基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 焦點 https://www.ct.org.tw Fri, 08 Dec 2017 17:01:58 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 教宗方濟各會見台灣牧者領袖代表 為彼此和好跨出一大步 https://www.ct.org.tw/1316077 https://www.ct.org.tw/1316077#comments Thu, 07 Dec 2017 15:42:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1316077

台灣教會與教廷最近距離互動!

【記者Tim Cheng梵蒂岡報導】台灣教會合作協會一行7日受邀參訪梵蒂岡天主教教廷,並獲教宗方濟各接見。這次會面可能是台灣基督教會與羅馬天主教廷最近距離的接觸互動。今年適逢馬丁路德宗教改革500週年,雖然過去基督教與天主教有些距離與不同,但在信仰基礎上有很多共享的價值,特別在很多社會關懷議題與弱勢的救難救助上能進行交流;而這次天主教廷正式的接待與友好會面,也是台灣基督教會歷史上的突破與重要記事。

教宗親自接待台灣代表團
教宗方濟各在樞機主教樞密會議室,親自接待台灣來訪的牧者與代表,他親切的微笑、張開雙臂表示歡迎,並以義大利文發表談話,平易近人的言談中,帶著一股平安與生命力。

教宗表示他剛從緬甸與孟加拉訪問行程回來,此行更加了解亞洲人民的活力與發展,而且也體會到許多人民與民族的痛苦與需要,而主也呼召基督徒攜手幫助那些不幸的人。

鍾安住主教與鮑霖神父(右二、右一)

右起為鮑霖神父、鍾安住主教、鄭忠信執行長、賴榮信主教

他強調,若沒有愛,和平不是真的和平;若沒有愛,這個世界只會更混淆與黑暗。身為一個有基督信仰的人,我們需要,也有責任去實踐神給我們的旨意與要求,如同經上說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。」「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」又引彼得前書三章15節說:「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人。」

感謝台灣教會彼此接待和好
他特別感謝台灣的基督教會與天主教會,過去因著信仰彼此接待與和好,一起研討與分享教育資源,也支持年輕一代尋求神,引領他們學習謙卑、追求和好,未來成為有用的人。最後他用約翰福音十七章21節勸勉在座的人:「使他們都合而為一。正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。」

教宗方濟各也請求台灣教會信徒繼續在禱告中紀念他,他也會在禱告中紀念台灣。會後,他親切的與台灣教會代表寒暄,與每一個人握手拍照,同時致贈每位代表一個教廷的紀念幣。

教宗方濟各,出生在布宜諾斯艾利斯的義裔移民家庭,品學兼優的他,原本立志進入醫學院就讀,受到上帝感召而立誓成為神父,不顧家人的反對,進入神學院就讀。

代表團參訪教廷

代表團參訪教廷

他從年輕時代就以幫助弱者為己任,致力為窮人與平民奉獻一生。他在2013年的梵蒂岡教宗選舉中,被教廷樞機主教們選為天主教266任教宗;他的親民形象使他有平民教宗之稱,也為傳統的教廷帶來新氣象。

賴主教致贈代表和平的砲彈鋼十字架
聖公會主教賴榮信,在會中代表台灣教會參訪團,感謝教宗與基督徒合一促進委員會大力支持邀請,才促成此次基督教與天主教會分享信仰與恩典的交流,這次拜訪也為基督教會與天主教和好合一跨出一大步。

賴主教說,耶穌基督降世,成為世人最大的禮物,也是福音的開始;在這混亂的世界中,基督信仰與基督的愛,是我們共同的堅持與價值。在聖誕節前夕來到梵蒂岡,在參訪中感受到教宗親切的呼籲我們,效法耶穌的樣式愛你的鄰舍與貧窮人。我們都知道教宗方濟各是一位深獲群眾與教會愛戴的領袖,致力關心各地需要幫助的人,此行來也是表達台灣教會對他的敬意,也向派駐台灣教區的天主教神父給台灣的愛致敬,我們期待彼此有更多禱告與紀念。

賴榮信主教也代表訪問團,致贈教宗一個別具意義的砲彈鋼十字架作為禮物。十字架的材料取自金門砲彈的鋼片,是過去台海緊張時期,海峽砲戰互射47萬多發砲彈的碎片。使用這鋼材打造的十架,是紀念過去敵對的雙方停戰,帶來和平與祝福的意思。願這十字架帶來和平的象徵,也繼續為這時代的和平努力。

