【聖靈降臨與神對齊】「當號筒末次吹響時，你在哪裡？」在疫情後自卑悔改
檢舉
若不悔改 救災也無意義
高牧師受訪時表示，啟示錄提到第七號筒，也是號筒最後一支代表新的局面打開，也是基督的國已經實現（參啟示錄十一章15-19節）。但是實現之前是關鍵期，關鍵期是我們是否能掌握到神應許給我們新的國度。
最近的疫情不是我們一般看見的災難，乃是神對我們最後發出的警告聲。若我們對神給我們的警告，只是專注討論在救災，這場災難對我們就沒有意義。
因為當摩西被呼召帶領以色列人出埃及前，神在埃及降下十災，若摩西還在討論如何救災，是毫無意義。因為若法老沒有從災難警訊中學到教訓，持續對以色列人干預，下一個災難很快又臨到。相同的，這次災難中，若我們沒有自卑、悔改禱告，未來的災難臨到，會一次比一次更大。當初法老願意降服的話，災難就會停止，但當法老一直干預，災難就會不斷臨到，直到最後出現滅命的災難。
高牧師說，當號筒末次吹響的時候，我們要被提。而現今我們是否在災難過程中，明白神對我們的警告就在前面？我們要警醒禱告，認罪悔改，不但面對個人，也對國家的罪悔改，之後才面對災難中扶持需要的人。他也提到，若我們能認罪悔改，也為兩岸執政掌權者禱告。華人是很重要的關鍵角色，不在於親中、反中，兩岸的執政掌權者都要認罪悔改。
「我們需要尼尼微城的行走禱告，而不是祝福禱告！」高牧師說，每次聚會時，為在上執政掌權者禱告，眾教會牧者在台上為執政掌權者祝福，他們雖然很高興，但也可能為趕下一個行程，轉身又到廟裡去，對這些執政掌權者而言，完全不痛不癢，禱告就沒有意義。這時代要像約拿的禱告，從上到下都認罪悔改，才是教會該有的責任。
「當號筒末次吹響時，你在哪裡？」他說，當號筒末次吹響時，也是被提的時候，如果我們沒有被提，就不再有任何盼望。當末日基督國度實現的時候，我們是否在地上「被提」？「被提」的關鍵是我們成為神喜悅的器皿，而且完成神的旨意。
高牧師也表示，疫情中我們要有防疫措施，但也不要因為疫情都躲在家裡，等到外面安全了又回到教會，即使回到教會的禱告，也沒有甚麼特別意義。因此他認為要在聖靈降臨節舉辦全球禱告日，不是為了過節期，乃是為提醒我們，聖靈來到這時代要幫助我們，能「為罪、為義、為審判，自己責備自己」。
他認為，很少人對於「上帝的審判」具有危機意識，甚至我們與一般人沒有兩樣，當上帝審判要毀滅所多瑪和蛾摩拉時，羅得還延遲不走，但因上帝記念亞伯拉罕，憐恤羅得，把羅得拉出城。若我們在他們當中，除非他們改變，否則若像所多瑪蛾摩拉的人一直不改變，就要離開他們，否則時候到了，神的審判就臨到。
「疫情是神在提醒我們，也寬容我們，否則我們早就毀滅了！」在神「寬容的時間表中」，我們不能因此而「不再害怕」，乃要對神更有敬畏的心。在聖靈降臨節，如同約珥的提醒（使徒行傳二章16-21節）在末後時代，神的靈澆灌在祂的使女和僕人，要說預言看見異象，就彼此提醒。
高牧師在家書中，引用哥林多前書十五章52節：「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。」以及帖撒羅尼迦前書四章16-17節：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」
教會在爭戰中要得勝
他也提到，一、教會絕對不是「成功神學」，但是在爭戰的道路上，一定要「得勝」，然而，我們這樣真的看見得勝了嗎？我們真的會被提嗎？啟示錄中提到七個教會，並非所有的教會都能得著神的稱讚，但如今，我們的共同勉勵是—要得勝！
家書中也表示，信主後的日子，不是等著享受成功順利的人生，有可能我們「人生成功」，卻在「神的道路」失落，但教會在神的「命定、揀選」中，一定要得勝「成功」，這個成功不是我們自己定義的，是神定義的。「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅各書一章2-4節）
二、一定要「出埃及」，但是不應該死在曠野，一定要進「安息」… 我們真的有把握進迦南嗎？
出埃及的故事，是一個暫時性的得勝，因為這批百姓並沒有真正進入應許之地，反而死在曠野。不要把出埃及當成勝利的結局，因為爭戰還沒結束，我們一定要出埃及，但不應該死在曠野；向著標竿直跑的道路，並非經驗的累積，卻是異象的道路，很多時候沒有「前例」可循，但我們所努力的，是在末世，我們能被神在大災難中「分別出來」。
災難中要有危機意識
「當那日…我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟…」（出埃及記八章23節）
他在家書中表示，在「分別出來的平安中」，要有災難「危機意識」的自卑禱告，自問我有這樣的危機意識嗎？如果有，我們一定就會謙卑禱告。因為主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。
三、必須為兩岸執政掌權者禱告。但不是談祝福，而是看見「尼尼微的悔改」。… 反省我們是採政黨立場，還是國度的宣告？不要用「祝福」為名粉飾太平，這世代的罪惡，是我們禱告的重點──「認罪悔改」，尼尼微的神蹟是這世代所需要的。
「尼尼微人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。」（約拿書三章5-6節）
「這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕，是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」（以弗所書三章9-10節）
「我們的國家事奉神嗎？也許現在不是，但我們是否相信，我們的禱告將會翻轉這個世代，震撼神的國度？」他說，當末世列國受審判時，將看到那些「讚美的海島」，是被神所分別出來的。
