美麗的紫斑蝶像候鳥一樣，冬天來臨前南飛過冬，待寒冷的冬季過去，春暖花開，再向北部飛行。為了保護這些嬌客，高速公路局在特定時間會封閉一段公路，讓紫斑蝶安然通過。而上帝早已劃設的保護區，叫做棲地，協助動物回到原本的棲地，就是對上帝創造萬物的尊崇與頌讚。
紫斑蝶有堅韌的生命力
紫斑蝶極美，拍動翅膀時，發出艷紫、亮藍等光采，日本人稱之「幻光」。一般蝴蝶冬天前就會死亡，生命短促而美麗。紫斑蝶不僅美麗，堅韌的生命力，更是上帝特別賜予的恩遇。
多年前有機會參觀大溪的「紫蝶花影」，置身在紫斑蝶隨時趨近、甚至與其「相撞」的情境中，那種雀躍、欣喜、幸福100分的感覺，至今懷念，常常懷想。
可惜地主後來不續租，「紫蝶花影」被迫停業，一段美麗縈心的記憶，暫時告終。近幾年老闆夫婦在雲林經營「紫蝶花影有機農場」，投入另一場生態的復育。有時在臉書畫面上看到悠遊自在、翩翩飛翔的紫斑蝶，心情十分激動。
沒問過老闆及夫人的宗教信仰，但那麼執著於生態的復育，有千金散盡的氣魄，希望為紫斑蝶安排一個接近創造原意、超級舒適的家，無論如何，這是對上帝創造萬物的讚美。我極其感動。
上帝對人類的差派，有一項是「復育」。萬物各有一方領地，莽莽蒼蒼的草原或林間，是獅子、老虎、猛獸及不盡其數動物的棲地，當棲地遭到人類破壞，上帝創造的這些動物，被迫遷徙或慢慢凋零。
所幸人類發現怠慢了上帝的差派，有識之士在世界各地展開「破壞的修補」，全力保護瀕臨絕種的動物。最近在台灣，保育石虎的呼聲與行動更密集展開，一般民眾才赫然發現，我們的身邊竟然有身形近似家貓、斑紋秀異奇特的鄰居。甚至有可愛的農民，為了復育、保護石虎，倡導種植「石虎米」，可能收入有些短少，卻為石虎的傳續，盡了一份心力；如果他們是基督徒，就會明白，這種友善的耕作方式，可以討上帝的喜悅。
上帝賦予人類對萬物的命名權，賦予人類「管理」萬物的責任：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創世記一章27-28節）
紫斑蝶（廖乾閑/攝影）
復育來自上帝的差派
「管理」的原文radah {raw-daw'}，在舊約不是常用字，語意也不太清楚，KJV通常翻譯為rule，比較接近「使其井然有序」或「使其和諧有序」的意思。因此，管理不是隨意支配、更非濫殺濫捕，而必須體會上帝創造萬物的美意，想方設法維持上帝為每一種動物預備的棲地、作息與繁衍。如果破壞，就要重建；如果毀棄，就要恢復。
其實，恢復原狀沒有那麼困難，僅僅需要營造一片萬物原來「生活」的地方。台大有一個生態池，是烏龜、鳥類、魚類的快樂天堂，生態豐富、和諧有趣。對人來說，也是一片祥和天地，舒愜、怡然、樂而忘憂。
前幾年，台灣許多地方試著復育螢火蟲，近年來卓然有成。每逢「火金姑」季節，到石門水庫、關西桃源仙谷，以及他方多處，都可拍攝到螢火閃閃發亮，在下雨過後的河流邊、小塘處。若要留下螢火蟲的倩影，必須輕聲細語、手電筒用紅色紙覆蓋，把光害與音波降到最低，尊重其棲息之處，遠遠的、靜靜的、柔柔的輕拍細攝。
原來，不需要大興土木，也不需要造作整個森林、大塊池塘，只要思想上帝的心意，在都市的一隅，也會有鳥叫蟲鳴，鳥宜居、蟲唧唧。
紫斑蝶（廖乾閑/攝影）
