基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 最新新聞 https://www.ct.org.tw Fri, 14 Dec 2018 10:00:09 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 「饒恕」很難如何做? 靠主恩典也放過自己 https://www.ct.org.tw/1334771 https://www.ct.org.tw/1334771#comments Fri, 14 Dec 2018 08:46:08 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334771

【記者李容珍台北報導】「離婚後給我傷害很大,我才不會原諒他(她),反正我不去想它就是了。」溪水旁關懷單親家庭協會邀請費城聖經大學基督徒輔導碩士郭淵棐、劉永齡夫婦,於十二月8日下午的溪望講座中談到「饒恕」。

很多人認為饒恕講起來很容易,卻很難做到,而且當我們說:「饒恕別人是放過自己,好像也沒有用」。講員劉永齡分享,有人比喻,不饒恕好像自己吃了毒藥,卻希望對方死掉。她常遇到很多基督徒無法饒恕人,但耶穌要我們饒恕人,如果我們不饒恕人,天父也無法饒恕我們。

會中放映1991年美國愛荷華大學發生的中國留學生盧剛槍擊案,受害者之一的安‧柯萊瑞副校長的兄弟們,寫信給盧剛家人的饒恕影片。一位姊妹回應說,因為上帝的愛,為我們的罪被釘在十字架上,讓我們有力量去饒恕。我們要常思想上帝的愛,因人的愛很有限;要常常充電連結上帝的愛,否則連對自己孩子的愛都有限。

也有會眾引用箴言十章12節說:「恨能挑起爭端,愛能遮掩一切過錯。」要不要選擇饒恕,在於自己的選擇。

溪望講座會場

溪望講座會場

常連結於上帝的愛 饒恕才能做到
「饒恕說起來容易,但很難做到。」有位姊妹說,除非我們知道每天都是靠上帝的恩典過日子,否則並不容易。無法饒恕的原因,主要是人的罪性,原諒對方會以為是姑息縱容;我們能俯伏下來,是因知道真正的審判者不是自己,乃在神的手中。

劉永齡說,饒恕人好比對方欠我們債,我們不要對方償還,但不見得表示「對方就是對的」。這個債「上帝會去要」,我們就不必擔心。

當對方一直對人有懷恨怨懟時,如何引導能夠「饒恕」?劉永齡常比喻,當你不饒恕人的時候,天天就被捆綁,像狗脖子上的鍊子一樣被綁住,也代表別人對自己的權力很大,可以永遠綁住自己。不饒恕人,也像是被關在鳥籠裡,飛不出去。

一位弟兄分享有位原住民姊妹,從小父母在城裡工作,自己被阿嬤養育。有一次她被阿嬤不小心打到流血,讓她心裡存著怨恨。不知何時開始,這位姊妹有偏頭痛的毛病,直到她40多歲,有一天進到教會,牧師談到「饒恕」,她請牧師為她禱告,禱告後頭痛就被醫治。劉永齡回應,我們身上很多病,也是負面情緒引起,當一直停留在負面思想,身體也會生病。

劉永齡說,饒恕人好比對方欠我們債,我們不要對方償還,但不見得表示「對方就是對的」。

劉永齡說,饒恕人好比對方欠我們債,我們不要對方償還,但不見得表示「對方就是對的」。

饒不饒恕屬靈問題 多為對方禱告
另有位姊妹分享,一位弟兄的老婆外遇,他天天追著老婆和小王,跟蹤他們在哪裡,每天都想把那兩人殺死。於是這位姊妹傳一篇文章給他,文章內容提到先生外遇,老婆天天想要報復,心裡是非常傷痛。後來這位老婆信主,看到聖經詩篇九十二篇11節:「我眼睛看見仇敵遭報。」心想,根本不知道丈夫和外遇對象在哪,如何看見仇敵遭報?後來她決定選擇原諒,甚至還帶小三信主。

這位弟兄看到文章回說:「謝謝妳,救了一個正要闖紅燈的弟兄!」於是決定放過他們,自己後來也信了主。「我們是過得很幸福,還是很辛苦?因著上帝恩典,基督徒是有福的人。」這位姊妹說。

另一位講員郭淵棐指出,饒不饒恕是屬靈的問題,我們無法逼別人一定要饒恕,但是我們一定要苦口婆心傳達饒恕的信息。基督徒一定要饒恕,但不是每個人都會有這樣的反「上帝有祂的時刻表,每個人會信主或決定饒不饒恕,情況也不一樣,仍要為對方禱告,陪對方走這段路。」

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越南胡志明華人慶聖誕 劉群茂:神是首位,耶穌是我們生命中的「1」 https://www.ct.org.tw/1334685 https://www.ct.org.tw/1334685#comments Fri, 14 Dec 2018 03:11:14 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334685

【本報訊】「聖誕節就是上帝的聖愛臨到人間,祂道成肉身來到世上,耶穌基督不是誕生在榮華富貴的地方,而是在馬槽裡,祂受盡了最大的犧牲與羞辱,為要主動先愛我們。」越南胡志明士林靈糧福音中心,於十二月1日在胡志明市第七郡MerPerle Crystal Palace Hotel舉辦大型聖誕福音佈道晚會。今年是第二年舉辦,和往年最大不同之處,母堂大家長劉群茂牧師暨師母丁家蘊牧師特地來到越南,為300位常駐越南、多為來至台灣、中國、香港、馬來西亞、新加坡的華人朋友們,稍來天上這位慈愛的父神,充滿智慧、恩慈祝福的信息。

會中多位弟兄姊妹拍攝的生命見證影片,分享在他們的人生歲月裡,如何經歷神蹟?有些人生病因著耶穌的醫治得以痊癒、恢復健康。有些是在人生低谷時遇見神,靠著神奇妙的供應,徹底的被神以超自然力量翻轉得勝!每一段故事都充滿著神慈愛的印記,每一位見證者,發自內心對上帝感恩之情溢於言表。

越語獻詩歌唱

越語獻詩歌唱

彼此祝福

彼此祝福

耶穌是生命的解答
劉群茂牧師會中也分享他的父親一生敬畏神,於是得到上帝豐盛的祝福,保守他父親的事業成功、家庭興盛、喜樂平安。

劉牧師接著教導,人若非有神,我們很難抵抗生命中的軟弱、罪行、誘惑、試探…。常聽人無奈的言道:「我不想吸毒,但我無何拒絕毒癮」、「我想走出傷痛,但是想到他對我做的傷害,這輩子真的無法原諒那人」…。人生有很多的「不想做」、「很想做」,但無法靠一己之力,連愛我們的家人也幫不上忙。唯有依靠神!神會在我們身上做新事,神是生命的解答,神是幸福的源頭!

「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不致滅亡,反得永生。(聖經約翰福音三章16節)」劉牧師說,聖愛臨到人間,是要使我們從滅亡中走出來,當我們的生命與祂連結時,必可以靠祂得永生。

他指出,人的一生成敗關乎「優先次序」問題。當把神放首位,神是一切祝福的源頭,就不會繞了許多錯路、冤枉路。如同扣釦子,必須從第一個鈕扣扣起,當第一個扣子沒扣好,下面整排都是歪的。回到神的面前、向神對齊,神必賜福你的家庭、婚姻、事業、財富、健康每項都蒙祝福。

劉牧師表示,神是首位,祂是我們生命中的「1」,人們追求財富總希望存摺數字有很多的0,試問0本身有意義嗎?有價值嗎?0的價值取決於數字最前面的1。耶穌是我們生命中的「1」,一旦跟隨祂,祂會賜給我們豐盛無限多的0。

劉群茂牧師分享神的聖誕禮物

劉群茂牧師分享神的聖誕禮物

夫妻孩子來到教會蒙祝福
胡志明士林靈糧福音中心弟兄姊妹用心策劃一系列福音節目:溫馨的華語獻詩歌唱敬拜、越語獻詩歌唱,以及可愛的兒童班唱跳敬拜。現場嘉賓朋友們度過一個有聖靈同在、充滿恩膏的溫暖馨香的夜晚。教會表示,這裡有很多的華人,需要認識福音,需要主的愛臨到他們的生命!

胡志明士林靈糧福音中心分享,不少太太把丈夫帶來教會,看見上教會、信主的男人,是會得到上帝供應富足的男人,上帝會為你的事業開路,為你的人脈動工,賜你智慧的靈、謀略的靈。多少在教會的弟兄們出來見證,因著生命遇見神,得到莫大的祝福,神祝福男人事業與生命是穩賺不賠的昌盛!

也有丈夫把太太帶來教會,女人會經歷上帝的慈愛、信實,如聖經箴言卅一章10節「才德的婦人誰能得著呢? 他的價值遠勝過珍珠。他丈夫心裡倚靠他,必不缺少利益.;他一生使丈夫有益無損。」愛主的女人是幸福快樂的,因為她的家庭必定和樂安康,她的夫妻關係必定恩愛無比!

父母擔心小孩不讀書,教到壞朋友走上錯路勸不聽,使著母親們哭盡傷心的眼淚。因著把小孩帶到教會,有神的看顧保守,上帝會親自管教他們走正確的道路。從小領受聖經教導的孩子,有上帝的恩典環繞,會有美好燦爛的未來。如箴言廿章6節「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」

約翰福音十章10節
盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛!

許多男士參加

許多男士參加

姊妹們相擁

姊妹們相擁

孩子獻詩

孩子獻詩

聖誕詩歌敬拜神

聖誕詩歌敬拜神

見證分享

見證分享

會後合影

會後合影

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【中台灣聖誕夯景點】聖誕就是為你 東海大學慶聖誕傳達「上帝造人的真諦」 https://www.ct.org.tw/1334669 https://www.ct.org.tw/1334669#comments Fri, 14 Dec 2018 01:42:17 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334669

【本報訊】2018年東海大學聖誕節活動以「聖誕就是為你」為主題,在充滿愛與感恩的季節裡,傳達上帝造人的真諦,藉此告訴我們「人的生命有著極大的價值」,且人的行為、決定都充滿著意義。東海大學的聖誕啟明於十二月11日在路思義教堂舉行,師生藉由聖誕啟明揭開十二月活動序幕。

聖誕節期間各項活動也陸續登場,首先是十二月10日於藝術中心展出的「存在‧感—臺灣東海大學與泰國Silpakorn藝術大學教授作品交流展」,看藝術家們如何透過藝術創作辯證自我的存在。圖書館也推出「聖誕溫度計」影展,營造節慶溫馨氛圍。

此外,由工設系同學一手策畫主題為「實厭世」的東海工業設計週也即將於十二月17日展出,展覽主要分為兩類:一為系館的包裝布置,二為內容的展示互動。以厭世的色調及簡單的線條勾勒,打造出實驗室的風格意象,並呈現正反相伴的設計流程。

路思義教堂內,學生唱聖誕詩歌

路思義教堂內,學生唱聖誕詩歌

平安夜子夜崇拜、99+1聖誕平安鐘
本次校園裝置藝術結合東海精神及「聖誕就是為你」的主題,由美術系及工設系同學聯手打造近20件作品,融入空間與地景創作形式的靈感,與自身處於環境的感觸,為東海的校園美學塑造增添新亮點,而甫結束的東海「藝」起來國際雕塑工作營十件國際創作品亦在校園展出。

透過系列的慶祝活動使得整個十二月的東海校園充滿熱鬧、活潑、溫馨之情,讓人期待聖誕節的到來。期間還包括東大附小、附中、大學部音樂系、路思義合唱家等各式聖誕音樂會。平安夜當天,除了子夜崇拜、頗負盛名的99+1聖誕平安鐘傳統,另有熱音社、風信子民謠吉他社等多元社團表演在校園各處進行,搭配學生會籌辦的露天市集、彌賽亞戶外音樂會、梁文音聖誕詩歌演唱及路思義合唱家演唱,豐富精彩的活動共同歡慶聖誕節的到來。

72及73棟宿舍外的聖誕裝置藝術

72及73棟宿舍外的聖誕裝置藝術

2018聖誕節系列活動:

(一)展覽:
◎全校聖誕點燈—時間:12/11(二)19:00 地點:路思義教堂
◎聖誕裝置藝術—時間:12/11(二)起 地點:音美系館與管理學院週邊
◎工業設計週—時間:12/17(一)-12/24(一) 地點:工業設計系館一樓

(二)活動:
◎音樂系聖誕音樂會—時間:12/13(四)19:30 地點:路思義教堂
◎東大附小聖誕音樂會—時間:12/14(五)19:00 地點:路思義教堂
◎台中新世紀合唱團—時間:12/16(日)15:00 地點:路思義教堂
◎東大附中聖誕音樂會—時間:12/17(四)19:00 地點:路思義教堂
◎路思義合唱家聖誕音樂會—時間:12/19(三)19:30 地點:路思義教堂
◎音樂系室內合唱團—時間:12/21(五)19:30 地點:路思義教堂

(三)平安夜:
◎平安夜露天市集—時間:12/24(一)晚上 地點:人文大樓旁停車場
◎教堂草坪彌賽亞音樂會—時間:12/24(一)21:30 地點:路思義教堂戶外草坪
◎梁文音聖誕戶外演唱會—時間:12/24(一)22:30 地點:路思義教堂戶外草坪
◎路思義合唱家戶外獻詩—時間:12/24(一)23:30 地點:路思義教堂戶外草坪
◎平安夜崇拜(網路轉播) 時間:12/24(一) 地點:路思義教堂
◎平安子夜鐘聲—時間:12/24(日)24:00 地點:畢律斯鐘樓

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雙連教會視障服事20年 邀大眾當「盲朋友的好朋友」 https://www.ct.org.tw/1334737 https://www.ct.org.tw/1334737#comments Fri, 14 Dec 2018 00:56:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334737

【記者蔡明憲台北報導】因著教會的關心,20年來讓許多看不見的視障朋友走出來!

