所羅門王在《雅歌》稱之為「谷中百合花」的是甚麼樣花朵?

以色列的水仙花。(圖片來源:wikimedia)


【特約編譯鍾小玲/報導】在希伯來文中,péraj這個字是花朵的泛稱,不是指任何特定的物種。

聖地耶路撒冷擁有超過2000種不同種類的花。「野地的花」(khabbacceleth)這個概念出現在許多聖經經文中(詩篇一O三篇15節、以賽亞書四十章 6節、約伯記十四章2節),它與阿拉伯文beseil一詞有關,巴勒斯坦人用這個詞表示在十一月到一月間,在以色列原野上盛開的一束束水仙(Narcissus tazetta)。

猶太人把這種水仙花稱為narkiss matzuy,它是一種小型多年生植物,屬石蒜科(Amaryllidaceae)的一種,高度可達30公分,總是散發出怡人的香氣。

這種水仙花生長在潮濕的肥沃地帶,在河邊和山區的灌木叢中,不少評論家相信,這種花就是所羅門王在聖經〈雅歌〉(二章1節)中稱之為「谷中百合花」的花朵。

英國牧師和植物學家崔斯卓(Henry Baker Tristram,1822-1906)為「谷中百合花」這個詞列出了可能的清單,其中也提到了水仙花。

在聖經中,花朵是裝飾的元素(出埃及記廿五章31節、三十七章17節、1 R. 7:26)。在所羅門王興建的聖殿中,不同的樑柱頂上有雕塑家雕出的各種花朵圖案。

但花朵也用來形容某些存在的真理,如用花朵來形容人的生命短暫(約伯記十四章2節;詩篇一O三篇15節;以賽亞書五章24節、廿八章1節、四十章6節;那鴻書一章4節;雅各書一章10節;彼得前書一章 24節),或是反映上帝對祂兒女的屬天關懷(馬太福音六 章28節、路加福音十二章27節)。先知何西阿也說,以色列必如百合花開放(何西阿書十四章5節)。

十九世紀英國著名的佈道家司布真(Spurgeon),針對詩篇九十篇寫下了如下反思:

「鐮刀砍下了野地上盛開的花,揚起的露珠哀悼花朵的殞落,這就是花草的一生:撒種、生長、風吹、割下、凋零,而人的一生也沒有比較好,自然衰退使得一旦時候到了,人會死亡、花草會枯萎。然而,少有人能夠充份經歷歲月、活出生命,因為死亡帶著鐮刀而來,在青春正盛時即取走人的生命,在轉眼之間帶來了多大的變化!一如早晨看到了花開,傍晚就看到了花謝。」

(資料來源:Evangelical Focus)

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