基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 最新新聞 https://www.ct.org.tw Fri, 16 Aug 2019 02:28:33 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 【見證故事—神愛之音敬拜團】愛音樂原民女孩組敬拜團 從打掃廁開始學習謙卑 https://www.ct.org.tw/1347260 https://www.ct.org.tw/1347260#comments Fri, 16 Aug 2019 01:55:13 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347260

【記者韓蕓婧台北報導】「我們是擁有10年以上革命情感的團隊!」神愛之音是一群熱愛音樂的原住民女孩所組成的樂團。曾經與多位藝人同台演出;過程中也經歷了跌跌撞撞,至今剩下四位成員的神愛之音敬拜團,成為了萬民敬拜禱告中心敬拜團的固定班底,帶著使命與呼召為信仰歌唱。

因經歷相似而相遇
一路走來不易,他們是在跌倒軟弱中經歷神的敬拜團,主唱史盈萱及鋼琴手游佳琪在受訪時分享,神愛之音團隊都是來自單親家庭的小孩,其中三位團員在父母離異後,因家中經濟面臨困境,母親只好從部落北上到酒店工作;也有的團員因父親酗酒,從小在暴力的環境下長大。

這群從小失去家人照顧的團員,在國中時期決定北上唸書,原以為到了台北,可以有母親的照顧,但因母親需要晚上上班,根本無暇照顧她們。身為原住民,當她們在不熟悉的台北生活時,對還是國中生的她們,心裡是徬徨無助的,那時每晚陪伴她們入睡的,只有孤單與害怕。

史盈萱坦言,她們都是從小去過教會的小孩,但她們經常都會問上帝:「祢為什麼讓我們的家庭破碎?」直到她們認識了台北神愛教會顏金龍牧師和丸山陽子師母,在牧師、師母不離不棄的照顧下,她們的生命才再一次被神翻轉,並且放下自卑,看見原來過去的經歷是「上帝要將我們(神愛之音樂團)聚集在一起的契機!」

雖有爭執,但上帝成為彼此持續往前走的動力。

雖有爭執,但上帝成為彼此持續往前走的動力。

音樂成為信仰連結點
回想過去成立神愛之音樂團的原因,她們不禁笑著說:「我們的樂團是從國中課輔班開始的。」在國中時期,為她們課輔的丸山陽子師母為了讓她們留下,決定用「音樂」把這群不愛唸書的孩子聚集起來,所以為她們成立了神愛之音樂團。當時只要下課時間,她們就會興奮地衝到教會練習唱歌,師母也願意花時間全心陪伴她們練唱。從那一刻起,音樂成為了她們與信仰的連結點,也建立了團員彼此如家人般的情感,一同在音樂中被神醫治釋放,也再次感受到原來神是如此地疼愛她們。

游佳琪說,過去樂團成立時,純以音樂為導向,但設立了萬民敬拜禱告中心後,師母也開始往敬拜的方向教導及調整。「從樂團轉向敬拜團,不僅是身分上的改變,更是個人靈命成長的極大突破。」她分享,猶記得一次,有機會與藝人同台唱歌,她們興奮不已,滿腦子都在想著如何將最好的自己展現出來,但卻忘了自己的形象與身分是代表著上帝。

結果在演出結束後,他們被罰用整整一個月的練習唱歌時間,去打掃廁所。一開始,她們不明白為什麼牧師、師母要這樣做,但在打掃過程中,她們的心開始被神觸摸及改變,深深體會到耶穌的教導及榜樣──謙卑的心。在這之後,每當有與藝人同台的機會,無論對方是不是基督徒,她們都會在演出前帶領大家禱告,同時她們也成為彼此的提醒者,用敬畏神的心來表演,盼這樣的機會成為福音與世界接觸的橋樑。

神愛教會牧者對神愛之音的嚴格訓練,帶領團員從為自己唱,轉向為上帝而唱。

神愛教會牧者對神愛之音的嚴格訓練,帶領團員從為自己唱,轉向為上帝而唱。

從樂團到敬拜團
「雖然我們沒有受過外界專業音樂的培訓,但牧師、師母教會我們的是生命態度!」她們表示,牧師、師母教她們練唱非常嚴格,在不斷糾正及磨合過程中,她們的個人生命從為「自己」而唱,被調整到為「上帝」而唱的心態。她們坦言,神愛之音團員並不是音樂科系的學生,但上帝卻將恩賜大大地澆灌在團隊中,讓從未學過樂器的團員成為團隊的鋼琴及BASS手,也讓完全不會看樂譜的團隊創作出一張專輯,這些經歷都讓她們深深感受到神的真實同在。

游佳琪提到,顏金龍牧師經常告訴她們「敬拜團的手是一隻捉住上帝,另一隻捉住會眾;若敬拜團倒下,影響的不只是一個團隊,而是萬民與上帝連結的心!」她說,唱歌與敬拜是完全不一樣的事情!但神愛之音敬拜團都在過程中經歷了神,至今她們仍然都在每一次的敬拜中學習謙卑,把眾人帶到上帝的面前。

上帝透過敬拜的力量,也帶領她們親眼見證醫治趕鬼的神蹟奇事,所以每一次帶領敬拜前,她們的心情都是極度緊張的;因為她們知道敬拜是一種服事,不能掉以輕心。「敬拜團影響的不僅是台下的會眾,而是每一個原住民部落的家族。」她們的共同異象是對原住民的福音負擔,所以她們相信,敬拜的影響力是能夠傳到台灣部落的每一個角落。

師母對敬拜團的嚴格,帶領社愛之音樂團在敬拜中遇見神。

師母對敬拜團的嚴格,帶領社愛之音樂團在敬拜中遇見神。

跌跌撞撞 更堅定了音樂服事
當提及敬拜團在配搭中會不會遇到爭戰,她們笑著說:「爭戰可大了!」相信每一個敬拜團的爭吵與淚水一定不比歡笑來的少,但是她們很慶幸地是,有一位經常從音樂到靈命都關懷她們,幫助她們建立與神緊密的關係的牧者,以致每當團隊有衝突時,都願意藉著經文及建議,教導她們彼此包容,持續走在神的心意中。

在聊到過去的經歷,游佳琪眼眶不禁泛淚。她說,原來樂團是由六個原住民女孩所組成,後來有人選擇離開,偏偏其中一位是她非常重視的音樂夥伴。在那位團員離開後,她的心也深受打擊,甚至自己也想要退團,但因著師母的陪伴,讓她看見服事的心態,不是建立在與人的關係,而是與神的關係。雖然如今回想仍覺得不捨,但是她的心也更堅定地持守在服事的路上,不會再因任何事情的攔阻,讓她有放棄服事上帝的心。

「每當讀到聖經約瑟的故事時,都會有特別的感觸,因為神愛之音樂團的每一位團員,都曾經歷過破碎、被遺棄、被傷害,與約瑟有相同感受的經歷。」主唱史盈萱說,「因為信仰讓我們認識了音樂;也因為音樂讓我們更認識信仰!」她們依然相信,若不是藉著苦難,她們不可能有機會領受這份救恩,並透過上帝賦予的恩賜,讓音樂與信仰連結,在上帝的事工上有份!

神愛之音敬拜團,用敬畏神的心歌唱。

神愛之音敬拜團,用敬畏神的心歌唱。

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【敬拜主領兼音樂創作人蔡岡廷】不是明星敬拜主領 是不見一人,只見耶穌 https://www.ct.org.tw/1347261 https://www.ct.org.tw/1347261#comments Fri, 16 Aug 2019 01:40:44 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347261

【記者梁敬彥台北報導】2003年,為了追求成為流行樂壇明星的夢想,蔡岡廷(Matt)毅然從紐西蘭奧克蘭大學休學,自9000公里以外的紐西蘭隻身來台加入「展翼樂團」(ZAYIN),擔任詞曲創作人及貝斯(Bass)手。首張專輯的主打歌〈藍色眼睛〉,就因搭上夯韓劇《迴轉木馬》一鳴驚人。就當蔡岡廷享受著「星」夢得圓,想要好好「經營」自己的演藝以及音樂創作的生命時,樂團卻因故解散,蔡岡廷的音樂夢,看似就要戛然而止!

從藝人成為神國敬拜器皿
「人的盡頭,就是神的起頭」,現為新生命小組教會全職傳道的蔡岡廷感性地說,他2006年信主後、回應神的呼召在教會全職服事,因擔任教會敬拜主領以及彩虹天堂音樂總監,並且兼有詞曲創作人和專輯製作人的身分,他參與教會《信心地圖》以及《JESUS FASHION》等敬拜詩歌專輯的製作。不但音樂夢得以延續,還在教會遇到神為他遇備的那位Mrs.Right陳凱莉(現為傳道)。

兩人婚後已經育有四千金,蔡岡廷受訪時不住感謝上帝,讓他從起初的「一個人」,到現在「一家六口」,紐西蘭的爸媽也已信耶穌。他要用箴言第十六章9節「人心籌算自己的道路,唯耶和華指引祂的腳步」來感謝、讚美神。

蔡岡廷說,信主前的自己,無論是創作音樂還是上台唱歌,都是為了讓自己的名字被看見,成為名利雙收的藝人。信主後,他擔任教會的敬拜主領,並創作敬拜詩歌,都是讓敬拜團及會眾以上帝為敬拜的中心,不必記得帶敬拜的那位主領的名字。但要「吸引萬民歸向耶穌,記得主耶穌的名,且願意時刻高舉主名」,在生活中的每刻都活出「敬拜的生命」,為耶和華唱新歌,這個「歌」,可以是音樂(詩歌),更可以是我們如美妙樂章般的生命見證。

蔡岡廷(梁敬彥/攝影)

蔡岡廷(梁敬彥/攝影)

人生低谷遇見神遇見幸福
2006年,是蔡岡廷在演藝圈事業的高峰期,卻也是他人生中的低谷。蔡岡廷「很驕傲」的自認,他彈奏Bass的技巧這麼好,詞曲創作更是一級棒,應該可以更紅。因著「太想成名」,所以他就給自己很大的壓力,也和很多藝人一樣,靠著喝酒及抽菸來「紓壓」,甚至還一度憂鬱症纏身。蔡岡廷回想說,當時的他或許如願圓了星夢,但生命卻是非常迷失的。

「來教會參加聚會吧,生命的答案在主耶穌!」蔡岡廷的台籍紐西蘭「同鄉」好友對蔡岡廷提出這樣的邀請。蔡岡廷猶記,當年他第一次到台北新生命小組教會參加聚會時,那時展翼樂團因為首張專輯熱銷,正準備「乘勝追擊」發行第二張專輯;他以「我是藝人耶」的心態來參與,但是當敬拜詩歌響起時,心中卻感受到前所未有的平安,眼淚也不聽使喚流下。

樂團解散 反而開啟人生新局
「我其實不記得當時擔任敬拜主領的是誰?更不記得那天敬拜主領帶哪些詩歌?我只是感到很扎心。後來信主後,我才知道那是聖靈親自動工,帶來感動,融化我原本剛硬的心!」蔡岡廷笑說,神的帶領很奇妙!他不顧家人的「異」見,連大學都不唸了,毅然回到台灣,就是要進入演藝圈成為大明星,沒想到就當自己準備要在歌壇「大展拳腳」的時候,樂團居然解散了。而當他以為「星」途無「亮」時,神竟然呼召他在教會全職服事。從平信徒到現在成為傳道人,不但擔任敬拜主領,並且能以音樂創作來事奉主。後來神還讓他成為教會敬拜團的培訓老師,神的意念,真的是高過人的意念!

