基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 焦點 https://www.ct.org.tw Thu, 17 Aug 2017 01:32:16 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 台灣企業家談用聖經治理 大陸善商菁鷹團來台取經 https://www.ct.org.tw/1310943 https://www.ct.org.tw/1310943#comments Tue, 15 Aug 2017 22:00:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310943

【記者李容珍台北報導】中國善商菁鷹班一行40位基督徒企業家及家人,於八月10-14日來台參訪教會機構和企業。14日最後一場在永光化學參訪時,中國著名經濟學家、香柏領導力機構發起人趙曉教授表示,這次帶領大陸弟兄姊妹過來參訪學習,更可貴的是在此看見神重用的僕人、教會、機構以及企業,這是寶島台灣的「寶」。他提到,他們十多年來推動中國的職場運動,喜見主內企業在中國的土壤中亦茁壯成長,「長出一些樹來」,現在的希望是,把這些樹變成一片林。去年開始,他們創辦了善商菁鷹班,希望在三年內幫助更多的企業家在生命、生活和生意中都能結出更多美好的果子。

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第一天晚上由潤泰集團總裁尹衍樑(右二)宴請,尹衍樑用詩篇廿三篇禱告說:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏…」來祝福參訪團。

尹衍樑以詩篇廿三篇禱告
參訪團此行到故宮及士林靈糧堂、真理堂、救傳、宇宙光,以及HTC、中華化工等企業,還參加了新生命小組教會舉辦的教會青年國是論壇。第一天晚上,由潤泰集團總裁尹衍樑宴請,在熱烈互動結束時,尹衍樑被訪問團要求做最後祝福禱告,尹衍樑用詩篇廿三篇禱告說:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏…」來祝福參訪團。

第二天參觀HTC,瞭解AR等最新技術創新成果。第三天進行一天的密集課程學習,晚上由冠冕真道理財協會理事長、中華化工董事長干文元宴請。14日參訪永光化工,由總經理陳偉望介紹永光在品牌工程背後的故事,以及為榮耀上帝的經營使命。

永光榮譽董事長陳定川長老也談到自己傳承交棒後的服事。特別令人驚喜的是,團員之一的周堅,21年前曾是永光化學在山東的客戶,因為讀到陳定川長老所寫的《永仰榮光》一書而寫信給陳長老,當時陳長老轉送一本祈禱本聖經,以及數本信仰書籍,並贈送屬靈刊物一年。周堅透過網路自學,2014年在美國參加兒子博士畢業典禮,最終在陳長老傳福音17年後歸入主耶穌基督名下,在紐澤西州靈糧堂受洗。周堅這次得見陳長老的面,分外欣喜,特別以正裝出席,並向陳長老分享這段經歷,向生命的領路人致謝。

一團員是陳定川結的福音果子
趙曉教授表示,永光在他心目中是一個了不起的基督化企業。他們在大陸,也一直希望主內的基督徒商人不僅追求財富成功,更能超越財富成功,去追求生命、生活、生意的「三生有幸」。永光化工從創辦人陳定川長老到成功傳承第二代,他們從不避諱談耶穌,總是高舉耶穌,是一個勇敢榮耀基督的企業;很多主內企業家的大公司、上市公司都不敢談耶穌基督,趙曉也能理解,因為在商場上實在不容易。

他提到,這些年他們一直在中國努力推動職場運動,希望影響有影響力的人,來推動中國的文明崛起,而首先要接觸的人就是商人。現今的全球化乃是商業化所驅動,所以商人非常重要,每一個商人都有官員朋友,故信主後常會把美好的影響帶給相好的官員,因此當商人群體紛紛轉向上帝的時候,社會進步和文明會加快。

按照聖經的原則做生意,做一個榮耀基督的企業,在中國大陸有無可能?趙曉說,10幾年前,幾乎沒有人敢相信。這些人會強調中國經商環境的惡劣,如誠信缺乏、稅收很高、政教關係的張力和嚴重的貪汙腐敗等等,不可能做基督化的企業。非常感謝神的是,經過10多年的探索,表明按照聖經原則做生意,不僅能在中國的土壤中存活下來,而且能活得很好。

例如蘇州一間企業老闆,看過趙曉寫了《有教堂的市場經濟和無教堂的市場經濟》一文之後非常感動,2003年打電話給他,立志要做中國的第一個道德企業,那怕企業關門也在所不辭。十年後,這家企業不但沒有關門,還成了同行中居第一名的企業,幾無對手。2017年,這位企業家被頒發了中國善商的先鋒獎。

照聖經原則做生意 上帝祝福滿滿
另有一家大陸企業,在2003年時曾是全中國民營企業納稅第一名。這位企業家原本是非常自負的人,夫妻關係也有些緊張;但當這位企業家信主後,他變得越來越謙卑,不再與人爭鋒頭,夫妻關係也變好,後來神也賜給他們一個女兒。

另有一位企業家成為基督徒後,2006年矢志要相信價值觀的力量,並做一個基督化的企業,這家企業現在是全世界市值最高的LED企業。而且這位企業從不行賄官員,他曾說:「我是基督徒,我不說謊!」

協助安排這次行程的救世傳播協會會長洪善群表示,之前在話語論壇認識了趙曉博士,對趙曉博士的專業和信仰生命的委身很感動。當他們首站到故宮,看到故宮的寶物感到很興奮時,趙博士指出,真正的寶在後面,就是上帝所興起和使用的台灣的領袖、基督徒的企業和教會、機構等。企業家信耶穌後,家庭改變、企業改變、企業文化也跟著改變,就愈來愈有對社會付出的責任、對國家的貢獻,整個價值觀完全不同,是神揀選成為華人的祝福。

中國善商精鷹班來台參訪,圖為拜訪士林靈糧堂

中國善商精鷹班來台參訪,圖為拜訪士林靈糧堂

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社群時代的教會實體未來 https://www.ct.org.tw/1310844 https://www.ct.org.tw/1310844#comments Mon, 14 Aug 2017 20:30:50 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310844

【本報主筆】「網路社群究竟會為教會帶來怎樣的革命…」一直是基督徒的熱門討論議題。不管是網路直播的聚會或是Line的小組功能,一直被質疑的不外是「信仰的真實性」。大家在網路上互動算不算「彼此相愛」?網路社群究竟拉近了或是拉遠了人與人的距離,一直沒有共識。

對時空相隔的人來說,網路無疑拉近了距離,但是最親密的人卻被社群拉遠也是不爭的事實;只要看多少父母對孩子沈溺網路的無解,以及一家人出去吃飯卻各自滑手機,就能得到印證。

在這樣的紛擾下,教會該如何運用網路社群也引發不同看法。

然而,細究網路本質並仔細觀察未來趨勢不難發現,「實體」的需求依然強大,這跟教會的本質不謀而合,只要基督徒分寸拿捏得當,網路社群確實是傳福音與牧養的最佳夥伴。

網路社群追求實體親密關係
從商業的角度來說,虛擬網路存在的目的是為了銷售實體,配合著人工智慧與無人機,未來購物都不用出門,但目的只有一個,就是把商品賣給你。在這種情況下,實體店面會絕跡嗎?答案是「不會」,但是會更精緻。

你可以在網路上買到所有的貨物,但一切的一切都為了刺激消費者購買實體商品,所以只要有一家設計精美的展場,保證訪客絡繹不絕。

同樣的道理,每個人都可以在網路上聚會,但這只是醞釀著大家更渴望真實的聚會,真實的感受是無可取代的。

筆者教會有一位青年是共產黨員,來美國讀大學接觸教會,他一直告訴自己不要被洗腦,因為他是無神論者,但是等他真實的跟教會接觸,他心裡的感動是騙不了人的,所以不久前受洗了。

網路社群看起來包山包海,但是追求的還是真實的關係,所以如果你不是真正的朋友,很快就被封鎖,群組看起來琳瑯滿目,但真正常聯絡的還是親近的人。親密關係恰恰是網路社群得以發展的「實體」。所以教會只要有真實親密的關係,永遠都有吸引力。

網路本身就是一種關係
當前教會的觀念依然只把網路當工具,還沒有意識到網路本身就是一種關係,經營得好就可帶入親密關係,更加落實彼此相愛;經營不好就停留在表面關係,掛著好幾十個群組,但是很少真正深入互動。

沒有真實關係作基礎的網路社群就會衍生出很多問題,不是淪為彼此謾罵的情緒垃圾場,就是利益往來的商業平台,只會讓人對人性更失望。

教會如果不理解網路的本質,只想利用社群傳福音,只會徒增困擾與反感,因為在我們與網路社群沒有真正的關係之前,所有的連結都是暫時而膚淺的。我們傳福音的對象只要花一秒就可以退出群組,而且很可能下定決心「絕對不要成為基督徒…」

人永遠需要愛與被愛
教會是永生神的家,家人之間用群組互通訊息非常合理而且方便,前提是,家人感情要好。如果只是利用群組通知聚會,提醒服事,人家大可「已讀不回」相應不理,對教會未必有真正的幫助。

網路社群其實會自動檢視關係,彼此認同度高的社群就會非常活絡,否則就是一潭死水。

不管時代如何改變,人永遠需要愛與被愛,網路社群只是把這個需求引導出來,卻無法徹底滿足這個需求。到了最後,人群還是想找個地方在一起,談一些有意義的事,探索生命的價值,那不就是教會嗎?

無論我們使用什麼策略,最後的目的還是彼此相愛,網路社群的關懷只是輔助真實的關心,不可能取代面對面的關懷。

網路社群正在活絡「人與人彼此需要」的經脈,實體教會的未來會比現在更令人期待,基督徒要早做準備才是!

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何謂「教養孩童走當行的道」? 黃國倫:林後5:15從父母做起 https://www.ct.org.tw/1310902 https://www.ct.org.tw/1310902#comments Mon, 14 Aug 2017 06:48:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310902

【記者蔡明憲高雄報導】在美國時,因為孩子調皮,教會前輩一句「你都沒在教孩子嗎?」才讓專門研究婚姻家庭的黃國倫驚覺:「聖經裡有說如何『教養孩子』嗎?」進而發現聖經的教導才是真正永不過時!

101教會主任牧師黃國倫於八月12日在高雄武昌教會週六崇拜及ICIC世界兒童代禱者聚會分享「神對婚姻的心意」及「父母的使命」。當談到何謂「教養孩童走當行的道」時?黃牧師引用聖經哥林多後書五章14-15節說,「當行的道」具體運用在每個人身上或許不同,但「方向」是確定的,就是「跟隨主」!而且要從父母開始。若父母自己都不清楚當行的道,孩子怎麼會知道呢?

回到「聖經」尋找教養秘訣
黃國倫在美國研究婚姻家庭,熟悉各家各派的學說理論,但有次受邀到一位教會前輩的家中做客時,因孩子調皮搗蛋,當下他巴不得能挖個洞鑽進去。經前輩提醒,黃國倫重新回到「聖經」尋找教養孩子的秘訣。

黃國倫牧師從「聖經」分享教養孩子的秘訣

黃國倫牧師從「聖經」分享教養孩子的秘訣

對照當時自己所學都是最新的研究理論,黃國倫曾懷疑聖經幾千年前的教導還適用嗎?當他好好回到聖經裡去學習後,他強調,聖經對教養的教導才是真正永不過時!

黃牧師分享他的父親是一位受人敬重的醫生,遺憾的是與母親離婚。從外界來看,父親是一位成功的醫生,但父親卻說:「跟媽媽的關係沒有處理好,一生都是失敗的。」

黃牧師也提到剛回台灣時,有次受邀參加好消息電視台的婚姻節目擔任專家角色,當其他人說他的婚姻家庭很有見證時,黃國倫心想「你在說誰?不是我吧!」因深知在婚姻及教養上仍有很多需要學習的地方,若有可分享的原因,那只有一個:「因為神」!他說,經營婚姻或許有很多理論與技巧,但若人不是對的,用什麼技巧都是沒用的。而且一個人若外面事業多麼成功,但家中孩子卻一團亂,那將會非常痛苦。

教養孩子是父母的責任
從聖經談教養,黃牧師引用箴言廿二章6節「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」強調,教養孩子的責任不是學校或教會主日學,而是父母的責任。對於教養,一樣有各家各派的理論說法,但無論哪一種,父母一定要介入孩子的教養。

那麼何謂「當行的道」?他引用哥林多後書五章14-15節:「原來基督的愛激勵我們;因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」說,他體會到教養最重要的核心價值觀是教導孩子「跟隨主」!人活著是為了神而活!

