為何基督徒應認識十個重要猶太節日?

聖殿被毀日(Tisha B’Av and the Three Weeks)哭牆前(圖∕flickr@Efrat Sela)-802


【記者曾雪瀅╱編譯】美國基督徒作家傑森.索羅斯基(Jason Soroski)牧師,在他的一篇文章中分享到十個重要的猶太節日。他認為基督徒需要來認識它們,當中的原因為何?看看他如何說。

基督教思想的誕生,與猶太教有著密不可分的關係。作為基督徒,我們的信仰更是深深扎根於猶太人的傳統,例如源自一些節日,然而我們對於這些節日背後的意義真的了解嗎?或是說,為何要了解呢?

如果問:基督徒該慶祝猶太節日嗎?我簡短的回答是:「對!」我認為這些傳統節日的背後,有著基督徒需要來懂得、認識的傳統,以及習俗背後的意義。因此,以下我要來分享十個重要的猶太節日。

修殿節(或稱光明節,Hanukkah)(圖∕flickr@waterbum)

修殿節(或稱光明節,Hanukkah)(圖∕[email protected]

1.光明節(或稱修殿節,Hanukkah

◎在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。(約翰福音十章22節)

光明節可算是猶太教中最著名的節日,其字面含義是「奉獻」。主前167年,統治巴勒斯坦一帶的塞琉古王朝,以強迫性手段向猶太人推行希臘化運動;塞琉古王安提阿古四世依比芬尼(Antiochus IV Epiphanes)甚至對耶路撒冷聖殿進行搶掠。

有無數虔誠的猶太人,特別是祭司,為了抗議此行為而殉道。他們在猶大馬加比家族(Judas Maccabee)領導下,趁著安提阿古四世忙於東征時,成功收復耶路撒冷,並潔淨第二聖殿,再把它重新獻給上帝。至於「光明節」名字的由來,據說是在光明節期間燈油不足,但其中一個油燈竟能一直燃亮八天,這個奇蹟就如神向民眾表明,光明必會戰勝黑暗,神與我們同在。

因此,為了紀念聖殿經過被玷汙的日子得以重見光明,猶太人自此每年都從基斯流月(猶太曆九月)的25日開始,延續八天,第一天點燃燈台一支燈盞,以後每天增加一支燈盞,一直到第八天結束。而此節日就是紀念聖殿重見光明和潔淨的節期。

逾越節。(圖/wiki)

逾越節。(圖/wiki)

2.逾越節(Passover

◎除酵節的第一天,門徒來問耶穌說:你吃逾越節的筵席,要我們在哪裡給你預備?(馬太福音廿六章17節)

如果你是已受洗的基督徒,當主日在教會領聖餐時,你就是在慶祝逾越節了!

逾越節又稱除酵節、無酵節,這節日所行的禮,是人們獻給上帝的祭。當以色列人在埃及當苦役,上帝選召摩西帶領以色列人出埃及,脫離奴役的身分,前往祂應許的迦南美地。

對猶太人而言,這是一個歡樂的節期,為紀念祖先從埃及為奴之地出來後重獲自由的喜樂。首天晚上,他們會共進逾越節晚餐,猶太人稱其為Sedar,意思是一套「儀式的次序」(order of service),表示了用膳步驟是非常有秩序且有條理的。晚餐中除了吃餐盆的食物外,也會吃無酵餅和喝四杯酒。

這四個杯分別是:「成聖之杯」(The Cup of Sanctification)、「拯救之杯」(The Cup of Deliverance)、「救贖之杯」(The Cup of Redemption),以及「讚美之杯」(The Cup of Praise)。奇妙的是,這喝酒的習俗是基於出埃及記六章6-7節中四個「我要」的經文,並且每一杯的名字都與其中一節經文相關,按著順序︰成聖之杯是「我要救你們脫離埃及人的重擔……」;審判之杯是「我要救你們脫離他們的捆綁……」;救贖之杯是「我要伸出膀臂救贖你們……」;讚美之杯是「我要以你們為我的百姓」。

路加福音廿二章20節記載︰「這杯是上帝的新約,是用我為你們流出的血設立的。」當中值得一提的,這正是耶穌與門徒在逾越節筵席上喝第三杯酒的時候;在晚餐最後,耶穌拒絕喝第四杯酒「讚美之杯」,這杯是基於上帝應許要帶領主的百姓與祂在一起。耶穌說自己不再喝,而要等到在上帝的國度裡喝新酒的那一天。(馬可福音十四章25節)

3.猶太新年(Rosh Hashanah

◎神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直(或譯:堅定)的靈。(詩篇五十一篇10節)

現代人定義新年為一月1日,但猶太新年則是於猶太曆七月1日,正值秋季時分。Rosh Hashanah意思是「一年之首」,這天是為了慶祝上帝創造宇宙萬物,以及世上首位男人及女人——亞當和夏娃;更是人類開始生活在地球上的偉大紀念日。

在這天,標準的祝福語如:Shana Tova (祝你有美好的一年)、Shana Tova Umetukah(祝你有美好甜美的一年),這個祝福也象徵對來年的祈禱,祈求潔淨且沒有罪惡的日子臨到,也對未來將發生的事充滿盼望。

下一個節日,則是在猶太新年過後的十天——贖罪日(Yom Kippur),一個莊嚴且重要的日子。

4.贖罪日(Yom Kippur

◎七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華。(利未記廿三篇27節)

