葉牧師舉我們都是「一家人」及我們一家都是「人」為例，在現今幾乎男女老幼都人手一「機」的情況下，家人都在「屋子」裏，每天也都「回家」，且經常同桌吃飯，但卻「說話卻沒彼此交談」、「聽話卻沒側耳傾聽」以及「同居卻沒共同生活」，即便是同在一個屋簷下，但卻各忙各的，沒有把心思放在「家人」身上，久而久之，也就產生夫妻以及親子之間相敬如「賓」的疏離感。
家庭生活是一生的學習
「家庭生活是一生的學習，家人關係是一世的珍惜」葉牧師說，在台灣，中央和在地政府以及立法機關，都想要透過政策及法令的修、訂定和推動，來解決「家庭問持續惡化」（不婚、不生、家暴、兒虐）、「離婚率加速在增高」以及「已婚者婚姻滿意度持續下降」的婚姻家庭危機，但他想要提醒大家「攘外」必須先「安內」，也就是說，當更多人有「從我家開始，將心歸家，為家而戰」的行動時，國家及社會才能有慢慢「轉化」，而這也是對「每個基督化家庭」的最大挑戰。
葉牧師說，經營家庭有「智慧」、「諒解」及「學習」三要素，缺一不可。對於基督徒來說，智慧來自於「敬畏耶和華」，神已經藉由聖經給每個屬祂的百姓經營婚姻家庭及親子關係的最好策略，而對於每個「基督是我家之主」的家庭來說，當我們的家人軟弱犯錯的時候，因著主愛成為彼此關係的中保，我們可以對犯錯的家人更多一份「體諒」和「了解」，也因著珍惜彼此之間的親情，所以我們不會輕易口出傷害對方的話或是做出破壞關係的事。葉牧師提醒，當夫妻及親子之間產生爭執及衝突時，愈會「講道理」，關係就會「碎」得更厲害，這也就是大家所常聽到的「家，不是講理，而是講愛的地方。」
那麼要怎樣「將心歸家」呢？葉牧師提出：「浪子」快回家、「用心」住在家以及「珍惜」愛我家三種類型。
葉牧師說，聖經中的「浪子」，其實套用在婚姻、家庭及親子關係上，我們都很可能是那個「浪子」。路加福音第15章的浪子，在走投無路時回家「找」父親，雖然家裡的兄長很有意見，但浪子的父親張開雙臂擁抱他。
葉牧師說，在我們的婚姻及親子關係中，也會遇到像那位離家的浪子一樣的家人，我們是不是可以預備好自己，學習那位慈父一樣，讓浪子在回家時，得到的不是責怪，而是發自內心的擁抱與接納。
葉牧師也提醒大家，將心歸家就是「用心」住在家，若夫妻及親子回家之後，仍然「手不離機」，這其實就像是「在家的浪子」，建議大家可以自我檢視一下，當我們回家之後，花了多少時間「離開電腦和手機」專心且用心陪伴我們的家人，這也是將心歸家的關鍵。
把握時間道謝道歉道愛
最後則是「珍惜」愛我家。葉牧師引用詩篇第90篇12節提醒大家「要數算自己的日子」，家人能夠相聚的年日是有「時效」及「賞味」期的，當家人之間的關係有傷害及對立時，要把握時間去修復，這當中「體恤接納」、「原諒饒恕」以及「及時表達」都是很重要的，特別是「道謝」、「道愛」及「道歉」，都要在家人還能夠收到的時候進行，而不要等到追思禮拜的時候才說。
葉牧師舉一個小故事為例，有一個不良於行的73 歲老人家，原本只需要靠著一根柺杖行走，有次意外摔倒後，變成要拿雙枴杖才能行動，當這個老人家聽到哥哥中風後，就急忙改裝除草機「助行」了500公里去看哥哥，兩人見面時相擁而泣，原來這對兄弟因為細故失和，已經有超過10年不相往來了，但當弟弟聽到哥哥中風的消息後，因為骨肉親情，就是願意「放下芥蒂」去看他，而這個「愛」的行動，就帶出和好。
「家，非收藏東西的倉庫，而是享受親情的居處」葉牧師說，任何成功無以彌補家庭的失敗，任何成就無以比美家庭的幸福，當基督徒帶頭「愛我們的家」時，就能為社會及國家帶出「將心歸家」的轉化。
主辦這場「將心歸家，為家而戰」聚會的基隆真愛家庭關懷中心主責同工王景靈受訪表示，就基隆真愛家庭關懷中心在校園所接觸到的孩子，發現基隆地區「新住民」、「單親」及「隔代教養」家庭的比例是高的，中心透過「豐盛品格」的課程來接觸及關心孩子，幫助他們從「認識自己」來找到自信，當孩子們發現自己其實是有優點的時候，他們就會有從「心」更新的改變。
而從三月13日開始，基隆真愛家庭關懷中心會舉辦「真愛讀書會」，共讀《孩子的心，我懂》幫助家長更加了解孩子的心思意念，建立親密關係，歡迎參加。
眾人齊唱愛的真諦
全場座無虛席
基隆真愛家庭關懷中心同工王景靈
