待人之道：從拉班待雅各看見神要我們學習的功課

◎文亮（湖光教會主任牧師）

經文：創世記卅一章20-55節

一個不意外卻值得我們深思的問題，出現在創世記這段經文中～雅各定意要逃跑，他決定離開拉班家，離開一個他生活了二十年的地方，離開一個他建立婚姻、生養孩子和耕耘產業的地方，而且似乎不帶著眷戀之情。相信沒有人會輕易地做出同樣的決定，除非萬不得已，除非忍無可忍，因為雅各在拉班家裡過得並不好。二十年來，他被欺騙娶了利亞、工價也被改了多次，他被藐視、像奴僕一樣為拉班做工，甚至被欺壓，到最後感覺沒有一樣是自己的、一切似乎都是拉班的，以致於拉班還可以信誓旦旦地威脅他說：「我手中原有能力害你……」（創世記31:29）。相信任何人遭遇這樣的處境和待遇，都會想逃跑、離開，沒有人可以長期活在被欺騙、被藐視、被欺壓的光景下，卻還能自在地過生活、擁有健康的生命和關係。那麼，我們又是如何對待身邊的人呢？從拉班與雅各的互動故事中，我們要看見並學習上帝要我們學習的功課，才能使自己和他人得益處，方不致落得損人不利己的下場。

一、誠信、真實～我們對人誠信、真實嗎？還是欺騙、虛謊？
　　
雅各自述他決定逃跑和離開的原因，是因為被改了十次工價。試想，如果你的工價被改是越改越高，你會想換工作嗎？相信你會更賣命、更努力工作吧！顯然雅各被改這十次工價，絕對是越改越糟，越改越不公平，雖然表面上看來，我們不能明顯看出雅各少了什麼，但或許更關鍵的重點，不在於拉班把工價改了多少，而是雅各有一再被欺騙的感覺，那是很糟糕的感受。當然，雅各明白被騙的感覺是什麼，這也讓他後來要回去見他哥哥以掃的時候，他能深深體會當年以掃被騙的感覺，因此雅各知道要亡羊補牢、努力讓哥哥息怒。
　　
我們可以想像，雅各面對拉班的欺騙、沒有誠信、虛假、不真實，一定很嘔，他心裡會想：過去都是我騙人，如今怎麼會淪落到自己被騙？雅各在拉班家裡充滿了被騙的負面情緒，他必須恐懼戰兢地過日子，因為不知道哪一天、哪一件事情，他又要被欺騙、被否定、被迫改變。他活在一個不真實的虛假環境中，他根本不知道什麼才是真實的。沒有人喜歡活在爾虞我詐的處境中，沒有人能夠活在虛假的氛圍裡，還能感受到自由、喜樂、滿足。但想想：今天基督的教會，是否落入了同樣虛謊、不真實的光景中？基督徒彼此之間，像基督的身體與肢體關係嗎？大家互稱為弟兄姊妹，但我們是否真的像一家人、兄弟姊妹之間敢講真話嗎？通常，我們都會告訴別人說：「你跟我講真話，我不會怎麼樣的！」但是十之八九，當別人跟我們說真話之後，都會覺得不舒服、感到受傷、甚至關係破壞；久而久之，我們漸漸活在虛偽中，再也沒有人想講真話，沒有人會真誠相對！
　　
現代人，或許是因為虛假的人事物看太多了，所以也沒人在乎所看、所聽、所接觸的是否真實，對於人的沒有誠信也習以為常，並不當真在乎是真或假，只要過好自己的生活，管他真的也好、假的也好，我只要自己覺得好，對許多事抱著自由心證、無所謂的態度，自然不會去求證到底是真、還是假！誠然，若說現代人是活在「虛擬」的世界和生活中，真是一點也不為過；不僅網路世界是虛擬的，現實生活也充滿虛假。人們不但騙人，很多時候，我們連自己也騙；看看今天許多人拍的照片，那是自己嗎？看看許多人在網路上的貼文，可真表達了真實的自己？所以，今天有多少人想逃離生活、逃離工作、逃離家庭、逃離許多關係，甚至不想面對自己、一心想逃離自己，只因為我們活在不真實中。
　　
我們需要活在真實中，我們需要有一群可以按著我們自己本相與真實，能真心接納我們的朋友和家人，我們需要有一群可以說真話的朋友，我們需要有一群誠信的同伴。我們並不喜歡被糾正錯誤，被一針見血地指出生命的問題，但是我們需要真實面對生活、與人維持真誠的互動，才會得到自由、喜樂、釋放。「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」(箴言27:5-6)沒有人喜歡被騙，人也自然而然會想逃離虛謊的環境；那麼，就從你自身做起，開始對人真實、誠信吧！如果你因為對人真實、誠信，反而讓人遠離你，那並不是你的錯。但是，當你真實與誠信時，仍願意成為你朋友的人，那就是真朋友了！只不過，要注意和謹記的是，在真誠待人與表達的時候要有智慧，要以上帝的愛做出發點。在教會中，我們需要用愛心說真話，用真心對待屬靈的家人。真誠的建議和批評論斷之間有所不同，關鍵就在於我們內心的動機；比如，我們說話，是希望人事物變得更好而說？或是我們存著看好戲、陷害人、破壞他人關係的動機而說？不要把兩者混淆了。一旦失去真實和誠信，大家活在虛謊的環境裡，最終難免會想逃離。務要以誠信待人，因為你也需要他人以誠信待你，如此大家方能坦然無懼地生活，心靈才會享有更大的喜樂與自由。