蔡岡廷說,因為生長在紐西蘭,他剛回台灣發展的時候,中文非常差,教會邀請他全職事奉時,他其實是非常抗拒的。但教會的顧其芸牧師以及洪麗惠牧師不斷以聖經中的信心英雄「亞伯拉罕」鼓勵他,不但要他擔任教會的「敬拜主領」,更委以他「彩虹天堂音樂總監」的重責,2007年教會發行首張福音專輯《遇見》,就由他擔任音樂製作人。

蔡岡廷彈奏場景(受訪者提供)

蔡岡廷彈奏場景(受訪者提供)

敬拜的態度 比技巧更重要
讓蔡岡廷至今印象深刻的是,顧牧師不斷提醒他:「敬拜詩歌的創作以及領唱者,是要吸引人們認識且信靠那位為世人的罪捨命,釘死在十字架的那位創始成終、死而復活的主耶穌!」

蔡岡廷也在教會擔任「敬拜真理與基礎」的敬拜主領培訓種子講師,他會提醒每位學員學習敬拜的技巧、樂器以及聲音,是要把最好的獻給神;但一個歌聲及彈奏樂器「技巧」很好的基督徒,雖然能成為敬拜團的一員,但除了敬拜最基礎的技巧以及專業學習之外,更重要的是「態度」。

敬拜主領和團員是一個團隊,特別是敬拜主領一定要非常清楚,自己不樂團主唱,而是神所使用、要藉著敬拜,把失喪及信心軟弱的靈魂,帶到神施恩寶座前的那個器皿。就像當年蔡岡廷2006年初次到教會時,在台下參與敬拜,就算不記得敬拜主領是誰,更不記得是唱哪首詩歌,但聖靈就是會親自動工「吸引」他。而這也就是敬拜主領最基本的服事態度──「不見一人,只見耶穌」。

蔡岡廷說,隨著時代的變遷以及人心的需求與想望不同,教會的敬拜詩歌自然也會呈現不同的樣貌。舉例來說,他在擔任教會發行的《JESUS FASHION》敬拜專輯製作人以及其中〈你是〉、〈避難所〉以及〈代替〉等多首詩歌的作曲及編曲人時,製作團隊就加入包括電音、混音等流行音樂的元素,但歌詞就唱「主,祢是萬王之王、以馬內利、避難所、耶穌為世人的罪死在十字架上,為的是要吸引萬民來歸向祢(指主耶穌)!」

蔡岡廷感謝上帝,在新生命小組教會包括他在內,很多擔任敬拜主領者,都曾經或現在仍有藝人的身分,但從不會有任何一個來聚會的基督徒或受邀而來的福音朋友,會因為今天是誰擔任敬拜主領而決定「要不要來聚會」。敬拜主領是神所用的器皿,最基本的態度就是虛己,也就是「不必知道我是誰」,所有在專業(歌唱及樂器彈奏)以及屬靈生命上的預備,不是讓自己成為「明星敬拜主領」,而是「把最好的獻給神」。

感性感謝上帝賜敬拜人生
除了感謝神在教會服事的帶領外,蔡岡廷聊起在教會與另一半相遇,現在還成為「四寶爸」時,激動地想哭。他說,他每個時刻都在「敬拜」神,雖然在教會的服事真的既多又操(意指精實),但10餘年的全職服事,他最感恩的就是找到「家」的幸福感。他先在教會神的家中找到「我,是值得被愛」的個人尊貴價值,隨後在另一半凱莉及四個女兒的身上,學習愛人的給予功課。蔡岡廷相信「人生,就是不斷用心靈和誠實來敬拜神,活出見證的旅程」;而他,還在努力學習的歷程當中。

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用詩歌禱告度過中元節 台電平安音樂會眾牧者一起帶來上帝祝福 https://www.ct.org.tw/1347249 https://www.ct.org.tw/1347249#comments Fri, 16 Aug 2019 01:25:29 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347249

【記者李容珍台北報導】昨天(15日)為農曆七月15日中元節,台灣各地舉行中元普渡拜拜之際,台電總處合唱團和基督徒團契首度於中元節當天下午在公司大廳舉行「平安音樂會」,包括七月天真愛樂團、台電總處合唱團和台電總處基督徒團契一連獻唱〈平安七月夜〉、〈耶和華祝福滿滿〉和〈這一生最美的祝福〉等多首詩歌,鄰近台電大樓的幾間教會的牧者們,也帶領祝福禱告,把從上帝而來的平安、喜樂和愛帶給大家。

台電大家長楊偉甫董事長代表台電向教會牧者表達感謝,有這麼多人為台電祈禱,感到非常有福,台電同仁會繼續努力!

全場唱詩歌

全場唱詩歌

鄰近教會牧者帶來祝福

台北展翔教會章世佳牧師禱告時,向天父感謝,她說,她的父親曾是台電工程師,因為台電讓他們家庭生活無虞。當她未出生前,父親曾在五樓工地鷹架上掉下來,卻毫髮無傷地回到家。父親在台電的工作安全,若沒有上帝的幫助就不會有父親和她。

章牧師也祝福台電的工地安全,負責工安處和職安委員會能做出智慧而正確的決策,定期檢查所有器具,也保守所有工作人員在平安喜樂中上班,祝福這間公司有神的祝福同在。

台北信友堂葛迺駿牧師謝謝台電為國人的付出,很感恩有一群台電基督徒藉唱詩、為台電禱告,求神紀念也祝福保守台電的平安,並顧念過去受傷的員工,以及已故的家人得到安慰。求主保守台電員工的辛苦能有果效,董事們或處長也有帶領的智慧。

古亭耶穌聖心堂裴育聖神父說,剛才詩歌〈活出愛〉,歌詞「讓自己成為別人的祝福」令人感動,但要做到並不容易,必須要禱告,禱告是我們的力量;另外是傳福音,成為我們的喜樂。他為台電工作人員和家人祝福,也能常在耶穌基督的愛裡。

浸信會懷恩堂江回得牧師也祈願主的平安能融化對立傷害,讓平安臨到台灣每一個角落;在農曆七月許多的惶恐能除去,祈願真平安和真光就在我們當中。

台北真理堂黃哲人牧師提到,多年前一次颱風家裡停電三天,特別體會到台電工作的重要。這次音樂會讓人看見在這世界充滿意外和不平安時,上帝是賜平安的上帝,很樂意把平安賜給我們,當我們禱告時,就把平安賜給我們。

來自西班牙的耕莘文教院102歲高齡的賴甘霖神父,也在會中祝福。

接受禱告祝福

接受禱告祝福

台電董事長楊偉甫

台電董事長楊偉甫

工安意外挑戰 需要平安

台電董事長楊偉甫指出,台電目前有兩萬七千位員工,若包括已經退休員工有十萬人,最需要的是大家互相協助幫忙。台電「使命必達」精神,是讓台灣有安全環境,供電能穩定,促進國家發展。這次看到這麼多牧者神父祈禱,他們更要一步一腳印,更加團結,讓團隊力量能充分發揮。他相信在大家的期許下,台電的工作環境除了注意自己安全,也提醒一起出勤的同仁要互相協助。只要大家平安,把工作做好,台電就會好,台電好台灣一定好,台灣要好台電必須好。

主辦之一的台電總處基督徒團契范弟兄表示,這次能辦音樂會超過所求所想。去年台電電廠頻傳工安事件,大家感受到壓力,他們希望能為此禱告,加上去年台電屏東區處曾經辦過平安聚會,他們也希望今年能比照舉行,經由兩位弟兄向工會提出,工會董事積極回應,本身是天主教徒的秘書處蘇惠群處長更親自擔任司會,現場包括董事會勞工董事彭繼宗、負責工安的王副總經理、林處長等主管也都參與。盼上帝的平安臨到台電及台灣這塊土地。

章世佳牧師

章世佳牧師

葛迺駿牧師

葛迺駿牧師

江回得牧師

江回得牧師

裴育聖神父和賴甘霖神父

裴育聖神父和賴甘霖神父

七月天真愛合唱團

七月天真愛合唱團

台電總處合唱團

台電總處合唱團

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《我在後山—追尋巴克禮牧師的腳蹤》 見證早年宣教師「徒步走二個月」台東宣教 https://www.ct.org.tw/1347201 https://www.ct.org.tw/1347201#comments Thu, 15 Aug 2019 02:15:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347201

【本報訊】繼2017年編輯印刷第一位來台東的國外宣教士李庥牧師傳記,台東馬偕醫院潘稀祺牧師近年著手第二位來後山的國外宣教師巴克禮博士的研究。為紀念巴博士170週年誕辰及慶祝台東馬偕三十二週年慶,八月12日特別出版《我在後山—追尋巴克禮牧師的腳蹤》,會中並展示當年巴夫人跟隨巴克禮來台東宣教時,由於山路崎嶇難行,當年阿美族青年抬著巴夫人的「螃蟹轎」,現場彷彿帶入一百三十幾年前的時光隧道。

潘牧師細數巴克禮宣教師對台灣的貢獻,包括第一位引進印刷機並創立台灣第一份報紙(教會公報)、將新舊約聖經翻譯成羅馬字、開創台灣第一間大學台南神學院、並於中日戰爭時在台南二層行與日軍斡旋免除戰事等等。跟東部較有關係的是,巴克禮曾經來台東四次,對台東地區建立教會及基督教福音的傳播影響深遠。

潘牧師談到,巴夫人也是護理人員,因腦瘤在愛爾蘭開刀,為了愛台灣,不顧眾人規勸執意要來台灣,不幸途中從西伯利亞到上海時復發過世。潘牧師為了延續巴夫人的愛,決定將新書義賣所得捐出,挹注台東馬偕癌症醫療大樓的興建,嘉惠更多癌症病友。

巴克禮宣教師

巴克禮宣教師

螃蟹轎

螃蟹轎

《我在後山—追尋巴克禮牧師》

《我在後山—追尋巴克禮牧師》

1881年四月首次到後山訪視教會

潘牧師曾於2003年出版《為愛航向福爾摩沙—巴克禮博士傳》,該書的缺憾是巴克禮牧師在後山的宣教事工,只有文字記述,並沒有做深度的踏查。繼李庥牧師(1875)之後,巴博士於1881年四月首次到後山訪視教會,一共來了四次,每次都以徒步方式走了二個月時間。

為了讓巴博士傳記的內容能更臻完整,潘牧師按圖索驥,全家駕車奔馳在海岸與山脈之間,數十次的來回穿梭、仔細探查。也曾花費十多小時,親自走訪「浸水營古道」,這條當年從屏東通往台東有四十多公里長的山路;以及花蓮與台東往來的山路「安通古道」之前段與後段,來體會巴博士當時走山路的景況,歷經多時終於完成這本對東部宣教有其特殊意義的專書。在這踏查的過程中,潘牧師深深感佩巴博士的精神,因為在大環境不佳、交通不便的年代裡,他靠著堅強的毅力,不怕累的雙腳,一步一腳印的走訪、關懷教會及信徒的靈性生活。這其中的勞苦、危險不是用三言兩語就可訴說殆盡的。

除了重現巴博士在台東的宣教足跡編輯成書外,潘牧師為了讓大家深刻體會早年宣教士的辛苦,還特別訂製一台當年巴博士太太跟隨來台東宣教時,由於山路崎嶇難行當年阿美族青年抬著巴夫人的「螃蟹轎」。巴夫人是一位護理人員,當時隨身攜帶藥品沿路治療當地民眾,對當地的健康幫助很大。潘牧師表示,此次傳記的發行同時也要舉行義賣,因巴夫人愛台灣最後不幸罹患腦瘤葬身在上海,新書義賣將捐助本院癌症醫療大樓的興建,期待大家一起來響應,欲購書者可洽(089)310150轉213。

開場原住民舞蹈

開場原住民舞蹈

筏力岸

獻詩

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【新鮮人,看過來】大學新生福音工作開麥啦 以信仰陪伴學生走進多元思潮學涯 https://www.ct.org.tw/1347182 https://www.ct.org.tw/1347182#comments Wed, 14 Aug 2019 10:03:53 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347182

【記者韓蕓婧台北報導】悄悄接近尾聲的暑假,許多從高中生升為大學生的年輕人即將展開人生新的階段!校園福音團契今天(14日)下午在台北公館長老教會及台南校園團契舉辦首場「新鮮人,看過來」2019全國大學聯合迎新,讓大學新鮮人能夠與各大學團契的學長姊彼此認識,幫助他們更加瞭解大學生活的樣貌。

大學聯合迎新歡迎新生

大學聯合迎新歡迎新生

團契是校園福音關鍵

面對全台即將進入大學的新生,校園福音團契北區大學部張家瑋傳道受訪時說,大學對大一新生而言是學涯的新階段,亦是與過去完全不一樣的環境。許多基督徒學生在面臨充斥不同思潮與價值觀的大學,信仰如何幫助他們與世界對話及互動、持續在大學生活中做見證,這也是校園團契的期盼,在新學期開始前,能夠幫助學生對大學有更多認識。

「團契在大學生涯中扮演了重要的角色,隨時成為學生們的加油站,是給予彼此鼓勵及傾訴的地方。」張家瑋觀察,即便是從小在教會長大的小孩,上了大學以後,還是會有離開信仰的狀況,所以也特別在迎新會期間,讓各校團契的學長姊迎接新生,也安排了分享時間讓雙方接觸,以致新生未來進入大學後仍有信仰的接觸點,並建立穩固的信仰,在不同科系領域活出見證。

學長姊分享

學長姊分享

預先體驗大學樣貌

校園團契在台北場的迎新會中,設計了大學生最常會接觸的生活領域,讓參與的新生體驗大學樣貌,包括「課業—學霸」、「戀愛交友」、「打工」、「團契生活」及「不知道大學要幹嘛」的區域。藉著體驗及學長姊分享自身在大學生活的經歷,讓新生能夠明白每一個選擇將會面臨什麼樣的「得著」及「放棄」,幫助他們有更多的反思,自己可以如何度過四年的大學生活?

