基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 最新新聞 https://www.ct.org.tw Mon, 20 Jan 2020 08:50:37 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 【當教會面臨青年流失】學習聆聽年輕世代聲音 陪伴青年「重拾愛主的心」 https://www.ct.org.tw/1355976 https://www.ct.org.tw/1355976#comments Mon, 20 Jan 2020 08:49:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355976

回衛青年靈命成長營

【記者何毓芬台中報導】在人生的旅程中,不能只單靠自己的熱情和能力。若我們期待走得長遠,需要走入耶穌的同在和能力中,才能重新得力、整裝再出發!

中華基督教衛理公會於一月17-18日在台中逢甲衛理堂舉辦兩天一夜的「青年靈命成長營」,今年以「回衛」為主題,藉著青年牧者與年輕人之間彼此真誠的對話分享,幫助年輕人委身信仰群體、活出衛理宗精神,重新找回對信仰的熱情。衛理公會會督龐君華牧師特別到場關心年輕人,與年輕人座談對話,共有來自北中南各地30多位大專青年及社青參加。

衛理公會青年敬拜

衛理公會青年敬拜

年輕人挑選自己有興趣的工作坊

年輕人挑選自己有興趣的工作坊

委身信仰 活出愛人如己

營會中,針對年輕世代的需要,規劃設計六大工作坊,包括:服事、呼召、信仰、學業、愛情及職場,藉此與年輕人有更深入的互動與對話,傾聽他們的想法,幫助他們反思信仰與生命的意義,勇敢踏出信心步伐,回應從神而來的呼召與使命。

開幕禮拜中,龐君華會督引用馬太福音廿二章34-40節和十九章16-22節表示,摩西頒佈十誡律法教導以色列人要盡心、盡性、盡意去愛神,也要愛人如己,強調「人與神」、「人與人」之間的關係。他提到,信仰是推動人為之生、為之死的一種信念,我們與神的關係也會影響我們與人的關係。然而,信仰無法一步到位,我們必須要與神建立良好、活潑的關係,並在生活中體現「愛人如己」,才能真正活出信仰的價值。

龐君華會督在工作坊中與年輕人暢談信仰

龐君華會督在工作坊中與年輕人暢談信仰

一起讀經

一起讀經

從信仰認識自己、找回自我價值

「主啊,求你照你所願的用我,並且賜我力量能夠完成你的託付!」龐會督也引用奧古斯丁祈禱文鼓勵每位年輕人要在信仰的路上不斷成長,把自己生命的主權交給神,並且毫無保留獻上自己為神所用。

晚上培靈會中,邀請馬來西亞詩巫西教區長陳晶晶牧師與年輕人對話分享。陳牧師提到,許多從小在教會長大的年輕人,不明白自己生命的價值,受到外在的挑戰與誘惑,對信仰逐漸冷淡退後,希望幫助他們從信仰中認識自己、找回自我價值。此外,陳牧師也與年輕人談「委身」,鼓勵年輕世代要起來傳承接棒,期待世代之間有更好的連結。

「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」陳牧師引用箴言四章23節表示,現今年輕世代面臨許多誘惑、挑戰與未知,也有不少年輕人受到異端的影響,逐漸偏離信仰。她鼓勵年輕人要在真理中扎根信仰,才能依靠神勝過眼前一切的挑戰。

吳佳玲傳道帶領服事工作坊

吳佳玲傳道帶領服事工作坊

彭德全傳道帶領學業工作坊

彭德全傳道帶領學業工作坊

以真誠開啟與年輕世代對話

衛理公會總會青年事工委員會主席賴玲牧師受訪表示,衛理公會總會青年事工委員會自2005年開始舉辦青年靈命成長營,至今邁入第15年,除了幫助年輕人更多明白信仰與呼召之外,也從中栽培出幾位全職傳道人及青年牧者。

賴牧師指出,這些年來衛理公會面臨嚴重青年流失的問題,教會在青年事工上也遇到很多的瓶頸和挑戰,加上世代之間缺乏傾聽與對話,導致愈來愈多年輕人選擇離開教會。其實,衛理宗蘊藏許多豐富的屬靈寶藏,盼望藉此營會開啟與年輕人真誠對話的機會,挑旺他們心中對神的熱情,以及追求信仰、渴慕真理的火熱,為個人及教會帶來更多反省、更新與突破。她也勉勵年輕人要委身信仰群體,才能不孤單地走向這條成聖的道路。

賴玲牧師

賴玲牧師

衛理公會青年靈命成長營合影

衛理公會青年靈命成長營合影

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脫去舊人換新人步步高升 過得勝的農曆年七福請跟著這樣做 https://www.ct.org.tw/1355960 https://www.ct.org.tw/1355960#comments Mon, 20 Jan 2020 06:33:33 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355960

萬民敬拜禱告中心新春特會

【記者梁敬彥台北報導】農曆春節跟親戚及好友拜年,祝福對方「步步高升」是討喜的吉祥話。萬民敬拜禱告中心昨天(一月19日)舉辦步步高升新春特會,主領聚會的教會師母丸山陽子宣教士帶領眾人齊唱<在基督裏>,並為要返鄉過年的「家人」祝福禱告,眾人互道「新年快樂」,丸山師母祝福大家在農曆新年7天連假期間,仍要持續「在基督裏」,與神、與人建立親密的連結「隨時做好傳福音的準備」,過得勝的農曆年。

教會黃秋蘭傳道則分享「過得勝的農曆年七福」秘訣來鼓勵大家。黃傳道說,這次的新春聚會命名為「步步高升」,就是要鼓勵大家,在新的一年靈命、學業及事業都要「步步高升」,教會要鼓勵大家農曆新年年假期間,做到以下七福,一起過得勝的農曆年:

1.「有晨更和禱告生活,每天讀聖經神的話」、
2.「搶著做家事」、
3.「拒絕試探和誘惑的打擊」(賭博、打麻將、醉酒)、
4.「有智慧拒絕和避開拜偶像的機會和行為」、
5.「和弟兄姊妹保持聯絡」(電話、Line群組)、
6.「隨時做好傳福音的準備」(隨身帶福音單張)、
7.「舉辦家庭禮拜」。

過得勝的農曆年七福秘訣

過得勝的農曆年七福秘訣

不分族群新春齊聚敬拜神

為何在農曆年前的最後一個主日舉辦「步步高升新春聚會」?本身是日本籍的丸山師母說,萬民敬拜禱告中心的「家人」,不僅涵蓋原住民各族、漢人(閩、客、外省)還有外國籍(外籍配偶),可說是「小型的聯合國」,因為教會家人們多半都是從部落或外地北上工作討生活,農曆新年是大家一年當中難得可以返鄉團聚的長假,所以教會特別在年前安排這場步步高升新春聚會,不單是讓來自各族各方的家人可以年前團聚一起敬拜神,並且彼此拜年、為對方祝福禱告,很多福音朋友也受邀來到這場新春聚會當中,領受從神而來的新春「步步高升」祝福。

丸山陽子師母宣教士領唱在基督裏

丸山陽子師母宣教士領唱在基督裏

師母為放寒假的孩子以及要返鄉過年的教會家人祝福禱告

師母為放寒假的孩子以及要返鄉過年的教會家人祝福禱告

以日本為例,受到漢文化的影響,也有「過新年」的習俗,寄件人會透過「年賀狀」(如同華人的賀年卡)來表達對收件人「過去一年的感謝和祝福」,也會給長輩及晚輩「壓歲錢」;但與華人不同的是,在日本的習俗與文化,壓歲錢是以奇數金額代表吉祥和祝福(華人社會是偶數),而過年的時候,人們則是吃蕎麥麵及名為「雜煮」的年糕湯象徵「步步高升」。

新春聚會中,丸山師母感性地分享自己的見證,鼓勵每個教會家人「活出利他的祝福人生」,不單是農曆新年,在生活的每一天都要與神同行,活出愛主、愛人的生命來遍傳福音。

丸山師母說,信主前的她是個牌氣不好又自私的人,信主後,神用「妳餵養我的羊」(約翰福音廿一章17節)呼召她全時間事奉。丸山師母坦言,起初她領受這個呼召時,第一個反應是「上帝,你一定是搞錯了」;但就誠如當年耶穌三次問西門:「你愛我嗎?」丸山師母不住地流淚,求神帶領、修剪及使用她這個「不配的器皿」。

過得勝的農曆年 不要渾噩混日

「每個人要為神所用前,都會有『我配得嗎?』這個疑問,但神是那位把我們從灰塵中抬舉出來的信實真神!」丸山師母說,她的牧師和她的媽媽都是在48歲那年安息主懷,神恩待她,自己現在已經活超過這個年紀了。丸山師母說,信主前她常為自己哭,信主後她常為別人哭。她要祝福教會的家人,農曆新年7天假期期間,要記得「在基督裏」,不但為別人活,更要為耶穌活,年假期間仍要持續與主親近,不要渾噩虛「混」光陰。

丸山師母也特別祝福放寒假的年輕人「不要讓人小看你年輕」,更不要妄自菲薄「覺得自己凡事不如人」,像是上帝放在教會裏孩子的身上各有畫畫、跳舞及音樂的恩賜,邁向新的一年,要學習用神的眼光看自己「除去舊人,換上新人」。

擔任敬拜主領的藝人TANK(呂建中)也邀請大家互道「新年快樂」。TANK說,他重新回到教會已經將近7年的時間,雖然從小在教會長大,也在演藝圈得到很多掌聲和名利,但在走紅的那段時間,他遠離神,並且做了神不喜悅的事。感謝主,萬民敬拜禱告中心的顏金龍牧師和丸山師母張開雙臂歡迎他回家,並給他全然的接納,他才能重新站上舞台服事神。

藝人TANK分享新年祝福

TANK帶著眾人齊唱<神同在>及<最真實的我>。他說,站在這個舞台上的敬拜團,每個人都曾有一段不堪的過往,但在神的愛和接納中,他們「回家了」。TANK鼓勵大家,過年期間,每個人都期待拿到紅包,重點不是紅包裏包多少錢,而是要及時對人、對神表達我們的感恩與感謝,因為得著主愛,就是天父送我們最好的禮物。

擔任敬拜主領的藝人TANK分享新年祝福

擔任敬拜主領的藝人TANK分享新年祝福

「從屬靈的眼光看步步高升,不是成就你自己的財富名利,而是你要進入神對你的命定和計畫,讓接觸到你的人,因你先成為蒙福的人而得福。」應邀分享主題信息的台中市教會發展策略聯盟協會(策盟)理事長、台中思恩堂主任牧師杜明達說,他其實是在台北長大,過去35年到台中去牧會的「出外人」,今年已經年逾60歲了,但每週的週間加上主日六堂聚會「最多要講十篇道」。杜牧師說,牧師是一種要靠講話傳揚神的話語的職分,但其實他年輕時,有非常嚴重的「口吃」,連話都講不清楚。感謝主,就像神當時揀選「拙口笨舌」的摩西出來服事,神醫治好了他的口吃,為的就是差遣他出來傳講主的話語,「神用祂的方式使用杜明達,神也同樣要在新年的伊始,使用大家步步高升做主工。」

策盟理事長杜明達牧師分享新年步步高升的秘訣

策盟理事長杜明達牧師分享新年步步高升的秘訣

杜牧師舉全球首富比爾‧蓋茲為例,2008年開始,比爾‧蓋茲投入慈善事業,其中最廣為人知的是改善第三世界國家百姓因污水汙染飲用水而導致高致死率的「馬桶計畫」,幫那裏的國家建蚯蚓馬桶及奈米濾網馬桶,改善第三世界國家的飲水環境。比爾‧蓋茲為人稱道的,不是他世界首富的名位,而是他活出「讓別人因我而得福的豐盛生命」。

杜牧師也給大家新的一年新的祝福,引用哥林多前書五章17節勉勵大家「脫去舊人,做新造的人」。杜牧師說,這裏的「舊」,指的是「一切凡事為自己、做事以自己的好惡為出發點,都是別人對不起我」的消費者心態;而「新」則是「一切為他人、以他人的利益出發,我為大家做僕人、服事大家」的貢獻者心態,邁向新的一年,與大家一起「鼠」(數)算恩典,彼此共勉。

杜明達牧師為大家新年祝福禱告

杜明達牧師為大家新年祝福禱告

黃秋蘭傳道分享過年得勝七秘訣

黃秋蘭傳道分享過年得勝七秘訣

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徵召100位代禱小農 台灣後山建立跨文化差傳培訓基地 https://www.ct.org.tw/1355943 https://www.ct.org.tw/1355943#comments Mon, 20 Jan 2020 03:47:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355943

少數民族差傳啟動911種子計畫

【記者何毓芬採訪報導】WIRI世界少數民族研究差傳會於2020年一月正式啟動「911種子計畫」,預計徵召100位代禱小農,將所有募集到的經費,作為「跨文化差傳培訓基地」基金,邀請大家一起回應跨文化差傳使命。

跨文化宣教極限體驗營

跨文化宣教極限體驗營

缺乏合適訓練場地 911地號獻給神

長期從事跨文化宣教的WIRI世界少數民族研究中心差傳會秘書長魯瑪夫‧達瑪畢瑪宣教士受訪表示,少數民族差傳從2016年開始舉辦「跨文化宣教極限體驗營」,今年即將邁入第四屆。這些年來,接觸到許多對少數民族宣教有負擔的海內外基督徒,想要嘗試接受跨文化差傳訓練,卻缺乏合適的山野訓練場地。經過多方禱告與思考之後,決定將位於花蓮山區家族傳承土地「911地號」奉獻給神,作為跨文化差傳訓練使用。

