基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 最新新聞 https://www.ct.org.tw Wed, 17 Apr 2019 09:47:32 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 精塑真門徒 湖光教會邀新加坡聖約播道會辦特訓 https://www.ct.org.tw/1340996 https://www.ct.org.tw/1340996#comments Wed, 17 Apr 2019 09:42:44 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340996

【本報訊】耶穌在復活向門徒顯現時,三次詢問彼得「你愛我嗎?」他要彼得餵養、牧養祂的羊。今日我們領受福音,口口聲聲說我們愛耶穌的同時,是否也願意承擔起牧養、餵養的責任,願意接受訓練,成為一位能帶出更多愛主門徒的特種門徒?

台北市湖光基督教會推動特種門徒訓練特會今年已進入第四年。2019年門徒訓練特會主題為「精塑真門徒」,7/26(五)晚上、10/27(六)全天在湖光教會舉行,邀請新加坡聖約播道會主任牧師楊桂炎及楊信劼弟兄主講。楊牧師將帶領大家經歷進入精心門訓的欣喜、委身、挑戰與呼召;而目前正在美國芝加哥三一福音神學院就讀的楊信劼弟兄,也將向青年學生分享「一個值得活的生命」、「一個值得跟隨的生命」兩場講座。

新加坡聖約播道會推動精心門徒訓練(IDMC)已有二十多年的經驗,不僅全教會會友個個都起來裝備自己成為特種(A Certain Kind)門徒,更透過一對一的門徒帶領訓練來倍增門徒。湖光教會曾在去(2018)年帶領五十多位會友赴新加坡聖約播道會參與門徒訓練課程,在互動過程中對於他們生命所散發出的委身與身量印象深刻。

湖光教會表示,當我們奮力為主作工,傳福音,讓更多人信主時,仍然面對許多的挑戰。為何傳福音的果效有限?為何受洗人數不斷增加,教會人數卻也在流失中?為何會眾屬靈生命無法成長茁壯,面對爭戰無法得力勝過?我們常錯誤期待一夕翻轉式的復興,或奢望立竿見影的轉化,但真正的問題是,我們是怎樣的身量?若不能成為一個滿有基督身量的特種門徒,復興與轉化不會發生!

門徒訓練無法速成,打造一個滿有基督身量的特種門徒,需要奠基於聖經、清楚而正確的目標,且傾教會全力、堅定地朝向目標邁進。湖光教會這幾年嘗試以特種門徒訓練回應外在的挑戰,即使扎根的工作漫長,改變的速度緩慢,但是教會仍然堅定走這一條門徒訓練之路。

湖光教會自2015年起推動門徒訓練,並連續第四年邀請楊桂炎牧師帶領特會訓練課程,湖光教會並開放特會、共享資源,讓有意推動門徒訓練的教會或願意成為特種門徒的基督徒可以一起報名參加。報名詢問請洽湖光基督教會:(02)2797-1000。

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【童書裡的荒漠甘泉】張淑瓊連結「童書」與「信仰」 引導孩子與上帝建立真實關係 https://www.ct.org.tw/1340973 https://www.ct.org.tw/1340973#comments Wed, 17 Apr 2019 07:06:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340973

【記者韓蕓婧台北報導】「童書」是孩子童年的重要讀物,但童書帶來的益處僅是幫助孩子增加閱讀能力而已嗎?衛理公會教育事工委員會於四月13日在雅各堂舉行主日學師資培訓,邀請親子天下兒童閱讀研究院院長張淑瓊主講「童書裡的荒漠甘泉」,分享童書如何應用在兒童主日學,幫助孩子與上帝建立更真實的關係。

「童書不限於在教會環境閱讀,在書店也可以看得到,但因著信仰經歷的元素,童書與信仰的連結,讓孩子能夠和身邊同學分享童書時,也自然帶出信仰價值的看見。」張淑瓊談到如何從童書中延伸美好的聖經價值觀,當信仰故事生活化,才能將其內容有意義及完整的刻劃在孩子心中。

當聖經故事已聽無數遍 兒主全語文概念
張淑瓊有一次擔任主日學助理老師,發現一位小女孩每每到了「講故事」時間,就會頻繁舉手上洗手間,後來得知原來是一位從小在教會長大的孩子,聖經故事已聽了無數遍,儘管老師說的多動人,對這小女孩而言,已經沒有任何感覺。「若故事與孩子的生命沒有連結,它只不過就是神話故事。」

張淑瓊指出,兒童主日學教育可以融入「全語文概念」,指的是用孩子聽得懂的言語,以自然、真實、完整的語文情境進行,讓孩子能將所學習的內容,作為真實生活中的教材,這才是真正有意義。當童書的內容以信仰故事相扣時,會發現更容易引導孩子感受及明白上帝的話。

以路斯‧克勞斯的《紅蘿蔔種子》為例,故事中即使爸爸媽媽對小男孩說「紅蘿蔔不會長出來啦!」全家都勸他不要浪費力氣,小男孩還是堅持每天澆水除草,盼望紅蘿蔔長大,後來紅蘿蔔真的長出來了!童書的描述簡單易明,卻是非常好的教材,透過書中小男孩的「信心」,連結聖經希伯來書十一章11節「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」也藉此分享聖經中對神非常有信心的人物。

陳淑瓊變演繹邊說故事

張淑瓊變演繹邊說故事

荒漠甘泉遇見神
張淑瓊感恩地說,自己第一次與神相遇,就是從《荒漠甘泉》這本書開始。她坦言,過去對基督徒並沒好感,一位基督徒朋友送她一本《荒漠甘泉》,她也就放在家裡從來沒看過。直到一次和好友聊天時,被對方無意的話語傷到,當晚耿耿於懷,無法入眠。

「在翻來覆去中,我彷彿聽見一個聲音說:『起來看荒漠甘泉』,但我就是不起來!在那清晰聲音的三次催促下,最終我還是拿起荒漠甘泉隨便一翻,是二月23日的荒漠甘泉,經文是聖經撒母耳記上十七章 34 節說:『有時來了獅子。』」張淑瓊笑著說,恰好她那位好友正是獅子座。荒漠甘泉的內文中寫著:「有時候你感覺自己被獅子咬到會覺得很痛,但背後一定有祂的意思。」閱讀後,張淑瓊開始發現「其實基督信仰蠻有意思的!」,就此開啟了她對信仰認識的契機。

後來,上帝在她心中埋下以「童書」結合「荒漠甘泉」的想法,讓孩子更容易明白上帝的愛,張淑瓊開始尋找童書撰寫荒漠甘泉,開創了《童話裡的荒漠甘泉》的網路平台分享撰寫的文章。她坦言,經營過程中並非一路順遂,有忙於工作沒時間撰寫的時候、也有找不到合適童書的時候,在一位牧師提醒下,張淑瓊知道這是神給她的託付,卻一直被許多事情耽誤,她來到上帝的面前悔改,並倚靠神的力量持續撰寫經營。

如今回首,竟然已經寫了365天的《童話裡的荒漠甘泉》!平台中分享的每一則故事裡,都將故事結合上帝的教導,不僅合適小孩閱讀,對大人也是鼓舞人心的信仰信息。

學習在真理上與孩子討論
張淑瓊鼓勵,每個人都可以透過童書幫助孩子,從不同角度看見上帝的美好,真實感受上帝不僅很愛每一位聖經人物,同時祂也非常愛你和我及每個孩子!她也提醒,「每當和孩子分享童話故事時,切記不要在邏輯上與孩子爭辯,而是學習在真理上與孩子討論。」

《童話裡的荒漠甘泉》網路平台為https://medium.com/@shuchiungchang。張淑瓊院長也將於五月4日在台中衛道堂、五月18日高雄衛理堂舉行《童話裡的荒漠甘泉》講座,時間皆為上午9時30分開始,歡迎報名。

在雅各堂舉行的講座中,許多主日學的老師參與其中

在雅各堂舉行的講座中,許多主日學的老師參與其中

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宣教—中佈會的心跳 海內外堂會凝聚宣教異象成為「差遣的教會」 https://www.ct.org.tw/1340928 https://www.ct.org.tw/1340928#comments Wed, 17 Apr 2019 01:26:31 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340928

【記者何毓芬台中報導】適逢基督教中國佈道會來台70週年,中國佈道會於四月15-16日在台中思恩堂傳動教會舉辦「東亞宣教分享高峰會」,有近百位來自台灣、香港、馬來西亞、印尼、新加坡及紐西蘭等海內外堂會牧長同工及宣教士參加。

會中,由台中思恩堂杜明達牧師、台中思恩堂美福教會楊中生牧師及印尼東南亞聖道神學院許榮基院長,分別針對「宣教、門訓、教育」三個面向分享。也邀請海外堂會及宣教機構進行「教會宣教策略」與「宣教平台事工」的分享與交流。

延續計牧師宣教精神 世代傳承宣教心
中佈會董事長陳天鳴表示,去年中佈會曾辦過一次宣教高峰會,以港台堂會同工參加為主。今年特別安排兩天議程,讓海內外牧長同工有更充裕的時間,彼此在宣教事工上有更多交流及代禱。期待未來能夠輪流去到各地區舉辦宣教聚會,連結海內外各堂會一起回應宣教使命。

15日首場聚會,杜明達牧師分享「宣教—中佈會的心跳」,首先回顧中佈會70年來的宣教歷史,以及計志文牧師一生投入宣教的精神,包括到處宣揚福音、建立教會、設立神學院、成立出版社、設立孤兒院關懷弱勢等。杜牧師提到,從計志文牧師一生中看見了使徒的腳蹤、使徒的事奉,還有一顆「宣教的心」,至今世界各地都有他所留下的宣教足跡。「每個人都要有宣教心,中佈會的宣教使命,要一代一代傳承下去!」

中佈會董事長陳天鳴

中佈會董事長陳天鳴

建立不怕死、不怕窮、肯差遣的教會
「福音要傳遍天下、教會要胸懷天下!」杜牧師引用以賽亞書四十九章6節提到,教會看重事工發展及增長復興,都是為了要成就更大的事:「宣教完成大使命!」為何教會不喜歡做宣教?他提出一般教會對宣教常有的迷思:一、宣教高成本低效益;二、宣教士比牧師還厲害,一般人無法勝任;三、宣教通常不是教會的優先事工,無法帶動成為教會的氛圍和全教會參與。

杜牧師表示,宣教不只是宣教士的事,而是全教會所有弟兄姊妹的事,每個人都可以參與宣教。而耶穌的心意是要我們成為差遣的教會。他提醒,至今台灣教會差出不到600位宣教士,在宣教上還有許多努力的空間。

此外,現今伊斯蘭教人口分佈最多在南亞與東南亞地區,共有十億人口,佔總人數的62%。有感於全球各地伊斯蘭國家愈來愈激進,宣教士殉道人數也愈來愈多。即便宣教禾場充滿危險和挑戰,我們需要建立更多「不怕死、不怕窮、肯差遣」的教會。「大使命是給每一位基督徒的,是給每一間教會的。無論教會大小或人數多寡,每間教會、每位基督徒都可以參與宣教。」杜牧師如此強調。

杜明達牧師

杜明達牧師

門訓與宣教必須同時並進
「門訓如何影響宣教工作?」楊中生牧師分享「門訓—建立完成大使命的教會」表示,「門徒訓練」是建造教會重要的關鍵。門訓與本地福音工作雖然息息相關,有些教會只看重本地福音工作,卻忽略異文化宣教差傳工作。從中看見一大隱憂,就是門訓與異文化差傳脫節,使得教會失去整全的大使命觀。

「門訓是宣教的基礎,門訓與宣教必須同步進行!」楊牧師引用馬太福音廿八章18-20節提到,首先,教會牧者領袖的思維必須改變,門訓是大使命的吩咐,教會實踐大使命,佈道(差傳)與門訓密不可分。「若佈道而不門訓,果子無法長存;若門訓而不佈道,事奉失去熱忱。」

