蒙福三步曲
檢舉
經文：創世記十二章1-5節
耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。
談到「蒙福」，大家總是引頸翹望，期待能知曉蒙福之道。對一般人而言，生活中能有一些小恩惠，諸如：中個小獎、撿個便宜、得到免費優待……，似乎就覺得自己是個「蒙福」的人，因此許多人熱衷此道。也有人認為蒙福，就是遇到貴人，可以事半功倍、飛黃騰達；或是有好的感情與婚姻歸宿，所以不乏追逐這類蒙福之道者。但這樣「碰運氣、看命運」的蒙福之道，並不是上帝期望帶給人們的祝福。上帝的確希望我們成為蒙福的人，只不過祂想要給我們的「福氣」，並不是一般人所想的小確幸，也不是僅限於今生活著的時候才能享受的榮華富貴，祂要使我們成為的「蒙福之人」，乃是不被罪惡捆綁、不受魔鬼侵害；這樣的「蒙福之人」，擁有永恆生命、得著滿足喜樂、可以榮神益人、更可以傳承基督的生命。
聖經中有許多這樣蒙福的生命，亞伯拉罕就是代表者之一。從上帝對亞伯拉罕的呼召中，我們可以看到亞伯拉罕蒙福的三步曲，相信也是今天每個上帝兒女領受祝福的重要法則。
一、離開～改變方向（第一步）
耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」（創世記12:1）
神為何要亞伯拉罕離開？難道在他本地、本族、父家，不能成為大國、不能成為別人的祝福、也無法叫他的名為大嗎？難道上帝在迦勒底的吾珥那裡沒有能力嗎？非要把亞伯拉罕帶到另一個地方才有能力？難道耶和華神像外邦的神，受到地域限制嗎？還是迦勒底的吾珥不及迦南美好呢？事實上，迦勒底的吾珥比迦南好太多了，上帝也不是受限制的神，祂呼召亞伯拉罕離開本家、本族，是有屬靈方面的目的和意義的。
※「離開本地」，為要脫離「宗教信仰上的牽絆」
首先，上帝要亞伯拉罕「離開本地」，是為了要他脫離「宗教信仰上的牽絆」。當年，吾珥是迦勒底人崇拜月神的中心，雖說迦南不是沒有別的宗教或信仰，但是當人們在一塊土地上久了以後，會不知不覺地被當地的宗教給同化了，或被麻痺了；於是，不知所以然地生活方式就跟著環境中的宗教和信仰走。如果這個宗教信仰是正確的，那人們就會跟著往正確的方向前進；但是，如果是錯的，你也沒有辦法靠自己微薄的力量去改變方向。就像今天我們所置身的環境，深受傳統宗教的影響與牽絆，即是具體的證明。在許多事上，我們很難察覺自己仍受民間宗教的影響，但若仔細觀察就會發現：要完全擺脫傳統宗教的束縛和陰影，的確不是容易的事。
上帝要亞伯拉罕自己走出一條屬於耶和華神的新路，祂要亞伯拉罕擺脫過去宗教上的束縛和限制，祂要打開亞伯拉罕的眼光，祂要亞伯拉罕不是腦袋空空地去追隨一個空虛的宗教卻不自知，祂要他親身經歷和體驗～那呼召他的是怎樣的一位神。今天許多基督徒，並沒有真正經歷耶穌基督，他們的信仰，只不過停留在迦勒底的吾珥。不同地方的基督徒，仍有許多傳統宗教信仰上的牽絆。例如：親人過世的追思禮拜要辦在哪一天？頭七是否要有聚會？百日要如何處理？這些都是受傳統宗教思維的影響。又如：農曆七月（民俗稱為鬼月）的時候，是否要格外地求主保守我們平安？是因為你會感到格外的不平安？還是擔心這個月份魔鬼特別厲害？或是上帝此時會特別粗心、特別渺小？又如：今年的生肖屬相有禁忌、星座流年不利、風水需要改變……，如果我們沒有離開這些宗教上的束縛和牽絆，我們的生命仍然停留在吾珥。你的生活中，有哪些跟其他宗教信仰牽扯不清的呢？要成為一個蒙神祝福的人，成為一個祝福別人的人，必須先回應上帝的呼召～從過去的宗教信仰中，徹底的轉向、離開、走出來。
※「離開本族」，為要脫離「傳統文化上的牽絆」