由雙連長老教會推動成立的「雙連視障關懷基金會」今年滿20週年,十二月11日與大好文化一同舉行《閃閃發光的黑暗世界:盲朋友的好朋友20年》紀念書發表會,多位視障朋友公開分享見證,並吹奏《奇異恩典》向神獻上感恩!並邀請社會大眾一起來當「盲朋友的好朋友」。

雙連長老教會於十二月15日(六)上午9-12時,在十樓禮拜堂舉辦「盲朋友慶聖誕」,歡迎盲朋友及其陪伴者參加。

盲朋友要「同理」而非「同情」
70歲的視障獨居長者鄧超球弟兄分享時,引用聖經「喜樂的心乃是良藥」(箴言十七章22節)說明自己雖然已經獨居15年,因著有教會的關懷,現在遇到低潮時,他知道可以找朋友、找教會分享,不會孤單。希望鼓勵更多盲朋友走出來,生命可以不一樣。

按摩師曾偉彥坦言,因為自己視障合併聽障,他曾懷疑這個世界,用鑰匙將自己鎖在房間、沒有朋友,只有老婆獨自承受他的脾氣。後來因老婆工作受傷,讓他重新思考要走出來承擔起這個家;也因著走出來,感受到很多人伸出援手,他也謝謝教會的協助。

年輕的視障樂手黃沐桂,本身也是小西羅亞合唱團成員及一位街頭藝人,喜樂的他以口琴吹奏《奇異恩典》獲得熱烈回響,安可再分享一曲詩歌《活出愛》,希望用音樂帶給大家喜樂。

《閃閃發光的黑暗世界:盲朋友的好朋友20年》一書分享15位盲人朋友的生命故事,該書並有兩個專屬給盲朋友的特色,除了書封有點字打凸,並邀請11位名人(如朱衛茵、寇紹恩、陶傳正、黃韻玲…)朗讀書中生命故事。朱衛茵即提到,很感恩有機會為盲朋友發聲,視障朋友要的不是「同情」,要的是「同理」,希望社會大眾將他們當正常人看待。

雙連長老教會蔡政道牧師

雙連長老教會蔡政道牧師

視障朋友因為認識耶穌
雙連視障關懷基金會李詩禮董事長表示,基金會當年是由雙連教會捐款1000萬元成立,希望不只教會關懷視障朋友,也能邀請社會大眾一起來關心。近年來,該基金會主要投入較少人做的部分,包括盲朋友行的安全、二手iphone助盲計畫、視障獨居長者關懷、多重障礙小朋友關懷、居家安全等。希望透過紀念書出版,分享這20年來的感恩。

雙連長老教會蔡政道牧師提到,20年前,雙連教會看到社區裡視障朋友的需要,思考如何關懷他們?教會可以提供屬靈上的關懷,設立基金會則希望透過專職機構連結社會資源,讓社會大眾也認識盲朋友的需要。

基督徒立委吳玉琴會中特地引用約翰福音九章41節「耶穌對他們說:你們若瞎了眼,就沒有罪了;但如今你們說我們能看見,所以你們的罪還在。」說,這些視障朋友因為認識耶穌,生命不再一樣,吳立委邀請大家都能認識耶穌,一起關心視障朋友,也一起努力為上帝做更多事。

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《閃閃發光的黑暗世界:盲朋友的好朋友20年》紀念書發表會合影

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雙連長老教會於十二月15日(六)上午9-12時舉辦「盲朋友慶聖誕」

雙連長老教會於十二月15日(六)上午9-12時舉辦「盲朋友慶聖誕」

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【余湘的100個朋友生命故事講座】繪本之父郝廣才:選擇難走之路 也是風景最美的路 https://www.ct.org.tw/1334535 https://www.ct.org.tw/1334535#comments Thu, 13 Dec 2018 19:00:52 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334535

「余湘的100個朋友」生命故事系列講座

【記者韓蕓婧台北報導】有人說他是最會說故事的人,也有人說他是孩子想像世界的魔術師。他如何在繪本之路如此成功?

知行者管理顧問公司主辦的「余湘的100個朋友」生命故事系列講座在新生命小組教會舉行,十一月的特別來賓,余湘邀請了格林文化發行人郝廣才,分享如何用故事看見自己,洞察世界,找到生命的方向。

回顧小時候,郝廣才笑著說:「一個錯覺,促成了我愛看書的習慣」。還記得,小時想買玩具時,父母都要商量一番,但買書不管多少錢,父母都願意買。至此他開始大量看書,也在偶然之際,書籍裡的「故事」開啟了他的豐富人生。

(照片提供/郝廣才)

繪本之父郝廣才(照片提供/郝廣才)

在故事裡找到自己的方向
喜愛看書與畫畫的他,大學卻選擇了讀法律系。直到畢業及退伍後,父母希望他聖誕節時一同搬到加拿大長住。眼看距離聖誕節還有幾個月,他嘗試尋找法律事務所短期工作卻找不著。

當時,恰好漢聲雜誌在籌辦「漢聲小百科」大項目,正尋找約聘人員,陰錯陽差之下,他回到了「書本的世界」。在漢聲雜誌,他開始接觸國外繪本,從中發現一本《野獸國》(Where The Wild Things Are)繪本,設計感非常特別,當故事到高潮點時,畫面會越變越大,讓讀者跟著想像空間走。

老闆聽到他對繪本的解讀後,認為他是一名天才,隨之也拿出一把鑰匙,對他說:「有空進去看看。」原來是存有重要資料的研究室。就這樣,每天閱讀不同的故事,打開了他生命的鎖匙,豐富了他的思考角度。

在《大象荷頓在孵蛋》(Horton Hatches the Egg)的繪本中,他發現「原來繪本故事可以用押韻撰寫。」許多國外的繪本啟發了他對文字與繪畫的靈感。後來,漢聲紙雕大師李漢文邀請他一同做第一本繪本《起床啦,皇帝!》,他們以押韻式文字與紙雕插畫製作,得到了第一屆信誼幼兒文學獎首獎,也開啟他繪本的夢想之路。

郝廣才與余湘在Q&A時間,為會眾解答問題

郝廣才與余湘在Q&A時間,為會眾解答問題

在夢想路上遇伯樂
回溯當年台灣插畫家稀少,郝廣才提議與國際插畫家合作,但對當時整個環境來說很難辦到。最終因說服不了老闆選擇離開漢聲,後來他創立了格林文化,以國際市場為主軸,希望將台灣繪本推向國際平台。

一路走來,從尋找國外插畫家到出版繪本都不容易。郝廣才記得與義大利的色彩魔法師朱里安諾初次見面,語言根本不通,但兩人很妙地開啟了創作繪本的道路。兩人合作用自己最擅長的文字與插畫,創作了《一片披薩一塊錢》的佳作。

這本兒童繪本成了熱賣書,如今共賣了八種語言,郝廣才用說故事的方式,將常碰到的人生課題納入繪本題材,讀者在閱讀時,會覺得感同身受也帶來反思。後來,他陸續與各國插畫家合作,在不同文化的衝擊下,創作出不一樣的故事內容。

但隨著數位來臨,他看見時代的趨勢,認為繪本可以結合多媒體,讓孩子能夠在動畫、配音、音樂的環境下閱讀繪本,所以決定發明兒童平板電子書「大熊機」。

但卻因當時的科技技術,沒有人願意相信「大熊機」的可行性。在找不到任何的資源下,他決定向余湘尋求相助。余湘聽後,想了想,就答應了,在發明的過程中,她無條件的支持與指點,幫助郝廣才從無到有的「大熊機」成功產生。

曾獲美國 《出版人週刊》稱之為「台灣與國際繪本界接軌的推手」,郝廣才坦言,這不是一路通順的路,總會隨著社會的改變,面臨許多崎嶇與難題,但他很慶幸的是能夠遇到「貴人之上的高人」!他說,余湘就是他成功之路的「高人」之一, 他很感恩余湘不惜一切的支持,郝廣才也時常以「姊姊」稱呼她,可見他們深情厚誼!

郝廣才的分享讓人聽得津津有味,似乎人生再苦也能說的像故事。他分享,在電影《駭客任務》中,有一幕戲是男主角被迫選擇要吞下哪個顏色藥丸,藍藥丸代表持續活在虛幻世界裡;紅藥丸則代表走出舒適圈,面對世界的真實之面。

他形容自己的人生,就像吃下一顆顆的紅色藥丸,每一次看有新事物與新想法時,他都選擇往前走,而不是原地踏步。雖然在別人眼裡,看起來像「為自己自造麻煩」,但選擇難走的路,也因此豐富了他的生命。

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《愛子歸來》 隨採訪鏡頭看福州移民 https://www.ct.org.tw/1333931 https://www.ct.org.tw/1333931#comments Thu, 13 Dec 2018 16:00:09 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1333931

文/連品雯

2014年,李靖惠導演帶領我們開始《愛子歸來》這部紀錄片的調查工作,針對的族群是福州人。我們來到布魯克林的福州人教會,訪問一個一個偷渡來美的移民,聽到許多歷經千辛萬苦的故事,不僅催人熱淚,更見證神慈愛的牽引。

發哥的故事

1994年偷渡來美的發哥,在海上漂流了一年後終於在墨西哥海灘登陸,蛇頭將他們塞在遊覽車放行李箱的底層,運到近美國邊界的新墨西哥州便告完事。因為在海上的時候,所有偷渡者都將護照丟在海裡,錢財也都被蛇頭搜刮走,所以身無分文的發哥不得不在到處都是觀光客的海灘上向人乞討。

當時他好幾天沒洗澡,全身髒兮兮。他說:「我發現有些人真的很好心,會給我錢和食物。」要到一點錢後,發哥打了一通電話給他在美國的舅舅,這是他惟一記住的美國號碼。舅舅給了他一個地址,不知自己身在何處的發哥,看到一個樣子和善的嬉皮,便將自己身上僅剩的一條項鍊和戒指脫下給了這個嬉皮,然後把地址給他,請他開車去舅舅家。開了一段好長的路,中間幾度休息,發哥以為到了趕緊下車,嬉皮比手畫腳地叫他上車,又開了一段路,終於與舅舅團聚了。後來他才知道,舅舅的地址離他當時所在地隔了一個州的距離。