張傳道說,其實團契就是教會延伸到校園的福音站,也是接觸還未信主的大學生的重要關鍵。在學校的團契聚會模式等同於呈現教會的樣貌,若團契生活的信仰內涵及價值觀是能夠讓人感到羨慕的話,自然就會吸引更多大學生想要認識這個信仰。他提醒,如今是資訊爆炸的時代,校園傳福音不能是「表面式的分享信仰」,而是透過團契的氛圍及影響力,讓更多的學生感受到信仰是與他有關的,而非知識性的傳達福音內容。

校園福音團契各地區「大學聯合迎新會」如下:

竹苗 8/15(四)下午2:30-5:00
新竹聖教會

中區 8/16(五)下午2:30-5:00
中區校園團契

高屏 8/16(五)下午1:30-4:00
七賢路禮拜堂

分組

分組

台北場迎新

台北場迎新

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我們是一群小編宣教士 葉順全樂器行老闆網路分享愛的福音 https://www.ct.org.tw/1347163 https://www.ct.org.tw/1347163#comments Wed, 14 Aug 2019 09:34:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347163

【記者李容珍台北報導】創辦皇家樂器公司、近年來投入「iJesus愛耶穌祭壇」與「iBible愛聖經祭壇」臉書粉絲版的葉順全弟兄,是位樂器界的生意人,他感謝主,三年前找到上帝給的異象,開始成為網路宣教士,現在「樂器公司是我的副業,網路宣教才是主業」。他期望能夠運用網路科技來編織一張網,在當前信息碎片化時代,能將上帝的信息廣傳出去。

為宣教 樂器行主業變副業

葉順全說,耶穌基督的大使命,是要我們來跟隨祂。若不是大使命,他可能做臉書粉絲頁兩年就放棄了,但從2012年神呼召他至今7年,他就是盡力地做。在這個世代,神賞賜給我們各樣科技多媒體,我們要好好運用諸般的智慧,來傳揚福音。

他觀察,媒體宣教為團隊事奉,就算個人能力再好,也不要單打獨鬥。求主賜我們一顆謙卑的心,不做單打獨鬥,也不要塑造英雄,「我們是一群小編宣教士」,要傳揚耶穌直到地極。

他很感恩,神曾藉著靈糧神學院謝宏忠院長對iJesus發預言,看見許多噴泉傾天而下,祝福許許多多的人,讓他知道所做的要如同湧出「噴泉」滋潤人心,改變生命。另外,他領受「十字架經緯編輯工法」來編輯這張全備福音網,耶穌是生命的活水,源源不絕的活水泉源,可供應飢渴慕義的人心。

面對5G時代來臨,網速將比4G快上數百至千倍的資訊量。葉順全提到,屆時可能產生大量無感文章與資訊垃圾爆量,淹沒塞滿我們的生活心思,而導致我們的思維「失能」,這也是現代人的隱憂。

葉順全弟兄(李容珍/攝影)

葉順全弟兄(李容珍/攝影)

建置華人祭壇平台

葉順全說,從台灣第一位宣教士、荷蘭人喬治‧甘治士牧師1627年來台至今,福音來台已有392年,看見上帝深愛台灣這塊土地,與百姓立約的心意。面對全球化議題因數位網路科技已同步瞬間發生與迅速蔓延,現今全球宣教新動線是「指向天」的雲端網路宣教。他也在建造連結列國華人祭壇,已建置超過30個國家,希望今年能建置共60個國家的華人祭壇平台,透過網路傳遞上帝信息,預備迎主耶穌再臨。

葉順全弟兄是基督教論壇報忠實讀者,他說,自己受惠於論壇報長達2、30年,得到很大祝福。他形容論壇報像是「金蘋果之樹」,如同箴言廿五章11-12節:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裏。智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。」所形容,每一篇文章就像「金蘋果」一樣,透過網路與紙本分享,無形中激勵、感動人心,祝福很多的人。雖然同工們都默默在做,但神透過論壇報的服事祝福台灣和各地華人,也改變這世代的人。

現今全球宣教新動線是「指向天」的雲端網路宣教

現今全球宣教新動線是「指向天」的雲端網路宣教

網路平台屬靈糧倉

葉順全也引用詩篇一五○章3-5節:「要用角聲讚美他,鼓瑟彈琴讚美他!擊鼓跳舞讚美他!用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他!用大響的鈸讚美他!用高聲的鈸讚美他!」不論哪一種樂器,都是要使人心活過來;他祝福論壇報每一篇文章就是鼓舞眾人的心,使人靈魂甦醒過來,敬拜讚美榮耀神。

他深深感受世局變化與困境都指向耶穌基督,在末世,神在呼召我們為著一個即將來臨的那日而預備,在那日子裡,祂繼續差派眾多「約瑟」來承擔「屬靈糧倉(網路平台)」管理的任務,一起與聖靈同工牧養千萬人的靈魂。

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【社論】地震颱風相繼來 新型態複合性災害成未來挑戰 https://www.ct.org.tw/1347128 https://www.ct.org.tw/1347128#comments Wed, 14 Aug 2019 07:00:15 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347128

【本報主筆】聯合國政府間氣候變化委員會(IPCC)本(八)月8日公布《氣候變遷和土地特別報告》,聚焦於「土地」受到的衝擊,並指出全球土地資源與水資源的耗竭速度前所未見,氣候變遷帶來的極端天氣變化又使這些問題雪上加霜;這是前所未有的重大威脅,將嚴重影響全球糧食供應,連帶引發世界性的大規模人口遷徙,造成各國的政治動盪與衝突。

IPCC在報告中也提出解決方案,包括提高土地生產力、減少食物浪費、降低肉類的消耗(特別是牛肉),以及重新評估土地及農地的利用方式,展開造林及永續發展的耕作方式。簡言之,就是要做好土地的管理,恢復大地的生機與健康。

重大災害凸顯土地利用失衡
土地的長期不當使用是世界共同面臨的危機,我們臺灣也是如此。今年剛好是發生921集集地震20週年、莫拉克風災的10週年;地震、風災、水災、土石流是每個臺灣人成長過程中十分熟悉的經歷,但是集集地震與莫拉克風災卻是百年來的重大災害,這些可怕的自然災害不但有極端氣候的印記,也有人為土地利用失衡的因素。

1999年九月21日,在臺灣南投集集鎮發生了規模7.3的強烈地震,短短幾分鐘的時間奪走了2千4百多人的性命,橋斷路毀、通信中斷、震央附近及車籠埔斷層沿線受損及倒榻的房舍超過十萬棟。地動天搖的集集地震重創了臺灣,凸顯了政府與民間對災難的防範、應對不足以及身居危地的無知。

2009年八月8日莫拉克風災重創台灣中南部,也是一個包含颱風、洪澇、山崩、土石流的複合型災害,災區涵蓋了中央山脈、平原至沿海地帶,受到影響的民眾超過900萬,占總人口的四成,其中高雄縣甲仙鄉小林村因大規模山崩而一夕消失,國人深感悲痛。

莫拉克風災在短短3天就降下相當於一整年的降雨量,自然是難以抵擋的極端天災,然而臺灣的山林長期遭受人為開發的破壞、沿海平原不斷超抽地下水造成大範圍的地層下陷,更是讓災情擴大的重要原因。整個莫拉克風災發生過程中,維生系統的中斷時間之久,影響範圍之大,都超乎人們的想像,也讓災民承受了第二次的傷害。

強化防災韌性 才能面對下次危機
廿年過去了,集集地震與莫拉克風災翻轉了政府與民間防救災思維與策略,臺灣已經有了「災害防救法」,催生了國家災害防救科技中心。除此以外,「濕地保育法」、「海岸管理法」及「國土計畫法」等國土三法也已次第完成立法,這些都可以強化臺灣的國土安全。整合性防救災系統的建立、數位科技的應用及順應自然的共識,成了政府防救災的主軸,這是值得慶幸的事,但是需要持續及全力地落實執行。

本月8日清晨宜蘭外海發生規模6.0的強烈地震,撼動整個北臺灣,隨後9日強烈颱風利奇馬從臺灣北部海域掠過,八縣市停班停課。雖然宜蘭地震及利奇馬颱風都沒有造成嚴重災情,卻是給我們一個嚴肅地提醒:過去地震與颱風是二個獨立發生的自然災害,如今竟然可在極短的時間相繼出現,這是過去沒有遇過的新型態複合性災害。試想如果地震規模再大些,震災救援還在進行時,強烈颱風又直衝臺灣而來,我們現有的防救災能力可以應付嗎?這是我們要認真思考並謹慎以對的全新課題。

聖經歷代志下七章14節清楚的提醒我們:「這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」

隨著地球均溫節節上升,高溫熱浪、旱災、洪水、強烈颱風、地震與火山活動將日益頻繁。展望未來,我們仍將面對一次又一次的天然災害衝擊,過去沒有碰到的複合型災害都可能突然發生,這是我們未來最大的挑戰。面對極端氣候,唯有重視國土安全與治理,落實並強化國土防災的韌性,才能從容面對下一次危機!

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【第30屆傳藝金曲獎最佳演奏】牧師娘陳毓襄獲獎 用台灣最古老管風琴榮耀神 https://www.ct.org.tw/1347122 https://www.ct.org.tw/1347122#comments Wed, 14 Aug 2019 02:23:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347122

【記者韓蕓婧採訪報導】「我感謝上帝,讓我認識了管風琴這個樂器!」管風琴家暨仁義長老教會牧師娘陳毓襄,在第三十屆傳藝金曲獎頒獎典禮上如此地說。由陳毓襄演奏的《雨夜琴聲─聆聽台灣最古老的管風琴》專輯在此屆傳藝金曲獎中入圍5個獎項,更於10日的頒獎典禮上獲得最佳演奏獎。

此次在194件報名角逐最佳演奏獎作品中脫穎而出的《雨夜琴聲──聆聽台灣最古老的管風琴》專輯,陳毓襄坦言,這張專輯的錄製自己只是「被動者」,是因著錄音師黃宏仁希望能將台灣最早教會—台南太平境馬雅各紀念教會裡管風琴的聲音保存,所以邀請她擔任這張專輯的管風琴家,也因此在過程中被錄製公司發掘,並將作品投稿到傳藝金曲獎。該張專輯不僅讓她成為最佳演奏獎得主,黃宏仁也獲得最佳錄音獎。

陳毓襄在台南太平境教會開始接觸管風琴。

陳毓襄在台南太平境教會開始接觸管風琴。

管風琴是最謙卑的樂器
「一開始,我連投了哪一個獎項都不曉得。但很感謝上帝一路的帶領,給了我超乎所求所想的結果,」她感恩地說。從小,因著父親是牧師,也曾在台南太平境教會牧會,讓陳毓襄有了接觸管風琴的機會。「其實,當初我會學習管風琴的理由並不是呼召或負擔,而是因父母需要到別的教會牧會,但我為了持續和團契的弟兄姊妹有連結,就以『想學管風琴』為藉口留在教會。」她笑著說。

她也說,擁有管風琴的教會並不多,但上帝卻為台南太平境教會預備了這份美好的禮物,神也藉著她的誤打誤撞,對她展開了音樂服事的契機。陳毓襄分享,自己是家中第四代基督徒,所以在成長過程中,「恩典」對她而言,經常是理所當然的事,直到接觸管風琴,她開始學會重新倚靠與親近神。