全職事奉至今23年的黃牧師接著提出反省,例如擔任教會長執,當孩子有大考時,會要孩子不用來聚會嗎?我們的孩子看神重要,還是看成績比較重要?

他反省自己過去也遇到孩子有大考時,要孩子好好去讀書,當下沒引導孩子看神為最重要。這也讓黃國倫重新反省:「什麼叫作成功?」過去家人期待他當醫生,他曾跟上帝禱告:「若上帝你能成就我當醫師,我以後會記念你。」黃國倫反思,當時的他只是將上帝當成實現自己目標的「手段」而已,神變成只是要幫助自己得到想要的,所追求的變成自己的偶像,勝過上帝。

教養,從父母的悔改開始
黃牧師提醒父母親,當別人家的孩子在補習學才藝,很多父母會很焦慮,擔心自己的孩子輸在起跑點。要小心我們期待孩子成功,可能只是跟自己的面子有關,這並不是引導孩子走當行的道,只是父母希望他們走的路,但這樣保證找不到出路。

「活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」黃牧師說,孩子都在看父母的身教,父母若沒有將主擺在優先首位,怎能期待孩子敬愛這位上帝呢?

孩子當行的道,每個人都不同,但方向是確定的,就是「跟隨主」!而父母需要先跟隨主,「教養,就從父母的悔改開始」。

黃牧師邀吳弟兄上台談婚姻

黃牧師邀吳弟兄上台談婚姻

對於婚姻,黃牧師提醒夫妻們,在婚姻中很重要是知道「自己是一位罪人」。我們都期待從婚姻中得到幸福、美滿…等各種祝福,當另一半無法滿足期待時,我們就會生悶氣。但是,我們怎麼可以把對耶穌的期待(真正能滿足我們),放在跟我們一樣、只是一位罪人的配偶身上呢?這是不公平的。

黃牧師邀請大家定睛看著「十字架」,他說,十字架不是裝飾品或宗教表象,十架代表「捨己與饒恕」。在婚姻中,你需要不斷的饒恕,轉眼看向耶穌,不然婚姻走不下去。

許力今師母應邀現場爆老公的料

許力今師母應邀現場爆老公的料

師母爆料 經營婚姻需要饒恕
許力今師母「應邀現場爆老公的料」,她說,嫁給黃牧師時,就像白雪公主要嫁給白馬王子一樣,期待過著幸福美滿的生活;但事實上,他們夫妻跟每對夫妻一樣仍是會吵架。若說他們是婚姻專家,那也是吵架吵成變專家。

她回應黃牧師的分享說,婚姻中若期待另一半能完全滿足自己,這真的只有上帝可以,尤其家人相處中會有很多碰撞,但都不是惡意的,真的需要彼此饒恕,饒恕你的配偶與孩子。「正如基督已饒恕我們,我為什麼不能饒恕配偶及家人呢?」

黃牧師為全場祝福禱告

黃牧師為全場祝福禱告

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廖文華、張進益、陳榮敏回應新世代困境 讓他們Crazy about Jesus https://www.ct.org.tw/1310807 https://www.ct.org.tw/1310807#comments Sat, 12 Aug 2017 20:00:30 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310807

不是做不做而是必須做

【記者李容珍新北新店報導】2017教會青年國是論壇八月9日下午的「新世代青少年的趨勢與困境」分享中,台北真道教會廖文華牧師、桃園更生團契附設少年之家主任張進益牧師和台南活水教會陳榮敏牧師分享經驗,其中陳榮敏牧師強調:「不論用甚麼花招,最重要是帶領青少年Crazy about Jesus!」

新生命小組教會顧其芸牧師也提到,台灣未來已很嚴重,教會對青少年工作不能視而不見。「教會做青少年,不是要不要的問題,而是世代必須如此!」

夢想之家「外展」接觸年輕人
廖文華牧師談到,當初有感於在西門町和艋舺的孩子很不一樣,而創立「夢想之家」,從2006年在不到廿坪的小空間、七個高中生開始,到目前為止,上過一年課程的孩子超過5500位,除了在西門町、士林,現也在海外各地設服務中心。他提到「外展」,不只是幫助教會內的年輕人,而是走出去接觸這群年輕人。當我們接觸到這群人,其次才是向這群人「佈道」,然後才「牧養他們」,做門徒訓練。

他分享外展工作幾個概念:一、要在這個城市或周遭的校園了解他們「獨特的需要」是甚麼?在花蓮和在屏東、台北東西區的孩子需要都不同,我們必須觀察了解。「不要看自己沒有的,要看自己有的」,譬如有人問:「如何做街舞?」在東部自然環境中讓孩子打籃球、溯溪也不用花錢,不一定要做街舞,就是找到當地的「獨特」。二、不要只做兒童而忽略青少年。很多教會做兒童課輔班,好像幫孩子開了頭,若忽略了青少年,將讓他們在最困難、最挑戰的時候很容易離開了教會。

三、不要從慈善的角度思想年輕人的工作,而是從「教育角度」思想;不是一直給予,乃是培養他們成為「能再去給予的人」,所以要賦予他們能力。四、專業與福音必須要同時平衡。有時我們太急著傳福音,目的性太強,這樣仍不行;有時我們傳福音用很多專業或社工員,卻失去福音的大能。服務是要把人帶進福音,所以專業和福音都很重要。五、要相信青少年,相信他們做得到。賦予他們機會、舞台,讓他們發起,所以現在夢想之家很多工作是年輕人發想,由他們去做。

廖牧師也參與創辦「逆轉聯盟」,他希望幫助更多城市、教會,所做的課後輔導和陪伴機構能力提升,終極盼望在每個城市、鄉鎮的孩子能進到教會!

監獄的孩子都能成為「門徒」
張進益牧師表示,現在有許多青少年犯罪,教會如果不做也會遇到,等到想要做已太慢了。多年來,他看見監獄很多孩子未來都可能成為「門徒」;但是當這群人想到教會時,有哪些教會願接待他們?

明年一月開始,政府提供四年一百億元推動毒品防治工作。他認為,教會應該善用,若沒有願意的心,即使有經費也沒有用;若教會不做,社會也在做。

張牧師帶著大改樂團巡迴在校園,沒想到成為桃園的「反毒大使」,雖只是一個名稱,但可以讓他們有影響力去做。他說,現在政府也在推長照,他們有一個關懷據點,青少年從兩個老人開始陪伴共餐,至今有37位受到關心,這都是青少年可以做。
他帶領這群孩子,不知如何與教會連結,後來開始自己主日聚會。他說,這群孩子不可怕,面對許多少年犯罪案件,即使認為可怕也沒辦法。教會不可能說「只要是非行少年,就不能進教會」。

教會不可能說「只要是非行少年,就不能進教會」。

帶青少年「瘋狂愛耶穌」
在台南積極推動年輕人Shine運動的陳榮敏牧師表示,相信做青少年工作的人,有的人很興奮;有的人可能也很沮喪,因為認為「這是不可能的」事。因此,他提醒「佈道」和「門訓」要分開來,用「佈道」方式做「門訓」,青少年帶不起來;做「門訓」方式「佈道」,沒有人會進來。『

「神是多采多姿的神,在每個城市和教會都有不同的恩賜和產業。」他表示,顧其芸牧師提出的大原則,重點是放在個人的教會和城市鄉鎮,神給的產業是甚麼?不論用甚麼花招,也不是一定要有甚麼資源,最重要是帶領青少年「瘋狂愛耶穌」。
顧其芸牧師回應說,他從2000年開始,在教會一直強調「信仰愈保守愈好」、「信仰要愈整全、愈精準愈好」,在這基礎上表達信仰的方式「愈有創意愈好」。

信仰整全表達要創意
他說,台灣教會最寶貴的是「老中青三代在一起」、「家有一老如有數寶」。中間的傳承很重要,不只是兩代、三代在一起,國度就建造起來。若沒有舊皮袋,哪有新皮袋?教會要為舊皮袋感恩,我們尊重長輩,以及許多立根基的人,他們是我們寶貴的資產。過八八節,我們要尊榮父兄,若沒有上一代哪有這一代?所以不能切割,必須連結這一代和那一代才能整全。

顧牧師表示,他們同輩的牧者打拼,雖然每個人都不一樣,但是整合起來,國度就豐富了;教會的合一要有連結性和互補性,才能把獨特性做整合性的調合,才能豐富起來。我們可以做家庭、職場,而且來源豐富;但是我們還是必須面對青少年、兒童,這需要一步一腳印,把神給我們做青少年不能不碰的家庭關係網給補起來。求主恩待我們,讓我們知道自己是下一代的父老,知道下一代的需要,陪他們走一程。

他提醒,青少年的呼召在前面,我們不能視而不見。他鼓勵從自己縣市開始,看自己的教會和旁邊的學校,求主幫助我們做青少年或校園工作的時候,把整全的呼召和異象、策略給我們。青少年工作非常多元,而且做青少年要和他們父母連結,與老師、校長或社區合作,知道校園需要甚麼。他呼籲各縣市建立區域性連結,若合不起來,青少年也做不起來;他只是「拋磚引玉」,希望能成全各地的父老。他也語重心長的說,只有大家各從其類,學習施洗約翰一樣「祂必興旺,我必衰微」。

求神給青少年異象呼召策略
中場有安排「創意藝術展演」,包括韓國大提琴家、日本演唱團體、魔術、網紅蔡佩軒的演唱…等表演。顧牧師鼓勵每個年輕人要做「行家」,不要只有做觀眾,而是要做一個「maker」、「夢想家」,才會知道人才在哪、如何去成全?從現今網紅能看到未來新世代媒體製作的潛力,背後有廣大的社群、聯網及生態圈。未來教會論,我們要思考如何在有牆裡建立教會,如何藉由無牆教會做轉化的教會。面對新世代,如何做虛擬實境的教會,也是新世代的使徒性教會。

他與青年人談信仰,把他們放在平台中,讓他們知道國度是多樣化,是應有盡有,讓他們才華能在國度中發展,就不會走叉路。他也挑望每個年輕人活出基督徒的命定,把教會建造起來;我們不要活在同溫層裡,而要跨出同溫層。

「新世代以新思維取勝,可能有的人教導很好,或禱告、帶敬拜很好。不論甚麼方式,求神幫助我們贏得這世代年輕人,幫助他們成為耶穌基督的門徒,建立教會完成大使命。」顧牧師說。

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【教會青年國是論壇開幕】顧其芸:贏得新媒體世代 教會勢必再進化 https://www.ct.org.tw/1310728 https://www.ct.org.tw/1310728#comments Wed, 09 Aug 2017 07:11:52 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310728

【記者梁敬彥新北新店報導】「建立教會、完成大使命,是上帝給眾教會的託付。而善用新媒體,能夠無疆界地突破時間、空間的限制遍傳福音,使萬民做主門徒!」2017教會青年國是論壇於八月9-11日在新店行道會美河堂舉行,今年共有超過191間國內外教會、逾3000位教會領袖同工與會。大會主席、台北新生命小組教會主任牧師顧其芸在開幕式以「贏得世代—教會勢必再進化」專講提醒,新媒體已不再只單具傳播效力,而是融入在每個人生活中的一部分,你我的生活已經離不開新媒體,教會若不跟上這個浪潮,恐將在未來世代被邊緣化。

190間教會3000人與會
顧牧師表示,教會青年國是論壇從2015年舉辦以來,最常被眾教會問的問題就是:「我們教會沒人、沒錢,也不在都會區,怎樣發展新媒體教會?」

