高雄靈糧堂的南島命定與發展

高雄靈糧堂的南島命定與發展


【本報訊】近來台灣教會紛紛領受「雙命定」的託付,一是:由中國沿著絲路的方向,把福音傳回耶路撒冷;二是:透過海上的香料之路,經過南島把福音傳回耶路撒冷。

靈糧堂的宣教策略
駱世雄牧師在台北靈糧堂植堂處時,周神助牧師提出了三個口號:一、「強本南進」:首先由台北靈糧堂母堂往南部城市植堂、傳福音。二、「強本西進」:繼而進入中國大陸,建立聚會點。三、「強本全進」:最後向全世界,往五大洲開拓植堂。

由於台北靈糧堂有一萬人左右,所以強本全進時就把南進的分堂和西進的部分交給台北靈糧堂的牧區,而駱牧師和師母在植堂處以向全世界五大洲拓展為目標,並鼓勵國內外所有的分堂開拓教會。

高雄靈糧堂南島命定的三印證
駱世雄牧師來到高雄後,領受高雄靈糧堂的命定:南島宣教,並經過三項印證:
第一個印證:有一位先知性牧者來本堂,分享從上帝而來的領受,高雄靈糧堂要從海上香料之路,把福音傳回耶路撒冷。當時駱牧師聽後默默記下,開始求印證。禱告了兩個月後,上帝讓駱牧師看到高雄是一個港都,而且港口是開向南方。由於台灣是離南島語系最近的國家,由台灣把福音傳給鄰近南向的國家,再連結他們,把福音傳回耶路撒冷,高雄靈糧堂的南島命定就因而產生。

第二個印證:駱牧師和師母有一次休假,去山地門原住民民俗村的一個書房,看到一本介紹南島語系原住民的書,剛好也是最後一本,就買回來。透過這本書,更多的了解一些南島國家的情況。由於正在為這件事禱告,來到此地剛好見到這份資料,心裡覺得這應該是上帝的帶領。

第三個印證:張煦慈牧師夫婦去日月潭休假,看到一張海報,提到南島語系島國的牧者與台灣原住民在翡翠灣將有一次聚會。於是駱牧師帶張煦慈牧師與幾位教會裡的原住民弟兄姊妹一起去,參加此三天二夜的聚會。最後一天將結束時,忽然聽見台上高喊「高雄靈糧堂駱牧師」,當時牧師頗感驚異,因為沒有人認得他,這是第一次去參加此類聚會。駱牧師就上台,從所羅門群島的米羅牧師手上,接受了一面原住民十四族聯合的旗子。由此心中明白,這又是上帝給的一個印證。

高雄靈糧堂與台灣原住民連結
台灣是南島語系的祖先之一,所以台灣有些原住民教會對南島宣教很有負擔。高雄靈糧堂希望將來能跟原住民的教會連結,一起前往南島宣教,成功的把福音傳到南島,因此採取了以下作法:
第一、與原住民教會連結:高雄靈糧堂每年七月的最後一個主日訂為原民主日,每年都邀請不同的原住民教會牧者和團隊,前來與教會連結。這與後來政府把八月一日訂為原住民日不謀而合。

第二、預備所需的人力:高雄靈糧堂在成人第三牧區有原住民小區,約有三到四個小組,成員是原住民及對原住民有負擔的弟兄姊妹;駱牧師已經在今年教會的原民主日成立原住民牧區,由原住民的傳道人來牧養,為將來去南島宣教的人才做預備。高雄靈糧堂規劃九樓為南島國際神學院,目前與華神高雄分校共用,未來將開放原住民的弟兄姊妹報考,幫助他們將來去南島宣教或開拓教會;若其母會有經濟困難,高雄靈糧堂願意差派他們去南島。

第三、對原住民的支持:高雄靈糧堂福音隊去南投原住民教會多年,協助手工教學;對於台東原住民教會,與高雄靈糧堂配搭去南島宣教,也提供優惠補助;每年學生牧區CTF營會都提供幾個免費名額,讓原住民的青年學子參與。透過原民協會,幫助有需要的原住民教會。雖然教會還有貸款未還清,但在原住民教會建堂方面,高雄靈糧堂會優先考量,表達心意,更期望看到原住民被興起。

南島宣教的作法與展望
上帝給駱牧師的策略和感動,是從南島國家:東邊的復活節島、西邊的馬達加斯加、南邊的紐西蘭、北邊的台灣等四個據點開始,就像捕魚一樣往上拉網,中間的島嶼國家就都在裡面了。駱牧師表示,現在北邊台灣據點就是高雄;南邊紐西蘭,我們已經有宣教士派駐在那裏;東邊復活節島距離很遠,我們透過在阿根廷生命水靈糧堂林恭州牧師,請他兼任我們的榮譽宣教士,去了解南邊島國的情形,將來可以一起合作。西邊馬達加斯加島,駱牧師考慮找南非共和國的靈糧堂,或宣教士來協助。

宣教啟航 持續前進
南島宣教是高雄靈糧堂的命定,駱牧師希望他們可以成為一艘宣教的航空母艦;今年是教會正式啟航的一年,去年外展前往南島的福音隊,有印尼、柬埔寨、越南,另外還有匈牙利。高雄靈糧堂的牧區也在台灣進行外展,讓各個牧區都分別認領一間靈糧分堂,安排週六出團幫助他們開幸福小組或其他的需要。駱牧師鼓勵弟兄姊妹能夠參與外展,啟航的目的地包括高雄、台灣、南島及世界各地,也就是聖經所指的耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞,直到地極。

南島宣教的命定,不是任何一個族群、團體或教會可以獨自完成的。駱牧師強調,必須是一支艦隊,包括:航空母艦、驅逐艦、巡洋艦、補給艦、潛水艇…..,一起去才能完成的任務!

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