此次台灣基督徒合一促進委員會主席鍾安住主教也表示,這次參訪是教會歷史的重要一步。教宗方濟各以幫助窮人與平民為己任,謙沖自牧,慈悲為懷,崇尚和平,並前所未有的受到教會信徒歡迎,他在這樣忙碌中仍親自接待台灣教會代表團,可見他的看重。鍾安住主教也盼望台灣的天主教會與基督教會,繼續在扶助弱小貧窮的事工上合作與努力。

編按:由於安全因素與會議順利之故,與教宗會面現場照片統一由教廷拍攝後提供,論壇報將後續於數位新聞網站發布。

攝影/Tim Cheng

攝影/Tim Cheng

台灣牧者代表團在教廷合影留念。

台灣牧者代表團在教廷合影留念。

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川普承認耶路撒冷為以色列首都引爆各國爭議 為耶路撒冷平安迫切禱告 https://www.ct.org.tw/1316035 https://www.ct.org.tw/1316035#comments Thu, 07 Dec 2017 04:28:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1316035

【特約記者鍾小玲/編譯】美國總統川普6日宣布,美國承認耶路撒冷為以色列首都,並指示國務院開始準備把美國大使館從特拉維夫遷到耶路撒冷。美國成為以色列1948年建國以來,第一個承認耶路撒冷為以色列首都的國家。

教宗:籲維持耶路撒冷和平現狀
猶太人、穆斯林和基督徒都視耶路撒冷為宗教聖地,以色列雖宣稱擁有耶路撒冷主權,但國際社會普遍不承認,川普此舉打破了過去幾十年來美國和國際社會對耶路撒冷的政策,預料將引發高度爭議。

之前天主教教宗方濟各熱切呼籲耶路撒冷應維持現狀,他在每週三公開接見時曾表示,每當思及耶路撒冷及其一直以來的處境,他就無法保持沈默。教宗說,他願意按照聯合國有關決議,為承諾要尊重耶路撒冷現狀的各方做出真誠的呼籲。

教宗同時表示,耶路撒冷這個聖地具有特殊的和平使命,為了聖地、中東,乃至於全世界的好處,他祈禱上主使耶路撒冷能夠維持現狀,透過智慧和謹慎的處理,在目前世界各地已爆發不少殘酷衝突的情況下,避免耶路撒冷再陷入新的緊張局勢。此外,教宗稍早在梵蒂岡接見巴勒斯坦代表團時曾呼籲,應尊重在聖地耶路撒冷上每個人的權益,也希望巴勒斯坦人民享有和平與繁榮。

川普政策與兩國方案不同
川普這項決定,實現了他去年在競選期間的重要承諾,但不符合幾十年來美國將耶路撒冷地位視為以巴和談一部分的政策。巴勒斯坦想要以東耶路撒冷做為未來建國後的首都,但以色列向來視耶路撒冷為其首都。以色列建國近70年來,美國歷任總統都沒有正式承認耶路撒冷為其首都,就是擔心觸怒巴勒斯坦人和阿拉伯世界,避免在以巴和談中被認為立場偏袒。

儘管川普的幕僚聲稱,承認耶路撒冷為以色列首都只是誠實地面對現實,但在川普做出這項決定之前,中東盟邦早已一致提出警告,指美國此舉將招致危險的報復行動。巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯(Mahmoud Abbas)表示,美國這項決定將對以巴和談進展、區域的和平、安全,乃至於全世界的穩定,帶來嚴重的後果。

之前巴勒斯坦自治政府曾表示,如果美國正式承認耶路撒冷為以色列首都,將成為解決以巴衝突之兩國方案的「死亡之吻」,巴勒斯坦將不再參與以巴和談。兩國方案是指讓猶太人和巴勒斯坦人各自建國的計劃。

歐洲與中東盟邦再三警告
美國在歐洲和中東的盟邦都不支持川普的決定,包括伊拉克、土耳其、約旦、埃及、沙烏地阿拉伯、法國等國元首和外交官,6日之前都曾敦促川普不要冒進,不要採行這項具有高度爭議性,可能激怒巴勒斯坦的舉措。

英國首相梅伊(Theresa May)表示,英國致力於建立以巴兩國方案,最終目標是讓耶路撒冷成為以巴共享首都。英國外交大臣強生(Boris Johnson)則說,英國視耶路撒冷為以巴最終協議的一部份。

