【鄉村教會如何做門訓?】從12名學生開始 水林教會興起鄉村年輕人追隨耶穌

青少年營會,莊信仁牧師與青少年開心互動。(圖/水林長老教會提供)


【記者何毓芬採訪報導】位於雲林西海岸地區的水林長老教會,原是一個不到十人的鄉村小教會,十一年來長期委身水林牧會的莊信仁、方鳳君牧師夫婦,因地制宜建置一套適合鄉村教會的門訓牧養策略,帶領教會不斷經歷蛻變與增長,陪伴許多年輕人經歷生命成長與信仰扎根,不僅為教會注入一股新活力,也成為社區中極大的祝福,至今聚會人數已突破上百人。

莊信仁牧師受訪表示,水林教會推動門訓是從牧會第三年開始。從初期建立關係和信仰造就中,看見這些來到教會的青少年,因著家庭功能不完整、經濟弱勢以及學業低成就等處境,而導致缺乏自信心。為了幫助這些青少年認識上帝創造中他們真實的形象,於2011年開始規劃「青少年門訓營會」。

初步的構思來自於「新約十二門徒」的架構,因此僅招收十二個學生,報名表上的條件也相對的嚴苛。例如:面試中要確定參與的青少年是否願意突破自我渴望成長,並且願意成為跟隨主的人;門訓過程需要全程參與教會的活動與服事,還有主日禮拜也不能缺席。營會過後,有感短暫營會課程,無法真實幫助青少年的生命,開始逐步規劃一套較為整全的門訓課程「提摩太青年領袖培育課程」,分成四年四個階段(初階、挑戰、進階、門訓)的進程。而門訓的核心目標,就是幫助青少年信仰扎根與生命成長。

莊信仁牧師為青少年祝福禱告。

莊信仁牧師為青少年祝福禱告。

提摩太、撒母耳小組主日獻詩。

提摩太、撒母耳小組主日獻詩。

成人兒童也加入門訓課程
當越來越多的青少年願意委身在門訓中時,教會的成人也渴慕門訓並主動詢問。2013年,將門訓課程內容微調後,鼓勵教會成人接受「巴拿巴成人領袖培育訓練課程」。

2015年,將門訓基礎向下扎根,從孩童開始做門訓,開辦「撒母耳兒童領袖培育課程」,他相信未來接軌青少年門訓「提摩太青年領袖培育課程」,將使門訓更加完整。

這八年來,莊牧師不斷檢視課程的安排與規劃,是否能帶來動能,讓每一位願意跟隨主的人能跨越自身的限制,跨越同溫層的侷限,真實建造合一的教會,擁有彼此同心與傳福音的心志。

2017年,將分齡課程整合為全人門徒訓練「基督精兵養育課程」;內容包括「從我是到是我:自我認知課程」、「閱讀計畫:公共議題」、「基要真理:神學課程」、「尋找我的我:生命腳本」、「領袖課程:服事態度訓練」及「同理心、復原力、進階復原力扎根訓練:體驗課程」等,期盼門訓的肢體不僅跟隨主,更能在這個世代為主爭戰。

青少年主日專注禱告

青少年主日專注禱告

門訓為回應大使命 成為耶穌的跟隨者
莊牧師指出,門徒訓練是為了回應主耶穌教導的大使命:「天上地下所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名,給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音廿八章18-20節)如同盧雲神父在《奉耶穌的名》的提醒:「我們的世界,對向上爬的投資甚大,但基督徒領袖的道路並非向上爬而是向下爬,直達到十字架為止。」可見,門徒最重要的價值是跟隨基督向下直到十字架為止,學習耶穌僕人的樣式,服事身旁的未得之民。教導信徒與建造門徒的不同,就是透過生命陪伴生命的過程,讓每一位參與門訓的信徒,能真正的成為耶穌的跟隨者。

莊牧師認為,城鄉教會的青年門訓在本質上是相似的,但因原生家庭及教育環境、空間背景上的差異,在課程設計上需量身訂做,以符合當地的需要。

然而在鄉村教會門訓的執行較大的困難,是來自家庭的阻礙、宮廟的勢力、同儕的影響,以及孩子缺乏動力容易放棄等。牧者能做的就是先建立信任,鼓勵青少年活出新生命,讓家人、社區看見生命的轉換等。

對於不願意接受訓練的孩子或青少年,一方面為他們的生命代禱,每次開課積極鼓勵他們參與學習,透過其他青少年生命的改變鼓勵他們看見自己的可能,並持續藉由兒少牧區關懷體系關心鼓勵他們。

開學前智慧營青少年一起讀經

開學前智慧營青少年一起讀經

跨代門訓 成就整全基督肢體的樣式
莊牧師引用鄧紹光博士所著的《牧者潘霍華》表示,「既然教會群體是一個『與他者又為他者』的群體,那麼很自然:『青年在教會群體不能享有特權…』青年的將來不在於其自然生命的發旺,而只在於他活在這個教會群體之內。在教會群體裡,亦即在基督裡,在基督裡亦即在教會群體裡。」教會既是整全的肢體,每個特殊的族群就不只是強調自己的特殊性與需求,而是應該思考「共同」在基督肢體中的行動,如何成為基督肢體的樣式。莊牧師說,我們深信在這世代為主做工需要更多屬靈的裝備來抵擋外在的一切,相信當我們一同在靈性上的增長,教會也因此得著復興,收割更多的莊稼。

他建議每個教會既是基督的肢體,不論在鄉村與都市都具有肢體各自的特殊性,所以教會牧者不應是「向外」找尋合適的門訓教材,而是「向內」探詢教會肢體的需要,為他們量身訂做符合需要的門訓教材,更進一步透過教會本身的特殊性的探尋,規劃出客製化的教會與社區福音相處模式。

莊信仁牧師教授提摩太領袖訓練課程

莊信仁牧師教授提摩太領袖訓練課程

門訓從教會延伸到社區 領人到主面前
門訓課程並非成為基督精兵的保證,而莊牧師提到,是激勵信徒離開舒適圈,學習委身與回應的開始。完成課程的本身並不具有特殊的技能,但會讓同工在門訓的過程中建立穩定的靈修生活,彼此連結的肢體關係,接續在面對接踵而至的生活處境與待人處事,才是真正挑戰信仰與生活實踐的開始。當信徒在面對生命難處與處境時,從過往的哀嘆到仰望上帝的盼望,生命的轉變與經歷就開始為了福音,帶來最美的見證與實踐。

回首十一年前受派來到水林教會的景況,莊牧師說,那時教會重新開始停止卅一年的主日學,教會長輩們熱情的邀請鄰舍的孩子一起參加主日學,教會也重新開始有機會服事來自社區的孩子們。如今,看著教會中坐滿了來自社區的鄰舍,深深的感覺到與上帝相遇的美好。因為祂豐盛的祝福改變了每個來到祂面前的人。感謝天父!看著台上每個服事同工的專注神情,台下每個參與敬拜喜樂的神情,他欣慰地表示,在水林有說不完與上帝相遇的精彩故事。因為,在祂的應許中成就了每個與祂相遇的美好。

採訪通告或新聞提供:我要聯絡
   |   
副刊各版投稿:我要投稿


請尊重版權:本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權,任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享,請附上連結及註明出處,各網站及書籍報刊如需轉載引用,請來信申請版權或洽商正式新聞合作。