發哥開始在舅舅的餐館打工,日以繼夜地工作來償還高額的偷渡費債務。每天,他在暗無天日的廚房裡工作16個小時,全年無休。後來為了拿身份上教會,沒想到自己真的靈魂得救,從此積極參與教會服事,現已是教會的執事之一。2009年,來美國15年後,發哥終於拿到身份回到家鄉。這期間他胼手胝足,靠著神的恩典在美國成家創業。

如今生活穩定,但是他說此生最大的遺憾,是沒能見到父母最後一面。採訪結束後,發哥很自豪地把他在家鄉蓋的花園洋房照片給我們看。據發哥透露,許多身邊的福州人在美國奮鬥有成後,都會回饋家鄉,在當地蓋樓,光耀門楣,也讓鄉親們受惠。

掙脫憂鬱綑綁的雅芬

雅芬在福州本是一名安逸的上班族,當初為了來紐約,她假造「未婚妻簽證」(簽證的一種,由未婚夫申請未婚妻來到美國後,六個月內必須結婚,否則簽證失效。)來到紐約,但不幸在這一心嚮往的大城市中迷失了自己,泡夜店、吸毒、抽煙、喝酒,全身上下都是名牌卻罹患憂鬱症,直到她為了拿身份來到教會,神的慈愛將她從糜爛的生活中拯救出來。結婚生子的她卻因憂鬱症無法與孩子產生愛的連結,看著自己懷裡的孩子卻無法愛他。雅芬說:「我感覺自己簡直是個怪物。」

她每天不住地向神禱告,求神讓她能像一個正常人照顧孩子。孩子一歲多的時候,一天雅芬發覺自己對孩子有感情了。在神的醫治下,她不再被憂鬱綑綁,終於能像一個母親來關愛照顧自己的孩子。

牧養成萬羊群的鄭長老

許多福州人因為要拿合法身份而上教會,有些人拿到後就不來教會了,這樣利用教會卻完全無心於信仰的行徑,令許多教會不歡迎他們;但也有為數不少的人,因靈魂真正得救,繼而生命被突破翻轉。

在調查中,我們接觸的對象之一鄭長老,鑒於這一現象,創立了西羅亞浸信會,設計一系列的受洗課程,帶領每一個來到教會的鄉親信主。為了確信鄉親們是真正得救,鄭長老要求每位申請受洗的人必須在他的考核通過後才能授予證明信。這麼多年來,鄭長老所牧養的群羊已成千上萬,每年夏天在紐約康尼島(Coney Island)海邊舉行洗禮,人數總有上百,長長的受洗隊伍,每個人身著黑色受洗袍,在海邊一列排開,很是壯觀。

我在西羅亞教會聽到了阿明的故事。阿明雇用律師來幫他申請政治庇護,律師幫他編了一套被政治迫害的故事,在最後一次上庭時,信主悔改的阿明受不了良心的折磨,主動向法官翻供,一五一十地向法庭說出實話。如今阿明全職在教會服事,上神學院,以當牧師為人生目標。

入獄的福州人

2015年,李靖惠導演帶著我來到福州亭江縣—受訪者的家鄉。小村莊裡只有老人帶著小小孩,青壯年都透過各種管道去到其他國家賺錢。村裡的建築物大部分是老舊的土樓,其中參插著幾棟華美的洋房,那是出國後賺到錢的人回家鄉蓋的。老人帶的是他們遠在異國他鄉的兒女們所生的孫子孫女。因為全年無休,每天16小時的工時,他們沒有時間帶孩子,只好託人送兒女回家鄉給父母帶,到三歲上幼兒園的時候再送回美國。

在做了一年的調查後,李導演將影片的故事軸線鎖定在極少人關注的群體—在監獄裡受刑的福州人,透過拍攝關心受刑人的的楊媽媽以及播恩中心監獄事工的同工,描寫出受刑人在獄中的心情以及信主的見證。這些受刑人多數在80~90年代來到美國,因為還不出高額偷渡費而加入黑幫,有些出於自願,有些是被強迫的,他們犯下重罪被判終身。

《愛子歸來》的拍攝對象之一,鄭海光,就是因為還不出債務而被迫捲入綁架事件,被迫載運人質到囚禁地點,在被槍抵著頭的情況下被迫撥打勒贖電話,被警方監聽錄音,罪證確鑿,被指控非法持槍、兩項綁架罪、兩項強暴罪、一項性虐罪。他認了綁架罪但是堅決不認強暴罪和性虐罪,堅決不認強暴兩位受害者的他被判了84年徒刑。1996年入獄的海光,當時如果認罪的話,現在可能像當時的同案一樣已經出獄了。海光非常不服這樣的判決,用盡所有辦法想要洗清他的罪名。學歷只有小學三年級的他,在獄中寫了一本書:《還我自由》,娓娓道出他的親身經歷。

我問海光,為甚麼他不接受認罪協議?他說:「沒有做的事為甚麼要承認?我寧願在監獄裡被關到死,也不要在外面活著被人們以強暴犯的眼光來看待。」我自問,如果是我,會不會接受認罪協議?我想我可能不像海光這樣有堅強的意志,可能會選擇認罪來換取在肉體上更舒適的生活。

在拍攝《愛子歸來》過程當中,我在不知不覺中也參與了監獄事工,四年來與幾位獄友保持通信,建立起友誼。透過與他們的通信往來,我發覺他們在監獄事工同工們的影響下,靈魂被主拯救,都成為非常愛主的基督徒。甚至我們也發現像海光這樣,不願認罪而被判重刑的獄友大有人在。

看著這些早已悔改的靈魂,被囚禁在高牆之內,不禁感到惋惜。多麼希望有一天他們可以出獄,回到自己的家鄉,與親朋團聚。然而現實的司法系統猶如監獄高牆佈滿鐵網,受刑人若無大筆金錢聘請好律師,他們的自由如同那時丟在大海裡的護照,找回來的機會是如此渺茫。所以當我聽到紐約角聲福音中心的陳熾主任要從法律的角度開展監獄事工的時,感覺上帝正在為祂獄中的孩子們開路。

《愛子歸來》

這四年來跟李導演一起工作,除了學到許多專業知識與技能,也在她的身上看見一個基督徒如何為榮耀主名,在職場上竭盡所能,精益求精。為了這部《愛子歸來》影片,李導演傾盡所有,四處奔走募款。《愛子歸來》影片目前正在後製階段,感謝一路上幫助我們的同工與教會,謹將此片獻給上帝,願祂悅納。

〔作者簡介〕
連品雯,自由攝影師&電影工作者,《愛子歸來》的攝影師及執行製片。出身臺灣高雄,定居紐約。波士頓艾默森學院多媒體藝術碩士,專長平面攝影,影片製作。作品曾入圍第三屆數位出版金鼎獎,參展紐約Binghamton University學生實驗電影節、女性外貌身影展等,自2012年起擔任SEED Social Innovation Camp攝影團隊總招,也因攝影成績獲波士頓亞洲文化中心專訪。
個人網站:www.Pinwen.tw

本文摘自《神國雜誌》(54期:國度社區)

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【2019國禱會首次籌備會】洪善群任召集人 邀中生代青年牧者參與「跨代合作」 https://www.ct.org.tw/1334642 https://www.ct.org.tw/1334642#comments Thu, 13 Dec 2018 07:52:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334642

【記者梁敬彥台北報導】第十九屆國家祈禱早餐會第一次籌備會議今天(十二月13日)中午在台北靈糧堂舉行,本屆由救世傳播協會會長洪善群長老及副會長謝光哲弟兄分別接下籌備會召集人及執行長的工作。洪長老帶領籌備會同工鼓掌感謝過去三屆擔任召集人服事的永光化學陳偉望總經理及CBMC團隊,為國禱會竭心盡力的擺上付出及辛勞。會中也決議,由於2020年有總統及立法委員選舉,第十九屆國家祈禱早餐會將提前於明年(2019)六月21日舉辦(日期暫定),邀請眾教會為本屆國禱會後續相關籌備工作順利代禱。

提前於六月舉辦
本次籌備會也通過決議,由台灣基督長老教會總會助理總幹事蔡南信牧師、台灣信義會監督吳英賓牧師及台北市召會吳有成弟兄擔任本屆國禱會籌備會副召集人,靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師及陳偉望總經理擔任顧問。並在「擴大邀請中生代及青年牧長參加」的原則下,邀請台北復興堂主任牧師柳子駿、中華基督教福音協進會牧家關懷部主任夏昊霝牧師以及台灣聖教會總幹事陳光宇牧師加入籌備會。

洪長老說,籌備會也會持續邀請包括長老教會、召會以及各宗派的青年牧者加入。他的禱告是,盼望不只是國禱會「跨代合作」,也興起更多年輕一代因著「為執政掌權者禱告」的看見,產生負擔及行動。

會中,洪長老感性分享決定接下本屆召集人的心路歷程。洪長老說,大約一個半月前,他到韓國去,藉著VCR看到2017年年底,一群南韓的教會領袖就在大雪寒冷的天氣下,聚集在總統府前廣場朗讀神的話,並且做悔改的禱告。當年南韓所面對的國家及社會局勢,是北韓的金正恩和美國總統川普的關係緊張,以及南韓前總統朴槿惠陷入政治醜聞風暴,南韓的教會領袖在大雪中就是持續禱告、讀神的話以及悔改。韓國教會領袖為國及悔改禱告,在今年過年後,原本充滿動盪的國際情勢看到了很大的轉變,川普和金正恩從劍拔弩張到可以坐下來理性對話,這讓洪長老更堅信「教會憑信心來到神面前的禱告,神必垂聽。」

為執政者禱告不是一次活動
洪長老說,2018台灣的年度關鍵字是「翻」,他看到這些年因為台灣教會持續禱告為國守望,不僅生命、教會及城市有很大的翻轉,今年教會推動「愛家三公投」,周神助牧師發動多次40天的悔改及禁食禱告,現在三個公投都過了,但教會反成「攻擊的對象」。求神興起預備更多年輕人投入教育等各領域,真實帶出台灣城市、國家及職場的轉化。

洪長老認為,看重聖經神的話以及禱告是重要的是,「我們的生活就是禱告」,為執政掌權者禱告不是一次的活動而已,而是要持續在禱告中守望的。

新任國禱會召集人洪善群與執行長謝光哲(左)合影

新任國禱會召集人洪善群與執行長謝光哲(左)合影

周神助牧師帶領眾人禱告

周神助牧師帶領眾人禱告

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【曾遭穆斯林抗議破壞】歷經38年艱辛建堂 馬來西亞丹絨加弄堂見證上帝帶領 https://www.ct.org.tw/1334602 https://www.ct.org.tw/1334602#comments Thu, 13 Dec 2018 01:16:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334602

【記者何毓芬、林廷安馬來西亞峇東新村報導】位於馬來西亞瓜拉雪蘭莪沿海地區的峇東新村,當地華人祖籍大多來自中國福建,熱衷信奉傳統民間宗教。三千多人居住的小村莊裡,卻有十多間大大小小的廟宇,可說是一塊福音的硬土。

聖誕節前夕,馬來西亞瓜拉雪蘭莪衛理公會丹絨加弄堂與吉隆坡衛理公會美佳堂,聯合來自台灣的基督教論壇基金會與華人真道福音劇團,於十二月7日晚上在峇東新村內的小學禮堂舉辦聖誕晚會及演出福音歌仔戲,為村民祝福禱告。會後,教會還預備物資發送給當地貧困家庭。

峇東新村民眾唱聖誕詩歌

峇東新村民眾唱聖誕詩歌

沿海村民九成未信 馬來婦人也來看戲
當地村民對歌仔戲的印象,都是在廟口酬神。這次聽聞教會要用歌仔戲演出耶穌降生的故事,引起許多村民的好奇,攜家帶眷前來看戲。當晚共有四百多位村民前來參加,將近九成的村民都不是基督徒。其中還有幾位蒙著頭巾的穆斯林馬來婦人聽聞消息也跑來看戲,形成相當難得的畫面。

