【社論】接地氣關心勞工身心壓力 這就是傳福音

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【本報主筆】五月1日不只是台灣法定的勞動節,許多國家也以這一天作為該國的勞動節,重要的不只是讓勞工放假一天,更讓每一個人都看見,勞工對於國家經濟與社會的貢獻。

「勞工」不單是指純勞力付出的工人,大部分受薪階級都可以說是勞工,只是一般簡略分成白領或藍領。但不管是勞心還是勞力,我們發現今日越來越多勞工過勞,休息過少,壓力過大;也因此不管是像司機這一類的勞工或是工程師、醫師,只要工時過長、休息不足,都有可能造成勞工身心靈的疲累,甚至猝死。所以每當我們談及勞工或勞動議題時,更需要看見勞工們所面對的身心壓力。

工作中認識神的呼召
在聖經的記載中,關於勞動最早的記載是在創世記。我們知道上帝告訴亞當「你必汗流滿面才得糊口」,過去往往理解為懲罰;但就像夏娃要承受生育之苦,可是生育所帶來的卻是祝福。同樣,雖然亞當需要勞動才能養活自己,但勞動也帶來工作成果(生產量)、並使身體更加健康和帶來個人的成就等好處。

雖然人類需要工作才能養活自己,但這也是上帝給人的使命,是要人「吃自己勞碌所得的」(詩篇一二八篇2節),使我們成為一個能夠養活自己的獨立個體。

所以到了宗教改革時代,加爾文便對工作提出「天職說」,認為每一個人的工作不分貴賤,都是上帝給我們的呼召與使命,我們應該盡心盡力來完成,以此來榮耀上帝。直到如今,許多基督徒仍是認為每一種工作都是可敬的,而我們每一個人都要認真地工作,好榮耀主名,甚至在職場上發揮更多的影響力。

工作也需要救贖
然而在扭曲的世界,我們發現工作也需要救贖。越來越多人在工作上承受過多的壓力,導致身心不健康。有些則是低薪,導致需要找第二份工作,這些問題不管是對基督徒或非基督徒,都造成很大的壓迫。也因此,教會如何看待這些蒙受工作高壓的人?甚至有些人是在不安全也不健康的環境下工作,那麼教會有要如何關懷與使力呢?

當社會越複雜,工作越多元時,我們發現新問題也越多。不僅面對高工時、低工資等問題,還要面對工作環境以及失業問題。另外,新的科技不斷開發,AI與機器人的應用更普及,將來會有更多勞力性的工作被取代,導致非技能性的工人可能面臨失業。

這些問題不僅造成勞動者本身經濟、生活的困境,也將造成重大的社會問題。因此教會關心勞動問題,不能只是停留在如何找工作、如何認真工作?更要關懷整個結構性的問題。

教會需要正視勞工問題
教會需要正視勞工的問題,因為勞工這個階層佔所有工作人口比例最高;但勞工卻也是最容易被忽視以及過勞的一群。當教會高歌頌讚上帝、傳揚福音、舉辦社區活動的同時,教會要如何接地氣的去瞭解勞工的壓力?特別是那些最底層的勞工。

許多勞工並非懶惰不努力,而是他們可以找的工作越來越少,好不容易找到的工作往往是低薪的派遣工。所以,當台灣進入一種結構性對勞工不利的環境,教會要站出來嗎?

這幾年,教會在家庭婚姻議題上大聲疾呼,甚至站上街頭;但教會是否為勞工發聲呢?是否為他們爭取該有的權利呢?是否基督徒的老闆願意以信仰的原則,跟勞工站在一起呢?或許不少基督徒會認為,結構性問題未必是教會可以解決的;但這就像婚姻議題,當教會願意站出來時,總是會帶出影響力,總是會將上帝國的福音帶到這世界。

勞動節的這一天除了放假休息,作為基督徒的我們,可以為勞工們做些什麼呢?教會又如何發揮影響力,從政府到民間,讓政策、讓公司對勞工更加友善呢?我們相信當教會願意更多的關心勞工生命,改善勞工環境,這對勞工而言就是「福音」。

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