魯瑪夫提到,「911地號」曾在幾年前被土石流掩埋過,原本開拓的池子全部付之一「流」,看似不完美的一塊地,卻有神美好的心意。如今,藉著重新開墾建立跨文化差傳培訓基地,回應跨文化差傳使命。此外,「911」代表了許多意義,包括美國紐約地標性建築世貿大樓歷經911恐攻事件,於2014年廢墟中重建;「911」也象徵國際性緊急救援電話,神是基督徒急難中隨時的幫助。盼望「911地號」能夠成為彎曲悖謬世代中,為神訓練敬虔基督徒的佳美之處,興起一批可以在未得之民中拯救靈魂的救援小隊。

花蓮山區傳承土地「911地號」奉獻給神

花蓮山區傳承土地「911地號」奉獻給神

一瞬種下希望心 忍耐結出宣教果

「流淚撒種的,必歡呼收割。」、「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。」魯瑪夫引用詩篇一二六篇5節和哥林多前書三章6節表示,聖經裡多次以農事比喻生命成長的不易及宣教服事的甘苦,少數民族差傳「911種子計畫」,藉由作物的栽種與培育,使每位代禱小農「一瞬種下希望心,忍耐結出宣教果。」凡單筆奉獻新台幣12000元,指定用途「911種子計畫」者,即可獲得連續12個月於911地號上每單位面積「代禱小農」身分,選擇地瓜或南瓜之一作物,由少數民族差傳代為播種、整理田地。作物收成時,代禱小農可得到每單位面積出產物,享受收成的喜樂。

他提到,因有不可控制的天災人禍,栽種作物有豐收,也有零收成的時候,代禱小農要有所預備,真實體驗農事可能受到的風險。如同,宣教士在前線宣教難免會面臨挑戰與困難,例如:好不容易在邊境開荒建立教會之後,卻又遇到戰爭被炸毀,一切必須重新開始。即使有很多不可控的因素,他們仍然堅持不放棄,繼續在當地向未得之民傳福音。魯瑪夫也提到,除了以行動支持「911種子計畫」之外,禱告的功效不可忽視,鼓勵每位代禱小農常為兩種收成代禱,包含「農作物收成」與「未得之民靈魂收成」。

少數民族偏遠邊境開荒

少數民族偏遠邊境開荒

為未得之民靈魂收成禱告

「911種子計畫正在為神國度孵一個跨文化差傳精兵的夢想與盼望!」魯瑪夫指出,若要深入邊境山區向少數民族宣教,需訓練具備良好體能、克服各樣險峻環境的宣教士。未來跨文化差傳培訓基地成立之後,使參加受訓的弟兄姊妹可以實際模擬在偏遠邊境開拓的經驗,為服事少數民族做準備。培訓跨文化宣教士實在不易,需要更多人支持「911種子計畫」,一起為跨文化差傳工作奉獻代禱。WIRI少數民族差傳「911種子計畫」,詳情可上網查詢:http://bit.ly/2Fpb70E

跨文化宣教極限體驗營合影

跨文化宣教極限體驗營合影

少數民族差傳911種子計畫

少數民族差傳911種子計畫

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【開髮廊榮耀主名】香港「祢髮店」 李兆犖以手藝恩賜傳福音 https://www.ct.org.tw/1355804 https://www.ct.org.tw/1355804#comments Sun, 19 Jan 2020 16:00:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355804

【記者韓蕓婧台北—香港連線報導】「我最感恩的是,上帝給了我理髮的手藝,讓我可以透過恩賜在祂的大使命裡有份!」來自香港一家以「祢髮店」(Because of You Salon)命名的髮廊創辦人李兆犖弟兄如此說。回首一路走來,邁入第十年的「祢髮店」,不禁讓李兆犖弟兄想起創辦的起點。

曾陷入三角關係 在禱告中得釋放

在信主前,已經是一位髮型師的他,一直是在別人的髮廊擔任髮型師,並沒有想過自己可以創辦一家髮廊。「我是在感情最痛苦的時候遇見了基督信仰!」他分享,當初因陷入一段三角戀關係使他非常煩惱,即便每天讓自己變得忙碌,時間也沒有把李兆犖在感情中受到的傷害淡化,反而讓他有更深地無助感,不知道自己還能做什麼能將內心深處難過的感受挪走。

遲遲無法走出憂傷的他,在一次朋友的邀請下,他決定嘗試認識耶穌基督,看看心裡的難受能否被消除?沒想到在朋友為他做認罪悔改禱告時,他頓時感受到內心的枷鎖像得了釋放一樣,完全斷開重拾自由的感覺。「從那天起,我再也找不到為這段感情難過的理由了!」李兆犖說,這個禱告幫助他勇敢地斬斷了這段三角關係,不再糾纏不清。

李兆犖弟兄(前右邊)與「祢髮店」髮型師合照,目前兩人在也和李兆犖弟兄到教會聚會。

李兆犖弟兄(前右邊)與「祢髮店」髮型師合照,目前兩人在也和李兆犖弟兄到教會聚會。

之後,李兆犖也穩定到教會聚會,更多尋求這位真實的神;同時,他也遇見了上帝為他預備的姊妹,兩人在教會的祝福下成為夫妻。就在結婚時,父親將多年為他儲蓄的錢交付了他,原本想用這筆錢進行房屋投資,但他還是選擇在使用前先到上帝面前詢問:「我該如何運用這筆錢?」當時神讓他想到,香港樓房需要大量投資,或許後期的經費可能會使他難以負荷。

在禱告中,他也清楚聽見神要他如何使用這筆錢,就是創辦一家髮廊用神所賜給他的手藝傳福音。於是,他決定創立髮廊並以上帝為名,原想要用「全然為祢」這個名字;但後來太太在主日崇拜時領受了「祢髮店」的名字。兩人經過商討後都認為「全然為祢」理髮店名字略長,最終決定命名為「祢髮店」(Because of You Salon)。他宣告,「開辦這家理髮店就是為了高舉神,期待透過專業的手藝能夠在美髮產業上傳福音給更多還未信主的人。」

「無論是造型團隊或顧客都是我傳福音的對象。」李兆犖說,我在和他們(理髮師或顧客)聊天時,當發現對方的情緒是難過或困難時,他都會用自己的經歷安慰對方;若對方願意,也會為他禱告。猶記得,一位曾經來到理髮店工讀的學生,個性非常叛逆也患有狂躁症,經常會因李兆犖傳福音而嘲笑他。後來,他得知這位學生信主感到非常訝異,這位學生也親自向李兆犖道歉說,「老師對不起,過去我的態度不好。你以前在專業上的教導都是對的,對我有很大的幫助,謝謝你。」這讓李兆犖深深感受到上帝對每一個人的愛都是如此真實;對他而言,無論是在信仰或工作上,對方的回應都是他工作上最大的動力。

職場活出信仰 以專業服事教會

他坦言,這十年的歷程確實不易,曾面臨團隊瓦解、環境艱難、經濟危機的起起伏伏,但他唯一堅信的是,「髮型手藝是上帝給我的恩賜,若上帝沒有對我說:『你不要做了』,我就會繼續做下去!」

有一次,一位離開教會很久的姊妹來理髮,過程中她聊到自己正面臨感情問題,李兆犖也利用理髮時間與對方分享見證,沒想到對方得到很大的鼓勵,如今這位姊妹已經成為人妻,也穩定在教會聚會。「神經常透過身邊的人事物來支持我,帶許多有需要的人來到祢髮店,讓我有機會被神使用,向他們傳福音。」

李兆犖為主而創的「祢髮店」透過手藝與團隊及客戶傳福音

李兆犖為主而創的「祢髮店」透過手藝與團隊及客戶傳福音

除了在職場榮耀神的名,李兆犖也參與在教會的髮型服事團隊,不僅有機會與更多主內髮型師交流,每當教會舉辦舞台劇慶典活動時,他就會化身為教會演員們的髮型造型師,從服裝到髮型的呈現,讓演出達到更專業化的水準。他感恩地說:「無論是工作或服事,只要能滿足神的心意,都會讓我感受到極大的喜悅!」

教會髮型服事團隊

教會髮型服事團隊

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【罹癌化療掉髮】那一年留著光頭的日子 張悅慈經歷神溫柔的愛 https://www.ct.org.tw/1355800 https://www.ct.org.tw/1355800#comments Sun, 19 Jan 2020 16:00:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355800

【記者何毓芬台中報導】曾經去到南太平洋巴布亞紐幾內亞Biem島宣教的張悅慈,在醫師眼中是癌末病人。罹患癌症的她,仍堅持返回宣教地,依靠神面對身上的癌細胞,帶著永恆的盼望,把福音傳到未得之地。如今,她仍持續投入培訓跨文化宣教士的工作,用生命來服事神!

張悅慈說,2011年發現自己罹癌之後,回到台灣接受手術治療,化療期間因放射性藥物產生副作用,出現大量掉髮的情況。每天早上一起床,枕頭上都是一大把掉落的頭髮。當時她做了剃髮的決定,心情並沒有受到外在影響,反而更積極接受治療,以正向的態度面對抗癌過程。

剃光頭髮積極面對治療

「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」張悅慈引用哥林多後書十二章9節提到,罹癌讓她重新學習回應苦難的方式,當她選擇抓住神、相信神的應許去面對苦難時,把撒但的謊言和攻擊轉向,不再讓失落、沮喪、憤怒,搖撼自己對神的信心,相信在人的軟弱上,為要顯出神的剛強。

2012年六月,結束階段性治療的張悅慈,頂著光頭再度回到Biem島服事,隨身帶著藥物和針劑,自己必須定時打針吃藥來控制病情。當地族人得知她回到島上,既高興卻又不忍心:「為何生這麼嚴重的病,還願意回來島上?」也因為如此,讓Biem族人願意好好聆聽這重要的福音。那一年留著光頭的日子,對她來說是人生中相當值得且珍貴的回憶。

陳維恩張悅慈牧師夫婦全家福

陳維恩張悅慈牧師夫婦全家福

有家人陪伴抗癌路不孤單

「就是你們的頭髮,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」(路加福音十二章7節)張悅慈提到,這段經文在她罹癌化療期間,有很深刻的體會。「雖然每天頭髮快速掉落,但是神卻仍然知道我頭髮的數目,讓我經歷到神溫柔又貼近的愛!」自從頭髮剃掉之後,因為頭部怕受寒,開始學習如何戴頭巾。當時,丈夫(陳維恩牧師)也留著光頭造型,有一次全家人還一起戴著頭巾合影,身邊有丈夫與兩個孩子的陪伴,讓她在這條抗癌路上感到不孤單。

2017年,張悅慈在回診檢查中發現癌細胞擴散,對她來說是很大的衝擊。她在心中吶喊:「神你忘記我了嗎?」雖有痛苦、有難過、有沮喪,但是這些癌細胞並沒有因此搖撼她對神的信心,反而更堅定信靠神,不再被謊言的浪潮蒙蔽,選擇將自己靈魂的錨扎根在真理上,願意為了福音付上代價,繼續走下去。

神的話語支撐生命的重量

結束在Biem階段性宣教任務之後,張悅慈與丈夫陳維恩牧師一起回到台灣,在Radius Asia投入培訓跨文化宣教士的工作,將每一天全然獻給神使用。張悅慈說,感謝神總是使用一些軟弱、不完全的人,來成就祂國度的工作。神透過第一次癌症,成就了許多自己無法計畫的事;第二次癌症復發擴散,相信這時候回來,是神所預備的時間,必有神要成就的事。

最後,張悅慈也鼓勵正在經歷病痛中的人:「外在肉體總有一天會改變、會消逝,唯有神的話語能夠支撐我們生命的重量,並且永不動搖。」如同,哥林多後書四章17節所言:「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

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【可以勇敢特會】發揮女性獨有恩賜 踏上欣賞自己的旅程、勇敢進入應許之地 https://www.ct.org.tw/1355936 https://www.ct.org.tw/1355936#comments Sun, 19 Jan 2020 16:00:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355936

【本報訊】「可以勇敢特會」於一月17到18日在靈糧山莊舉辦,由克里斯‧韋羅頓(Kris Vallotton)、璽恩、SiEnVanessa、蕭雅文、陳麗吉輪流帶來激勵姊妹的信息,引領神的女兒進入祂的心意中。

卓越是天國文化 將最好的獻給神

「放下公平和比較,因為我們不管是比輸還是比贏都是困境,都還是會恐懼。」Asia for JESUS執行總監陳麗吉與姊妹分享,有些女孩的友誼是建立在討厭共同朋友上,所以會忌妒;但自己若是比別人多強一些,又會帶著戰戰兢兢的感覺,怕有一天會輸給更厲害的人。「創造只開一次模,只有一個重金打造的妳。」麗吉說,每個人都是不可量產的原型,也是不可取代的存在,「讓我們回轉像小孩一樣的單純,真實做自己;為別人所擁有的鼓掌歡慶,讓自己走上神為我們命定的旅程!」

「合一真正的精神就是尊重每個人的不一樣!」璽恩用堅定的語氣和姊妹說著,她說:「尊榮彼此的不同,是一件強而有力的事情!」她鼓勵大家,不要隱藏自己的特色,做自己喜歡做的事情,因為在夢想的路途當中,完美主義會攔阻自己。璽恩分享關於自己練習作畫的過程,因著完美主義作祟,使她沒有聽見神的聲音,將原本畫的獅子變成了鬆獅犬。璽恩以Bill牧師曾說過的話送給姊妹:「完美主義是宗教,會讓我們繼續努力,但會以不完美的結果來控告我們;但卓越是天國文化,將最好的獻給神,把結果交給祂,就不會有人評斷我們。」

「其實總部在不同時間會不斷給新的任務,要穿與新身分相符合的衣服去完成任務。」蕭雅文師母笑著說,其實總部就是神,而我們的核心身分就是神的兒女,命定就是要在生命中帶出神的榮耀,所以當新的任務來臨時,就需要換裝,「神的新任務要提升你的身量!每一個你感受到的逆境,都因為你在轉換身分。」她提醒,神從來不聚焦在成功,祂的焦點就是神的兒女!所以祂在意的,就是祂與我們之間的關係。「與神同行,比進入命定還重要。」雅文師母特別強調,若我們真的明白,與神同行比進入命定還重要,就不會在逆境時倉皇逃跑,會緊緊跟隨神,並仔細聆聽祂的聲音。

左起蕭雅文、許力今、璽恩、陳麗吉

左起蕭雅文、許力今、璽恩、陳麗吉

發揮女性獨有恩賜 戰勝恐懼

18日下午的合堂信息,由麗吉訪談許力今師母、雅文師母、璽恩三位在職場、創業上有著不同經驗的女性領袖,和大家分享「女性的領導創業」,鼓勵每位女性勇敢跨出第一步。

獲得許多創業以及領導人獎項的力今師母,其實在創業初期,也遇過很大的挫折,因為她所推廣的是全新產品,她一方面要激勵團隊不要放棄,另一方面又要思考如何才能持續拓展事業,但她鼓勵大家,神也有把很好的領袖特質和恩賜放在姊妹的身上,「我們並沒有低人一等」。她說,男性有堅定的特質,而女性是溫柔的堅定,姊妹們可以好好發揮自己的恩賜,踩過害怕!