衛理公會丹絨加弄堂蕭添貴牧師表示,得知今年聖誕晚會邀請來自台灣的歌仔戲劇團前來演出,教會很早就開始動員籌備,在村莊路口拉布條,逐家發送傳單邀請村民來看戲。此外,感謝來自吉隆坡衛理公會美佳堂的弟兄姊妹,開了一個多小時的車程,特別前來協助參與服事。

蕭牧師說,演出隔天村里就要舉行大型廟會,能夠讓這些村民在廟會開始之前,先認聽見福音、認識耶穌為你我降生的故事,相信這是上帝所成就的美事,盼望福音能夠扎根在這些村民的心中。

村莊內的馬來婦人也來看歌仔戲

村莊內的馬來婦人也來看歌仔戲

廟會前先聽福音 認識耶穌降生
今年70歲、衛理公會丹絨加弄堂的陳加恩長老提到,英國殖民時期,為了阻止峇東村裡的華人與馬來亞共產黨有所接觸,便把所有村民遷移到其他地方,將村莊內一切建築及教會燒毀,後來才重建峇東新村,形成華人聚居的村落。自從最早那一批的基督徒遷移村莊之後,福音也跟著失落了。後來,當地村民以農漁業為生,為了求財保平安,開始興建廟宇求神拜佛。

陳長老說,由於家族信仰源自於峇東新村,讓他對這個村莊的福音工作特別有負擔。早期村民相當排斥基督教,三十多年前,他開始帶著弟兄姊妹來到峇東新村,透過關懷弱勢家庭、開辦主日學、青少年團契、查經班及家庭聚會,逐漸與當地村民建立關係。

家族傳承信仰 傳福音建立教會
陳長老分享,早期有一群西方宣教士騎著腳踏車來到峇東新村宣教,帶領一批村民信了主,其中一位就是他的外婆。後來,有人邀請他的外公來到峇東新村聽福音,因此認識先信主的外婆。兩人結婚之後,就把福音帶回鄰近的丹絨加弄,沒想到卻遭受村莊及家族極大的反對。即便受到許多壓力,外公外婆仍然堅定信靠主,把信仰繼續傳承給父親。

1960年,一些西方宣教士來到丹絨加弄拉起手風琴傳福音,並在村莊裡開辦主日學。幾年之後,村裡信主的人漸漸加增,他們陳氏家族親友也都陸續信主。

本身是第三代基督徒的陳長老說,從小對基督信仰的認識,受到外婆很大的影響,外婆為人相當熱心,很勤奮傳福音。雖然不識字,卻相當努力學習用羅馬拼音來讀聖經,每次跪下來禱告就是一、兩個小時。這位敬虔愛主的外婆,成為他信仰美好的榜樣。

而後,父親也傳承外婆愛主的心,在丹絨加弄買了一塊地,於1965年建立了村莊內第一間教會。當時許多村民都反對他們在黃金地段興建教會,但他的父親卻堅持說:「要把最好的獻給上帝!」

丹絨加弄基督教華人衛理公會

丹絨加弄基督教華人衛理公會

建堂過程遇攔阻 遭穆斯林破壞
後來,陳長老為了重建教會,遇到了許多攔阻。有一次,上百位穆斯林拿著大字報聚集在教會前抗議,甚至多次破壞鋸掉建堂使用的木材。他們向州政府申請建堂許可,也多次被駁回。即便如此,陳長老與教會弟兄姊妹及宣教士們仍然不放棄,流淚禱告求主開路,歷經38年的堅持,終於獲得批准,在4年前順利把新的教堂蓋了起來。

「若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力.若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。」陳長老引用詩篇一百二十七篇1節感恩地說,因著弟兄姊妹同心依靠上帝,不僅讓教會可以順利完工,也供應一切建堂的需要,見證上帝是垂聽禱告的神。未來希望福音可以在丹絨加弄及峇東新村這兩個村莊更多被傳揚開來。

丹絨加弄基督教華人衛理公會查經班

丹絨加弄基督教華人衛理公會查經班

唱聖誕詩歌報佳音

唱聖誕詩歌報佳音

教會發送物資給村內有需要的家庭

教會發送物資給村內有需要的家庭

陳加恩長老夫婦

陳加恩長老夫婦

華人真道福音劇團與當地教會牧者同工合影

華人真道福音劇團與當地教會牧者同工合影

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重新認識你獨特的孩子 武自珍:經營「以孩子生命為中心」的親子關係 https://www.ct.org.tw/1334615 https://www.ct.org.tw/1334615#comments Thu, 13 Dec 2018 00:30:09 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334615

【特約記者湯宗穎高雄鳳山報導】孩子到底在想什麼?我是很開明的父母,為什麼孩子還是覺得我很難溝通?

十二月8日高雄一甲長老教會舉行親子講座,邀請前東海大學社工系教授武自珍老師分享「如何愛?如何養?現代父母的教養困惑」,用溝通的角度暢談這件看似單純卻困擾著現代爸媽的必修學分。

武自珍教授提到,手機網路運用已經是現代父母共通的工作,這就是所謂的「滑世代」,但這項現代的溝通工具,反而讓親子溝通的品質愈來愈差,甚至有些親子溝通的方式就是靠著手機通訊軟體,而不是面對面。

孩子的行為是否偏差?還是多慮了;我的教養方式是否不對?要如何培養小孩成為未來的成功者?是這場講座很多父母提出的問題。武自珍提醒,影響我們情緒的不是事件本身,而是我們對事件的看法。現在父母應該不斷修正經營親子關係,「找出適當的情緒」來看待親子關係。

看待孩子五原則、管理情緒三方法
武自珍提出五項父母看待孩子的原則:

1.認識孩子可以做得到的程度能力來期待。
2.找出孩子做出行為的動機,協助他學習用合理的方式得到他所需要的。
3.清楚地讓孩子知道你愛他。
4.饒恕孩子在發展中的限制,不要跟孩子賭氣。
5.因為他只是個孩子,沒有我們想的那麼複雜有心機。

另有三個方法來管理父母的情緒:

1.先接受你已經產生的情緒。
2.接受擁有這些情緒的你。
3.對孩子沒有耐心的情緒與想法想一想改變的可能性。父母的想法與對孩子的期待就一定是正確的嗎?誰說孩子的問題可以找到解答呢?孩子並沒有立即照父母的想法來走,我們就不愛他了嗎?

武自珍鼓勵父母重新看待親子關係

武自珍鼓勵父母重新看待親子關係

知道如何被上帝愛及怎麼愛人
武自珍不斷提醒父母親的想法是否應該不斷的檢討與修正,否則父母才會跟不上孩子的步調。

「你們作父母的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」(歌羅西書三章21節)武自珍最後鼓勵大家,重新認識每個獨特的孩子,要有智慧管教,引導孩子愛上帝、愛人,親子關係應該建立在「以孩子生命為中心」上。

她提醒,面對未來多變詭譎的世界,培養孩子擁有幸福的條件是我們可以選擇的目標,而不是世界上被定義的成功,因為未來珍貴的領袖特質要知道如何被上帝愛,並且如何知道怎麼愛人,鼓勵每一位父母在上帝的眼光上重新對焦。

每天保留一些時間親子對話
一甲長老教會李宏恩牧師表示,基督化的家庭要建立家庭祭壇,方式很簡單就是親子彼此多溝通,父母多傾聽孩子的聲音,而陪伴就是最好的教養方式,身教也是最好的教養方式,每天保留一些時間讓親子對話就是最好的溝通方式。

一甲教會也做了許多親子陪伴事工,像繪本故事、親子講座,都是鼓勵社區民眾走進教會,重新認識上帝所賜的產業,並讓我們的孩子得地為業。

社區民眾聆聽親子教養議題

社區民眾聆聽親子教養議題

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【宣教腳蹤】香港宣教士任育明 月月造訪貧瘠之地與神同行 https://www.ct.org.tw/1334539 https://www.ct.org.tw/1334539#comments Wed, 12 Dec 2018 17:30:53 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334539

【特約記者曾雪瀅報導】馬可福音十二章30節:「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」。聖經中提醒我們生命中最大的誡命,是愛神,全心全意忠心為神的國擺上。香港宣教士任育明姊妹差傳心志早已育成,更在宣教路上看見神滿溢豐盛的恩典,樂於與神同行。

本報在與任姊妹進行連線採訪時,碰巧遇上她本年度第13次造訪柬埔寨,展開海外宣教事工。任育明風趣笑言:「其實這麼多年來到訪柬埔寨已經是數不盡的無數次,而是不是今年第13次我也不太肯定。」

17年來不間斷為宣教擺上
路加福音四章18節:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。」任育明引用聖經經文分享道,傳福音是自己一向致力於做的,宣教事工也從不分族群。「我投入宣教工作並不會選擇要服事什麼族群,而是那些未曾聽聞過耶穌,心靈貧窮枯乾的人。」小至孩童、青年、父母、上至長者,都是任育明的服事對象。

時間軸拉到1993年,任育明開始參與海外短宣,踏上前往中國大陸、菲律賓、越南、保加利亞、柬埔寨等地,足跡逐漸遍滿各地。走過浮華大地對她而言並不吸引,反而更嚮往神所帶領她造訪的貧瘠之地。「我到訪過的宣教地點,當地小朋友的背景無論貧窮或富足,我沒有一刻認為他們的生命是卑微,因為孩子們的臉上總是掛著燦爛的笑容。」

2001年,她跟隨教會首次踏足柬埔寨,從此結下不解之緣。或許就是一張張燦爛的笑容,深深影響任育明,使她對柬埔寨有種難以言喻的情感。十七年來從不間斷為宣教工作擺上,也更多委身於神差派她的事工。

任育明姊妹(中間者)投入柬埔寨宣教工作已17年

任育明姊妹(中間者)投入柬埔寨宣教工作已17年

上帝愛看似被咒詛的人
「上帝很愛世上的人,什麼族群是祂特別愛的?是那些生命看起來是被咒詛的人。」任育明分享,她曾看過一本書,當中提到柬埔寨是被咒詛國度。在歷史上,柬埔寨曾有許多爭戰,不少受戰亂而迫害的人,使當地要流著許多無辜人血的罪。

多年來任育明持續帶職事奉,幾乎每月都需要到訪柬埔寨,然而工作與事奉上要如何取得平衡?她坦言,「我不會想太多,就把它交給神吧。」對任育明而言,工作與事奉兩者間密切不可分離,卻也使她長時間兼顧手邊工作,至此還未遇上同行天路的伴侶,與她共同並肩作戰。

「其實我沒有求問過神自己是否有獨身的恩賜,不過事奉就是要全心全意為主擺上。」任育明分享道,自己在禱告也會和神侃侃而談笑說:「若祢預備合適對象給我,我也會跟從。」她清楚明白聖經中所說「二人總比一人好」,不過在差傳這段日子中,她也深刻體會上帝的愛與提醒,上帝豐足地填補,使她宣告:「 為主作工實在是再開心不過的事!」任育明依舊深信,無論獨身或是進入婚姻,都滿載神美好的旨意與祝福。

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【為受苦肢體守望】香港教牧譴責中共非法打壓秋雨聖約教會 籲立即釋放 https://www.ct.org.tw/1334575 https://www.ct.org.tw/1334575#comments Wed, 12 Dec 2018 14:00:29 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334575

【本報記者整理報導】中國成都秋雨聖約歸正教會長老會於十二月9日(主日)傍晚6點起,包括王怡牧師、教會長老等超過100位弟兄姊妹被警察逮捕。香港教牧關懷團出面譴責中共非法打壓秋雨聖約教會,要求中國政府立刻立即釋放所有秋雨聖約教會牧師、傳道、長老、神學生和教友!

