【寫遺囑也更新生命】戴約信：預立遺囑生死兩安，不留遺憾！
檢舉
謹慎面對長者「生前告別」禁忌
他說，現在社會上不少人在做「生前告別式」，基本上都是罹患重病，希望藉此與親友告別的儀式。不過，他在安養中心接觸過很多年長者是基督徒，但都沒有辦過生前告別式，主要是他們多半是1920年左右出生的人，那時代的人非常少思考「生前告別」，對於「談死」，認為是一種禁忌，甚至被認為是「不禮貌」、「咒詛」；「生前告別式」多半被認為是比較前衛的觀念。為了不讓年長者心裡不安，所以比較少人對這些年長者談論「死亡」。
但在兩、三年前，安養中心的靈性關懷社工會推動年長者的家屬，舉辦「臨終關懷會議」，讓年長的父母還在時，能先協調所有後事的安排，包括請那位牧師主持，要唱什麼詩歌或穿什麼衣服？
有人對生命存在浪漫的夢想，與其躺在棺木時，親友再來看自己，不如活著時就能夠見到面，而舉辦生前告別式，能用自己喜歡或比較尊嚴的方式來向人告別，好讓親友的情緒緩和，不致於感到害怕；也讓親友陪對方到最後階段。還有一種是在溫柔的情境下，表達生離死別的情誼的儀式。
不過，戴約信認為，要舉辦生前告別式，要先詢問醫師，對方的生命是否已到末了階段，是否適合舉辦？以及對方或家人是否能接受？
生前預立遺囑多思考各層面
戴牧師談到生前遺囑的內容，首先是金錢和財產的分配；二、交待特殊的事情，可能是債務、家族的事或情感的事，也可能是生命當中的秘密；三、死後的儀式、穿什麼衣服、用什麼花，或墓碑是否要刻墓誌銘或什麼經文？四、對後代的教導和期許；五、若病情嚴重，是否要被急救？
他常和年長者聊天，有的人在5、60歲就開始寫，通常是為了先分配財物。另還有的人的遺囑每一年更新一次，有的人甚至半年更新一次，多半是「以前想給某人財產，現在改變心意」。
他提到，曾有位80幾歲長者，名下擁有家族留下所有的房產，但弟弟妹妹都沒有。原因是4、50年前，阿公阿嬤在長者的父親過世後，直接把房產直接過繼給這位30幾歲的長子，當時弟弟妹妹年紀還小。當弟弟妹妹都長大，開始對房產全在大哥名下有意見，而和大哥起衝突。直到大哥年老感到不安，才思考要把房產分配給弟妹的事放在遺囑裡，促使家族有合一的機會。
另外，有位70多歲的長者，在50年前父母親過世後，房產和遺物全落在自己身上，三位妹妹全都沒有。哥哥和妹妹雖然感情不錯，但妹妹有時還會提一下此事，這位長者重新思考，在遺囑中對房產和遺務重新交待清楚。
另外，遺囑要交待清楚追思禮拜的儀式，特別是後代有兩種不同宗教信仰，就易造成混亂。譬如有的長者過世後，女兒希望採用基督教儀式，但兒子要用佛教儀式，為要尊重家人意見，有時候是分開辦理。但若遇到家人對宗教儀式非常堅持，有時也可能混在一起舉行，所以有禱告詩歌和牧師講道，還把佛教誦經法會混在儀式裡。另還有死者的子女分別是牧師、和尚和道教的法師，就採用三種不同宗教儀式；除此之外，有的堅持要看日子算時辰。
戴約信牧師提到，遺囑中也可以交待墓碑上要刻上甚麼經文或墓誌銘。不過，近兩、三年不少人做環保的樹葬或花葬，就不需要碑文。
他說，聖經關於死亡有141處經文記載，其中在啟示錄廿一章4節：「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」是追思禮拜或告別式，安慰家人很好的經文，也是我們對死亡應有的態度。
