區塊鏈世代（Block Chain Generations）
檢舉
◎文亮（湖光教會主任牧師）
區塊鏈的技術、觀念與架構，近十年來漸漸取代了傳統的金融交易模式。去中心化、去權威化、開放且獨立、甚至可以匿名的連結，都讓區塊鏈的發展，成為未來世界與人類生活的新關係模...
區塊鏈的技術、觀念與架構，近十年來漸漸取代了傳統的金融交易模式。去中心化、去權威化、開放且獨立、甚至可以匿名的連結，都讓區塊鏈的發展，成為未來世界與人類生活的新關係模式。人們不必再倚賴可信任的大型平台和機構，透過網路的方便性，人人都可以自我為中心，取得所有所需要的資訊，並透過區塊連結，與其他人建立新的連結。當然，沒有人會管你在區塊鏈上的身分和背景，因為各人各取所需，也可以隨時離開連結，另外建構新的區塊鏈關係。
區塊鏈的思維和模式，在不知不覺中影響並改變了我們的生活，越是慣用網路的年輕世代，所受的影響也越大。在COVID-19後疫情時代，區塊鏈的行為模式將會更快速發展，應用到人們生活更多的層面，就連基督的教會都無法避免面對區塊鏈世代崛起的挑戰。區塊鏈世代的人們，會習慣地去中心化，不必再信賴單一的教會，作為他們信仰的平台，基督徒會習慣地在網路上交換所有的資訊，並連結任何一個區塊的內容，擷取個人所需的內容，然後建構自己的一套神學（屬靈觀念）。區塊鏈世代的基督徒會認為，他們不再需要委身一間教會，也不再需要教會提供具體化的信仰平台，因為他們可以透過網路上的區塊鏈，得到他們需要的一切，包括透過網路敬拜、網路領聖餐、網路受洗、網路講道、網路查經、網路小組、網路奉獻、網路宣教、網路傳福音、網路虛擬事奉（網路抽籤、解籤、網路醫病、趕鬼、說預言）……，對他們而言，每一項都是單獨的一個區塊，可以滿足個人的需要，彼此卻沒有任何實質的關係。
你可以想像一個基督徒，可以跟著Ａ區塊的敬拜團敬拜（因為音樂性最好）、聽著Ｂ區塊的牧師講道（因為比較有名氣又講得好）、上著Ｃ區塊的查經班（因為適合我的胃口）、參與著Ｄ區塊的小組聚會（裡面有我喜歡的人）、並為著Ｅ區塊的事工奉獻（因為我認同），或是平均分配我的奉獻給Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、Ｅ，表示我沒有白白的領受，然後告訴自己，參與的是國度性的教會，支持的是國度性的事工的現象嗎？這樣的世代並不遙遠，正發生在我們身邊。基督徒的信仰生活，從集中的教會模式，轉換為點對點的區塊鏈模式，為滿足大量的需求，經營各種區塊的網紅便應運而生。人們只在乎我們所連結的點，是否能滿足自我的需求，並不在乎那區塊的背景是否合乎上帝的真理和心意，也沒人在乎與自己在網路上連結的所有區塊明天是否依然存在？只要我個人能在此刻得到自己所要的，並記錄下來就足夠了。
當世界各地的教會，因COVID-19疫情被迫停止聚會，加速了新世代基督徒的區塊鏈化，也為未來基督的教會發展，埋下了許多變數。教會必須面對網路～「滿足消費者導向」，和真實的教會～「滿足上帝心意導向」的十字路口。是否可以找到兩全其美的交集？或是必須面對兩難之間的取捨？是今日教會和基督徒必須深思的問題。當教會網路化，基督徒以區塊鏈模式來建構自己的信仰生活，那麼若干年後，基督徒的屬靈會變成什麼樣子？耶穌基督的教會將還剩下什麼？或許我們目前還無法做出結論，但可預見的是，區塊鏈世代的來臨，教會面臨被解構的危機。去中心化、去權威化、不再彼此委身、不再歸屬於同一身體的意識形態，將會使教會失去功能和力量。網紅式的信仰供應鏈，將如雨後春筍般地出現，大量地滿足基督徒的消費心理，讓教會和信仰在區塊鏈世代中虛擬化和泡沫化。
面對區塊鏈世代，或許彼得的一段話，給了我們重要的提醒和看見：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼得前書4:7-10）因為無論「彼此切時相愛」、「互相款待」、「彼此服事」，都是指著人與人真實面對面的關係，並且是彼此委身的關係，更是讓耶穌的愛連結的關係。耶穌基督永遠都是我們唯一的中心，基督的教會，也仍舊是永生神的家，更是我們操練屬靈、活出真實生命的地方。如何在區塊鏈世代中，重新拾回並建構教會的核心價值，是今日基督徒迫在眉睫的挑戰和使命了。願我們都能正確地回應耶穌對教會的心意，使我們的屬靈生活、觀念，都走在合神心意的永生真道上。