其次，上帝要亞伯拉罕「離開本族」，是為要他能脫離「傳統文化上的牽絆」。雖然說宗教信仰和文化傳統息息相關，但是有些文化傳統根本就不知道怎麼開始或發生的，但還是一代又一代地成為傳統。例如：飲食文化、衣著文化、語言溝通文化、各種生活文化……，這些文化雖然不一定牽涉到宗教信仰，但有一些傳統文化的確也成為我們生活的牽絆。就如華人社會中所強調的「孝道」，經過多年變遷與流傳，咸認為「祭祖（拜祖先）」是表現孝道的重要行為與文化。許多人在父母活著的時候，不理不睬（沒有尊敬這回事），甚至每天上演著各種忤逆言行的劇碼，等到父母過世了才每天上香，初一、十五祭拜，難道這樣是真正守住孝道了嗎？有些對於祖先牌位的繪聲繪影的傳說，還讓後嗣不敢隨便對牌位不敬，更不敢丟棄牌位，搞到不知道是孝敬，還是懼怕，抑或是想利用祖先得好處？
其實，中國文化中所倡議的「孝道」是從孔子的儒家思想而來，而非從道家思想的輪迴觀念，或是從佛學的出世觀而來。佛家講的是斷絕紅塵、四大皆空，道家論的是普渡眾生、輪迴轉世，這兩者都與文化上的孝道沒有直接關係，只不過隨著民間把宗教信仰與文化融合後，漸漸地形成一種習俗，流傳至今。但即使許多人明白了，還是不敢貿然地拿掉祖先牌位、不拜祖先，因為心理上會過不去（怪怪的），一般人稱之為「傳統的包袱」。上帝要亞伯拉罕脫離文化傳統上的包袱，要他重新建立一個新的文化傳統，是合乎神心意、按著真理的法則而形成的文化。所以，基督徒為何需要在教會生活與成長？因為我們要跟著一群屬神的子民，建立並學習屬於基督的文化，並在這屬神的文化傳統中，漸漸地讓自己可以「離開」，不再受過去文化與傳統包袱的轄制。
※「離開父家」為要脫離「生活習慣上的牽絆」
上帝要亞伯拉罕離開父家，是要他離開生活習慣上的牽絆；離開習以為常的舒適圈。不可否認的，我們每個人都深受原生家庭的影響。為何上帝在婚姻關係中要求「人要離開父母」？祂並不是要人們與父母脫離關係，更不是默許人不顧念父母，而是為了要人們在新的婚姻關係中，離開原生家庭的牽絆，才能建立一個新的家庭。不一定是原生家庭不好，而是來自兩個原生家庭，一定會有衝突和需要調整的地方，但是如果不離開，那就會僵持，並且受其中一方影響。夫妻必須清楚，他們必須重建一個屬於自己的家庭，是跟原生家庭不一樣的，也不可能一樣，而這將成為他們孩子的原生家庭。有些生活習慣，除非你離開自己的家，才有機會改變，所以無論是為了服兵役、就學、工作，當我們離開家，住到另一個地方時，我們的許多生活習慣，就會因所在的環境、室友……產生改變。
亞伯拉罕如果沒有離開父家，他很可能會變成「媽寶」，因為他的家境看來還不錯，有很多產業、牲畜、還有許多僕人。所以，就算他的家裡、家人，發生任何事情，對他的生命而言，都不會有什麼太大的影響；但是，當他離開他的舒適圈之後，就沒那麼好過了。我們看到他後來所遭遇的許多事情，這些都是因為他離開了父家、離開了保護、離開了舒適圈所發生的，但那些事情卻是塑造亞伯拉罕成為信心之父的重要歷練。許多時候上帝也會想辦法把我們帶離舒適圈，那是「離開」的一個過程，為要使我們像亞伯拉罕一樣蒙福。如果今天上帝催促你離開舒適圈，告訴你要給你祝福，相信你一定會懷疑是上帝要處罰你，不認為那是為了祝福；但是，上帝要祝福的不只是我們的生活，祂更想祝福我們的生命，祂知道舒適圈會讓我們的生命死亡～死於安樂，但離開父家的舒適圈會讓我們得著永生～生於憂患。因此，當有一天神要你「離開」的時候，願我們也能像亞伯拉罕一樣地順服，改變我們的方向，是向著神給我們的標竿，更積極地奔跑。
二、成為～改變自己（第二步）
上帝要祝福亞伯拉罕的第二步，乃是要他經歷改變的過程。離開，正是讓人經歷改變的第一步，但改變需要更多的時間、環境、並各樣的人、事、物，才能使我們的生命在歷練過後，「成為」不一樣的人。上帝要亞伯拉罕經過生命的歷練與自我的改變，好讓他的生命可以帶出真實的影響力。
※成為大國
