得勝的事奉

◎文亮（湖光教會主任牧師）

經文：帖撒羅尼迦後書3:6-15

弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行，也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累。這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯做工，就不可吃飯。因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不做，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。弟兄們，你們行善不可喪志。若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧。但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。

聖經提醒我們末世的危險與挑戰，基督徒必然面對患難的處境，也會看見撒但的橫行；但我們不用懼怕，因為耶穌基督必然拯救我們脫離那惡者。只不過，基督徒不能只是被動地倚賴基督的拯救，當我們成為上帝的兒女、基督的門徒，我們也要學習過得勝的生活，使自己的靈命是剛強的、健壯的，而不是軟弱的，更不是常常挨打的。今天有些基督徒的口頭禪就是「我很軟弱」或是「魔鬼的攻擊」，然後就賴到耶穌頭上，說祂都不保護我、不幫助我。要知道，耶穌基督已經賜給我們權柄和能力，使我們可以過得勝的生活。只不過得勝的生活不會自動發生，必須透過我們積極、刻意去做點什麼，才能讓我們的生命有所突破與改變，才能讓我們的生活得勝又豐盛。

得勝的生活必然奠基於得勝的事奉；得勝的基督徒必然是一個事奉的基督徒。「事奉」對基督徒來說，不是一個選擇，而是必然的屬靈操練，為要讓我們的屬靈身量更茁壯。而得勝的事奉，並不在於你做了什麼事情，而在於你事奉的心態和生命。所以，要想有得勝的事奉，有幾件事是關鍵與必要的：

一、要「按規矩而行」的事奉

所謂的「按規矩而行」是指自律的生活態度，不遊手好閒，不渾渾噩噩度日。今天許多基督徒並沒有持守有紀律或規律的屬靈生活，所以屬靈生命的軟弱顯而易見。許多人跟當年帖撒羅尼迦教會裡的人抱持一樣的心態，認為我只要好好地心裡愛主就夠了，其他事情都不願意多做，甚至還給自己一個冠冕堂皇的錯謬藉口，說要選擇當馬利亞領受上好的福分，才不要當馬大。其實，馬大最大的問題不是事奉，而是忙亂、抱怨……，她忽略到耶穌面前領受上好福分的優先次序。但聖經從來沒有說服事是錯誤的，或是不必要的。「按規矩而行」的事奉，就是刻意地、規律地、有次序地安排所有屬靈的生活，這也是把耶穌放在第一位的生活態度。

我們是否把屬於耶穌的時間，刻意地安排在你的行事曆中？你的靈修時間、教會敬拜時間、小組團契時間、屬靈裝備進修時間、參與其他服事時間……，是否都具體地安排在你每天的行事曆中，並且有足夠的優先權不被其他事情排擠掉呢？絕不要給自己做不到這些基本屬靈生活要求的藉口；試想，如果一個基督徒生活中那些必要的屬靈活動，是一間公司給員工的工作內容，或是學校給學生的學習和課業要求，或許很多人會問：「就這些嗎？」因為相較於我們每天忙碌的工作或課業，基督徒生活的那些基本要求，大概一週只需幾個小時就可以滿足了，不是嗎？（若以一週參加三個聚會，各2小時計算，加上每天靈修30分鐘，一週共花9.5小時專注在神面前）難道只因為做與上帝有關的事情沒有薪水、沒有成績，就不重要了嗎？如果屬世的薪水和成績，都值得人們想盡辦法完成被交代的任務，那麼得著上帝應許給我們永生和天上的獎賞，難道不值得我們比得著世上的一切，更值得我們把這些屬靈的事情和要求，排進我們的生活行事曆當中嗎？

從你安排行事曆的優先順序，可以看出你對上帝的態度，以及對永生的認知，甚至可以看出你重生得救的確據。因為，凡是真實經歷耶穌基督，並得著永恆生命，重生得救的人，都不會輕看這份「祝福和恩典」的重要性，而會把屬神的事情，當作最重要的事情來安排和執行。一個有紀律的基督徒、守規矩生活的基督徒，魔鬼還真的拿他們沒辦法。聖經中，但以理和他三個朋友的事蹟，讓我們感到何等欣慰。在那烈火的窯中，沙得拉、米煞、亞伯尼歌蒙神保守，連一根頭髮也不致燒焦；但以理在獅子穴中，仇敵也不能害他，都因著他們能持守有紀律的屬靈生活，並按規矩而行來事奉神。思想你自己在基督裡的生活，是按規矩而行？還是散亂的、整天無所事事的？除了跟神建立美好的關係之外，為神去做點什麼事情吧！把你對神以及對祂的國和義的用心，透過紀律的行動和事奉表明出來。

二、要「效法榜樣」的事奉

我們本不知道什麼是得勝的事奉，但耶穌基督給了我們最好的榜樣，透過門徒和歷代聖徒的生命見證，我們可以效法他們事奉的榜樣，就像保羅要帖撒羅尼迦會眾效法他們的榜樣一樣。保羅自述他和其同工們事奉的榜樣包括：「辛苦勞碌、晝夜做工」和「放下權柄、謙卑服事」，我們現在分別從這兩方面來看並學習正確事奉的心志：