台灣最早教會台南太平境教會設置了40年之久的管風琴。

台灣最早教會台南太平境教會設置了40年之久的管風琴。

錄製過程上帝不斷恩待
「管風琴是一個非常有『謙卑』態度的樂器!」她解釋,舞台是音樂人的展場,但管風琴的設計往往使人聽見最宏亮的音符,卻很難看見坐在管風琴上的演奏家。陳毓襄也用「天堂的聲音」來形容管風琴所演奏的旋律說:「每一次的彈奏都讓我看見自己的不足與渺小,也讓我學會把『神』放在音樂的重心!」

她分享,太平境教會的管風琴因為搬遷多次,並不是非常完整,所以在錄製《雨夜琴聲》這張專輯前,能挑選來演奏曲目是有限的。但上帝不斷為她開路,在構思的過程中,讓她找到了當年獻琴禮拜的程序單,恰好錄製那年也是管風琴設立在教會的第40年。陳毓襄決定以當年的曲子作為專輯第一首及最後一首的樂曲,即是巴哈作曲〈G大調前奏與賦格〉及聖詠曲〈在主裡有喜樂〉。

她坦言,在錄製專輯的過程中,她並沒有足夠的時間及資源練習管風琴。但是,丈夫蔡東旭牧師及公婆給予她極大的支持,甚至願意協助購買一架電子管風琴,讓她在家裡也能練習彈奏。她非常感恩上帝賜非常疼愛她的公婆,以致她可以全心全意的預備錄製的曲子。

「雖然這張專輯不是與宗教信仰完全相關,但卻有上帝的同在,如同巴哈所作的每一首曲子,都是為了榮耀上帝!」陳毓襄表示,起初得知《雨夜琴聲》專輯入圍了五項作品時,她只是覺得自己很幸運,但後來,她發現上帝的恩典不僅是如此,所以她不斷在思考,這張專輯可以如何被上帝使用成為祝福。

她說,如今愈來愈多人認識管風琴樂器,所以她特別期盼藉著《雨夜琴聲》專輯,能讓更多人走入教會聆聽管風琴美妙的旋律,讓音樂成為福音宣教的媒介。最後,她也特別希望藉由這張專輯讓人更深入的認識管風琴,讓宗教音樂不再是以「傳統」與「現代」的眼光區分樂器,而是讓不同的樂器在演奏中發揮最大的價值!

專輯封面

專輯封面

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《前進使徒性國度5》使徒中心4.0:使徒性城市以弗所 https://www.ct.org.tw/1347045 https://www.ct.org.tw/1347045#comments Tue, 13 Aug 2019 16:00:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347045

◎ACKN國度使徒中心網絡(the Apostolic Center of Kingdom Network)

初代的教會Ekklesia多是一個城市一間教會,One City One Ekklesia,如同我們一個城市有一個市議會,下屬許多區政府(區公所),同樣每個Ekklesia有許多下屬的家庭或職場微型教會。

先前已經介紹了耶路撒冷、安提阿、腓立比及哥林多的使徒中心,現今要探討的是4.0版本的使徒中心:使徒性城市「以弗所」。

「亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所;在那裏遇見幾個門徒,問他們說:『你們信的時候受了聖靈沒有?』他們回答說:『沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來。』保羅說:『這樣,你們受的是甚麼洗呢?』他們說:『是約翰的洗。』保羅說:『約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。』他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言(或譯:又講道)。一共約有十二個人。」(使徒行傳十九章1-7節)

一、Ekklesia建造在使徒和先知的根基上

前文我們提到先知啟示啟動使徒治理的運作,通常使徒性運動一定要建構在禱告運動之上。
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在以弗所城市的禱告運動乃是奠基在:「所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。」(希伯來書六章1-2節)

其中所提到的各樣洗禮:約翰悔改洗禮、奉耶穌的名受洗、聖靈的洗禮、火的洗禮。而按手之禮則是:按手醫治、按手受聖靈、按手分賜恩賜或職份、按手差派。

此時的使徒保羅職事成熟,他快速奠定教會真理的根基並運作超自然的能力,透過使徒中心轉化整個以弗所,使得以弗所成為一個使徒性城市。

二、使徒中心的成型與運作

羅柏特.海得勒(Robert Heidler)教師曾用颶風氣旋圖對照銀河星雲圖,來解釋咒詛的循環與賜福的循環。

颱風氣旋vs.銀河星雲圖

颱風氣旋vs.銀河星雲圖

然而用颱風雲圖來解釋使徒中心,卻是淺顯易懂的比喻,同樣是渦旋雲狀圖,一個是毀滅性的颱風,另一個卻是美麗繁星。但以理書說到智慧人必發光如同天上的星,那使多人歸義的必發光如星,直到永永遠遠。整個太陽系都是行星環繞太陽運行,而銀河系則由千千萬萬的太陽系螺旋運行,宇宙繁星如何有秩序的繞行,都是對齊基督的身體Ekklesia螺旋運行。

所以使徒中心是建造Ekklesia的平台,每一個使徒團隊都如一個屬靈的熱帶氣旋,逐漸形成颱風,晉升成強烈颱風,而使徒中心則如關島附近的海域,氣候合宜形成千萬颱風,陸續成形,教會建造在使徒和先知的根基上,使徒有召聚力,使水氣成雲並對齊繞行;先知有方向性,引導氣旋前進。

每一個使徒團隊的影響力端視如颱風眼的使徒,召聚力愈強則風速愈強,暴風半徑越大。保羅使徒團隊第三次的行蹤乃是從安提阿出發,經過加拉太、亞細亞一帶來到以弗所,駐紮在此三年之久,建構以弗所成為一個使徒性城市。

使徒性城市以弗所

使徒性城市以弗所

當以弗所成形為使徒性城市
然後保羅從使團中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去(使徒行傳十九章22節),又打發亞居拉、百基拉往哥林多(哥林多前書十六章19節)及羅馬去(羅馬書十六章3、5節)

至此保羅的使徒網絡已經成型
神同在的榮耀如颱風眼、颱風中心,神能力的彰顯範圍如暴風半徑,而整個以弗所城已經成為熱帶氣旋誕生的領域,如同關島海域,成為屬靈颱風生成的使徒性城市,不斷派出不同的使團,前進神所命定的路線和城市。

屬靈颱風

屬靈颱風

三、建構在職場七山的以弗所使徒中心

當保羅再次來到以弗所城時,他的職事成熟,屬靈生命臻至高峰,他按手授聖靈,以弗所信徒不但聖靈充滿,說方言的同時也領受了說預言的恩賜,保羅則運用許多創新的方式宣教,並在職場的七山建立了使徒中心的教會。

1.推喇奴學房天天辯論──E.教育山頭
2.兩年之久叫一切亞細亞的聽見主道──D.傳媒山頭
3.神藉保羅的手行非常的奇事──C.宗教山頭
甚至保羅的手巾、圍裙能治病、趕鬼──A.藝術山頭
4.邪靈知道保羅、耶穌的名被尊大──C.宗教山頭
5.銀匠底米丟因事業受損鼓噪鬧事──B.商業山頭
6.亞底米女神之威榮消滅──C.宗教山頭
亞居拉、百基拉家中教會接待亞波羅──F.家庭山頭
7.亞西亞首領勸保羅不要冒險到戲園裡,以弗所書記安撫眾人平定擾亂──G.政治山頭

以弗所Ekklesia

以弗所Ekklesia

四、宗教會堂與職場推喇奴學房的差異

使徒保羅原有的習性乃是每逢安息日進會堂傳講神道(使徒行傳十八章3-4節),但是來到以弗所,由於猶太人毀謗這道,保羅離開他們會堂,便在推喇奴學房「天天」辯論,這就是教會Church與使徒中心的差距,教會活動以週末週日為主,但職場的推喇奴則是天天開放。

當宗教山頭開始跨進職場七山時,不只是區域的擴張,更是24/7時間的匯集,保羅在兩年之內就將主的道遍傳亞細亞,保羅行的神蹟奇事、按手醫治、趕鬼,還可藉圍裙、手巾放在病人身上病得醫治、惡鬼也出去,當教會的門不只在週末開放、不只在宗教山頭運作,天國的文化便持續廣傳而且深化,連城市中的邪靈也能感受到使徒團隊的能力與權能,不但邪術的書被燒毀,廟宇偶像與周邊產業也都消弭了,這才是神的國降臨。

以弗所使徒中心,是保羅建構教會著力最深的使徒中心和城市,在保羅給以弗所的書信中可以看見,保羅將教會建造的奧秘全然揭露在書信中,並且談到許多高層屬靈爭戰的兵法,當保羅三年之久建構了使徒性城市「以弗所」之後,保羅知道他將要前進使徒性國家「羅馬城」的時刻已經來到,我們也要如此循序漸進,因此台灣要先有成熟的使徒性城市,才能邁進使徒性國家。

(以上專欄由ACKN提供)

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賈靜雯公益代言認領偏鄉陪讀班 談信仰是女兒梧桐妹的禱告感動她 https://www.ct.org.tw/1347110 https://www.ct.org.tw/1347110#comments Tue, 13 Aug 2019 09:29:59 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347110

【記者梁敬彥台北報導】基督教救助協會今天(13日)於iM行動教會舉辦的「午安‧成長──1919陪讀計畫」勸募起跑記者會,活動代言人賈靜雯與花蓮東昌1919陪讀班的受助個案、今年考上花蓮女中的阿美族女孩小希(化名)互動,彼此加油打氣。

小希現場自彈自唱詩歌〈餘燼〉,感謝上帝帶領她走出對爸媽「缺席」的怨懟以及遺憾。

小希的阿嬤也上台感謝救助協會、教會以及上帝對她這個罹癌老人家的看顧與保守,現在可以看到孫女小希成為樂觀愛主的孩子,讓她非常欣慰。

賈靜雯與小希、小溪阿嬤。(救助協會提供)

賈靜雯與小希、小溪阿嬤。(救助協會提供)

阿美族女孩小希彈唱詩歌〈餘燼〉

阿美族女孩小希彈唱詩歌〈餘燼〉

2008年在上海受洗的賈靜雯贈送小希一台鋼琴音樂盒,祝福她可以靠著基督信仰的幫助,堅定朝向成為創作歌手的夢想邁進。

小希則以自製的卡片祝福賈靜雯「願天父爸爸賜福於妳」,賈靜雯也當場對眾人宣佈,自己已經認養一個偏鄉的1919陪讀班,希望能夠拋磚引玉。

小希贈送賈靜雯阿美族的手作構樹皮雕。(救助協會提供)

賈靜雯祝福小希圓夢(圖/梁敬彥攝影)

賈靜雯祝福小希圓夢(圖/梁敬彥攝影)

代言陪讀班  拍攝公益廣告

「小希和我的大女兒梧桐妹的年齡相仿,讓我感到非常有親切感。」賈靜雯說,她先前才履行了和大女兒梧桐妹「母女二人日本行聊心事」的親密之旅。

梧桐妹三歲的時候,外婆(賈靜雯的媽媽)罹癌,當時已經認識信仰的梧桐妹,就跪在床邊童言童語地為外婆病得醫治禱告,這讓賈靜雯深受感動。2008年,賈靜雯在上海的教會受洗成為基督徒。

賈靜雯說,每個人都需要找到一個信仰,所以當她看到自己的大女兒及小希都是有信仰的孩子,心中非常感動。

賈靜雯說,今年六月17日她為1919陪讀計畫拍攝公益廣告,有一幕是她以陪讀老師的身分坐在台下,參加受助個案的畢業典禮,而在現實生活中,她也剛參加完梧桐妹的國中畢業典禮,並與前夫孫志浩同框與女兒合照。

賈靜雯說:「謝謝我的過去,造就出我現在知足美好的生活,人生,還有什麼不可能呢?」

「午安.成長—1919陪讀計畫」勸募起跑

「午安.成長—1919陪讀計畫」勸募起跑

賈靜雯說:「人生本來就有很多轉變和階段,這像是個任務,多年前在前一段婚姻生下大女兒,在我們因著血緣關係有了生命連結的那一刻,我覺得這是我和女兒的人生功課,我相信這也是神奇妙的安排。」

因演出公共電視《我們與惡的距離》中的宋喬安一角,將這位遭遇無差別殺人事件的媽媽刻畫得入木三分,在會後的記者聯訪中,賈靜雯被問到她是今年金鐘獎最佳女主角的獲獎大熱門人選的感想。