上帝要亞伯拉罕成為「大國」，這裡的「大」，不一定是數字上的大，並不是指人數的多（像中國、印度），也不是指武力或經濟的強盛（像美國）。在這裡，上帝要亞伯拉罕成為的「大國」，乃是指建立屬上帝的國，這個國裡有剛強的子民，有堅定的意志、有屬神性格的百姓。這裡所謂的國，是指有自己的法律、有執行法律的權柄。亦即，上帝呼召、揀選亞伯拉罕，是為了要揀選出一群人，建立一個屬於神的國度，是願意以上帝的話語、真理為所依循的國家，並且能捍衛真理、運行真理，如同耶穌主禱文所說的：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6：10）
在挪亞以前，因為人不遵行上帝的話，導致人招致因為罪所帶來的毀滅（那是上帝原本就制定好的法則～吃的日子必定死。）直到如今，不遵行神的法則，仍必定招致傷害、虧損。洪水之後，上帝希望祂存留的百姓，可以記取教訓、敬畏上帝、遵行祂的命令和旨意，但顯然人又偏離了神，所以有了巴別塔之亂。然而，上帝紀念祂與挪亞設立的約，祂並不願意、更不喜歡讓世界因為罪惡而毀滅；所以，祂要透過揀選與呼召，建立一個強大的國度（記得～不是人數、軍事、經濟……的強或大），好讓這個實行祂真理、擁有祂權柄的國度和子民，可以把真理傳揚到末日，可以拯救更多的靈魂，可以實踐祂的旨意。我們既是像亞伯拉罕一樣～被揀選的族類，是屬靈上的亞伯拉罕後裔，所以我們需要學習這個國的律法，需要遵守這個大國的律法，需要建設這個國，也需要讓這個國，成為上帝祝福萬國的根基，如同希伯來書所說：「主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。」（希伯來書8:10），又如彼得所宣告：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼得前書2:9）
※成為大名（叫你的名為大）
上帝要亞伯拉罕成為的「大名」不是現代人所認為的「有名」，不是因為一個人的地位高、成就大……所成為的「名人」。有一些教會和基督徒，因錯誤的解釋，以致今天有教會和基督徒本末倒置地追逐功成名就的目標，一天到晚想要成名。今天有很多網紅型的教會，想盡辦法讓自己成為網路上很有名的教會，甚至有很多基督徒，想透過網紅的方式和管道來傳福音。網紅不是不好，只不過，是你真的有那個尊貴的生命和身量，成為能見證耶穌基督的人呢？還是只是像一般網紅一樣，靠著包裝、手段噱頭、自己的才幹、能力、身分、地位、口才、財富、成就……讓自己成為網紅的呢？上帝要我們的名為大，並不是要我們成為名人，乃是要我們的生命變得尊貴、聖潔……使我們在祂的面前蒙悅納，被祂看為寶、為貴。真正的大，乃是在上帝與世人眼中的一種尊榮、一種成熟、一種帶著影響力的生命和身量。要成為這樣的生命和身量，我們必須知道如何「在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中。」(猶大書1:20b-21a) ；這就如同屬世的法則一樣，要成為網紅，就要成天經營網路上的社群媒體；要成為醫界的名人，就要好好鑽研醫學的領域；要成為名廚，就好好鑽研烹飪料理；那麼，要成為上帝眼中屬靈的人，就好好操練屬靈的事情吧！
我們不可能不付任何代價，就可以成為尊貴（名為大）的人，無論是要成為大國～建立上帝的國度，或要成就大名～建立自己成為尊貴的生命，都需要付上代價、努力建造。挪亞之後，上帝本希望百姓能建立上帝的國、傳揚上帝的名、看到他們生命與身量的不同，但百姓卻淪落為想建造自己的國、傳揚自己的名、過自己想過的人生，像一群烏合之眾。因此，上帝重新在萬民中揀選了亞伯拉罕，並透過各樣環境、各樣人事物的歷練，一次又一次地改變他的生命，好讓他成為一個真正能宣揚上帝之名、見證上帝大能與榮耀的人。今天，上帝仍尋找那些願意尊主的名為聖，願意透過自己的生命，使神的國降臨，讓祂的旨意可以行在地上如同行在天上(參馬太福音6:10) 的人，祂要改變我們的生命，使我們可以成為蒙福的人。
三、使人～改變他人（第三步）
