◎李文英（文字工作者）

舊約歷代志上十四章記載了一件很有趣、也使我心警醒的事情。

當非利士人聽見大衛作以色列王，就來尋索大衛，布散在利乏音谷要攻擊他。大衛求問神是否可以出戰攻打，神說可以去，而且會將敵人交在他手裡。大衛就遵耶和華的話而行，結果大獲勝利。神藉大衛的手攻破敵人，如同水沖去一般。

之後又有一次，非利士人又集結在利乏音谷。大衛又求問神，此時神卻說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」（歷代志上十四章14-15節）大衛就順服，結果一路克敵；於是大衛名揚列國，耶和華使外邦都懼怕他。

同樣的困境  神有不同命令
同樣的敵人─非利士人；同樣的敵人進聚地─利乏音谷；兩個幾乎一樣的困境一前一後發生。但大衛並沒有照著他前次從神所獲得的指示，來因應他第二次所碰到的困境；他沒有依靠前次的「經驗」來處理第二次的問題，哪怕兩次的景況這般雷同。第一次發生時，他求問神；第二次發生時他仍求問神。經上說得清楚：非利士人「又」布散在利乏音谷，大衛「又」求問神（歷代志上十四章13-14節）。

兩個「又」字，領我看到大衛何等依靠神，也讓我看到自己常冒出「自作聰明」、「想當然耳」的心態。

當類似或雷同的問題出現於生活中，我們是否常不自覺就按照過去的處理經驗（哪怕這經驗是源於神對我們禱告求問的回應）來行動，而忽略或省略了為其禱告、再次求神帶領？我們會運用自己的聰明，想當然耳地認為：這次的問題跟上次一樣，當然就用同樣的方式處理。

而神的回應也著實有趣，雖然是雷同度極高的情境，神卻用了一個截然不同的「策略」，不像第一次直截了當、前進迎敵，而是採迂迴戰略，使以色列軍隊「切身」體會神為他們爭戰。

當我們帶著倚靠、謙卑、順服的心，將問題帶到神面前時，神有千萬個方式來回應祂的孩子所碰到的難題。祂的箭袋中有射達不同目標、多樣化的箭，祂的教戰手冊中有達成不同勝利、多樣化的策略；誠如以賽亞書五十五章9節，神說：「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」

不要被經驗束縛
「經驗」雖好，但它畢竟只是我們處事的參考，不是依歸；我們行事的依歸在於神的帶領。唯願每一次問題臨到時，哪怕是以前發生過的，我們都能在禱告中「又」一次帶到神面前，「又」一次求問神的意思。

在人與人的關係中，這個「又」可能使施助的一方醞釀出不耐、閃躲、無奈…，但在神與祂孩子的關係中，這個「又」傳達出神兒女對祂的親近、倚靠、尋求…神樂意又一次回應、又一次帶領。

人生，其實就是無數場爭戰的集結與過程，與自我爭戰、與環境爭戰…。為我們爭戰的是耶和華，我們豈不應當尋求祂的意思、按照祂的策略、跟隨祂的帶領來打每一場人生戰役。誠願我們不要被「經驗」束縛，不要被自己的「認為」捆綁，而限制或錯失了能從神所獲得活潑多樣的帶領與豐富的祝福。

走筆至此，一段經文浮現腦海：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴言三章5-6節）主啊，求祢時時提醒我們在「一切」的事上認定祢；沒有一件事大到祢無法帶領，也沒有一件事小到不需要祢的帶領！