他也提到,門徒訓練的成敗決定於門徒是否願意付代價跟從主。對此,牧者必須要先以身作則,全心全意來跟從主,不為自己有所保留,才能成為門徒效法的榜樣。耶穌差遣門徒二個二個出去傳福音,得著權柄與能力,帶出福音的果效。「唯有建立門訓教會,落實宣教工作,才能為主贏得更多靈魂。」

楊中生牧師

楊中生牧師

為印尼大選代禱
許榮基院長分享「教育—宣教神學教育平台」提到,1952年,計志文牧師帶著宣教異象來到印尼萬隆創立「印尼東南亞聖道神學院」(前身為東南亞聖道學院),至今培訓出許多華人牧者、宣教士及神學院老師,散佈在全球各地投入宣教事奉。印尼東南亞聖道神學院是一所跨宗派的神學院,協助眾教會栽培傳道人、牧者及宣教士,成為宣教神學教育的重要平台,目前共有三百多位學生。去年印尼東南亞聖道神學院舉辦一場青年大會,聚集上千位年輕人前來參加,呼召許多年輕人起來事奉主。

許院長提到,東南亞聖道神學院成立宣教部,連結印尼地區宣教機構,在宣教事工彼此合作。此外,南亞聖道神學院在雅加達成立事奉中心,提供畢業校友持續裝備進修的機會,也開放場地作為教會舉辦聚會活動使用。

他表示,四月17日舉行印尼大選,盼能選出對教會及神學院較為友善的總統,呼籲眾教會持續為印尼大選及選後結果守望禱告,也請為神學院在印尼當地的宣教神學教育工作代禱。

印尼東南亞聖道神學院許榮基院長

印尼東南亞聖道神學院許榮基院長

全場禱告

全場禱告

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【沙鹿基督生活文化節】踩街風雨無阻 廟前宣揚耶穌復活祝福 https://www.ct.org.tw/1340901 https://www.ct.org.tw/1340901#comments Tue, 16 Apr 2019 09:35:29 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340901

【記者何毓芬台中沙鹿報導】近來全台各地都在「瘋媽祖」,位於台中海線地區的沙鹿聖教會與港區歸主聖教會,連續七年在復活節前夕舉辦「基督生活文化節」,逐漸在鄉鎮中營造出不一樣的文化氛圍。這些年來,有不少教會機構前來觀摩,盼望在傳統文化處境中,找到一種福音對話的機會。

「第七屆基督生活文化節」於四月13日晚上在廟前廣場封街舉行,今年以「神必眷顧—復活就是神在基督裡回應你的祈求」為主題,特別邀請天韻合唱團前來演唱分享。高齡92歲的基督教救世傳播協會創辦人、美籍宣教士彭蒙惠老師以擅長的小喇叭,吹奏出感動人心的樂章,帶領天韻合唱團用音樂和歌聲,向鄉親們分享上帝的愛。

高齡92歲的彭蒙惠老師現場吹奏小喇叭

高齡92歲的彭蒙惠老師現場吹奏小喇叭

為民眾禱告祝福

為民眾禱告祝福

彭蒙惠與天韻音樂分享上帝的愛
「耶穌實在真疼咱,親像父母疼子兒,給咱疼入心肝內……」當天韻合唱團唱到《耶穌實在真疼咱》台語詩歌時,有兩位長輩彼此談論著:「這首歌很好聽,真正有一位神,如此愛我嗎?」看見神已開始在人心動工,甚至有人聽見詩歌旋律,被神的愛觸摸,流下感動的眼淚。

沙鹿聖教會陳季讓牧師短講時提到,幾年前一次搭機過程,在三萬多英呎的高空中,看見罕見彗星的經歷。讓他體悟到,在浩瀚無盡的宇宙中,人類的存在是多麼渺小,「但創造宇宙萬物的上帝,卻是如此在乎我們每一個人!」

陳牧師進一步提到,很多時候我們常會用背景、學歷、成就、財富、權力及地位,來衡量一個人存在的價值。活在世界價值觀之下,容易迷失自己,看不見自己存在的價值,甚至覺得在這個世界中,多一個我,少一個我,好像也沒差。「即使這世界沒有人在乎你,這位創造宇宙萬物的上帝,祂在乎你,祂眷顧你,甚至差遣自己的兒子耶穌基督來到世上,人甘心犧牲自己的生命,也不願意放棄任何一個人。」陳牧師說。

陳季讓牧師短講

陳季讓牧師短講

天韻合唱團

天韻合唱團

神必眷顧垂聽禱告回應呼求
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!祂曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望。」陳牧師引用彼得前書一章3節表示,在宇宙萬物中,即便我們的存在是何等渺小;在別人眼光中,我們的存在是何等卑微。但是在上帝的眼中,我們每個人的生命都是其極尊貴的。因此,復活就是「神必眷顧關乎你我的一切,神必垂聽你的禱告,回應你在絕望中的呼求!」

台中港區歸主聖教會葉鴻恩牧師受訪提到,下午踩街前夕,他看見天空正被烏雲籠罩著,心裡向上帝禱告說:「主啊,願祢得著這塊土地,讓人心能被祢的愛深深摸著!」正當踩街隊伍準備出發時,突然下起一場傾盆大雨,弟兄姊妹們無畏風雨穿起輕便雨衣,照常出發踩街遊行,高舉旗幟揚聲讚美,一點也不減向鄉親們分享愛、傳遞祝福的熱情。傍晚時分,雨終於停了,許多鄉親陸續聚集在廟前廣場,現場預備600張椅子全部坐滿,還有許多駐足圍觀的人潮,看見神正在這塊土地上做新事。

下午踩街宣傳發送禮物包

下午踩街宣傳發送禮物包(沙鹿聖教會提供)

邀請民眾參加音樂會

邀請民眾參加音樂會

在地鄉親參與度及接受度提高
沙鹿聖教會董志中傳道受訪表示,一個月前,教會管弦樂團連續三個週日下午在廟前廣場舉辦「假日音樂會」,為今年的基督生活文化節進行宣傳與暖身。當天一早,許多弟兄姊妹主動來到教會幫忙買蛋、煮蛋,準備發送給鄉親的禮物包,並為著下午的踩街遊行及晚上的音樂會守望禱告。

董傳道說,回顧這七年來,看見神在弟兄姊妹身上施行奇妙的工作,大家自發性投入參與,獻上自己的時間、體力及金錢,一起用行動來祝福我們所居住的這塊土地。幾年下來,也看見鄉親們的參與度與接受度愈來愈高。只要基督徒願意走出去,真心誠意與鄉親們生活在一起,自然而然就能使他們對教會及基督信仰有更多的認識。

教會樂團演奏

教會樂團演奏

彭蒙惠老師和老奶奶相見歡

彭蒙惠老師和老奶奶相見歡

彭蒙惠老師親切與沙聖弟兄姊妹合影

彭蒙惠老師親切與沙聖弟兄姊妹合影

沙鹿基督生活文化節吸引眾多鄉親參與

沙鹿基督生活文化節吸引眾多鄉親參與

陳季讓牧師祝禱

陳季讓牧師祝禱

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【台灣基督徒的身分認同】無論藍皮綠皮 需要的是「神骨」加「彼此聆聽」 https://www.ct.org.tw/1340898 https://www.ct.org.tw/1340898#comments Tue, 16 Apr 2019 08:25:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340898

基督教研究智庫與基督教論壇報臉書同步直播

【記者蔡明憲台北報導】明年就要總統大選,不同政治背景與立場的基督徒,該如何彼此相愛?

基督教研究智庫與基督教論壇報於四月15日晚上在臉書同步直播,由主持的淡江教會莊育銘牧師與主講的磐頂長老教會莊信德牧師對談「台灣基督徒的身分認同」,兩莊牧師笑說彼此剛好分別出身於國語教會及台語教會的背景,一同學習這個議題。

莊育銘牧師提到,上帝把我們不同背景的人放在台灣,我們在不同背景下長大、信主,當基督徒面對身分認同時,是可以被允許真實表達情感(各自立場取向),同時內心有一個核心價值,是作為「天國子民」的身分表達。

不同背景學生讀「反差」材料
莊信德牧師分享,我們都在這塊土地長大,有人是眷村背景,有人是閩南語背景,因此戲劇也有眷村系列的劇,也有鄉土劇。

多年前,他在台灣神學院教「本土神學」時,當時學生剛好有不同宗派背景的弟兄姊妹(台語教會及國語教會的不同),剛來學校時需要適應,例如每到大選時宿舍就有同學會貼一些標語。

因本土神學談到台灣歷史,莊信德就試著讓同學們讀「反差」的材料,台語背景的同學讀龍應台的《大江大海一九四九》,反過來國語背景的同學讀藍博洲的《幌馬車之歌》。同學讀完後不是寫報告,而是寫一首「詩」,希望用詩的語言方式,而非過去習慣的理性思考來表達。

莊信德指出,結果同學們在朗讀自己寫的詩後,一位同學分享:「老師,在寫詩的過程中,我哭了。」這位同學說,要不是老師要求讀這個,他不可能去讀跟自己立場不一樣的書,連理解都不想理解;可是當他讀進去時,發現原來他們是有「故事」的。

這與過去教科書只有某一種立場的選擇,或者為了抵抗另一種立場,而帶著距離來批判對方,心情是完全不一樣。當下,同學彼此之間開始「穿對方的鞋」,發現這種經驗能讓情感回復到「真實的人」。

藍皮神骨與綠皮神骨
莊信德反思的是,我們有沒有可能在不否定彼此情感的情況下,「讓我很真實的分享我從哪裡來?這個『哪裡來』不會影響我們往『哪裡去』。」因為在今天台灣的處境,一不小心就將往哪裡來,影響了往哪裡去,甚至質疑別人怎麼可以不往我的方向去?

不同立場之間可以怎麼辦呢?莊信德提出新的看見說,台灣的政治語言有一種是「藍皮綠骨」或「綠皮藍骨」,基督徒若稍微調整句子,可不可以是說「藍皮神骨」或「綠皮神骨」(神骨指有上帝國的核心價值)。彼此之間尊重你跟我明顯就是不一樣,我也不用刻意偽裝好像跟你一樣,但在我們生命的深處,一起努力追求的是上帝國的真理。莊信德說,我們都可以在各自領域裡,把神國的價值觀帶出來,但不用否定彼此跟原本背景的人一起成長的記憶,「當我們連結在一起,才是一幅上帝國豐富的圖畫!」

莊育銘回應時提醒,一些基督徒可能自以為是「神皮」,骨子裡卻是綠骨、藍骨甚至白骨(白色力量),這時基督徒需要自我檢視或互相提醒,是否我們打著上帝的名號,卻強制別人要接受我們對故事詮釋的方式,而有了憎恨與排他性。

莊信德期盼,基督徒不管我們周遭鄰舍的背景取向是什麼、國際政治局勢的現實是什麼,都要能包容不同政治取向的人。我們都在台灣這塊土地一起生活,這種開放、包容跟恩典,一定可以給周圍的群體、國家、社會,帶來一個更美的影響。

教會裡最美就是「我們很不一樣」
QA時,有網友問到自己是藍皮神骨,如何面對身邊綠皮(或白皮)神骨的人?

