關於神的8件事,你知道了嗎?

4157_關於神的8件事,你知道了嗎?


◎陳坤田(浸信會大村教會傳道)

到底有沒有神?上帝存在嗎?這是兩個爭論不休的問題。世界上有很多人認為上帝不存在,像無神論者、不可知論者、人文主義者等等。如果我們相信萬物是由一位造物主所創造的,那就表示我們也相信上帝存在。但是上帝在哪裏?我們既看不見也摸不著,怎麼說上帝存在呢?

印度裔美籍護教家拉維.撒迦利亞(Ravi Zacharias)曾說:「如果上帝不存在,為什麼無神論者要花那麼大的力氣去證明呢?」而人們不想承認上帝存在,可能原因是人們想要為所欲為。因為如果上帝不存在,這會方便他們不去做應當做的事情,或者去做不應當做的事,而不受或逃避良心的譴責。俄國文學家杜斯妥也夫斯基在小說《卡拉馬助夫兄弟們》中所表達的一個觀點:如果上帝不存在,甚麼事都可以做。

上帝如果存在,那還有別的神嗎?世界上也有很多人認為上帝存在,但是也相信存在別的神。例如以色列民曾經,他們拜上帝,也拜巴力。原因是上帝不允許淫亂,所以他們拜其他的神,透過拜假神的儀式行淫,讓他們可以得到婚姻之外的肉體享受。

神啟示關乎自己的本性
台灣有超過百分之九十的人,拜他們所相信的神,但是他們通常不去深究或仔細思考,他們所拜的神具有哪些屬性。而在聖經當中,上帝清楚地啟示了關乎祂自己的本性。
1.神是永恆的(eternality)。不受時間的限制,祂必須是昔在、今在、永在的。因此,祂存在於有時間之前,是創造時間的主。

2.神是自存的(self-existence)。自存就是自己擁有生命,不必依賴其他條件便得以存在。沒有陽光、空氣、水,人與動物便活不了,但神獨立於一切之外,神是自存的。祂不依賴紙錢,也不依賴祭物。

3.神是屬靈的(spirituality)。神超越物質,也存在於物質之中。人的身體會受到地域限制,但神是個靈,所以神無處不在,不受限制。即使我們移民外太空,神也在那裡。因為這個屬性,所以不論我們在那裡,神可以成為我們隨時的幫助。

4.神是不變的(immutability)。改變不是變得更好,就是變得更壞,但神是絕對完全的,祂不會有所增添,也不可能有所衰減。如果神會改變,那就不可靠了。

5.神是全知的(omniscience)。神是超自然的,神是萬事萬物的起源,所以能知道世界的一切。所以,華人也有一句話說舉頭三尺有神明。

6.神是全能的(omnipotence)。這包括創造世界、生命及行各種神蹟奇事。因為神的全能,神讓地球可以按季節、按軌跡運行而不墜落。如果神的能力受到限制,那就不是神了。

7.神是慈愛的(love)。神創造了人類,所以祂愛人類,就好像父母愛小孩一樣;祂不希望人類毀滅。如果神不慈愛,那我們有禍了。

8.神是公義的(righteousness)。神愛世上每一個人,但祂也恨惡罪惡,罪惡會使人與神隔絕。

人發明的神都有所限
具有這八大屬性的神,才是真正宇宙萬有的主宰。上帝超越假神偶像;祂掌管萬事,祂是一切的源頭。

我們拿這些屬性來看台灣民間信仰的神,可以發現幾個有趣的地方:

其一,大多數台灣民間信仰的神,都有時間的起點,例如,媽祖始於宋朝,到2019年大約是1059歲;關聖帝君到2019年是則約1859歲,都不是從起初就存在的。

其二,那些木雕的神,需要乩童使用雞血,將之灑在雕像上,才會顯示靈性。木雕的神像沒有生命,這說明台灣民間相信的神不能滿足真神的基本屬性。他們的能力、年歲,都有所不足,所以他們是人自己設立或發明的,並不是真神。

其三,猶太人從前因為亡國,早在西元前586年停止拜諸巴力和亞斯她錄等神;希臘、羅馬的諸神,已經在西元第四世紀末,因為羅馬帝國以基督教為國教之後漸漸消失,今日只存在於神話中。台灣民間所拜的神,有些甚至因為信徒簽賭沒有中而被丟棄。

法國啟蒙哲學家及思想家伏爾泰(Voltaire)說:「如果沒有上帝,我們需要發明一個。」伏爾泰的意思是,上帝太重要了。古代中東的神、希臘羅馬世界的神、台灣人所信的神,都是人的發明,那麼上帝這位神也是人發明的嗎?

神有豐盛的憐憫及慈愛
聖經中所描述的神不是人發明的。神是個靈,人無法認識祂,人認識祂是透過祂向人的自我啟示。

上帝透過《聖經》啟示祂自己的名字,以及祂是一個怎樣的上帝。

在出埃及記中,上帝向摩西顯現,告訴摩西祂的名字是「雅巍」。「雅巍」來自希伯來文YHWH。因為這四個字母都是子音,不太容易讀得出來,在七世紀時被加上母音,讀成Jehovah,華語翻譯為「耶和華」。

YHWH翻譯成英文是「I am that I am」,意思是「我是自有永有的。」出埃及記卅四章5-7說:「耶和華在雲中降臨,和摩西一同站在那裏,宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說:『耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。』」

上帝向摩西啟示祂的性情:祂是一個有憐憫有恩典的上帝。

上帝有憐憫,正如詩篇七十八篇38節所說的:「但他有憐憫,赦免他們的罪孽,不滅絕他們,而且屢次消他的怒氣,不發盡他的忿怒。」有恩典的意思是,上帝把恩惠施給不配的人。

說到不輕易發怒,上帝對我們的恩典實在太大了。按著上帝的律法,「該做的不做,或未盡力去做」的就是罪;「不該做的卻做了,或未做卻想去做」的也是罪。因此我們都是罪人,都應當受上帝的咒詛。然而上帝卻一再寬容我們,期待我們回轉歸向祂。這是何等的恩典!我們都是不配的人,但是上帝仍然將恩典給我們。

不但這樣,上帝的倉庫裝滿了愛,要加給我們,而且祂的愛是不會變的。

出埃及記卅三章19節說:「耶和華說:『我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰』。」上帝的慈愛和憐憫不受我們是否配得影響,不論我們過去如何、身世如何、社會地位如何;是貧窮或富有;是哪一種膚色,是否有犯罪前科,都可以領受祂的恩慈與憐憫,只要我們願意。

這些經文都告訴我們,上帝不願人類滅亡。這樣一位愛我們、不願我們滅亡的神,才是我們應當仰望、是我們應該認識的。

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