他的建議是「只要有人的地方,就有靈魂得救的需要!」教會不要抗拒新媒體世代已然來到,現在已是人手一支智慧型手機的時代,只要我們謹記主耶穌吩咐「去!使萬民做主門徒」的大使命,無論教會所在的地區為何,神都會讓我們「看到需要,採取行動」,而所有傳福音的創意,都是出於創造的神。

杜明達牧師與鄭博仁牧師一起上台禱告

杜明達牧師與鄭博仁牧師一起上台禱告

顧牧師並邀請台中市教會發展策略聯盟協會理事長、台中思恩堂杜明達牧師及高雄武昌教會鄭博仁牧師一起上台禱告,盼更多教會及基督徒可以看見教會建造無限的可能性,善用新媒體成為跨界平台,宣揚耶穌的全備救恩,幫助更多失喪的靈魂找到未來的出路和盼望。

智慧城市、新媒體、青少事工主題館
顧牧師說,今年教會青年國是論壇的特色是「新媒體Show出來,教會走出去」,首度連結台北市、新北市、桃園市、嘉義市、台南市及台東縣等六個城市共同進行「smart city智慧城市展」,具體呈現新媒體在食安、犯罪預防、環境監測、高齡照護及能源效率等層面的應用。這也提醒眾教會,新媒體營造的智慧城市不是未來式,而是「現在進行式」。

台東縣智慧城市

嘉義市智慧城市

嘉義市智慧城市

今年新媒體主題館則涵蓋週報、官網、粉絲團、直播、多媒體、城市新聞、JESUS Fashion、創新創業、VR虛擬實境、AI人工智慧及新媒體學校等12個主題。並首度邀請眾教會及機構一同展出64個青少年事工主題館,彼此分享、觀摩及交流。

12個新媒體主題館

12個新媒體主題館

顧牧師特別提到,得著今日的青少年,就是興起明日的教會。無論是城市或偏鄉、高山或海邊,新世代的青少年都面臨不同的困境,都在努力尋找出路。這64個主題館透過自我探索、情緒管理、交友婚姻、新創創客、冒險挑戰、公益慈善及國際交流等,鼓勵年輕人發展翻轉教育及在Al人工智慧的衝擊及挑戰下,找到未來的出路和盼望,「而這出路及盼望,是從主而來」。

64個青少年事工主題館

64個青少年事工主題館

他說,教會要打破不做新媒體的迷思,因為「萬民都在手機裏」。11日會中也針對「教會不做新媒體的迷思」、「新媒體社群紮實的經營」及「新媒體禾場佈道不受限」等主題進行專題分享,盼望能串聯眾教會形成互聯網+,為主得人如得魚。

各地牧者談教會進入新媒體
與會的各地牧者受訪時也分享他們對教會進入新媒體世代為主得人的看見。杜明達牧師說,台中市的移居人口這些年有顯著增加,無論是已婚夫妻的婚姻及親子關顧、育兒需要,還是年輕人的創新、創業及就業需求,都是很大的禾場,教會善用新媒體,可以擴大接觸面為主得人。

鄭博仁牧師則表示,新媒體是兩面刃,教會善用它,就成為遍傳福音的利器。年輕人都在手機及新媒體社群裏,教會要進入當中,把迷失在五光十色不得造就人的迷羊,領到主耶穌面前。

台南活水教會陳榮敏牧師及台南聖教會高敏智牧師說,教會用新媒體,核心要帶出十字架的救恩,這樣進入人群當中才能導出救恩,並在七個山頭都為主得人。兩人都表示,教會一定要善用新媒體,並捨得投資在下一代身上。

來自東部的花蓮美崙浸信會主任牧師蔡志堅及宜蘭縣基督徒聯禱會主席、宜蘭基督徒禮拜堂莊承翰牧師則表示,善用新媒體的果效就是可以接觸到更多過去遇不到的青少年,並進到校園。很多來到教會的青少年,在還不認識主之前,新媒體的社群就是教會可以帶領他們與神相遇的平台。

本身是「九○後世代」高雄大使命教會黃凱恩傳道則表示,新媒體不是洪水猛獸,而是正在掀起的浪潮。當教會可以善用新媒體來「傳神」時,就可以在這充滿錯謬價值觀的時代取得話語權,把聖經中神的真道和啟示,不受時空限制傳出去。

2017教會青年國是論壇相關訊息可上Jesus fashion粉絲團查詢。

敬拜

敬拜

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【珍惜食物減少飢餓】台灣攜手馬來西亞教會成立食物援助平台 https://www.ct.org.tw/1310615 https://www.ct.org.tw/1310615#comments Tue, 08 Aug 2017 19:30:39 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310615

【記者何毓芬馬來西亞吉隆坡報導】「全球資源分配不均,每天世界各地都有人餓肚子,甚至沒有食物而死於飢荒。」去年六月在台灣大台中地區設置社區「愛心冰箱」的台中霧峰和睦中心教會何志文牧師,因看見馬來西亞與台灣一樣長期有食物浪費的問題,於是成立了「台馬國際食物援助公益平台」,把台灣社區食物銀行及愛心冰箱的概念引進馬來西亞。

何牧師從台灣籌募購買三台愛心冰箱,捐贈給馬來西亞當地有意投入食物援助的教會機構及非營利組織,以此拋磚引玉,盼望有更多人一起響應,減少食物的浪費,讓世上饑餓的人能夠少一點!

台牧者傳遞 馬議員支持
台馬國際食物援助公益平台於八月4日在馬來西亞吉隆坡信義會美達堂舉行「台馬國際食物援助分享會暨社區愛心冰箱捐贈儀式」,共有十多間來自不同宗派教會機構前來認識學習台灣食物援助的慨念。會中邀請台中好牧人基督教會王世欽牧師和台中大慶聖教會李華榮牧師分享在台灣推行食物銀行、社區共餐與愛心冰箱的成功經驗及運作模式,並傳遞食物不浪費的精神。當天馬來西亞吉隆坡蕉賴區陳國偉議員特別到場支持這項有意義的愛心冰箱捐贈儀式。

過去曾出席許多宴會場合的陳國偉議員提到,當地食物浪費的情況相當嚴重,有些人參加宴會,不把桌上這些食物放在眼裡。提倡光盤行動的他,常會建議同桌人士把吃不完的菜餚打包回去,避免食物浪費。

台馬牧者及議員參與社區愛心冰箱捐贈儀式,左起為王世欽牧師、李華榮牧師、何志文牧師、陳國偉議員、梁家明牧師、饒志明牧師。

台馬牧者及議員參與社區愛心冰箱捐贈儀式,左起為王世欽牧師、李華榮牧師、何志文牧師、陳國偉議員、梁家明牧師、饒志明牧師。

陳議員提醒,無論馬來西亞或台灣,貧富差距相當嚴重,出現了「朱門酒肉臭,路有凍死骨」的光景。面對經濟困境的窮苦民眾愈來愈多,盼望藉著惜食運動,幫助這些需要的民眾。此外,現今地球正面對許多自然災害,盼望喚醒民眾對珍惜食物的重視,使食物資源的生產與分配能夠更均衡,將有助於改善地球生態。

感謝台灣教會捐贈冰箱
台馬國際食物援助公益平台執行長何志文牧師會中特別感謝台灣捐贈冰箱的單位,包括台中屯區聯禱會、大慶聖教會、霧峰圓滿教堂以及霧峰浸宣和睦中心教會,為馬來西亞帶來很有意義及美好祝福的禮物,也期待未來台馬之間可以有更多連結與交流。

「只要有心,願意持之以恆,每間教會都可以做食物援助!」何牧師表示,推動食物援助有別於一般的宣教模式。好牧人基督教會與大慶聖教會目前都是不到百人的教會,但長期透過食物援助行動幫助許多貧窮飢餓的家庭、個人及街友,也讓人們對上帝的愛有更深刻的體認。

吉隆坡信義會美達堂饒志明牧師提到,四年前教會開始推動好撒馬利亞人事工,由弟兄姊妹捐贈一些食物乾糧,分送給前來教會尋求幫助的窮人。未來教會有計劃要推行社區愛心冰箱,希望幫助更多有需要的人。饒牧師表示,過去在馬來西亞都是單一教會或個人在做社區關懷服務,期盼藉著台馬國際食物援助公益平台的成立,連結更多教會機構能夠走在一起,藉著在社區中推行食物援助的服務,讓福音和福利可以傳遞出去。

珍惜食物從教會做起
「因著兩包米的信心,經歷上帝使無變有的恩典!」台中好牧人基督教會王世欽牧師提到,七年前剛成立教會時,每天中午都會煮飯請社區長輩來吃,第一次買一包20公斤的米,吃不到十天就沒了,同工擔心有一天教會會被吃垮,但他相信上帝會親自供應一切的需要。後來有一位姊妹得知後,就捐贈半年份的米,並且持續有人捐贈米糧給教會,甚至還分送給有需要的家庭,直到現在教會從來沒有再買過米。

王牧師提醒,根據台灣衛生福利部統計,台灣約有26萬戶屬於中低收入戶或低收入戶,而台灣食物供應鏈一年耗損373萬噸,光是一年浪費的食物就可以讓需要的人吃二十年。同樣,馬來西亞一年浪費的食物將近500萬噸,光是一天製造1.5萬噸剩食,可餵飽750萬人。根據聯合國農糧組織(FAO)報告指出,馬來西亞每年齋戒月期間丟棄已煮好但不曾食用的食物平均約27萬噸。

台馬國際食物援助分享會暨社區愛心冰箱捐贈儀式合影

台馬國際食物援助分享會暨社區愛心冰箱捐贈儀式合影

王牧師指出,馬來西亞和台灣目前在食物資源上並不缺乏,問題是過多的食物資源無法被平均分配導致浪費。因此透過成立食物銀行,可以建立穩定分配物資的管道,將過剩的食物資源做最有效的運用。

「珍惜食物、搶救食物從教會開始做起,這是我們可以為地球所盡的一份心力!」台中大慶聖教會李華榮牧師提到,如果我們有一碗飯,我們願意分享半碗給有需要的夥伴,讓大家都有飯吃!過去教會在分享食物資源過程中,不斷經歷上帝豐富的恩典。後來,他透過LINE群組成立一個台灣食物資源分享交流平台,將有在推動社區食物銀行的教會機構串連起來,讓食物資源的分享更有效率。希望透過搶救食物、分享食物,讓基督徒可以在生活中把信仰活出來,把上帝的愛更多分享出去。

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【當孩子遠離神怎麼辦?】克安通談以實瑪利世代孩子 呼召屬靈父母興起 https://www.ct.org.tw/1310585 https://www.ct.org.tw/1310585#comments Tue, 08 Aug 2017 07:10:25 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310585

【記者蔡明憲台北報導】聖經創世記中關於「以撒」與「以實瑪利」的記載,對現代基督徒(尤其是當父母者)可以有什麼新的看見?