莊信德回應說,在教會裡最美的事情就是「我們很不一樣」!他懷疑如果都變得一樣的話,這還是不是教會?因為從使徒行傳一開始看到的教會,就是好豐富、好不同,開始有不同語言的人、各族群邊緣人加入進來,這個「進來」就是教會的故事。

所以教會本身就應該有藍皮神骨、綠皮神骨或什麼皮的都在裡頭,讓大家都在教會裡面。然後在一起不是問「你怎麼在這裡?」,或「你怎麼跟我不一樣?」;而是問「上帝,祢為什麼把我們放在一起?」

莊信德進一步說,當我們在一起時,有個最大公約數,不是我的立場要成為你的立場。上帝把我們這麼不同的人放在一起,不是要把彼此吞掉,而是透過「聆聽」,才有機會讓彼此看到「我跟你不一樣的美好」——我聽見你的憂傷,你就有機會聽見我心中的焦慮。

「台灣社會在談轉型正義,但台灣教會裡更需要(帶出)的是『生命的聆聽』。」他提醒,更多的聆聽,會帶來關係之間修復。沒有聆聽就會眾聲喧嘩而擦槍走火,因為沒有人真正被聆聽。

兩莊牧師提到,明年總統大選,台灣是一個大家庭,但家人裡的身分認同卻有不同張力。有信徒選前會問:「牧師,明天你要投誰?」但答案不可能滿足每個人,因每個人都有各自取向及對不同候選人不滿意的地方。基督徒怎樣表達立場?無論藍皮、綠皮或哪種顏色的皮,都需要一起從信仰學習。

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韓國瑜引用的經文原意是甚麼? 高雄牧師解經給你聽 https://www.ct.org.tw/1340847 https://www.ct.org.tw/1340847#comments Tue, 16 Apr 2019 02:58:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340847

【記者李容珍採訪報導】高雄市長韓國瑜訪美日前在哈佛大學閉門發表演說時,在結尾引用聖經腓立比書三章13-14節:「忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑。」引起很多揣測。然而,聖經中這段經文的原意是甚麼?

選前曾為韓國瑜禱告的高雄豐收教會蔡宗勳牧師受訪表示,韓國瑜市長本身是佛教徒,對聖經並不了解,但他知道一旦到了美國國土,是基督教的世界,哈佛大學前身也是關心基督宗教的學院,幫韓國瑜撰稿的人不能免俗會引用到聖經的話。

保羅這段經文有前後文 是「追求基督」
蔡宗勳牧師指出,「忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑。」這段經文常被拿來引用,但使徒保羅說這句話之前,在腓立比書三章5-11節提到:「我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。只是我先前以為於我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;並且得以在他裡面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義,使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以從死裡復活。」這段經文是指保羅很努力的追求基督,但保羅不以過去的追求為滿足。

所以保羅在13-14節提到:「弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」意指保羅忘記過去在信仰上的成就,繼續努力面前,目標是「要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」

字面意思常被引用 盼勿再藍綠惡鬥
蔡牧師說,一般人容易「斷章取義」,用「忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑」這段經文勉勵別人或期許自己,忘記過去不好的事,努力面前重頭開始。韓國瑜用這段經文,也是表面文字的意思。

蔡牧師提到,以韓國瑜發表的演說來看,至少提醒每個人不要再藍綠惡鬥,努力腳踏實地,讓這塊土地不分黨派族群有更好的生活。

腓立比書三章13-14節
弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

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江榮仁、李靖波接棒中華差傳宣教 李秀全勉「勞者多能」 https://www.ct.org.tw/1340864 https://www.ct.org.tw/1340864#comments Tue, 16 Apr 2019 02:30:25 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340864

【記者蔡明憲綜合報導】中華華人福音普世差傳會(中華差傳)於四月13日舉行江榮仁總幹事及李靖波主任就任感恩禮拜。中華差傳理事長廖明發牧師強調,以前是外國派宣教士來台灣傳福音,現在台灣基督徒要接棒,還福音債,往未得之民去傳福音!

廖明發談到自己46年前還是拜拜的人,當時是李秀全牧師帶他決志,很感恩就任禮拜能邀李牧師證道。前世界華人福音中心總幹事李秀全牧師主講「能者多勞?勞者多能?」提醒,世界的原則是「能者多勞」,但聖經原則不是這樣,如申命記卅章25節「你的日子如何,你的力量也必如何。」所說,當我們的日子對了,上帝就會配著這個日子給我們能力,去過這個日子所要做的工作,這就是「勞者多能」。

前世界華福中心總幹事李秀全牧師證道

前世界華福中心總幹事李秀全牧師證道

日子如何,力量也必如何
本身80歲的李牧師,特地以約書亞記十三章1節「約書亞年紀老邁,耶和華對他說:『你年紀老邁了,還有許多未得之地。』」勉勵在場許多資深同工說,一個人變老是「必修」,但一個人變成熟是「選修」。他的師母這幾年常用「Finish well」守住晚節來提醒他,不論年紀多大,生命都要彰顯神的榮耀!

他進一步引用士師記八章21節「因為人如何,力量也是如何。」說,我們的力量,是跟人的光景有關係。過去20年學習做跨文化工作,常覺得各宣教機構「巧婦難為無米之炊」,這裡說明機構需要三樣東西:「炊」,機構要做什麼工作?「米」,需有禱告與實際支持;「巧婦」,最重要是有「人」。李牧師盼望宣教工作在華人教會中薪火相傳,同心合意興旺宣教工作。「當交棒、接棒時,最重要是『棒』,那個棒子是什麼?」他如此提醒。

江榮仁牧師介紹中華差傳事工,提到透過雙職、青年等面向投入宣教工作,並成為培訓中心,裝備更多人參與國度宣教,盼從神州到普世,有更多台灣基督徒加入宣教工場。分享少數民族照片時,江牧師說:「讓他們信主吧!與我們一同在天堂裡面!」接任後,他提到壓力是上億的,因為宣教影響上億的人!江牧師的兩個孩子現都投入宣教。

光鹽浸信會獻詩

光鹽浸信會獻詩

從神州到普世投入宣教
浸神校長蔡瑞益牧師勉勵時表示,他的老師周聯華牧師曾分享「呼召的貫徹」,提醒傳道人「異象」的重要,如同保羅當年宣教時想走老路,但聖靈不許,因而夜間看見馬其頓的異象。求主讓傳道人不是憑自己的習慣想法去服事,要隨著異象而行,而不是隨著自己的喜愛!

會中包括聖光神學院陳吉松院長禱告、浸聯會總幹事晏子年牧師讀經、劉宗勝及江錫銘獻詩、道生男聲合唱團及光鹽浸信會獻詩。中華差傳將於四月23日舉行非洲納米比亞陳玉昆宣教士分享聚會,歡迎參加。

中華差傳理事長廖明發牧師(右二)致贈禮物

中華差傳理事長廖明發牧師(右二)致贈禮物

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帽子嘉年華遊行 林慶台見證走出酗酒的復活生命「要把最好留給上帝」 https://www.ct.org.tw/1340822 https://www.ct.org.tw/1340822#comments Mon, 15 Apr 2019 09:27:17 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340822

【記者李容珍台北報導】「因祂活著,我能面對明天!」在耶穌復活口號與詩歌聲中,由台北中山區聯禱會主辦的第二屆「帽子嘉年華」慶祝復活節遊行,四月13日下午從林森公園沿著中山北路前往花博,並舉辦福音餐會邀請林慶台傳道師分享見證,分享後不少人走到台前決志!

帽子嘉年華遊行

帽子嘉年華遊行

在人生低谷 有母親和姊姊的鼓勵
「信耶穌,是我這一生最美好的事情!我不要當世界的明星,我要當上帝的明星!」在《賽德克‧巴萊》飾演莫那魯道的福山長老教會林慶台見證說,他5歲時父親過世,從大人口中知道,父親以前傳福音是從一個部落到另一個部落非常辛苦。父親過世後,母親接手父親的工作,他就寄養在外公外婆家,外公對他非常嚴厲,從他七歲時就教他很多技能,他很感謝外公。

林慶台讀國小時,被老師打得很兇,讓他幾乎放棄讀書。書沒讀好,也沒甚麼專長,17歲當兵前幾乎放棄自己。當完兵後也經常無所是事,從喝酒到酗酒,身體也弄壞,每天活在「哪一天會離開世界」的恐慌心理。姊姊一直勸他不要喝酒,要悔改,鼓勵他去教會。

當時不論他如何喝酒打架鬧事,母親從不會罵他、責備他,而是婉轉地安慰他說:「孩子,人生不好過。以後你遇到一些無法忍受的事,如果有機會,心裡有什麼話就對上帝禱告,不要對別人說!」後來林慶台慢慢回到教會,也常問牧師問題,牧師要他看聖經,引導他從負面的思想轉為正面,開始認真做事。

由於當時原住民缺乏傳道人,牧師透過姊姊想鼓勵林慶台去讀神學院,姊姊也提醒他:「若這是上帝要你去,你去不去?」讓他決定試試看。林慶台坦言,自己進入神學院前還在抽菸,一天抽三包到五包,他為此禱告能不抽菸,奇妙的是去學校沿路電線桿和樹木,彷彿就像天使般對他揮手迎接。其實,他仍在掙扎要不要進去,覺得自己不配,所以拖了很晚才進校門,神學院長一直在等他,看到他來之後就安慰鼓勵林慶台。

林慶台在神學院接觸到許多原住民的議題,才知道原住民族的辛苦。「我不擅長讀書,但是修水電、天花板、馬桶等這些術科是我的專長」,他前後唸了十年才畢業。畢業時,院長給他的禮物是:磨刀、尺、鐵鎚等工具,雖然大家都笑成一片,如今他很感恩。林慶台發現,「當我們願意學習改變、追求神的時候,那位超能力的神與我們在一起,什麼事都會變得不一樣」!

林慶台生命見證

林慶台生命見證

信神的人有福 選擇留在部落
林慶台剛到教會牧會時,每月只有一萬五千多元的收入,當時有兩個年幼的孩子,生活很不容易,感謝上帝供應他的需要。

「不是我會拍,是上帝幫忙我!」後來他拍電影後,有機會到海外發展,但他認為「要把最好的留給上帝」!而選擇留在部落。因為他認為,生命是神給的,神要我們留在世上就是要服事人和服事祂。林慶台相信,上帝如何使用他這樣的人,也會使用每個人,他勸在場每一個人「現在就信!」因為對上帝沒有懷疑而信的人是有福的。

分享後在台北基督徒聚會衣立凡牧師呼召下,許多人到台前接受決志的禱告,一生成為上帝兒女。

為決志者禱告

為決志者禱告

形塑復活節文化 遊行帶出屬靈影響
下午的遊行活動,參與的有台北基督徒聚會、伯特利教會、永約教會、榮星長老教會、五常長老教會、台北宣聖堂、台北榮美教會、城光教會和非比教會。中山區聯禱會主席曹植茗牧師表示,「帽子嘉年華活動」今年是第二年,其他區的教會也想參與,未來希望台北市12個行政區都有,盼望從台北開始,讓復活節的氛圍也和聖誕節一樣濃厚。

衣立凡牧師表示,教會會舉辦聖誕節、感恩節和復活節活動,其中最重要的是紀念主耶穌復活的復活節,因著主耶穌被釘十字架從死裡復活,改變每一個人的生命和生活!中山區聯禱會近年來將美國「帽子遊行」帶進台灣,而且教會非常團結,他相信透過遊行祝福和宣告禱告,必帶出屬靈的影響力。

榮星教會胡美華長老表示,這次包括她的92歲的母親,以及妹妹、妹婿有近20位家人都參加遊行。晚上的福音餐會,榮星教會即邀請50位募道友參與。以棒球帽為基底、彩色玻璃紙編成的大花帽,遊行中格外引人矚目,連年設計花帽的榮美教會一位姊妹表示,希望透過帽子遊行,能形塑基督信仰耶穌復活的文化氣息在台灣社會。本身學插花的她說,去年第一次花帽嘉年華,全教會動員,總共設計7、80頂花帽,色彩繽紛也達到復活節吸引眾人目光的目的,盼分享福音。

榮星教會胡美華長老與弟兄姊妹

榮星教會胡美華長老與弟兄姊妹

花帽遊行

花帽遊行

遊行中彈手風琴

遊行中彈手風琴

各種花帽

各種花帽

花帽2

於花博終點合照

於花博終點合照

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《淪落人》獲香港影帝 黃秋生戲如人生有感:不要囂張,要有謙卑的心,榮耀歸於上帝! https://www.ct.org.tw/1340806 https://www.ct.org.tw/1340806#comments Mon, 15 Apr 2019 06:38:01 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340806

