從馬利亞的反應看讀經
檢舉
◎何照洪（台北基督徒石牌禮拜堂長老）
這段經文說到天使對馬利亞懷孕的預言，以及馬利亞的反應。馬利亞聽了天使的話，說她要懷孕生子後，最先是疑惑、不解及不明白的，因為她覺得還沒有出嫁，怎麼有這事呢(...
這段經文說到天使對馬利亞懷孕的預言，以及馬利亞的反應。馬利亞聽了天使的話，說她要懷孕生子後，最先是疑惑、不解及不明白的，因為她覺得還沒有出嫁，怎麼有這事呢(34)？這是違乎常理的。然而她很快就改變，她可以從驚慌到順服(29vs38)，她接受的程度及順服的速度是快的；為何馬利亞有如此快的醒悟呢？當我們讀經時，讀到不合常理的話語時，我們的反應又是如何呢？
馬利亞快速改變的原因，第一，她知道這是神的話，也知道神是全能的；她認識神，因此她雖然驚慌，卻仍是繼續的聽神的話。這代表她是一個平時就與神相交的人，她熟悉神的大能，有足夠的信心，知道神的話一定是對的，於是很快就可接受神的話。她不明白時，不是放棄之，而是與神對話；我們讀經不明白時，是放棄呢？還是鍥而不捨地繼續求問呢？她與神對話的目的，不是不服，乃是不解。她不是懷疑神的話，乃是想知道她不明白的事。今天我們讀經常有很多不明白的，因為我們是活在人的立場中，我們的觀念，是「未婚的人是不可能懷孕的」，於是對於神的話，就不會明白(34)。然而，當我們不明白時，我們的態度不是反對，乃是更加要探求神的解釋，而不是人間的解釋。
我們對神的話、神的作為不明白，原因是我們活在人的觀念中，就會有很多的疑惑及不明白。然而，當我們不明白時，不是要質疑神，乃是質疑自己的智慧，承認自己的無知。當我們讀經讀出愈不合人的邏輯時，就表示這愈是一個待揭開的重要真理；當我們讀到不合人的理時，我們不是用之否定神，乃是用之否定人間不夠完全的理，並感謝神給我們啟示更正確的真理。
第二，馬利亞了解神的大能、神的行事，是超乎人想像的；因此，人常會讀出神不一樣的行事方式，是與人不同的。馬利亞的未婚懷孕，是無先例的；當一件從未接觸過、或從未發生過的事要發生時，人是不會明白的，因為對人而言，只有發生過的事或常見的事，才會接受及相信的。這就是為何我們讀經如此難明白之因，因為人只會接受人觀念中有的東西，而對觀念中沒有的事物，是難以接受的。然而聖經中很多事物，都不是人經驗中的事物，而是神的作為，無怪乎人讀聖經覺得難矣。對神說出的話，馬利亞不明白這個超然的理，覺得她還沒有出嫁，不可能生子(34)，因為這是人間普遍的認知，是人人接受的律，是世間的律。然而世間的律，不一定是神要依從的律，神可以用祂更大的律去成事的，這就是馬利亞的困擾。
她如何解惑呢？她雖然不明白，還是要與神對話、求神解惑，她的態度是謙卑的，是尋求真理的，是繼續的追問。她不是覺得難懂就放棄，她不會因不信而反對，乃是繼續的要從神那裡得到答案。今天我們讀經時，遇到不少是不合世間邏輯的話語，我們的態度會如何呢？疑惑是會有的，因為這不是人觀念中的東西；然而，當我們不明白時，是否就一定不能接受呢？我們只是人的層次，人一定要用人的層次，去限定神的作為嗎？一定不可能的！既是如此，那當我們讀聖經不明白時，就應謙卑求問、不斷尋求，神就會啟示祂更高的解釋的。這就是馬利亞的情形，值得我們學習。
第三，馬利亞尋求後，神以神跡的例子去回答及解釋，告知她的親戚以利沙伯在不可能懷孕的情形下懷孕(36)。這個例子，雖然與馬利亞的未婚生子不一樣，但都代表神的大能、代表超自然的事、代表神是行神跡的神。這時馬利亞就需要有舉一反三之智慧，因為未婚懷孕的事，是道成肉身的惟一例子，沒有先例。這時，神就用類似的例子，讓她找到這例子中的原則—神的大能。我們讀聖經不只是讀故事本身，而且要讀出原則，才可以應用在我們身上。因為例子可能只出現一次，但例子中的原則，卻是常可應用的。若讀經能讀出故事中的原則，就可以更明白神做事的軌跡，而不只是事實的結果而已。從這回答中，我們就了解神是用祂已做成的事，來解釋現在的事；而我們讀經也是一樣，神會用您以前讀過的聖經例子，來解釋你現在所讀的聖經。您讀的聖經愈多，神可用的解釋就愈多，用整本聖經的原則，去解釋您現在讀的聖經，這就是以經解經的意義。
第四，當神解釋完畢後，雖然事情還沒有發生，她就接受及順服了。當明白神話語的真理後，我們就要以謙卑的態度順服神；把自己交在神手中，接受神所安排的一切，如此就使神的話在我裡面產生生命。這就是馬利亞能在神的話語中產生生命的原因，是讀經後的重要結果。
