得智慧的人有福了
檢舉
◎陳坤田（浸信會大村教會傳道）
論到智慧，我們最熟悉的可能是「哲學」（philosophy）這個詞，它在希臘文是「愛智慧」的意思。說到愛智慧，代表人物是蘇格拉底，他被譽為是古代希臘最有智慧的人。...
論到智慧，我們最熟悉的可能是「哲學」（philosophy）這個詞，它在希臘文是「愛智慧」的意思。說到愛智慧，代表人物是蘇格拉底，他被譽為是古代希臘最有智慧的人。但是蘇格拉底卻謙虛地說：「我沒有智慧，我只是愛智慧。」
蘇格拉底愛智慧，所以變成一個有智慧的人。他很多的話語被後世傳誦。他說：「儉樸知足者最富有。」這真是充滿智慧的話，讓有錢的人不至於太驕傲，貧窮的人可以得到安慰。
所羅門鼓勵人求智慧
蘇格拉底追求智慧，可惜他沒有告訴我們如何得到智慧，但是聖經清楚告訴我們，人可以求智慧。例如以色列第二位君王所羅門，就曾向上帝求智慧治理國家，而上帝也賜給他智慧。在聖經中，還特別記載了所羅門王所判斷的一個案件。
「一日，有兩個妓女來，站在王面前。一個說：『我主啊，我和這婦人同住一房…，這婦人睡著的時候，壓死了她的孩子。她半夜起來，趁我睡著，從我旁邊把我的孩子抱去…』
王說：『將活孩子劈成兩半，一半給那婦人，一半給這婦人。』活孩子的母親為自己的孩子心裏急痛，就說：『求我主將活孩子給那婦人吧，萬不可殺他！』那婦人說：『這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈了吧！』王說：『將活孩子給這婦人，萬不可殺他；這婦人實在是他的母親。』
以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裏有上帝的智慧，能以斷案。」（列王紀上三章16-28節）
所羅門因為謙卑地向神求智慧，所以他能蒐集智慧，寫成箴言。在箴言八章中，所羅門鼓勵我們，人人可以追求智慧，因為智慧在每一個地方向我們招手。
以下一段經文，可以概括性地代表智慧的重要：「得智慧，得聰明的，這人有福了。因為智慧的獲利勝過銀子，所得的盈餘強如金子，比寶石更寶貴，你一切所喜愛的，都不足與其比較。 她的右手有長壽，左手有富貴。她的道是安樂， 她的路全是平安。她給持守她的人作生命樹，謹守她的必定蒙福。」（箴言三章13-18節）
所羅門求智慧，為的是判斷上帝的子民，能辨別是非。我們求智慧，是為了持久、完全的幸福。得智慧，得聰明的，這人有福了，因為智慧是通往永恆、幸福的路。
智慧來自對上帝的敬畏
在希臘神話中，智慧女神雅典娜的代表是貓頭鷹，象徵在黑暗中能看見。所以智慧的一個意思是，不為黑暗無知所蒙蔽。另外，《麥克米倫高級英漢雙解詞典》給智慧的一個定義是：「根據知識和經驗做出決定的能力。」
知識使人知道某些事，智慧是明白如何正確將所掌握的知識運用於人生中。但知識不等於智慧。吾人可以背字典、電話簿，但是這些知識不能給我們智慧。
我們在生活中常面臨新的情況，若缺乏知識和經驗作為依據，這時我們該如何辦理？有人去廟裡求籤詩，有的人去算命。我聽過一個例子，有一個人失業去求籤，籤詩叫他往東走，但是東面就是大海了。
當我們面臨未知的情況時，我們需要依賴的是無所不知的上帝，因為上帝是智慧的源頭。
得著智慧的六件事
最後，我們應當如何得著智慧呢？
1.要得智慧，應該向上帝祈求。「如果你們當中有缺少智慧的，應該向上帝祈求，他會賜智慧給你們，因為他樂意豐豐富富地賜給每一個人。」（雅各書一章5節）
2.要得智慧，應該實踐上帝的話語。智慧存在於上帝的話語中：「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。」（詩篇十九篇7節）
3.智慧來自觀察世界。「你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？ 你何時睡醒呢？」（箴言六章6-9節）
4.得智慧，應親近有智慧的人。「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」（箴言十三章20節）
5.要得智慧，得親近上帝。「在他裏面蘊藏一切智慧和知識。」（歌羅西書二章3節）
6.得智慧，必須敬畏上帝。「敬畏耶和華是智慧的開端。」（詩篇一一一篇10節）
最重要的是，我們要知道上帝是智慧的源頭，這源頭就是耶穌。「從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。」（箴言八章23-26節）
「我的眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓就得智慧，不可棄絕。 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。」（箴言八章32-35節）
