關於神的8件事，你知道了嗎？
檢舉
上帝的慈愛和憐憫不受我們是否配得影響，不論我們過去如何、身世如何、社會地位如何；是貧窮或富有；是哪一種膚色，是否有犯罪前科，都可以領受祂的恩慈與憐憫，只要我們願意。
到底有沒有神？上帝存在嗎？這是兩個爭論不休的問題。世界上有很多人認為上帝不存在，像無神論者、不可知論者、人文主義者等等。如果我們相信萬物是由一位造物主所創造的，那就表示我們也相信上帝存在。但是上帝在哪裏？我們既看不見也摸不著，怎麼說上帝存在呢？
印度裔美籍護教家拉維．撒迦利亞（Ravi Zacharias）曾說：「如果上帝不存在，為什麼無神論者要花那麼大的力氣去證明呢？」而人們不想承認上帝存在，可能原因是人們想要為所欲為。因為如果上帝不存在，這會方便他們不去做應當做的事情，或者去做不應當做的事，而不受或逃避良心的譴責。俄國文學家杜斯妥也夫斯基在小說《卡拉馬助夫兄弟們》中所表達的一個觀點：如果上帝不存在，甚麼事都可以做。
上帝如果存在，那還有別的神嗎？世界上也有很多人認為上帝存在，但是也相信存在別的神。例如以色列民曾經，他們拜上帝，也拜巴力。原因是上帝不允許淫亂，所以他們拜其他的神，透過拜假神的儀式行淫，讓他們可以得到婚姻之外的肉體享受。
神啟示關乎自己的本性
台灣有超過百分之九十的人，拜他們所相信的神，但是他們通常不去深究或仔細思考，他們所拜的神具有哪些屬性。而在聖經當中，上帝清楚地啟示了關乎祂自己的本性。
1.神是永恆的（eternality）。不受時間的限制，祂必須是昔在、今在、永在的。因此，祂存在於有時間之前，是創造時間的主。
2.神是自存的（self-existence）。自存就是自己擁有生命，不必依賴其他條件便得以存在。沒有陽光、空氣、水，人與動物便活不了，但神獨立於一切之外，神是自存的。祂不依賴紙錢，也不依賴祭物。
3.神是屬靈的（spirituality）。神超越物質，也存在於物質之中。人的身體會受到地域限制，但神是個靈，所以神無處不在，不受限制。即使我們移民外太空，神也在那裡。因為這個屬性，所以不論我們在那裡，神可以成為我們隨時的幫助。
4.神是不變的（immutability）。改變不是變得更好，就是變得更壞，但神是絕對完全的，祂不會有所增添，也不可能有所衰減。如果神會改變，那就不可靠了。
5.神是全知的（omniscience）。神是超自然的，神是萬事萬物的起源，所以能知道世界的一切。所以，華人也有一句話說舉頭三尺有神明。
6.神是全能的（omnipotence）。這包括創造世界、生命及行各種神蹟奇事。因為神的全能，神讓地球可以按季節、按軌跡運行而不墜落。如果神的能力受到限制，那就不是神了。
7.神是慈愛的（love）。神創造了人類，所以祂愛人類，就好像父母愛小孩一樣；祂不希望人類毀滅。如果神不慈愛，那我們有禍了。
8.神是公義的（righteousness）。神愛世上每一個人，但祂也恨惡罪惡，罪惡會使人與神隔絕。
人發明的神都有所限
具有這八大屬性的神，才是真正宇宙萬有的主宰。上帝超越假神偶像；祂掌管萬事，祂是一切的源頭。
我們拿這些屬性來看台灣民間信仰的神，可以發現幾個有趣的地方：
其一，大多數台灣民間信仰的神，都有時間的起點，例如，媽祖始於宋朝，到2019年大約是1059歲；關聖帝君到2019年是則約1859歲，都不是從起初就存在的。
其二，那些木雕的神，需要乩童使用雞血，將之灑在雕像上，才會顯示靈性。木雕的神像沒有生命，這說明台灣民間相信的神不能滿足真神的基本屬性。他們的能力、年歲，都有所不足，所以他們是人自己設立或發明的，並不是真神。
其三，猶太人從前因為亡國，早在西元前586年停止拜諸巴力和亞斯她錄等神；希臘、羅馬的諸神，已經在西元第四世紀末，因為羅馬帝國以基督教為國教之後漸漸消失，今日只存在於神話中。台灣民間所拜的神，有些甚至因為信徒簽賭沒有中而被丟棄。
法國啟蒙哲學家及思想家伏爾泰（Voltaire）說：「如果沒有上帝，我們需要發明一個。」伏爾泰的意思是，上帝太重要了。古代中東的神、希臘羅馬世界的神、台灣人所信的神，都是人的發明，那麼上帝這位神也是人發明的嗎？
神有豐盛的憐憫及慈愛
聖經中所描述的神不是人發明的。神是個靈，人無法認識祂，人認識祂是透過祂向人的自我啟示。
上帝透過《聖經》啟示祂自己的名字，以及祂是一個怎樣的上帝。
在出埃及記中，上帝向摩西顯現，告訴摩西祂的名字是「雅巍」。「雅巍」來自希伯來文YHWH。因為這四個字母都是子音，不太容易讀得出來，在七世紀時被加上母音，讀成Jehovah，華語翻譯為「耶和華」。
YHWH翻譯成英文是「I am that I am」，意思是「我是自有永有的。」出埃及記卅四章5-7說：「耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』」
上帝向摩西啟示祂的性情：祂是一個有憐憫有恩典的上帝。
上帝有憐憫，正如詩篇七十八篇38節所說的：「但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。」有恩典的意思是，上帝把恩惠施給不配的人。
說到不輕易發怒，上帝對我們的恩典實在太大了。按著上帝的律法，「該做的不做，或未盡力去做」的就是罪；「不該做的卻做了，或未做卻想去做」的也是罪。因此我們都是罪人，都應當受上帝的咒詛。然而上帝卻一再寬容我們，期待我們回轉歸向祂。這是何等的恩典！我們都是不配的人，但是上帝仍然將恩典給我們。
不但這樣，上帝的倉庫裝滿了愛，要加給我們，而且祂的愛是不會變的。
出埃及記卅三章19節說：「耶和華說：『我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰』。」上帝的慈愛和憐憫不受我們是否配得影響，不論我們過去如何、身世如何、社會地位如何；是貧窮或富有；是哪一種膚色，是否有犯罪前科，都可以領受祂的恩慈與憐憫，只要我們願意。
這些經文都告訴我們，上帝不願人類滅亡。這樣一位愛我們、不願我們滅亡的神，才是我們應當仰望、是我們應該認識的。
