你知「道」了嗎？：從約翰福音認識道
檢舉
◎陳坤田（傳道）
基督徒常說，禮拜天要去教會聽講「道」，約翰福音一開始也說：「太初有道。」然而，這個「道」究竟是在說什麼呢？本文嘗試以聖經及文化的層面說明。
聖經共有四部福音書：馬太福音、...
基督徒常說，禮拜天要去教會聽講「道」，約翰福音一開始也說：「太初有道。」然而，這個「道」究竟是在說什麼呢？本文嘗試以聖經及文化的層面說明。
聖經共有四部福音書：馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音。如果你熟悉這四部福音書，你會發覺馬太、馬可、路加內容大同小異，這三部福音書稱為「共觀福音書」，是觀點相近的意思。但是約翰福音就很不同，約翰福音從一個不同的角度來呈現耶穌。
為對抗異端寫下約翰福音
多數學者認為，使徒約翰寫這部書，主要是為了維護正統教義，大致基於以下三個理由：
第一、因為當時很多人分不清楚，彌賽亞到底是施洗約翰還是耶穌，所以使徒約翰要澄清施洗約翰的角色。所以在約翰福音一章6-8節說到，施洗約翰是來為光做見證的，不是那光。
第二、約翰寫這部書，是為了對抗當時盛行的二元論。簡單說，二元論主張宇宙中存在兩股彼此敵對的力量或勢力，如正義與邪惡、光明與黑暗、神聖與世俗、永恆與短暫、精神與物質、理想與現實等等，兩者互相較勁，勝負未分。
二元論的主要思想家為希臘哲學家柏拉圖，他認為世界由理想（形式）與現實構成，現實最好也只不過是理想的拷貝或副本，不是理想本身。
由於當時的人受到柏拉圖哲學的影響，認為耶穌不可能同時是人也是神，因為神是屬靈的，人是屬世的；神是永恆的，人是短暫的；神是精神的，人是物質的；神是理想的，人是現實的。認為耶穌不可能兩者皆是，他只是一個幻影。因為這種哲學扭曲了基督的信仰，所以約翰需要予以糾正。
第三、約翰寫這卷書還有一個目的，記載在約翰福音廿章31節：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」
叫人因耶穌的名得生命
但是，人如何透過讀約翰福音而得生命呢？從前有一名不認識字的女子，委託人代為寫信給在遠方的丈夫。這位丈夫收到後，他的朋友問道：「你如何知道這信確實是從太太寄來的？」丈夫回答說：「我了解自己的太太，信是否從太太寄來的，我一看內容便知。」
同樣的道理，聖經的每一部書都是出於聖靈的感動而寫成的，如果你認識神，也會知道聖經真是從神而來的書。
使徒約翰認識神的兒子耶穌，所以他可以辨別那時代的學說，既糾正錯誤，也幫助人對神有正確的認識，進而建立和神的關係。這就是約翰福音的功用。在約翰的時代是這樣，在現代也不例外。
依尋約翰福音的脈絡，已經信主的人信心能更加堅固；若是尚未信主的人，約翰福音能讓人知道基督是神的兒子，進而得著永恆的生命。
中西文化皆有道的概念
在中華文化中，吾人最熟悉又覺深澳的道，可能要屬老子道德經中的「道可道，非常道」了。
在舊約聖經，「道」指的是上帝的「話語」，而這話語帶有能力。例如，創世記一章，神說要有光，就有光。神用話語創造了世界，不需要材料，只要神說了，就自然發生了。所以希伯來人對於神的「話」（道）是很熟悉的。
其次，在希臘文化中，「道」指的是邏各斯（logos），是萬事萬物的成因。
希臘有一個哲學家，名叫赫拉克利特，他是一個敏銳的觀察家，他喜歡詢問宇宙間一切事物的成因。
希臘人解釋自然有一套方法。例如他們要解釋回音echo的現象，他們不知道音波的物理現象，所以產生了一個淒美的愛情故事，來解釋回音的現象。
這個故事說到Echo是女神，因為得罪了天后希拉，被罰只能重複別人的尾音。又如，希臘人想知道構成物質的最小單位是甚麼，有一個哲學家叫做德漠克力圖，他切割事物，直到不能再切割為止，想出了原子說。總之，有能力解釋的，希臘人加以解釋，沒有能力解釋的，他們用故事或假說說明。
埃及則有一個哲學家叫做斐羅，他把「道」擬人化。在舊約，上帝也以擬人化的方式出現在箴言，它的名稱叫做智慧。箴言一章20-21節：「智慧在街市上呼喊， 在寬闊處發聲，在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語。」
神的兒子道成肉身來世間
使徒約翰實際和主耶穌生活過，當拉撒路死了，他看見耶穌哭了（約翰福音十一章35節），知道耶穌也有情緒；當耶穌被大祭司的差役鞭打，他看見耶穌出言理論（約翰福音十八章23節），知道耶穌也講道理。這些都顯示耶穌是完全的人。主耶穌復活後向門徒顯現並升天，證明耶穌是完全的神。耶穌既然同時是人也是神，那麼以柏拉圖為首的幻影說，就不攻自破了。
道是神，所以耶穌是神，而且耶穌從「太初」就存在（約翰福音一章1節）。使徒約翰在後文再詳細交代：「耶穌說：『我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。』」（八章58節）
在約翰福音十七章5節，耶穌在最後的禱告中自我表露：「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」這兩處經文顯示主耶穌從太初就存在，具有先存性，超越時間。
因此，認識道，就是認識耶穌。他是完全的人，也是完全的神；他沒有時間性，從太初，就是歷史之前就存在。而且，與創世記一章相互呼應，耶穌就是希臘哲學家赫拉克利特，所詢問的宇宙萬物成因的答案。
使徒約翰借用了「道」這個字，說明萬事萬物的成因就是道，就是上帝。在約翰福音一章14節，約翰說，道成了肉身，住在我們中間，指的就是耶穌。所以道就是上帝，就是耶穌，是萬物的成因及創造者。
