校園書房出版社五月4日在台北衛理堂舉行「曠野裡的生命課程」每日活水靈修講座，舊約老師賴建國從「曠野、抱怨、揀選」等不同角度來談〈民數記〉。他特別介紹民數記六章拿細耳人的「三不」：禁酒、禁剃髮、禁摸死屍，給現今基督徒三個學習的榜樣是「簡樸、順服、聖潔」，願意將自己分別為聖獻上給主！
「曠野」屬靈光景 「抱怨」中學功課
〈民數記〉是舊約中令人感到悲哀的一卷書，因那一代200萬名以色列人在曠野走了38年，最後只剩下迦勒和約書亞兩人能進到應許之地。
賴建國表示，〈民數記〉的卷名，希伯來文的原意是「在曠野」。很多弟兄姊妹會疑惑「曠野」到底好不好？他指出，曠野不是群魔亂舞之地，而是「顯明我們裡面屬靈光景真實情況的地方」。在曠野裡有難處、物質貧乏，卻也是考驗自己是否真實倚靠上帝？
〈民數記〉主要分三大段：預備去得應許之地（一章至十章）、遵命前往應許之地（十一章至廿五章）、重新去得應許之地（廿六章至卅六章），其中第二大段記載了以色列人許多的「抱怨」。
賴建國舉摩西的姊姊米利暗為例，原本被神使用的米利暗，是舊約記載的女先知，後來卻因忌妒而毀謗弟弟摩西，最後在民數記廿章1節只留下一句「米利暗死在那裏，就葬在那裏。」他提醒，因為抱怨而造成弟兄姊妹與同工關係的破裂，最嚴重是「不再被神使用」，非常可惜。
賴建國表示，對於抱怨，首先需要分辨為什麼抱怨？是反映實際的問題還是個人內心的不滿。當時摩西是把抱怨帶到上帝面前，求上帝指示，摩西再去教導以色列百姓，從中以色列百姓有無學到什麼功課？「抱怨」在出埃及記跟民數記是重要的主題，「遇到抱怨時，可從當中學習，接著繼續往前走，不要一直停留在過去的抱怨中！」特別在教會或信仰團體中當領袖的人，因負的責任更多，抱怨會到自己身上，需要學會處理抱怨。
賴建國老師與弟兄姊妹QA對談
將自己分別為聖獻給神
賴建國談到拿細耳人時說，這是上帝在祭司與利未人之外，另外給人可以「分別為聖」的一條路。其中禁酒（簡樸）、禁剃髮（順服）、禁摸死屍（聖潔）的規定，提醒人不要享受罪中之樂，單單以神為樂；頭代表個人主見，禁剃髮是表現出對神絕對的順服；因死亡代表罪與汙穢，禁摸死屍是比照大祭司的標準。
學習拿細耳人獻上有三種類型：1.神的選召（施洗約翰）、2.父母獻上（撒母耳、參孫）、3.自己甘心樂意獻上（如約瑟、利甲族人、保羅）。賴建國鼓勵弟兄姊妹，學習「簡樸、順服、聖潔」，將自己分別為聖獻上給神。
民數記最後，上帝給以色列人第二次機會去應許之地。「不一定每個人都有第二次機會，當上帝給我們第二次機會，要非常珍惜！」賴建國如此說。
此次靈修講座另於五月11日（六）下午3時在高雄福氣教會、18日（六）下午2時在台中蒙恩長老教會舉行，高雄及台中場講員為莊信德牧師。
