專欄

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【華神專欄:從神學進入社會】幫助孩子從小建立「回家」的習慣─談信仰教育和家庭祭壇

◎撰稿 蔡珍莉 論及新約聖經中的家庭信仰教育,我們首先想到的或許是提摩太的外祖母羅以,還有母親友尼基。不過,另有一位是我們鮮少從家庭信仰教育這個角度去著墨,卻是我們相當熟悉的──耶穌的母親馬利亞。 聖經有關馬利亞的記載並 …

4317_社論

【社論】台鐵事故,你我能做什麼?

撰文──本報主筆 清明連假首日,遺憾地發生台鐵事故,令人心碎。「快樂出門,平安回家」八個字再次成為所有旅者最珍惜的共同感受。 這個時間點又恰好是基督徒極為看重的受難節。除了傷心難過,此時此刻,我們更想問的是:我們能做什麼 …

傳統的苦路第九站。(約阿咪提供)

《橄欖樹下》耶穌走過的苦路

◎約阿咪(以色列美角部落客) 「走過維亞多勒羅沙,這是受難的道路,贖罪羔羊祂本是基督君王⋯⋯但祂因為愛決定走這條路,為你和我。」 《維亞多勒羅沙》這是一首歌從小吟唱的詩歌,心裡也渴望著,若有機會一定要去耶路撒冷,感受那條 …

4315_政客的生命共同體vs基督身體的榮耀

【華神專欄:從神學進入社會】政客的生命共同體vs基督身體的榮耀

羅馬時代的政治演說家關注上層社會,往往以身體共同的好處,呼籲下層勞工為領袖作出犧牲。然而當我們進入基督的身體,神看待每個人都是寶貴的,更要我們彼此相顧、讓軟弱的肢體得榮耀。

4314_《橄欖樹下》逾越節中的彌賽亞

《橄欖樹下》逾越節中的彌賽亞

「這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。」「耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開。」這晚是逾越節,是基督徒再熟悉不過的場景……

4313_死亡的記號與環保葬

《華神專欄:從神學進入社會》死亡的記號與環保葬

基督徒的喪葬需要為死亡存留一個空間性的記號,提醒人在看似寧靜與安詳的環境中,仍要紀念生命的短暫有限以及死亡的不可預測。基督徒是通過這個記號來越過絕望,歌頌復活的盼望。

逾越節時的哭牆。(作者提供)

《橄欖樹下》猶太人也要大掃除? 一年之首的逾越節

逾越節是在猶太人宗教曆上新年一開始的亞筆月。過節前,會有專人來清理哭牆的小紙條,再埋葬到橄欖山上。敬虔的猶太人在逾越節中,每天都會在浸禮池裡潔淨自己、預備心。我們知道酵代表罪惡,每年的除酵,其實就是在象徵「心靈的大掃除」……

4311_留給子女最美的祝福下

留給子女最美的祝福(下)

為什麼遺產分配會出問題呢?因為每個人都想多得一些,而貪心所帶來的連鎖反應,就是激起別人更大的貪心,結果當然是吵得不可開交。

許多基督徒曾在此羅馬競技場殉道。

《橄欖樹下》羅馬不是一天造成的,而且競技場是用「猶大的美麗」建成的

圖、文/約阿咪(以色列美角部落客) 來到羅馬,一定會來看雄偉的羅馬競技場。站在場中的巨大舞台,就能想像兩千年前,兇猛而血腥的人獸爭鬥,讓五萬名民眾同時熱血沸騰,為格鬥士的技巧與勇氣喝采。造訪這個巨大的古羅馬娛樂建築遺跡, …

4309_留給子女最美的祝福下

【華神專欄:從神學進入社會】留給子女最美的祝福(上)

在合適的時機,在對的用途上資助兒女一些金錢,對兒女而言是很大的祝福。