約伯記廿八章1-11節是很特別的一段聖經，表面是教導我們如何找到礦物的寶藏，金銀銅等等（1-2節）。這些寶物本來是隱藏的，但經過挖掘後，隱藏的寶物就顯露出來（11節）。它說到在甚麼情況下，可以找到寶物，又在甚麼情況下，卻找不到寶物。其實真正的寶物，不是人間的礦物，乃是聖經的寶藏。讓我們從這段經文中，思想我們讀經的原則。
倚靠聖靈啟示
1.礦物未被挖掘出來時，是沒有價值的，也看不到其中的寶物。因此，若是「過路的人」，就會忽略這些寶物（4節），不會覺得它們的寶貴。今天神的話就如礦藏一樣，若我們只以隨便的態度、像過路的人去讀它，讀過一兩遍明白了內容後，就以為盡了責任，那你只覺得它是一般的石頭，而看不到裡面的黃金寶石的（6節）。
若我們不深入礦內、刨開石頭，那我們是永遠找不到礦物的；因此，讀經一定要下功夫，不斷的深思默想，然後才會得到聖靈的啟示的。我常說，若讀經沒有超過半小時，是不會讀出重要的信息的；反之，若要得到聖靈更深入的啟示，至少需要讀一個小時以上。
2.讀經不能靠人的方法，不能用人的邏輯，也不能靠人的學問。用人的方法、人的學問、人的邏輯，即使你有世上最聰明的頭腦，也是不能讀出神的啟示的。因為礦中的路，鷙鳥不得知道，鷹眼也未見過，狂傲的野獸未曾行過，猛烈的獅子也未曾經過（7-8節）。這些動物，牠們的觀念不是找寶石，而只是找食物，因此，任憑鷹的眼是最厲害的、獅子的力是大的，但牠們只是動物，就不會明白寶石的好處，因為牠們的觀念不同。同樣地，當我們讀經用人的觀念時，即使我們是最聰明的，即使我們有最完全的人間智慧及道理，但若不靠聖靈，我們讀出來的，也只是人的觀念而已，不會是神的啟示的。因此，讀經不能用人的觀念及學問去解讀，一定要學習求問聖靈，以得到神的真正意思。
帶著尋寶的心
3.聖經的啟示，是異於人的觀念的。就如礦物是在無人居住之處的礦穴中，人是想不到它們的（4節）。因此，我們無法靠想像、人的觀念、做學問的方法，而可以明白聖經的。這樣說來，人的理性難道沒有用嗎？我認為，人的理性，可以幫助我們分解經文，可以幫我們明白經文，這是一定需要的。然而，理性是神賜的，靈性也是神所賜的，我們有了理性，還要讓聖靈把我們從理性帶進靈性，這就是讀經之路。
要從理性進入靈性的理解，就必須靠聖靈以經解經，用整本聖經的原則，或是某一章節的聖經，去解釋所讀的聖經。這就一方面是理性，另一方面又是靈性了。理性是人的邏輯，但靈性是神的邏輯，我們不只用人的邏輯讀聖經，還要加上神的邏輯讀聖經；若只停於人的邏輯，那我們讀出來的，只是人的觀念，而不能跳到神的觀念中的。要從人的邏輯進到神的啟示，就必須安靜在神面前，讓聖靈啟示整本聖經的原則，以解釋目前所讀的經文。
4.我們必須相信，這些石頭中是有寶石、是有黃金的（6節）。當我們讀聖經時，人是會選擇一些我們喜歡的去讀，例如詩篇、新約或神賜福的話語等；至於舊約的家譜、或舊約較冷門的書卷，如小先知書、利未記，我們自然地會跳過去，因為我們覺得，這不是我可以找到啟示的書卷。若我們存這種心態去讀經，就常會失去寶藏；因為無論哪一卷書，只要是聖經內的書卷，都是神的話語，且都是與我們有益的（提摩太後三章16節）。
因此，我們讀經時要有一個態度：聖經中每一句話都有寶藏在內，我們應存信心及耐心，去把其中的寶藏發掘出來。我們所讀的每一段經文，都不要隨意忽略，而要用一顆尋寶的心，把其中神的心意及啟示找出來，這才是正確的讀經之道。