身為創業新手的璽恩,從來沒有想過自己會創業開畫室,但神卻一直透過祂的方式來祝福她,不僅讓她能用出乎意料的租金承租了畫室,也讓她看見這間畫室的異象,是要讓更多的姊妹來到這裡,透過自由創作,讓神對她們的心說話。更寶貴的是在創業過程中,她學習到更多經營的智慧和耐心,也學習為這樣的夢想感謝神,就好像這件事已經成就了一樣!

承接父親事業的雅文師母,則面臨到截然不同的挑戰。她最大的課題是,如何從過程中「找到自己的身分和價值」,初期,她已經為自己定下一個既定的標準,並努力把自己變成那樣,後來發現自己做不到那個標準時,她有著很深的無力感。神卻跟她說「You are enough」,她開始踏上欣賞自己的旅程。

講員分享

講員分享

花時間問自己:「最怕什麼?」

伯特利教會的克里斯牧師在第二天早上以耶利米書五章1節分享:「歷史不是多數人寫下來的,而是有『一個人』願意付出改變,改寫了歷史。」牧師提到神聖時刻來臨時,會有三件事使轉機發生:一個人的掙扎、內心燃起熱火、「一個人」的熱火點燃「一群人」。當一個人的內心開始對某件事產生公義的憤慨,而在內心被燃起火焰,當這火焰開始點燃一群人時,就會成為改變事情的烈火。

牧師藉由哥林多後書十二章9-10節提醒學員:「我們可能有很高的學歷,但仍然有做不到的事,我們的力量不可能什麼時候都夠。」就像摩西當時只有一根仗,卻面對寬闊的紅海;大衛只有一把彈弓,卻要面對巨人歌利亞,牧師說:「唯有當你什麼事都做不了時,你才知道誰做王!」他也鼓勵學員,花時間問自己:「最怕什麼?」因為人們的生命中總是巨人存在,但仇敵的抵擋不會攔阻你進入命定。「阻力越大之地,就是你的應許之地。」

此次特會共有451位姊妹參與,一起作伴、鼓勵,走入神為每位女兒的命定!

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來自美國聖地牙哥的「福音歌仔戲」 旅外長者回台分享耶穌的愛 https://www.ct.org.tw/1355928 https://www.ct.org.tw/1355928#comments Sun, 19 Jan 2020 10:53:15 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355928

【本報訊】一月17日(五)午後,於嘉義基督教醫院保康長照中心傳出陣陣既熟悉又有些不同的聲音,熟悉的是絲竹繚繞的台灣傳統歌仔戲音樂,不同的是歌仔戲裡的內容竟不是王寶釧與薛平貴,而是福音的傳播。原來是遠從美國的「San Diego台灣基督教會」,由林德昭牧師帶領十幾位長者短宣隊至保康長照「從歌仔戲的演出帶出福音信息」。

這個另類的短宣隊組成是由醫學院退休的王寶田教授所發起,在台灣將舉辦三場,讓「歌仔戲」的台灣傳統文化能再度重現,也藉由民間的傳統歌仔戲的演出喚起大家年輕時的記憶;用大家熟悉的語言傳福音的好消息,基督信仰中的「愛」、「和平」與「饒恕」,那更是一項榮神益人的事工,於是這項事工就這麼成了。

馬可福音十六章15節裡,耶穌對門徒說:「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救。」這群旅外長者就是抱持著這個信念,遠從美國來到台灣,將福音傳給保康的長輩們。

職業律師教長輩歌仔戲

2019年,San Diego台灣基督教會邀請成大劉蘭芬教授前來教會為長者指導歌仔戲的演出,從每個微小的動作,表情、動作等給予專業的指導。「福音歌仔戲」雖然只是教會的一項事工,但是San Diego台灣基督教會看重每個事奉,從不馬乎。

上帝巧妙的安排,教會裡一位蕭誼庭姊妹,現為美國聖地牙哥職業律師,於台大就讀時曾擔任歌仔戲社社長;當「福音歌仔戲」事工成立後,就由她帶領這群平均年齡70歲退休的會友一起學習歌仔戲,藉由每個週末或空檔的時間來團練,盼望「福音歌仔戲」的呈現,能將聖經故事、福音、神的愛傳遞給每一位願意相信的人。

San Diego台灣基督教會福音隊與嘉基同工合影

San Diego台灣基督教會福音隊與嘉基同工合影

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首創藝人事工、帶領萬人受洗 佳音教會40 「進入應許」 https://www.ct.org.tw/1355902 https://www.ct.org.tw/1355902#comments Sun, 19 Jan 2020 09:17:19 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355902

【記者李容珍台北報導】「佳音四十,進入應許」台北佳音教會四十週年暨葛銘寶牧師紀念音樂會,一月19日上午在台北科技大學中正樓盛大舉行。海內外教會牧者、弟兄姊妹和藝人齊聚,還有許多牧者前來祝福。在一連串的詩歌敬拜中,葛揚明主任牧師表示,佳音教會要進佳南地,還有未走完的路,他們會繼續努力傳福音,推動全家信主,也很感謝眾教會對佳音教會的支持。他也祈願未來有一天台北眾教會有場百萬人一起主日的聚會。

敬拜載歌載舞

敬拜載歌載舞

首先用藝人影響力傳福音的教會
佳音教會的前身為佳音詩歌佈道團和佳音藝人之家。葛揚明牧師說,佳音教會從五燈獎五度五關的歌手組成詩歌佈道團,之後開辦演藝人員事工,以歌舞形式舉辦過2000多場的佈道會。這些都是由他父親葛銘寶牧師開始,首先用藝人影響力傳福音的教會,也把福音從教會帶到社會。

葛揚明牧師

葛揚明牧師

 

佳音詩歌團

佳音詩歌團

他說,佳音教會也是受到聖靈充滿,首先舉辦醫治特會,用方言禱告,也注重敬拜讚美的教會。趙鏞基牧師、崔子實牧師、喬派柏牧師很早便受佳音教會之邀來到台灣。佳音教會是唯一所有的裝備都在佳音神學院上課,而且學士科完全免費。

會中透過影片,回顧當年葛銘寶牧師獻身傳道的傳奇經歷,以及陶大偉、孫越主持佳音之夜的現場實況。許惠美牧師回顧過去葛銘寶牧師帶領佳音教會,從十個人開始,帶著神給他的負擔和感動,走過許多城市國家,讓許多人得著福音的好處。

她說,葛銘寶牧師也帶領影視圈藝人,與黎世芬董事長,建立佳音藝人之家,在媒體文化讓更多人被主得著,贏得更多有影響力的歌星明星。當他們出去傳福音,有百人、千人信主。因有愈來愈多人信主,需要裝備,也建立禱告山服事眾教會,帶下聖靈工作。神也帶領國內外知名牧者,例如趙鏞基牧師、崔子實牧師和喬派柏牧師來到教會,很多人經歷醫治釋放。在上帝大能裡,處處充滿神蹟。

教會藝人獻唱詩歌

教會藝人獻唱詩歌

 

許惠美牧師

許惠美牧師

葛揚忠和兒子

葛銘寶牧師小兒子葛揚忠(右)和他兒子一起上台,獻上感恩。

葛銘寶留給家人「好好愛耶穌」風範
葛銘寶牧師最小兒子葛揚忠談到,他父親是很有信心的牧師,面對任何事永遠都用蘋果笑臉,以及正面積極的態度面對。他從小功課不好,成績從未超過15分,他母親常會打他。有一次他考19分,當母親正要打他,他馬上說:「你們不是教導人要有正面積極的思想嗎?」之後他們就不再打他。父親每次看到他,都讚美他:「你是最優秀的、最聰明!」而且又說:「功課不好沒有關係,好好愛耶穌就好!」葛揚忠對站在身旁的兒子說:「你功課比我好,你要好好愛耶穌!」他說:「好好愛耶穌是父親留給我們三個孩子的家訓!」他長大後也發現「好好愛耶穌,是我們一生中最重要的事情!」也因「好好愛耶穌」,讓他們三個孩子不論在家庭事業服事都蒙上帝祝福。

王芳牧師說,2006年元旦葛銘寶牧師回天家後,在多倫多服事13年的葛揚明牧師回台灣服事,聚會人數由原來的三四百人成長到上千人。近七年來,每週主日都是福音佈道會,用各種舞台劇、音樂會,甚至是370桌的辦桌來佈道,讓不計其數的人聽見福音並接受福音,週週都有人受洗。

她說,葛揚明牧師承接葛銘寶牧師用藝人傳福音的異象,愛在四月天音樂佈道活動的發起人正是葛揚明牧師,2011年在小巨蛋的一萬兩千人的佈道會,充滿上帝的榮耀。

努力傳福音也用神學教育裝備
王芳牧師提到,佳音教會始終用兩條腿走路,一邊努力傳福音,一邊致力於神學教育推廣,40年來帶領上萬人受洗歸入主名下。近年來佳音神學院幫助每位弟兄姊妹在神的話語上扎根,2014年與美國禾場聖經大學締結為姊妹校,一同為神國培育工人,至今已有500多位神學畢業生,上千位弟兄姊妹接受裝備。佳音教會也在台灣各地監獄、啟智中心和社會各角落用實際行動幫助弱勢族群。

王芳牧師

王芳牧師

 

葛優傳道

葛優傳道

葛優傳道在會中也表示,他很感謝爺爺葛銘寶牧師,不顧家裡的反對信主,因著爺爺信主,祝福他們全家和佳音教會,並帶領許多人歸入主名下。摩西把棒子傳給約書亞,以利亞把棒子傳給以利沙,上帝的工作是一代又一代,相信未來祝福比先前更大,末後的榮耀必會比先前更大。未來四十年,也求神依然保守,憑著信心一起進入神給他們的迦南美地。

進入應許之地 磨難和試煉是過程
葛揚明牧師說,四十年來佳音教會建立許多海內外分會。聖經對四十年有很多的記載,對佳音教會也是具有重要涵義。他引用尼希米記九章21節:「在曠野四十年,你養育他們,他們就一無所缺…」以及出埃及記十三章21、22節經文──「當以色列百姓出及後…」,談到神帶領以色列人出埃及,四十年供應無缺,「迦南美地、得地為業」才是目的;所以「磨難和試煉是過程,豐盛和得勝才是上帝的目的」。

葛牧師又說,摩西帶以色列人出埃及、過紅海,之後出了曠野;約書亞帶以色列人過約旦河,之後進入迦南美地。第二代的以色列人過約旦河,跟上一代的祖宗過紅海有兩點不同:一、過紅海時,受埃及王法老軍兵追殺,不得不過,甚至唯恐走得太慢;但過約旦河時人,是準備承受那美好的應許之地(迦南美地)而過的。二、過紅海時,是摩西先使海水分開,然後以色列人才過去,但過約旦河,是祭司的腳先在水裡,然後河水立起成壘,眾百姓才從乾地上過去。

他也期勉每個人,在各樣事上有主動、勇於進取的信心,而不只是單單在遭受患難時才會來到上帝面前的小信而已,而能靠主而活。禱告蒙應允有信心,不蒙應允也要有信心。他父親到韓國佈道55次,有一次到韓國一直遭海關刁難,飛機沒趕上,結果那架飛機撞山墜機。上帝有時攔阻一些事或給我們困難,要相信祂有美好心意。

到場祝福的有藝人湯蘭花、黃國倫老師、李明依、馬之秦、陳蘭麗,以及林照玉、溫梅桂牧師,還有藝人之家洪善群長老、埃及牧師約瑟夫.拿撒勒和伊美牧師等。佳音詩歌團,教會的藝人、六龜育幼院合唱團、故鄉合唱團、天韻合唱團,在會中輪番獻唱祝福。蕭東山吹奏薩克斯風以及「聲林之王」節目歌手韋喆也在會中獻唱〈Thank You〉祝福。

天韻合唱團

天韻合唱團

 

六龜育幼院

六龜育幼院合唱團

 

故鄉合唱團

故鄉合唱團

 

蕭東山吹薩客斯風

蕭東山吹薩客斯風

韋喆

韋喆

 

台上台下熱情敬拜

台上台下熱情敬拜

 

會場

會場

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【台版馮迪索】格子外面光頭社長Patrick 以幽默自信形象為主發光 https://www.ct.org.tw/1355794 https://www.ct.org.tw/1355794#comments Sat, 18 Jan 2020 16:00:57 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355794

【記者蔡明憲採訪報導】在台灣基督教出版界有位「光頭社長」,不少人說他很像好萊塢電影明星馮迪索(Vin Diesel),招牌正是帥氣的光頭形象,他就是南台灣出版社格子外面社長張家銘(Patrick Chang)。

Patrick得知約訪要聊自己的「光頭」時,立即反應就是「哈哈哈」,這個笑聲背後,是他對自己的自信與幽默個性,訪談中也帶領大家思考幾個重要的自我形象問題:

1.每個人都會在意別人的眼光,但你需要用人的眼光還是上帝的眼光來看自己?
2.人性都喜歡美與帥,但真正的美與帥只有外表刻板印象那套標準嗎?
3.你想用外表吸引人,還是真實內在生命的智慧來吸引人?