不知道還有没有下一條代禱信息
秋雨聖約教會於事發後連續三天發出8條代禱信息,但最後一封於昨天(11日)上午10時發出後,已經超過一天沒有最新消息傳出。根據「秋雨圣约教会紧急代祷信息08号」,教會有提到,「我們不知道他們的抓捕要到什麼時候,也不知道還有没有下一條代禱信息,因為在這裡毫無隱私可言。他們對仁愛溫柔的基督徒動用暴力機器和技術手段進行抓捕及威脅,我們如羊進入狼群。」籲請繼續為受逼迫的秋雨聖約教會代禱。

香港教牧三點聲明
香港教牧關懷團於11日出面聲援秋雨聖約教會,提出三點聲明,強調

1.成都秋雨聖約教會乃信仰純正基督教會;

2.要求中國政府立刻停止一切打壓成都秋雨聖約教會的行為;

3.根據基督信仰,所有中國和香港的基督教會都屬同一身體,彼此互為肢體,因此我們一眾香港牧師、傳道、信徒將繼續為國內各地基督教會守望禱告,求上主賜予安慰和保護。

秋雨聖約教會「代祷信息08号」的禱告為
「他們想把秋雨教會從這個國家徹底抹掉,但主的旨意是讓這間教會更深地印在這個國家,也深刻在他們心裡。主的教會是這個世界上唯一存到永遠的共同體,今天就讓這承載永恆生命的我們來遭遇這地一切的苦難、邪惡和眼淚,這是主的美意,是我們懷中的份,願主使我們的福杯滿溢!」

讓我們一起為受苦的主內肢體守望。

所有中國和香港的基督教會都屬同一身體
香港教牧關懷團聲明及連署全文如下:

譴責中共非法打壓秋雨聖約教會

據傳媒報導,中國政府於12月9日以非法經營、尋釁滋事等不同理由大規模搜捕成都「秋雨聖約教會」教友。教會負責人王怡牧師等過百位信徒被捕,部份信徒被毆打,或被威嚇要求簽署「不參與教會聚會保證書」,當局更聲稱要取締有關教會。

作為一班關心中國的香港基督教牧師、傳道和信徒,我們對中國政府新一輪打壓基督教會的非法違憲行動,深感憤慨,並就這次事件發表以下三點聲明。

1.成都秋雨聖約教會乃信仰純正基督教會,該會教友皆奉公守法中國公民,並一直遵從聖經教導,追求良善、誠實、正直,樂於服侍鄰舍關愛社區,按中國憲法應享有信仰自由和結社自由。如今該會教友竟遭當局無理拘捕、扣押,甚至毆打以至身體受傷,我們對中國政府此等違反人權及違反憲法行為予以強烈譴責。

2.我們要求中國政府立刻停止一切打壓成都秋雨聖約教會的行為,並立即釋放所有「秋雨聖約教會」牧師、傳道、長老、神學生和教友。

3.根據基督信仰,所有中國和香港的基督教會都屬同一身體,彼此互為肢體,自當互相支援守望,因此我們一眾香港牧師、傳道、信徒將繼續為國內各地基督教會守望禱告,求上主賜予安慰和保護,讓他們能繼續在所處身的社區為鹽為光,見證基督。

發起團體:香港教牧關懷團

2018年12月11日

連署連結:https://docs.google.com/forms/d/1RgXUJtWwDk47GhkQb72Y1uAkMdSfYKGRLjMkKJIlK54/viewform?edit_requested=true&fbclid=IwAR1cfsBPZGVS8nDoKGd5Th7LFHAvniD-qNMOzo5rG9QISCj8p_7bmmh8GEs

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讓讀經變更有趣了! 「華文版有聲戲劇聖經」製作簽約開跑 https://www.ct.org.tw/1334586 https://www.ct.org.tw/1334586#comments Wed, 12 Dec 2018 09:55:13 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334586

【記者李容珍台北報導】「華文版有聲戲劇聖經」製作從今(12日)天起正式開跑!救世傳播協會創辦人彭蒙惠、會長洪善群與韓國Grace & Mercy Foundation Korea President文愛蘭(Debbie Moon)於12日上午在救世傳播協會正式簽約,會場包括不少牧者、知名的配音工作者、藝人和工作人員參與,一同見證上帝要用各種語言和方式將祂的話語傳遍天下。

洪善群會長表示,這次簽約過程,看見上帝的手一路帶領。三年前,韓國衞理公會宣教士李相蘭牧師帶了一位牧者來台,提出華文版有聲戲劇聖經的構想,也請他為這件事祝福。年初,李相蘭牧師和前駐台北韓國代表丁相基與救傳聯絡,安排文愛蘭代表來台,也一起參觀、交通和禱告。這次正式進入簽約儀式,一切都是神的帶領,「我們存著戰兢而快樂的心」,這次也結合國內基督徒藝人一起投入。

(右)為前駐台北韓國丁相基代表

右為前駐台北韓國丁相基代表與李相蘭牧師

未來計畫有印尼和阿拉伯文版
洪善群說,Grace & Mercy Foundation源起於紐約,創辦人後來做韓文版有聲戲劇聖經,之後希望有更多語言,而投資奉獻製作日文版,預定明年四月推出,西文版於明年年底出版。這幾年看見全球最大族群是華文,經過三年禱告決定製作中文版,並與救世傳播協會合作。也感謝他們對全球的負擔,以及對神話語的看重,幫助更多人喜歡讀聖經。未來該單位還計畫製作阿拉伯文和印尼文版,希望能進到穆斯林地區。

在韓國曾有「廣告女王」之稱的文愛蘭代表說,韓國製作的韓文版有聲戲劇聖經,目前已有60萬名韓國人閱聽,讓許多人因此聽到神的話而愛神。期待完成中文版的有聲戲劇聖經,讓許多講華語的人聽到神的話而讚美我們的神!她很感謝能與救世傳播協會一起同工,最重要的是看到彭蒙惠老師等,都是非常愛神的人,從他們身上看見上帝的榮耀;另也看到錄影師,相信他們會做出最好的品質。她相信中文版的有聲戲劇聖經不是一個人能完成,在主的恩典引導下,盼望每個牧者的合作參與,未來也能帶領更多人來使用。

丁相基表示,他在外交官36年生涯中,除了在台灣,也去過新加坡、北京,幾乎有32年都在接觸華人。2014年,他在台灣結束駐台北韓國代表身分回韓國,有一次遇到文愛蘭代表,邀他參與有聲戲劇聖經的事工,他也從未想過會成為Grace & Mercy Foundation Korea的董事,相信上帝已為他們預備前面的路,非常期待製作過程中,上帝賜下神蹟奇事。

擔任有聲戲劇聖經舊約顧問的中華福音神學院吳獻章老師表示,往往我們會忙於緊急的事,卻常忽略看來最不緊急卻又重要的事—讀聖經。當洪會長找他,他看見有這麼美的事,也期望透過每個人的專業做好這件最重要的事,相信不只成為地上大使,更成為「上帝的大使」,能深深影響華人13億人口,也求神祝福這個製作團隊。

彭蒙惠老師在會中表示,這幾天她參與聖誕音樂會巡迴演出,這次音樂會主題「Star Light」,其實每一個人都是「star」,如果沒有「star」,晚上會暗得讓人受不了。華文版有聲戲劇聖經製作團隊,每個人就像是「star」,要製作一個很特別的「Star Light」,一起來完成這個案子。

(右)為吳獻章老師

右為吳獻章老師

宋逸民

宋逸民

藝人參與配音工作
台灣藝起發光促進協會理事長宋逸民在會中也表示,洪會長帶他信主,是他屬靈的父親;張茂松牧師也幫助他們藝人建立事工團隊和教會。很感謝牧者們的支持,讓他們這些藝人能興起發光,也樂意參與這項事工。他在演藝圈30多年,願意全力支持,讓每位藝人有機會參與,即便是一句話,也是他們最大的榮幸。相信在未來事工推動上,會有很多藝人看見神完全得著榮耀。他引用腓立比書二章13節:「因為你們立志行事,都是神在你們心裏運行,為要成就他的美意。」

張茂松牧師受訪表示,很難得教會多了一項工具可以向社會發聲,讓人讀聖經更有趣,同時讓平面的文字更立體化,更多圖畫和戲劇效果,相信一定可以幫助大家讀聖經。

會中贈送象徵上帝的愛與和平的八二三砲彈製作的鋼砲十字架,分別給文愛蘭代表和彭蒙惠老師。代表贈送的賴榮信主教表示,華文版有聲戲劇聖經製作是上帝恩典,也是非常有意義的事。現今媒體盛行,若是戲劇聖經透過媒體呈現出來,特別是有更多華人能看到、聽到,然後能改變他們的心。他也相信上帝透過這事工,必能翻轉世上更多人,照主的話盡心愛主、愛鄰舍,把福音傳出去,也是締造和平的事工。

張牧師帶禱告

張茂松牧師帶禱告

賴主教送十字架

參與事工者全體合影

參與事工者全體合影

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聖誕節拍照打卡夯景點 高雄特色教堂閃耀迎聖誕 https://www.ct.org.tw/1334578 https://www.ct.org.tw/1334578#comments Wed, 12 Dec 2018 08:22:26 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334578

【特約記者湯宗穎高雄報導】每年十二月是聖誕節慶的大好日子,高雄市也有幾處融合教會建築與觀光景點的聖誕燈飾節慶,把教會佈置的光彩奪目,已經成為在地觀光拍照打卡的熱門景點!

鹽埕長老教會聖誕燈飾

鹽埕長老教會聖誕燈飾

鹽埕教會「生之勇氣」 耶穌是世界的光
1923年成立的鹽埕長老教會,外觀古色古香的歌德式建築,還有一處尖塔造形塔樓,在1951年成立後就是高雄鹽埕區的地標,尤其近幾年駁二藝術特區的觀光人潮湧現,加上公園二路沿路綠廊道貫穿後,鹽埕教會與二溝頂、舊崛江商圈連成一氣,假日人潮絡繹不絕。

鹽埕長老教會聖誕燈飾結合建築線條勾勒出神聖與典雅的融合感,今年的主題—「生之勇氣」,就是在闡述耶穌誕生為世人捨命的犧牲,需要勇氣與信心才能帶給世人救贖。尤其冬日已近,黑暗總給人恐懼與不安,但是聖誕節卻是冬日結燈慶祝的日子,藉此告訴大家耶穌是世界的光!有了光,黑暗就驅散了。鹽埕教會、高雄駁二特區與崛江商圈連結,民眾可以搭乘捷運至鹽埕站或輕軌蓬萊站都可以步行抵達,是外縣市民眾打卡分享的重要觀光景點。

鹽埕教會弟兄姊妹把握分享福音給遊客的機會

鹽埕教會弟兄姊妹把握分享福音給遊客的機會

鳳山教會門口馬槽 耶穌謙卑來到世間
如果鹽埕教會是古色古香的歌德建築,那鳳山長老教會就是現代版的歌德建築,數根尖塔直達上帝的耳朵,中間就是大十字架的玻璃帷幕造型,莊嚴宏偉,講究對稱與平衡,雖然是近年的建築,但鳳山長老教會早在1867年成立,是馬雅各醫生宣教時期的重要教會。

鳳山長老教會潘恩盛牧師表示,今年的聖誕點燈主題是伯利恆之星與謙卑的馬槽,教會的門口就設有耶穌誕生時的馬槽造景,告訴世人耶穌是多麼謙卑來到世間。走進到教會印入眼簾的是一座萬顆LED燈打造的巨型白色聖誕樹,下面擺設許多造型,代表豐盛與恩典。潘牧師告訴大家,進入豐盛後,當離開鳳山教會的大門,仍然要回頭看看耶穌誕生的馬槽,想想耶穌出生在卑微,為世人降生在卑微的馬槽堆中!