【記者韓蕓婧整理報導】第38屆香港電影金像獎於14日舉行,由主演電影《淪落人》的黃秋生拿下金像獎影帝!在頒獎典禮舞台上,黃秋生感謝觀眾及從小含辛茹苦養育他長大的母親,更引用聖經經文說:「最後要多謝上帝!我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在,祢的杖、袮的竿都安慰我。」(參詩篇廿三篇)

黃秋生在1982年香港電視演員訓練班出道,犀利的演技,曾多次獲得包括香港電影金像獎影帝及台灣金馬獎的最佳男配角等獎項。近日因演出《淪落人》而獲獎的黃秋生,在接受香港媒體「東網」採訪時,也驚訝地表示:「好不真實啊!但不要囂張,要先有謙卑的心,回到家要跪下祈禱,榮耀歸於上帝!」

黃秋生得獎(圖/香港電影金像獎官網)

黃秋生得獎(圖/香港電影金像獎官網)

感同身受《淪落人》昌榮角色
《淪落人》這部電影以小成本製作,贏得眾人肯定入圍金像獎八項獎項。該片講述因工傷意外導致癱瘓,一生靠輪椅度過餘生的昌榮,不僅失去工作,連妻兒也選擇離開他。黃秋生對於《淪落人》曾談及,自己有一段不愉快的童年回憶,母親剛生下他時,因懷疑父親而情緒不穩定,曾餵黃秋生洗衣粉想同歸於盡,所幸救回一命。

1961年九月2日出生的黃秋生,是中英混血兒,本名Anthony Perry,小時候與母親相依為命,成名前生活貧苦。在母親肺血管腫脹動手術出現生命危險時,他不斷呼求禱告上帝。黃秋生也透露,這些年母親因身體虛弱以輪椅代步,所以當在《淪落人》飾演昌榮角色時,他非常能夠體會,坐在輪椅上對生活造成的不便。

尋親成功是奇蹟 「我現在會祈禱」
黃秋生四歲時,英國父親就離棄他們母子倆,但記得在英國拍攝期間,黃秋生每次經過住宿附近的教堂,都會停下來向神禱告,能工作順利及盼找回親人,也在臉書上刊載過一張尋找父親的黑白全家福,沒想到不久後,竟然真的找著了同父異母的哥哥。得知父親在三十多年前已過世,但他深知道,自己與同父異母的哥哥相逢是上帝的帶領。

根據香港媒體「明周」報導,黃秋生分享:「有一天我因為要找一些資料,於是走入教堂坐下,突然有一種很奇怪的感覺,好似被召喚一樣,我從未試過有這麼強烈的感覺,好像有很多愛包圍自己一樣,令到我很激動,我覺得好驚,於是立即衝出教堂,真係非一般的事情,我覺得尋親成功是奇蹟,我不知道是不是神蹟,但我現在會祈禱。

黃秋生曾獲多個重要獎項,包括先後以《八仙飯店之人肉叉燒包》(1994)、《野獸刑警》(1999)、《淪落人》(2019)獲得香港電影金像獎最佳男主角;並以《無間道》(2003)與《頭文字D》(2006)兩度獲得香港電影金像獎及台灣金馬獎最佳男配角獎。

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中佈會70週年感恩連結新世代 興起年輕人回應宣教使命 https://www.ct.org.tw/1340785 https://www.ct.org.tw/1340785#comments Mon, 15 Apr 2019 02:00:30 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340785

【記者何毓芬台中報導】「從心合一,同心合意,讓我們先求神國和義,不分彼此,同心向前行……」由中國佈道家計志文牧師所創立的「基督教中國佈道會」(簡稱中佈會),至今邁入第70個年頭,於昨天(四月14日)在台中中興大學惠蓀堂舉行「中佈會70週年感恩禮拜」,以「感恩、連結、新世代」為主題,聚集來自台灣、香港、新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、美國及紐西蘭等海內外堂會近三千人參加。

中佈會創辦人計志文牧師夫婦

中佈會創辦人計志文牧師夫婦

全場近3000人一同敬拜神

全場近3000人一同敬拜神

市長肯定中佈會社服 彭蒙惠來華受計牧師影響
開場由台中思恩堂典躍舞團透過現代舞蹈呈現創辦人計志文牧師蒙召宣教的一生。接著,由大里思恩堂百人詩班獻詩齊唱《從心而一》、屏東瑪樂發教會弟兄姊妹穿著傳統服飾,帶來精彩的原住民舞蹈表演。中佈會也特別表揚資深同工及宣教士,感謝他們的擺上。

「中國佈道會,生日快樂!」台中市長盧秀燕特別到場祝賀,肯定中佈會數十年來熱心推動社會服務、關懷服務鄰里。盧市長說:「我要代表台中市政府、台中市民,向中佈會及在場的兄弟姊妹說聲:『謝謝,有你們真好!』」盧市長提到,自己很喜歡百人詩班獻唱《從心而一》這首詩歌,盼望未來市政府與中佈會能一起努力,讓每位市民都能感受到神的關愛,讓台灣這塊土地更祥和。

救世傳播協會創辦人、美籍宣教士彭蒙惠老師與台北基督之家寇紹恩牧師,特別錄製影片祝賀。彭蒙惠分享:「她12歲那年,計志文牧師曾到美國西雅圖舉辦一場青年宣教大會。會中,她聽見計牧師說:『在遙遠的中國,千千萬萬人沒有聽過耶穌的救恩,有誰願意去?』當下,她舉手回應去到中國向華人宣教的呼召,從此獻身成為宣教士。計牧師的這番話,著實影響了她一生的事奉。」

台中市長盧秀燕致詞

台中市長盧秀燕致詞

屏東瑪樂發教會舞蹈表演

屏東瑪樂發教會舞蹈表演

差派22位宣教士 2022三芝安養院啟用
中佈會董事長陳天鳴感恩回顧表示,計志文牧師於1949年差派沈保羅牧師來台宣教,建立第一間教會「台中思恩堂」,並設立福幼園(即今日的聖道兒童之家)及台中聖經書院,陸續在台灣各地拓植堂會,至今共有13間堂會及30個聚會處,總會友人數超過三千人。

陳天鳴提到,近年來,中佈會致力於「建立健康教會」、「推動社會服務」、「參與普世宣教」。各堂會按著計志文牧師領受的異象,追隨耶穌基督的腳蹤,差派宣教士去到福音未得之地,以實際宣教行動來回應大使命。至今,中佈會已差派出22位宣教士,分別散佈在全球各地,包含中國大陸、孟加拉、印度、非洲及中東地區等地區。各地堂會也持續差派短宣隊,支持海外宣教工作。

他進一步說,中佈會也相當積極推動社會服務,連續6年榮獲內政部績優宗教團體表揚。各地堂會也積極投入長者關懷事工,為因應台灣長照服務的需求,未來將在台北三芝興建一所老人安養院,預計2022年可以完工啟用。期許未來海內外堂會能夠更多彼此連結,在福音事工上百花齊放,讓神的愛不分國界更多傳遞出去,並且帶領下個世代一同往前!

中佈會董事長陳天鳴

中佈會董事長陳天鳴

周神助牧師證道

周神助牧師證道

興起年輕世代 一代要比一代強
靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師分享時首先提到,70年前計志文牧師領受異象承擔使命,為我們留下許多美好的榜樣,除了感謝與感恩之外,更要效法跟隨這些屬靈前輩的腳蹤,繼續往前行。周牧師也勉勵每位弟兄姊妹要效法摩西學習「怎樣數算自己的日子」並且「得著智慧的心」,更深進入神的同在,經歷與神同行。

「先有合一、才有權柄。」周牧師提到,我們必須要放下一切人與人、教會與教會、宗派與宗派之間的情結。當各堂會、各宗派之間更多連結與合一,才能在城市國家中帶來更多影響力。迎接下一個70年,周牧師期許中佈會能夠興起下一代起來接棒,承接上一代的使命與異象,兩代之間要一起同行,共同領受神對這世代的託付,宣告「一代要比一代強」、「後來的榮耀要大過先前的榮耀!」

聚會尾聲,周牧師呼召年輕世代起來回應大使命,許多年輕人紛紛走到台前,在主面前立定心志,回應事奉與宣教的呼召。中佈會眾牧者一一為這些年輕人按手禱告祝福。最後,由台中思恩堂杜明達牧師為所有來到台前的年輕人禱告祝福。

杜明達牧師受訪表示,這次看見有50-60位年輕人來到台前回應呼召,向神獻上感恩。鼓勵各堂會持續跟進裝備這些年輕人,盼望能夠差派出更多的宣教士,去到每個需要的地方,宣揚主的福音,使萬民成為耶穌的門徒。

中佈會總幹事趙約瑟牧師受訪表示,過去以來海內外各堂會之間,因距離的關係,彼此之間較少互動交流,盼望未來能夠更多連結與合作,或是輪流到各地區舉辦連結性的聚會,促進海內外各堂會之間的凝聚力,期待能在事奉及宣教的路上成為夥伴一起同行!趙牧師也發現,現今中佈會牧者年齡普遍偏高,盼望未來能夠培育興起年輕一代的牧者領袖起來接棒,傳承事奉與宣教的使命。

感恩禮拜後,中佈會並於四月15-16日在台中思恩堂傳動教會舉辦「東亞宣教分享高峰會」,進行宣教策略的分享與交流。

典躍舞團開場舞蹈

典躍舞團開場舞蹈

台中豐富教會敬拜團帶領敬拜讚美

台中豐富教會敬拜團帶領敬拜讚美

大里思恩堂百人詩班獻詩

大里思恩堂百人詩班獻詩

表揚資深牧者合影

表揚資深牧者合影

海外堂會牧者合影

海外堂會牧者合影

岡山聖道堂合影

岡山聖道堂合影

牧者們為回應呼召的年輕世代禱告

牧者們為回應呼召的年輕世代禱告

牧者們為回應呼召的年輕世代禱告

牧者們為回應呼召的年輕世代禱告

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【陪伴因信仰受逼迫的人】敞開的門:看見神的愛超越時空疆界 https://www.ct.org.tw/1340685 https://www.ct.org.tw/1340685#comments Sun, 14 Apr 2019 16:00:12 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340685

【特約記者廖伊淇台中──香港連線報導】基督徒為什麼要受苦?甚至成為流落異鄉的難民?有些時候,基督徒宛如被擄到巴比倫的以色列民,逐漸失去了對基督苦難的正確認識,比起十架的痛苦掙扎,更渴望追求神的榮耀與得勝,在不知不覺中隨波逐流地迷失在巴比倫的輝煌建築裡。

背負十架神學
「苦難有許多種型態,我們所服事的,是因信仰受逼迫的信徒。」香港「敞開的門」主任簡國明弟兄表示,背負著十架神學,「敞開的門」事工自荷蘭的安德烈弟兄開始啟動,潛行了六十餘年,服事六十多個因信主受逼迫的國家,在各地提供聖經、醫療或糧食物資、門徒培訓,以及孤立無援的門徒最需要的禱告與關懷。

在「敞開的門」前往黎巴嫩的服事經驗中,曾接觸到一個從敘利亞來的難民家庭。丈夫原為ISIS恐怖組織成員,在流亡過程中,開始反思,他所信仰的阿拉為何是一個喜愛流血暴力的神?偶然的機會下,看到電視中的福音頻道,開始跟著讀聖經,一天天越發明白真神的慈悲憐憫,與他的舊信仰完全不同,使他越來越想認識神。某天在路上巧遇一個傳道人,被問到是否願意到教會,他立刻答應了。傳道人驚訝於他為何一口答應?才知道,這弟兄渴慕找教會的心願已有許久了,他喜樂地表示「祂真是聽禱告的神!」

