勸君惜取軟弱時

◎林登詳

生活困頓，讓人軟弱；突發事故，讓人軟弱；人生艱難，讓人軟弱；過度憂慮，也讓人軟弱；大大小小的軟弱，像八爪章魚纏身一樣，鬆了又纏，鬆了再纏，把全身的神經緊緊攫住，讓人透不過氣來。

軟弱是順服的起始
教會生活，可能在團契中失落、在服事中挫折、在學習聖經過程中，覺得自己真笨。靈性的軟弱，更是如影隨形，即使連先知以利亞都因深感事奉果效不如先人而軟弱：「…耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」（列王紀上十九章3-4節）。查考聖經，許多忠心事奉上帝的人物，也都曾因情緒低落或自我否定，寧願死亡，例如摩西、利百加、雅各和約伯等。

處在生理上的軟弱，不願接電話，不願走出門，癱軟在床，連起床上廁所都意興闌珊。有時夜不能寐，還必須吃安眠藥，讓藥效啃食健康。

然而，軟弱正是順服的起始。生大病時，連最尋常的舉手投足都做不到，那刻才深感健康不是理所當然，必須信靠上帝的保守。服事遭逢挫折，心情盪到谷底，彼時才深感力量的源頭來自上帝，必須禱求上帝的賜予。團契生活很不如意，窮一己之力無法改變自己動輒暴躁的脾氣，那刻才深感融入團契不是理所當然，必須仰望上帝對付自己。靈性的軟弱，更是順服的起始，如果在靈性的操練上一蹶不振，除非仰賴上帝的光照，別無他法。

軟弱也是謙卑的起始，當意興風發，富貴、人際、盛名集於一身，以人之常情，不容易謙卑，當有一天窮困潦倒、親情疏遠、聲名不再，軟弱到不行，才真正能夠學習謙卑。

中文聖經裡的軟弱，不論新、舊約，多半指生病或成病、患病或害病、哀傷起來、難過起來、膽小、懦弱、缺少力量、沉滯、沮喪、跌倒、蹣跚、鬆弛等，涵蓋了生理及心理層面。不過，約伯記四章4節的「軟弱」，頗能夠引發對軟弱的理解，也富含神學的意境與靈命的提醒：「你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。」此處的軟弱，語意有跪下、彎腰、負重而彎曲、膝蓋向下彎曲、 跪下休息，以及尊敬而屈膝。這段經文，容或在教導，當子民因尊敬上帝而屈膝，也是一種「軟弱」：讚嘆與歌頌上帝的至高無上、無窮大能，因而對上帝誠心跪拜與屈膝。

神的話幫助無力的膝蓋穩固
這節經文很有意思，非但喻示了謙卑的重要，也揭示神的話語可以幫助將要跌倒的人，讓沒有氣力的膝蓋穩固。「膝蓋」這個字的比喻用法，是「由恐懼而來的軟弱」，某種程度也可解釋為神的言語會揮去、排開子民的恐懼，為子民擔當憂患、背負痛苦（參以賽亞書五十三章4節）

人越年邁（膝蓋越不好），會因恐懼產生軟弱。靈命略遜的人，會恐懼死亡；耐受稍差的，會恐懼疼痛；似乎年齡與恐懼成正比，越老越恐慌、越老越畏懼。然而，慈愛的上帝承諾，當我們將要跌倒，祂會扶助；我們的軟弱，祂必會擔當。

有些神學家主張，軟弱不是一件羞恥的事，而是叫我們更加謙卑，遠離驕傲自大，來領受神所賜更多的恩典。誠實說，我十分認同，保羅不是誇自己的軟弱嗎？保羅的軟弱是讓基督的能力覆庇他，同樣是上帝的子民，我們不也可以見賢思齊：「我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」（哥林多後書十二章10節）

容我把軟弱拉到屬地的層面。軟弱時，甚麼都不想動，避居在家，可能免去一場飆速的災禍；軟弱時，會貪懶，可能免去一場劇烈的爭吵，因為懶得理「那些人」。

以前讀到：「他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快。」（詩篇一四七篇10節），不大容易理解，如今當自己力也不大、腿也不快之後，才恍然聖經的教誨，或許是「快跑的未必能贏；力戰的未必得勝」。僅憑人的力量，絕對無法較力爭勝。

軟弱時，更加容易謙卑、更為敬虔愛主、更能將心比心；軟弱時或許得到關懷；軟弱時，或許免掉一些災禍；更寶貴的是，軟弱時，有來自上帝的扶持，我們怎能不「惜取軟弱時」。