◎綠隱
這些年的政治紛擾與社會複雜議題的處理，消磨了我對總統府的好奇心和尊敬感。近來因為團契小組活動安排、有一群好姊妹同行，跟著參觀總統府一回，才有機會認識這座日據時代的總統府建築，進一步了解在外型設計、使用材料、建築工法，在當時都是一時之選。
見證權力核心的古典建築
這座落成於1919年、迄今已有逾百年歷史的建築，在日據時代名為台灣總督府，百年來都是台灣政治中樞所在。其建築風格屬後後期的文藝復興式，立面有許多古典樣式風格的精緻細節設計——柱列、山牆、圓拱窗、牛眼窗、托座等等。大家視覺上熟悉的中央塔樓高約60呎，主體為鋼筋混凝土構造，外牆貼紅色面磚為簡潔雕飾，傳達出典雅莊嚴的意象。
拱廊典雅設計。（來源維基，Ares Hsu攝影）
建築物如同一面古老銅鏡，讓人像考古學家，在自身記憶深處挖掘對台灣政治累積的印象。自身的政治傾向對照這座橫跨時間縱軸的古老建築，像從磚瓦的縫隙中展開深刻的歷史推敲。
總統府見證台灣從日據時代到現今的政治經濟和社會發展，政治家在當中穿梭與更替，核心權力在不同政治理念集團傳遞著。從時間洪流來看核心政治權力的變化，凸顯了人性的脆弱、人和政治集團對權力的眷戀、人和政治集團在權力中的腐化…。
總統府建築百年來默默聆聽核心政治人物展開的種種對話，有對理想的高談闊論，有陰暗的權謀籌劃，更有不同政治勢力為了護衛自身利益的相互搏鬥。走在總統府一樓的長廊中，看著樸實沈穩的廊柱和拱形建築，心裡著實好奇它們收集多少爭鬥的例證，夜深人靜時，它們對政治、權力和政治人物的觀感和想法，應該有一種洗鍊後的深邃洞犀力，不同於我們心裡的失望、煩躁與憤怒。
總統府迴廊。（來源Louis Lin / flickr / cc）
深陷世代觀點的思考格局
從個人角度出發，我們對政治的好惡必然只有自身所處世代的觀點和經歷，看似我們有批判政治的自由，但卻無形中深陷世代觀點的「局」中，無法跳脫、心無法得著寧靜與平安。
隨著將思考角度轉到總統府建築物，這座百年建築擴張了我的視野，從自身一代轉向漫長的歷史洪流中。
今年團契的查經主題正好是歷代志，我們正在閱讀以色列的家譜，我們看到神與人展開立約的歷史，也看到十二支派在進入神應許的迦南美地後不同的發展，不同的王對上帝的不同反應，進而影響國家社會的整體靈性，以色列分裂為南北朝，接續被異族的帝國滅亡，以色列人成為被擄的百姓。
在被擄期間，神保守以色列民持續出現幾位閃亮的政治明星，能在異族的帝國中居高位，進而接續完成帶領以色列民宗教回歸聖殿的任務。當以色列民在被擄期間宗教回歸的時刻，各家族、各支派守護的家譜格外關鍵，這成為落實宗教回歸的骨幹，在神話語與聖殿儀式的引領下，甦醒深化信仰與文化認同。
為群體禱告需長遠忍耐的心
將家譜回歸以色列的歷史來思想，雖然國族的歷史發展和政治總是糾纏在一起，思想過程卻跳脫困擾的政治局面限制，不斷看到上帝的同在與掌權，以及學習更深體會上帝在永恆中超越政治格局的心意。
從歷史的觀點來看待基督對一個群體的救贖計畫，讓人對上帝的生命屬性認識更深邃，彷彿透過聖經歷史書卷的學習，神拓寬了原本狹窄的視野，扶持我們為國家社會禱告中越發下沈的心，也幫助我們了解為群體禱告，本需要更長遠忍耐的心，和專注在神生命屬性帶有的真實盼望。
在真理的光中，我更深明白面對時局不滿與失望的心，是因為自身的有限，並非神的無作為或膀臂縮短了，並進一步看到自己在為國家社會禱告上有許多虧欠。感謝神賜下新眼光，幫助我學習不去看畫中的陰影處，而是學習從神眼光所見的整體畫面，持續忠心地為國家社會守望禱告。
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