不義的管家為何聰明？

◎朱奔野（合一∕燈塔教會主任牧師）

經文：路加福音十六章1-13節
聖經記載著很多出色的管家，不知道你最先想到哪一位？約瑟在波提乏家是管家，亞伯拉罕有一個僕人大馬色人以利以謝是他的管家。神說要大大賞賜亞伯拉罕，他回應說自己沒兒子，承受我的產業是我的管家，這管家可真威風。

不義管家做事聰明
一個優秀的管家不只是主人的僕人，他是管理所有僕人的。他跟主人的心思意念必須契合，他能夠代表主人指揮很多的事情。約瑟做管家卓越到波提乏除了吃的飯，別的事一概不知。這些管家盡心管理主人家業，贏得主人信任。

路加福音十六章中，耶穌提到的一位管家，卻令人跌破眼鏡。耶穌對門徒說，有一位管家浪費主人的財物，主人要他交待清楚，而這位管家在交代處理過程中，大慷主人的慨，後來主人居然說他「做事聰明」，令人費解。今天我們就來解密，了解這位管家為何「聰明」？

在這則比喻中，有人向財主控告這管家浪費主人的財物，主人要他交待。管家可以運用很多方式為自己脫困，但是他用了一個非常獨特的方法，修改「欠主人債」的帳本！管家為何要修改欠主人債的帳本？原來，他已預測到主人不會相信管家之前所做的帳本，所以他「超前部署」，找欠主人債的人來改他的帳本；他做了人情讓人感謝他，為自己未來鋪路，而且讓主人「抓不到把柄」。這就是主人說他聰明之處。

似是而非的對價觀念
話鋒一轉，耶穌接著說：「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」（路加福音十六章9節）耶穌的意思是，這不義的管家，雖然不好，都會為自己未來安排，而門徒不更是要為永生預備？

耶穌連續說到兩個不義：「不義」的管家、「不義」的錢財？那到底什麼是不義呢？不義就是一個似是而非的思想和做法。表面上看是對，事實上並不對。最常見的，就是有些人刻意敬虔愛主，進了教會，當人事環境熟悉後，就會用人的好感或人情推銷商品獲利，屢見不鮮。

再例如，賺了不義之財後用來做感恩奉獻、十一當納，思想「我奉獻神很多金錢，神一定會更祝福我！」或者「等我賺了錢，才來感恩奉獻」…，在基督徒中間有太多似是而非的觀念。請注意，奉獻不是交換條件、不是行善，不是施捨，不是慈惠窮人，更不是樂捐。馬太福音十九章16節說道，有一個人來見耶穌說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」這就是一個最典型的「對價關係」，但是這觀念普遍存在於人的心中。

我們是否就是不義的管家？
耶穌比喻中的這位管家很聰明、很有能力，他有權柄運用主人財物，但他會為自己的利益、享受，有意無意地浪費主人的財物。

金錢是有誘惑力的，但是它的權柄常常被人錯誤使用。俗語說：「有錢能使鬼推磨」、「金錢是最壞的主人，是最好的僕人」。錢當主人，它在你身上就有權柄，你就會被它轄制，成為僕人。

路加福音廿章，也談到錢的權柄。有人問耶穌說：「夫子，我們納稅給該撒可以不可以？」耶穌看出他們的詭詐，就對他們說，拿一個銀錢來給我看，這像和這號是誰的？他們說，是該撒的。耶穌說，這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。這錢是該撒的名號，用在該撒的國度裡，該撒有權柄。但這錢在聖殿裡，歸神所用，就是屬神的權柄。

不義的管家用他的權柄浪費主人財物，而你我是否也有意無意浪費了許多財物？我們一生習於主觀認定，所有一切都是自己打拼賺來的，殊不知，哪一項不是神的恩典賜與我們的？因此，我們要好好思考，是否浪費了許多神所賜的財物、恩賜、才幹甚至時間，我們是否也是那浪費錢財、不義的管家？

學習管家明白耶穌的心
耶穌說，那財主的管家浪費財物，財主要他交待帳目。其實耶穌才是那財主，我們都是祂的管家，我們一生浪費了許多神的恩典、錯誤的投資、不當的感情虛耗、投資失敗。而當初沒有好好用這些財物積極傳福音、救靈魂，如今末日到了，耶穌也要我們交帳。

這位管家運用主人的權柄，大慷主人的慨，做了人情，免了許多欠主人債的債，同時為自己打算，讓這些人可以接管家到自己家中住。

耶穌說了這個不義又聰明的管家的比喻，要我們學習這管家明白主人的心思，為了永生也免人的債。身為耶穌管家的你與我，也要多多使用耶穌的名，大慷耶穌的慨，免許多人的債，更要用今世的金錢，招待朋友傳福音，將來他們接你到永存的帳幕裡去。

不要「似是而非」，要「是非分明」，做忠心良善的管家，凡事分別為聖，敬虔度日，等候主再來，阿們！