之後,雖然環境中還是充滿攔阻,親屬接連恐嚇他,背叛阿拉的行為已經引起阿拉的憤怒,會為家族帶來不幸;他的妻子也日日活在恐懼中,央求他離棄基督。然而神真是奇妙策士!在某天夢中向妻子顯現,使她見到一個畫面:信基督的朋友在新天新地裡,信阿拉的親友卻被扔在地獄裡。妻子醒來十分訝異。過了一段日子,又有一夢,夢中出現許多岔路口,她惶然不知往哪裡走?天上忽然出現亮光,伴隨巨大的十字架,神清楚給她一個意念:妳要跟隨我!於是,在雙重異夢印證之下,他的妻子相信耶穌才是拯救,跟從了基督。簡主任親見這見證,懇切地說:「我們曾經以為該做些甚麼,最後發現, 神都已經動了工」,在 神主宰之下,人能做的,就是順服、禱告、跟隨。

中非共和國同工在非洲關懷當地兒童(圖/受訪者提供)

中非共和國同工在非洲關懷當地兒童(圖/受訪者提供)

進入受逼迫第一名地區
儘管如此,大多數時候,「敞開的門」招聚人力物力的事奉,是一段又一段的坎途。如在索馬利亞、敘利亞或北韓等受逼迫第一名的地區,連差傳組織都鮮少進入,根本找不到同工或教會可配搭。去年探訪敘利亞難民營,有許多來自中東的穆斯林在家鄉有學歷有地位有財富,卻成了災民,被迫遷移到敘利亞地土,孩子病了許久需要龐大的醫療費,父親一籌莫展地掉淚,央請前來的弟兄姊妹為孩子按手禱告。

差傳同工的生命可說是在陪伴穆斯林或異教徒難民顛沛異鄉中成長的,很多時候感到無能為力,眼見他們極其痛苦,深知他們真正需要的不是錢,是 神。因此,「敞開的門」盼望與孤兒寡母同行,當奈及利亞的牧師被殺,同工定期陪伴關懷、送上小禮物或資源,為親眼見到父親被屠殺的孩子抹去創傷,使他們心裡還有盼望。

簡主任分享了被逼迫的信徒所具有的三個特質,使弟兄姊妹可受激勵:

根據提摩太後書三章12節:「不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,也都要受逼迫。」按經文,所有信主者都會遭受逼迫。然而思想自由開放的地區,如台灣香港,信徒是可以選擇移動或跨越國界,逃避迫害的。而「敞開的門」所服事的弟兄姊妹在被逼迫的國家文化中,根本無法選擇逃避苦難,卻堅持走進基督信仰。因此,問題其實不在於是否接受苦難,而是是否立志對神忠心。

41101112c
41101112c1

烽火中不失信心
被異教逼迫的信徒很不同,如穆斯林歸主者,特別有敬畏神的心。他們從小就對阿拉充滿恐懼,唯恐違背律法受到阿拉審判;一旦信主,對信仰的忠誠與認真便從阿拉轉向基督,可以為基督從容受死,不僅是因為勇敢,也因過往對異教的虔誠沿襲了下來,更加堅定。

中國從七八十年改革開放以來,一度風平浪靜,近來再度受到信仰逼迫,雖有教會被關閉,卻也看到忠心敬虔的家庭小組成立。因此,對被逼迫的弟兄姊妹來說,人生觀就是十字架,以此思維面對苦難,所見的不是耶穌赴死,而是耶穌復活,對永恆的渴求超過死亡的恐懼,苦難是為永恆而投資、而存在的。

一般認為,受苦的地方就理當有外國救援團體。但去年「敞開的門」前往敘利亞,簡主任見各國的眾多組織前來救災,照顧兩百多萬名難民,才發現原來是敘利亞和平時期的教會曾幫助過許多他國的難民,使那些人銘記於心,當敘利亞與伊拉克戰爭開始,被幫助過的人在電視媒體中看到,不約而同被神感動:「那是曾經救了我的民族,我要去幫助他們!」一個個救援機構接續前來,都是神所動的善工,也感動了同工們,神的愛超越時空流轉,「祂是能用難民來服事難民的神!」

簡國明主任誠摯邀請聖徒們為受逼迫的基督徒與「敞開的門」事工禱告,盼望恩典夠用,並且深知乃是與基督一同受苦,因此當基督顯現的時候,可以更歡喜快樂。

「禱告讓我們無遠弗屆。當我們禱告時,再沒有邊界,監獄的圍牆或門戶也不再關閉。」 — 創辦人安得烈弟兄

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【屏東和平長老教會Youth Care】教會、醫院、學校、社福大串聯 培養人道關懷從青年學生開始 https://www.ct.org.tw/1340772 https://www.ct.org.tw/1340772#comments Sun, 14 Apr 2019 00:09:07 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340772

【本報訊】屏東和平長老教會與屏東縣iCare愛關懷協會共同發起「Youth Care‧You Should Care愛心關懷行動」,串聯大屏東地區多所中學、醫院、身心障礙服務機構、護理之家等單位,在四月份共同帶領青年學生一同走入社區,接觸關懷有需要的人,期盼愛與關懷的精神與價值,從青少年時期開始建立!

為了幫助青年學生不只有滿腔的熱情,而是能用正確的態度和技巧來服務弱勢族群,在關懷行動以前,主辦單位安排專業的社工人員來為青年學生進行訓練,包含體驗教育、同理心的培養、教導如何與長輩及身障者溝通、輪椅的使用……等,整全的幫助學生做好準備,再安排學生們到各個服務單位進行關懷行動,透過活動帶領、陪伴分享、唱歌、祝福卡片等實際行動,關懷病友、身心障礙者、年長者及植物人,並從服務體驗中進行生命教育,使學生能反思個人,關懷他人,珍惜與看重生命的價值。

與會貴賓及學生代表宣誓

與會貴賓及學生代表宣誓


找到需要滿足它,發現傷痛醫治它
為了使這樣美好的文化與價值被推動,屏東和平長老教會與四月13日舉辦記者會,許多合辦的學校包括屏東高中、屏東高工,以及明正、鶴聲、至正、大同等國中,以及協辦單位包括屏基、寶建醫院、衛福部南區老人之家與屏基勝利之家,皆有代表一起到場支持。

接任校長以來第一次參加Youth Quake活動的至正國中劉文宗校長說:「從回顧影片中自己有被震撼到,看見學生積極參與各項活動的態度,一項活動能夠持續辦11年,一定有它值得肯定的價值所在,著實不容易,我非常支持在大屏東地區推動這樣優良的愛校、愛社會的活動。」

屏東和平教會陳冠婷傳道提到:「我們希望透過愛心關懷行動,從青少年的時期開始,就能夠培養學生們一顆『找到需要滿足它,發現傷痛醫治它』的一顆心。並且,改變校園文化是可能的、也是做得到的,當愛校園、愛社會成為一股不可抵擋的浪潮時,這股正向浪潮足以消弭許多霸凌、仇恨、對立的社會逆流。」

衛福部南區老人之家許慧麗主任談到:「學生關懷行動,在年長者平淡生活當中,注入年輕的活力,對生命產生影響改變,而學生有了正確社會價值及使命感,能讓未來的社會更融合。」

屏東寶建醫院護理部陳盈穎主任也感謝和平教會主辦學生關懷行動,她表示這幾年知道一直有Youth Care愛心關懷行動的年輕人來醫院進行關懷行動,相當感動,也看見這個社會是充滿盼望的!

屏基醫院溫玉楨傳道分享:「這些年看見這些年輕人不管面對哪一類的關懷對象,都能帶來許多的愛與溫暖,他們懂得用肢體語言陪伴安寧病房的病人、蹲下甚至跪下,用同樣的姿態與護理之家老人家聊天,或是用創意的點子逗兒童病房的孩子們開心,讓人看了充滿感動。」

勝利之家羅文雄社工也說,青年的參與會為機構注入活力,他相信這個過程可以幫助青少年了解身障者,消除更多的歧視。

屏東和平教會陳冠婷傳道

屏東和平教會陳冠婷傳道

屏東基督教醫院溫玉楨傳道

屏東基督教醫院溫玉楨傳道

讓學生愛心關懷行動實現在社會每個角落
Youth Care愛心關懷行動並非獨立的活動,而是屬於《Youth Quake校際新創藝大賽》系列活動,此活動今年已邁入第十一年,主辦單位透過校園新世代選拔、校園行銷大賽、校際隊呼比賽等,以「學校為單位」的競賽,鼓勵學生們組隊參加,藉由參賽過程使學生更深認識自己的校園,進一步產生認同感與愛校的心,一同來為校爭光。

而Youth Care愛心關懷行動則是期待學生們將愛校的心,向外延伸到社會中,學習關心社會上有需要的人,因此主辦單位、學校、各合作單位串聯起來,帶領青年學生到各個醫院、社福單位,以實際行動帶出愛與關懷。

記者會最後,主辦單位邀請各個協辦單位、屏東地區學校師長及青年學生代表一起宣誓:「2019 Youth Quake,Youth Care,You Should Care!」期待未來大家能一起串聯愛、串起希望,讓學生愛心關懷行動實現在社會每個角落,一起祝福在有需要的不同族群當中。

至正國中校長劉文宗關懷參與校園行銷大賽的學生

至正國中校長劉文宗關懷參與校園行銷大賽的學生

屏東高中學生代表黃禾(左)及謝發明學務主任

屏東高中學生代表黃禾(左)及謝發明學務主任

左二為寶建醫院護理部陳盈穎主任、中間為屏東勝利之家羅文雄社工

左二為寶建醫院護理部陳盈穎主任、中間為屏東勝利之家羅文雄社工

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【一年內兒子過世、先生中風失能】葉宓章化喪子之慟為愛人的動力 https://www.ct.org.tw/1340654 https://www.ct.org.tw/1340654#comments Sat, 13 Apr 2019 18:46:57 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340654

【記者梁敬彥採訪報導】一年多的時間內,接連遭逢20歲的兒子車禍喪生,及先生因為思念兒子過於悲傷導致中風,嚴重失語及失能。面對生命中兩個重要男人遭逢意外帶來的「苦難」,葉宓章姊妹受訪時表示,上帝的愛撫平她心中的哀慟,帶她走出「流淚谷」。因著信仰的幫助及安慰,她可以憑信心宣告:「不要跟上帝說你的困難有多大,要向困難說,你的上帝有多大」。

重新學習愛的功課
現在,葉宓章將喪子之「慟」,化為帶領許多正在徬徨人生路的年輕人找到方向的「動」力,她不但在家裏辦聚會,邀請很多看似「怪怪的」青少年「來坐會」,她也應邀到少觀所、軍中以及教會分享生命故事。

葉宓章說,因為他的兒子過去就因為滿身刺青被人視為是「非行少年」。但兒子生前,有一次對她說:「你們大人很奇怪ㄟ,都只看到我身上的刺青,卻都不去面對你們自己心裏的『刺青』(指刻板印象及一些隱而未現的罪),誰比較詭詐呢?」

在兒子車禍喪生後,葉宓章心中對上帝有很多苦毒和抱怨;一度恨得咬牙切齒時,兒子的這句話從她的腦海中浮現。葉宓章為著過去自己是一個「失職」的媽媽,跟神認罪悔改,葉宓章決定從愛原本她兒子身旁,那些她過去「看不順眼」的朋友開始重新學習「愛人的功課」,而這群旁人眼中看似是「非行少年」的孩子,後來竟成為陪伴葉宓章和先生走出喪子悲慟的天使。

