信主的人 是上帝的揀選嗎？

◎陳曼玲（自由撰稿人、記者）

人能信主，是出於上帝的揀選。許多人說這是奧秘，難以明白。有人甚至因強解「揀選論」而中了撒但的謊言去懷疑上帝的正直與慈愛。（參聖經中有關上帝揀選人的經文：彼得前書一章2節；哥林多前書一章28節；約翰福音十五章16節）

如果說，人信主是出於上帝的揀選，有人就會找藉口把自己的不信，歸咎於上帝沒有揀選他。若說，人不信主是出於自己的決定，那麼上帝的地位似乎處於人之下，只能無奈地接受人不選擇祂。

上帝給人良心與自由
我最近查考「選擇」這個字的英文意義，發現其中一個定義是：偏好（have a preference for）。我讀經禱告後得著一些亮光，以下是我的看法：

上帝給人良心，使人知道對錯。即便是孩子，犯錯後都有罪惡感。人也被賦予自由去探索自己是誰？人生的意義為何？世界有絕對真理嗎？誰是真神？

接下來是神的工作：祂會吸引人來聽見福音，或差派人去傳福音給人。尤其現在網路發達，人已經沒有藉口說聽不到福音，除非是活在網路受控制的國家。但即便在那些地方，神都有辦法帶他們信主。

我認識幾位從中國偏鄉來的朋友，在中國雖沒聽過福音，卻冥冥中知道有神。上帝用各種智慧與方法把他們帶到美國，移民、來讀書、婚嫁、申請宗教庇護等，他們在自由國家聽見福音而信主。上帝進一步使用他們回中國向家人傳福音。

事實上，上帝給人自由尋求真理。人可以選擇放棄不去思考自己從哪裡來，往哪裡去；也可以挑自己偏好的理念、宗教或哲學去詮釋人生。但不尋求真理的人就會傾向聽從撒但的謊言而離真理更遠（參帖撒羅尼迦後書二章10-11節）。因為自由的另一面是責任，所以人得為自己不渴望認識真理負責。

上帝早在創世以前就看見…
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子；預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅馬書八章28-30節）

上帝不受時間、空間的限制，所以祂早在創世以前就看見我們是否「接受」祂給我們的信心來信主。那些祂預先知道會信主的人，祂把他們帶到世界上，確定使他們被真理吸引（選召）、因信主耶穌而被赦罪成為義人、被上帝的話轉化更新成基督的樣式，最後得著榮耀。那些不信的人，上帝也把他們帶到世界上，為著成就祂的計畫而生（參箴言十六章4節）。出賣耶穌的猶大就是一個例子。

上帝給我們自由控制身體的手、腳等肢體，但沒給我們自由控制心跳、內分泌和神經傳導等運作。祂以超越人能理解的智慧創造人，使我們不需要控制一切，能盡情享受做祂孩子的快樂。上帝如同慈愛、有能力的父母，會照孩子的成熟程度，供應他的需求；並有智慧地給他合宜訓練使他成長。

當我們認識上帝本質的良善、創造的大能、對宇宙萬物的過去、未來有全知和全權，就會謙卑承認這樣的上帝理當有更大的自由，去揀選並拯救一切相信祂的人，如同從火堆裡揀出木材不被火燒滅。然而不信者的結局早已因自己的罪被判定了（參約翰福音三章18節；啟示錄廿一章8節）。

祂教我們禱告並耐心等候
但是，上帝不告訴我們誰會信主。祂要聖徒持續傳福音、為人信主來禱告。祂不僅藉著與信徒同工來領人歸主，更要教我們禱告並耐心等候來訓練我們的信心。

撒但雖然想盡辦法叫聖徒離開上帝，但耶穌在十字架上被釘死、三天後復活，祂已經看見撒但從天上墜落（參路加福音十章18節），撒但是被上帝判死刑的亡命之徒。聖徒憑著這樣的確據，勇敢地以禱告打屬靈的仗。好像打木頭練功夫，不用擔心木頭（撒但）不倒，而是專注鍛鍊信心的拳頭。當主耶穌再來時，那木頭就要被祂丟到火湖裡焚燒。因此，聖徒的信心就在一次又一次的禱告中被粹煉成精金，能爭戰得勝並得勝有餘，就在末後因這不動搖的信心得著榮耀。

結論是，上帝比人有更大的自由，祂能做完全公平、正確的決定：祂的偏好就是喜愛那些心裡謙卑承認自己是被造者、不是造物神，並渴望明白真理的人。願人都能承認自己還不認識絕對真理，並求這位創造主來引導你認識祂。然後翻開聖經，傾聽祂對你說話吧！