另外,鳳山教會佈置的材料也都使用各種環保回收的材料,像紙盒、鐵罐等,希望聖誕節慶的佈置更環保,不要因為歡樂而傷害了上帝創造的美好地球。民眾可以搭乘至捷運鳳山站或台鐵鳳山站,都可到達鳳山教會,也可以到附近的大東藝術園區、鳳儀書院及衛武營公園走走。

鳳山教會前的馬槽吸引小朋友的目光

鳳山教會前的馬槽吸引小朋友的目光

愛河玫瑰堂、楠梓右昌教會各具特色
位在高雄愛河五福路的天主教玫瑰堂,完成於1863年,2001年在台灣歷史建築百景票選中榮獲全國第一,是台灣重要的古蹟建築。玫瑰堂每晚都會配合燈光映照,結合愛河浪漫氣氛,尤其聖誕節即將到來,不少男女齊聚參觀,附近除了愛河也有電影圖書館、中都濕地等景點可以參觀。民眾可以搭乘捷運中央公園站下車,再轉乘到五福幹線或25路公車(高雄女中下車)即可到達玫瑰堂。

北高雄楠梓的右昌長老教會也有兩處聖誕燈飾,一處在右昌軍校路主堂,另一處在優美的後勁溪的敬拜中心,這次由戴智煦牧師帶領弟兄策劃整個敬拜中心的聖誕佈置,利用木頭元素搭起的馬槽與天使,創作題材新穎,尤其敬拜中心前有一片草地,吸引許多小朋友遊玩嬉戲。楠梓右昌附近有都會公園、世運主場館與煉油廠宿舍建築群都是值得一遊的景點。

高雄許多教會已經陸陸續續裝飾光彩的佈置,邀請各地朋友可以把握好天氣到高雄尋訪特色教會的聖誕佈置,也可順便到高雄一遊,高雄的民眾都會用熱情來迎接,一同感受耶穌誕生所帶來的平安與喜樂!

天主教玫瑰堂光映愛河

天主教玫瑰堂光映愛河

右昌教會敬拜中心的裝飾別出心裁

右昌教會敬拜中心的裝飾別出心裁

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再老也要去宣教! 七旬素人歌仔戲演員「獻上晚年為主所用」 https://www.ct.org.tw/1334565 https://www.ct.org.tw/1334565#comments Wed, 12 Dec 2018 04:05:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334565

【記者何毓芬、林廷安馬來西亞報導】華人真道福音劇團十二月10日結束為期五天的馬來西亞巡迴公演,劇團幾乎都是由素人演員擔綱演出,其中兩位高齡七十歲及七十九歲的老奶奶,也隨團一起出國參與宣教。

台北真道教會會友、今年七十歲的謝杏姊妹說:「從來沒有想過,活到一大把年紀,還可以出國宣教事奉,這是主的恩典!」、「每次上台演出時,就是演給阿爸天父看!希望能夠把福音傳揚出去,更多靈魂重生得救!」

大把年紀出國宣教是恩典
本身是越南華僑的謝杏,小學來到台灣讀書,一開始語言不通,中文學得相當辛苦。後來有機會接觸到粵劇,漸漸對唱粵劇產生興趣。

謝杏分享,她過去曾在台北及台中榮總擔任護理長,當初會認識福音是受到姊姊的影響,敬虔愛主的姊姊不僅成為牧師,也帶領她信主。今年四月姊姊過世回到天家,臨終前曾對她說:「不要貪愛世界,要多為主做工!」聽到姊姊這番話,她一直銘記在心。

台北真道教會雙語(國台語)主日敬拜主責陳瑞枝牧師在七年前創立「華人真道福音劇團」,以拓展歌仔戲、粵劇、京劇為導向。謝杏退休之後,陳牧師就與她商討成立粤劇班事宜,在去年正式成立「粤劇班」,以及邀請她加入「歌仔戲班」,與大家一起學習第二種語言「台語」,並參與整個劇團的服事。這次巡演,謝杏在劇中也有一段精彩的粵劇演出。

謝杏姊妹

謝杏姊妹

挑戰閩南語台詞 用喜樂克服壓力
有一場,謝杏演出「村女」的角色,必須用閩南語說出「馬利亞,妳麻來洗衫?」這句台詞,對閩南語完全不通的她,可說是相當挑戰,擔心咬字腔調不夠準確,甚至半夜睡覺都還在練習。

但是一站上舞台,她總是笑臉迎人,用喜樂的心來服事,克服內心一切的緊張和壓力。謝杏感恩地說,很感謝團長陳瑞枝牧師時常勉勵她們要多服事主,給予她們這個舞台來為神來做工,也成為她們服事主美好的榜樣。

報答主恩 用餘生來服事主
同樣是台北真道教會會友、今年高齡七十九歲的王浩然姊妹分享,自己是個非常內向的人,要她在眾人面前演戲是一件相當困難的事。去年聖誕節演出七場,劇團中因為有位團員出國趕不回來,臨時需要有人來遞補牧羊女的角色,因受粵劇班的同學推薦,陳瑞枝牧師就邀請她參與演出。

「我不會唱歌仔戲、也不會走台步,又是個內向容易怯場的人,怎麼有辦法勝任這個角色?」從來沒有學過歌仔戲的她,原本想要婉拒這項服事,因著陳牧師的鼓勵,加添給她信心,經過兩次排練,就順利上台演出。之後,陳牧師邀請她加入劇團服事,讓她能夠在晚年人生有機會出國參與宣教工作。

王浩然在劇中擔綱演出村女和七位男女博士之一的粵劇博士,根本看不出來已經快要八十歲了。她感恩地說:「自己已經有點歲數了,未來還有多少年日不知道。神對我的恩典滿滿,我要報答主恩,用自己的餘生來服事主!」

左為謝杏、中為王浩然

左為謝杏、中為王浩然

面對困境學習交託仰望
王浩然分享這趟宣教旅程中令她印象深刻的事:十二月9日主日清早,劇團一行人剛從飯店出發要前往太平衛理公會演出,卻臨時發生找不到遊覽車司機的事件。當時,大家非常焦慮,陳牧師請大家手牽手迫切禱告,不久教會派來福音車,由傳道分批接送大家到教會。定裝預備時,又發現許多道具服飾都還在遊覽車上,眼看會眾都已坐定位,只剩下半小時就要上台。

在緊要關頭時刻,所有團員不斷禱告呼求主,經歷到上帝的幫助,讓所有東西都及時到位,使劇團能夠如期上台演出!這次經歷讓她學習到,不論遇到任何困境,都要交託仰望主,把一切憂慮卸給神。做好自己該做的,其他就交給神,相信神必會親自動工!

王浩然(中)、謝杏(右)與隨團記者合影

王浩然(中)、謝杏(右)與隨團記者合影

前排左二王浩然、左三謝杏與團員合影

前排左二王浩然、左三謝杏與團員合影

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全國禱告網絡牧者聚集 游亞旭談以色列困境求生原則:重視教育、創新突破 https://www.ct.org.tw/1334562 https://www.ct.org.tw/1334562#comments Wed, 12 Dec 2018 03:13:37 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334562

【本報訊】全國禱告網絡每個月都會到不同城市聚集,連結全國各城市不同宗派的牧者,同心為國家進入神的命定劬勞禱告。這次牧者兩天一夜聚集來到台北市,假台北基督徒聚會舉辦,十二月10日並邀請駐台北以色列經濟文化辦事處代表游亞旭(Representative Mr. Asher Yarden)來分享猶太人的教育。

游亞旭表示,從妥拉(摩西五經)就能了解到,教育是每個人生命的重要根基,是神所賜的誡命之一—如何有效的教育下一代。教育是猶太人非常看重的傳統、價值觀!

或許是因為在過去大流散的歷史中,猶太人沒有與當地人民同樣的機會與權利參與一些工作,因此除了侷限的謀生管道,猶太人將大部分的時間都投入在學習及教育下一代。「聖殿兩次被毀,兩千年來被放逐世界各地的經歷,在世人來看是悲劇;反而使我們更看重教育的重要,發展出猶太人的教育體系。」游亞旭說。

「在我們的文化中,教育與學習的價值遠超過財富;對父母而言,兒子能成為拉比,其重要性遠超過成為卓越的商人。」游亞旭說,以色列於一九四八年復國後,頒布全民義務教育年紀為五歲至十八歲,在這期間不能輟學去工作。雖然國家正規教育是由五歲開始,但是猶太人讓小孩從三歲開始就接受非正規的教育、教導,因此從小就培養了一生渴慕學習的精神。

虎刺拔精神 教導孩子面對挑戰、解決問題
游亞旭道出以色列與台灣的共通點—兩國同樣土地面積狹小、缺乏天然資源,同樣面對不友善的鄰國。而以色列為了在充滿敵意的鄰國中站立,必須竭力設法求生存,也因此產生了「虎刺拔」原則。大使以當年法國軍售以色列戰艦、戰鬥機為例,解釋虎刺拔原則。

一九六七年六日戰爭,以色列大獲全勝,當時的法總統戴高樂卻怒而扣留已經出售給以色列的戰艦,這些戰艦的款項以色列已經付清,戰艦卻被扣留在法國港口;因此,以色列想辦法將戰艦駛回以色列。後來以色列不得不找出方法製造與法國相似的幻象戰鬥機,也是為了國家存活,不得不如此做。就像門鎖著只好從窗戶進入房子;而如果沒有窗戶或窗戶鎖著,就要想辦法從煙囪或空調管道進去屋內。這就是以色列人教導孩子,遇到問題挑戰時,如何找到解決方法的原則之一。

亞洲文化與猶太文化的差異
游亞旭也特別就他的了解與觀察,指出亞洲文化與猶太文化(以色列文化)的兩個差異點:

1.對失敗的觀念
他說道:「猶太(以色列)文化與亞洲文化很大差別是,我們接受失敗是自然的;以更積極的態度看待失敗;失敗是被允許的。當然我們都期待成功,但是對於成功過程中的失敗,我們欣然接受。從父母、老師到軍中領袖,都傳遞同樣的觀念—欣然接受失敗、容許失敗!」

2.對權柄的觀念
游亞旭親切的說,這天稍早他穿西裝打領帶去開會,但是來到禱告網絡的聚會,是來看朋友,因此不打領帶(也沒有穿西裝外套)。他以衣著為例,解釋以色列人看重內含物超過外在的形式:「我們不著重在這些『正式』(形式)!就像不穿西裝外套、不打領帶,是為了可以擁有更多發揮的空間;同樣的,如果我對父母、師長不存在『權柄、懼怕』,我可以更自在的發揮! 」

以色列老師鼓勵學生提出不同觀點、挑戰老師;而作為父母、部隊上司也有同樣的認知,即使自己年紀較長、經驗較多,也不代表更厲害、懂得更多。

強調思想自由、挑戰權威、跳脫框架、創新研發
游亞旭還提到,上個月訪台的2011年諾貝爾化學獎得主,同時擁有以色列「新創教父」之稱的丹‧謝赫特曼博士(Dr. Dan Shechtman),當年在美國有新的研究發現,卻被他的老師(同時也是廿世紀化學權威)否定,且被迫離開實驗室。雖然當時他非常難過,但是心想,從小老師父母教導我,如果我深信我的是對的,雖然別人不認同,我仍要繼續往前推進!因著這樣的堅持,他後來得到了諾貝爾化學獎。

游亞旭說:「我們(猶太人)強調『思想自由』與『挑戰權威』,而且,挑戰權威不等於悖逆權威!」對的問題比對的答案更重要!

以色列廣為人知的海水淡化技術及滴灌技術的發明,都是跳脫框架去找答案,而這樣的訓練是從幼稚園就開始的。又如,以十四億美金賣給Google的以色列公司WACE,就是研發出計算交通流量,大大改善了交通堵塞的問題。

全國禱告網絡總幹事劉玉霞牧師在回應游亞旭的信息時說道:「以色列人身體力行、活出舊約,不但確實在生活中活出他們的信仰,並且關心全世界。這是非常值得我們基督徒效法的!」

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50歲中年男性驟逝警語 基督徒醫師:勿忽視身體示警、年輕就要看重保健 https://www.ct.org.tw/1334555 https://www.ct.org.tw/1334555#comments Wed, 12 Dec 2018 01:36:03 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334555

【記者梁敬彥採訪報導】近日包括藝人安迪、企業家嚴凱泰、名嘴劉駿耀等接連傳出多起50多歲中年男性因癌症驟然離世的憾事,對於已步入中年的男士來說,如何發現自己身體的「健康警訊」及早求診?年輕男性如何養「身」保健未雨綢繆?

