其中一主題「宣道與公民參與」，特別邀請香港中國神學研究院黃國維博士來台分享，在政教關係中，基督徒公民如何參與政治？黃國維以「基督徒需要關心政治嗎？」說明，聖經教導「要愛我們的鄰舍」，政權擁有比一般人民更大的權力，而政治正是直接影響每個「鄰舍」的生活。
年輕人參與宣道初探
地上政權是暫時 神的憐憫讓人回轉
黃國維博士說，當罪和暴力進入世界後，神就設立政權柄，以合法的武力去限制罪的破壞。他引用羅馬書十三章1節「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。」說，律法與審判官是神給予的權利，而士師與君王擁有政權，是為了按神的心意照管，來促使和平相處成為萬民的見證。
「耶穌在世上有參與政權嗎？還是只重視屬靈的生命？」黃國維分享，耶穌是超乎一切，包括執政的、掌權的、有能力的。（參以弗所書一章21-22節）所以，是耶穌授權給人在地上的權柄，而政權仍然是為了「合神心意」的目的。
但很多時候，基督徒會有疑問：「如果天國與世界的權柄，明顯出現了不同與衝突，那為何上帝還不來呢？」他解釋，「地上的政權是暫時的！」啓示錄說的「新天新地」是當主再來，地上就不會再有政權了。（參啓示錄廿一章24節）那是因為神再來的時候，是審判眾人的日子，但神因著憐憫一次又一次的讓人有回轉的機會！
黃國維博士
不是充當政權 引導政權走向神的教導
黃國維也分享過去西方出現的政治行動，教會如何參與其中，幫助基督徒看見參與政治的目的。「過去的教會並不是都以正確的方式參與政治，但卻是給予現代的基督徒很多的提醒與學習的楷模，讓基督徒可以更走向合神心意的參與政權的方式。」他如此提醒。
早期教會身處的羅馬帝國曾宣揚他們的「福音」，全民必須向君王下拜，基督徒堅持敬拜真神，最終以殉道宣告基督的福音高於政權；馬丁路德時期，出現「兩國論」為「屬靈」與「屬世」的方式將基督徒與政權分開，但實際生活上兩者是難以一分為二的。
「政權沒有辦法解決罪的問題！」他提醒，這些經驗可見的是，政教關係中，教會是非暴力的終末群體，所以不能充當政權，是以傳揚福音為主要任務；但是，政權直接影響人民生活及福音的傳開，教會應該做的不是認為政治無關要緊或介入成為政權者，而是引導政權走向神的教導！
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