土耳其總統埃爾多安(Recep Tayyip Erdogan)指出,耶路撒冷是穆斯林的紅線,而川普此舉等於是跨過了穆斯林的紅線,土耳其可能會與以色列斷交加以回應。沙烏地阿拉伯國王薩勒曼(Salman)警告,美國此舉是危險的一步,可能點燃全球穆斯林的怒火。巴勒斯坦各派系嚴正抗議美國這項決定,以色列安全部隊正準備面對在耶路撒冷和西岸佔領區可能發生的動亂,美國位於伊斯蘭各國的大使館也被警告,要準備面對抗議行動。

基督徒回應各有不同
然而,美國福音派基督徒和以色列人則是遊說川普,針對以往美國對以巴的政策做出改變。美國基督徒在立場上明顯支持以色列,根據基督徒資源機構「生命之道」(LifeWay)一項最新調查結果顯示,美國有六成三的福音派基督徒支持以色列,原因是「上帝已把以色列的土地賜給猶太人」,只有兩成二的美國福音派基督徒對於聖經中對以色列的應許表示不確定。不過,也有五成九的美國福音派基督徒表示,基督徒應該給巴勒斯坦人更多的愛與關懷。此外,有四成二的受訪者表示他們雖支持以色列,卻不同意以色列做的每件事。

值得注意的是,美國年輕一代對以色列的看法略有不同,在受訪的美國年輕基督徒(34歲以下)當中,有四成一對以色列這個國家沒有特別的看法,有一成九將以色列建國視為不公,有四成七則表示不確定。(來源:Christian Today, Christianity Today, The Telegraph, The Atlantic, CBN, RNS)

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台灣教會合作協會代表 拜訪羅馬、梵蒂岡與教宗方濟各 https://www.ct.org.tw/1315919 https://www.ct.org.tw/1315919#comments Tue, 05 Dec 2017 16:00:32 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315919

【記者Tim Cheng義大利報導】由台灣聖公會主教賴榮信牧師帶領的NCCT台灣教會合作協會主要成員,十二月2日飛往義大利,拜訪羅馬基督教會,並前往梵蒂岡天主教廷拜訪,3日主日在城內唯一的基督教會聖保羅教堂,賴主教代表台灣牧者用英文全程主持聖餐與主日講道。
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天主教廷與耶穌會接待
羅馬城內的聖公會「城內聖保羅教堂」(義大利語:Chiesa di San Paolo dentro le Mura;英語:Saint Paul’s within the Walls)是義大利羅馬市的一座基督教教堂,位於民族街。這座教堂屬於美國聖公會,也是義大利統一後在羅馬興建的第一座非天主教教堂,該教堂興建於1873年到1880年,風格為羅曼—哥德式建築,外觀特點是紅色與灰色磚石間隔。

教堂在立面的玫瑰窗有福音的標誌,內部有三個殿,後殿的馬賽克,由愛德華‧伯納‧瓊斯描繪使徒約翰的啟示錄場景。後殿用馬賽克裝飾,主堂前天花板有令人驚訝的藝術彩繪,畫著一些古代聖人長著19世紀的面孔。進入座堂內,自然令人驚訝教堂內的莊嚴與美麗,而肅然起敬。

賴榮信主教帶領台灣教會合作協會代表一行,包括台灣基督長老教會總會副議長薛伯讚牧師、台灣信義會監督吳英賓牧師、台灣主教團基督徒合一促進委員會主任委員鍾安住主教 、執行秘書鮑霖神父、聖經公會總幹事鄭正人牧師、基督教視聽聯合會柯從心牧師、聖公會牧者代表與基督教論壇基金會執行長鄭忠信等一行,5日拜訪梵蒂岡教廷基督徒合一促進委員會,由教廷樞區主教接待互動與分享。對於台灣基督教會在過去歷史上一直與天主教會有很好的互動與合作,這次代表團在羅馬與梵蒂岡的拜訪,都是天主教廷與耶穌會特別精心的安排與接待,全程在義大利羅馬與梵蒂岡安排參訪義大利的18座大小教堂,都精心導覽與介紹,這也可能是台灣教會到義大利梵蒂岡參訪最難得與特別的訪問。
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一起服務社會邊緣群體
3日賴榮信主教在主日講道上說,這次帶領台灣教會合作協會理事會成員,自1966年以來,我們雙方的教會協會組織,一直都在團結和事工方面進行合作,共同見證和共同關心我們所信的基督信仰和價值觀念。特別是我們一起致力服務於社會邊緣群體的需要和生活。

