【留住仇恨,如吃毒藥】商志雍:謹慎處理忿怒 否則先傷害自己

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【記者李容珍台北報導】不饒恕的結果是忿怒、憎恨,「忿恨首先傷害的是自己」。林森南路禮拜堂商志雍長老,也是台大醫學院精神科專任副教授、台大醫院精神醫學部主治醫師,日前在主日從十誡中的第六條誡命「不可殺人」,提醒我們在神面前謹慎處理我們的怒氣,否則傷害的是我們自己。
「不可殺人」出自舊約出埃及記廿章13節。而在新約馬太福音五章21、22節提到「不可殺人」之外,還提到「不可動怒」,或「罵弟兄是魔利的」,「若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物,標準似乎比舊約還要更高。」商志雍說,雅各書一章15節告訴我們,「罪」不只是殺人行為,「罪」是有生命力,也是一個過程,長到最後就「生出死來」。

怒氣就像肺炎病毒一樣,感染後不是馬上就有症狀,而是先有潛伏期,等到病毒繁殖到一個程度,就變成肺炎威脅到我們生命。
「罪」不是一個行動,乃是不斷長大的過程。所以舊約談到「不可殺人」,提到最後「生出死來」的殺人行動。雖然我們都不會去「殺人」,但不代表我們內心沒有「忿恨」、「仇恨」需要來面對。

商志雍(截自網路)

商志雍(截自網路)

具有慢性、傳染性 落入犯罪
「忿恨」是如何進到我們生命當中?對我們生命帶來破壞?商志雍長老說,「忿恨」的特質是慢性的,是會傳染的,又會造成傷害。他引用以弗所書四章26節,保羅警誡我們,生氣要小心,「不要落入犯罪」。因為保羅知道,憤怒、仇恨常是慢性,會一直延續到第二天、第三天……一輩子,甚至還延續到家族、種族、世代或國家,已超越個人的生命。所以保羅才說:「不要含恨到日落!」強調不要讓忿恨在我們生命當中盤據不去,讓它延續到「日落」(猶太人第二天的開始)。

當我們恨一個人,會常想起對方;越恨一個人也會越想起對方;當我們愛一個人,也是一樣。因為愛和恨都有一股強大力量,把我們和對方綁在一起。但是「恨」將我們和對方綁在一起時,會讓我們不斷回憶過去的傷害,以致於那些傷害,不僅沒有過去,還會一直持續到現在。

所以,當我們「和過去過不去」時,這些傷害就不會過去,它會在我們生命中一直持續,所以我們要留意。

我們不應每天都想著別人如何傷害我,我如何痛苦?其實上帝也會生氣,但如詩篇一○三篇9節:「他不長久責備,也不永遠懷怒。」若是上帝會常久懷怒,我們沒有人能站立在神面前。

商志雍說,忿恨也是會傳染的。箴言十五章1節:「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」詩篇卅七章8節:「忿恨會造成傷害 當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。」我們常會怪罪,自己會忿恨都是因為對方引起,所以忿恨也是會傳染的。

他說,心理上有一種「踢狗效應」,父親在公司和同事吵架,心情不好回到家又和妻子吵,妻子吵完又罵小孩,小孩很生氣就找小狗發洩。生氣會互相影響、感染;生氣不只在家中會感染,造成的殺傷性不比肺炎來得小。

仇恨引起個人和家國世代傷害
盧安達曾發生兩個種族仇殺事件,結果一百天死了10萬到100萬人,讓無辜的百姓遭殃。事件源於忿怒,兩派人馬都覺得對方欺負他們,全國引起暴動,全都被仇恨的病毒感染,整個國家陷入內戰。

所以忿怒不要輕忽,其造成的破壞性和傷害性,比外在肺炎來得大。要阻絕仇恨病毒傳染,要以謙卑柔和態度面對。

為何生氣容易落入惡的試探?當我們生氣時往往會口不擇言,智商下降,一旦生氣過後,回想當初的行為,往往就後悔。往往要花很多力氣處理當初說的話或做的事情。

南非前總統曼德拉,是種族隔離政策下的受害者,因受不公義的審判入獄、受盡折磨。當種族隔離政策瓦解,曼德拉被釋放出來,被選為總統。有人問他,是否要去報復白人?但是他說:「若我留住仇恨,就好像自己喝毒藥,但是卻希望對方死掉!非常不合理。當我們一直恨對方,就像一直喝毒藥,最後自己死了。如果我不原諒別人,就算我走出了這個監獄的大門,我還繼續坐在心的囚牢裡面。」

仇恨第一個傷害的是自己,過去醫學臨床研究,當一個人處在仇恨忿怒當中,血壓憂慮指數上升,免疫力下降,讓我們的身體和心靈受到毒害。

摩西發怒 不是每次都犯罪 
我們如何面對心中的忿怒?他舉摩西為例。聖經記載摩西四次發怒(前三次是以色列人安息日到曠野收取嗎哪、以色列人拜金牛犢、可拉叛黨),最後第四次因為生氣擊打磐石,以致於最終無法帶領會眾進到神所賜的迦南美地。

摩西四次發怒,只有第四次被責備,因為摩西沒有照神的吩咐,用不對的方式表達怒氣。

所以發怒不等於犯罪,但我們要避免因怒氣而犯罪。避免所有怒氣都是「義怒」。我們承認自己不會處理怒氣,謙卑在神面前,「敬畏耶和華是智慧開端」,我們戰兢在神面前,求神幫助我們,好好回應處理怒氣;否則怒氣會控制我們,使我們做出後悔、得罪神的事。

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