【聖靈工作重點為何？】林鴻信：重點不在講方言　而是主再來前「建立上帝國價值觀」

【記者李容珍台北報導】在教會靈恩運動風行的潮流中，有一些人熱烈地投入追求聖靈恩賜的體驗，然而上帝的靈只單單動工在人的感性之上？或者是在傳統福音派教會，聖靈的工作也可以使人心火熱，看重神的話？聖靈降臨節對現代人的意義為何？

著有《聖神論》一書，發表過〈加爾文的聖靈神學〉、〈從系統神學看聖靈論〉、〈聖靈的位格問題〉等專書論文的台灣神學研究學院林鴻信老師受訪指出，從加爾文神學來看，因為加爾文重視上帝的話，同時也重視上帝的靈，所以是平衡的。聖靈降臨節最重要的信息，是從過去僅有少數人領受聖靈充滿，現在每個人都可以領受聖靈的作為！而且打破語言的隔閡，合一在一起。

他說，聖靈降臨節也是強化我們對「主再來的盼望」，更重要的是因著主再來的盼望，我們必須建立「主再來的價值觀」，就是耶穌基督教導上帝國的價值觀，進而能轉化社會。

靈恩派福音派　基督肢體互補
林鴻信表示，靈恩教會多半看重「上帝的靈」，但也沒有靈恩教會會忽視神的話；福音派教會重視上帝的話，但對聖靈的教導和體驗也沒有禁止。如同恩賜雖有不同，但在同一個基督的身體——教會。

他提到，如果教會偏重教導上帝的靈，通常會比較有活力，也會開發各種聖靈的恩賜，看起來比較有進取心和年輕化。但是，通常這樣的教會聚會的穩定性，會比較弱；反之，福音派的教會多半著重在聽上帝的話，雖有好的真理基礎，會友也比較穩定，但若讀聖經缺乏從聖靈來的領受，所讀的聖經容易變成沒有生命的教義、知識教條，就比較沒有活力，對於未來創意開發想像，都會是弱點。

他比喻，就像人的頭腦分為左腦和右腦，掌管不同的功能，左半部著重理性思考，右半部著重感性，是否應該彼此互補？若教會在真理打造得很漂亮，卻沒有力量，仍無法把上帝的話活出來或運用出來。不同教會是否可以嘗試用「互補」方式，以對方之長補自己之短，或以自己之長補對方之短，往自己的弱項去加強調整。

林鴻信也說，若教會原本就強調上帝的話，在上帝的話語為基礎下，是否更應該追求聖靈？若注重靈恩教會對於聖靈經驗很熟悉，其實也可以大膽進入對聖經真理的認識，也就是「勇敢面對自己的弱項，去學習對方的強項」。

他從加爾文神學來看，其實每個教會都不用把自己定在某一個點，因為在信仰的光譜中，沒有一個教會是完全的，都各有所偏重，所以都必須向不同教會弟兄姊妹學習。

聖靈工作普遍化　要預備主來
林鴻信指出，五旬節聖靈降臨最大的意義，是「聖靈工作的普遍化」。舊約時代，聖靈充滿是僅有少數的先知、祭司或被揀選的少數人帶來的經歷，但在使徒行傳看到聖靈充滿是全面性的呈現，如先知約珥預言說，「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」所以每個人都有可能領受聖靈的作為。聖靈降臨節非常重要的信息，就是從過去被揀選的少數人，到全面被聖靈充滿，以及打破語言的界限，合一在一起。

因此，聖靈降臨的重點不是當時發生的徵兆，有響聲從天上下來，或有舌頭如火焰向他們顯現，亦或是門徒按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

他說，當時他們說的「方言」就是外國話，強調的是「打破語言的界線」；對照創世記十一章，以色列人因高舉自己而建造巴別塔，於是上帝變亂他們的語言。到了新約聖靈降臨節，說起別國的話，傳講上帝的大作為，在聖靈裡大家同心合一，彼此已能溝通，所以當時的聖靈降臨，也是合一的記號。林鴻信提醒，現今教會若是為著聖靈降臨，僅只強調的是講方言、預言或唱靈歌等表象，反而造成教會的分歧，是很諷刺的。

聖靈降臨強化主再來盼望
「另外，基督升天後，給使徒很大的信心，是『主會再來』的盼望。」林鴻信說，因著聖靈不斷做工，與主再來的盼望是相連結在一起。使徒行傳一章提到耶穌基督復活四十天，向門徒說明上帝國的事；使徒行傳一章9-11節提到耶穌最後升天的時候，主再來的應許；第二章提到聖靈降臨的實現。所以「聖靈降臨是強化我們對主再來的盼望」，期間需要忍耐、等候。

這是無法用自己的力量來支撐，需要聖靈做工讓我們的盼望能持續下去。基督徒應該懷著積極的「主再來的盼望」，但也必須領受從聖靈來的力量。

他說，因著「主再來的盼望」，我們必須建立主再來的價值觀，就是耶穌基督教導上帝國的價值觀，所以不是在空等。當我們在建立和宣揚上帝國的價值觀，就是表達我們對主再來的期盼。「傳福音不只是領人相信耶穌基督而已，而是信主之後能活在上帝國的價值觀，並等候主再來。」

聖靈開始做工等候主再來
本身也擔任基督教研究智庫理事長的林鴻信表示，基督徒要活在上帝國的價值觀，對聖經真理不能輕看，否則教會成長變成「重量不重質」，即使有聚會、傳福音的習慣，但是價值觀仍沒有轉化，和一般人無異。固然教會的質量都很重要，一般教會容易看到量，不易看到質，這部分還是要被提醒。最近基督教研究智庫希望能彌補這部分不足。

他提到，活在21世紀資訊流通的世代，世界價值觀藉由網路、媒體與社群媒體打造，力量愈來愈龐大，也不斷影響教會，而我們卻沒有打造上帝國價值觀，或更深知道上帝國價值觀與世界有何不同，甚至被潮流推著走，只是增加做禮拜和傳福音聚會而已。他強調「聚會只是起點，不是終點。」

林鴻信提醒，聖靈降臨節的重要是與復活節連結在一起，耶穌復活的延續是主升天、聖靈降臨，但「大部分教會慶祝復活節後忘記了聖靈降臨節」。聖靈降臨節的特殊意義是耶穌復活升天後，聖靈在人間開始做工，並等候主的再來。