歷史上，不乏謙卑求教的例子。孟子去看梁惠王，「王曰：『吾惛，不能進於是矣。願夫子輔吾志，明以教我，我雖不敏，請嘗試之。』」《孟子．梁惠王上》。大意是說：「我很昏聵，先生（孟子）一定有可以教導我之處。」
以「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。」《送春》傳世的宋朝王令，也有「賢子遠相問，幸有以教我；得報速是宜，翹企不容坐。」《寄王正叔》的詩句。
一為君王，一為才氣洋溢的著名詩人，同樣表達了虛心求教的態度。
上帝創造萬物，與人類相伴在地球上共同生活，雖然上帝賦予人類「管理」海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物（參創世記一章28節），但英王欽定本聖經（KJV）查究希伯來原文的意思，多半翻譯成rule，有「使之井然有序」的含意，或許上帝希望人類善待萬物。假若人類更謙卑，甚至可向萬物學習。
曾在植物園看到黑枕藍鶲公母鳥一塊築巢，公母鳥分頭而去，一段時間才先後回來，嘴上銜著枯樹枝（葉），彷彿一針一線，要趕快織就一個足以繁衍後代的堅固城堡。我也觀察到，公母鳥儘量輪流，一護巢，一外出尋找足以搭建鳥巢的材料。
↑烏秋對於不明的威脅迫近，特別有攻擊性。
雀鳥搧翅覆雛、守護家園
為了防止天敵如松鼠、蛇類襲擊鳥巢、波及鳥蛋，鳥巢多半位於三公尺左右的樹枝上。也許上帝賦予黑枕藍鶲某些特質，讓牠們有互相攜手建立一個家，繁衍後代的能力，牠們以「天賦」，靈敏感知天敵的不軌，而把巢築在特殊的高度，且輪流守著「家」。
鳥友指出，黑枕藍鶲繁殖期非常凶悍，「會攻擊其他接近鳥巢的鳥類及動物。利用蔓藤或樹枝分叉處築巢。鳥巢為十分精緻的漏斗形，以細長枯葉為材料，並會使用蜘蛛絲當粘材以使鳥巢更加鞏固。」
有一次到交通大學，走到一處樹下，烏秋突然在我頭上搧翅盤旋、叫聲非常淒厲，我嚇了一大跳，後來才知道，正處繁殖期的烏秋，對於不明的威脅迫近，特別有攻擊性。我則豁然領受聖經的教導：「雀鳥怎樣搧翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救，要越門保守。」（以賽亞書卅一章5節）
↑織布鳥辛苦的從一枝一草，艱難建立一個家。
人類可以萬物為師
織布鳥是繁殖力強的外來種，環保人士為了保護本土鳥類免於欺掠，有時會毀壞鳥巢，迫得織布鳥必須時而覓地再築，從一根小細枝或小枯草，辛辛苦苦的一枝一草，艱難建立一個「家」。
也碰到鳥類極為浪漫的實況，一對綠繡眼在石門水庫的小樹上，嬉戲打鬧，有時緊緊相依，相互啄理對方頭上的羽毛，如果牠們是夫妻，用鶼鰈情深來形容，絕不為過。我的腦際突然閃過「只羨鴛鴦不羨仙」的感嘆。
或者有些人會舉出某些鳥類「感情不忠」，但也有一生只有一位伴侶的鳥種，甚至有更淒美的「愛情故事」。看到綠繡眼相親相愛，那一刻有了寫下「萬物明以教我、有以教我」的衝動。
↑綠繡眼有時緊緊相依，相互啄理羽毛。
人類可以向賢者學習，如果也願意謙卑向萬物學習，無論是黑枕藍鶲、烏秋、綠繡眼或織布鳥，我們都會有或深或淺的領受。
如果願意讓黑枕藍鶲、烏秋「明以教我」，當有仇敵攪擾，是否仍攜手同心、彼此補位，以敬慎的態度，構築家園、守護幼雛。
如果願意讓綠繡眼「明以教我」，是否珍惜相依的美滿、當下的幸福、甜蜜的愛情。
如果願意讓織布鳥「明以教我」，當家園受外力毀棄、變成廢墟殘垣，是否勇敢擦乾眼淚，為孕育下一代，百般努力、揮汗重建。
