後疫情教會如何繼續走下去?夏忠堅牧師坦言回不去 應建造「微型教會」活出門徒生活

夏忠堅牧師分享未來教會需要思考的牧養形式。(截圖/懷恩堂影片)


【記者韓蕓婧整理報導】在台灣防疫正式解封前,浸信會懷恩堂仍如期於五月30至31日兩天舉辦第十五屆差傳年會──立足城市,走入人群」。但為了做好防疫措施,當天僅有部分弟兄姊妹能參與實體聚會,懷恩堂也同步將這兩天的講座視頻完整上傳網路,讓無法到現場的弟兄姊妹也能觀看。雖然今年形式上有巨大的改變,但也顯得格外有意義。

今年大主題由中華基督教福音協進會暨救助協會秘書長夏忠堅牧師分享,帶領教會重新思考在經過這場席捲全球的疫情後,教會是要過形式化的教會生活,還是真正落實門徒式生活?無論是1919救助網路、陪讀班、食物銀行等,救助協會都是長期成為教會與社會銜接的主要骨架,在實際物資面幫助許多弱勢家庭,更為教會開一扇門,將這份耶穌基督的救恩分享給他們。

我們的事奉真的滿足神的心意嗎?

夏牧師說,如今的我們是不是只有每個禮拜天到教堂聚會,敬拜時舉起手哭著對神說「深深愛你」,卻沒有因看見耶穌「餓了,給他吃;渴了,給他喝;赤身露體,給他穿」,就算有人得了冠肺炎也無人關心。確實,在教會我們都變成了很虔誠的基督徒,但對於耶穌在世時最關心的那群「小子」,我們卻從來沒有為他們做過什麼。他接著解釋,這就是為何我們都需要檢視自己活出的信仰實質及體驗,是否真的滿足了神的心意呢?

他提到,事奉簡略分為生命的事奉、聖所的事奉、萬民的事奉,但當今教會幾乎一面倒看重聖所的事奉,以致無法擴張外在的事工。以下是他對不同事奉分類的看法:

生命的事奉 : 每個基督徒都應該將生命恩賜才幹發揮,讓上帝在我們的生命得著當得的榮耀。

聖所的事奉:從舊約可見,上帝起初是讓以色列長子分別出來進入聖所事奉祂,後來上帝呼召了利未支派代替所有頭生的來完成聖所的工作。利未支派以那不算入十二支派中,所以當時進入聖所管理的人只有全以色列十三之一的人數。

萬民的事奉:此事奉類別可分為個人」及「教會」。每一個基督徒都需要懂得服事周邊的人;教會也應如此,相信每一間教會的設立都有上帝的命定,所以教會更應該需對所在社區有責任感,落實真正關心社區有需要的族群。

夏牧師表示,可惜的是,如今基督徒忙著教會裡的服事,卻忘了看見社會的需要,以致最終教會失去了生存的價值、目的及使命。夏牧師提醒台灣教會,應簡化內部事工將服事的力量擴散出去,才能帶來教會整體的健康成長。他說,教會不是只重視佈道方法,而是先教導弟兄姊妹如何先會愛及服事人,相信任何佈道方法都管用!

懷恩堂實體聚會的弟兄姊妹都開口罩,採用梅花座參與今年的差傳年會。(圖/韓蕓婧攝影)

懷恩堂實體聚會的弟兄姊妹都開口罩,採用梅花座參與今年的差傳年會。(圖/韓蕓婧攝影)

不再是禮拜六日的教會

我們需要思考,我們真正在牧養的到底是教會活動節目,還是教會生活?夏牧師認為,其實帶領一個人信主並不困難,但要把人帶到教會就不這麼容易了。我們更需要的是「微型教會」的方向,這意味著生活化的教會,只要幾個基督徒在一起開始聚會就是教會的所在。

很多服務業者雖然認識了耶穌基督,但因沒辦法固定在禮拜天都教會聚會,就會因此沒有了教會生活。但耶穌明確地說——「哪裡有兩三個人奉我的名聚集,我就在哪裡,在他們當中」(馬太福音十八章20節),我們不應該是成為禮拜六日的基督徒,而是可以在平日就聚集陪同不能到教會聚會的人或是進行關心新朋友的工作。

說,能把人帶到教會固然好,但如今的建造教會模式不再是「別人來」而是「我們去」,讓基督信仰真正進入他人的生活,活出門徒式教會!在我們的宗教文化中,人認識神從來不是因為先認識祂的屬性,而是有無先經歷祂的真實。所以在面對進不來教會的未得之民,我們可以做的就是建立微型教會。我們經常說上帝愛世人,但現今教會的運作模式更像是「上帝只愛禮拜六日休假的人」。

有信徒的地方就是教會

在這個疫情下,面對新時代我們必須坦承教會「回不去了」,在牧養上也要有所調整。然而,教會需要反思的是過去傳統化的教會形式會被解構,而真正的信仰素質要被活出來,重新建構現代需求的教會新模式。夏牧師表示,虛實整合讓我們看見教會不是建築物,有信徒的地方就是教會。

所以,當教會就是基督徒所在的地方,我們是否也已經做好準備見證榮耀神,活出更有耶穌樣式的生活?還是只把教會聚會模式的改變看成是隨性的,在家裡的聚會自由宛如收看一檔電視節目,邊泡茶吃早餐邊聽隔著螢幕牧師的講道?

目前台灣疫情趨緩,雖然教會陸續恢復實體聚會,但相信虛實並用是未來必然的方向。那未來教會該如何更好運用發揮虛實整合呢?夏牧師說,有些有策略的教會已經在疫情期間,將教會小組變為十幾個聚會據點形成微型教會,幾個人就結合一起敬拜讚美,從線上聆聽教會牧者講道信息。

最後他也笑著說,這樣的模式就讓教會短時間內成立了好幾個分堂,難道這不就是冠狀病毒帶來最好的祝福嗎?

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