葉宓章猶記得,當她和先生趕到兒子的車禍現場去認屍的時候,原本想要追究釐清「兒子是怎麼走的?」當時她的先生在旁突然冒出一句:「兒子怎麼走的?跟他現在去哪裡?哪個比較重要?」因著信仰,葉宓章知道從小在教會主日學成長的兒子,已經在阿爸天父的懷中安歇。雖然喪子之慟讓葉宓章心如刀割,但她決定「放手」(意指決定不追究肇事責任,接受檢警以自摔結案)。

在兒子車禍意外去世後不到一年,葉宓章的先生突然昏倒,送醫後發現瞳孔已經放大,醫生判斷「救活的機率只有兩成」,葉宓章進一步追問:「那救活後呢?」醫生當下不敢判斷,禁不起葉宓章一再追問,才說出「可能會是長期臥床的植物人」,感謝主耶穌施行醫治的大能,葉宓章的先生被救活後,沒有成為植物人,但因為中風導致左腦壓傷出血,重創語言及邏輯的能力,也因為右癱需要旁人長期照顧,但葉宓章仍深深感謝神「留住了先生的生命氣息」。

關懷的非行少年成為祝福
葉宓章的先生原本就有糖尿病和高血壓等慢性病史,因為心裏思念兒子以及自責過去沒有處理好和孩子的關係,以致於沒有按時服藥,最後導致中風。但是他們所帶領的那群孩子們,就陪著「余爸」(葉宓章的先生姓余)復健,這讓葉宓章感到非常欣慰,因為他們夫妻雖然失去了一個兒子,但上帝卻讓她們在看似苦難的絕望流淚谷,擁有更多的乾兒子及乾女兒,這是神對他們全家的恩典。

「我不知明天將如何,但苦難是神化妝的祝福」;走過苦難,葉宓章感謝神的話語成為她最大的力量盾牌,上帝沒有應許她的婚姻家庭「一帆風順、天色常藍」,但神總是牽著她的手,帶著她雖遇風浪,卻能平安抵達彼岸。

葉宓章的先生

葉宓章的先生

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【危難中祈求上帝差派天使】921受災戶張元迪 瓦礫堆中迫切禱告奇蹟生還 https://www.ct.org.tw/1340653 https://www.ct.org.tw/1340653#comments Sat, 13 Apr 2019 18:46:56 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340653

【特約記者洪子杭採訪報導】二十年前的九月21日凌晨一點47分,毫無預警的天搖地動,7.3級的地震將人們從美夢中搖醒,震垮了辛苦構築的家園,也震碎了親人間的天倫樂。當時,張元迪弟兄與母親在雲林住處是十五層的大樓,在幾秒鐘內下陷、傾斜,原本的六樓瞬間成為一樓,而母子三人所住的四樓則成了地下室。然而,是神大能的手托住,使得他能在災害中奇蹟生還。

在苦難中經歷大能拯救
張元迪回憶起921大地震的那天仍歷歷在目:「那年我才十四歲,我跟弟弟在睡夢中被搖醒,我們從未感到這麼大的搖動。看著書桌、衣櫃、窗外的樹搖動的極為厲害,我們很恐懼,完全不知道怎麼辦?是媽媽從她的房間衝進來抱住我們兩個。」

持續幾秒的劇烈搖動後接續的是轟然巨響,好不容易安靜下來,張元迪發現全身動彈不得,天花板就在面前十公分的距離,一塊木板就頂在鼻樑上,身旁都是瓦礫石堆,睜著眼睛看不見,也聽不見外界的聲音,只能本能地喊著救命。

「要不要一起跟上帝禱告?」媽媽開口問。

在地震的前兩年,剛與丈夫離異的媽媽在朋友的陪伴下進入教會,深受感動,當時的張元迪與弟弟雖一同到教會,心裡卻極度排斥。然而面對生死交關的無助之時,兄弟二人做了第一次的禱告。「我們祈求上帝把我們救出去,祈求上帝差派天使把我們挖出來。我們還能做的就是等待生還,但也可能是等待死亡,我們不知道。」

在安靜且漫長的等待救援過程中,張元迪幾度昏睡過去。第一次是因為弟弟不尋常的喘氣,被母親緊張的聲音喚醒,他心生不安,只能不斷的搖叫弟弟,卻毫無知覺,於是手邊拾起一塊小石頭不斷刺激弟弟的頭,但弟弟依然沒有其他反應,只能聽著弟弟從急促的喘氣聲,逐漸緩慢,然後平息;接著是母親的啜泣。「弟弟就在我們身邊斷氣,我很難過,而且我們不知道下一個走的會是誰?」張元迪說。

當他再度沉睡後又被母親喚醒,是因為聽見人靠近的聲音,母子二人奮力的喊著救命,回應的是熟悉的聲音,張元迪說:「是我的爸爸,地震發生時他就打電話,到住處尋找皆無音訊,於是他決定鑽進大樓裡面找我們。餘震的時候他就跑出來,停的時候就進去。他很勇敢,也不知道我們是否活著?」

父親在離他們二十公尺遠的地方找到他的作業簿,並聽到母子說話的聲音,便疾呼:「弟弟呢?」「弟弟死了啦!」張元迪用力,甚至有點生氣的回應。

流著淚的父親努力找救難人員借工具,連舅舅都從南部北上協助搜救,事發十二小時後,張元迪與母親獲救。「我胸口上方是十一層樓的重量,那十二小時內,還有幾次達六級的餘震,卻都沒有再塌下來,好像有雙手接住這一切。」身在瓦礫堆中的他毫髮無傷,母親的雙腳因被大石壓住而神經壞死,完全無知覺。原本醫生判定最少需要兩年的康復期,卻僅在兩個月後痊癒,功能毫無異常!

921舊照

921舊照

歷經浩劫後是感恩的生命
張元迪表示,921發生前兩天,妹妹被帶至南部給阿嬤照顧:「若妹妹在,同睡的母女二人可能也會罹難,因為媽媽的房間在地震當時不見了;如果媽媽沒有衝過來保護我們,我們不會跟上帝禱告。弟弟走後剩我一個人,我可能也沒辦法繼續撐下去,甚至不會聽見爸爸靠近的聲音。」

張元迪還說:「弟弟離開之前、在我昏睡時曾跟我和媽媽說如果有人先走了,活著的人要堅強,那年他才十二歲;他窒息前有看到一道白光,即使弟弟沒有受洗,也沒有機會讀聖經,但我們一起呼求神的拯救,弟弟就像耶穌懸掛十字架時旁邊那個強盜,這使我們相信他去到光明的地方,將來還會再見面。」

轉眼,921已經過了廿年,或許在部分臺灣人心裡仍有餘悸、甚至是不能碰觸的傷疤。但對張元迪而言,這是值得感恩及淬鍊生命更加謙卑的經歷,更是祝福。歷經患難後不但全家信主,這二十年來,他曾擔任空軍戰鬥機飛行員、也在澳洲當過大堡礁潛水導遊,若不是神大能的拯救他毫髮無傷離開災害,這些都不可能發生,「我始終相信上帝留我是因祂看顧我,有要我做的事情、要我服事人。」

張元迪認為,耶穌並沒有要我們因信仰而逃離苦難,而是在苦難中倚靠祂,在苦難中讓靈性成長。若不是因921,到現在可能仍驕傲自大且不認識上帝和真理。「我沒那麼厲害能在患難中體會耶穌受苦的感受,但我很感謝祂沒讓大樓壓扁我們,並保護我和媽媽的身體,感謝祂的拯救。」張元迪如是說。

元迪弟兄夫妻與同為生還者的媽媽與逃過一劫的妹妹

元迪弟兄夫妻與同為生還者的媽媽與逃過一劫的妹妹

張元迪靠著信仰走過患難,如今已與洪芳怡姊妹共組家庭(圖/張元迪提供)

張元迪靠著信仰走過患難,如今已與洪芳怡姊妹共組家庭(圖/張元迪提供)

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保護孩子不是出手解決 應教導面對與承擔勇氣 https://www.ct.org.tw/1340721 https://www.ct.org.tw/1340721#comments Sat, 13 Apr 2019 18:00:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340721

【記者韓蕓婧採訪報導】近日「虎媽巴掌事件」引起了社會許多不同的迴響,有人支持虎媽闖教室「巴掌債巴掌還」的行為;也有人反對虎媽「以暴制暴」的作法。當父母知道孩子在學校受到欺負甚至是霸凌時,心中多少會產生心疼與憤怒,但在負面的氛圍下,父母應該如何回應,才能真正的幫助孩子成長?

彩虹愛家生命教育協會副秘書長謝慧燕受訪時表示,其實真正的保護不是主動「出手」;而是有智慧的幫助孩子在困難中得到正確的價值觀,並藉此轉為正面教材讓孩子從中學習面對與承擔,以致當再次遇到相似情況時,孩子已經懂得也學會如何自我保護。

傾聽與詢問才是孩子最需要的
謝慧燕說,當父母知道孩子受到傷害時,相信一定都會自責在孩子最脆弱時沒有出面幫助,或是心疼孩子沒有即時得到保護。隨之在情緒使然下,做出了不理智的行為,像是怒罵孩子:「怎麼這麼笨啊!你不會還手嗎?」或直衝衝地找對方「報復」等等,而父母認為自己是在「保護」孩子,卻往往忘了自己的行為,可能對孩子來說,已經造成了更深層的傷害。

她也說,其實孩子才是事件的主要受害者,當父母「主動出手」後,持續到學校面對的還是孩子,父母以為這麼做是對孩子示愛,但這讓孩子不僅面對先前的傷害,還要面對事後遭到其他同學異樣的眼光,這樣不僅沒有把問題解決,反而弄巧反拙,造成孩子上學的壓力,也攔住了孩子學習的機會。

「『傾聽』與『詢問』才是孩子最需要及最有效的幫助!」謝慧燕表示,孩子有他自己的生命功課需要學習,承擔及面對問題是孩子的責任,父母應該做的是成為孩子在受害中最大的力量與支持。許多時候父母以自己的方式表達對孩子的愛,卻總是忽略了詢問孩子:「爸爸媽媽能夠為你做什麼?」擅自做了許多不是孩子想要從父母得到的幫助,最終造成孩子更大的傷害。

作為父母該怎麼面對孩子?她說,其實孩子最需要的是父母的加油打氣,父母應在平常多關注孩子的情緒變化,無論是正面或負面,都應該主動關心詢問,傾聽孩子在校遇到的事情。當孩子在分享的是負面情緒時,父母應給予正面力量及教導,讓孩子知道無論遇到任何事情,在上帝及父母眼中自己都是寶貴的,也從中建立孩子的健康自我形象,清楚知道自我價值,也幫助孩子找到面對的勇氣,以致有能力抵抗及因應一切的負面問題。

謝慧燕副秘書長也藉此提醒教會,學生事工不能僅教導孩子成為「屬於教會的小孩」,只給予極端化的純真善良教育,因為孩子除了在教會的時間,其餘都是真實活在世界裡的群體!她分享,很多時候在教會長大的小孩,是大人眼中的「乖孩子」,但卻是在學校不被其他同學喜歡的孩子,甚至不願意和「教會小孩」做朋友,這也是教會在學生事工上需要反思的問題。

不再讓孩子「只屬於教會」
教會長大的孩子應該是要成為討人喜歡,甚至有能力影響世界的孩子!所以,教會不僅教導孩子好的事情,也要建立孩子對世界的思辨力,懂得世界的危機及人際關係,帶出生命力與影響力,即便遇到苦難都可以刀槍不入,且有面對問題的「正面消化系統」!