光頭社長西非短宣

光頭社長西非短宣

要用誰的眼光看自己?

為何理光頭?Patrick自信地笑說,就是遭遇大部分男性的宿命——禿頭徵兆。那時30歲出頭的他遇到這個頭髮的挑戰時,心想算了不要掙扎了,就理光頭吧。曾在國外唸書的他,覺得光頭也很常見,只是會考量自己的頭型是否合適理光頭,剃光後發現正面看起來還可以,就此光頭成為他給人的第一招牌印象,轉眼已過10多年。

聊到男性會遇到的禿頭爭戰,Patrick認為,「自我形象要健康!」想到歷史人很多傑出人士也是禿頭,例如聖經裡的保羅也是,有很多雲彩般見證,心裡就可以多點安慰。他提到,因為禿頭(或理光頭),與人互動一開始難免會有尷尬,這時幽默感就很重要,若能自我幽默解嘲,尷尬通常很快就過去,甚至更為人際互動加分。

但核心問題是「要用誰的眼光看自己」?他說,我們都會在意別人怎麼看我,青少年在這方面更容易受同儕影響;但隨著生命的成長與成熟,我們會發現更重要的是「上帝怎麼看我」?這會幫助每個人重新尋回健康的自我形象。當一個人有好的自我形象時,對於外表的美與帥,也可以有新的看見,不再限於人的眼光,以為美跟帥就一定是外表好看而已。

Patrick的太太是位美女,兩人相識時,Patrick已經是招牌光頭。Patrick笑著說,人第一眼很自然會看外表,若他是跟金城武站在一起,女性自然會想先選帥哥。「既然比外表比不過,那就要比內在誰比較有料。」而這正是需要交友相處後才知道。

光頭社長父子檔

光頭社長父子檔

我頭上的毛細孔,上帝都數過!

他鼓勵弟兄們「肚子裡要有料」,這料不是脂肪油脂,而是內在生命的智慧。若當初吸引對方是因為外表,當年紀漸長、外表漸衰時,還會再吸引人嗎?但若內在生命的智慧不斷加添,那樣的吸引力可是會愈陳愈香。

好奇Patrick現在讀到聖經路加福音十二章7節「就是你們的頭髮,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」時會有什麼體會?Patrick先開玩笑說:「我頭上的毛細孔,上帝都數過!」接著他認真地說,慈愛的上帝連我們生命的細微處都看顧,若我們的生命逐漸成熟,對上帝有愈來愈深的親近與倚靠,或許有天祂會跟我們說:「孩子,你和我非常親近,我已經不用再數你的頭髮啦!」

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【光頭傳道人為主發光】葉俊毅從惜髮如金到絕頂聰明 為主得人如得魚 https://www.ct.org.tw/1355783 https://www.ct.org.tw/1355783#comments Sat, 18 Jan 2020 16:00:53 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355783

【記者梁敬彥台北報導】初見合一/燈塔教會葉俊毅傳道的人,多半會對他「充滿畫面感」、詼諧便給的口才,以及很有「個性」的光頭造型,讓人印象深刻。葉俊毅受訪時談到自己的光頭造型時笑說,過去他是「惜髮如金」,現在則是「絕頂」聰明。因為「認識至聖者便是聰明」(箴言九章10節)。

昔日惜髮如金 現喜愛光頭造型

大學和研究所念的都是「電影」,來到合一/燈塔教會全職事奉前,也在台灣最大獨立片商春暉電影實業擔任公關總監;現在同樣在教會扮演透過用影像說故事。葉俊毅說,年輕時候的他走在西門町街頭,有星探找他演出籌拍中的清裝劇的要角,本來有機會進入演藝圈的葉俊毅,一聽到必須要剃髮演出,馬上當面拒絕。事隔多年,葉俊毅受訪時笑憶往事說:「對當時的我而言,凡事皆可拋,唯有頂上秀髮『一毛不拔』!」

多年之後,為何轉念反而「一髮不留」,造型180度大轉變呢?葉俊毅坦言,是因為「聽太太的話」。葉俊毅說,在他回應神的呼召去念神學院之後,髮量日漸稀疏,起初他還很努力去尋求留住秀髮的方法,有一天,葉太太對葉俊毅說:「你的頭型很漂亮,何不嘗試新造型呢?」葉俊毅決定讓自己做「煥然一新」的嘗試,到了熟識的造型師那裏,毅然請對方「幫我剃光頭」,就當葉俊毅跨出了年輕時那「一毛(指頭髮)不拔」的堅持及恐懼,攬鏡自照時發現,其實自己光頭的樣子「挺帥的ㄟ」。

從小就跟著媽媽,拿著國家發給擔任軍職的爺爺的「榮眷電影票」到電影院看電影的葉俊毅,現在每年仍然維持至少看數百部電影的習慣。葉俊毅說,每部電影都是集合眾人集體創意的心血結晶,商業電影看重的就是吸「金」和「睛」,賣座還是不賣座,就是一番兩瞪眼的事情,同樣的,要用微電影來「影」人入勝傳福音,同樣要看重內容是否能引起觀眾的共鳴,這同樣需要專業的影劇團隊一起來集思廣益,像是燈塔教會去年在父親節推出的應景微電影《爸》,導演就是浸信會背景的專業導演洪成昌。

葉俊毅說,教會界有很多專業的影視從業人員,若是能夠更多跨宗派彼此合作、連結,同心合意來拍攝夠水準的影像作品,不單能夠在教會裏播,還能到社會,甚至成為電影院播映的院線片,這樣可以接觸更多普羅大眾聽見福音。

葉俊毅與微電影《爸》的劇組人員合影(受訪者題供)

葉俊毅與微電影《爸》的劇組人員合影(受訪者題供)

福音餐會遇見孫叔叔

葉俊毅回想,當年他在世新大學讀書的時候,有一年的聖誕節他就主動跟當時世新團契的主席、現在於中正大學任教的管中祥老師挨家挨戶去扣門發單張傳福音,後來他到春暉電影實業上班,由於老闆「陳哥」是基督徒,每週一的中午公司都有查經班,他也主動帶著渴慕的心參加,他還記得生平第一場參加福音餐會,台上主講見證的,就是台灣影劇圈的標竿「孫叔叔」孫越。

後來,雖然有一段時間,葉俊毅轉行去做直銷,也靠著他便給的口才真的賺到不少錢,但民國88年的那場921大地震,雖然葉俊毅沒有住在災區,更不是災民,但這場震災讓他認真思考「人生和生命的意義」,葉俊毅問自己這個問題:「如果我的生命就終結在今天,我滿意於現在所做的事嗎?」葉俊毅得到否定的答案,他知道自己對一直以來懷抱的電影夢還有熱情,所以他毅然決定重回電影這個領域。

在電影產業不單擔任過公關行銷的職務,更實際擔任過導演和製作人的葉俊毅,事實上曾經走過一段「失業」流淚谷的日子。葉俊毅說,那段日子,他有一度是對自己失去信心的,雖然當時的他已經受洗歸主,但依舊對未來感到茫然。

當時她定居美國的姊姊就邀請他和太太去美國散心,葉俊毅在那裏有一個晚上失眠輾轉難眠,起身翻開聖經,神給他「講完了,對西門說:把船開到水深之處,下網捕魚」(路加福音五章4節)天亮後,葉俊毅的姐姐邀請他參加教會的「蒙召說明會」,而那是姐姐的教會第一次舉辦這樣的聚會。葉俊毅知道,這是神呼召他進入全職事奉。

回台灣後,葉俊毅就到神學院接受裝備,畢業後,因著合一/燈塔主任牧師朱奔野對於用影像傳福音有非常清楚的看見與負擔,於是就延攬葉俊毅進入團隊,而葉俊毅也發揮多年來累積的經驗和看見,成為朱牧師倚重的重要核心同工。

影人入勝在對的時間果效倍增

「傳福音需要團隊,用影像傳福音更是如此;在特定的時間用對策略和方法,人心會更加向神敞開。」葉俊毅舉例,華人普遍看重母親節以及父親節,幾乎所有的教會在這兩個節期都會舉辦福音佈道會,希望弟兄姊妹帶還沒信主的父母來教會。朱牧師和他都看到這個福音契機,於是就分別拍了《成為祝福》以及《爸》這兩部微電影。很多陪孩子來教會的爸媽都感動到淚如雨下,也更認識基督信仰的核心價值就是「愛」與「孝順、尊榮父母」。葉俊毅說,這就是在對的時間,用合宜的方式傳福音的果效。

葉俊毅和家人合影

葉俊毅和家人合影

葉俊毅說,每當國內的金鐘獎、金馬獎以及國外的知名影展,有得獎者在領獎時真情流露地感謝上帝的時候,透過媒體報導,教會界和基督徒普遍都會瘋傳相關訊息,並附上「哈利路亞、感謝主」這樣的字眼,但談到由教會出資培訓年輕人成為影劇從業人員時,很多教會總是會打退堂鼓,或是以「沒人沒錢」來否決。

葉俊毅說,任何一件事都是需要花時間培養及累積經驗的,像他為了拍微電影,已經預備了數十年,今天台面上每個可以站上金鐘、金馬的得獎者,也都是熱情加上努力的累積,期盼更多教會加入投資下一代,加入「影人入勝」傳福音的行列。

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【為禿頭感謝主】Mitchell牧師:髮際線愈來愈高,我學習到謙卑 https://www.ct.org.tw/1355798 https://www.ct.org.tw/1355798#comments Sat, 18 Jan 2020 16:00:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355798

【記者韓蕓婧台北報導】你/妳是否曾懷疑上帝的創造是不是出了問題,才會把你/妳造成現在的樣貌?

「那是因為我們不接受神對我們的創造,祂的創造絕不會錯!」曾經歷過頭髮從濃密到稀疏的陽明山山仔後基督教會Mitchell牧師如此說,「上帝透過『頭髮』使我真實地面對內在生命。」如今,他不禁沒有因禿頭責怪上帝,反而向神獻上感恩。

外表絕對不是問題
「我年輕的時候,頭髮可多了!」Mitchell牧師笑著說,一開始意識到頭髮愈來愈少時,是他正處於男性「黃金年齡段」。當時只有27歲的他,在第一次初戀後,開始出現頭髮逐漸變少,甚至後期有明顯察覺髮際線愈來愈高的情況。

「在我信主前,我的髮際線已經有相當的高度了。」他坦言,當時對於可能面臨禿頭的情況,他內心難免會在意及許多的擔憂。直到信主後,在一次品格課程時,他看到「上帝在我們的生命中放下一些限制或缺陷,是要讓我們可以養成謙卑的心態。」這段話讓他開始檢視自己的生命,思考到底禿頭及信仰有什麼關係。

「過去我頭髮很多時,異性緣蠻好的;若我現在頭髮依然很多,在面臨兩性關係有許多的機會及選擇,我未來光景會是如何呢?」原以為禿頭會使他的外表失去優勢,但如今事實證明並非如此。

「我就遇見了上帝為我預備的師母,外表絕對不是問題啦!」Mitchell牧師分享,當時他對自我形象的眼光大大地被神調整,發現原來頭髮很多對他而言並非一件好事。「頭髮」的轉變也讓他慢慢地理解到,神的創造非常地獨特,學習時刻謙卑尋求用神的眼光看待自己,因為祂並不看人的外貌,而是人的心。

愛情並不會與樣貌劃上等號
他鼓勵,不要因樣貌長的如何就擔憂自己找不到對象,因為喜歡一個人並不會與樣貌劃上等號。「我們都需要意識到外表是短暫的;愛情不是用樣貌來定條件,它無法解決任何問題,因為關鍵是『生命成熟度』。」他舉例,若你今天遇到一個很難搞的人,相信即便他長得再好看,你也不會覺得他有吸引力。樣貌或許會引人矚目,但那都是暫時性的,因人與人之間真正相處在於「內在品格」。

「我們都在用世界價值觀來衡量自己樣貌的好壞,以致於我們無法接受神對我們的創造。」他提及,過去自己曾一度認為長的高的人很好。直到一次,在與復健科醫生聊天時才警覺,原來長得高的人面臨脊髓及關節炎的風險相對更高。這再次提醒他,人所界定的好壞和神所創造的價值是不一樣的。

Mitchell牧師也會經常提醒孩子,「在世界的價值觀下被認為『長得好』也沒有什麼好誇口的,因為我們長得如何,自己一點功勞也沒有,這些都是上帝創造的!」

每個人都有神創造獨特的地方,我們要看到自己比別人好的地方,而不是追求樣樣都要比別人好。他開玩笑地說,「有人整天為自己輪廓不深感到自卑,卻沒有看到自己擁有一頭濃密的頭髮,真是羨慕死人了!」

Mitchell牧師經常會用自己的「頭髮」向教會弟兄姊妹舉例,神的創造絕對是美好的,不時也笑著說,「將來在新天新地,我們的形象都會改變,現在的樣子是我屬地的形象,相信將來的形象,我也會有很多頭髮的!」我們需要找到神創造的益處,才會懂得為自我形象向神感恩,你找到了嗎?