中華天父的心協會八月2日在台北合一教會舉行屬靈父母聚會,一位母親難過痛哭自己的孩子目前遠離神,身為基督徒父母不知道該怎麼辦?全場一起為有這樣景況的父母禱告。

講員克安通牧師(Rev. Anton Cruz)分享說,這世代有很多人正為子女哭泣著,當你哭的時候,要知道天父也心碎了,因為你的孩子就是祂的孩子!我們被呼召成為屬靈父母,尤其是在這無父世代中,成為以實瑪利世代的屬靈父母。

全場同心為這世代孩子禱告

全場同心為這世代孩子禱告

抱在懷中 領受天父的心
克安通指出,這是一個夏甲的世代,許多孩子如同以實瑪利般不被接納、沒人肯定或讓人感到羞恥,甚至認為是被咒詛的,這些孩子是如同孤兒一樣的以實瑪利世代。但神對夏甲說:「起來!把童子抱在懷中。」(創世記廿一章18節)這就是神對這世代屬靈父母的呼召,去把以實瑪利世代的孩子「抱在懷中」,為他們禱告!正如天父的心一樣。

克安通從以實瑪利世代的孩子領受天父的心

克安通從以實瑪利世代的孩子領受天父的心

「亞伯拉罕清早起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交給她,打發她走。夏甲就走了,在別是巴的曠野走迷了路。」(創世記廿一章14節)克安通說,這段經文描述面對以實瑪利的處境、夏甲的大聲哭嚎,亞伯拉罕可能卻是面無表情,尤其當夏甲及以實瑪利看著他的時候,亞伯拉罕心中其實很痛啊!夏甲及以實瑪利當下大哭,亞伯拉罕卻沒哭,但他是向上帝來哭泣!這時也是「屬靈父親、列國的父」新的恩膏開始。

他觀察,現代基督徒有些很像當時的亞伯拉罕,面對這世代以實瑪利的困境可能面無表情,但神要把亞伯拉罕的恩膏擺在這些基督徒身上。正如當年的他在街上看到一位女棄嬰,臍帶都還未掉落,克安通抱著剛出生的嬰孩,自己的心都碎了,但他也在那時領受了天父的心。

「我不是從以撒世代的孩子領受,而是從以實瑪利世代的孩子領受!」克安通提醒,不是我的孩子在以撒的世代就好,他的主要目標是關心以實瑪利世代的孩子,並為此盼興起更多屬靈父母,要轉向你的心在以實瑪利世代身上。

克安通說,當你願意成為這世代的屬靈父母,如亞伯拉罕成為列國的父,會看到一個應許:當亞伯拉罕安息時,有件事發生了,他的兩個兒子以撒、以實瑪利都來埋葬他。(參創世記廿五章9節)這正是神的心意,以撒與以實瑪利世代的孩子都要回到神面前!

克安通牧師的女兒Amazing Grace

克安通牧師的女兒Amazing Grace

克安通台中高雄分享
克安通牧師的女兒、皇家兒童禱告事工Amazing Grace於會中帶敬拜,並分享自己過去活在舒適圈,直到去到貧民窟,看見許多孩子真實的生活處境,甚至被慘無人道地對待,她的心也碎了。現在她參與在服事孩子的工作中,盼更多人一起關心這些孩子。

台中東海靈糧堂於今天(八月8日)晚上7時30分舉辦克安通牧師家庭特會,主題為「興起屬靈父母、建立家庭祭壇」,邀請中部眾教會兒童青少年及父母參加。

克安通牧師八月10-12日將於高雄浸宣武昌教會舉行的ICIC世界兒童代禱者聚會,分享三天晚場信息(晚場7時30分自由入場)。該聚會早場另有張振華牧師、黃國倫牧師、郭俊豪牧師、黃怡甄師母及Amazing Grace分享(學生免費入場)。

克安通牧師高雄聚會分享

克安通牧師高雄聚會分享

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得勝者品格理財APP助國中生學管錢 讓父親節不變付清節 https://www.ct.org.tw/1310565 https://www.ct.org.tw/1310565#comments Mon, 07 Aug 2017 10:58:50 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310565

【記者楊育玫、陳慕芸台北報導】父親節就是「付清節」?孩子沒有金錢、預算概念,不管買什麼、多少錢,總是叫爸爸「付清」?

今天(八月7日)上午,得勝者教育協會與花旗基金會舉辦「理財教育不能等!E世代理財小幫手」記者會,發表由兩個單位共同研發、專為國中生設計的「Champ理財簿」APP,期望幫助國中生以「品格」為基礎,從小建立正確的理財觀念和習慣。

得勝者教育協會理事長洪英正(陳慕芸/攝影)

得勝者教育協會理事長洪英正(陳慕芸/攝影)

「錢財是人生旅程中的一個很大的祝福,也是一個很大的困擾,許多人會因為錢財而毀掉自己的人生。」得勝者教育協會理事長洪英正表示,協會從近25年來教導國中生品格的生命教育課程中發現,「理財」也是學生必須從小培養的其中一項品格。「品格不好,無法有正確的理財;理財不好,也無法擁有正確、完整的品格。」

理財課程 + APP讓青少年成為理財得勝者
擁有正確的理財觀念和習慣,關係到孩子的一生。為了輔導青少年建構良好的金錢價值觀,長期為培育下一代擁有良好品格的得勝者教育協會,與花旗基金會共同合作研發「Champ理財簿」APP,並結合「財商智富4S」課程,讓青少年藉著使用APP實際應用課程所學,有效地檢視自己的消費行為、學習規劃預算、學習儲蓄與分享,進而為自己的目標及夢想打造基礎。

APP主要研發負責同工、得勝者研發部專員曾秉常表示,由於青少年較難有長期的持續力,加上紙本記帳資料也不易保存,專為國中生設計的「Champ理財簿」APP,使用便利又有明確詳細的資料分析。不但解決了這兩個理財入門的基本問題,更讓使用者可以透過手機或個人電腦檢視每週的儲蓄、支出預算等,並了解個人消費狀況並即時修正每週預算的比例。從短期的每週記帳、規劃預算,進步到中長期的訂定每期(四週)儲蓄目標,引導學生在實際理財體驗中獲得即時的成就感,建立持續記帳的習慣。

APP展示區

APP展示區(楊育玫/攝影)

財商智富4S 受惠學生達八千人
得勝者同工指出,「財商智富4S」(Smart、Save、Spend、Share)課程起於2015年,課程內容針對12到15歲的國中生,透過影片觀賞、互動學習以及討論等雙向教學方式,讓學生連續14天持續記帳,引導青少年學習分辨「想要」和「需要」的區別,建立青少年正確的金融知識及規劃消費的能力。

為了這一項重要的課程,得勝者在開始的第一年培訓了約三百名的志工,並計有逾二千八百名學生受惠。第二年「財商智富4S」的推廣,除了課程外,還舉辦理財營,讓學生在活動中體驗金融交易與財務規劃的重要性。截至目前為止,因「財商智富4S」受惠的學生人數約達八千多人。

「『記帳』是人生一個最基本的動作,但理財的部分,教育上其實較少論及。如果家長無法給予孩子關於這方面的知識,那是否由我們從學校開始給孩子這方面的觀念,讓大家一同為孩子努力。」最後,洪英正期許勉勵,希望有更多青少年從理財課程和「Champ理財簿」APP中受益。

邀請年輕人及家長下載,可至手機APP商店搜尋「Champ理財簿」。

得勝者同工

得勝者同工(楊育玫/攝影)

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清晨五點半的守望者 爸爸們為孩子而跑 https://www.ct.org.tw/1310484 https://www.ct.org.tw/1310484#comments Sun, 06 Aug 2017 17:06:13 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310484

磐頂長老教會爸爸晨跑禱告

【記者何毓芬台中報導】每天清晨五點半,天剛亮不久,有一群來自台中磐頂長老教會30-40歲中生代的爸爸們,每天早起來到四箴國中晨跑,除了運動健身之外,更重要的是持續為校園福音禾場守望禱告!

帶著妻小一起晨跑
這個由一群爸爸們發起的晨跑禱告運動,一開始從二、三位爸爸開始啟動,後來逐漸有愈來愈多弟兄姊妹加入,甚至有爸爸帶著妻子孩子一起來晨跑,拉近親子關係的距離。這群爸爸們每天晨跑不間斷,就連主日清晨也照常跑步禱告,從今年六月至今,每天大概都有十多位爸爸及弟兄姊妹參與在晨跑禱告當中。

磐頂教會莊信德牧師曾在主日中幽默地分享爸爸晨跑禱告運動說,「如果你去發現沒有人,繼續跑就對了;如果QT靈修完還是沒有人,繼續禱告就對了!」現在四箴國中每天清晨及週一晚上都有人去禱告,為要等候看見禱告的果效,為主贏得四箴國中,讓學校的福音種子能夠逐漸發芽茁壯。

莊牧師也鼓勵不論是爸爸、媽媽或青年學子,大家一起來晨跑禱告,成為校園福音禾場的守望者。

晨跑結束一起讀經靈修,為校園守望禱告。(何毓芬/攝影)

晨跑結束一起讀經靈修,為校園守望禱告。(何毓芬/攝影)

每當想要賴床時…
八月3日週四清晨,弟兄們準時地來到學校晨跑,跑步完後一起靈修分享,最後再一起為學校禱告。

最先開始接觸晨跑的林志忠弟兄提到,今年六月正好遇到轉換工作的空擋,為了讓自己保持不鬆懈的態度,他督促自己每天清晨五點半去到四箴國中跑步。教會牧者得知之後,也一起參與其中,並且號召更多爸爸們一起來跑步。

每天晨跑結束之後,大家都會圍成一圈席地而坐,由莊信德牧師或簡孟正牧師帶領大家一起誦讀詩篇分享靈修心得,並且為教會在四箴國中的福音工作守望禱告。

同樣持續參與晨跑禱告的林翰偉弟兄說,剛開始跑很有熱情,跑了幾天之後,肉體開始有所軟弱,每當想要賴床的時候,上帝都會提醒他,要他不要怠惰下來。後來,他與上帝立約,養成每天晨跑與靈修禱告的習慣,成為生活中的很自然的一件事。

簡孟正牧師分享,自從去年教會開辦爸爸學校之後,這一群爸爸們相約一起參加馬拉松路跑,拉近爸爸們彼此之間的關係。去年六月開始,每週一晚上教會固定有「爸爸運動日」,透過跑步、打球、體操等運動項目,使這群爸爸們建立更深厚的情感。

國中生一起晨跑禱告
「原本是為了健身而跑,後來跑步成為禱告前的熱身,為校園禱告才是最主要的目的。」簡孟正牧師提到,自己實際參與四箴國中的第一線校園福音事工,對於教會有一群爸爸願意每天來學校晨跑,為校園守望禱告,讓他相當感動,因自己身為三個孩子的爸爸,當然要有份其中。

每天晨跑靈修的時間,他也會與爸爸們分享目前在四箴國中服事的情況,讓禱告的方向能夠更具體。無論是藉著禱告或是第一線參與校園福音工作,大家都一同觀看上帝如何施行超過我們所求所想的作為。

無論是藉著禱告或是第一線參與校園福音工作,大家都一同觀看上帝如何施行超過我們所求所想的作為

無論是藉著禱告或是第一線參與校園福音工作,大家都一同觀看上帝如何施行超過我們所求所想的作為

此外,當中也有幾位國中生一起參與晨跑禱告運動,雖然每天早上必須要上課,他們仍然願意提早一個小時起床,跟著這群爸爸們一起晨跑禱告。這些學生參與在禱告的現場,真實感受到有一群關心他們的爸爸,每天早上為他們守望禱告。

簡牧師說,過去老一輩爸爸之間關係的連結,很多時候必須藉著喝幾杯,才有辦法暢所欲言,關懷牧養這些教會中的父親。他認為,爸爸之間彼此情感認同,應該建立在運動、靈修、禱告的事情上,成為每天自然而然的事,也塑造成為教會的一種文化。

他進一步提到,大多數的爸爸比較難開口說出自己的需要或難處,但是透過運動跑步,幫助這些爸爸們擁有共同的語言。這一兩個月來,看見這些中生代的爸爸們生命開始改變,願意分享自己的想法和意見,更加看重自己在家中的屬靈權柄,期待爸爸帶領全家人恢復家庭祭壇。

另外,對於一些不善於表達的爸爸,透過跟孩子一起跑步,不用說話仍然可以感受到爸爸的同在,助於促進恢復親子之間的互動,也讓孩子看見爸爸敬虔愛主、親近上帝,成為下一代的榜樣。

父親帶動家庭信仰傳承
簡牧師觀察指出,現今許多第二代、第三代的青少年逐漸流失,都跟父親的信仰生命是否有好的榜樣有很大的關係。然而,這些爸爸常把愛上帝掛在嘴邊,但是在家庭生活中卻看不見爸爸愛上帝這回事。他期許每位爸爸能在家庭中樹立一個好的榜樣,恢復上帝創造男人與父親應有的形象與責
任。