她說,「虎媽巴掌事件」所帶來的傷害,除了自己孩子與受到「教訓」的孩子,其實當場坐在教室裡親眼目睹這一幕的孩子們,都是無辜的,相信當時孩子們都嚇呆了,很可能也造成他們在心理上的衝擊,以為「原來只要還手就可以解決問題」。最後她也勸勉父母,父母不僅要懂得保護及愛自己的孩子,也要愛他人的孩子,因為當一個孩子不好的時候,也意味著自己的孩子會受到牽連,也代表了整個世界的動盪不安。

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【獨臂女兒罹癌截肢離世】菲比媽媽:是上帝的應許讓我可以堅強 https://www.ct.org.tw/1340673 https://www.ct.org.tw/1340673#comments Sat, 13 Apr 2019 16:00:05 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340673

【記者韓蕓婧台北報導】「上帝給人兩隻手,一隻手向上為自己;一隻手向下給別人…」這是一位21歲獨臂女孩柯菲比生前所說。當人生走在苦難中,我們是否還能堅定依靠上帝,從中經歷祂夠用的恩典?

柯菲比在13歲時,得知自己罹患骨肉癌;隔年右手臂為了防止癌細胞擴散接受了截肢手術。在與病魔對抗的七年中,即便知道自己日子有限,仍持續依靠信仰力量,努力活出煙火般的精彩生命,最後帶著笑容劃下人生句點。

去年,菲比捐出眼角膜遺愛人間後去世。陪伴菲比一路走來的菲比媽媽,雖然心疼地看著女兒受盡病痛折磨,但還是願意在苦難中,相信上帝一步步地帶領。「菲比是上帝給我最美的禮物!」雖然再次聊起與菲比的美好回憶,眼眶還是會不禁泛淚,但張瓊午(菲比媽媽)在受訪時,堅定相信「在神的盼望裡,一定會與菲比再相見」!

在苦難中經歷禱告的力量
菲比媽媽分享,在得知菲比的右手臂需要進行截肢手術時,她非常難過且痛哭流涕地到山上向神禱告,問祂:「我們全家都這麼愛你,而且菲比還這麼小,為什麼會有這樣的遭遇?」神也給了菲比媽媽一個清楚的應許,是在約翰福音十一章40節,「我不是對你說過,你如果信,就會看見神的榮耀嗎?」

那次之後,菲比媽媽完全將自己放下,也跟菲比分享神的話語,兩人無論何時,都緊緊捉住神的應許。菲比媽媽說,「儘管菲比失去了右手臂,卻不曾讓菲比失去臉上的笑容。」儘管不時還會有難以忍受的「幻肢痛」,菲比並沒有因此喪失生命的戰鬥力,她積極求學,大學雙主修英文系及社工系、練琴、關心弱勢群體、暑寒假到美國進修、創曲、寫文章等等,以喜樂活出豐盛的生命。

如今,菲比媽媽也感謝神,每當面對苦難時,祂不僅親自觸摸安慰菲比及全家的心,還以祂奇妙的方式,應允每一個禱告!菲比媽媽分享,高中時期是女孩們嚮往美好愛情的年齡,但「獨臂」使菲比對愛情憧憬有了負面的自我定位,不敢奢望會有人願意接受外體不完全的她,卻又不甘心自己未談過一場轟轟烈烈的愛情就要面臨死亡。

雖然菲比沒有明顯的表現,但菲比媽媽卻讀懂了菲比對自我的缺乏自信,菲比媽媽迫切地向上帝禱告,求祂親自差派天使來安慰菲比。就在18歲那年,菲比在「截肢者支持網站」遇見了希臘男孩力恩,原先菲比媽媽非常不放心這位「網友」,但在力恩真實的遠從希臘來到台灣拜訪後,菲比媽媽也陪著菲比到希臘兩個月,讓菲比媽媽對這位希臘男孩完全刮目相看。在希臘與力恩家人的相處下,得知他們全家也都是基督徒,更讓菲比媽媽訝異的是力恩全家上下不僅能夠完全地接納菲比,也同意兩人純潔的愛情!

菲比到希臘拜訪力恩的親人。

菲比到希臘拜訪力恩的親人。

力恩對菲比的照顧及愛,讓菲比媽媽在受訪時,再次哽咽落淚說,「力恩經常讚美菲比的獨臂是『協調美』,而且說菲比是他遇過最美的女孩。」雖然,經過二十幾次的化療,菲比的情況還是愈來愈惡化,最後在進行『開心』手術(心臟腫瘤移除手術)前,仍在希臘求學的力恩,放下一切買了機票到台灣,陪伴菲比度過『存活機率偏低』的手術,甚至在菲比離世前兩天,力恩決定和菲比結婚,雖然婚禮地點在醫院,但兩人堅貞的愛情得到了眾人的祝福!

菲比媽媽知道自己的禱告再次被神應允,過去也經常告訴菲比:「力恩是上帝派來安慰菲比的天使。」誰能想過,神竟然跨越希臘與台灣的遙遠距離,讓菲比完成這場轟轟烈烈的愛情!

力恩跨越國際距離,來到台灣真實與菲比相見。(受訪者提供)

力恩跨越國際距離,來到台灣真實與菲比相見。(受訪者提供)

那天,菲比成為了力恩戴上氧氣罩的新娘

那天,菲比成為了力恩戴上氧氣罩的新娘

捉住應許因為神是信實的
菲比媽媽說,在菲比病況惡化時,自己曾在禱告中得到上帝的應許:「末後的榮耀必大過先前的榮耀」,當時菲比媽媽認為神必定會讓菲比好起來,但菲比的離世讓她一度痛心,甚至懷疑神的應許。如今過了一年,回頭一看,她完全明白了神的話是信實的!

「我希望在我死後,仍能繼續活著。」菲比曾託付媽媽為她完成生命故事的夢想,菲比媽媽努力走出悲傷之海,用三個月的時間寫出《不要說我堅強》一書,書中也寫下了一路扶持菲比走下去的信仰力量,讓她可以由內到外的喜樂,珍惜每一天的生活。沒想到,這本書激勵了許多正在苦難中的戰士們,有勇氣面對未來的未知路!

「上帝透過苦難塑造我們,每當我們無能為力時,更要完全放下自己,緊緊捉住上帝,祂必定會應許我們,在苦難中經歷祂每一步的帶領與成長!」菲比媽媽說,儘管苦難在前頭,但神不曾離棄過我們全家,也讓我們帶著盼望相信「人的盡頭,是神的起頭!」如今雖然菲比不在世上了,但她餘留的溫度仍然存留,這是家中從未改變的氛圍。

菲比小時候和家人的全家福

菲比小時候和家人的全家福

菲比生前與家人的合照

菲比與家人

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【沒有受難,哪來的復活?】帶領年輕人走十字苦路 明白受難是為得盼望 https://www.ct.org.tw/1340652 https://www.ct.org.tw/1340652#comments Fri, 12 Apr 2019 19:46:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340652

【記者韓蕓婧台北報導】「耶穌受難日」在跨越兩千年後,對現今的年輕人而言,是否仍有強烈的感受呢? 如何與這世代年輕人談耶穌受難?

聖約翰科技大學校牧吳興祥牧師在受訪時表示,隨著世界的變動,現今年輕人所遇到的「苦」,大多是來自於對世界失去盼望與內心受到傷害。每當受難日來臨前夕,聖約翰科技大學都會透過讀書禱告會,帶年輕人探討個人生命中所遇見的「苦」,並帶領他們看見「耶穌受難」是恩典的確據。讓年輕人能夠藉此機會,將自己一切的苦難及重擔交託於祂,因為祂明瞭一切內心的感受與需要。

吳牧師說,當今年輕人很難聯想耶穌的受難與復活,但世界各地正在發生的苦難,如爭戰、飢餓、貧窮等等支離破碎的事件,會引發年輕人內在的衝擊,教會可透過討論與看見,帶領他們禱告並感受到耶穌受難的救贖是何等的重要與真實!

「沒有受難,哪來的復活?」吳牧師提到,耶穌的受難與復活是緊緊相連的,在聖約翰科技大學旁的聖公會降臨堂會堂外,打造了一條「十字苦路」,標誌14站從耶穌苦難到復活的路途,並以實際行動喚醒學生重新感受耶穌偉大的愛。

十字苦路

十字苦路

走過「十字苦路」面對生命苦難
吳興祥牧師說,每在「受苦主日」時,校牧都會帶領大學生到「十字苦路」行走這段受難之路,同時以默想及祈禱,來重新認識自我。在走完14站的苦路後,也會帶領學生默想自己正面對的苦難。好比走入「自我迷宮」,在行走過程中,每到一個轉折點,就想像遇見上帝,也禱告將自己的勞苦重擔卸下。用行動告別過去的「老我」,體會耶穌受難的真理,得著盼望。

他分享,其實很多的年輕基督徒在未行走過「十字苦路」前,或許知道「耶穌受難日」,但始終沒有真正領悟到當中寶貴的信息。所以,「十字苦路」是給予年輕人反思「生命」的路程;知道「耶穌實在道成肉身,走盡受苦之路,再藉著上帝的復活大能,救贖我們突破所有的苦難!」

「不要再停留在苦難中抱怨,要靠上帝為世界帶來不一樣的力量!」吳興祥表示,今天的年輕人所面對的無法跨越的苦難是對這個世界失去了盼望,從家庭關係疏離、媒體新聞走向負面、社會議題也愈來愈嚴重等等,在世界動盪的情況下,年輕人連夢想的勇氣都失去了!

吳牧師強調,在「耶穌受難日」期間,更要帶領年輕人從生活中所看見及遇到的不公不義的事情中,藉著從耶穌受難到復活所賜下的盼望,常常思想「我們可以做些什麼,能夠從周圍改變什麼?」不要忘記,儘管很多時候,我們多次嘗試面對苦難卻仍看不見改變,但我們仍要堅持下去,因為耶穌已經得勝世界,祂也必定陪著我們跨越所有的苦難!

吳牧師帶領學生一同默想,完成14站的十字苦路

吳牧師帶領學生一同默想,完成14站的十字苦路

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歹命仔被咒詛是家人剋星 葉明翰牧師遇見耶穌苦命變好命 https://www.ct.org.tw/1340651 https://www.ct.org.tw/1340651#comments Fri, 12 Apr 2019 18:06:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340651

【記者蔡明憲綜合報導】「我的出生非常悲哀,家人是不得已硬把我生下來、繼續養。」四月14日將在美國紐奧良橄欖基督教會主日禮拜分享「一位算命仙變牧師的心路歷程」的葉明翰牧師,年輕時之所以想學算命,是因自己從出生就被算命仙咒詛是家人的「剋星」,因此想學算命來改命,沒想到卻將算命老師也剋死,讓他體悟到人無法靠自己改命。

因為遇見耶穌——生命的主宰,葉明翰4、50年來到處分享、教導華人「如何改變自己的命運」。對於很多人埋怨自己一出生就是不好的命運,他邀請大家將厄運、煞氣交由耶穌來承擔,人生從苦命變好命。

家人死為何都歸咎於他?
葉明翰是台北人,老家在延平北路一段的橋仔頭,母親懷他的時候一直生病,送到馬偕醫院檢查就趕緊將他生出來,不然母子都有危險。不得已情況下葉明翰成了早產兒,剛出母腹時只比一位成人的手掌大一些,家人都覺得這個孩子會夭折。

「歹命囝仔真的丟在哪裡都可以活。」葉明翰說,放在保溫箱裡的他沒死,當時日據時代「報出生」(戶口)要有名字,父親就找了一位唐山(中國)來的老師父,根據葉明翰出生的年、月、日、時「生辰八字」算命取名。

父親問算命師父:「將來這個孩子會怎麼樣?」老師父就一直搖頭說:「這個孩子『命中帶剋』!」父親擔心再問:「是剋什麼?」老師父說:「剋兄、剋弟、剋父、剋母、剋妻、剋子。」父親越聽越怕,知道這孩子是「大剋星」,不僅媽媽差點被剋死,懷孕期間3歲哥哥及1歲姊姊也都死了,認為正是被葉明翰剋死!父親嚇壞了,就將葉明翰寄放在奶媽家,一直不敢帶回家。

葉明翰在奶媽家時,大家都很疼他,當成「寶貝」,直到奶媽有身孕待產,才請葉明翰的父親將孩子抱回去。回到親生父母家,發現「大剋星」又回來了,因葉明翰之後的兩個弟弟及兩個妹妹,四個也都死了。

「我這才知道什麼叫『痛苦』。」葉明翰牧師難過地說,他的母親共死了六個孩子,真的很悲哀。更難過的是,葉明翰15歲時,父親得了癌症也死了,他真的如算命所說剋兄、剋弟、剋父、剋母。

父親死了以後,葉明翰感到人生沒有希望,因為大家都認為他就是剋星。他其實心裡一直埋怨,因為家人死了到底跟他有什麼關係!為何都歸咎於他?