賈靜雯說,她爸爸早逝,自己是和媽媽相依為命,16歲那年她就進入演藝圈,1990年演出《佳家福》之後就正式成為演員,如果能在八月28日獲得金鐘入圍,甚至之後有機會得獎,都是上帝的安排。

她喜歡自己身為「媽媽」的這個身分,因為陪伴孩子,是她最感到開心及有成就感的事。

原生家庭失功能   盼陪讀幫助孩子

救助協會秘書長夏忠堅牧師表示,救助協會幫助的孩子多數是原生家庭不健全失功能的。

根據該會的統計,106學年度上學期補助的161間國小陪讀班由「父母雙親共同照顧」的比率為25.44%;70所國中陪讀班學生中,由「父母雙親共同照顧」的比率是22.78%。

來到1919課輔班的國小學生,因為父母離婚、分居或死亡,50.2%家庭已經解構;國中生的家庭則有60.9%已經解構。

夏忠堅牧師表示,以1919課後陪讀班的孩子為例,原生家庭是隔代教養的,已從96學年度的6.9%上升至16.7%,增加了2.42倍。

夏忠堅牧師分享

夏忠堅牧師分享

救助協會從2004年開始,連結全台各地教會推動「1919陪讀計畫」,累積已經資助超過4萬人次的國中小學生,希望108學年度能募到新台幣6000萬元經費,資助3000名城鄉弱勢家庭的國中小兒少免費上陪讀班。

夏牧師說,1919陪讀班的學生有20%的比例生長在家長吸毒、賭博或是有藥酒癮的「高風險家庭」,因此當孩子進到1919的陪讀班後,老師們會特別看重生命/品格教育,透過繪本故事以及團體活動的真誠對話,幫助孩子「忘記背後、努力向前,朝著標竿直跑」。

 

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管風琴和小號合奏《只為了祢》獲傳藝金曲獎 艋舺教會盼用天籟樂音分享福音 https://www.ct.org.tw/1347060 https://www.ct.org.tw/1347060#comments Tue, 13 Aug 2019 04:30:10 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347060

第30屆傳藝金曲獎最佳宗教音樂專輯

【記者韓蕓婧台北報導】第三十屆傳藝金曲獎於10日舉行頒獎典禮,入圍者艋舺長老教會以管風琴及小號(小喇叭)演奏所錄製成《只為了祢》專輯,獲得了最佳宗教音樂專輯獎。

一向注重音樂的艋舺長老教會,除了在主日聚會中使用管風琴來敬拜讚美神,也經常舉辦社區音樂會,邀請來自不同國家的音樂家演奏及分享。艋舺長老教會音樂總監戴忠毅長老受訪時說,如今大多教會使用電子琴取代管風琴,儘管兩者聲音相似,但管風琴仍保有它獨特的真實感。

教會共同異象 最美音樂讚美神
「上帝賜給教會一台管風琴,不能只有我們獨享優質的美妙音樂,而是要分享出去,讓更多人聽見!」他說,艋舺教會的管風琴彈奏出來的樂譜偏向古典風,所以非常合適用彈奏聖詩;管風琴發出的旋律可以帶領弟兄姊妹進入更深之處與神相連。為了讓管風琴演奏的聖詩不僅侷限於在教會才聽得見,錄製CD的想法在一年前就開始萌芽,盼透過音樂將福音傳遞給更多人。

「這台管風琴是藉著三年時間的特別專案奉獻,才把購買經費籌足。」戴長老分享,管風琴的造價非常高,且每一台管風琴都獨一無二,它需要依場地量身訂做最合適的擺放的空間,才能將管風琴彈奏的音樂韻味完全的呈現。所以,當初教會在商議購買管風琴時,是經過一段時間的禱告之後,才決定不動用教會經費,以專款的方式籌募購買經費。感恩的是,許多弟兄姊妹都有共同的異象,希望能夠用最美的音樂讚美神,也願意為管風琴的經費奉獻;憑著信心,在三年之內,上帝就為教會籌足所需的經費。

【最佳宗教專輯獎】戴忠毅長老代表教會分享得獎感言

戴忠毅長老代表艋舺長老教會上台分享得獎感言

專輯初衷:用音樂分享福音
得來不易的管風琴,除了讓人格外珍惜,更促使戴長老與管風琴家余曉怡決定錄製專輯。「馬偕博士曾說,『讚美上帝是接近上帝最重要的鑰匙。』我也相信,管風琴是上帝為教會預備最優美的樂器!所以我們更需要透過音樂將神的恩典傳遞出去!」於是,戴長老召集了同樣有用音樂傳遞福音負擔的管風琴家余曉怡、小號陳長伯,開始三人團隊的編曲、錄音、製作和演奏等,利用一年的時間將《只為了祢》這張專輯完成。

「這張專輯是我到各地方拜訪時,送給別人最美的禮物!」戴長老分享,《只為了祢》專輯是藉著管風琴及小號樂器的搭配,彈奏出以聖詩為主的動人音符,所以它非常合適在靈修、讀經、禱告前聆聽,幫助我們的靈命能夠安靜在神的面前。

戴長老說,其實當初《只為了祢》這張專輯是帶著用音樂「分享」上帝的愛為初衷,參與傳藝金曲獎最佳宗教專輯獎角逐;非常感謝在上帝的祝福下,艋舺教會能使用管風琴讚美的聲音,化為最美的福音,更廣泛地與人分享上帝之美!最後,他也感謝傳藝金曲獎對此專輯的肯定,及團隊管風琴家余曉怡與小號陳長伯願意同心合意完成《只為了祢》專輯的錄製。

管風琴家余曉怡

管風琴家余曉怡

 

小號陳長伯

小號陳長伯

《只為了祢》獲得最佳宗教專輯獎

《只為了祢》獲得最佳宗教專輯獎

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日本靜岡福音搖滾音樂祭 輪番接力用音樂讚美向新世代宣教 https://www.ct.org.tw/1347068 https://www.ct.org.tw/1347068#comments Tue, 13 Aug 2019 04:23:21 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347068

「Sunza Rock Festival(SRF)」

【記者何毓芬日本靜岡報導】「今年夏天,來自各國基督徒樂團齊聚日本,同心火熱敬拜讚美,只有一個目的,就是為了榮耀耶穌!」至今連續第三年舉辦、以敬拜讚美節慶形式呈現的「Sunza Rock Festival(SRF)」,於八月12-14日在日本靜岡縣浜松市浜名湖畔旁的度假村教會「HCC Live Church」盛大舉行,也是日本盛夏大型的音樂盛事之一。

為期三天的音樂讚美饗宴中,特別邀請來自澳洲Hillsong College、印尼JPCC Worship、台灣The CALLING、巴哈馬Shabacks樂團,以及10多個日本當地教會基督徒樂團前來共襄盛舉。大家以輪番接力的方式,盡情唱出對上帝的敬拜,一同用讚美高舉主名。期待透過這次敬拜讚美節慶,讓讚美的聲音傳遍日本,點燃日本復興之火,使更多靈魂得著更新與救贖!

開幕式

開幕式

迎賓舞

迎賓舞

日本盛夏讚美節慶 跨國樂團輪番敬拜

13日早上活動正式登場,吸引許多民眾闔家大小一起前來參加。除了主舞台進行一系列的跨國樂團敬拜讚美長跑之外,戶外會場也有兩個表演舞台,以及各式各樣的攤位和體驗活動。此外,主辦單位日本HCC教會也開辦一系列「敬拜領袖培訓課程」,邀請澳洲與印尼團隊牧者與敬拜主領前來分享,與日本各教會牧者及敬拜團同工們,有更多互動交流的機會。

12日上午,日本HCC教會預備豐盛愛宴,安排十多位教會青年及小朋友們穿著花襯衫伴隨著輕快的音樂跳起「迎賓舞」,熱情歡迎與會的貴賓牧者及弟兄姊妹,一起在主裡共享愛宴、彼此有美好的交通。日本HCC教會青年牧者榊山使音牧師在開幕式表示,期待透過這三天的課程與活動,幫助日本教會及基督徒更多認識敬拜的意義,經歷讚美的大能!

敬拜

敬拜

榊山使音牧師

榊山使音牧師

無論順逆境都要獻上讚美

榊山使音牧師提到,我們讚美是因為「神配得讚美」。當我們讚美主名的時候,就能彰顯主的能力,並有奇妙的神蹟會發生。從小在教會長大的他,覺得敬拜讚美是一種很神聖的事工,只能用彈琴的方式才能帶出聖潔且安靜的敬拜。有些人很投入在讚美當中,為要讓自己心靈得著安慰與平安,但這並非讚美真正的意義。他強調,讚美是基督徒信仰生活中很重要的一部份,讚美不是為了自己,而是為了榮耀神,為要彰顯神的偉大。無論我們身處在順境或逆境,都要獻上我們的讚美。

榊山使音牧師也指出,我們讚美是因為「神愛我們」。當我們先領受神的愛,才能去實踐愛人如己的誡命。盼望教會領袖及信徒的心重新被神的愛點燃,明白神的愛如此偉大。在讚美過程中,使神的愛澆灌在我們每個人心裡。他提到,三年前,來自台灣的頌揚基督宣道會葉榮光牧師與The CALLING團隊,帶著宣教的使命,把這股敬拜讚美的熱情與活力,從台灣帶來日本,為要祝福日本眾教會。第一年由台灣團隊主辦,因著他們全然的付出與擺上,使日本教會能夠領受從神而來的祝福。第二年開始,由HCC接下籌辦的重責大任,還好有台灣團隊持續的支持與協助,讓這事工可以繼續做下去。

日本HCC教會

日本HCC教會

日本HCC教會敬拜團隊

日本HCC教會敬拜團隊

台日教會合作 敬拜讚美宣揚福音

榊山使音牧師說,台灣頌揚基督宣道會只是一間100多人的小教會,也跟許多日本教會一樣,雖然看似微小卻在神國中帶來極大的影響力,值得日本教會學習效法。盼望藉由這次活動,願神的祝福傾倒在每個人身上,並且帶回去祝福自己的教會。期待日本全地都能揚起讚美的聲音,使所有日本人都來歸向主、讚美主。

12日晚上,首先登場的是台灣讚美祭The CALLING樂團,一共帶來12首創作福音歌曲,全程用日文演唱,許多人高舉雙手投入在敬拜當中,將人心與神的愛緊緊連結在一起,經歷與神相遇的美好。此外,今年The CALLING特別邀請日本太鼓隊合作演出,配合創世記一章1-4節,藉著音樂、敬拜與太鼓的呈現來傳遞聖經真理,感受上帝創造之美。

讚美祭執行製作娃子表示,許多年輕人在敬拜時喜歡追求很華麗的聲光效果,敬拜的器材及技術的提升固然重要,但更重要的是「獻上一顆單純敬拜神的心」,希望這次演出能夠帶出最直樸、最純粹的敬拜。期待以讚美點燃日本復興之火,讓更多人心能夠回轉歸向基督。

台灣The CALLING團隊

台灣The CALLING團隊

 

巴哈馬樂團演唱

巴哈馬樂團演唱

小教會大心志 在全地榮耀主聖名

成立於1987年、從11個人開始建立的頌揚基督宣道會,這間100多人的小教會,雖沒有豐富的人力和財力,卻擁有「在全地榮耀主聖名」的心志,近30年來,持續在各地推展海外宣教事工,以敬拜讚美帶出福音動力。2011年起,頌揚基督宣道會在台灣舉辦「讚美祭—城市福音音樂大賞」,每年藉由舉辦樂團比賽與培訓課程,激勵更多基督徒創作福音歌曲,興起更多教會樂團用敬拜讚美來事奉主,讓讚美的聲音傳遍各地,帶出更多福音的影響力。

1994年起,頌揚基督宣道會持續差派短宣隊赴日本,透過戲劇佈道和敬拜讚美,將主的愛傳遞給日本的百姓。2014年開始,葉榮光牧師受到日本HCC教會主任牧師榊山清志牧師的邀請,每年來到日本教導「真理造就課程」,強調「敬拜讚美與聖經真理兩者必須並重。」2017年,台灣讚美祭團隊首次前進日本主辦大型敬拜讚美節慶,打造成為日本福音搖滾音樂祭,每年吸引許多來自世界各地的人一起同心敬拜上帝。

