五則最常被錯誤引用和濫用的聖經經文

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【特約編譯吳立民/報導】上帝的話語是極寶貴的真理,但如今卻在社交媒體的辯論領域中,當作論據的炮灰。人們以聖經經文互相爭吵,以此來捍衛各自的政治與社會觀點,而不願花時間藉由聖經真理轉化生命,了 解上帝的真意。

聖經六十六卷是由上帝聖靈默示,透過40餘位作者撰寫。東正教(Orthodox Christianity)認為聖經原文手抄本是完整無誤的。

聖經不僅僅是文字記述的彙整,而且是上帝的話語,當聖經在說話時, 也是上帝在說話。因此我們必須極為謹慎與用心地進入聖經真理,如何閱讀、牢記與和引用至關重要。

但是基督徒經常誤解、錯誤引用或濫用經文。例如,我們可能反其道而行,從當下場景查找與挑選偏好的經文,未能深究真意,引喻失義。

以下是德州美南浸信會宣教團(Missions for the Southern Baptists of Texas Convention)主任蕭恩.普魯特(Shane Pruitt)所列出,5節最容易被錯誤引用與濫用的經文:

一、我靠著那加給我力量的,凡事都能做。(腓立比書四章13節)

斷章取義:成功灌籃、擊出全壘打、大力士抬公車、彩券中獎或交易成功時,便喜歡引用這句經文。

正確語境:保羅受到軟禁,等待審判。他面臨可能因宣講耶穌復活而被處死的情境。但保羅並未被困境擊倒,並藉此教導年輕的腓立比教會;無論在高山或低谷、富足或卑賤,倚靠基督加給的力量,他都能度過。

聖靈超自然力量帶領保羅度過任何景況,即便身困囹圄,也與他同在。

二、因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。(馬太福音十八章20節)

斷章取義:主日聚會或禱告會出席率低時,便常引用這句話來鼓勵出席者。但也有人選擇去欣賞球賽,逃避與家人參加教會主日,便告訴家人這句經文。

正確語境:這節經文與教會規範有關,特別是在約束隨性的教友時。

這段經文能鼓勵那些因拯救淪喪的弟兄姊妹,而陷入低潮的教會領袖們。

三、耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。(耶利米書廿九章11節)

斷章取義:這節經文通常用來安慰困境中的人,可見於祝賀取得文憑或學位的畢業生的賀卡上。

如果從應許來看,上帝希望我們受歡迎、富有、健康與得到好名聲!上帝宣告我們一生擁抱美夢。

正確語境:這不是給個人的應許,而是整個民族的應許。希伯來人被俘至巴比倫,上帝應許必不離棄自己的子民,面對困境仍有盼望。

這裡的平安,並非金錢財物的祝福,而是身心靈的救贖。上帝不僅與我們同在,我們的未來與盼望只會在耶穌基督裡。

上帝將與祂的子民同工,成就完美計畫。

四、你們不要論斷人,免得你們被論斷。(馬太福音七章1節)

斷章取義:這是個最重視容忍的世代。但信仰、生活方式或觀點被駁斥時,會高呼:「只有上帝能論斷我!」。但這是嘻哈歌手圖帕克.夏庫爾(Tupac Shakur)的歌詞,不是聖經神學。

正確語境:這節經文並非禁止我們批評任何行為或言語。聖經其他章節提到:憑著他們所結的果子,就可以認出他們來。

「大使命」(Great Commission)提到,「使萬民做我的門徒」,包括助人戰勝罪惡。馬太福音第七章也提醒那些自義與偽善的人。

如果我們糾正他人,自己也應持守相同標準。我們論斷人,也必須禁得起他人論斷。

即使我們除去眼中的梁木,耶穌說,我們仍應去掉弟兄眼中的刺。

五、你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。(詩篇四十六篇10節)

斷章取義:馬克杯、螢幕保護程式與背景圖案常看到這句經文:「你們要休息,要知道我是神!」

正確語境:應完整引述前後文,才能理解經文所啟示的公義。因為上帝掌管萬有,所以我們才得享安歇與啟示。

身為上帝子民,我們相信祂在世上被萬國高舉,無人能阻擋上帝旨意。

上帝所行與所說的,都有意涵,聖經的每句話語都有目的。因此,我們必須謹慎理解與運用上帝的話語。

聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。(提摩太後書三章16-17節)

(資料來源: Alreadyam.com)

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