「爸爸活了,家就活了!」簡牧師表示,我們除了要恢復爸爸在家庭中屬靈的位分,更要看見上帝賦予丈夫成為家中重要的屬靈的權柄,期許每位父親在敬虔、愛人、事奉、傳福音等各樣屬靈的事上,成為家人的榜樣,透過父親的角色帶動整個家庭,擁有好的信仰傳承。

磐頂教會牧者與弟兄姊妹晨跑後合影(磐頂教會提供)

磐頂教會牧者與弟兄姊妹晨跑後合影(磐頂教會提供)

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公部門帶頭節能 中央機關聯禱會籲為國家代禱 https://www.ct.org.tw/1310437 https://www.ct.org.tw/1310437#comments Fri, 04 Aug 2017 17:15:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310437

【記者梁敬彥台北報導】尼莎颱風吹倒花蓮和平電廠位於東澳的輸電電塔,造成國內供電吃緊。行政院七月31日發函給各部會及縣市政府,推動為期兩週由公部門帶頭「省電節能」。

公部門職場祭司禱告
對於公部門帶頭「省電節能」,具公僕身分的中央機關聯禱會主席伍榮陞弟兄受訪表示:「身為公部門職場祭司,在面對此次限電危機時,在禱告中更需劬勞與敏銳」。他也鼓勵在公部門服務的主內肢體,「不管是否有舒適的辦公環境,仍應看重與珍惜神所賜予我們的工作職分,在各自的崗位上持守為光為鹽的功能。」

針對此次限電危機,中央機關聯禱會也提出「為國家為政府」及「為各級公務員」的具體代禱事項,邀請對此事有負擔的眾教會及基督徒一起加入禱告大軍的行列。

其中「為國家為政府禱告」部分,求神賞賜蔡英文總統與林全院長有屬天的智慧,秉持聖經中行公義、好憐憫、存謙卑的心,全面檢視施政方針及重大民生政策通盤檢討,才能面對接踵而來的各樣衝擊。

而在「為各級公務員禱告」方面,求神讓基督徒公僕能順服權柄,學習謙卑知足,面對磨難環境,當知神仍掌權。始終堅持真理持守真道,願意為光為鹽,進入命定在各個崗位上,以自我生命影響生命,並讓人好奇我們所信的神,抓住機會傳揚福音,轉化這地。

家戶年省一度電 為節能盡心力
經濟部能源局也提出「節電積少成多享受省能生活」的呼籲,鼓勵全台856萬用電戶,只要每戶每天省下1度電,每年就可以省下31.2億度的電力,相當減少165萬公噸的二氧化碳排放量,這也相當於4242座大安森林公園的吸附量。

可採取具體的實踐行動為:「冷氣空調溫度設定提高攝氏1度(冷氣適溫為26-28度)」、「汰換白熾燈改為LED省電燈泡」、「開飲機及熱水瓶加裝定時器」、「電腦不用時關機及順手關燈」、「拔除不必要的電器插頭」及「冷氣濾網清一清,室內溫度自然涼」等。

伍榮陞建議,政府其實也可以藉著此機會,對於公務員給人一貫的刻板印象中,做出智慧合宜的調整。例如穿著上更加簡潔,省電節能的措施在職務處理過程中也有更多彈性。

他說,公部門向來是穩定社會的基礎,如能首先在困難環境中做出有效的改革,對整體社會絕對是有正面積極的效應,發揮領頭羊的功能。面對不同聲音,公部門基督徒也需要智慧,尤其面對民眾的質疑與不滿時,仍應秉持為民服務理念,溫和婉轉解釋政府節能措施,期盼全民共體時艱度過難關。

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金獎影帝馬修麥康納:長子命名秘密藏在聖經裡 https://www.ct.org.tw/1310406 https://www.ct.org.tw/1310406#comments Thu, 03 Aug 2017 06:34:59 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310406

【特約記者張廖婉菁/編譯】在紙醉金迷的好萊塢,會談論信仰的明星可謂少之又少,不過,還是有人願意公開談論信仰在自己生活中扮演的角色,奧斯卡金像獎影帝馬修·麥康納(Matthew McConaughey)就是其中之一。

馬修以其慢條斯理的迷人德州腔著名,入行多年後,2014年終於以《藥命俱樂部》(Dallas Buyers Club)風光拿下影帝。但其實他過去對於自己的基督信仰傾向保持低調,他曾經迷失,直到結婚後,才漸漸地不避諱宗教話題,甚至還大方談論了基督信仰對他的婚姻與家庭所帶來的影響。

長子誕生  以最愛經文命名
馬修近日在早安美國(Good Morning America)的訪問中談及長子命名的由來。他說自己最愛的經文就是馬太福音六章22節:「眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全,全身就都明亮。」(新譯本)當愛妻懷上第一胎時,他們決定等孩子出生,確認性別後再來命名,同時預備了七個名字供選擇。

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馬修麥康納和妻子卡蜜拉·艾維斯,以及三個可愛的孩子。(照片來源:Matthew McConaughey FB)

馬修透露,長子剛剛誕生時,還沒來得及決定要選哪個名字,直到一個小時後醫生進來,要他們填寫嬰兒資料的表格時才知道,原來他的出生的時間不偏不倚,就是晚上6點22分,就讓他聯想到自己最愛的聖經章節,便立刻決定命名為「利未」(稅吏馬太成為使徒前的名字),他今年七月初剛滿九歲。

馬太福音六章22節也是帶領馬修重回基督信仰的關鍵,馬修坦承,儘管自小成長於基督教家庭,但自從變成眾人追逐的明星,就不再上教會了。直到遇到來自巴西的妻子卡蜜拉·艾維斯(Camila Alves)後才有轉機。也多虧妻子對信仰的堅持,才讓馬修重回上帝的懷抱。

妻子堅持信仰  領他重回主懷抱
自從馬修重拾基督信仰後,再也不避諱談論宗教話題,也常在公開場合和訪問中透露自己對信仰的看法。2014年馬修獲得奧斯卡影帝,分享得獎感言就說:「我首先要感謝的就是上主,祂正是我所仰望的對象。」

獲獎後,他在GQ雜誌的訪問中,談及更多自己對於信仰、婚姻和家庭的看法。看來馬修拒絕加入信奉自由信仰系統的好萊塢名流,反而是他今日能站穩腳步的原因之一。

馬修透露:「我過去也很愛玩、愛冒險,對於婚姻則是覺得不等到最後關頭,是不可能結婚的,因為我不想要讓婚姻成為一切的終點,我還想要和伴侶享受一起冒險的樂趣。」

因此,為了預備好讓自己進入婚姻的聖殿,他和卡蜜拉討論了婚姻的屬靈面,一起讀了很多書,還請教了離婚的人和擁有愉快婚姻生活的夫妻,也請教了牧師。最後,他們才下定決心要和神共同立下婚姻這個聖約。

馬修和卡蜜拉一起養育三個孩子,長子利未、次子李維頓(Livingston)和長女薇達(Vida)。

有了孩子  才明白需要教會生活
儘管演過大大小小各種角色,但是馬修認為自己最愛的就是父親一角。馬修表示:「男人直到新生兒誕生,成為父親後才算是真正的男人。因為父職讓我懂得分辨事情的優先順序,也讓我成為更有憐憫心的人。若能在美式足球場上馳聘固然令人滿足,但是我打從八歲起就知道,自己最想要做的就是當一個爸爸。」

馬修透露:「有了家庭後,才想起兒時的教會生活對自己的童年有多重要,因此就算只是個儀式,我也希望孩子能用那1.5個小時好好的禱告並為他人著想。直到有了孩子後,我才明白,原來自己這麼的想念且需要教會生活。上主對我而言,就像是一位能回答各種人生疑問的導師,也是創造生命奇蹟的神。」

當問到他對耶穌復活的看法時,他暫停、思考了一下才回答:「唔,這就是天國的故事,不是嗎?」(資料來源:Christian Today, World News Politics )

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從開刀房到醫學院 李居仁:醫學需要人性關懷 https://www.ct.org.tw/1310367 https://www.ct.org.tw/1310367#comments Wed, 02 Aug 2017 20:00:37 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310367

【記者蔡明憲台北報導】比喻自己將從開刀房換到醫學院服事的馬偕醫學院新任校長李居仁,七月31日在就任禮拜中分享辦學理念,由於過去行醫的經歷,深刻體驗到「醫學人文理念」的重要,他說,科技無論如何進步,仍離不開人性。尤其關係到每個人的身心健康,更需要人性的關懷。

看重團隊合作 發揮機會人才
李居仁校長表示,已故台灣醫學教育先驅黃崑巖教授曾勉勵醫學生:「做良醫之前,先做成功的人,先做文化人,再做專業人」。因此他也將本於這項理念,作為培育學生的理念基礎。

外科醫師出身,李校長特別看重醫療是「團隊合作」的工作。在他過去醫療管理的經驗中,深深確認馬偕體系中的「機會與人才」無處不在。因此,他將致力於體系內成員的連結與整合,使機會與人才都能發揮最大的效能。目前大家所面臨的已經不是可以靠自己單打獨鬥的時代了,故此會積極培養人才,打造即時溝通平台,塑造溝通的典範,集思廣益,以團隊合作面對挑戰。

為了學校的永續發展,他也將致力於資源的發掘與整合。馬偕服務人群與照顧弱勢的形象至為可貴,希望更具體的形塑馬偕博士精神,向社會賢達主動推廣,使社會大眾看見並了解馬偕醫院設立醫學院的用心,感動於這份寧願燒盡、不願銹壞的精神,願意一起為這份使命,奉獻力量。

籌設馬偕美術館
再者,李校長也將致力於結合三芝地區的人文及景觀資源,努力籌設「馬偕美術館」,集中馬偕文物,蒐集藝術家作品,舉辦展覽會,創造以醫學院學術殿堂為中心的優質社區環境。更歡迎教會將馬偕美術館作為野外禮拜的據點。

李校長最後引用聖經裡的一段話期許自己必本著聖經上的教誨:「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(彌迦書六章8節)且將臨床醫療實務併教學服務心得,以身教更重於言教之信念,與馬偕醫學院師生共同努力,傳承馬偕美德。「願上帝祝福並賞賜馬偕醫學院夠用的恩典,使我們的醫學教育能榮神益人。」李校長如此期許。

會中特別由馬偕醫院院長施壽全醫師來介紹李校長,兩人在醫院診治病患常有合作機會,認識30多年來更肯定李校長是一位寬以待人、嚴以律己的人,兩人個性也很像。兩人都受到馬偕體系的栽培,現在分別擔任醫院與醫學院的院長及校長,願一同為著發揚馬偕精神合作努力。

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迎接世大運人潮 教會抓住機會福音外展 https://www.ct.org.tw/1310305 https://www.ct.org.tw/1310305#comments Tue, 01 Aug 2017 22:00:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310305

【記者李容珍台北報導】世界大學運動會(世大運)將於八月19-30日在台北市盛大登場,預計將湧進世界150國、1.2萬名的國際訪客及數以萬計的人潮,身為基督徒及台灣教會可以參與哪些福音事工?