40歲身體步入中年 留意體重三高
多位基督徒醫師受訪時提醒,男性年逾40歲就正式步入中年,身體的新陳代謝能力、體力及腦力都會開始下滑,若是身材肥胖及「三高」(高血脂、高血壓及高血糖)纏身,都容易導致年過45歲後,誘發代謝症候群慢性疾病、心血管疾病甚至是癌症的風險。若是肥胖及三高加上長期抽菸、喝酒、熬夜及不規律做運動等「不良生活習慣」,猝死的機率就更高,不可掉以輕心。

醫師們提醒,無論是年輕男性還是中年男性都要注意體重控制,凡BMI高於24,腰圍超過90公分就是「體重過重」。體重一旦超重,就提高「三高」上身的機率,影響身體正常的新陳代謝。

維持標準體重是防「病」上身的最基本要件,此外就是日常應採取「低油、低鹽、低糖、少油炸及多蔬菜水果」的攝食原則。菸、酒及檳榔則是「不碰為妙」,每天至少運動30分鐘,睡滿7-8小時,以及保持愉悅的心情。更重要的是一定要定期做身體健康檢查,掌握身體的最佳狀態,若有疾病也可早期發現、早期治療。

身體會向你發出警示訊號
彰化基督教醫院中華路院區副院長暨醫務長林慶雄醫師受訪時,從臨床醫療及預防醫學的經驗提醒,中年男子健康「亮紅燈」時,身體警訊包括「泌尿系統問題」:夜間頻尿、日間小便次數遞減、常突然尿急、尿水斷斷續續以及排尿困難等症狀,這都是攝護腺肥大、攝護腺炎甚至是攝護腺癌的「高危險群」。

此外,中年男士出現「性功能障礙」時,必須提防是高血壓及血管功能不良的警訊。他提到,雖然壓力和焦慮也可能導致男性性功能障礙,但若是一段時間仍不見改善,建議要積極正視症狀,尋求專業醫師的協助和治療。

林慶雄醫師提醒中年男性的配偶,要注意枕邊人是否有「嚴重打呼」的情形,若是有,要趕快到醫院的睡眠中心進一步檢查。因為嚴重打呼是「睡眠呼吸中止症」的徵兆,不僅影響睡眠品質,罹患高血壓及心律不整的機率也大為提高。特別提醒不可輕忽「嚴重打呼」的警訊,因為一旦沒有求診尋求,可能因為身體長期缺氧,造成心臟血管負擔,中風甚至是猝死的機率都會大為提高。

林慶雄也指出,中年男性若經常性出現「冒冷汗、胸痛」、「久咳」以及「排便狀況異常」其中一種情況時,就要非常留意,不可掉以輕心。40歲以上的男性,若是為抽菸、喝酒、肥胖、高膽固醇、糖尿病及高血壓患者(兼具或其一),合併經常「冒冷汗、胸痛」的徵兆,就是心臟病猝死的高危險群。

而造成「久咳」的原因很多,只要超過一個月以上都不見痊癒時,就應尋求醫師的診斷。若是久咳伴隨長期抽菸的習慣,就要當心「慢性阻塞性肺疾病」甚至是「肺癌」上身;另外,「排便狀況異常」可能是大腸急躁症或不良飲食習慣造成,但若是有血便或是持續六個禮拜都出現「深色便」的情形,就要提防是大腸癌,必須進一步尋醫檢查。

提早為中年以後的生活存健康本
曾任國民健康局局長(現國民健康署)的道生神學院院長翁瑞亨牧師/醫師則提醒,肝及腎都是人體很重要的代謝器官,肝臟功能不好的人,比較明顯的症狀就是「容易疲倦」。但他提到,坊間號稱有「保肝」功能的保健食品及中藥,不可在沒有醫生處方及情況下貿然食用,因為裏面的成份可能非但不能「護肝」,反而造成肝腎的負擔,造成肝腎功能的損壞。

翁瑞亨也提醒中年男士要注意「脂肪肝」的問題,除了定期抽血檢驗肝功能之外,在飲食方面也要少油膩「水煮料理比油炸好」,每天的紅肉食用量,建議個人按照自身的體重,以每公斤1克的原則來攝取。此外三高及肥胖會誘發心血管疾病猝死的機率,中年男性也要注意抒壓,維持穩定的生活作息及運動習慣,這樣可以減少疾病上身的機率。

屏東基督教醫院院長余廣亮醫師受訪表示,從臨床的經驗,中年男子猝死通常跟心血管及腦血管疾病有正向的關聯,而血管疾病跟三高則有相關聯,因此「減肥」及「定期健康檢查」是他給中年男士保健的建言。此外,余廣亮提醒運動習慣需規律且持之以恆,千萬不可以長期不運動,卻在短期內劇烈運動,這都會增加心肺功能的負擔。

恆春基督教醫院院長陳志成醫師受訪表示,他今年50歲,能夠深刻體會中年男士看重健康保健對維持身體健康的重要性。陳志成說,很多中年男性因為肩負家庭的經濟及照顧責任,長期的壓力及生活作息不正常,步入中年之後身體的健康會因為過去生活習慣的日積月累而「亮紅燈」。每個人在發病前的病徵不一定相同,但與三高及肥胖都會有相關聯。

他也要提醒及建議年輕人「提早為中年以後的生活存健康本」,像是經常半夜1、2點才睡、菸酒不離口,喜歡油炸及燒烤類的食物,都是會讓身體朝向不健康方向發展的「危機因子」,一定要非常留意。

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【社論】活出待降的現代生活見證 https://www.ct.org.tw/1334526 https://www.ct.org.tw/1334526#comments Tue, 11 Dec 2018 18:00:50 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334526

【本報主筆】時光飛逝,年底很快就到了。一般人在年終時期所等待的是什麼呢?許多人等待有好的業績表現,於是商場、百貨公司有年終的各種促銷活動,而聖誕節也被視為一種帶動消費的時機。同時,台灣的九合一選舉剛過,有不少政治人物在大選後所等待的,卻是接續的各類政治職務卡位成果。

待降節的真諦
社會上許多人所期盼與等待的,往往是更多的錢財、更高的權位,或者是聖誕節的世俗歡樂氛圍。然而,在聖誕節之前的待降節(Advent)時期,基督徒更應等待的又是什麼呢?如何具體活出待降的真諦及現代生活見證呢?

待降節是迎接救主耶穌聖誕前的準備和等待期,也相當於教會曆的新年。通常會擺飾一個待降花環以及四支蠟燭,每一主日燃點一枝蠟燭,分別代表醒悟、悔改、喜樂、平安的意涵。因此,待降之時,如何具體活出所應懷抱的醒悟、悔改、喜樂、平安的信仰精神?正是當代基督徒在待降時的重要生活課題,也應是期待救主末日再來之前的每日生活要旨和挑戰。

燭光的象徵意義何在?耶穌曾對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約翰福音八章12節)點燃待降的燭光,就等於是公開告白:我們願意跟隨那位帶來醒悟、悔改、喜樂、平安的救主腳步,在黑暗勢力橫行的21世紀,不斷信靠救主而活出光明的生命及生活。

懷抱不同動機等待的人
新約時代也有懷抱不同動機及態度的各種人,在等待著耶穌的降生。當時專研占星術的知識分子,來自東方的三位星象家,他們等待追尋的是伯利恆之星所象徵的那位救世主;還有素常盼望以色列的安慰者來到,自許等待見到救主時,便死而無憾的義人西面(參路加福音二章25-26節)。

更有眾多猶太人等待著政治上那位彌賽亞的降臨;而殘暴的希律王,則是等待著要除滅那位據稱要降生為「猶太人之王」的嬰孩(馬太福音二章1-16節);眾人各有不同的等待及存心。約瑟竟然憑信心便相信天使在夢中所吩咐的,娶了已懷孕的馬利亞,並順服地等待耶穌的降生。約瑟與馬利亞不顧當時眾人的異樣眼光,確實是等待救主降生的最佳典範了。

「正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:『大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利(以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。)(馬太福音一章18-23節)

準備迎接上帝與我們同在
原來,等待「以馬內利」的救主耶穌降生的真諦,就是準備迎接「上帝來與我們同在」的意思。不管我們在社會上、教會中,曾經產生哪些不同的政經主張、倫理爭議,在彼此之間所引起的誤解和衝突有多麼分歧與緊張。但是,以馬內利的耶穌,才應是基督徒們最重要、共同盼望的信仰核心,以及最大的共識。

雖然,等待基督降臨的過程,也可能遭遇各樣的掙扎和考驗。例如,耶穌的母親馬利亞經歷了未婚懷孕的歧視眼光及生產的痛苦;約瑟也曾猶豫是否接納並迎娶懷孕的馬利亞,以及在不斷逃躲希律王追殺時,面對的種種顧慮、壓力及威脅。他們卻仍然願意冒險並順服上帝,等待救主降生來與世人同在,並且勇敢地活出待降期間的生活見證。

救主聖誕就要來臨,我們也應當儘快放下彼此的成見和嫌隙,經由待降節期間的省思、靈修及敬拜,重新懷抱醒悟、悔改、喜樂、平安的待降心靈,積極活出敬愛上帝、彼此相愛的生活見證。

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拉孩子們一把 得榮生命教育在各校見證如雲彩 https://www.ct.org.tw/1334529 https://www.ct.org.tw/1334529#comments Tue, 11 Dec 2018 17:30:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334529

【記者李容珍台北報導】「曾經有位小朋友問說,一個人很有錢死掉或很窮活著,哪一個比較好?」復興實驗中學生命教育志工團帶領的梁曉榮說,當時志工媽媽們聽到後,就很警覺地說「當然活著好,不論如何都要活著!」事後她們連繫父母,了解孩子的情形,更多關懷這孩子。

畢業的得榮少年陳宜學(右)和他的母親

畢業的得榮少年陳宜學(右)和他的母親

從吊車尾、沒自信光景中走出來
10多年前參加得榮少年專案的陳宜學,回想他國中時成績都吊車尾,本身很沒有自信心。因為家庭經濟關係加入得榮少年,有一次參與公共服務去平溪,他當時做招牌,就有同工不斷稱讚他做得很好,他的自信也慢慢培養起來,很感謝當時得榮的同工不斷陪伴、引導他,帶他走到對的地方。目前他取得照服員證照,從事照顧獨居老人行業;假日在社區關懷青少年,覺得很開心。

陳宜學母親說,自己是單親媽媽,很感恩能參與得榮的課程,讓她體會到愛;另透過讀書會與其他家長分享交通,得到很大的啟發,特別是在兼顧家庭和孩子當中,讓她學習如何與孩子溝通,從中也得到很多鼓勵,變得更有自信。

投入生命教育長達20週年的得榮社會福利基金會,於十二月8日舉辦生命教育成果展時,不少志工團和校長透過影片和見證分享心路歷程,多位得榮少年也感恩自己從生命教育得到的幫助從沒有自信或沒有希望中,得到盼望,也希望透過生命教育,未來社會變得更美。

陳玟卉

陳玟卉

得榮少年公共服務看見自己的價值
就讀中華科大一年級的陳玟卉說,她不到一歲時,爸爸過世,來自越南的母親就帶她和妹妹回越南生活。在她小學四年級,母親為了給她們好的學習環境,帶她們回台灣定居。但是因著語言不通和文化差異,她的個性變得退縮,與同學相處格格不入,常感到孤單寂寞。國中二年級藉由生命教育每週一次的課程,讓她學習很多啟示和道理,智慧箴言常鼓勵她。得榮志工老師郭興玉,幫她和妹妹申請得榮少年,解決她們家庭經濟困難;透過參與公共服務她也幫助許多人,也讓她發現自己的價值。

就讀工商職校三年級的陳郁庭說,她從小就思考活著的意義,隨著年齡成長常感到壓抑,甚至覺得活夠了。國中期間她成為得榮少年,參與公共服務時會帶老人玩闖關遊戲,為他們打掃環境或唱歌給身障朋友聽。之前她從未想幫助人或領獎助學金,但在參與得榮少年過程中,讓她覺得自己是有用的,人生有意義。