1.辛苦勞碌、晝夜做工
保羅說：「我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」（使徒行傳20:34-35）辛苦勞碌、晝夜做工，並非要我們成為一個「過勞」的基督徒，也不是要我們成為一個「工作狂」式的基督徒，更非要我們「忽略其他生活層面」。保羅要求的是一種心志上、態度上的儆醒與付出！

的確，今天許多基督徒認為，信耶穌所求的就是一個安逸的人生。在他們跟隨耶穌的信念和觀念中，某些耶穌的話語是不存在的，或是只是對那些全職的傳道人或事奉者所說的，就如：耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬太福音16:24）付上代價的事奉，才是真事奉，為自己做的不是事奉神；為神而做，甚至必須犧牲自己利益還是樂意去做的，才是真事奉神，也才是得勝的事奉。魔鬼喜歡誤導我們以為在事奉神，但事實上卻是在事奉瑪門，魔鬼不喜歡我們真正事奉神，因為我們若真的在事奉神，神必要看顧我們、尊重我們、幫助我們。（參約翰福音12:26）

2.放下權柄、謙卑服事
保羅形容耶穌：「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓立比書2:6-8），耶穌自己也提醒我們：「你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」（約翰福音13:13-14）魔鬼不怕驕傲的服事，因為「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」（雅各書4:6b），凡是為了榮耀自己的事奉，都是落在魔鬼的陷阱裡，唯有那些以謙卑束腰的服事，才是做在耶穌身上。

保羅看重帖撒羅尼迦教會的服事，所以作他們的榜樣，告訴他們應該有積極的作為、具體的事奉，才能在末後的日子，使自己保持儆醒的心，使自己透過服事鍛鍊屬靈的身量，也確保自己有神的同在。而不是像某些錯誤認知的人，仗著自己的權柄不服事，還使喚其他人去做，自己卻在一旁觀望、吃閒飯、管閒事。今天一些教會中，也不乏那些不做事，光會批評其他事奉者的人，如同當年的帖撒羅尼迦教會中的某些人一樣。今天許多教會中事奉的人少，因為許多事奉者都被那些光出一張嘴，卻不謙卑事奉的人給絆倒了。越有能力和權柄的人，越要效法耶穌、保羅和歷代聖徒的榜樣來服事神、服事人，才能使我們的事奉大有果效，並過得勝的生活。

三、要拒絕與負向的人一起事奉

務要拒絕與那些跟世俗妥協、與罪惡為伍，和心態負面的人一起事奉。保羅說，那些不能過著自律生活，整天遊手好閒、無所事事、散漫無度的人，不要靠近那些人、不要和他們交往，那些不按規矩而行、不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他們。今天，基督徒面對的危機，就是被基督徒絆倒！因為我們身邊如果充斥的都是那些負面的人、與罪惡為伍的人，與世俗妥協的人，我們最終會被拖下水。

不要以為聽到「基督徒」三個字，就都認為那個人很好、沒問題，基督徒也分好多種，最起碼就分為健康的、不健康的；結果子的（有果效的）、不結果子的（沒果效的）；屬靈的（屬神的）、不屬靈的（屬世的）；真的、假的（異端）；得勝的、打敗仗的……。你自己是怎樣的基督徒呢？你可以鼓勵軟弱的人、安慰受傷的人嗎？你可以成為其他基督徒的榜樣嗎？你可以結出聖靈的果子造就人嗎？你可以按著正意分解真理的道嗎？你可以服事神、服事人嗎？還是只能被服事、遊手好閒？有太多面向，值得我們去思考自己是怎樣的一個基督徒。上帝透過保羅提醒我們：務要小心那些對你不但沒有正面幫助，還帶給你負面影響的人～即使他們自稱是基督徒，因為他們並不能帶給我們生命的建造和幫助，反而會拖累、絆倒我們，甚至影響我們，以致遠離了神。如果你身邊有這樣自稱為基督徒，卻沒有基督徒生命和身量的人，不要和他們同夥，甚至要和他們保持距離，但是不要以他們為仇敵，還是要在適合的範圍內，視他們為基督徒，並勸誡那些人，按著你所能做的挽回他們！

正所謂「近朱者赤、近墨者黑」，跟什麼樣的基督徒在一起，也會決定你成為什麼樣的門徒。拒絕和那些與世俗妥協、與罪惡為伍、心態負面、遊手好閒、專管閒事、不服事、光吃飯的基督徒同工，因為那樣的人並不能成全我們的生命，也不能幫助我們勝過魔鬼的攻擊，反而讓我們信心軟弱，更容易成為魔鬼的獵物。所以，要想有得勝的事奉，進而過得勝的生活，若是無法挽回那些負向的人，就敬而遠之吧！

只有當我們「按規矩而行來事奉」、「效法榜樣來事奉」、並「拒絕與負向的人一起事奉」，我們才可能帶出得勝的事奉，使我們在末後的日子、在魔鬼猖獗的日子，靠著耶穌基督的救恩，過得勝的生活。