葉牧師也提到,以前傳統日本教會在福音工作上都是各做各的,少有互動往來。這些年來,感謝神使用讚美祭成為日本的祝福,不僅促成台日教會美好的合作情誼,也讓日本各地教會之間有更多連結互動,跨越國籍、種族、宗派、文化及語言的限制一起來榮耀神。

葉榮光牧師真理造就課程

葉榮光牧師真理造就課程

 

敬拜主領培訓課程

敬拜主領培訓課程

曾經兩度想放棄 以感恩的心事奉

「小教會如何做宣教?」葉牧師分享,一開始教會什麼都沒有,沒人力、沒財力,只有一個禱告:「主啊,我們要在全地榮耀你!」因此,教會就從禱告會開始,把主擺第一位,在禱告中聆聽主的聲音,按著主的心意,並付諸行動回應宣教呼召,完成主託付我們要成就的善工,使主的名能在全地得著榮耀。「全地那麼大,要去哪裡?」30多年來,今年64歲的葉榮光牧師與曹貴香師母仍然身體力行,帶著教會年輕人到處為主奔跑,以讚美宣揚主名。

葉牧師說,去哪裡宣教,從來不是自己計畫,一切都是主的帶領。最早從中國、菲律賓、埃及、荷蘭、泰國、日本、美國開始,逐漸擴展宣教範疇至歐美、非洲及東南亞等地,透過真理造就、戲劇佈道及敬拜讚美等服事,至今在20多個國家投入海外宣教事工。葉牧師謙卑地說:「回顧這些年來所成就的事,從來不是靠自己,一切都是主加添的恩典與力量!既從主領受的呼召,相信祂必親自供應一切需要,指示我們前進的方向!」

他坦言,教會開拓初期開始投入海外宣教事工,當時面對人力財力缺乏的困境與難處,曾有兩度想要放棄。有一次,他跟主禱告說:「主啊,我帶不下去了!」主對他說:「你看我,我怎樣愛你,你就怎樣愛他們!」聽見主聲音之後,他選擇順服主的旨意,繼續做下去。隔了兩年,再次面臨事奉瓶頸,他跟主禱告說:「主啊,這次真的沒辦法了!」主卻對他說:「你看我,我怎樣愛你,你們就怎樣彼此相愛!」當下,他回應說:「我知道了!」從此之後,再也沒有任何想要放棄的念頭,而是學習用信心與感恩的心來事奉,一次又一次度過難關,經歷主的恩典總是夠用。「聽主聲音、順從主令,靠著那加給我力量的,凡事都能做!」

敬拜

敬拜

日本民眾帶著孩子一起來參加

日本民眾帶著孩子一起來參加

以敬拜讚美走出台灣迎向世界

「敬拜讚美帶出的福音動力正在世界各地不斷展開!」葉榮光牧師表示,敬拜讚美是一股福音的驅動力,在聖靈的運行中帶下主的同在,使人明白主的真理。不僅使基督徒重新得著力量帶出美好的事奉,也能使未信者能夠認識福音,在主愛中得著救恩。「以色列阿,你要聽!耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。」最後,葉牧師引用申命記六章4節鼓勵教會年輕人持續帶著呼召與熱情與主同行,用敬拜讚美走出台灣迎向世界宣揚福音,盼望為主宣教的熱情,能夠一代一代傳承下去!

日本HCC教會敬拜團隊

日本HCC教會敬拜團隊

敬拜

敬拜

巴哈馬樂團演唱

巴哈馬樂團演唱

教會牧者領袖聚集

教會牧者領袖聚集

戶外會場

戶外會場

戶外攤位

戶外攤位

戶外攤位

戶外攤位

兒童水上樂園

兒童水上樂園

兒童樂園

兒童樂園

民眾帶著孩子來參加

民眾帶著孩子來參加

園遊卷購票處

園遊卷購票處

Sunza Rock Festival(SRF)DM

Sunza Rock Festival(SRF)DM

Sunza Rock Festival(SRF)DM

Sunza Rock Festival(SRF)DM

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曾關閉荒廢的「老祖母教會」 楊梅宣聖堂重啟服事客家庄62週年感恩 https://www.ct.org.tw/1347055 https://www.ct.org.tw/1347055#comments Tue, 13 Aug 2019 03:56:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347055

【本報訊】八月10日在有驚無險的利奇馬颱風過後首日,桃園市楊梅區的基督教拿撒勒人會楊梅宣聖堂舉行62週年慶暨主任牧師黃遠鵬與師母林淑萍(牧師)就職7週年感恩禮拜,約有牧者、會友與慕道朋友三百多人出席。

7年前黃遠鵬伉儷接受神的呼召,重新開拓這座已經關閉荒廢1年的拿撒勒人會最老的「老祖母教會」。

經過禱告,2012年八月11日,黃遠鵬伉儷決定接下這個福音使命,開始在南桃園客家族群比例最高的楊梅區開拓。教會除了經營十二個社區關懷據點之外,並協助「據點夥伴教會」,成立關懷據點。(註:關懷據點是向各縣市政府申請設立。)

開拓7年後的62週年堂慶,教會以「楊宣十年,擴張帳幕,邁向2030年」為異象主題,期待有精彩的植堂事工。10日這天應邀來祝賀楊宣62週年堂慶的牧者包括桃園基督教聯盟(桃基盟)主席黃烱榕牧師、拿撒勒人會地區監督黃信忠牧師、拿撒勒人會北教區區長郭得恩牧師伉儷、拿撒勒人會前監督唐仕禮牧師伉儷、道生神學院院長黃和美牧師、楊梅榮耀堂陳美惠牧師、信德堂陳玉華牧師、福音協進會桃竹苗地區主任林金法牧師伉儷,與多位牧者弟兄姊妹參加同賀。

楊梅宣道堂週年慶許多人同賀

楊梅宣聖堂週年慶許多人同賀

160位長者親自來楊梅祝賀

黃遠鵬牧師說,感恩的是,台北市9家楊宣團隊直接服務的社區關懷據點長者,包了4輛遊覽車,共160位長者也親自來楊梅祝賀,中間超過80歲以上的長者多達20位,年邁但是健康,他們以行動挺楊宣團隊,首度搭乘巴士來到客家味道濃厚的楊梅,全程參與活動,年邁的他們不辭舟車勞頓,真是盛情可感。

他表示,充滿人生閱歷的160位台北市的長者,首度與典型客家鄉親初相見。這是傳播福音的最好場域,因為台灣的基督教有一個說法,所謂的「客家硬土」,意思是純粹的客家族群鄉鎮,福音特別難深入扎根,原因是客家族群特別重視宗祠觀念。感謝主,楊宣是有拓植力、宣教力的教會,在神的恩典下,楊宣團隊承辦台北市、新北市與桃園市三都社會局的十二個社區關懷據點,照顧超過400位資深公民長者,全力經營社區關懷事工,未來將篩選適合的植堂地點,也繼續按照神的引導在台灣各地成立更多的福音據點。

「楊宣十年,擴張帳幕,邁向2030年」的異象事工,黃遠鵬牧師伉儷領受神三步驟的祝福:一、獻上心愛的以撒;二、就會經歷耶和華的以勒;三、就必得著仇敵的城門。(創世記廿二章)。盼62週年慶見證楊宣是一個得勝的團隊,並持續與聖靈同行,將一切榮耀歸給神!

楊梅宣道堂黃遠鵬牧師

楊梅宣聖堂黃遠鵬牧師

 

楊梅宣道堂教會外觀

楊梅宣聖堂教會外觀

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一場風災教會信徒因政策分開 十年後因上帝愛與部落情合一 https://www.ct.org.tw/1347039 https://www.ct.org.tw/1347039#comments Tue, 13 Aug 2019 02:23:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347039

莫拉克風災十週年紀念感恩禮拜

【記者蔡明憲採訪報導】高雄市那瑪夏區「民族長老教會」與杉林區「愛農長老教會」,兩間教會的信徒10年前原本是在一起聚會,但一場莫拉克風災不僅造成生命財產的傷害,更讓信徒因為政策而一分為二、分隔兩地;奇妙的是,因著上帝的愛與部落族人的感情,10年後兩間教會首次回到原鄉一起敬拜上帝,見證因著耶穌我們的心再次合一!

上帝總給我們有「出路」

民族教會與愛農教會(皆為南布中會)於八月10日,選在共同的原鄉南沙魯部落的民族教會舉行「莫拉克風災十週年紀念感恩禮拜」,儘管連日來高雄山區大雨滂沱,兩間教會信徒們享受在主裡團聚的恩典中,沒有人因為雨勢而想提前結束聚會。兩間教會的牧者與長執一起獻詩時,更成為最美的見證。

民族教會妮嘎‧芭菈菲牧師受訪提到,兩間教會10年前原本是同一間民族教會的會友,莫拉克風災造成很多族人的房子被沖毀,也有人活生生被大水沖走,令人傷痛。當時政府提出遷村搬到山下永久屋的政策,因布農族的家族群體凝聚力很強,家中大家長若決定搬下山,晚輩也都會跟著;一些人因親人意外過世也想離開傷心地。因此,當時部落就產生留下來或搬離的不同意見。

選擇留下來的族人,認為這裡是祖先留給我們的土地,要繼續守護部落。最後100戶中約13、14戶的族人決定留在部落,而民族教會則持續守護族人,成為族人屬靈的家。

妮嘎牧師指出,留在山上的族人,風災前有些可能不穩定聚會,現在則很委身在教會,更有人受洗,從掛名的基督徒成為真正的基督徒,因為族人看見「上帝在我們當中」!

包括在山上發展或許不易,但族人更懂得「知足」;有時大雨一來路就斷,但上帝讓族人能發現另外的路,即使要繞道阿里山遠路,但總是給我們有「出路」;許多從外地嫁來部落的媽媽們也願意跟著族人一起打拼,上帝也賜福給部落家庭不少的新生兒,看見新的盼望!

民族與愛農教會布農族弟兄姊妹一起回到部落敬拜神

民族與愛農教會布農族弟兄姊妹一起回到部落敬拜神

山上山下上帝都看顧保守族人

選擇下山的族人,後來在永久屋建立了愛農教會。感謝主的是,在風災10年後,兩間教會的牧者長執有共同的看見——「要一起來敬拜神」!雙方討論時都很願意成全彼此,沒有要求一定要在哪裡舉辦,反而愛農教會伊斯巴拉淦‧撒麥牧師與長執及會友都選擇要回原鄉敬拜神,事就這樣成了。

過程中有個插曲是莫拉克風災十週年,政府公部門也會舉辦紀念活動,曾詢問教會是否一起參與。教會方面認為紀念禮拜的焦點是「上帝」,不希望只是流於形式模糊焦點,因此選擇在教會舉行。

禮拜中,兩間教會都播放影片,從不同的角度切入來看莫拉克風災後的這10年,雙方的共同點都是「看到上帝的愛」!無論在山上或山下,上帝總是看顧保守帶領著族人!兩間教會也為著在主裡面「心的合一」獻上感恩。

妮嘎牧師強調,面對風災,一般社會或許有「人定勝天」的觀念,但基督徒知道不是人定勝天,而是「上帝掌管一切」!

