專欄

作者簡介:
凃偉文老師
中華福音神學研究學院 講道學助理教授

【華神專欄:從神學進入社會】天涯若比鄰?

拯救人際疏離的關鍵不在於科技、網路與豐富的資訊交流,因為網際空間裡的虛擬社群缺乏真實的責任,無法實現天涯若比鄰。唯有基督成就的救贖,並人在真實群體裡委身實踐真理的心志與行動,才能真正消弭人際的疏離。

4292_理所不當然

【華神專欄:從神學進入社會】理所不當然

理所當然的是好人得好報,壞人受處罰;自己的問題自己解決。基督信仰卻充滿「理所不當然」的弔詭:我的罪孽是主耶穌替我承擔,我的過犯歸到祂身上,祂的聖潔算為我所有;我們本不是被上帝揀選的子民,如今卻成了蒙揀選被疼愛的子民!

4290_達陣人生_以終為始的態度

【華神專欄:從神學進入社會】達陣人生:以終為始的態度

面對無從掌控的未來,神人提醒年輕世代,不要擔心未來人生的變數,只要持守神學高度的眼光,讓上帝成為人生前行的方向盤,定睛在神與人之間的垂直面,再以此謀劃人與人之間的水平面,先接天氣再接地氣,就可存活!

4288_工作與召命

【華神專欄:從神學進入社會】工作與召命

馬丁路德把召命(vocation)的觀念擴展到一切有價值的行業中,蒙召不再是聖職工作所獨有,人在任何最尋常的職業中都能事奉上帝;人若行了一些對他人有益的工作,就可以確知他是蒙上帝所召的,人服事上帝正是藉著所從事的職業。

Parable of the sower, by Marten van Valckenborch, 1580-90

【華神專欄:從神學進入社會】聖經看神義論:轉型正義?

當不公之事臨到神兒女時,我們必須戴上「全善、全知、全能的上帝賜下罪人自由意志,但末世會行完全的審判」的眼光,總要記得「伸冤在神,神必報應」,「時間是上帝手中永恆的試金石」。

Jesus Washing the Feet of the Disciples, by an anonymous Sicilian painter, early 1700s

【華神專欄:從神學進入社會】何為主門徒?

三處經文,顯示做主門徒且成為一個跟隨耶穌之人所需的三個重要指標:遵守主命、深愛主民、且藉結果實,榮耀主名。當我們在生命中落實這三個指標時,我們就能離「自我為義」、「表裡不一」的挫敗生活,進入到一個真正跟隨主、做耶穌門徒的生命!

4282_讓我們成為天國的好管家

【華神專欄:從神學進入社會】讓我們成為天國的好管家

上帝是按著我們個人不同狀況給我們不同的恩賜,所以上帝已經衡量過,祂給我們的使命,我們一定達得到的。而且上帝給我們的託付、責任是動態的,祂是一個階段、一個階段地賦予我們任務…

4281_《職場特斯拉》主管如何面對職場危機?

《職場特斯拉》主管如何面對職場危機?

多年前一場百年罕見的納莉颱風,造成台北各地淹水。當時我在國家動物中心擔任主任,中心幾萬隻動物每天要喝水,若是缺水後果將不堪設想,因此我得設法持續供水直到危機解除…

4280_煽情的代價下

【華神專欄: 從神學進入社會】煽情的代價(下)

面對濫情文化,終極矯正之道就是以聖經作為透視的明鏡。人的感情需要與基督的信仰、人的理性、人的行動與活潑的生命力融為一體。這要靠聖靈來掌管我、破碎我、融化我、重塑我、充滿我。讓基督的靈來模造我們的感情,使我們更像耶穌。

Photo by Vince Fleming on Unsplash

【華神專欄:從神學進入社會】煽情的代價(上)

我們可以想到教會中有些過度熱心的輔導,當有人遇到危機,隨時就想插一腳,因為他(她)情感上需要那種「被需要」的感覺。訴諸情緒的目標在別人,所以其他人變成了滿足目的的工具。其他人被吸收成為濫情者主觀感受的一部分。