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「葡萄成熟時,我一定回來!」 瞇瞇眼歌后變傳道人 陳蘭麗:我一生都要為主所用  https://www.ct.org.tw/1355852 https://www.ct.org.tw/1355852#comments Sat, 18 Jan 2020 06:26:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355852

【記者李容珍台北專訪】「葡萄成熟時,我一定回來」以一首〈葡萄成熟時〉」走紅的「瞇瞇眼歌后」陳蘭麗,前年被按立為傳道,預計今年六月將完成美國佳音神學院的博士課程。她最近返台,接受本報專訪時表示,母親生病帶給她很大的打擊,也因此讓她回到神面前。回想從小到大,她領受神很多的恩典,她願意去回報。當她回頭看,神帶領她唱〈葡萄成熟時〉這首歌,絕不是偶然,神早已預表她會回來。

她分享自己信仰心路歷程時,坦言自己個性單純、善良,但也任性、驕縱,她常想「我憑甚麼領受這麼多恩典?」她不過是個鄰家會唱歌的女孩,年輕時有這麼多人喜歡她,歌又唱得很紅,母親一直寵她,先生對她很好,孩子又很聽話孝順…這些都是她不配得,也是還不完的。所以現在不論神要她做甚麼,她都願意,也是應該的。

從小受母親關愛 照顧她和她家

陳蘭麗在年輕當紅時嫁給知名小生楊洋。兩人急流勇退離開演藝圈定居矽谷。30多年來,不少觀眾對她歌聲和嬌柔的表情動作仍難忘懷。當陳蘭麗談到自己信主的經歷時表示,從小到大,她母親一直陪著她,和母親的關係很親密。她唱歌時,母親擔心演藝圈太複雜而跟著她,幫她處理很多複雜的事。她結婚後,母親擔心她在美國不會照顧自己,也跟著她住在一起,照顧她和她的家庭、孩子,先生對她也很寵。她過去的一生,幾乎和母親「黏在一起」。所以當母親生病時,對她打擊很大,讓她很害怕,「若母親走了,我該怎麼辦?」

她小時候和哥哥姊姊去教堂,哥哥姊姊是受洗的天主教徒,她雖沒有受洗但會跪在床前禱告,所以從小就覺得自己和天父的關係,就像親密的親人。

10幾歲後,她遠離了神,直到她到美國,在10幾年前母親生病後,陳蘭麗想到她的父親和姊姊已經走了,母親也要走了,覺得自己彷彿被神遺棄。有人向她傳福音,還對她說:「妳信主後,當妳睜開眼睛,得到的平安喜樂,是任何宗教得不到的!」經人介紹,她聽劉彤牧師的每日靈修專線,備覺溫暖,覺得自己好像已經「回家了」。

在美國這段期間,她覺得自己一直沒有安全感,像浮萍一樣漂泊,以為是離開生長的台灣,後來才知道,最重要的原因是「我離開了神,所以沒有安定感」。當她再次接觸福音,覺得「我回家了」,從此就沒有離開神。

母親也信主 神彌補她的虧欠

起初,她沒有回到教會,怕在人多的地方感到不自在。後來,方正牧師突然來找她,帶領她決志。方正是她很好的朋友,堅定的要她去教會。奇妙的是,她在馬路上遇到郭小莊,郭小莊就介紹她去到一間教會,她很自然地就去了,也就信主受洗。

因為母親很愛她,她對母親說:「若您不信主,您以後找不到我!」母親為了將來能找到女兒,能與女兒在一起,就在病床上接受洗禮。

陳蘭麗在牧者們的按立祝福下,接受傳道證書

陳蘭麗在牧者們的按立祝福下,接受傳道證書

陳蘭麗說,母親能信主,讓她很感恩。「我這輩子非常虧欠我母親,她幾乎都在為我而活!」她從10幾歲時不愛唸書,又很叛逆、不聽話,母親一直為她擔心,為她犧牲奉獻,而她一直揮霍母親的愛,對母親很任性,又會頂嘴…。如果母親沒有信主,她以後見不到母親,她這輩子會帶著遺憾。但是母親信主,已經得到救恩,她知道有一天會和母親再相見。神也彌補她心中所有的虧欠,不會讓她覺得要背負對母親的虧欠過一輩子。

當她信主後,天父不斷告訴她要做甚麼,祂的心意是甚麼?她做甚麼事都會一直想如何滿足天父的愛。

陳蘭麗也很感謝教會牧師和弟兄姊妹,在母親進出加護病房到安息歸主一年多期間,一直陪伴她,度過那段艱難的時刻。

神帶領她讀神學、當傳道人

母親過世後,她開始在教會服事,神也不斷磨塑她。另一方面,她對神有極大的渴慕,每天花很多時間讀經禱告,在半年之內背了很多經文。「從小不愛唸書的我,對聖經的認識卻有極大渴慕,這對過去的我是『天方夜譚』不可能的事!」

神帶領她讀完愛修園國際領袖學院的課程,畢業後受方正牧師之邀,到方正牧養的洛杉磯藝人之家講道,之後方正邀她繼續讀美國佳音神學院博士班。「我這輩子從未想過會唸神學(實用神學)!」

談到被按立為傳道,她說,當方正牧師說要為她按立時,她覺得不配,也向神禱告了一個多月,確認「是不是我弄錯了?就算我錯,但葛牧師等多位牧師應不會錯」。

在禱告中,神要她「牧養教會」,她也覺得不可能,若只是在佈道會或分享會中分享還可以,要牧養教會並不可能。「我願意為神去做,但前面的路我不知道怎麼走,都在神的手中,也不是我預期的。」目前陳蘭麗在教會「新人關懷」服事,也在創世電視錄製《細語心聲》,透過每集一首詩歌一篇短講,帶領人認識神。

陳蘭麗說,這麼多年來,神給她很多恩典,也一直裝備她,她從未想過會唸碩士、當傳道人,更何況是讀博士班。陳蘭麗說,未來神要她待在家裡當主婦,她感謝主;在教會成為普通姊妹,她也感謝主;神要她當傳道人,也感謝主;要她到處傳福音,她都感謝主。陳蘭麗深信如今所有的經歷,將來都要為神所使用,直到見主面的那天。

在台北佳音教會長青團契見證分享,吸引許多人決志。

陳蘭麗於一月15日在台北佳音教會舉辦的演唱分享會中,吸引許多人決志。

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基督徒合一祈禱會 不同宗派教會「放下自己學習合一」 https://www.ct.org.tw/1355887 https://www.ct.org.tw/1355887#comments Sat, 18 Jan 2020 06:08:35 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355887

【記者蔡明憲台北報導】「主啊,請原諒我們來自不同教會和傳統的基督徒之間過去的錯誤、不信任和不當的行為。主啊,憐憫我們!」2020基督徒合一祈禱會今天(18日)上午在台灣信義會台北救恩堂舉行,來自不同宗派的基督教會與天主教會齊聚,在上帝面前放下自己,再次學習「合一」的功課。

這場由台灣教會合作協會舉辦的祈禱會,包括台灣天主教會、台灣基督長老教會、基督教台灣信義會、台灣聖公會、中華基督教衛理公會等五個宗派參與,各宗派主僕依序分享,幫助信徒再思合一教導與行動;各宗派也在獻詩中呈現基督肢體豐富多元之美。

台灣信義會信義堂詩班

台灣信義會信義堂詩班

信義會 勉做和平之子

今年經文與主題為使徒行傳廿八章2節「顯出非常的情分」。首先傳講的台灣信義會張伯寧牧師表示,使徒行傳廿八章使徒保羅搭的船遭遇強大風浪,船上各樣的人都在想自己怎麼活下去,沒人關心別人的死活。眼見翻船悲劇即將發生時,上帝使用保羅成為安定人心的力量;保羅更在船上擘餅祝謝分給眾人,代表即使在最危險的情況中,上帝仍然與我們同在!

反觀,我們現今世界的處境與保羅所搭的船極為相似,基督徒是否能像保羅一樣,在這紛亂的世界中帶下基督徒的平安。張牧師引用聖方濟和平禱詞:「在憎恨之處播下你的愛,在傷痕之處播下你寬恕,在懷疑之處播下信心,在絕望之處播下你盼望,在幽暗之處播下你光明」,鼓勵基督徒以行動成為上帝的和平之子。

台灣信義會張伯寧牧師

台灣信義會張伯寧牧師

(影片/長老教會三一教會獻詩)

長老教會 基督徒放下成見

長老教會徐信得牧師提到,面對生死危急時,保羅那艘船上的人拋下各項財物器具,只為了活下去;身處今天台灣處境的我們,是否也像活在同一艘船上?有什麼是我們需要放下的嗎?

他遺憾地說,至今仍有不少基督徒對天主教存著歧見與攻擊言語,若基督徒沒有先放下成見,怎麼在主裡合一?徐牧師也提醒,即使在基督教界,彼此間也有不同的分歧存在。「求主幫助我們看見什麼是自己需要放下的,走向神要我們的合一。」

長老教會徐信得牧師

長老教會徐信得牧師

聖公會 從上帝而來的不一樣

台灣聖公會林立峯牧正分享,感謝主這場祈禱會是五位講者講同一件事,很像一個故事的五部曲,我們一起努力走在合一道路上。

他表示,過去的教會歷史,不同教會間存在對立衝突,彼此指責對方是偏離信仰的一方。對此我們需要反省,彼此之間確實也許多不一樣的地方,但這是從上帝而來的不一樣;有天回到天國時,將不會再有人問「你是哪個宗派、教會?」在不同當中,耶穌基督是我們同一位主,帶領我們一起走向合一。

台灣聖公會林立峯牧正

台灣聖公會林立峯牧正

(影片/天主教會新莊保祿堂獻詩)

天主教會 倚靠天主聖言

天主教會高福南神父則從聖經五餅二魚的神蹟提到,全世界所有生命都是天主養活的!不過那時耶穌的門徒發現眾人需要時,正像現今教會在規劃事工時,第一個想到的是錢夠不夠;但在人看來不可能,在神都做得到。

他提醒,目前全球仍有8億多的人口面對沒有足夠食物的飢餓問題,主要是在亞洲(5億多)、非洲(2.5億)及南美洲(3900萬);今日的我們也像當日耶穌身旁的門徒,我們如何以行動去回應需要呢?

高神父最後也提醒,除了食物外,耶穌也教導人活著不是單靠食物,最重要是靠天主的聖言。求主給我們力量,向周遭的人活出主的見證。

天主教會高福南神父

天主教會高福南神父

衛理公會恩友堂詩班

衛理公會恩友堂詩班

衛理公會 回轉像小孩子

衛理公會龐君華會督指出,門徒跟隨耶穌很久,卻仍在問:「天國裡誰最大?」耶穌提醒我們要回轉像小孩子,意思是要成為「謙卑」的人,謙卑帶出「捨己」與「虛己」,不在乎自己的地位,單純的心信靠主。

他提到,教會很多問題都是出在「把簡單問題複雜化」,而被很多世俗價值觀影響。求主幫助我們,當想爭大時,能回轉像小孩,在別人身上學習自己所沒有的,與跟我們不一樣的人在主裡有合一的行動。

會中,台灣教會合作協會秘書長陳科神父代表致歡迎辭,也介紹今年普世教會一起為地中海的國家馬爾他祈禱。

衛理公會龐君華會督

衛理公會龐君華會督

台灣教會合作協會秘書長陳科神父

台灣教會合作協會秘書長陳科神父

左起長老教會連振翔牧師、聖公會林立峯牧正、天主教會鮑霖神父、衛理公會林烽銓牧師帶領祈禱

左起長老教會連振翔牧師、聖公會林立峯牧正、天主教會鮑霖神父、衛理公會林烽銓牧師帶領祈禱

全場一起禱告

全場一起禱告

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玻璃藝術雕刻上帝的愛 盧麗珠抗病中成為主用器皿 https://www.ct.org.tw/1355815 https://www.ct.org.tw/1355815#comments Fri, 17 Jan 2020 17:10:31 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355815

【記者韓蕓婧採訪報導】「從玻璃的特質就可看見上帝的美好屬性!」國立高雄師範大學進修學院「手作藝術玻璃」課程老師盧麗珠如此分享。她運用玻璃藝術創作了「神聖愛」系列作品,透過作品將看似抽象的神之愛具體化,向大眾傳達神至高的愛。

盧麗珠

盧麗珠

與鄭博仁牧師師母

與鄭博仁牧師師母

一趟旅遊 開啟玻璃藝術的興趣
過去從事藝術領域的她,一次在義大利威尼斯旅遊、前往玻璃工廠參觀,當天恰好有吹製玻璃演出。眼看玻璃原料在攝氏1400度高溫下的坩鍋裡融化,玻璃再隨著師傅的技藝與節奏形成作品,玻璃藝術的製作過程深深吸引著盧麗珠的眼目。