特別在聖誕節前將臨日時來拜訪羅馬教會,這是新一年教會的開始。再過不久也到了華人農曆春節,賴主教都會提醒台灣的教會成員,我們的祝福來自全能的上帝,我們需要更謙卑地向全能的上帝讚美,並且藉著禱告祈求祂的祝福。我們都被呼召來保持清醒,保持警覺,準備迎接主的再來!在今天的聚集中,我們祈求全能的上帝賜給我們恩典,趕走黑暗的行為,戴上光明的盔甲。
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十二月7日拜會教宗方濟各
7日,台灣教會合作協會代表團行程的高潮將是前往梵蒂岡拜會教宗方濟各,他是羅馬天主教會第266任教宗,本名豪爾赫‧馬里奧‧伯格里奧,耶穌會會士,義大利裔阿根廷人,能說流利的拉丁語、西班牙語、義大利語和德語。他也是近代羅馬天主教教宗中,最受普世接納的教廷主教,該代表團也將在活動中發表談話與正式會面,也將是台灣基督教會非常特殊難度的互動與安排。

賴榮信主教表示,此行要特別謝謝天主教會主教與神父從中穿梭與安排,真是上主的恩典與寵愛,因著基督的愛,讓我們更彼此相愛,也讓我們能夠合一致力於世界的救難與宣教。團隊在行進拜訪中,也看見過去羅馬天主教差會那些宣教傳道人走遍世界各地需要的角落,把耶穌的犧牲與上主愛的福音帶到需要幫助的地方,也藉由音樂、藝術、文化、教育、經濟、政府,傳達讚嘆上帝的偉大。
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【雅加達改教500週年紀念大會】唐崇榮:如今我們看到信仰錯誤 卻完全妥協嗎? https://www.ct.org.tw/1315819 https://www.ct.org.tw/1315819#comments Mon, 04 Dec 2017 19:30:12 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315819

【本報訊】十一月14-20日,印尼雅加達歸正福音教會湧進來自全球十九個國家、將近五千名基督徒,共同紀念宗教改革500週年。推動全球歸正福音運動不遺餘力的主辦人唐崇榮牧師開宗明義地說:「這個大會不是為了紀念,而是為了改變。」大會講台背景高掛路德、加爾文與慈運理的肖像,大會講員之一的美國第三千禧年事工創辦人博瑞特博士(Dr. Richard L. Pratt)在台上說:「使我感到興奮與雀躍的,不是威登堡的1517(宗教改革),而是雅加達的2017(紀念大會)」,因為這個大會不是為了紀念死去的人,而是承繼他們的活信仰,以燃燒的靈火改變時代。

雅加達改教五百週年紀念大會於Refo 500 D6廣場佈道

雅加達改教五百週年紀念大會於Refo 500 D6廣場佈道

東西方重要講員齊聚
雅加達宗教改革五百週年紀念大會匯集東西方重要講員,除了主辦人唐崇榮牧師及博瑞特博士,尚有出生於印度的護教家撒迦利亞博士(Ravi Zacharias)、神學家傅格森博士(Sinclair B. Ferguson)、史蒂夫‧勞森博士(Steven J. Lawson)、費城西敏神學院院長李白珂博士(Peter A. Lillback)、改革宗神學院校長鄧肯博士(J. Ligon Duncan)、時任歸正運動研究聯盟主席的荷蘭胡禮士博士(Herman Selderhuis)、荷蘭參議院基督教聯盟領導人Roel Kuiper博士、Modern Reformation主編荷頓博士(Michael S. Horton)、惠頓學院院長腓力萊肯博士(Philip G. Ryken)、牛津聯合神學院院長麥克里夫博士(Michael Reeves)、加拿大恩道神學院院長楊慶球博士、溫哥華浸信會信友堂主任牧師洪予健博士、IIIM神學資源中心中文事工部主任陳彪博士、主恩基督教會主任牧師王志勇牧師、倡議中國人權與宗教自由不遺餘力的傅希秋博士,及遭受中國政府攔阻出境的王怡牧師。

今年服事主六十年的大會主席唐崇榮牧師呼籲:「改教運動已經結束,但我們要將改教的精神和改教的靈火延續要耶穌基督再來的日子!因為上帝要我們以祂的靈火燃燒這個世界。但我要問歸正人士與歸正神學家,你們在做什麼?你們花這麼多精力研究歸正神學,但是為什麼?是為誰?你們是否將歸正神學所展現的大能帶給了這個世界?世界太危險、太黑暗了,歸正基督徒現在要做什麼?」