二、尊重～我們尊重人嗎？還是藐視人？
　　
拉班不僅一次又一次地欺騙人，在他欺騙的同時，他也非常不尊重人。首先，我們不知道他是怎麼說服利亞成為雅各第一個太太的，利亞愛雅各嗎？不知道。他尊重了拉結的感受嗎？顯然沒有！在結婚當天，到底發生什麼事情我們不得而知，七年之間，拉結不知道自己將不會跟雅各結婚嗎？利亞不知道自己將成為新娘嗎？拉班不能另外幫利亞找個好丈夫嗎？難道非要把兩個女兒都嫁給雅各不可嗎？或是從頭到尾，只有雅各一人被蒙在鼓裡？利亞、拉結似乎是拉班手中的棋子，她們任由父親擺佈、絲毫不受尊重。拉班既不尊重利亞和拉結，把她們當貨品般；拉班與雅各交易，也不尊重雅各是女婿，把他當廉價勞工，而且奴役、欺騙他，自然也得不到女兒和雅各的尊重。置身不被尊重的環境裡，姊妹倆人自然心也留不住，所以，兩個女兒當然無所謂地跟著雅各一起逃離父家。
　　
今天許多為人父母的不時抱怨、責怪自己的孩子，認為他們不尊重父母，那麼想想：我們自己給予他們多少尊重？不要老是責怪兒女到了一個年紀，老是想逃離家裡；想想我們給孩子他們該有的尊嚴嗎？有些父母總認為孩子是我的孩子、是我的產業，卻沒想到他們是上帝創造的、是獨立的個體，他們有屬於他們自己的人格和個性，所以導致親子關係緊張、甚至傷害，多麼令人惋惜的現象？！反之，今天很多孩子，也沒有給予父母該有的尊重，所以相對地，他們得不到父母的尊重。這樣的惡性循環，充斥在我們生活的各個層面中，諸如：夫妻之間彼此不尊重、師生之間互不尊重、上司和部屬之間互不尊重……。於是，今天有許多人想逃離所處的社會和生活環境中。
　　
不受尊重所產生的負面影響力，也帶來人與人之間更大的衝突和傷害。當雅各帶著家人要離開拉班家的時候，拉結竟偷走了父親家中的神像。從聖經對拉結的記敘中，我們幾乎看不出拉結偷神像是為了要敬拜、事奉那些神像；但可以看到的是，拉結因為未受到父親的尊重～把她當貨物般，跟雅各交易，也不尊重她的婚姻，所以拉結偷走拉班的神像，可能出自報復的心態。拉結對雅各說：「現今凡上帝所吩咐你的，你只管去行吧！」(創世記31:16b)或許，在她心中早已想好：父親既然不尊重我，那麼我就把父親視為生命般的神像奪走，因為看來拉班只尊重他家中的神像。拉結和利亞完全支持雅各不告而別，充分顯示她們對拉班一點眷戀和情分都沒有。不尊重人的人，自然得不到別人的尊重；拉班擁有財富、權勢、地位，但他卻仗著自己所擁有的氣勢凌人，他不尊重女婿雅各、不尊重女兒，所以即使他有岳父的身分、父親的身分、老闆的身分，他依然得不到該有的尊重。
　　
不要仗著自己的身分、權勢、地位、學歷、經歷……就覺得你應該被尊重，或是獲得該有的尊重，如果你不懂得先尊重他人，他人也不見得會尊重你。獲得人們尊重最主要的原因，是你為人所做的、為神所做的、所擺上的服事。雖然不見得所有人都會因你的服事尊重你，就像耶穌，祂服事人獲得許多百姓的尊重，但也有很多人並不尊重耶穌，甚至想除滅耶穌！但我們仍要盡力去服事人、學習尊重別人。使徒保羅告訴我們：「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的；又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」（帖撒羅尼迦前書5:12-13）當我們樂意服事神、服事人，我們不僅得到人的尊重，也會得到上帝的尊重，耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。」（約翰福音12:26）
　　
雅各之所以蒙神的憐憫、保守和祝福，當然不會是因為他很會騙人，也不是因為他被騙，而是因為雅各也有他值得被嘉許的地方。從雅各對拉班所擺上的服事，以及後來對上帝的態度，看到雅各對神、對人還是有基本的尊重在。我們尊重上帝、尊重耶穌嗎？人們從你的哪一些表現可以看出你尊重上帝呢？我們敬拜神的態度是否顯出我們對神的尊重？我們對聚會時間的態度呢？我們若參加朋友的聚會遲到或早退，會讓主人感受到被尊重嗎？偶爾不得已遲到或早退，每個人都可能會遇到，但若每次都如此，又怎能表示我們是看重的呢？我們尊重神，就必蒙神的尊重。你怎樣讓上帝感受到你對祂的尊重、讓上帝也看重你呢？同樣地，我們尊重人，也會獲得人的尊重，當我們感受到被尊重，我們就會有價值感、存在感，我們非但不會想逃離，而是會樂意留在群體中，貢獻自己的力量。