回台後,盧麗珠開始研究玻璃創作,也找到了一家位於新竹的玻璃工作坊。只要時間及經費許可,她就會從高雄坐車到新竹進行玻璃藝術創作,偶爾也會帶著學生到新竹參觀體驗。

她提及,其實玻璃的特質與上帝的屬性非常相似,在製作玻璃工藝的過程中讓她更認識上帝的創造。像是玻璃的透光性有如神的光明及盼望;玻璃的多樣性,可以塑造出任何上帝創造的形像;從玻璃本質、創作期間、到作品完成都能夠感受到神的愛、喜樂、生命。

「上帝在我最艱難的時候使用我,完成了一場個人的玻璃創作展,這不是我個人的創作,而是耶穌牽引我的手一同完成的雙人創作!」盧麗珠坦言,曾因罹患乳癌每天都需要與病魔對抗戰的她,面對化療及之後的痛苦,經常半夜無法入睡,她幾乎無法持續進行藝術創作。但奇妙的是,在她恢復的期間,竟收到了新竹玻璃工藝博物館的邀約,希望她可以舉辦一場玻璃創作展。

最艱難時刻 受邀約開辦個人展
當時,她感到訝異卻又不想錯失機會,於是她詢問醫生建議,沒想到主治醫生對她說,「沒關係,你就去做,不僅能持續做想要做的事,還能幫助你不要沈浸在化療的痛苦中!」盧麗珠經過禱告及得到學校教授鼓勵後,決定接下這項挑戰任務,她也將創作展命名為「愛不設限」,透過玻璃藝術作品表達神的愛。

「『愛不設限』系列玻璃藝術作品創作理念呈現了不同含義的愛。雖然『愛』在中文裡只有一個字;但希臘文能夠解釋『愛』的字詞不只一個。」盧麗珠解釋,英譯為Eros、Ludus、Storge、Mania、Pragama、Agape。她也試著透過玻璃造型創作將不同含義的「愛」詮釋其中,表達人生中各種「愛」的能力與面貌。

異象具體化 表達神的愛與真理
盧麗珠分享,神聖愛系列個人作品共有53個作品,並藉著不同的愛表達上帝的恩典。她坦言,若沒有跟神連結,她不可能得到創作的有異象及靈感,這些作品都是她在讀經及禱告中,神親自藉著畫面給她的想法。

「我只是透過玻璃藝術將異象思維具體化,在我最辛苦(化療休養階段)的時候,也是藉著神的力量,一面禱告來完成『神聖愛』系列作品。」近期盧麗珠也創作了「福杯滿溢」系列作品,以春夏秋冬為元素,意味在一年四季裡都有神豐富的恩典。最特別的是,每一個杯在夜裡都會發光,猶如耶穌的看顧從不打烊,即便到了晚上,祂也是保守眷顧我們的神。

本身是高雄武昌教會會友的她說,在病魔纏身期間,最難熬的日子,是神藉著教會小組姊妹的禱告及關懷使她可以在上帝的愛中堅強。她也感謝神,在玻璃藝術創作的過程中,讓她深刻地感受到每個人都擁有獨特性,「我們都是神手中獨一無二的作品,祂也願意藉著我們來表達祂的愛與真理!」

以下是「愛不設限」系列作品:

神聖之愛Agape系列
此作品呈現了「仁慈」、「無私」是最高層次的、無條件的愛;這就是來自神聖的力量。神聖之愛是一種「利他」的愛,帶著願意原諒、寬恕、接納、付出及和好的愛。

盧麗珠在創作中,運用了玻璃及鐵釘結合為元素,將玻璃烤彎與自重下垂技術,並在透明無暇的玻璃中還有十字架上留下的鐵釘,表達耶穌崇高的愛。「很多時候,我們以為是羅馬兵丁將耶穌釘死在十字架上,其實耶穌的寶血是洗淨我們的罪,每當我們悔改後又再犯罪,就是再一次把耶穌釘死在十字架上。」她也藉著作品提醒著,上帝無私的愛使我們學習要有謙卑的心。
作品:

神聖之愛——愛加倍

神聖之愛——愛加倍

遊戲之愛Ludus系列
Ludus代表著天真浪漫的愛,很多時候,人在長大後在忙碌中容易遺忘過往兒時愛的小故事。所以,盧麗珠使用了晶瑩多彩的環保玻璃,將亮彩琉璃熔合成一段段繽紛可愛的故事。

遊戲之愛也體現了探險、好玩及刺激的面貌。「因在玻璃中融化的每個色素膨脹指數都不一樣,這樣的融化是帶著冒險的,因為它破裂的可能性很高,且只有在作品完成、冷卻後才看得見。」她希望會眾在欣賞作品時,也能夠放慢步調,感受生活的小確幸。
作品:

遊戲之愛——五餅二魚

遊戲之愛——五餅二魚

友誼之愛Storge系列
友誼之愛表達了親人、家人、朋友之間愛的關係,透過能夠相容的玻璃技術,她是用彩色玻璃熔合烤彎,呈現即融融合又有獨立視覺觀點的作品,圓形的組合交錯,就像人與人之間的「包容性」。
作品;

友誼之愛——尊榮

友誼之愛——尊榮

依附之愛Mania系列
依附之愛是一種衝動、不穩定的戲劇性之愛,它從滿了衝突、重感情卻又是一種純粹的愛。盧麗珠藉著縮釉法進行釉彩窯燒,並將玻璃藝術視為陶藝般創作,讓作品具有玻璃及陶藝的藝術特質,呈現出「感情豐富」的元素。
作品:

依附之愛——愛的力量

依附之愛——愛的力量

情慾之愛Eros系列
「我把情慾之愛系列作品製作成飾品,在我眼中,玻璃不僅是創作素材,玻璃也可以是寶石。」盧麗珠說,Eros愛落實是將玻璃「寶石化」利用鮮豔的色玻璃引導光線,加上獨特的進攻設計,此作品不吝於珠寶的光彩!
作品:

情慾之愛——雅歌

情慾之愛——雅歌

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【光頭牧師羅見福】剃髮陪伴罹病會友 送咖啡開講信仰 https://www.ct.org.tw/1355863 https://www.ct.org.tw/1355863#comments Fri, 17 Jan 2020 17:00:27 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355863

【記者何毓芬彰化員林報導】來到彰化,歡迎來到員林長老教會找光頭牧師「喝咖啡開講談信仰!」走進位於熱鬧市場中的員林長老教會,明顯可見一階一階的經文樓梯,成為教會一大特色!至今在員林教會牧會邁入第11年的羅見福牧師,來到員林牧會前幾年,教會正好在修繕佈置,他就在一樓教會大廳通往二樓禮拜堂的螺旋狀樓梯上,親手寫下台語版的登山寶訓(八福)及耶穌曾經說過的話,讓弟兄姊妹每週來主日禮拜時,一步一步踏上經文樓梯朝見上帝。

提神時間喝咖啡開講談信仰
從2015年開始到如今,員林教會於每週五早上9點半固定有一段「泡茶開講談信仰(台語)」時間,羅見福牧師親自泡茶、泡咖啡給長執、會友及受邀前來的未信朋友品嚐,在輕鬆聊天過程中,了解大家對信仰的疑問,也把握機會向未信朋友分享福音。羅牧師說:「喝咖啡就是要『提神』!不僅可以提振精神,還可以分享福音、認識神的話!」

羅牧師分享,以前自己很少喝咖啡,對咖啡一竅不通,因著友人送他一包咖啡之後,便開始接觸研究咖啡,上帝也感動他,透過咖啡成為傳福音的媒介。2019年年底,羅牧師自掏腰包製作1700盒「光頭牧師福音見證濾掛咖啡」,除了對咖啡品質謹慎把關之外,並在黑色外盒印上「耶穌愛你」與「聖經經文」,每包濾掛咖啡也印有見證文,包括:「掌管生命之主」、「掌管疾病之主」與「賜福恩典的上帝」三個系列,希望讓拿到咖啡的人,不僅可以很快看完見證,又可以喝到美味的咖啡。此外,他也會在臉書及社團中分享「讓愛傳出去之咖啡提神時間」,藉著自己認識品嚐烘焙咖啡的過程,把信仰、神學、生活與福音結合在一起,幫助大家對基督信仰有更生動、活潑、有趣的認識。

羅見福牧師手沖咖啡

羅見福牧師手沖咖啡

福音無價白白得來白白給出去
「一盒分享給你喝,一盒給你分享傳福音,讓愛傳出去!」今年年初主日時,羅牧師贈送給每位會友兩盒「光頭牧師福音見證濾掛咖啡」,鼓勵大家一起用分享咖啡與見證,不只白白領受恩典,更要讓愛傳出去,以實際行動落實總會「一領一新倍加」福音運動,讓福音能夠擴張到台灣各地。

「很多人問他咖啡怎麼賣?」羅牧師說,光頭牧師福音見證濾掛咖啡,只送不賣!因為福音是無價的,恩典白白得來,也要白白給出去!即便如此,許多人以分享咖啡或奉獻方式來支持光頭牧師咖啡福音事工,不少傳福音的見證陸續傳來,讓他相當感動。有位姐妹將光頭牧師送的咖啡,轉送給大樓管理員,看見管理員將印有「耶穌愛你」的盒子綁上緞帶,放置在一樓大廳的聖誕樹下,成為整個社區的祝福。

愛的緣故理光頭挽回教會青年
「牧師,你理光頭是要去當和尚,不想當牧師了嗎?」頂著光頭造型的羅見福牧師,常被人們稱呼「光頭牧師」。當他決定要投入咖啡福音事工時,上帝讓他想起了這段經文:「若有人對你們說:為什麼做這事?你們就說:主要用他。那人必立時讓你們牽來。」(馬可福音十一章3節)當中,「主要用他」這四個字深深感動他的心,原來上帝也像使用驢駒般,要使用他的光頭造型來傳福音,於是決定以「光頭牧師」這個名字,作為福音見證咖啡的品牌LOGO。

羅牧師分享,2015年,有位教會青年因罹患先天免疫力失調的疾病,常出現掉髮現象困擾不已,後來決定理光頭髮,只要出門或來到教會就包上頭巾。有一次,無意間被人扯下頭巾,這位青年內心感到相當受傷,從此不再來教會。他想起曾經看過一對姊妹的故事,妹妹因罹癌化療導致掉光頭髮,姊姊決定剃光頭髮陪伴妹妹度過抗癌過程。過了一段時間,羅牧師主動邀約這位青年吃飯,赴約前一個小時去把自己的頭髮剃光,因著愛的緣故,換上了光頭造型,同理對方失去頭髮的感受,後來這位青年也逐漸回到教會聚會。

羅牧師說,自從理光頭之後,感受到光頭的好處,不僅好整理又能改善頭皮發炎的狀況,因著上帝的恩典,讓他頭頂上可以很快調適一年四季氣溫變化,於是繼續維持光頭造型,一直到現在。

羅牧師分享,從台南神學院畢業之後,2009年以傳道師身分受派來到員林長老教會牧會,牧會前半年的時間,在事奉上相當受挫。2010年初某天夜晚,他獨自一人騎著腳踏車到處閒晃,三個小時騎了50多公里。途中經過狹窄又昏暗產業道路,心中便埋怨上帝:「為何讓我走在這不安全的路上??真的存在嗎?」若有不良人士攻擊他,根本無力還手,也無人可以搭救。忽然,有一個聲音出現腦海中:「驕傲的人、愚笨的人,你的生命豈不是我給你的,如今有人要害你、要殺你,如果沒有我的允許,有誰可以得逞?」當下,他茅塞頓開,原來上帝一直都在,更是掌管生命的主!經歷這次考驗之後,讓他學會交託重擔,只要做好自己該做的,其他都交由上帝來掌管!

羅見福牧師與會友分享福音

羅見福牧師與會友分享福音

福音是好消息分享咖啡神學
除了用咖啡傳福音,羅牧師也常與會友分享「咖啡神學」。他以咖啡豆種類作比喻,在烘炒咖啡豆之前,會先挑出三種咖啡豆,包括:圓豆、三角豆和蛀蟲豆。有些豆子不能喝,有些豆子還能喝,只要挑選出來、特別處理一下,依然可以顯出咖啡的風味。此外,不同種類的豆子有不同的用途,要用對地方放對位置,才能發揮它的功效(品嚐、除臭、施肥等)。

羅牧師說,許多基督徒常說「福音是好消息」,但對於未信者而言,聽到卻感受不到,也感受不到身邊基督徒的生命有所改變。因此,耶穌怎樣愛我們,我們也要怎樣去愛別人,基督徒不只要傳福音,更要在家庭、職場、生活中活出見證,如此福音才會有果效。

他也提到,面對不同信仰背景的人,傳福音的方式也會有所不同。例如:有些人不敢喝咖啡,覺得咖啡又苦又澀,喝了苦口又心悸。事實上,並非咖啡不好,而是沒有品嚐過好喝順口的咖啡。若是願意嚐嚐看、喝喝看,才能體會咖啡酸甜苦澀的滋味。然而,福音也是如此,若是願意聽聽看、信信看,才能經歷福音的大能,真實感受基督的愛。

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【銀髮族牧師染髮】66歲顧其芸牧師變髮 用colorful髮型髮色與年輕人對話 https://www.ct.org.tw/1355772 https://www.ct.org.tw/1355772#comments Fri, 17 Jan 2020 16:00:29 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355772

【記者梁敬彥台北報導】每次看到台北新生命小組教會主任牧師顧其芸,他那頂上既「潮」且有型有款的髮型,和「更新而變化」的髮色,總是非常吸「睛」。但其實剛過66歲生日的顧牧師,已經是「銀髮族」了!

