日本新年號「令和」的福音啟示：靠著上帝彼此相愛的命令，能真正「和在一起」
檢舉
「令和」是日本史上的第248個年號，同時也是第一個未從中國古籍（經典）摘字的年號，但仍符合歷來日本年號「兩個漢字、易寫易讀」的命名傳統。而「令和」這個新年號，又給想要向「大和民族」傳福音的教會和基督徒什麼樣的啟示？
大和民族在困境中和在一起
中華全球華人漢字福音協會理事長張起明牧師及日籍宣教師、台北神愛教會丸山陽子師母受訪表示，近年來，日本重大天災頻傳，無論是八年前的311大地震還是去年遭遇25年來最強烈的颱風「燕子」襲日，造成關西機場大淹水，都讓日本的百姓刻骨銘心。
丸山師母說，日本人被稱為「大和民族」，就是看重「和諧」、「和解」及「和睦」的民族性，特別是遭遇重大危難之後，不分海內外的日本國民「和在一起」的凝聚力。她跟神的禱告是日本不僅有「新年號、新氣象」，希望有更多的同胞可以認識神，遵守耶和華的「律令」，讓日本成為蒙神所愛及祝福的國家。
張起明牧師從漢字福音的角度來分享「令和」的意涵。張牧師說，「令」的甲骨文是亼（朝下的「口」）及跪著的人形，像口朝下對等候指示的下級發號施令。在金文中的「令」，若加上一個「口」就為命，代表遵行命令的人始能得生。在小篆中的「令」，字形包含亼（集的古字，表示會眾集合）及卪（節的古字，表示用信，用印的意義），整個字的意思是，向群眾發號施令並用章行文之意。「令」是「命」的本字，甲骨文同源。
「和」從「口」字部，「禾」聲，意思是相應，也是和諧、和平之意。令和加起來意思是，「上發號令，下相應」。
張牧師說，大和民族素來形象是「上下拘謹講究禮數，私下可親搏感情」，因此令和符合日本傳統文化。令和二字加在一起，上對下發號施令，對內要和諧，對外要和氣，事情才會和順，處境才會和平。和順與和平是強求命令不來的，必須要主事者有心促成，才能穀類滋長，和氣生財。
張牧師也從信仰的角度來看「令和」說，令和命是同源字，表示發令者有什麼樣生命，就發出什麼樣的命令。信耶穌的人相信，更意味著「賜生命者」可以發令。令的異體字是聆聽的「聆」，合起來就是聽命，發令者必須聆聽人民的心聲，所謂「民之所欲，常在我心，如此才能同心相應，順應民意」。對基督徒而言，「聆」與「靈」字同音，凸顯出我們專聽神的命令。聖經的耶穌有愛的生命，始發出對門徒的命令說：「我賜給你們一條新的命令，要你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也當彼此相愛。」
雖遇患難 人心渴望遇見主
丸山陽子師母說，對於日本人來說，天皇是有非常尊貴地位的，這次明仁天皇創下在生前退位的首位天皇，日本國民都非常敬重。她表示，日本人是講求「服從」的民族，因為絕大多數的百姓還不認識主，所以拜偶像甚至是相信靈媒的比例是很高的，特別是在接連遭逢天災之後，人們在心靈上有更深的不確定感，因此對於「尋求宗教超自然的力量」就更加渴慕。
她從這次新年號「令和」可以深刻感受到政府對於凝聚日本全體國民的用心。身為基督徒，她盼望更多的日本政府官員及百姓可以因為聽到福音，因著認識耶穌，知道「靠人不能，靠神凡事都能」，無論順境和逆境，靠著上帝的幫助和彼此相愛的命令（誡命），能真正「和在一起」。