他去學算命,想說可以改自己的命,就不會再剋死人。經人介紹找到一位算命老師收他為徒,葉明翰學會算命也小有名氣後,有天算命老師生了重病,沒想到老師也對他說:「我被你剋死了。」

葉明翰牧師說,學算命是為了改變自己的命,但老師都沒辦法解決他的徒弟剋死他的這個命運。那天起,葉明翰得了憂鬱症,還曾想自殺,就不會再剋死人。

葉明翰牧師邀請大家認識耶穌,讓苦命變好命!(圖∕翻攝新眼光電視台影片)

葉明翰牧師邀請大家認識耶穌,讓苦命變好命!(圖∕翻攝新眼光電視台影片)

要改命,就找生命主宰
「灰心失志時,耶穌顯現,我遇見了耶穌!」葉明翰見證說,當時耶穌感動他要到禮拜堂去,要指引他當走的路。葉明翰在禮拜堂裡認真的拿起聖經來讀,「歹命仔為了生存,半年內就把整本聖經讀完!」聖經讀完,葉明翰才發現怎麼「改命」的答案。

他指出,聖經經文提到人的命從哪裡來,是創造宇宙萬物的主宰,祂預先定準人的年限(參使徒行傳十七章26節),原來有位主宰者在決定你的命,而且母親懷孕時就已「登錄在冊」(參詩篇一三九篇16-17節)。如華人老祖宗說,命是天註定,只是不知道是哪位神,直到讀聖經才知道!

葉明翰說,人的命既是上帝定的,要如何改命,當然是找祂,只有祂可以改命!「當耶穌進入一個人的心,祂可以改變一個人!」很多人會說,信了耶穌以後判若兩人,是因耶穌而生命改變。遇見耶穌——生命的救主,歹命就可以改變,舊事已過都變成新的。

「我原來是一個大剋星,接受耶穌以後,我的人生觀改變,對世界的看法不一樣,因為我的『生命』改變了!」葉明翰感恩地說,因為耶穌,他的生命從剋星變成到處傳福音的「福星」!

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從信仰看苦難 這條苦路耶穌陪你走 https://www.ct.org.tw/1340650 https://www.ct.org.tw/1340650#comments Fri, 12 Apr 2019 17:46:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340650

【記者李容珍台北報導】「上帝不是慈愛,賞賜平安和祝福我們的嗎?為何我會經歷這些苦難?」馬偕紀念醫院台北總院院牧部主任潘美惠牧師受訪時表示,每個人在面對苦難時都會問「為甚麼?」但是往往我們用人的方式尋求答案,繞一大圈仍找不到。她說,對受苦者而言,最重要的是有沒有人了解他的痛苦,認同他的處境,與他一起吶喊出心中的抗議。

上帝沒有應許信祂的人會一帆風順,卻應許「與他們同在」,這種「同在」就是最大的安慰了!

廿年前苦難經驗 成為恩典記號
潘牧師也表示,她先生已經過世20年,回想當初先生發生車禍意外後,在短短兩個多小時突然離開人世,完全沒有任何警訊。她也像其他人一樣,向神發出吶喊:「你為何連一夜都不給我?」之後連續三個月處理車禍賠償官司,加上通知先生在印尼的親人,才知道先生曾經結婚,與前妻育有一女。各種悲傷、憤怒和羞辱,讓她人生幾乎「衰到底」。廿年後的今天,她說,上帝讓她的生命在困境中「逆轉勝」,也透過不斷宣告見證,「這苦難,已成為上帝祝福我的恩典記號」,而且因著她的苦難,能夠陪伴許多在苦難中的人,走過生離死別的傷痛。

潘美惠牧師(李容珍/攝影)

潘美惠牧師(李容珍/攝影)

做傷心人的好朋友
潘牧師表示,每個人面對苦難,都會有很大的衝擊,尤其是突然發生事故,一時承擔不起的時候,常會對上帝提出質疑,甚至質疑為何作惡的人長命百歲,事事都很順利?當我們先面對這些議題:「好人為何受苦?神為何見死不救?祂的旨意是甚麼?」以及「悲劇是人造成的嗎?」種種的「為什麼」?當我們對上帝認識不清楚時,就會問很多為什麼?當我們對上帝屬性愈了解,就會知道我們走過的點點滴滴,都有祂的心意,也許當時我們不明白。苦難中也會有抱怨,最重要的是「如何經歷上帝的恩典?」

有的人會認為:「苦難不是上帝給予的,是像約伯一樣,是撒旦給的!」潘牧師說,當她曾經想要安慰人時,尚未開口,對方馬上對地說:「不要對我說,我是約伯,我不要當約伯!」或安慰對方說:「苦難,是上帝化粧的祝福」,對方也會拒絕接受,甚至這些話往往造成對方的二度傷害。其實,只要我們單純陪伴對方,不用講任何話,等到對方願意談,甚至開始「亂罵」,就讓對方宣洩情緒後自然會冷靜下來。

「很多事我們並不明白!」她說,在馬偕紀念醫院,每天都面對生離死別。上帝並沒有叫我們一定要解釋苦難的原因,上帝只要我們與哀哭的人同哀哭,與喜樂的人同喜樂,要記得與受苦的人同在,因為我們的愛白白得來,也要白白地分享給別人。解釋受苦的原因未必能安慰受苦者,惟有認同、體會、接納,才能使悲傷的人得著安慰!苦難從哪裡來,上帝為何讓我們經歷痛苦?其實我們無法理解,她引用哥林多前書十章13節經文說,上帝要我們在過程中學習功課。我們喜歡美麗的花,但上帝給我們仙人掌,我們喜歡蝴蝶,但上帝給我們毛毛蟲,這都是我們人生旅途會經歷的。

若無十架 人是沒有盼望的
潘牧師說,若沒有耶穌被釘在十字架上,人是沒有盼望的。「苦難是化粧的祝福」,不是一個人受苦時該安慰的話,是對方走過後才體會到的。上帝要我們做「傷心人的好朋友」,不用講很多理論,只要站在對方旁邊,讓對方宣洩情緒,或是在卡片上給對方寫上幾句安慰的話,對方就會知道「你懂我」,雖然這條路「不好走」。

耶穌基督離世前安慰門徒說:「在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音十六章33節)期盼我們能成為一首詩,讓人來讀,幫助別人,叫受苦的人看見我們的主充滿了慈愛,與受苦的人同在。

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【香港和平佔中三位發起人遭判刑】港時代論壇社長任志強:回應時代苦難 需揹起十字架 https://www.ct.org.tw/1340715 https://www.ct.org.tw/1340715#comments Fri, 12 Apr 2019 17:40:10 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1340715

【記者何毓芬採訪報導】曾經在香港轟動一時的雨傘運動,至今發生已超過四年,「和平佔中」三名發起人(佔中三子),包括戴耀廷、陳健民與朱耀明牧師,於四月9日被法院宣判裁決「串謀公眾妨擾」罪名成立。判決前夕(三月30日),香港多個天主教及基督教團體聯合舉辦「傘下同行、民主苦路」活動,由銅鑼灣東角道步行至金鐘政府總部外,為雨傘運動後的香港社會所面對困境紀念禱告。

4月9日宣判前的佔中三子,左起:陳健民、朱耀明牧師、戴耀廷

4月9日宣判前的佔中三子,左起:陳健民、朱耀明牧師、戴耀廷

今日的教會及基督徒該如何看待和平佔中與雨傘運動?如何從中給當代基督徒一些提醒與借鏡。香港基督教媒體《時代論壇》社長任志強接受論壇報訪問,以下為採訪全文:

佔中爭議香港教會界爭議最久事件
記者問:發起和平佔中的香港牧者和基督徒,如今遭判刑,教會及基督徒該如何看待?

任社長答:和平佔中的意象在2013年被提出來之後,直至如今,在香港基督教圈內一直引起很大爭議,就如同在社會整體裡一樣。不同意見對立和對峙的程度、爭議的持久,是香港教會歷史上前所未有的,有人甚至用「撕裂」來形容那種狀況。而我必須強調,那份矛盾對立,至今依然存在。

和平佔中從一開始就定調為和平非暴力的公民抗命運動,由此蛻變出來的雨傘運動也是一樣。而過去百多年來,公民抗命在一般民主法治社會,早已成為廣為接受的抗爭方式,在政治上屬於非常溫和的跟政權互動的形式。然而香港政府不但漠視這場規模浩大、支持者眾的公民抗命,對運動的訴求置之不理,更選擇性地針對其中少部分積極參與的人,搬出一條香港歷史上大概從未動用過的「公眾妨擾罪」、「煽惑他人公眾妨擾」(而不是罪名較輕的「非法集結罪」)來控告他們,難免讓人覺得,當局是刻意透過法律手段來打壓民間爭取民主的努力。如今他們各自被判罪名成立,法官在判詞中更明言,公民抗命不能成為抗辯理由,更顯出司法機關對民情的冷漠和高傲。

面對這樣的局面,教會和基督徒如果仍然繼續把自己關起來不問世事,把信仰困在教堂四壁之內,也就等於把上帝囚禁在自己狹小的私人空間裡,不讓福音的大能彰顯。如果我們以為今次被判有罪的人是擾亂社會秩序、是罪有應得的話,那就只不過是不假思索地全盤接受了當權者的說法,卻對香港社會過去二十年的變化視而不見,忽視愈來愈多香港人活在困苦之中的現實。因此,要回應時代的苦難,首先要能夠看見現實的情況,才能夠感受得到人們的苦情。

香港「傘下同行、民主苦路」活動

香港「傘下同行、民主苦路」活動

受難的耶穌基督 是為義受逼迫的典範
記者問:從此事件中可以給當代基督徒怎樣的提醒與借鏡?如何從聖經「為義受逼迫」的教導,得著安慰與力量?

任社長答:耶穌受難,本身就是一個無罪的人,因為跟罪惡的權勢正面對碰,跟權力核心對峙,危及政治、經濟、宗教建制那互相糾纏不清的既得利益,因而被判有罪,且被判極刑。那教導我們為義受逼迫的基督,正是為義受逼迫的典範,是他親自向我們展現了甚麼是為義受逼迫。我想,在此情此景之下,揹起十字架,大概就是這樣一回事。

面對時代挑戰 需要從上而來的勇氣
記者問:台灣及華人教會如何為此事件及當中基督徒肢體關心代禱?

任社長答:外地的華人不管是否信徒,也許是出於那份海外遊子的祖國情懷,對遙遠的鄉土往往有一份浪漫的遐想,而傾向把那份浪漫遐想普遍化(generalize),因而可能比較容易接受中共官方對許多事情的說法,而缺少質疑批判。在目前的光景裡,盼望各地華人信徒不要那麼隨便、那麼一面倒的接受中共官方的口徑,那已經很好了。

至於台灣,面對的挑戰也許跟香港有點共通,都是活在一個強國的邊陲,空間不斷被擠壓,原有的價值觀念不斷受到挑戰。(這是無可否認的事實,跟國族身分認同完全無關。)相信台灣的肢體不難明白香港的處境,也很能夠彼此共鳴。因此,我們都需要從上而來的勇氣和智慧去抵禦爭取。

和平佔中發起人之一朱耀明牧師(左)(香港時代論壇提供)

和平佔中發起人之一朱耀明牧師(左)(香港時代論壇提供)

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