約莫15年前,在台灣教會對於使用「流行文化」向年輕人傳福音,接受度還很低,甚至很多牧師將流行文化視為「離經叛道」帶壞年輕人的產物的年代,顧牧師便因著「為神的國度得著更多新時代年輕人」的呼召及看見,毅然剪短從20多年前自華神畢業,成為全職傳道人就「留」的西裝頭髮型,且將髮色從烏黑染為colorful的繽紛色彩。

 

染髮為的是為主得些人
顧牧師回想當年那個創台灣教會牧者之先河「變髮圖強」的決定時說:「向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人。」(哥林多前書九章22節)。

顧牧師說,在當時的台灣社會,年輕人染髮已經非常普遍,那時他的年齡已屆LKK的「中年大叔」之齡,既然新生命小組教會想要「為主得著年輕人」,那麼就從他這個「年長」的主任牧師帶頭做。染髮就是牧師從昔日「望之彌高、遙不可及」的權威中,開始「接地氣走入人群」,跟當代年輕人拉近距離開始「對話」的開端。顧牧師登高一呼,包括教會洪麗惠牧師等核心同工也響應、跟進。

但顧牧師這樣的「變髮圖強」,試圖將新生命小組教會從傳統教會轉型為吸引年輕人進來的「潮」教會,起初遭遇到來自教會內外非常大的反彈及反感。不單是有不認同顧牧師轉型做法的同工及會友因此出走,跟他「分道揚鑣」,並且至少有數十名來自神學院及教會界的屬靈長輩打電話或是當面語重心長地勸顧牧師要「迷途知返」。有的牧者毫不留情地批評顧牧師:「傳道人要有傳道人的樣子,牧師不是明星,也不要想出名,染頭髮不三不四,教會聖潔形象都被你敗壞了!」

最讓顧牧師傷心的是,就連一個過去他在教會帶過的學生,連在路上跟顧牧師相距不到10公尺的距離,都刻意對顧牧師視而不見,從他身旁「閃」過去。

曾因染髮被誤解和攻擊
「牧師染個頭髮,有嚴重到虧負教會的榮耀,甚至是褻瀆神這樣的程度嗎?」顧牧師坦言,在他當年剛染髮的第一個月,來自外教會的指責與控訴,鋪天蓋地、排山倒海而來,很多人罵他「為了得著年輕人,根本是走火入魔了」。

顧牧師回想,當他再度走進美容院要請設計師為他整理髮型及染上新的髮色前,他整整在位子上禱告了30分鐘,過程中顧牧師一直不停流眼淚。顧牧師說:「我請耶穌保守、帶領我接下來的道路,因為我從牧會以來,向來最看重關係,求耶穌查驗我染髮的初心,不是為著光耀顧其芸的名字,而是為主得著原來根本不會進到教會的年輕人,信而受洗同心合意興旺福音」。

在經過一段被人誤解甚至丟石頭的流淚谷日子後,顧牧師和教會的團隊,不單是改變了頭髮的顏色,更是在教會的事工上,將創意、新媒體、流行音樂、戲劇以及藝術創作這些過去普遍被台灣教會視為是「屬世界」的元素,融合了從聖經而來的創意以及教導,帶動了台灣教會的Jesus Fashion浪潮。

加上包括新加坡、韓國及美國的教會看重用「流行文化」傳福音及佈道的教會陸續來台,台灣的眾教會,特別是青年世代的牧者看到了「流行文化其實不是拆毀教會的洪水猛獸,而是神所使用的用諸般的智慧傳福音、為主得人的策略」。而且真的愈來愈多的青少年及年輕人進入教會,被興起建造,成為台灣教會不一Young的生力軍。

慢慢地,愈來愈多的教會牧者,不再稱呼顧其芸牧師是「走火入魔、貪愛世界、媚俗的傳道人」,而是「有先知灼見恩膏」的牧者。很多過去因為看到顧牧師染髮,就先入為主定罪顧牧師「不屬靈」的牧師,也私下來跟顧牧師道歉。

後來新生命小組教會在推動新媒體教會研習會、教會青年國是論壇以及新創意學校等事工時,很多過去對台北新生命小組教會很有意見的牧者們也帶頭參加,並且主動要教會的團隊跟新生命小組教會學習。

 

已是銀髮族的顧牧師和歌手畢書盡合影

已是銀髮族的顧牧師和歌手畢書盡合影

 

從染髮帶動Jesus Fashion流行文化
「十幾年前,從我染髮到推動Jesus Fashion流行文化,神讓我深刻體驗到,代間的鴻溝不單是在社會,在教會裏更是嚴重。但教會在代間合一的推動上,比社會佔優勢的是,牧者和基督徒無論我們用什麼語言、種族還是不同的文化背景,我們都同信一主,可以在主愛裏合一!」顧牧師說,如果神連我們每個人的頭髮,祂都數過了,那麼教會和基督徒怎能不相信「創意和啟示都來於這位死裏復活、使無變有的主耶穌呢?」

顧牧師語重心長地說,聖經裏清楚提醒基督徒和教會「 向甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。無論如何,總要救些人」(哥林多前書九章22節)。以染髮和流行文化為例,它就是年輕人每天所經歷及生活的一部分。就像是音樂,基督徒流行音樂創作者所填詞譜曲的,即便不堂而皇之提到「耶穌」及教會,聽者仍然可以聽出當中的福音性。顧牧師以”To create”、”To make”及”To form”這些英文字彙鼓勵教會要「心意更新而變化」。

顧牧師說「新酒要裝在新皮袋中」,就像教會可以辦詩歌創作大賽,當然也可以辦染髮、模特兒走秀以及舞蹈大賽;因為這同樣是鼓勵年輕人可以發揮創意的平台。事實上,在台灣現在也有很多主內肢體從事美容美髮以及文創等相關界產業,教會若能提供給更多年輕人在發揮創意的機會和平台,相信神就會把更多的年輕人量給教會,這是他的建議和看見。

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【本週看我】花蓮、玉里200位長輩圍爐 好好吃飯過好年 https://www.ct.org.tw/1355782 https://www.ct.org.tw/1355782#comments Fri, 17 Jan 2020 16:00:21 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355782

△門諾基金會於一月15-16日舉辦第十二年獨居長輩圍爐,在花蓮和玉里地區共超過203位個案長輩參與,包括來自花蓮、新城、秀林、吉安、壽豐、玉里、瑞穗、富里、卓溪的長輩一起用餐團圓,大家角黃籌交錯、互道恭喜。
在15日的花蓮區圍爐,共有139位長輩參加,門諾基金會顧問黃勝雄醫師與師母聯袂出席。他說,22年前花蓮縣老年人口比例在7%時就創立了門諾基金會,今天看見身障朋友及長輩們還能夠聚在一起唱卡拉OK,感到非常感動,祝福在場長輩健康平安。門諾基金會林國泰常務董事也祝福大家;當場,他也與邱燕銀執行長、站長一同帶領長輩勁歌熱舞做暖身操。
當天現場有致贈福袋,由86歲的辛阿公與92歲的王阿嬤代表上台。門諾基金會工作人員獻唱詩歌〈最珍貴的角落〉感謝長輩們讓基金會有機會服務:「因為有長輩們才會成為最珍貴的角落,哪裡有長輩,門諾基金會的愛就會到哪裡去。」
於16日在玉里圍爐,則有69位長輩參與,門諾基金會陳永興董事長特別從台北七點多下來花蓮玉里,跟長輩們一起吃午餐圍爐。他說,很開心看到長輩們都很健康,基金會今年將會秉持「照顧最弱小弟兄」的精神,繼續南向紮根、推展輔具服務及視情況增設工作站,讓花東地區的長照網更加完備。特別的是,一大早玉里區工作人員在籌備時,店家特地買咖啡請工作人員喝,店家說每年都看到門諾基金會辦圍爐,很感動。
今年門諾基金會能好好跟長輩們圍爐、送給長輩們年菜物資,端賴許多社會大眾的幫忙,因為有社會大眾的支持,門諾基金會才能夠將愛送到獨居長輩手上。此次活動就在長輩的卡拉OK歡唱聲中圓滿結束,阿公阿嬤們都相約保持身體健康,明年能再跟「老朋友」一起見面、繼續歡喜圍爐!【圖文∕門諾基金會】

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【2020國禱會籌備會】祈求台灣跨代合一同行 思考未來十年要如何和年輕人對話 https://www.ct.org.tw/1355829 https://www.ct.org.tw/1355829#comments Fri, 17 Jan 2020 07:52:25 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355829

【記者梁敬彥台北報導】2020總統暨立委選舉會落幕,跨宗派眾教會及基督徒合一舉手,為國家以及萬民代求的禱告不停歇!第二十屆國家祈禱早餐會籌備會(國禱會)今天(一月17日)舉行,會中敲定第20屆國禱會於十一月3日在台北舉行。

蔡南信、柳子駿帶眾人禱告

因著對2020選舉結果揭曉後,社會及教會對於「代間合一」及「年輕人興起接棒」的看見,國禱會主席、救世傳播協會董事長洪善群長老特別安排台灣基督長老教會助理總幹事蔡南信牧師,以及台北復興堂主任牧師柳子駿兩位青年牧者帶領眾籌委為國家禱告。柳子駿求神把更多基督徒的從政人員放在蔡英文總統的身邊,輔佐蔡總統能在上帝的保守和帶領下。「立足台灣,放眼國際,繼續向前行」;蔡南信牧師則禱告上帝把智慧和啟示的靈賞賜給蔡英文總統,讓台灣可以走在神所悅納的道路上。

國禱會主席洪善群勸勉

「大選過後,上帝給台灣眾教會及基督徒的託付就是回轉定睛於神,持續為萬民、君王及一切在位的禱告。」洪善群長老說,選舉結果揭曉後,一定有人高興、有人不開心,他用以賽亞書九章6節「因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們,政權必擔在他(指耶穌)的肩頭上!」這句「政權必擔在他的肩頭上」,提醒教會和基督徒,世上的選舉會有贏家,但無論是哪個政黨取得政權,主耶穌這位萬王之王都掌權。神也藉著提摩太前書二章1節提醒屬祂的百姓:「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝,為君王和一切在位的,也該如此」

洪善群長老說,選後台灣需要更多的和好以及跨代的合一與連結,這都需要主耶穌掌權方能成事,感謝主,第二十屆國禱會籌委會,包括執行長謝光哲,周巽正牧師、蔡南信牧師、柳子駿牧師、張光偉牧師、廖文華牧師以及夏昊霊牧師等青年牧者都加入,跟資深的牧者一起配搭,「跨代合一同行」從教會開始做起,這是神所悅納的。

陳偉望:選後看到台灣民主成熟

國禱會顧問、永光化學總經理陳偉望在會中表示,他觀察2020大選有一個很棒的現象,就是從11日晚上開票後,到隔天早上,台灣的國家社會都很平安,勝選的一方展現格局和氣度;落敗的一方,也在第一時間公開向支持群眾表明接受落選的結果,並向勝選者致賀;這顯示台灣的自由民主和公民的素養都已經邁向成熟,任何的公眾議題都可以被理性討論,「沒有人必須選邊站」。

國禱會顧問陳偉望總經理勉勵

國禱會顧問陳偉望總經理勉勵

南岳君總幹事

南岳君總幹事

CBMC總幹事南岳君則表示,2020年是台灣21世紀邁向新的一個10年的起點,從選舉的結果可以發現,台灣的年輕世代的崛起以及對公眾議題的關注,在這個新的10年的起點,台灣的教會要思考在未來的10年「我們要怎麼跟年輕世代對話?以及在台灣的國家社會扮演什麼樣的角色?」

教會要關心年輕世代需要

台北靈糧堂執行牧師周巽正則表示,無論時代以及時局怎麼改變,教會和基督徒目光的焦點都要「聚焦於耶穌」。周牧師舉去年國禱會為例,擔任國語信息講員的彭蒙惠老師,在教會及社會都是享有高知名度和聲望的人,而彭老師也當著蔡總統的面高舉主名。周牧師說,國禱會邁入第20屆,是一個新的里程碑,我們要成為「認識耶穌的一群大軍」為主做見證。

柳子駿牧師說,選後社會在談「兩代撕裂」的問題,他的觀察是「選舉只是導火線」,事實上這一代的年輕人已經壓抑太久了,他很心疼下一代的年輕人,而台灣的教會也要把眼光放在5-10年的台灣社會的變動「教會能扮演什麼角色?」

長老教會李信仁牧師

長老教會李信仁牧師

蔡南信牧師及長老教會總會事務所李信仁牧師則提醒,無論是2018年還是2020年,青年返鄉投票的積極性,都反映了他們對公共事務的參與程度是高過上一代的,而當代的年輕人對於「變」的接受度又更高,世代對立是的確存在的現實,年輕人高投票率其實顯明的是「對於世局的無力以及相對剝奪感,選票是唯一他們能向大人發聲的管道」。

台灣信義會監督、士林真理堂吳英賓牧師則表示,就他所知,上一代和下一代為著投給誰,立場相左,甚至產生爭執的情況是存在的,而代間合一是教會要持續關注、禱告的。

台灣聖教會總幹事陳光宇牧師

台灣聖教會總幹事陳光宇牧師

台灣聖教會總幹事陳光宇牧師則表示,20歲不單象徵進入「首投族」,更是代表長大、成熟的新的開始,去年台灣選出的代表字是「亂」,他鼓勵大家「耶穌是在風浪中,帶出平安的那一位,耶穌與台灣同在,就有盼望!」

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放下美國生活來到嘉義鄉下教會 人生下半場給主用「把握夕陽無限好」 https://www.ct.org.tw/1355786 https://www.ct.org.tw/1355786#comments Fri, 17 Jan 2020 03:51:23 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355786

【記者蔡明憲採訪報導】非洲之父史懷哲曾說過:「每個人都有自己的蘭巴倫」,鼓勵每個人思想:「哪裡是自己可以去委身服事的領域?」

這幾年在鄉村福音佈道團(鄉福),有許多對壯年夫婦,不約而同來到台灣中南部不同的鄉下角落,在那裡找到自己的蘭巴倫。當中很多夫婦是將人生下半場交給主來使用,不少更放下自己在美國原有的舒適生活,回到台灣住到鄉村,委身在鄉下的教會配搭服事。

從美國新澤西回台的林根旺與曾敏固夫婦,轉眼已在嘉義縣布袋過溝教會生活及事奉快9年;曾有段期間過溝教會沒有傳道人,他們夫婦即以平信徒的身分守著這間教會。對於人生下半場,林根旺弟兄鼓勵壯年基督徒能夠找到有需要之處,在那裡給主用,「把握夕陽無限好」!