職籃教練出身的台中市基督教歸主協會陳清萍宣教師,動員教會和機構全力參與社區節慶活動、社區遊戲、創意藝術表演和接待等,強化大台北地區教會與社區連結,期望藉由世大運活動延續各教會福音事工的發展。

連結教會投入禱告、遊戲和接待
陳清萍宣教師受訪時表示,世界大學運動會是世界性的盛大體育賽事,台北市政府不只希望讓世界看見台北,也是讓全世界看見台灣。因此,台北市政府文化局自去年起即舉辦多項文化活動及一連串周邊活動,無不希望一起邀請全國民眾支持盛會,共襄盛舉為世界各國選手加油,並營造全民參與支持的熱情氣氛。

其中最大的主題活動「世大運公園」,以多元趣味的策展規劃,邀請市民、國人與國際友人一起體驗世界不同族群的文化展演,並深入認識台灣的獨特文化,安排各項動態與靜態的互動體驗及展覽,也期待各界人士一同成為世大運公園的合作團體。

神帶領陳清萍宣教師和策展單位接觸,他認為這是福音外展很好的機會,因此也連結一些教會,期望透過大型體育賽事,接觸大台北地區的兒童、青少年、家庭和社區,包括各國運動員及國際訪客,目標是藉著活動和賽事分享福音,並且與所在的社區連結。
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外展行動規劃於世大運期間的八月18-30日在台北花博公園舉行,陳清萍提出針對策略活動及參加對象如下:

禱告團隊—成員需要於八月18-30日期間,輪流在花博公園攤位值班代禱者、教會禱告團隊、禱告網絡。

社區遊戲(Kids Games)—每個教會可以帶著10-15位牧養關懷的兒童和青少年,參加在花博公園舉辦為期五天(八月21-25日)的活動,需擔任數項體育活動的組長,至少委身五天,將在花博公園開設五項為國小的小孩預備的體育活動,需要專業組長帶領與義工服務。他們將借用雙連長老教會場地,開辦培訓課程。

社區節慶活動—類似社區遊戲活動,目標是讓社區參與趣味活動。教會可以帶著社區參與為期1-3天(八月18-20日)的社區節慶活動。教會可以帶著既有的義工,參加培訓。

創意藝術表演—教會帶著有品質且有經驗的表演團隊,參與在每天例行的舞台節目當中。表演內容可以是一兩首歌曲或舞蹈,但是要滿45分鐘的演出。

接待服務—不同教會可以輪流在攤位值班,現場提供可免費贈送的宣傳品、水、咖啡、茶等。委員會提供運動員見證DVD或者相關運動見證的文宣,基甸會將會贈送聖經,教會若有其他展示內容,如書籍、運動相關福音單張等,亦可在現場展示。教會也提供心理輔導和禱告專區、醫療諮詢的同工,協助給有需要的人。
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運動宣教 需更多教會志工參與
參與的雙連長老教會彭榮道牧師表示,台灣教會在「運動宣教」這塊領域一直比較弱,世大運難得在台北舉辦,教會也期望藉由世大運能帶動運動宣教事工,不論是社區節慶、Kids Games或運動比賽,有更多教會能投入服事。

他提到,雖然不能在舞台上直接傳福音,但是可以引導至攤位上發送聖經、送水、傳單、點心和介紹教會,期望教會帶募道友參加,透過世大運的平台接觸福音。

另外,Kids Games活動,有籃球、足球和躲避球等三種運動體驗教學、比賽,還有基督徒運動員見證分享,期望各教會帶小朋友來,每天有210人參與報名,透過福音遊戲活動接觸這群孩子。

彭牧師表示,雖有許多教會早有規劃自己的暑假營會活動而無法參與,還是鼓勵有負擔的教會弟兄姊妹參與,有多少人做多少事。
他相信這是一個開始,畢竟運動宣教是長長久久的事,期能藉此活動喚醒教會對這塊領域的重視,成為一種宣教運動。

8.4招待訓練說明在雙連
八月4日(五)晚上8時至9時30分,將有一場招待訓練簡報說明及訓練會議,地點於雙連長老教會12樓。義工報名截止日為八月3日,也可以採現場報名的方式參與,邀請眾教會及基督徒抓住機會分享福音。

Kids Games的義工訓練

Kids Games的義工訓練

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李居仁接馬偕醫學院校長 栽培尊重生命關懷弱勢醫護人才 https://www.ct.org.tw/1310284 https://www.ct.org.tw/1310284#comments Mon, 31 Jul 2017 10:33:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310284

【記者蔡明憲台北報導】馬偕醫學院今天(七月31日)在馬偕醫院台北院區大禮堂舉行「第三任校長李居仁教授授職就任暨魏耀揮校長卸任感恩禮拜」。新任校長李居仁原為馬偕醫院外科部主治醫師,在馬偕行醫超過30年、比喻自己將從開刀房換到醫學院服事的他,強調「醫學人文理念」對醫學教育的重要,希望栽培如同馬偕博士「尊重生命、關懷弱勢」的人才,為上帝所用。

李居仁醫師在副議長薛伯讚牧師宣告授職中,正式接任校長職分

李居仁醫師在副議長薛伯讚牧師宣告授職中,正式接任校長職分

學校從無到有經歷上帝恩典
出身雲林斗南、今年將滿60歲的李居仁醫師,在台灣基督長老教會總會副議長薛伯讚牧師主禮誓約及宣告授職中,正式接任校長職分。李校長表示,自己在馬偕服務30多年,父母親常提醒他,一生受到馬偕醫院的栽培,有機會服務就當全力以赴。

他感謝魏耀揮校長為馬偕醫學院創校前八年從無到有立下了典範制度,學生們參加國家資格考試表現優異,社會各界有目共睹。魏校長並留下非常優秀的行政團隊,從外科醫師變成校長,很多人都好奇新官上任的他將帶多少人來到馬偕醫學院,李校長公開說:「我就是1個人來!」因為這個團隊將是他很重要的工作夥伴,他將以敬畏上帝的心開始服事。

李居仁校長

李居仁校長

卸任的魏耀揮校長分享時,回想起學校前兩任董事長林建德(已安息主懷)及黃俊雄對學校從無到有的全力支持,不禁哽咽感動不已。他說,林建德前董事長深知學校經費的困難,常常主動第一個打電話給他關心支持,甚至在病床上也不忘關心學校的需要,在病況最危急時仍說:「我要把所有的錢都捐給我們的馬偕醫學院。」魏校長要再次感謝林建德董事長及其家人。

黃俊雄前董事長則是親自帶著他到各地募款,並常跟他說:「孩子生下來,沒有奶粉!」讓魏校長感受到黃前董事長比他還著急,盡心為著學校的需要擺上。「過去這幾年,就是這樣撐過來。」魏校長非常感謝許許多多支持學校的前輩與朋友,讓這所學校能從無到有,經歷上帝滿滿的恩典。

他也再次感謝所有教職同仁及家長們對學校的支持,期許所有同仁及學生在李居仁校長帶領下繼續往前邁進,寫下「馬偕志業」發展新的一段史篇,讓我們都一起成為馬偕的傳人,為恩典的上主作美好的見證。最後,「請大家繼續愛護這所學校,因為它還很幼小,還需要很多支持與鼓勵。邀請大家有空多到三芝看看這所美麗的學校!」魏校長感恩地說。

魏耀揮校長

魏耀揮校長

管家 有上帝同在就安啦!
主禮的薛伯讚牧師分享「忠心有見識的管家」,提醒基督徒成為管家,因著上帝給我們的恩賜,我們也是「上帝的奴僕」。如同聖經約瑟是最好的管家之一,雖經歷困難,但因有上帝的同在就事事順利。薛牧師強調,如同擔任校長,我們成為管家都會遇到很多挑戰,但是「有上帝的同在就『安啦』!」

薛伯讚牧師分享「忠心有見識的管家」

薛伯讚牧師分享「忠心有見識的管家」

要記得的是如同路加福音十二章35-44節中束腰、點燈的提醒,成為管家要「隨時準備好服事主」;切勿變成坐上大位後就放鬆或心懷二意。他祝福李校長接棒後栽培造就更多專業醫療照護人才,是上帝所用的人。

會中包括長老教會總會助理總幹事陳義明牧師、長老教會北部大會議長劉世春牧師、馬偕醫療財團法人董事長劉伯恩醫師致賀詞;馬偕醫學院董事長林逸民醫師致謝詞;馬偕董事會及教職員生聯合詩班獻詩《恩典之路》。

馬偕董事會及教職員生聯合詩班獻詩《恩典之路》

馬偕董事會及教職員生聯合詩班獻詩《恩典之路》

馬偕醫院院長施壽全醫師(左)贈禮給魏校長

馬偕醫院院長施壽全醫師(左)贈禮給魏校長

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【請持續代禱】尼莎颱風侵台豪雨 屏東林邊水底寮教會傳淹水災情 https://www.ct.org.tw/1310265 https://www.ct.org.tw/1310265#comments Sun, 30 Jul 2017 06:55:25 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310265

【記者何毓芬採訪報導】昨(29)日下午尼莎颱風侵台夾帶強風豪雨,位於地勢低窪的屏東林邊、佳冬、枋寮、水底寮地區淹水嚴重,其中林邊長老教會與水底寮長老教會皆傳出嚴重的淹水災情。

今天(30日)適逢颱風天後的主日,林邊長老教會與水底寮長老教會經歷前一天豪雨侵襲,上午雖暫停主日聚會,教會牧者及弟兄姊妹仍然同心協力一起打掃整理教會環境,在風雨飄搖中持續守望教會,也為台灣能夠平安度過雙颱侵襲禱告。

水底寮長老教會淹水後主日整理

水底寮長老教會淹水後主日整理

 

水底寮長老教會淹水後主日整理

水底寮長老教會淹水後主日整理

為台灣平安度雙颱禱告
水底寮長老教會李明仁師丈受訪表示,昨天下午2點多,水底寮地區雷雨不斷,由於當地地勢低窪,加上排水不及,造成教會一樓副堂、主日學教室、廚房及地下室淹水嚴重,推積許多泥沙,停放在教會廣場的車輛及福音車也被淹至輪胎高。教會電梯因底部積水,目前已關閉暫停使用。

昨天下午不僅教會淹大水,連教會對面會友家也淹水相當嚴重,住家前面馬路成河流像死水只進不出,甚至水淹及膝,雨勢雖停了,水卻徹退不出。另外,有些會友賴以維生的魚塭潰堤崩塌,擔心風災造成嚴重的魚獲損失。

李明仁師丈提到,去年尼伯特颱風來襲,教會淹水情況相當嚴重,這次尼莎颱風來襲,突如其來的間歇性豪雨,使教會再次傳出淹水災情。目前除了清理教會環境之外,把一樓的物品書籍先往高處推放,避免再次遭受淹水損失。

邱賢媛牧師逐一電話聯絡關心會友家中的狀況,教會也會加強防颱措施。目前當地淹水都已逐漸退去,有國軍弟兄進駐災區,協助當地民眾清理家園,盼望早日恢復正常生活。求神保守接著侵台的海棠颱風不會造成更嚴重的災情。颱風期間,若有當地居民家中淹水嚴重,需要協助安置避難,可以聯絡水底寮教會(08)871-7358。

水底寮長老教會

水底寮長老教會

持續為南部低窪地區守望代禱
林邊長老教會鄭嘉惠牧師受訪表示,教會位於地勢低窪地區,昨天下午2時左右開始雷雨交加,造成電塔受損停電無法及時抽水、排水,使得教會傳出淹水災情,教會一樓空間及外面的停車場皆汪洋一片。

今天上午教會淹水已逐漸退去,弟兄姊妹也開始協助整理教會環境。目前在林邊鄉田厝村及林邊國中附近,因為地勢較於低窪,還有淹水尚未退去。

鄭牧師提到,每次有颱風侵台狹帶豪雨,屏東林邊地區幾乎是逢雨必淹,許多弟兄姊妹及民眾過去曾經歷過八八風災,對於颱風所造成的淹水災情還是會擔心害怕,求主憐憫安慰他們的心,盼望主的平安與每個人同在。尼莎颱風暴風圈雖已逐漸遠離台灣,後面又有海棠颱風接著往南台灣靠近,籲請大家持續為南部低窪地區教會守望代禱。

林邊長老教會淹水(林邊長老教會提供)

林邊長老教會淹水(林邊長老教會提供)

 

水底寮長老教會淹水

水底寮長老教會淹水

 

水底寮長老教會淹水

水底寮長老教會淹水

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聖家堂興建百多年 高第:上帝並不著急 https://www.ct.org.tw/1310122 https://www.ct.org.tw/1310122#comments Fri, 28 Jul 2017 16:20:21 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310122

◎謝偉士(建築師)

