專欄

4309_留給子女最美的祝福下

【華神專欄:從神學進入社會】留給子女最美的祝福(上)

在合適的時機,在對的用途上資助兒女一些金錢,對兒女而言是很大的祝福。

從衣索比亞回歸以色列的猶太人

《橄欖樹下》移民以色列?誰才是猶太人的難題

圖、文∕約阿咪(以色列美角部落客) 「你有以色列護照嗎?」最近認識一位來台灣定居的猶太裔西班牙主廚,他的名字叫作摩西,家族世世代代都是猶太人。在以色列認識那麼多移民回歸的猶太人,我以為我們接下來肯定會聊的,會是以色列可怕 …

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【華神專欄:從神學進入社會】我該關心公義和政治嗎?(下)

約雅敬王以不公義手段,建造極度奢華的皇宮,引發耶利米先知抨擊,王正在流無辜人的血,行欺壓和殘暴,必逃不過最終審判。「認識神就是行公義」,不也就是說「行不義就是不認識神」?

雅各做夢的石頭

《橄欖樹下》遇見神,拜訪聖地伯特利

雅各為了長子名分,逃離哥哥的追殺,隻身一人,到了一個叫作路斯的地方過夜。在那特別的夜晚,雅各夢到神的使者在梯子上,上去下來…

我該關心公義

【華神專欄:從神學進入社會】我該關心公義 和政治嗎?(上)

「我該關心公義和政治嗎?喔,不,主啊,不要是我!我的公民權在天上,我在地上的工作只是要贏得靈魂。祢把我放在人群裡,是為了向鄰舍傳福音,而不是要一頭栽入追求公義和政治運作;而且追求公義並不會帶來多少改變,政客都是骯髒污穢、 …

4301_《橄欖樹下》猶太人在哪聚會?

《橄欖樹下》猶太人在哪聚會?

該說猶太廟還是猶太教堂?人的思想多少受到語言限制,先不管教義的差異,大部分基督徒應該很難接受把敬拜真神的地方稱為「廟」。但相同的,猶太人也很難接受把敬拜以色列神的地方稱為「教會」…

4300_小人物_大國度

【華神專欄:從神學進入社會】小人物.大國度

當小人物的我們,認識到自己屬於神的大國度,就應該承認耶穌基督在我們身上的權柄,而不是錯把神當成我們的工具,反而是真真實實地,把自己生命的主權交給神。真正偉大的工作並不在於工作的本身,而是在於做工的人聽從神的吩咐。

一條多瑙河,東西岸分別為佩斯與布達。

《橄欖樹下》錫安之夢的起點:猶大佩斯

或許很少人知道,布達佩斯以前是兩個城鎮,分別是多瑙河西岸的「佩斯」和東岸的「布達」,兩者只能搭船抵達。猶太人早在西元三世紀左右就住布達佩斯,這裡是點燃全球猶太人回歸夢、錫安之父赫茲爾的故鄉。

4298_工作賺錢太世俗_各行各業都能榮耀神

【華神專欄:從神學進入社會】工作賺錢太世俗? 各行各業都能榮耀神

加爾文視工作為上帝的呼召,教導人要努力工作來榮耀上帝,視財富為上帝的賜福,又強調勤儉和節制。這些觀念大大地影響了後來的清教徒。清教徒相信所有正當的工作都是神聖的。

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【華神專欄:從神學進入社會】軟弱的,神加他力量

疫情不減反增的情形下,宣教士要如何向前邁進?讀者各有各的煩惱,各國防疫的工作,也都讓人疲憊不堪。
但神的兒女有盼望,對於神所交付的使命,我們可以倚靠力量的來源就是神的明確應許…