她提到,部落走過10年,在發展上希望能轉型推動當地農產品加工及觀光,也為族人在各樣社會局勢(如選舉)的影響中,仍高舉信仰、彼此相愛來代禱。

民族長老教會平時聚會

民族長老教會平時聚會

位在永久屋的愛農長老教會(圖/長老教會總會網站)

位在永久屋的愛農長老教會(圖/長老教會總會網站)

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為「困境中活出生命力的小勇士」按個讚 讓生命教育翻轉孩子命運 https://www.ct.org.tw/1347018 https://www.ct.org.tw/1347018#comments Mon, 12 Aug 2019 09:12:47 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1347018

【記者韓蕓婧台北報導】台灣彩虹愛家生命教育協會八月10日在Baby Boss職業體驗任意城舉行「第八屆生命小勇士頒獎典禮」,全台6000位彩虹志工媽媽在學校第一現場接觸到「在逆境中,仍可成為活出生命態度的小勇士!」共推薦30位「生命小勇士」。

當天,許多來自屏東、台南、台東、花蓮等地的小勇士,清晨5時就坐上遊覽車歡喜地來到台北出席頒獎典禮,其中除了有家長的陪伴,彩虹媽媽也一同出席,不少彩虹媽媽看到自己陪伴的孩子領獎時,眼眶不禁泛淚。

家長帶著孩子一同出席

家長帶著孩子一同出席

(影片/生命小勇士頒獎典禮)

彩虹媽媽鼓勵 發掘孩子潛能

「每年近6000位志工彩虹媽媽進入學校,藉著生命教育來陪伴孩子成長。」彩虹愛家生命教育協會秘書長陳進隆提到,其中一名來自屏東的得獎者郭同學,由於父親吸毒入獄服刑,母親離異改嫁,從小只好由阿嬤照顧長大。今年升國中的他,知道自己無法選擇命運,但在彩虹媽媽的鼓勵下,他開始敞開心胸,學習與人相處,更願意為自己的夢想堅持下去。在2018年,郭同學得到了全國田徑賽國小男子組銅牌,他也期許自己未來能在體育上有更卓越的成績。

此外,一名得獎者曾同學是多重身心障礙且失聰的孩子,即將升小五的他不善於表達,經常與同學起衝突,透過彩虹媽媽的教導與陪伴,不僅讓曾同學願意學習人與人的互動,也幫助班上同學能夠理解特殊生的困難,以致同學之間有更多互相照顧及包容。曾同學的媽媽也在受訪中提及,曾同學非常喜歡生命教育的繪本時間,從中發現了他的繪畫天賦,他也嘗試透過圖畫與世界溝通。

為小勇士們加油

為小勇士們加油

陳進隆秘書長

陳進隆秘書長

邀請父母成為「校園園丁」

「每一個在困難中的孩子,都努力地活出自己的生命力!」彩虹愛家生命教育協會副秘書長謝慧燕提到,此次有60位來自彩虹媽媽推薦的小勇士,由於募款經費不足給予每一位小勇士,最終審查選出了30位小勇士,表揚及鼓勵正面臨生命難關的孩子們,仍然努力盡好本分,珍惜生命為夢想而奮鬥。她坦言,對於經費不足無法給所有被推薦的小勇士,她感到心疼,但盼望這份鼓勵能轉為動力,讓生命教育成為每一個孩子翻轉命運的能力。

陳進隆也鼓勵,盼小勇士的生命態度能夠成為更多大小朋友正向思考的楷模,不看自己沒有的,學習用正向的眼光看待自己,發覺自己的獨特及天份,勇敢成為有夢想的人!他也希望更多父母願意成為「校園園丁」,進到學校成為更多孩子在面對生命的波浪時的扶持及陪伴。

會中也提供孩子一日職場的體驗,激發孩子對未來職場有更多想像。

30位小勇士一日職場體驗

30位小勇士一日職場體驗

體驗打爵士鼓

體驗打爵士鼓

大合照

大合照

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【新店行道會祝福原民孩子圓夢】張茂松:每個孩子都是寶石珍珠 撿拾雕塑就能發光 https://www.ct.org.tw/1346999 https://www.ct.org.tw/1346999#comments Mon, 12 Aug 2019 07:35:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1346999

【記者梁敬彥新北新店報導】「小文」(化名),是出生在台東的原住民青年,雖然身高只有165公分,卻熱愛籃球,夢想是成為一名籃球員,但因家境的緣故,一度連一張車票都買不起。新店行道會新希望基金會藉由「東光計畫」,從小文國中時為他買一張來台北的車票開始,長期資助小文就學,現在不僅順利完成大學學業,還在2016年以「籃球隊長」的身分,帶領球隊打進當年大專籃球聯賽(UBA)決賽,現在已成為學校的籃球教練。

新希望基金會將小文不向逆境低頭的故事,拍成「一張車票」MV,於八月11日教會的「小蘋果迎新送舊豐收主日」首播。新店行道會創會牧師暨新希望基金會董事長張茂松牧師說,從14年前開始,透過「東光計畫」及「小太陽弱勢課輔計畫」,累積幫助了上千位像小文這樣的孩子,不單是讓弱勢家庭的孩子有飯可吃、有助學金可用,更是幫他們「圓夢」。

「這次基金會回收了5800個小蘋果撲滿,每個撲滿都是一份心意和祝福!」張茂松牧師用「立霧溪裏的寶石和珍珠」,跟眾人分享「每個孩子都是獨特的可造之才,沒有一個應該被放棄」的領受與看見。

演出小蘋果行動劇闡明助人圓夢是快樂的事

演出小蘋果行動劇闡明助人圓夢是快樂的事

新店行道會創會牧師張茂松分享每個小蘋果撲滿都是一份助人圓夢的祝福(梁敬彥攝影)

新店行道會創會牧師張茂松分享每個小蘋果撲滿都是一份助人圓夢的祝福

張茂松以立霧溪寶石比喻機會

張茂松牧師說,在花蓮的立霧溪河床,有不計其數的寶石與珍珠,那些被人們撿拾起來的「璞石」,只要經過琢磨、雕塑,其價值就會翻倍;但更多沒有被撿拾起來的璞石,則是被大水沖進太平洋海底,再也不見天日。東光計畫以及小太陽弱勢課輔計畫做的,就是「撿拾珍珠與寶石」的工作。

「不單是小文圓了籃球夢,還有很多的『小文們』同樣找到他們的人生方向!」張牧師說,基金會不僅藉由經濟以及信仰的靈性關懷,幫助原鄉的孩子們可以放心追夢,更帶這些孩子藉由「夢想起飛」的觀摩,實際進到職場與卓越的基督徒工作者互動。

像是「小萱」(化名)就是在參訪教會醫院後,找到「成為像連加恩一樣的醫生」的人生目標。現在小萱已經從醫學院畢業進入醫院實習,小萱希望2-3年之後,能夠回去東部擔任婦產科醫師,回饋鄉里。另一位原青「志航」(化名)則是因著小太陽弱勢課輔計畫進到部落的教會,不僅學業有很大的進步,也在教會牧師的帶領下認識上帝。已經大學畢業的志航,現在是室內設計師,並在努力考建築師執照,朝著夢想邁進。

有人問他,藉由「小蘋果撲滿」募集零錢,最大的意義是什麼?張牧師說,不是金額的多寡,而是操練「持之以恆的行動」以及「利他的態度」。他說,2008年,基金會為一位長年洗腎的單親媽媽募集換腎基金,當年就是弟兄姊妹「人手一隻小豬撲滿」達成涓滴成河的效應;2015年起的「小蘋果撲滿」募集行動,不單是教會弟兄姊妹,很多孩子及還沒信主的職場工作者都響應。張牧師感謝上帝,每個撲滿裏的金額或有不同,但代表的都是「幫助他人完成夢想的心意和祝福」,他盼望更多人能像秋雨及江河一般,幫助「乾旱之地」(指弱勢孩子)得滋潤。

新店行道會主任牧師張光偉(左一)主理剖蘋果,左二為得魚會計師事務所長陳稻松

新店行道會主任牧師張光偉(左一)主理剖蘋果,左二為得魚會計師事務所長陳稻松

張光偉:信仰帶出人心改變

新店行道會主任牧師張光偉則是代表教會主理「剖蘋果」,並為每個捐撲滿的民眾祝福禱告。張光偉牧師說,教會最重要的產品是「人」,藉由慈惠事工的關顧行動,帶出人心及生命的更新與改變是最美好的事。教會做慈惠事工不單是「給人吃飽,有學可上」,更重要的是,信仰會成為受助者的「錨」,在人生的道路上,無論得時不得時,都能堅持走在上帝所應許的道路上,不偏移。

為這場活動擔任財務公證人的得魚會計事務所所長陳稻松會計師受訪表示,一個心中信有神的人,他的生命是開始改變的契機,在關顧弱勢孩子的需要上,出錢(捐款)和出力(服務)同樣重要,每顆願做的心,神都紀念。

蘋果撲滿特寫

蘋果撲滿特寫

弟兄姊妹協助剖蘋果

弟兄姊妹協助剖蘋果

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【回台東服務】資助就學回鄉就業 第一批護理生力軍東基報到 https://www.ct.org.tw/1346991 https://www.ct.org.tw/1346991#comments Mon, 12 Aug 2019 06:14:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1346991

台東基督教醫院與馬偕醫護管理專科學校建教合作,培育在地護理人才

【本報訊】為突破偏鄉護理人才難覓的困境,台東基督教醫院與馬偕醫護管理專科學校建教合作,以供應獎助學金及生活獎助金的方式,自2014年起每年資助八位符合資格的台東子弟就學,並提供畢業後回東基就業的機會。第一批的七位護理生力軍於今天(12日)向東基報到,依個人志願及科室需求媒合後,分發到急診科、加護病房、呼吸照護病房、內科病房、外科病房等五個單位,另一位因故改於明年過年後就職。按計畫將來每年都有八位護理生力軍加入東基護理團隊,服務時間大多數是至少五年,可為短缺的護理人力注入一股新力量。

人力調度大有助益

在東基任職六年多的護理部主任歐惠容表示:「從外地到台東工作的護理人員,日久難免思鄉,因此而離職的也不少。與馬偕護專建教合作是長態型的育才方式,讓畢業、習得專業的台東學子回鄉服務,不僅環境是從小生活的地方,也有適合的工作和進修的機會,留任的穩定度相對提升。又適逢東基興建癌症醫療大樓、規劃安寧病房,業務勢必增加,生力軍的加入對人力資源的調度有很大助益。」

與馬偕護專建教合作的這第一批護理生力軍對東基並不陌生,當中有些曾以「希望種子」身分於護理單位工讀之外,校方特別在畢業前的最後一次實習,安排前來東基一個月。從她們讀專一就認識她們的歐惠容主任指出:「看見她們從懵懂女孩,經過五年的專業訓練,現在不管在心智、言談溝通及專業思維上都成熟很多。六月份到東基實習期間,大家熱心投入,認同東基的大家庭,在臨床上專心學習、受教。很感謝馬偕護專的老師,培養一批有理想有實力的護理生力軍,準備好要到臨床照護病人。」.

受爸爸影響從事護理工作

「會給予金錢上的資助,有一技之長,工作穩定,薪水又不低,又能照顧家人,CP值超高。」七位護理生力軍之一的黃筱惠簡潔的說出這項建教合作的優點。分發到加護病房服務的她原本想選急診科,後來聽了老師及學長姐的經驗後,改走加護病房,她認為:「在評估和照顧方面可以學到很多,而且很喜歡把病人救起來的成就感。」分發到外科病房服務的周千藝是因著老師建議、父母鼓勵、興趣所在而參加建教合作的,她不諱言自己對外科的情有獨鍾:「我對於傷口換藥有興趣,喜歡觀察不同的傷口,以及不同的傷口換藥方式。」

先父是曾與宣教士共事過的東基老員工、自小對東基有著濃濃情感的林恩典坦承:「從事護理工作有一部分也是受爸爸的影響。」分發到內科病房服務的她說:「經歷過各科的洗禮,發現自己在內科得到很多成就感,雖然疾病較複雜,病人問題不是只有單一的部分,但就是很享受這種在複雜的疾病問題中找到它真正的問題,並解決掉!」

七位護理生力軍分別是黃彥棻、黃筱惠、林怡君、蘇彥婷(第一排左一至左四),林恩典、周千藝、林沛樺(第一排右三至右一)。

七位護理生力軍分別是黃彥棻、黃筱惠、林怡君、蘇彥婷(第一排左一至左四),林恩典、周千藝、林沛樺(第一排右三至右一)。

期許成為優秀護理師

六月在急診科實習的黃彥棻對於即將加入急診科團隊,深自期許:「能快速的適應環境,也能快速上手,和學姐們一起加油!」準備投入內科病房臨床照護的蘇彥婷自我勉勵:「希望能當像學姐的護理師,在病人前面真的很專業,但又不失禮貌、也貼心溫柔依舊。」經過一個月在呼吸照護病房的實習後,剛開始很緊張的林怡君,因著「學姐、學長、照服員姐姐都待我很好,並樂於教學」,而開啟了對呼吸、安寧的興趣,她期盼自己「照護好病人及家屬」。「上班不是為了下班」在外科病房實習時學姐說的這句話,讓周千藝思考了一個晚上才想明白,原來是「希望我們記住『團隊合作』很重要,並不是把自己的事做完就沒事而下班。」

小時候曾陪著發高燒的弟弟前來東基就診的林沛樺,在外科病房實習期間印象最深刻的就是學姐對待病人的方式:「可能有些學姐跟病人一樣都是阿美族或排灣族,就會用母語溝通,而且都是面帶微笑的,相處的模式很像一家人一樣!」這讓她感到溫暖,也找到了學習的榜樣。