前後預備多年 福音移民下鄉

在台北出生長大的林根旺弟兄,於1983年去到美國,在美國信主;隨著兩個孩子漸漸長大成年,他跟太太開始尋求退休後的人生規劃。他分享,對他這一代很多在北美生活的台灣人來說,因著對故鄉的一份情,「回台灣」一直是心中重要的選項;尤其他是基督徒,考量時更會加上一份「福音」的負擔。

921大地震時,林根旺回台探望親人,也有機會進到南投山區參與重建服事,這次經歷讓他看見台灣中南部的需要;2003年,鄉福陳文逸牧師到美國華人教會分享,傳遞台灣鄉村的需要與福音異象;當時在鄉福芬園工作區配搭的林博弟兄,也與他們介紹上帝如何帶領自己從美國回到台灣鄉下過人生下半場。這些看見與聽見,感動林根旺與曾敏固要為著回台灣做預備。

剛開始,他們兩個孩子聽到爸媽打算回台,情感上是不太願意,需要等候上帝在這個家庭中帶領合適的時間成就;2008年,林根旺夫婦先回台參加鄉福壯年體驗營,實際到鄉村福音的第一線感受,讓上帝再次對他們說話,並堅定對他們對呼召的信心;再過三年,兩個孩子都已成年,也在基督裡祝福父母親為上帝的擺上,夫妻倆2011年正式「福音移民」來到嘉義過溝。

值得一提是,他們知道來鄉下傳福音,首先要會說台語,感恩的是他們在北美的教會有台語堂,在預備的那幾年,林根旺夫婦就增加到台語堂聚會,現在台語都「真輪轉」。

林根旺弟兄夫婦在過溝教會内

林根旺弟兄夫婦在過溝教會内

福音持續接棒 忠心守著教會

林根旺表示,過溝教會是台北松山長老教會楊萌智長老娘領受很強的鄉村福音呼召,而與鄉福合作於2007年開拓建立的教會。他們夫婦與萌智姊的異象一樣,就「捲起袖子」一起在過溝努力,為福音盡上己力。

鄉村教會的建立不易,但有一群願意委身的同工,讓福音一棒接一棒,並培育在地信徒興起。萌智姊扮演第一棒,於2007-2017年完成階段性任務後交棒;曾經有段時間教會沒有傳道人,林根旺夫婦與弟兄姊妹就是忠心守著教會,感謝主現在有楊清安牧師夫婦到此牧養教會。「上帝在哪裡建立起教會,就會在那裡一直保守祂的教會。」林根旺感恩地說。

教會組織上,大家也在當中學習如何同工。早期他們夫婦的配搭方式,可能是當天或前一晚才知道要做什麼、去關心誰,而少了預備時間,因此有了同工會討論;另外,教會與社區協會的配搭,也從重疊到建立分工,慢慢看見整個教會的運作步上軌道。

在鄉村的生活當然也沒有一帆風順,林根旺夫婦就曾遇到租屋的挑戰,好不容易在縣道157號的馬路旁租到房子,卻又遇到鄰居誤用水電的插曲,需要靠著主一關一關度過,轉眼也在此生活多年,向主獻上感恩。

陪伴弱勢兒少 壯年祝福鄉村

回顧這幾年住在鄉下,林根旺反而更深感受到上帝的福音真的是全球性的。他說,過去在北美華人教會時,參與宣道委員會的他都會固定為亞洲國家的福音需要代禱;這幾年他跟太太從代禱者走到宣教工場的第一線,感恩的是知道很多弟兄姊妹也持續在為他們守望,看見禱告的力量跨越時空界線。

林根旺有感而發地說,「提早退休的壯年同工,在鄕村教會配搭服事後,都深深認為鄕村青少年陪伴的重要。在教會課輔班陪伴鄕村最弱勢的孩童與青少年,透過課後學業的協助,與弱勢家庭家長的接觸溝通,寄望從年幼時,藉著兒童主日的陪伴、鼓勵,有機會參加兒童營會、青少年雙語營、門徒營等鄕福營會,讓長大的孩子因福音翻轉鄉村,進而培養愛家、愛鄉的情操。」

他也期待有更多跟他們一樣的弟兄姊妹,到神面前思考人生下半場怎麼過?林根旺說,來到鄉村後,「壯年同工也有機會,將以往在主裡的恩賜與栽培,協助門徒訓練,同工在地化,落實教會事工長遠的人才培植與合一服事,讓恩典化為恩惠,祝福鄕村。」

陪伴訪客參觀布袋高跟鞋教堂

陪伴訪客參觀布袋高跟鞋教堂

退休弟兄姊妹 事奉的第二春

鄉福陳文逸牧師去年十二月撰文分享,鄉福壯年體驗營希望讓考慮退休後的弟兄姊妹,尋求事奉第二春的機會。鄉福目前的壯年同工,大都參加過這個營會,包括:

◎彰化芬園工作區:從加州回來的廖茂嵩弟兄。
◎雲林二崙油車工作區:來自康州丹城的淑惠姊協同夫婿一同投入。
◎雲林褒忠工作區:周文峰弟兄夫婦,成為開拓初期主要同工。
◎嘉義蒜頭工作區:梁啟文傳道夫婦,在吳燕輝牧師夫婦退休後接任牧會工作。
◎嘉義布袋過溝工作區:林根旺弟兄夫婦,在教會沒有傳道人時,仍堅守當地。
◎嘉義中埔工作區:林光源弟兄夫婦有美好的服事;侯肇殷弟兄夫婦去年也在退休後投入。

陳文逸牧師感恩地說,這些重要同工,實在沒有辦法一一列舉。特別對鄉福這種團體,在初期開拓人力不足,所帶來的邊際效用很大,多一對成熟的人力。鄉福今年度壯年體驗營於三月24-29日舉行,詳情可上鄉福網站。

嘉義過溝教會外觀(本報資料照片)

嘉義過溝教會外觀(本報資料照片)

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【TIP Talk】跨文化宣教看到的不是事實?楊右任提醒服事常見的錯誤 https://www.ct.org.tw/1355678 https://www.ct.org.tw/1355678#comments Thu, 16 Jan 2020 17:00:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355678

【記者李容珍高雄報導】「為何支持部落給的錢被侵吞?」「短宣傳福音,很快帶很多人信主,最後發現原來對方甚麼都信!」「要獲得資助,要表現愈可憐愈窮才能獲得資源。」「救鞋救命」創辦人楊右任於一月5日下午在世界華福中心在高雄福氣教會舉辦的TIP Talk中,以他和他的團隊在非洲多年投入人道救援、宣教等事工中,看見在「跨文化服事中常見的錯誤」,令人反思。

一、不了解當地的文化。他說,很多教會都參與服務、贊助和支持海外事工。曾有位牧師說,他們教會支持部落某個人,一直給錢,以為對方會照顧部落孩子,到後來發現原來對方甚麼事都沒做,錢都被侵吞了。更嚴重的是,有的教會給錢,也收到對方傳來的照片,以為做得還可以,牧師同工甚至到現場勘查,對方也租個場子,把親戚鄰居的孩子找來,表演給牧師同工看,牧師同工看了很感動,回去再募款。

為迎合短宣隊沒做也說有做
比較友善的是,有的短期宣教士為幫助跨文化地區的教會發展,到當地教導新的傳福音或門訓裝備課程。當地三、五十位牧師聚在一起,聽完覺得很棒,也熱烈回應說,這套方法一定會改變當地大大復興。在當地短宣的人也很高興就回去了。但長期住在那裡的人,看見這些牧者離開後,也沒有用那套方式。隔年,這位短期宣教士又過去,同樣牧師聚在一起,問他們學習成果,有的牧師說,這方法非常好,弟兄姊妹備受感動,教會真得要復興了。

他在一旁看了傻眼,問對方明明沒用,為何這樣說?對方說,講員每年大老遠坐飛機來,不好意思說實話。有的說,資源都在講員手上,當然要順對方的意,講對方想聽的話。因不了解當地文化,不知真正發生甚麼事情。

楊右任說,有時短宣隊去當地,沒有對應當地扎根的宣教士服務時,通常會在當地找翻譯,在部落把福音講得很完整,最後呼召決志時,看到部落不少人舉手願接受耶穌,覺得很感動,又將決志的廿多人一一施洗,大家很開心全體合照。短宣隊回去傳捷報,不斷講這故事,「首次把福音傳到從沒有聽過福音的地方」,這就是他們想做的大使命。

有可能現實狀況是,這群人是泛靈論的部落,若有人沒生小孩就拜這神,沒有錢拜那神,今天外國人介紹一個洗罪的神,他們也接受。

在不了解當地文化和世界觀的情況,我們以為把福音講清楚,只是加諸現有的世界觀,他們並沒有改變。尤其是短期做這些事工。

若要做跨文化服務,不論人道救援,是蓋房子、蓋學校、教堂,或傳講福音,一定要了解當地文化扎根在裡面或配合扎根在裡面的伙伴進行,才可能改變,才有收穫。

「貧窮A片」講愈窮愈有錢
二、憐憫的情緒大於策略。因為基督徒被上帝感動,懷著憐憫心,想去照顧身邊或世上有需要的人,尤其是未開發地區,因而產生「貧窮A片」。譬如看孩子的狀況,病得很可憐,幾天沒吃飯剩下皮包骨,人要資助就會尋找這些愈可憐的宣傳片。機構和宣教士在回報狀況時,會陷入兩難,若不給可憐的照片,就不易得到別人資助。

A牧師和B牧師都在花心血照顧愛滋病或狀況嚴重的孤兒。A牧師照顧的孩子都長得很好,每個人都吃得飽,有張床也有書可讀;B牧師也費心照顧孤兒,但是住的地方漏水,五個人睡一張床,大家都生病,而且三天沒吃飯,也被斷電。大部分的人有錢,都會資助給最需要的B牧師。但實際現況是A牧師懂得如何管理財務,有好的策略讓孩子自己自足;B牧師不知如何管理錢,給完錢很快用完,馬上又沒飯吃。最嚴重的不是這兩位本身,而是其他牧師得到結論「愈窮的人愈有錢,愈慘的人愈多能連結國際資源」。

有位育幼院院長開著破車載孩子,去的人看到很危險,買一台新車給院長,隔年看他們,又看到對方開破車載孩子,對方誠實地說,「若我開你買的新車,就沒有人幫助我們!」這些現況有可能是你我捐贈者或合作伙伴產生。

「當我們不願選擇幫助做得好的人,只能讓『愈慘愈有錢』的狀況一直循環發生!」楊右任的一位親戚,有一次跟著他們到部落傳福音,之後搭一輛摩托車回家,司機分享他們生活狀況吃不飽、孩子無法上課。他的親戚馬上掏一筆錢給對方,祝福對方。「照顧有需要的人沒錯」,但住在當地人覺得很危險。因為他們一個月薪資可能三、四千台幣,一次給超過兩個月薪水,對方就認為,為何要努力工作?只要每兩三個月認識一位短宣的人就好了,賺得還更多。

資助對方要避免後遺症
這是挑戰短宣隊、配合單位或做國際志工的人,必須思考清楚。我們要要求對方「給執行計畫、願景計畫或成果報告」,只有玩真的才給錢,自然會有好的循環。

三、只專注於表面議題,忽略根本性問題。若看到孩子窮、很可憐,馬上給吃或給需要東西。二次大戰,世界銀行把錢放到法國,法國很快得到翻轉,之後看到印度很窮,把錢倒進去,錢花光仍沒用,再放更多錢還是一樣。之後世界發布一項調查,發現貧窮有很多層面,尤其是受助者心態,自認為就是被詛咒、沒救的。法國只因外在衝擊而沒錢,內在相信自己是有能力的國家。貧窮很多扎根性的問題在於他們的思維和自我認知,而影響帶出的行動。

他說,肯亞當地有位牧師,管理120間、輔導2、300間教會,家族也都是為主盡心的人。這牧師的父親早期當街友,因遇到救世軍的教友帶到教會,並接到家裡,不但提供身體需要,也傳福音給牧師的父親,最終改革整個人思維。牧師的父親不但信主,成為牧師,建立100多間教會,瘸著腿到深山部落傳福音,

七、八個孩子都走在這條道路,整個家族改變幾萬人的生命。

「只因為有個人給他飯吃,也用福音扎根、改變他的思維,進而影響整個村莊。」這也是為何福音、教會、教育、訓練很重要,因為要扎根性解決社會上的議題,而非提供表面上他們需要的東西,乃是透過福音的大能才能改變世界。

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