即使意見分歧仍然要在愛中同行 聖經和耶穌門徒的見證給予我們的啟示

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【特約編譯譚亞菁╱報導】主所愛的門徒約翰,在他所寫的書信中,傳遞令人信服的話語,彰顯出道成肉身的耶穌的偉大與慈愛,那充滿生命氣息的神的愛。

佛羅里達州羅德岱堡覺醒之家(Awakening House)資深領導人、點燃網絡(Ignite Network)創始人,以及覺醒中樞(Awakening Prayer Hubs)祈禱運動創始人珍妮佛·勒克萊爾(Jennifer Leclaire)最近分享在聖經中的看見,以下是她的分享:

在約翰一書裡,強調我們需要彼此相愛,並將這份愛與耶穌基督的關係,以及神的救恩,緊密地連結在一起。

約翰在書信中談到:「愛弟兄的,就是住在光明中……惟獨恨弟兄的,是在黑暗裏……」(約翰一書二章10–11節)「……凡不行義的就不屬上帝,不愛弟兄的也是如此。」(約翰一書三章10節)「愛弟兄……是已經出死入生了。」(約翰一書三章14節)「……我們應當彼此相愛,因為愛是從上帝來的……因為上帝就是愛。」(約翰一書四章7–8節)「……不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神」(約翰一書四章20–21節)

約翰所談到的這些內容,這些有力量的話語,能鞭策我們重新評估自身表達愛的行動力,尤其在面對人與人之間產生分歧和隔閡的時候。在現今的時代,我們看到仇恨與衝突在一些群體中升溫,甚至在信仰群體中,在事奉上都經常面臨分裂的情況。然而,在聖經中,我們可以在一些例子中發現:我們在其中找不到那種人與人之間那麽強烈的仇恨。我們可以來看以下這兩個例子:

保羅和巴拿巴、亞伯拉罕和羅得

使徒行傳十五章36到41節,我們看到保羅和巴拿巴分開的故事。保羅要跟巴拿巴一起去從前宣傳主道的各城,看望弟兄們景況如何。巴拿巴想要帶馬可同去,但保羅認為不可帶馬可同去,因爲馬可過去曾在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工。於是保羅和巴拿巴兩人起了爭論,甚至分開。巴拿巴帶著馬可,坐船往塞浦路斯去;保羅揀選了西拉,出去走遍敘利亞、基利家,堅固眾教會。

雖然保羅和巴拿巴之間有強烈的分歧,並採取各自的方式,但這兩位屬神的人並沒有試圖破壞彼此的事工。事實上,保羅後來告訴哥林多教會的信徒們,巴拿巴所做的事工是值得支持的(哥林多前書九章6節)。 保羅後來也告訴歌羅西教會的信徒們,要接待馬可,要歡迎他來(歌羅西書四章10節)。保羅後來甚至在寫給提摩太的信中,要求帶馬可來,儘管聖經學者認為,很可能十年之後,馬可變成熟了(提摩太後書四章11節)

同樣地,當亞伯拉罕與羅得分開,他們也沒有試圖惡意中傷對方,破壞對方的聲譽。亞伯拉罕還盡力搶救羅得,救他擺脫危險(創世記十四章),後來當上帝要毀滅所多瑪時,亞伯拉罕還為羅得的性命求情代禱(創世記十八章22節─十九章29節)。這是真愛。

在保羅與巴拿巴,以及亞伯拉罕與羅得的事件中,我們看到聖經上的優先次序,屬神的子民在面對分歧時,在分歧中以相愛取代紛爭仇恨,甚至公開讚揚彼此在主裡的工作。但是,在現今生活中,無論是離開教會、與配偶離婚、辭掉工作,還是與曾經最好的朋友斷絕關係,基督徒經常選擇發起社群媒體毀謗攻擊,針對一個人的性格和動機,散播惡意謊言。

為什麼現今的信徒在面對分歧,並走自己的路時,難以脫離運用臉書直播影片等社群媒體,帶著被動型攻擊與敵意氛圍呢?雅各書提供給我們一些深入的看法:

散布紛爭是神所憎惡的

雅各書四章1到3節說:「你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎? 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求……」。

散布紛爭的,是神所憎惡的(箴言六章16-19節)衝突紛爭影響聖靈的恩膏與流動(詩篇133篇1-3節)紛爭叫神的聖靈擔憂(以弗所書四章30節)紛爭破壞關係(箴言十七章9節)。紛爭根植於憤怒(箴言二十九章22節)、仇恨(箴言十章12節)、驕傲(箴言十三章10節),和追逐私利(加拉太書五章14-18節,路加福音二十二章24-27節)

讓我們以基督的身體為榜樣,各個部位,各盡其職。親愛的信徒們,即使我們意見分歧,我們仍要在愛中同行。「使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子」(馬太福音五章9節)

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