安東尼‧高第(Antoni Gaudii Cornet ,1852-1926)一百多年前設計的房子,至今世人難以理解,褒貶參半,加上他性格古怪,脾氣敏感暴躁,一生推崇加泰隆尼亞語,對地域民族的情感非常堅持,甚至認為加泰隆尼亞地區是地球上唯一能創作出正確藝術品的地方。如果高第還活著,會是今年加泰隆尼亞爭取脫離西班牙而獨立的重要人物。

高第沒有結婚,相親過一次,卻因為鬍子沾到了食物而失敗,大半輩子沉浸在聖家堂的工地,行事風格與我們想像中多彩奔放的建築風格不同,甚至晚年效法修士生活,規定自己一天要走幾公里,只喝清水,吃乾果與橘子。他的古怪性情遠近馳名,幾乎與每位客戶吵架,有人嫌棄設計或抱怨造價昂貴時都大發脾氣,唯獨紡織大亨奎爾(Eusebi Guell)一路力挺,是鼓勵高第持續創作的重要人物。

預計2026年完工的巴塞隆納聖家堂

預計2026年完工的巴塞隆納聖家堂

只有瘋子才描繪世上不存在的東西
高第從小因為風濕病痛纏身,沒與同年齡的孩子追逐跑跳,轉而專注於觀察大自然,從植物的莖幹枝葉到各種動物,這些觀察加上來自鐵匠家族的訓練,很熟悉金屬加工技藝,讓高第學生時代在繪圖方面遠超越其他同學,甚至學建築之前已經對中學的繪畫工藝課教授內容感到乏味。但即使有如此技術,高第在巴塞隆納建築學校的設計成績,一直都只是勉強及格而已。

記者問過高第最喜歡的建築書是什麼?高地指著窗外說:「窗外這棵樹就是我最好的建築書」。這種透過分析模仿生物的方法,一直是人類歷史上重要的學門。例如遠古人類學習樹木枝幹搭接的方法,做出棚架小屋遮風避雨;例如學習鳥類翅膀的空氣動力學設計飛行器。只是到了高第出生後一百多年,才有人特別去定義出「仿生學」這個名詞,再把仿生學簡單區分為力學仿生、分子仿生、能量仿生及資訊控制仿生等四大領域。

我們從高第早期的設計中,先看到他用向日葵、棕櫚葉等等多種自然植物的形狀裝飾,例如埃爾卡普理秋隨性屋(El Capricho)滿布的向日葵,甚至像株大花蕊的塔樓,或維森斯之家(Casa Vicens)的棕櫚葉天花板,或是奎爾公園(Parque Guell)的蜥蜴、蘑菇頭。但後期的設計就不只是形狀紋理的裝飾,他一直在簡化歐洲新藝術影響的裝飾,而將力學的分析更完整地運用,例如科隆尼亞小教堂(Cripta de la Colonia Guell)也就是奎爾紡織村禮拜堂底座,採用與聖家堂相同的地心引力結構系統,並以樹幹的力學傳導原理設計。

奎爾公園

奎爾公園

奎爾紡織村教堂

奎爾紡織村教堂

「人無法超越自然,而是取法自然」高第說,直線是人為的,曲線則屬於上帝。他認為世上所存在的直線,都是曲線組成的。相較於巴塞隆納的幾位藝術大師:畢卡索、米羅、達利,高第不同之處是把已經存在世界的動植物,當作創作學習的根源,並將藝術品立體化,賦予可靠的結構,成為安全可居住的房子。他認為存在世界的東西已經奧妙極了,「只有瘋子才描繪世上不存在的東西」。

傳奇故事裡的轉機
今天的傳奇建築師高第,一生飽受被批評者嘲笑是神經有問題的瘋子,他是如何在困境中闖出非凡的成就?兒時曾受嚴重風濕病所苦,夏天只能一人獨自到立屋督思(Riudoms)的小房子度過,卻造就了他對事物觀察入微的性格。而跟著舅舅在鐵工廠當學徒的經驗,讓他15歲就勇於投入修道院修復工作;到巴塞隆納半工半讀又遇上家庭巨變,畢業後仍因行事作風飽受排擠,但他仍堅信於創作理念,埋頭不懈。幸逢紡織大亨奎爾伯爵賞識,不計成本的支助才讓他有機會在奎爾家、酒窖、公園等等一展長才。

高第的職業生涯並不順利,例如幫市政府設計的街燈,沒有拿到合理的報酬;接過好幾個教堂修建案卻白費十幾年努力,因意見不和而未被採用。奎爾伯爵的幫助也非源源不絕,到了紡織村禮拜堂興建時期,奎爾經濟走下坡,病痛纏身,只蓋了一小部分,最後因奎爾過世而停工。

「地表最醜陋的房子」稱號是1910年米拉之家(Casa Mila)完工時,巴塞隆納人的激烈批判,後來乾脆稱之為採石場。被嫌醜是常有的事,甚至連奎爾館大門徽章,幾乎每個人都脫口而出「這什麼鬼東西」。

米拉之家

米拉之家

面對四面而來的批評,50歲後的高第沉浸在聖家堂的創作與建造,衣著邋遢,三年五年穿同一套衣服,廢寢忘食到學生硬塞麵包給他才會吃兩口,因此走在街上常被認為是流浪漢。有人說,高第過世時身無分文,其實他銀行裡還有300萬台幣左右的存款,只是,錢對高第來說已經不重要了。

高第確實是個傳奇,但他的故事與我們並無兩樣,從生活中點滴累積,從失敗中咬牙苦撐,對自己的土地與民族有著滿腔的熱血。在藝術上,當時有主流的現代主義與新藝術流派,在建築生產上有工業化興起,在高第作品我們可以看到這些風格的痕跡,像是東方幾何元素與工業鑄鐵欄杆。但他最終選擇的人生,是誠實回應自己內心的聲音。他信仰上帝創造萬物,也信仰民族與土地。

無法取代的實體模型
「你知道我從什麼地方找到學習的對象嗎?一棵樹!樹有樹幹、樹幹上有枝、枝上有葉。上帝這位藝術家創造了樹,樹的每個部分都和諧美妙。」
「不要模仿我,要模仿自然,因為自然有許多不同的解法。」
「只要找到有用的造型,他就擁有美。」

世界各地以高第為題的展覽,都會展出大小不同的實體模型,一方面讓人能夠理解設計的整體,另方面是讓參觀者能跟隨高第的思路。而高第自己,則是透過雙手觸摸,用鐵、銅、瓦、陶、石、灰泥、木、麻、玻璃等材料幫助思考,尋找答案,他曾經為了一棟住宅設計提出過25個不同方案。

巴特由之家

巴特由之家

聖家堂是高第最為知名的設計,但也龐大到高第有生之年不可能蓋完,因此高第盡可能繪製設計圖、製作模型,好讓接手的人有跡可循。

高第的教堂設計,與哥德式建築清晰的骨架系統相仿,脈絡分明地傳遞力量,但哥德式教堂靠的是力學上的飛扶壁(Flying buttresses)左右相擁,透過飛扶壁系統把教堂主殿圍住,巨大屋頂的重量一層層往下分散。高第討厭拐杖般的飛扶壁,他想:既然材料往上堆、力量往下傳,何不把力學設計的架構反過來。這就是著名的「沙包索鍊拱模型」,以沙包受地心引力拉扯索鍊的拱形弧度,上下反轉成為建築物結構力學的模型,讓地心引力來幫忙作模型,也就是紡織村教堂、聖家堂的原始模型。

「沙包索鍊拱」終究是個學理上可行的構想,但應用在聖家堂的設計,高第卻還沒有機會親身參與高聳入天的主塔建造。經過了一百多年的風霜,房子越蓋越高,除了地震力與風力的考驗,高第更沒有想過馬德里往巴黎的高鐵會從房腳下25公尺深處經過,非得靠當代更先進的營建技術幫助不可。

高第實驗用的沙包索鍊拱模型

高第實驗用的沙包索鍊拱模型

20倍速趕工興建聖家堂
目前正以20倍速度興建的聖家堂,持續趕工修築,預計10年內完工,但從各方面條件判斷都是個艱鉅的任務。雖然2026年竣工大限並不是高第要求,但執行團隊為了這目標有幾個跳耀性的新技術幫助,其中3D列印與系統化多元結構就是很強大的武器。

鋪了鋼筋又插鋼骨,是否違背高第初衷?現任建築師馬克布瑞(Mark Burry)直說:「塔樓是石頭做的,像是戰後留下來的塔樓本是如此,但其他元素我們並不知道,好比他設計的雲是什麼材料,如何構成,我們根本不知道。我們就是盡可能用這個時代的技術,呈現高第的構想。」

聖家堂內部十字屋頂

聖家堂內部十字屋頂

3D列印技術在今天並不陌生,但23年前聖家堂建造團隊已開始使用,團隊將西班牙內戰後的模型碎塊,數位化紀錄與分析,在電腦裡比對拼接後3D列印來還原高第構想。在此之前的傳統團隊只能純手工用石膏模型或縮小比例的石刻模型,但有了數位列印技術後加快了20倍速,真希望有「末代石匠建築師」封號的高第也能看到此景。

一旦模型確認,建造團隊的各國好手操作著獨門打造的機具施工,與每年300萬的觀光客同時在這個百年大工地揮汗搶建。號稱2026年完工的聖家堂,算起來只能勉強做完主體,應該是毛胚房。很多人質疑怪異設計導致施工緩慢,但高第認為他真正的客戶是上帝,而上帝並不著急。至於塔樓上繁複精細的裝飾為什麼非得要逐一設計,下方的人根本看不到,但高第堅持:「因為天使會看到」。

首席建築師佛里(Jordi Fauli)估算,至少要到2032年,裝飾部分才能完工,包含那些天使才看得到的視角。

特展直擊:上帝的建築師─高第誕生165周年大展

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花蓮谷若思星光教室 伴東部兒少全人成長 https://www.ct.org.tw/1310019 https://www.ct.org.tw/1310019#comments Thu, 27 Jul 2017 16:00:14 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310019

【記者何毓芬花蓮報導】曾在花東地區推動雛妓救援工作、長年關懷偏鄉弱勢兒童及青少年成長的陳在惠牧師,2011年卸下服務近20年的花蓮善牧中心執行長職務,歷經一場換肝手術重獲新生之後,創辦了公益性非營利組織「花蓮縣谷若思全人關懷協會」,簡稱「谷若思」,即是「Growth」的諧音,有成長、茁壯之意,持續關心幫助台灣東部偏鄉弱勢家庭的孩童及青少年。

家暴待援餐食無著孩童需關心
花蓮縣谷若思全人關懷協會幹事連俊杰表示,長期投身照顧培育弱勢兒少的工作的陳在惠牧師,平時除了忙於連結資源之外,時常到各偏鄉教會的星光教室關心探訪孩童,了解他們的需要,為這些孩子加油打氣。台灣東部偏遠部落及弱勢社區常因經濟因素導致人口流失,青壯年的雙親必須離家謀生,經常發生隔代教養、單親或失親的情況。許多孩子因家人無力照顧,四處遊蕩、打架鬧事的情況時有所聞,因此產生了更多家暴待援、餐食無著的孩童。

目前花蓮縣谷若思全人關懷協會在基隆、花蓮、台東與偏鄉教會合作共設置十二間的「星光教室」,依照不同類型弱勢孩童的需要,透過課輔班、劍道班、小小廚師等,支持弱勢兒少全人成長,進而減少社會問題的產生。

連俊杰提到,在學校還有營養午餐,但一回到家或放假,吃飯就成為弱勢孩子最大的問題。「照護型」星光教室針對放學後無家人陪伴或餐食無著的弱勢孩童,提供課輔晚餐服務與生活常規輔導,幫助弱勢孩童,提供晚餐與課輔,避免孩子在外面遊蕩。此外,「學習型」針對資源缺乏造成學習成果不彰的弱勢孩童,透過課外藝能學習與培訓增加自信心,進而協助弱勢孩童自我形象的提升。「發展型」提供品格教育課程,增加專業技能與社會接軌,提早為步入社會做準備。