贖罪日是一個莊重的節日,稱為神大而可畏的日子。人會犯罪,而我們要怎麼贖罪才能得到神的寬恕?每年只有在贖罪日這天,大祭司才能夠進入到至聖所並接近約櫃,目的是為了每年一次為百姓贖罪。猶太人必需好好反省、悔改以及求神的寬恕,重新與神和好

住棚節(Sukkot)(圖∕flickr@José D)

住棚節(Sukkot)(圖∕[email protected]é D)

5.住棚節(Sukkot

◎耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:這七月十五日是住棚節,要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會,要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會,什麼勞碌的工都不可做。(利未記廿三章33-36節)

當神的百姓悔改、認罪的第五天後,就一同進入這歡樂的住棚節。在摩西領以色列人離開埃及後,神在曠野時跟他們說要搭棚,因為神要他們和後代都紀念在曠野的日子。因此,住棚節是神向屬神子民訂立一定要守的聖日節期之一。神在各方面都看顧、恩寵以色列百姓;而神的子民在悔過,並在與神的關係恢復和好後,特別感受到平安與滿足的歡喜快樂。

6.普珥節(Purim

◎此時你若閉口不言,猶大人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?(以斯帖記四章14節)

此節日是為了紀念和慶祝古代流落波斯帝國的猶太人,從滅種的毀滅中倖存的節日。根據以斯帖記載,古代波斯帝國亞哈隨魯王的大臣哈曼,打算消滅國內所有猶太人,然而上帝依舊保護及拯救祂的百姓。猶太人末底改及他的養女──皇后以斯帖阻止了他的計劃,並說服國王處死了哈曼及他的家人。隨後猶太人設立普珥節,為慶祝這一勝利。

7.聖殿被毀日(Tisha B’Av and the Three Weeks

◎巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷,用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。(列王紀下廿五章8-9節)

光明節、普珥節這種喜悅的節日相反,這天是猶太人一個莊嚴及悲哀的日子。巴比倫人摧毀了耶路撒冷聖殿,並擄走猶太人,於是這日成了猶太人哀悼他們失去國土、主權與聖殿的紀念日。

此外根據歷史記載,許多猶太人悲慘的事件也是在這個日子中發生,其中包括公元135年,超過50萬猶太人在羅馬被屠殺。另外還有:

主後70:提多與羅馬軍兵毀壞第二座聖殿

主後1096:第一次十字軍東征殺害許多猶太人

主後1290:猶太人被驅逐出英國

主後1306:猶太人被驅逐出法國

主後1492:西班牙國王費迪南德將猶太人完全驅逐出境

主後1648:Chmelnicky屠殺上千名波蘭猶太人

主後1914:第一次世界大戰爆發

主後1942:消滅猶太人的計畫被草擬出來,並導致二次世界大戰

聖殿被毀日是一個讓全體猶太子民充滿哀悼與渴盼的日子,更被認為是猶太日曆上最悲傷、災難的一天。

波蘭奧茲威辛集中營(Auschwitz-Birkenau)(圖∕flickr@riccardo santi)

波蘭奧茲威辛集中營(Auschwitz-Birkenau)(圖∕[email protected] santi)

8.大屠殺紀念日(Yom HaShoah

每年的一月27日被定為「國際大屠殺紀念日」,這是為了紀念蘇聯紅軍解放德國納粹規模最大的集中營「奧斯威辛」(Auschwitz-Birkenau),當時得救的倖存者,僅餘下的數萬人。

西元1939到1945年之間,德國納粹黨在總理希特勒(Adolf Hitler)領導下,展開一項系統性屠殺全世界猶太人的陰謀。這場大屠殺展開了前所未有的種族仇恨,是猶太人民在整個世紀以來,面臨最為嚴峻的迫害。Shoah在希伯來語中為「災難」,在大屠殺紀念日這天,猶太人會聚集一起祈求這樣的「災難」再也不會發生。

9.五旬節(Shavuot

◎五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。(使徒行傳二章1-4節)

五旬節,即基督教的聖靈降臨日。這天是紀念以色列人出埃及後的第50天;耶和華在西奈山頒給摩西《十誡》的日子。Shavuot一字是週的複數,這個節日訂在初熟節過後的七個七天後,也是收割小麥的日子。

10.耶路撒冷日Yom Yerushalayim

◎我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!(詩篇一三七篇4-6節)

以色列在1948年獨立建國以來,阿拉伯國家就割據了古聖殿山舊址所在的東耶路撒冷城,不容以色列人進入。在之後的19年間,以色列努力建設西耶路撒冷,從未放棄有朝一日統一耶路撒冷城的渴望與期待。終於在1967年,以色列使聖城再次在猶太治權下得到統一。

這些猶太節日中,有如此美麗且具有意義性的歷史價值,有些甚至是我們不曾知道的!就像平常待人處事一般,基督徒是否要以尊重的心,對待我們的猶太鄰居,並且試著了解這些對他們而言如此重大的節日呢?好讓彼此間的弟兄友愛,能在基督耶穌的愛下充分展現出來。(資料來源:crosswalk)

【行動好牧人】讓主的話語遍滿全地:我要奉獻

採訪通告或新聞提供:我要聯絡
   |   
副刊各版投稿:我要投稿


請尊重版權:本文版權歸基督教論壇報所有。未經基督教論壇報授權,任何印刷性書籍報刊、網站及電子刊物不得轉載或大篇幅引用本報圖文。歡迎臉書、微博、line等各社群分享,請附上連結及註明出處,各網站及書籍報刊如需轉載引用,請來信申請版權或洽商正式新聞合作。