放縱情欲的心利
檢舉
◎宇萍（學園傳道會全職傳道同工）
經文：民數記廿五章第1-18節
以色列人在曠野飄流的四十年，如同漫漫長夜即將過去，新一代的以色列人終於來到約旦河東的什亭，預備進入上帝所應許的迦南美地。
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經文：民數記廿五章第1-18節
以色列人在曠野飄流的四十年，如同漫漫長夜即將過去，新一代的以色列人終於來到約旦河東的什亭，預備進入上帝所應許的迦南美地。
這是一段不容易的旅程，想當初以色列會眾因為聽從十個報惡信息的探子，沒有聽從迦勒和約書亞所說的信心話語，直接上去攻取迦南美地，導致出埃及那一代的以色列人必須接受上帝的刑罰：倒斃在曠野。
好不容易熬過四十年，如今是時候了，他們將要進去承受應許之地為業。但是萬萬沒有想到，以色列人即將進入應許之地時，卻中了惡者的詭計，與摩押的女子行起淫亂。
屬靈領袖失職犯罪 受神嚴懲
「因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。」（2節）以色列人即將進入應許的迦南地前夕，上帝原本欲藉著以色列人滅盡在迦南地的惡人；豈料以色列人在此關鍵時刻，竟然犯了屬靈淫亂的罪，與迦南人一樣祭拜偶像，使得原本受揀選的以色列人，如同將要被滅絕的迦南惡人一樣。
「以色列人與巴力‧毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說：『將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。』」（3-4節）此處的「連合」，是指與偶像廟宇裡的廟妓進行性行為。舊約摩西時代以色列人的族長，通常肩負教導百姓明白上帝律法的責任，此次事件顯示出領袖嚴重的失職，所以上帝祭出重罰欲消滅這群族長。
順著情慾撒種必收敗壞
正當以色列人面對上帝如此嚴厲的審判，接著經文描述：「誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。」（6節）
以色列人到偶像的廟裡與廟妓進行性行為，引發上帝憤怒；沒想到一個名叫心利的人，卻在以色列人為自己所犯的罪，在上帝面前哭泣的嚴肅時刻，公然帶著一個米甸的女人經過如此嚴肅的場合，這無疑是對正在為罪而痛悔的以色列人，一個公然的侮辱和譏笑。
心利這個公開的行動，似乎是在告訴以色列人說：「與廟妓發生性關係，沒有什麼大不了的，重要的是滿足自己當下的慾望，不必如此大驚小怪。只要我喜歡，有什麼不可以，不需要認真看待上帝的話。」
真是如此嗎？經上記著說：「因為罪的工價乃是死。」（羅馬書六章23節）心利絲毫沒有警惕之心，也似乎沒有把上帝的審判放在心中，依然故我，追求情慾的享受。經上記著說：「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞。」（加拉太書六章8節）
當機立斷 不讓罪如酵蔓延
上帝因以色列百姓與摩押女子行起淫亂，便讓瘟疫在以色列百姓中發生。「那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。」（9節）在這樣的時刻，心利卻帶著外邦女子往弟兄那裡去，義憤填膺的非尼哈看見、手裡拿著槍，隨後進去將二人刺透，如此瘟疫才止息（7-8節）。
雖然殺死自己的同胞是很艱難的選擇，但為了避免罪惡如酵一般的蔓延和擴散，必須即時採取當機立斷的行動。上帝也讚許非尼哈的義舉。
「耶和華曉諭摩西說：『祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。』」（10-11節）
為了讓以色列人記取教訓，避免重蹈覆轍，「耶和華曉諭摩西說：『你要擾害米甸人，擊殺他們；因為他們用詭計擾害你們，在毘珥的事上和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毘珥的事被殺了。』」（16-18節）
在隨後的戰役中，摩西和以色列人確實遵行耶和華的話，甚至連哥斯比的父親也被殺了。他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。
在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭（參民數記卅一章7-8節）。
經上記著說：「他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」（哥林多前書十章11節）以色列人經過此事的教訓之後，深刻認識上帝的聖潔，以此作為鑒戒，也才能全心全意地準備進入迦南地，承受上帝的應許。
