內越努牧師與師母
父母離婚 造成青少年對婚姻不安
長期受邀在日本大專院校分享次世代的交友、戀愛和幸福婚姻等議題的內越努牧師說，現在很多青少年不安，是因為父母親離婚，他們擔心自己將來也會離婚，以為自己不會擁有幸福。但是聖經告訴我們，神樂意賜福給我們每個人，神也引領我們一生的道路，走在祂所預備的道路上，將會充滿平安和喜樂。但我們先要相信神，才能憑藉對神的信心做正確的選擇。
他提到，以前的高中生或許還可以談戀愛，但現在這個悖謬的世代，讓青少年沒有承擔責任的成熟度，當然也未被教導因著對方幸福的需要，得付上的犧牲。
內越努牧師由於當初和師母以聖經所教導的法則交往，因此他們很順利地談戀愛，並且結婚。他相信按照「聖經的法則」生活的基督徒在戀愛時，即使遇到的問題比一般人還要困難，但仍可以勝過！
內越努牧師（左）透過神設立婚姻和戀愛觀，門訓青少年。（圖/馬秀蘭提供）
戀愛議題 門訓青少年憑信而活
如何透過戀愛議題來訓練青少年？他說，情感和行為要分開。愛人，是神給我們的禮物，但付諸行為要負起責任。他勸戒青少年在不成熟的年齡交往很容易受傷，婚前性行為更是破壞婚姻重要的因素。而為青少年營造一個健康交流的環境，傳遞正確的交友方式與態度，才是家長、教師需要積極的作為。當然，最後的選擇還是在於青少年自己。
內越努認為，現在許多社會事件是因青少年沒有處理好「戀愛」關係而發生，正是因為沒有能力分辨「喜歡」與「愛」是兩回事。青少年階段被異性吸引實屬自然，但若進而交往熱戀，將會影響在學期間的學習以及人際關係。流行歌曲常表達「愛是不停止的」、「沒有你，我活不下去」、「無論如何我都在等候你」，青少年受到這些歌詞的吸引，對不成熟的感情更加執著，以致失去了探索上帝奧秘與生命內涵的契機。
他舉例，聖經教導我們「當信主耶穌，你和你一家都必得救」，很多孩子相信耶穌也信這段經文，但也有因此而離開教會，因為雖然自己相信耶穌，但家人不信，甚至認為這位神不一定是真神。內越努說，如果因為家人不信而放棄信仰，就是把信仰建立在「家人信不信?」的基礎上，所以要教導年輕人做正確的抉擇。結婚也是如此，幸不幸福與我們的環境和健康都無關，而是和我們「選擇」結婚時, 有沒有信心好好生活有關。
他提到，現在的世界讓我們以為只要有交往的對象就會幸福，但事實往往卻是我們有交往對象後反而被束縛，這就不是聖經的教導。所以在進入戀愛之前，一定要訓練青少年做主的門徒，不是教他們如何處理戀愛的問題，乃是透過戀愛題目來教導這些青少年。
內越努牧師談如何門訓青少年
等候時間 按神的心意而行
內越努直言，他的教會不同意高中生交往。現在的世界流行「速食」文化，想要就要，快速即時得到，但聖經不是這樣教導，而是按照神的心意，學習「等候」神的時間。若我們不了解真正愛的源頭，即使找到結婚對象，也不會得到真正的幸福。
每個人談戀愛後都希望有好的婚姻。婚姻是神所設立，祂是祝福婚姻的神，神設立婚姻最大目的，如保羅所說的，是基督與教會的關係，我們是神創造的新婦，要領受神的愛。結婚是讓我們更加認識神，不是喜歡誰就和誰在一起。如果不教導婚姻的真諦，只談戀愛的技巧，是毫無意義的。
姐妹們常會被問：「你所希望的好男生是甚麼樣子？」也許她會說：「能理解我，對我溫柔的」。然而，男女思維大不同，弟兄可能真的完全不了解姊妹的心，特別在結婚後，常認為姊妹的心變得複雜。例如姊妹可以因為弟兄不記得結婚紀念日而生氣，三天都不說話，這就讓弟兄覺得難以理解。
內越努牧師以自己家庭為範例談婚姻觀。
幸福婚姻 乃是進入基督的愛
若說有一位男性非常了解女性，對方有可能是個玩家。因為交往經驗多被訓練的很了解女性的心思；很多女性看到這種男性馬上就喜歡，這是女性的悲劇；但男性若對女性漠不關心，這也是男性的悲劇。其實一旦姊妹更了解耶穌的包容與信實，就會找到好的弟兄；若弟兄知道神如何愛新婦，也會慢慢體貼姊妹的需要。
內越努也知道有的人耐不住血氣，暗暗和異性交往，這是個人的自由，但後果也得由個人承擔。也許有人會認為，聖經教導太難，所以他常常以自己和師母為例，告訴青少年真正好的夫妻生活的樣貌。他說，真正幸福的婚姻生活，不是沒有問題，乃是接納彼此的本相，並一起成長，以基督的愛來愛對方；他們能同心服事，以相同的價值觀看同一件事，這也如同我們和耶穌的關係。
他以自己為例，師母有善良溫柔的性格，從她口中從未聽到別人不好的事，也是位非常積極奉獻的人，在人看來沒有缺點的師母，卻也無法百分之百的滿足他所有需要；對師母來說，他更無法滿足師母的需要。「真正能讓我們滿足彼此婚姻生活的是耶穌！耶穌與我們攜手度過婚姻中每個憂喜時刻，在耶穌裡我們能彼此接納與諒解，這才能真正的被稱為『戀愛』」。
「如何找到最好、最美善、最適合的理想結婚對象？」內越努牧師期盼透過自己所寫的《戀愛講義》這本書，幫助更多年輕人明確地了解，婚姻是神所設立的。我們也可以透過婚姻，了解上帝跟我們的關係，一同攜手尋求神的愛，實踐「愛的行動」。
