【社論】民、國二黨願否:揖讓而爭;下而飲

4131_民國二黨願否_揖讓而爭下而飲


【本報主筆】去年十一月24日的九合一選舉,令人印象深刻的是:高雄兩位市長候選人彼此相約來一次乾淨的選舉。結果出來,一個輸得漂亮、一個贏得精采。至今,即使近日在登革熱的滅蚊治國論口舌逞辯之餘,陳副院長南下高雄與韓市長會勘商議,二人仍然顯出彬彬有禮的君子風度。

不禁想起孔夫子在論語八佾篇說的:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」孔子的意思是:「君子沒有可爭的事情,要爭的話,就像射箭比賽:賽前互相行禮,賽後舉杯互相致敬。這樣的競爭,具有君子風度。」

期待總統大選是君子之爭
選舉不能像拋繡球,誰撿到就是誰的。或是拋球者中意誰就往那人身上拋。然而,射箭比賽拿來跟選舉相比擬也有恰當之處。因為眾目睽睽之下,無論是騎射或立射,箭射出去有沒有中靶?中幾支箭?拿得幾分?是很難作假的,所以,輸贏立判!輸的人向贏的人道賀,贏的人口稱「僥倖!承讓!你也射得不差。」從場上下來還可以一起互相道賀喝杯酒。

在射箭比賽中想贏只有一種方法,就是賽前勤加練習。當然還是有作弊的方法:比如賽前想方設法讓對手「魂不守舍、力不從心、滿心焦慮、心急如焚(美人計、美男計、擄人計、威脅計)等惡劣手段」,就是今天所謂的奧步。

以民主典範贏得道統與尊重
所以,哪一天,至少在台灣就由當家的民進黨與在野的國民諸黨來個君子協定,選舉要公平競爭、絕不作弊,也不作政策買票,而落人勝之不武的口實。徹底擺脫自開放黨禁以來的嚴重內耗,彼此約法三章:「不賄」、「不譭」、「不抹黑」。這將是台灣民主之福,更是全民之福。也只有在那一天,台灣才真正成為世界民主國家中的典範,也必能讓中國14億人民一心嚮往之!那時,中華民國抑或中華人民共和國,誰才是道統所繫,也就不辯自明了。

讀者們想必記得〈鷸蚌相爭〉,這個故事的結局就是漁翁得利,鷸蚌全被漁翁帶走入了人的肚腹。當然也還必記得:史記所載,戰國時期廉頗向藺相如〈負荊請罪〉的故事,他們能前嫌盡棄、同心衛國真的大快人心。一文一武兩位趙國棟樑終能攜手共禦強鄰秦國。

今日世局宛如春秋戰國
然而,若是再看今天美中對決的過程,豈不像極了擴大版的春秋戰國末期的合縱、連橫!川普的美國拉住東亞與西歐,甚至紐澳、東南亞、非洲諸國;但以禁用華為公司的5G設備來說,似乎歐洲國家也不全然跟美國站在一邊。而中國也跟非洲各國、日韓、東南亞、俄羅斯,甚至與伊朗、北韓朝鮮拉黨結幫。我們不知道結局將如何?有觀察家說:這一場較量,沒有十年是看不出來究竟會鹿死誰手的!

當年的秦國冀望取代齊國成為首強,乃至於最終能一統天下。今日中國也有想在2025年取代美國成為世界首霸的夢。究竟是美夢將成真或是一場夢魘?這也正是為何美國使盡全力防堵中國的原因!

台灣選邊站不如自己人站在一起
此時的台灣因為深淺不同地涉入美、中產業供應鏈的生產端與銷售端,又有兩岸的統獨之爭,政府也許可以多一點選邊站,但台商與百姓就有難分難捨之痛了。或許,這也正是台灣的政府,無論是綠是藍甚至是白當家,都應該努力尋求全民彼此和睦的。要使台灣島上的人民無論身處光譜的哪一段,都能共存共榮。台灣且不要忙著選邊站,不如讓島上的所有人都能站到一起!

想一想,居住在台灣的人倘若能像聖經所說的:「看哪,弟兄和睦同居是何等地善,和等地美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命!」(詩篇一三三篇)我們居住在台灣的百姓,特別是事關政局與國家未來存亡的各大政黨,要記住聖經上的教訓:「你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。」(加拉太書五章15節)

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