《大齋期默想七》操練聖靈內住的生命
檢舉
基督為我們的罪受死，赦免我們的罪，賜我們新的生命。但這只是開始。我們相信神樂意保守我們，《西敏信條》（Westminster Confession of Faith）十七章說：「上帝在祂愛子裡接納，並藉祂的靈有效地呼召和聖化的人，不會完全或最終從恩典的境地墜落，他們必定可以忍耐堅持到底，永遠得著救恩。」
但是我們的焦點會放在哪裡？不會墜落？還是藉著祂的靈成聖？我們絕對需要藉著聖靈致死我們的肉體，因為沒有一個教義否認耶穌在馬太福音七章21節曾經提說，「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」有一些奉主的名傳道，奉主的名趕鬼，奉主的名行異能的人，是不配進入天國的，因此這些經文設下更嚴肅的限制，來定義選召的人，甚至有些改教健將不接受毫無限制的拯救。
雖然神學家們各據一方，但他們都同意，一個能進入天國的人，是有聖靈內住的生命，也是一個被聖靈掌管的生命。因此，讓我們從現在開始操練讓聖靈管理，「隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事，體貼肉體就是死，體貼聖靈的，乃是生命平安。」（羅馬書八章5-6節）
學習目標：聖靈內住的生命
經文思想：
1.羅馬書八章1-11節：保羅在羅馬書七、八章清楚的讓我們知道，基督徒的生命應該是一個體貼聖靈的生命，不是任性隨著自我感覺行事的人。
2.加拉太書五章16-26節：基督徒必須結出聖靈的果子，聖靈絕對是和情慾較勁的，而且我們體貼肉體的情慾就是死。
3.希伯來書十章19-39節：我們不能褻慢施恩的聖靈，因為那將使我們從神的恩典墮落。
4.以弗所書四章17節至五章21節：不要叫神的聖靈擔憂，我們原是受了祂的印記，等候得贖的日子。因此我們應當聆聽聖靈的聲音。
操練目的：
1.調整自己，確定聖靈內住。
2.迎接復活節，並檢視自我的生命。
操練方法：
1.將情慾的事和聖靈的果子，抄寫在一個隨身攜帶的卡片上，每天誦讀直到流利背出這十五個情慾的事，和九項聖靈果子的特徵。
2.每一天早上禱告，求主使我們遠離情慾的事，並求聖靈使我們結出果子與悔改的心相稱。
3.每一天晚上禱告，求主光照我們在一天中，是否體貼肉體並且從事情慾的事，是否使聖靈工作在我們身上。
4.預備迎接復活節，四月10日為受難節，可以禁食一天紀念主的受難，並祈求復活的生命展現在我們身上。
5.利用詩篇來禱告：詩篇一四六篇