三、成全～我們成全人嗎？還是利用人？
　　
拉班對雅各和女兒的不尊重，使他看待他們像個工具一樣，是拿來利用的。拉班一心只想到如何讓自己更好、更有財富，並沒有想成全雅各。拉班對雅各說：「你做的是什麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。你為什麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去？又不容我與外孫和女兒親嘴？你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父親的上帝昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』」（創世記31:26-29）拉班一直認為雅各和他所有的一切，都是他自己的；雅各不過是一個工具人～為他牧放羊群、為他照顧女兒、為他生了許多孫兒女。所以，當雅各離開的時候，拉班認為是雅各奪去了他所有的女兒、孫兒、羊群、財產……，他似乎打從心裡認為，那些都不是雅各的。
　　
拉班的心態是要別人成全他自己，他並不願意犧牲自己去成全別人。所以，雅各離開時，拉班覺得自己損失很多，並不認為他應該成全女兒、女婿，讓他們去建立屬於他們自己的家族、生活。今天許多人與人之間的衝突，也都是因為人們都希望被他人成全，卻不希望自己去成全他人。有一個故事說到兩個婦人在聊天，其中一個提及自己的女兒有多麼幸福，因為每天早晨女婿都會把早餐端到床前，也一手包辦所有家務。但說到兒子的時候，卻說自己的兒子有多麼倒楣和可憐，因為他娶了一個太太，每天早晨都要做好早餐端到媳婦的床前，所有的家務都由兒子一手包辦。同樣的情境，發生在自己女兒和兒子的身上，就有兩種截然不同的心情。當我們從不同的立場去看待不同的人，會得到不同的答案，關鍵在於我們的態度。喜歡被人成全，卻不喜歡去成全別人的生命態度，並不是正確的態度。每個人都喜歡被成全，但別忘記，自己也要竭力地去成全他人的生命。
　
你若渴望與人之間有一份真實委身的關係，無論是夫妻、親子、朋友、同事……，試著先去成全他人的生命吧！如此一來，你才能得到真實的委身關係。我們會很感激那些成全過我們的老師、醫治我們的醫生、解決我們問題的律師、幫助過我們的許多人，都因為我們被成全了。那麼，你成全了哪些人呢？耶穌在十字架上的犧牲，也是為了成全我們；祂成全了赦免、成全了救恩、成全了重生、成全了永生……成全了許多人，當耶穌說：「成了！」，不僅是宣告天父上帝的使命完成了，也宣告祂的生命成全了所有人類的生命。那麼，你願意為耶穌成全什麼？成全祂的使命？祂的心意？祂的渴望？盼望我們也能成全耶穌基督的呼召和使命，成為一個有能力成全他人生命的人。
　　
雅各離開時，拉班原本並不想成全他，想把他所有的都追回來；若不是出於上帝的啟示，拉班可能還想多要點什麼，但最後拉班讓雅各離開，並不是因為拉班想成全雅各，而是希望雅各不要在哪一天壯大了之後，反過來掠奪自己（或許是因為拉班自己就是這樣的人，所以他才會以小人之心度君子之腹，認為別人也會這樣報復或掠奪他）。不要想去利用人來成全自己，當你願意成全他人的時候，你也會被成全；因為，當你抱著成全他人的心態時，你的身量將會被擴張，上帝也會成全你的心志，人們也會願意成全你。耶穌曾說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路加福音6:38）

結語

從拉班加諸雅各身上的各種錯誤對待和負面行徑，我們看見神提醒我們要學習的功課，對人要誠信、真實，也要學會尊重人，並進一步樂意地去成全人，才能確保自己不落入拉班的情境，成為上帝所悅納的兒女，並得著上帝豐盛的同在與祝福～如同雅各一樣。