上帝對亞伯拉罕說：「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創世記12:3）祂不僅要改變亞伯拉罕的生命，使他成為蒙福的人，更要藉著亞伯拉罕改變後的生命，使更多人的生命也能被改變，也能同樣蒙受上帝的祝福。因為，改變他人的最好方式，不是讓他聽你的話去做（人也不會照你的話去做），而是讓你自己成為他們的祝福，讓他在接受你的幫助和給予的過程中，被影響、被改變。
上帝希望我們成為祂的百姓，盼我們能實踐上帝的國度律法、活出天國子民的生命，所以祂先愛我們，先透過道成肉身的耶穌基督，為我們付上代價，使我們可以領受祂的救恩，領受祂的恩典、祝福，所以我們才會因為信任祂、愛祂，進而使我們的生命被改變，追隨祂、效法祂。如果不是神先愛我們，如果不是我們先被神揀選、祝福，我們很難真正地打從生命深處相信並承認耶穌基督是主，我們也很難改變我們的心思意念、言行舉止。從一個基督徒愛耶穌，為耶穌而改變自己生活、觀念、態度的程度，就可以看出他與耶穌基督的關係如何，因為一個真正嘗過主恩滋味的人，生命、觀念、行為一定會有明顯的改變；一個真正改變與重生的人，也一定有力量成為別人的祝福～無論是在身、心、靈各方面。
※身體上～使人得到具體的幫助
所謂在「身體上」使人蒙福的意涵，乃是透過具體幫助人，使人的生活改變，進而生命也改變。這不代表一定是金錢上的給予，而是透過我們行動上的幫助與實際關懷。如：幫需要的人搬運東西、打掃、接送、送禮、請客……等各種服務的行動，當然也包括各種資助、奉獻、分享物資……，讓人們因為我們所給予的祝福，嘗到主恩的滋味，進而經歷基督的愛、經歷生命的改變，脫離罪惡的枷鎖，成為上帝的兒女。聖經告訴我們：「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：『平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽』；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？」（雅各書2:14-16） 願我們都能成為一個使人蒙福的人，上帝也必使我們更豐盛，並更有能力地去使人得著改變。
※心理上～使人得到真誠的關懷
所謂在心裡上給予人們真誠的關懷，並不表示要你成為一位心理諮商輔導師；但無論你是誰，你一定可以在人心理需要的時候，去傾聽、安慰，並按著真理的話給予鼓勵。現代人因為人心的疏遠，往往心裡的壓力、愁苦、問題……得不到宣洩、得不到安慰、得不到解決，日積月累地，很容易導致心理和精神上的損傷。如果我們身邊有人能付出真誠關懷，願意傾聽我們的心聲，分擔我們的壓力與憂愁，分享我們的喜悅和成就，相信大多數人的心理會更加地健康、剛強。
今天一些教會小組與團契的功能不彰，許多時候基督徒聚在一起，並沒有達到彼此傾聽、互相分享與代禱、或藉著上帝真理的話語造就、安慰、勸勉，反而成為一個彼此批評、論斷、聊是非之地，那是很可惜、也很糟糕的狀況。我們每個人都要以真誠的關懷，去幫助身邊的人們，協助他們獲得心理上的恢復與重建，才能讓自己成為他人的祝福管道。
※靈性上～使人得到真實的觸動
我們絕對相信，使一個人靈裡更新與改變的關鍵在於聖靈的工作、在於上帝自己的動工。但我們一定可以透過禱告，使人們經歷屬神的醫治和釋放。透過我們的代禱，必定能使人嘗到主恩的滋味、使人悔改與重生、得到上帝的祝福──得救與被改變。上帝要亞伯拉罕成為萬國、萬族的祝福，就必讓亞伯拉罕先經歷神、經歷改變，先擁有上帝的祝福，才能讓他成為幫助人、改變人的人，進而使人們因亞伯拉罕的生命成為蒙神祝福的人。
結語
亞伯拉罕蒙福的三步曲是「離開……」、「成為……」、「使人……」，你是否也願意成為一個在上帝面前蒙福的人呢？那麼就讓我們透過亞伯拉罕順服與回應上帝的榜樣，操練自己的生命，使我們也可以透過「離開……」、「成為……」、「使人……」的三步曲，讓自己和身邊的人都成為蒙福的人。