心在護理的學弟妺一起來

「這裡是一個很有愛、很願意教的醫院,以鼓勵代替責罵,學得多,工作環境很棒、氣氛很好,主管和學姐們都讓人感覺像家人。」「不要半途而廢,會浪費時間浪費金錢,五年可能沒有想像中那麼久,把握能學習的機會,然後好好加油!」「決定要當公費生就要負責下去,畢竟人生就是要去闖一闖,一定都會有辛苦的地方。」「不要因為福利而選擇了一項自己不喜歡的工作,這樣會影響之後職場上對待病人的方式。」護理生力軍以自身經驗鼓勵對護理有興趣的國中學弟、妹,若想減輕家裡負擔不妨試一試這項建教合作。

五年的養成,與馬偕護專建教合作的第一批七位東基護理生力軍,帶著專業與熱忱回鄉,加入照護鄉親健康的行列。

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華僑牧者回菲律賓勉勵 龔建誠:基督徒不假冒為善,「假」和「做門徒」不能共存 https://www.ct.org.tw/1346986 https://www.ct.org.tw/1346986#comments Mon, 12 Aug 2019 03:25:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1346986

【特約記者黃多加菲律賓報導】基督徒如何避免陷入「假冒為善」的危機之中?本身為菲律賓華僑的桃園揚名基督教會龔建誠牧師,日前受邀回菲律賓分享信息,提醒基督徒不可能假裝做門徒,但實則不然,因為「假」和「做門徒」不能共存。「一個人若是基督真實的門徒,他就不可能是假的。」

「菲律濱基督教靈惠學院」(Grace Christian College)於七月31至八月1日舉行「第二十一屆主日學教職員退修會」,邀請龔建誠牧師擔任講員,以「探索機會;擴展境界;完成大使命;忠心順服……直到主再來」為題分享信息。此次參加共有該校華語部一百多位老師,包含台灣兩位替代役男同行。

龔建誠牧師受邀回菲律賓分享信息

龔建誠牧師受邀回菲律賓分享信息

靈惠中學以聖經為校訓

基督教靈惠中學陳宏濤校長分享,該校創立於1950年五月5日,創立起源於一位中年女士的夢想:「如果在一片廣大、空曠的土地上建設一個新村,有住家、有一流的學府、有教堂,每天都可以聽到優美的聖樂,整個社區洋溢著濃郁的文化、宗教氣息,使得神、人都喜愛它、珍惜它,多好!」這位中年女士就是他的母親,靈惠中學的創始者——陳李錦英女士。陳校長本身是福建廈門人,夫人林芳惠博士則是台灣鹿港人,該校的校訓為聖經經文「敬畏耶和華是智慧的開端」與「恩典和基督都是重耶穌基督來的」。

龔建誠牧師分享,這間以耶穌基督為根基的學校,用教育撒種,因為撒種是最重要、最基礎的一環。他與該校教職員提到耶穌強調兩件重要的事,同時也為其他事定下一個基礎——「屬靈冷漠的危險」和「屬靈感悟性的重要」。提醒要避免假冒為善的偽裝,表面上做門徒,但實則不然。一個人若是基督真實的門徒,就不可能是假的,這樣的人已經踏上信仰的冒險之旅;假冒為善往往只是停留在口頭上,而不是出自內心的順服。

正如提摩太後書三章5節所言:「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意。」假冒為善所建立的假象是認為我們的屬靈狀況良好,其實不然。例如,一位基督徒可以在事奉上表現得十分活躍,但可能是出於其他動機而不是對上帝至深的愛。「耶穌能看穿我們所有偽裝!」

龔建誠牧師與陳宏濤校長(中)等人合影

龔建誠牧師與陳宏濤校長(中)等人合影

耶穌能看穿我們所有偽裝

龔建誠牧師指出,為什麼這對於做真實的門徒是一個危機?因為基督徒可能從心底相信,只要他們掌握外在的宗教術語和禮儀,就會沒事了;然而這會奪走我們做耶穌真實門徒的渴慕!這裡頭也深藏著驕傲,對假冒為善、自欺欺人者而言,他們誤以為自己有著與上帝之間的密切關係,但實際上有的卻是驕傲自滿!更嚴重的是,假冒為善正中魔鬼的下懷,在這種裝模做樣的偽裝下,魔鬼取笑我們的做作,只有我們繼續這樣,牠知道自己大可安枕無憂了。

我們如何避免陷入假冒為善的危機之中?龔牧師提醒,我們要常常省察自己是單單在口頭上說跟隨耶穌,還是每時刻全然的跟隨耶穌;必須審視自己對上帝的愛和順服,只是基於外在的壓力(如別人對我們的期待),還是出自個人對基督的真正愛慕。若是後者,我們就必須按上帝所喜悅的去事奉,而不是按照我們所喜歡的。「我們也會力求屬靈上的轉變,而不只是宗教上的遵奉,因為只有做耶穌真實的門徒才能真正轉化我們!」

教職員退修會結束前,許多老師深受信息感動,紛紛願意與神再次和好,並奉獻出自己的時間與服事。當中的華語部語言中心助理黃婷婷說,透過信息教導,她明白上帝的心意要她在這個教學崗位20多年,不僅是要傳承學生知識和語言能力,重要的是自己的靈命也要天天被神來更新變化,然後將這復活的耶穌基督大好消息繼續傳承給下一代。

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【國光教會短宣隊持續20年】暑期行動神學院 興起年輕人一棒接一棒 https://www.ct.org.tw/1346923 https://www.ct.org.tw/1346923#comments Sun, 11 Aug 2019 16:00:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1346923

【記者梁敬彥台北報導】「信仰是一種傳承,教會的短宣隊亦然,每次的出擊,都是在還福音的債!」台灣貴格會板橋國光教會主任牧師暨台灣貴格會北三區「聯合開拓小組」總召戴坤益牧師如是說。

該會已經持續超過20年,主要由教會的大學生擔任隊輔,進到偏鄉及原鄉服事當地學童的「暑期外出短宣隊」。戴牧師說,他把短宣隊視作「行動神學院」,多年來短宣隊就是秉持「大學生帶著做、高中生跟著做,以及國中生看著做」的方式,不斷傳承及興起教會的年輕人「人人去短宣」;即使現在社會面臨少子化的衝擊,教會的青年人不曾出現斷層。

今年暑假前進花蓮原鄉
今年八月中旬,國光教會的外出短宣隊要前進花蓮縣秀林鄉與當地的台灣基督長老教會陶樸閣教會合作辦營會,此行共有22位青年人參與,陶樸閣教會的傳道人也已經邀約附近幾個部落的孩子一起來參與。

戴牧師表示,國光教會的外出短宣隊是從服事中部地區在921大地震中受損、且當地資源相對不豐裕,缺少青年人的教會開始,足跡逐漸遍及雲嘉南地區、東部以及新竹與東部地區原鄉部落的教會,「哪裡有需要,就往哪裡去」。

戴牧師曾擔任兩屆、總計六年的台灣貴格會聯會主席。眼見現今教會短宣隊出現「有的偏鄉及原民部落教會,一個暑假出現很多教會都要去短宣服事,但有的真有需要的教會,卻連一個短宣隊都沒有」的情形,戴牧師的國光教會「暑期外出短宣隊」的出隊原則就是:「已經有很多其他教會短宣隊會去的偏鄉及原鄉教會,他們就把機會讓給別人。」

戴牧師分享,事實上,在很多他所接觸過的偏鄉及原鄉教會的傳道人,週間另外有工作,好賺取生活費。其他教會裡,還留在家鄉求學的青少年,及工作的青年,則是屈指可數。像今年暑假短宣隊要前往的陶樸閣長老教會的傳道人,每個禮拜都不辭路途遙遠,開車到山上去牧養弟兄姊妹。戴牧師從一位住在東部的教會肢體處得知該教會有舉辦營會的需要,便帶著同工到當地去拜訪牧師,了解教會及部落裏的孩子的實際需要,才決定出隊。

「參與短宣隊的服事,最重要的是要有願作的心才會做得甘心樂意,半點勉強不來的!」戴坤益牧師說,參與短宣隊的成員,不論是去到哪裡,都要謙卑、虛己,帶著學習的心。因為無論短宣或是長宣都是去還福音的債,主耶穌讓我們白白地領受救恩,我們就要白白給出去,是以感恩的心,而不是抱著「我是來幫助及指導你們(指被服事的教會及孩子)的」的心態。

短宣要從當地需要出發
訪談的最後,戴牧師提醒,參與短宣的服事,是要從被服事者的需要出發,這也就是說,無論到任何教會短宣及辦營會,不是給他們「我覺得你們需要的」,而是「給他們覺得自己需要的」,若是年輕人擔任隊輔,在短宣或是辦營會的過程中,也可以跟當地教會的年輕人彼此交流心得,而不是「從都市看偏鄉及原鄉」這是他的建議。

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【澎湖浸信會吳正一牧師分享】短宣如何停留?建議設四年計劃 讓愛延續 https://www.ct.org.tw/1346925 https://www.ct.org.tw/1346925#comments Sun, 11 Aug 2019 16:00:13 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1346925

【記者韓蕓婧採訪報導】每到暑期,許多教會都讓年輕人有機會到偏鄉或海外參與短宣。短宣不僅充實了年輕人的暑假,還能以不同方式為主傳福音;但是,我們是否經常投入在短宣,卻忽略了短宣結束後的延續性呢?

不分宗派 彼此扶持
澎湖浸信會每年暑假都帶領團隊出外短宣,無論任何宗派或膚色,只要有需要的教會及地區,都願意帶領團隊前往短宣,現今已有八年。澎湖浸信會吳正一牧師分享,過去許多台灣或國外的短宣隊願意來到澎湖,與當地教會連結舉行活動;如今,澎湖浸信會也將短宣所學習的,回饋到更多有需要的地方。

他坦言,起初要到其他宗派進行短宣,他也有些擔心,但當他走入其他教會時,才看見其實有許多小教會是非常需要扶持的。「若教會之間都願意跨出那一步,會發現很多教會是很有愛的,且願意一同彼此扶持。」他鼓勵。

吳正一牧師也說,短宣最需要考量的關鍵是「短宣隊的人數」,若短宣隊沒有先了解當地教會及居民的情況,很容易會因短宣隊人數過多,反而造成當地教會的開銷負擔。所以他建議,每當差派短宣隊到外時,可以預先與當地教會聯繫,並了解教會的聚會人數、可接納的短宣隊人數等等,以便不造成當地教會的困擾。

同工生命被建造起來
據他觀察,很多時候,短宣有如短暫活動,像是兒童營結束後,對孩子們來說只是過了好玩的暑假,後續並不會留下;對當地教會來說,也只是一場「熱鬧的活動」。吳牧師認為,在安排短宣的行程前,可以先到當地教會進行訪視了解情況。「若是第一次合作的教會,先不要急著舉辦營會,可以先與當地教會的肢體建立關係,共同討論及籌備,讓兩間教會配搭,才能讓短宣『愛』承接下去。」他提醒說。

他也發現,短宣結束後,孩子不會持續到教會,原因或許是孩子對教會並不熟悉,以致教會沒辦法持續做「收割」的工作。所以建議,短宣最好能夠至少有四年的計畫,定期在同一個教會進行短宣,讓當地教會在配搭中被培育及建立,以致當地教會能夠慢慢地獨當一面。

其實短宣除了期盼服事對象能有機會聽見福音之餘,短宣隊同工的生命造就也非常重要。吳牧師說,暑假期間參與短宣隊的弟兄姊妹幾乎都是學生,但不要害怕給予年輕人表達的機會,即使有些意見聽起來較天馬行空,但相信在籌備的過程中,他們也會學習找到共識進行短宣。

此外,短宣隊同工在配搭期間,一定會產生意見不合的時候,所以「分享」的環節對隊短宣來說非常關鍵。吳牧師提及,分享神的話及彼此鼓勵,才能持續帶出影響力,讓服事對象能夠感受到從神來的愛。最後他也說,短宣每天必須完成的是早晚的禱告時間,讓讀經禱告成為一天的開始與結束,當神的話介入在短宣隊的氛圍中,短宣不只是活動,而是每天的屬靈操練,以致從個人深處經歷到生命的突破。

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