台灣宣教神學院院長、同時也在台宣教導「聖靈論」課程的曾金助牧師引用路加福音四章16-18節表示，經上記載耶穌來到拿撒勒。就是耶穌長大的地方，安息日耶穌進入會堂，有人把先知以賽亞的書交給耶穌，耶穌就打開，找到一處寫著說：「主的靈在我身上，…差遣我報告：被擄的得釋放..叫那受壓制的得自由。」而在哥林多前書二章9-10節則提到：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵為曾聽見，人心也未曾想到的」，只有神藉著聖靈向我們顯明了「因為聖靈參透萬事」。
曾院長說，今年初開始，到現在仍在全球大流行的新冠肺炎，即便是21世紀科技、科學及醫學極其發達的此刻，都還找不出究竟從何而來？而疫苗至今仍在研發當中，所以這個疫情中的聖靈降臨節，曾院長認為對今日教會和基督徒很重要的提醒就是「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。」（撒迦利亞書四章6節）
也就是說，無論科學及醫學再怎麼日新月異、突飛猛進，「人都是極其有限而脆弱的」。
防罪勝於防疫
另一個疫情中的聖靈降臨節的特別意義和啟示，曾院長認為是「聆聽神的聲音要先於世界的聲音」，以及「防罪勝於防疫」。
曾院長說，很多人問他：「神不是愛世人，怎麼會允許這麼可怕的疫病（指新冠肺炎）在全球蔓延，而且至今無藥可醫？」曾院長說，從創世記第一章31節的教導，很清楚闡明「神看著一切所造的都甚好」，但當亞當犯罪之後，神清楚透過創世記四章12節曉諭亞當：「你種地，地不再為你效力」。
地會長出荊棘和蒺藜就是因為亞當犯罪得罪神，而罪的工價就是死。這次的新冠肺炎病毒和先前的SARS及底波拉病毒一樣，都是因為人想要超越自然律造成的困局。
特別是隨著科技、醫學的發達及社會的變遷，愈來愈多的人自恃專業，以為自己無所不能「凡事都能做」，目中無神得罪上帝；而新冠肺炎在全球的疫情大蔓延，其實就是提醒所有人：「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」（雅各書四章6節）特別是提醒眾教會和基督徒，在「慶祝」聖靈降臨節的同時「要聆聽聖靈的聲音，倚靠聖靈的幫助，而非自己的勢力和才能」！
曾院長說，約翰福音十六章8節清楚提醒教會和基督徒「聖靈來，是要叫世人為罪、為義、為審判自己責備自己。」曾院長引用羅馬書三章23節提醒，「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」在21世紀的此刻，眾教會及信徒可以省思「我們有沒有倚靠科技勝過倚靠聖靈」，以及「當那些不認識神的人，因為私慾破壞大自然時，教會有沒有從自己帶頭扮演神託付的，成為治理這地的好管家的職分？」
曾院長表示，在末世時會有大災難，是神早已透過聖經所預言和默示的，但在馬太福音廿四章22節神清楚告訴屬祂的百姓：「若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的，只是為選民，那日子必減少了。」
神憐憫選民賜平安的意念
曾院長說，神所賜的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。以這次新冠肺炎疫情為例，有許多的教會及信徒迫切為疫情止息及過去犯罪得罪神的行為禱告，回轉向神。因著愛與憐憫，神就讓各地的疫情漸漸趨緩。
曾院長說，新冠肺炎終有止息的一天，願在聖靈降臨節，眾教會及信徒更多學習倚靠這位聖靈保惠師。
