【社論】透過大齋節期再次經歷回歸與安息

4305_透過大齋節期再次經歷回歸與安息


【本報主筆】在農曆過年期間,全台幾乎都在吃喝、遊玩、拜年、團圓中度過;然而隨著年節的結束,大家都知道該回歸平常生活,上班族要收心開始工作,學生們則要收心準備開學,更有人忙著減重,要把過年期間增胖的瘦回去。而就在這一切準備「回歸」的時候,正好也是教會年曆進入大齋節期的時候。

迷失在物質享樂 如何得釋放?
大齋節期又稱為預苦節,顧名思義就是為了耶穌受難而預備,所以大齋節的計算就是從復活節往前推40天(不含六個主日)。若說待降節是為了耶穌誕生而預備;那麼大齋節就是為了耶穌的受難復活而預備。

大齋節的齋讓我們想到「齋戒」,天主教也把此時期稱為「封齋期」,透過飲食的齋戒、物質上的捨棄,回歸更深的心靈層面;基督教會則鼓勵信徒在此際進行禁食、默想等屬靈操練。如此,好讓我們進入受難週時,我們的確是預備好要與耶穌同死同復活。因此,透過刻苦、悔改以迎接耶穌的受難與復活,這便是大齋節期最主要的目的。

觀看現代人的生活,我們早已迷失在物質的追求與享樂中,以致於我們很難達到真正的捨棄與克己。特別是現代生活充滿許多物質刺激,好讓我們在消費中得著滿足,以致人們就像白老鼠在滾輪中,不斷地奔跑;但在這沒有目的的奔跑中,早已被這世界的價值觀給同化。如此,我們又如何跳脫與釋放呢?

禁食禱告 回歸簡樸生活
所以,「回歸」是我們信仰裡很重要的操練,大齋節期讓我們再次回歸最單純的我們,同時也幫助我們回轉歸向神:例如透過回歸簡單的生活,讓我們減少消費,特別是不必要的消費,好讓我們從「刺激消費」的束縛中重獲自由;也透過減少物質的享受,讓我們進入更深的心靈享受。當我們不再受到網路、手機的束縛時,我們反倒是多了很多時間,可以從虛擬世界中回到實際與人的互動、建立真實面對面的關係。

因此在大齋節期,我們可以進行一些反省與操練:

1.禁食禱告操練:禁食是聖經裡的傳統,大齋節期也強調透過禁食,減少身體的欲求;透過禁食期間的禱告,讓自己有更多的反省與懺悔。

2.回到簡樸的生活:因著禁食的操練,從減少飲食上的欲求,進而減少「物質上的消費」,回到更單純的生活,體驗原來「簡單」的生活是如此沒有「負擔」;透過簡樸的生活脫離物質消費的習慣。

3.戒絕物質的享樂:從禁戒的操練,也讓我們試著對生活上依賴的行為進行戒絕:例如電視、手機、網路、抽煙、美食、購物等等,當我們可以真正自由的享受這些東西時,我們才不會被這些東西給綑綁。

屬靈操練邁向復活新生命
4.邁向復活的盼望:以上操練的目的並非受苦,而是透過克己找到滋養我們的生命泉源。因為在每一天的生活壓力中,我們早已被耗盡與枯竭,也因此我們只能被動的在物質享樂中放鬆自己;但我們卻忘了,真正的放鬆與自由乃是在創造主的懷中。因此在大齋節期,我們透過以上的活動,都是為了朝向耶穌復活帶來的新生命,是在不斷地經歷耶穌所賜的復活大能,讓我們經歷靈命的甦醒。

面對高度壓力又強調物質享樂的生活,基督徒如何「回歸」?就如同先知以賽亞所言:「主耶和華-以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。」(以賽亞書卅章15節)歸回、安息、平靜,乃是上帝給我們重新得力之道。是否讓我們透過大齋節期再次經歷回歸與安息?

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