志工老師郭興玉說,16年前她進學校教生命教育課程,9年前參與得榮少年服事。她說,許多得榮少年原本個性封閉害羞,自從進到這大家庭,他們眼界被打開,看到很多和他們一樣的孩子,有更多需要被關懷的人,他們就能把小小力量貢獻給別人。如今看到他們成長很多,變得懂事又可愛,讓人喜歡;家人看到孩子的成長,也很肯定得榮少年所做的一切。

帶領孩子生命得到信心盼望和愛
復興實驗中學董事長李尹緒瑛在會中表示,生命是如此珍貴,但是現在社會,有太多青少年迷失,對生命太不珍惜。當台灣從物質匱乏到經濟富裕,心靈卻逐漸貧瘠,得榮生命教育非常具有前瞻性,也是台灣教育中最重要、最有意義、價值的一環。復興實驗中學在一群得榮志工媽媽們的熱心、愛心,無私的投入下,不論在晨會或課後,給予孩子們很多生命啟示,讓他們受惠良多。幫助他們了解生命的意義價值和生命的珍貴,讓孩子們懂得認識、了解生命是不完美,會有挫折困難,進而知道如何解決,也讓他們的生命中得到信心、希望和愛,有正確的價值觀和人生觀,發揮生命的力量,貢獻他們的智慧能力給我們社會、國家,讓孩子們能與自己、他人、社會、自然,以及與宇宙和諧共存,享受生命的美好幸福。

志工媽媽梁曉榮說,回想12年前,兒子讀復興小學,當時她和10幾位基督徒一起聚會讀經,也為學校、老師、家長和孩子們禱告。他們的孩子每週去教會,得到很多幫助,也和同伴一起禱告,有困難也會彼此代禱,其他家長都很羨慕。於是他們開始在學校,每週一次於課後開兒童班,為他們講故事、讀聖經、唱詩歌,去關懷孩子們。

她還表示,感謝當時李珀校長支持。校長也希望把生命教育引入學校,至今10多年。「我們志工能做得很少,當我們透過生命教育付出愛心時,也不是我們能做甚麼,而且在備課中,我們也得醫治!」生命教育是從搖籃到墳墓,對每個人每一天每一件事的想法都具有影響;若在孩子的成長過程中需要得醫治時,能陪伴他們,更是非常有意義的事。

徐美鈴校長(左)和翟姿桐

徐美鈴校長(左)和翟姿桐

從國小到高中大專 每環節都重要
新店志工團代表、前鶯歌國中校長翟姿桐說,他們從去年開始,在新店三所國中小投入生命教育課程;從學生的分享和期盼中,他們認為生命教育需要延續性,從今年六月起又進到高職和大專,從教室延伸到生活面,他們的用心感動孩子,從孩子們身上看到很多改變。

重視生命教育的新北市新店區南強工商校長徐美鈴說,私立職校學生都是家庭經濟弱勢,當翟姿桐和團隊提出生命教育需求時,她非常感動。學生雖然長大,但他們對自己的認知、信心和希望,都需要增強。有學生上過第一次生命教育後,就問:「下一次什麼時候上?」表示他們對此有期待。但因高職生不像小學生比較有規矩、聽話,上課是很大挑戰。她很感謝這些老師們給學生機會,生命就是融在生活中的點滴,學生們從老師身上的典範和課程中學習,所以「有你們真好!」也希望大家一起讓社會更美好。

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從宣教士之死看跨文化宣教的挑戰 https://www.ct.org.tw/1334482 https://www.ct.org.tw/1334482#comments Tue, 11 Dec 2018 16:00:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334482

◎魯瑪夫(WIRI世界少數民族研究中心差傳會秘書長)

近日一位美籍華裔青年周約翰(John A Chau),前往印度聯邦屬地安達曼.尼科巴群島,當中至為封閉的北哨兵島,企圖向島上居民傳福音,他兩度試圖上岸,就在第二天踏上沙灘立即被箭雨亂石攻擊而犧牲生命。

此一事件,凸顯了跨文化宣教的危險性。隨即,浸信會西南神學院以及美南浸信會神學院的院長,皆對此發表意見,提供反思與建議,提到了接觸未得之民的宣教,應有一位文化連結的人做引薦,透過文化相似的人做第一步的接觸。

作為從事跨文化宣教的一員,基於多年跨文化宣教的實地經驗,筆者在幾年前即已提出相同策略,相關文章或收錄於《山信雨恩》一書,或陸續投稿於報章。

其實,在異國進行各種活動,無論是經濟、宣教或學術研究等,倘若打算長期經營,類似「文化引薦人」的作法,不獨在跨文化宣教有其重要性,就連世界跨國際的經濟活動,也都甚受重視。

跨國經商尚須文化引薦工作
剛好今年六月,欣陸投控董事長殷琪接受天下雜誌的專訪,探討投資印度的建設工程中,所遭遇的各種問題。

殷琦董事長數度強調印度種族與文明的複雜性及差距,比如文中提到「因為印度文明非常古老,有2000多個不同種族。我們必須體認到印度是一個聯邦,中央政府的權力在地方上其實很有限。」「印度文明非常複雜,同一個民俗活動在29個邦,可能有290種不同的慶祝方式。總之,印度不是容易待的地方,功課應該要做足再去。」。

上舉之例,屬於跨國投資的工程案例,其涉及的層面想必比宣教活動更廣,也更具複雜性。但二者不約而同地,都觸及了文化的差異性,必須加以解決,才能朝向目標前進。

即使是跨國投資,也都必須將文化差異性列入重要的考量因素,那麼當我們要進行跨文化宣教時,是否也應對對方的文化有一番瞭解呢?

運用今世之子的聰明於宣教
雖然宣教行為不像投資營利般,對於金錢錙銖必較,但在評估可行性與方式等方面,並非不可將今世之子在世事上的聰明(路加福音十六章1-8節),於不違背真理的情況下,考慮在屬靈事務的運用上面。

大部分的人,可能都知道跨文化宣教具有或多或少的危險性。即使我們認為自己瞭解跨文化宣教的危險性,並不代表能夠明白真正跨文化宣教的當下,何時會產生差異以及差異何在,又該如何處理差異所造成的隔閡。對危險性的認知與對文化差異的認知是不同的,克服危險性需要勇氣,在差異之中傳遞福音需要時間、瞭解與尊重。

文化引薦人實務上的重要性
就像筆者在印度、尼泊爾、中國大陸及緬甸等邊境山區的服事,經過很長的時間,與當地同工培養默契、感情與認同,才能使事工繼續往下走。一位文化引薦人,在未得之民宣教實務上確實有其必要。

文化引薦人通常生長於當地的環境,也是與所欲傳福音對象的未得之民的相同族群者,他後來因為謀生、求學或婚姻等關係而離開,但並未切斷與原生部落的聯繫。他必須能夠帶著宣教士,回到當地,且對原生部落的文化、人事或社會規模與制度相當瞭解,而宣教士在他的帶領之下,受到他的保護與建議,宣教士在剛開始接觸的階段,也該尊重他的建議。

最好的情況是,文化引薦人跟著宣教士一起親自進到未得之民的居住環境。某些未得之民的文化,特別注重地域觀念,地域代表了界線。踏入本族的界線,傳統文化觀念裡,引發屬靈意義的不同詮釋,比方對靈魂、收成、家族等等的影響。

如同以前布農族不輕易讓人進入家裡,即便是同族的人亦然,因為傳統文化的家屋代表該家族的命脈,嫁入本家者,尚須經過一定程序與時間的儀式,才會成為本家人可自由走動。

除了傳統文化的因素外,鄰近族群間的歷史糾葛如果不經調查、訪問則難以查知,再加上近代的殖民史又更為複雜。先找到了適當的文化引薦人,才正式開啟當地的宣教行程,是比較保守的作法。當然有人可能先到周遭環境,從事一些遮蓋的事工,邊做邊尋找文化引薦人。何種作法,視宣教士或機構本身的資源與呼召而定,隨機調整;不過,有適當的文化引薦人跟著宣教士一起進去是關鍵,可以減少適應、恐懼、尷尬等問題。

尊重神的主權與引導
至於如何尋找文化引薦人,有人可能很積極、有人可能等機會上門。有些人利用本身已有的資源,像是營商、教會連結,或其他方法,就可打開宣教之門,但總歸於神的主權與帶領。

找到了文化引薦人,他如果已是基督徒當然很好,若不然,得先與其建立關係,常見的作法是藉機給他一些工作機會,或生意上的往來,視其人的需求與宣教方所能提供的內容來判斷。

殷琦董事長的專訪提到「打印度就等於是在打世界盃」,跨文化宣教又何嘗不是?世界上還有3200個少數民族從未聽聞福音,等著有志之士,加入他們各自的傳統文化與唯一福音信仰互相角逐的世界盃。
The Portrait Korowai hunter with arrow and bow.

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一場教會關懷視障朋友聚會 讓陳菊有感而發:從政者不忘初衷,要關懷弱勢 https://www.ct.org.tw/1334520 https://www.ct.org.tw/1334520#comments Tue, 11 Dec 2018 10:36:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1334520

【記者蔡明憲台北報導】九合一選舉後,在政壇受到紛紛擾擾的總統府秘書長陳菊,今天(11日)下午出席一場教會關懷視障朋友的聚會中致詞表示:「一個國家社會是不是進步,不是看科技多發達、101大樓蓋了幾棟,而是看這個社會對『弱勢者』的態度。」

陳菊有感而發地說,自己擔任總統府秘書長7個多月,盼望執政黨、每一位從政者及自己都要「不忘初衷」,切勿忘記自己當初從政的初衷是什麼,就是對於弱勢者的關懷與悲憫之心。

她坦言,這次九合一選舉,人民用選票表達對執政黨施政的不滿意,她心裡感受很深,其中對弱勢者關懷的不夠,也是需要反省的。陳菊期待執政黨在位一天,就不能忘記對弱勢者的關懷。

視障朋友充滿才華潛力 需要機會
這場雙連視障關懷基金會20週年紀念書《閃閃發光的黑暗世界:盲朋友的好朋友20年》發表會,分享雙連長老教會服事視障朋友20年來的感恩,盼望社會大眾一起成為「盲朋友的好朋友」。

20年前,陳菊擔任台北市社會局長,因著教會申請成立雙連視障關懷基金會,而與基金會常務董事楊錦鐘(視障者)成為多年好友;高雄發生氣爆時,基督徒的楊錦鐘還特地打電話給陳菊關心問候。這天兩人再相見,讓陳菊很感恩。

陳菊提到,接觸視障議題後,她慢慢了解視障朋友也是充滿能力、才華、潛力,需要的是給他們機會。她擔任勞委會(現勞動部)主委時成立電話服務中心,即優先聘僱視障朋友。陳菊期待社會大眾對視障朋友更多接納與包容,也對雙連教會投入視障關懷20年給予肯定。

陳菊盼望每一位從政者都要「不忘初衷」

陳菊盼望每一位從政者都要「不忘初衷」

伴視障朋友走出來!
本身擔任行政院政務顧問的雙連視障關懷基金會常務董事楊錦鐘分享見證說,小時候家裡很窮,加上眼睛看不到,他常被叫說「青暝仔來阿」,當時的他只要一聽到就去跟對方打架,心裡的苦別人「看不見」。

直到有機會進到教會,之後到惠明盲校讀書,感受到老師對他的關心,體會到「社會還是有溫暖的一面」。受洗後的他,生命改變;後來北上工作來到雙連教會聚會,因著教會鼓勵,多年來參與視障朋友的關懷。

「伴視障朋友走出來!」楊錦鐘表示,很多視障者會把自己封閉起來,教會希望陪伴他們走出來。他提醒,視障朋友要的不是同情,而是以愛心對待、接納;同樣地,視障朋友也不應把社會大眾的幫助當成理所當然。

楊錦鐘謝謝陳菊秘書長長期對視障朋友的關心,他也感謝神改變他的生命,讓他從過去以打架鬧事來回應社會對視障的看法,現在能以感謝的心,謝謝眾人對視障朋友的關心。

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