拯救社會不平等從兒童做起
「拯救社會不平等,從兒童做起,我們多做一點,台灣社會可以變得不一樣!」連俊杰轉述陳牧師所言,星光教室因為一個「教會孩子如何在父母缺席的情況下自己煮飯吃」的構想展開企劃,位於花蓮縣壽豐鄉的台灣觀光學院設立「小小廚師」星光教室,進行廚藝學習,激發孩子更多能力與淺能,藉著一次次的學習,讓這些弱勢孩子們想要變得更好,因為沒有一個孩子的夢想應該要被錯過。

為了解決偏鄉困境、扶助偏鄉小農在地就業,近年來,谷若思全人關懷協會成立了「種籽社會企業」,提出「種籽模式」,透過多元就業方案與認養柚樹計畫,協助部落銷售產品後,再把利潤回饋,投注回偏鄉部落,帶動產業發展,活躍部落經濟,讓當地青年人在家鄉就有良好的產業得以發展,同時也能落實完整的家庭功能,讓孩子可以快樂健康的長大。

陳在惠牧師與花蓮瑞穗鄉鶴部落頭目在種籽公益柚子樹立牌 (圖/若思全人關懷協會提供)

陳在惠牧師與花蓮瑞穗鄉鶴部落頭目在種籽公益柚子樹立牌
(圖/若思全人關懷協會提供)

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台灣平安368福音遍傳 彰化埔心田尾廟口祝福之旅 https://www.ct.org.tw/1310016 https://www.ct.org.tw/1310016#comments Wed, 26 Jul 2017 16:00:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310016

磐石行動福音車

【記者何毓芬採訪報導】「讓福爾摩莎的百姓,在他們的一生中,都有一次機會聽到福音!」每四年巡迴一次、走遍台灣368鄉鎮進行音樂佈道的「磐石現代樂團」,於七月22日開著懸掛「平安!台灣!」布條的行動福音車,伴隨著詩歌聲,前往彰化縣埔心鄉、田尾鄉與當地教會一起配搭服事,在沿途經過的廟口、公園及街頭進行音樂福音佈道,向當地鄉親分享福音的好消息。

教會福音隊在彰化田尾鄉公園佈道傳福音

教會福音隊在彰化田尾鄉公園佈道傳福音

熱愛台灣的福音行動
今年磐石現代樂團以租借福音車的方式,沿路進行在彰化的遍傳祝福與佈道事奉。當天上午,在彰化埔心鄉沿途經過四間當地盛名的廟宇、天主教堂、醫院、公園等地,發送福音單張、聖經及小禮物。下午和晚上接著前往田尾鄉,與活水育田社區關懷中心、台中活水浸信會福音隊及美國紐澤西州福音隊一起配搭服事,去到鄰近公園發送福音單張,在廟口前舉辦音樂分享會,與當地鄉親接觸互動。

磐石現代樂團顧問謝鴻文傳道表示,彰化埔心鄉約有二十個村莊,當地卻只有兩間小型教會,其中埔心基督福音中心是由ㄧ對OMF的年輕宣教士夫婦一家人在此服事。另外,位於田尾鄉的活水育田社區關懷中心是由台中活水浸信會在當地學生工作所延伸出來的福音中心,盼望藉著這次的福音佈道,讓更多鄉親有機會認識福音、接觸教會。

「台灣平安368福音遍傳行動是我們回應神,熱愛台灣的福音行動!」謝鴻文表示,磐石現代樂團每四年巡迴走訪一趟台灣368個區鄉鎮,以街頭佈道、行動福音車、室內音樂會、行走禱告等方式,每年將近有90-100場的福音佈道行動,藉著與當地教會配搭服事,關心更多鄉親朋友,遍傳福音收割靈魂。

他提到,台灣西海岸地區偶像崇拜嚴重,信主人口比例相當低,鄉村地區人口外移嚴重,當我們向這些留下來的鄉親傳福音時,他們反而更容易接受,因為有人願意去關心他們。這次鄉村音樂佈道與教會福音隊配搭,發現果效相輔相成。從禱告、服事、分享、陪談、行進祝福,看到人們對於福音的接納,看到人心被神的愛挽回。求主差派更多的工人走出教會舒適的環境,能與更多的鄉親對話、關懷,使基督的愛得著台灣百姓的靈魂!

鄉村教會缺乏資源需關心
「既然我們領受這麼好的信仰,為何不介紹給別人呢?」謝鴻文進一步指出,現今有將近70%資源都是在都市教會,還有許多缺乏資源的鄉村教會需要被關心與幫助。此外,都市教會有部分基督徒都是來自鄉村地區,應該要對自己的家鄉有些回饋,把福音帶回到從小成長的地方,祝福當地社區與鄉親,還福音的債。

這些年來,磐石現代樂團持續落實本土化福音佈道,使用當地熟悉的音樂、語言及話題,道成肉身與民眾對話,也尊重民眾有不同的意見,更重要的是把耶穌介紹給他們。「無論他們接不接受,我們所要做的就是盡力去傳、去唱、去分享!」他也鼓勵都市教會可以組成福音隊去關心這些鄉村的小教會,投入人力資源配搭服事,支持鄉村教會福音外展。

磐石現代樂團福音車停在廟宇前音樂佈道

磐石現代樂團福音車停在廟宇前音樂佈道

今年暑期,磐石現代樂團將有十多場台灣鄉村福音佈道行動,包括在基隆、新竹、苗栗、彰化、嘉義、台南、屏東、台東、花蓮海岸線、原住民部落等,請持續為此代禱。若有負擔的教會可以與磐石現代樂團聯繫,一起關心台灣鄉村福音工作。

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民眾為減香上凱道 提醒教會看見人心的需要 https://www.ct.org.tw/1309934 https://www.ct.org.tw/1309934#comments Tue, 25 Jul 2017 19:00:20 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309934

【記者梁敬彥採訪報導】因著網路流傳政府有意「滅香」的謠言,全台多間宮廟七月23日集結上凱道。神學院老師及基督徒民俗專家受訪時表示,傳統信仰的信眾是藉著「可見」的香,來跟所信的神明祈求表達想望並尋求心靈的平靜;但基督徒如同哥林多後書四章18節「所見的是暫時的,所不見的是永遠的」,知道所信的主耶穌雖肉眼不能見,卻是我們永生的盼望。

從這次宮廟為滅香集體上凱道的事件,其實也在提醒教會和基督徒,在我們生活週遭還有很多人將他們所遇到的挫折、苦悶或是心中的恐懼與不平安,藉著手中的香來尋求慰藉。他們是我們的鄰舍,甚至所愛的家人,我們要更積極對他們傳福音,幫助他們早日明白「以耶和華為神的,那國是有福的」(詩篇卅三篇12節)。

舊約「香」的不同
客家宣教神學院院長溫永生牧師表示,聖經舊約裏雖然有「香」的記載,但那和民間信仰所使用的香不同。舊約中的香是祭司用來敬拜上帝,到了新約時代,由於主耶穌一次為我們的罪獻了贖罪祭,祂一次作了,就叫我們永遠完全,不用像舊約時代藉著香和祭物來獻祭,藉著禱告就可以直接與上帝交通。

著有《從吃香灰到獻香祭》的大台北牧者聯禱會主席廖明發牧師表示,他的故鄉在雲林北港,爸爸以前是宮廟的爐主,對信眾而言,點香膜拜是一種表現「虔誠心意」的象徵,而裊裊上升的香煙,代表的是信眾和所信神祉或祖先對話的必要管道,若是沒有了香當作媒介,信眾的心就不平安。除了點香外,為了求平安,他們還會宰殺牛豬羊雞等動物及禽類來獻祭。

長期致力於民俗信仰佈道的台灣宣教神學院院長曾金助牧師表示,他藉著福音解籤佈道接觸到許多傳統信仰的信眾,他們每個來到解籤攤位的,都有著不足與外人道的辛酸故事,有的是婚姻家庭,有的則是經濟或是身體健康。他們無論是燒香膜拜,還是求籤來解答疑難雜症,都有一個共通的特點就是要「看得見」,所以他所採取的折衷辦法就是,當他為著有需要的人禱告前,會在他們的手上畫一個十字架,請他們把需要,跟著牧者的禱告在心裏祈求,這樣的方式,對於傳統信仰的信眾而言,有安心的作用。而當他們進一步認識信仰後,那個在手心畫十字架的動作就不再需要了,因為他們可以直接用心靈和誠實,藉著祈禱與神交通。

幫助百姓找到帶來盼望主耶穌
三人皆表示,對於基督徒而言,我們雖然看不見耶穌,但我們相信祂是昔在、今在、永在的獨一真神,所以當我們有難處或是過不去的時候,能夠不必手中拿香,以及宰殺祭物來獻祭,就能藉著禱告向神求平安,得著盼望。

這次眾多宮廟為了「香」上街頭,其實是上帝對眾教會的提醒,在台灣的社會,還有太多未得之民遇到生活及生命的瓶頸,或是祭祖問題時,他們因為不認識耶和華這位獨一真神,所以會把「香」看得很重要。這世上還有很多困苦流離的百姓,他們還沒有聽聞福音,教會要用上帝所賞賜的諸般智慧,去為主得著他們,幫助他們可以得著靈裏的釋放與自由。

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【青少年,你們看見了什麼?】跳脫框架跨界思維 不要小看自己年輕 https://www.ct.org.tw/1309858 https://www.ct.org.tw/1309858#comments Mon, 24 Jul 2017 17:19:25 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309858

【記者何毓芬花蓮報導】第四屆台灣青少年領袖高峰會於七月18-19日上午分別邀請國際世界展望會亞洲市場召集人杜明翰與華人磐石領袖協會理事長、台師大公民教育與活動領導學系教授謝智謀與二百位青少年進行不同世代生命對話。

要看見的是別人的需要
「青少年,你們看見了什麼?」杜明翰表示,「視界、改變、行動」這三個名詞彼此相關的時候,就能夠帶出一種影響力。「視界」代表你看見了什麼,人生中必須要有所看見,包括看見「需要」、「希望」、「珍貴」。我們很容易只看見自己,真正要看見的是別人的需要、世界的希望,以及生命的珍貴。

他指出,現今世代戰爭飢荒頻傳,各地有許多難民、窮人,在我們難以想像的地方,試著想盡辦法要生存下去。或許我們沒有親眼經歷或看見,但並不代表這些事情沒有發生。面對即將被破壞殆盡的世界,人類的下一步到底要如何往前走?杜明翰說,人類與上帝、社會、社群及環境的關係都被破壞了,而我們必須要了解這些令人心碎的景象,是哪些原因所造成,並且找出問題的根源。

他鼓勵青少年要打開視界、看見人們的需要及問題的根源,實際採取行動,把希望帶給這些需要幫助的人。青少年不要小看自己年輕,讓耶穌基督成為我們每個人的智慧、公義、聖潔、救贖,藉著每個年輕的生命來改變世界。

青少是國家社會現在的希望
「世界發生什麼變化?什麼叫做好的學習?我們想要怎樣的未來?」謝智謀表示,這是每位青少年必須問自己三個關鍵的問題。「青(少)年不是國家社會未來的希望,而是國家社會『現在』的希望!」

謝智謀引用布赫納所言:「召命就是你最深情的喜悅與世界最深切的需要交會之處;這交會處有一個個精彩的故事。」每位青少年能找到生命中的熱情,以及看見世界最深切的需要。許多時候,我們只聽見外面世界的聲音,卻從來不曾安靜下來,好好聽聽自己內心的聲音,尋找自我生命獨特的價值。鼓勵青少年要勇敢面對真實的自己,認識真實的自己。

「一個人可以走很快,但一群人可以走很遠!」謝智謀說,生命中還有其他人,你是獨一無二,但不是唯我獨尊、日中無人,願意尊重接納別人與自己有不同的想法和意見,提醒青少年不要單打獨鬥,要學習團隊合作。「一個人世界夠大,彎腰低頭絕不會損自己的尊嚴與價值。」謝智謀說,對任何人謙卑彎腰不代表自己價值比別人低,而是對別人生命的一種成全,對一個人生命的看重!

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