他說,「我喜歡把『學問』和『發狂』結合起來。有學問的人缺乏狂熱的心,狂熱的人缺乏學習的態度。因此,所有學者要悔改,不但不要停止學習,還要帶著從聖靈而來的火去傳福音。馬丁路德說:『當我被上帝神聖的憤怒激勵,被上帝聖潔的火焚燒,我才能獻上自己,為主大發熱、傳揚福音』。我們要明白保羅所說的,『如果我沒有傳福音,許多人會下地獄。我虧欠他們,為此,我感到內疚。上帝的兒女與僕人啊!這是我們的責任。難道我們不應該向他們傳福音嗎?有學問的人啊,不要只享受學術成就!你要悔改,求上帝將靈火放在你心中』。」

彌賽亞聖堂

彌賽亞聖堂

學問和為主癲狂結合起來
大會高潮在19日主日晚間,於雅加達的廣場萬人佈道推向最高峰。當天傍晚雨便落個不停,弟兄姊妹穿著輕薄的拋棄式雨衣,聽著年七十七歲的唐崇榮牧師在雨中大聲疾呼:「當馬丁路德看見基督信仰已經發展得和聖經完全不同時,他冒死改革。如今我們看到基督教許多的錯誤,卻完全妥協,不當一回事。每一個時代都需要改教,特別是這個時代。為什麼我們要舉辦宗教改革五百週年紀念研討大會?因為我們不能讓教會繼續這樣敗壞下去。路德的改教是很困難的,因為他要單槍匹馬迎戰天主教一千五百年的錯誤傳統。路德說:『撒旦要給我安逸的生活,但我一定不要被欺騙。我要迎戰困難、面對危險,順服上帝的旨意,勇敢揭露並推翻錯誤的教導。』最後這幾年,我們等候更好、更有能力、更有學問、更有恩賜的人,起來!奉獻做上帝的僕人。你不要再等候了,現在出來!上帝愛你!」

12.4-5北高聖誕佈道
唐崇榮國際佈道團於今年十二月4日(週一)晚間在台北懷恩堂會堂,及十二月5日(週二)晚間在高雄師大演藝廳,將舉辦「唐崇榮牧師2017聖誕巡迴佈道會」。詳情可參考佈道團網站http://www.stemi.org.tw/或臉書。

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勇者無懼 台灣領袖高峰會人數破紀錄 https://www.ct.org.tw/1315796 https://www.ct.org.tw/1315796#comments Sat, 02 Dec 2017 18:30:34 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315796

【本報訊】連續第9年舉行的台灣領袖高峰會,今年在全台舉行7場,共有3000多人報名,是歷年來人數最多的一年。繼高雄、台南、花蓮場後,台北場於十一月24-25日在新店行道會美河堂舉行,有1100多人參加。另外,十二月1-2日在台東城市生命泉教會、8-9日在新竹北門聖教會、15-16日在台中東海靈糧堂舉行。

今年台灣領袖高峰會主題為「勇者無懼」,共有12堂信息,由基督教福音協進會夏忠堅秘書長與標竿教育基金會夏昊霝執行長擔任促進員,帶領討論與回應。
臉書執行長雪柔‧桑德柏格在與比爾‧海波斯牧師對談時表示,人如何看待自己,就會變成怎樣的人。在用人方面,她會僱用有能力的人更甚於有經驗的人,也會雇用目前還用不到,但未來卻需要的人。曾在2012、2013年獲選時代雜誌全球百大影響力人物的雪柔,在二年前歷經喪夫之痛,因此也特別分享自己如何在創傷中成長,並強調陪伴的重要。

台北場於新店行道會美河堂舉行

台北場於新店行道會美河堂舉行

四個「產能的小偷」
職場白色空間執行長茱莉亞‧芳特在分享「策略性暫停」時指出,過度的忙碌會降低整體的績效,讓人的生活、工作甚至團隊,都付上嚴重代價。她提醒會眾要注意四個「產能的小偷」,這些小偷都是由一般認為好的事物過度發展所衍生出來的,如:衝勁可能會造成疲勞過度、卓越可能會造成完美主義、資訊可能會造成資訊爆炸,而活動可能會造成失控。若要對付這些產能小偷,就要用對應的問答來擊敗它。例如在講求衝勁時,要問「有什麼是我可以放手的嗎?」在追求卓越時,要想「好到什麼程度才夠好?」吸收資訊時,要了解「什麼是我真正需要知道的?」參與活動時,要了解「什麼才是真的值得我留意的,並透過篩選讓生命去蕪存菁。」

曾拍攝「守護家園」國軍形象影片的導演洪成昌表示,當初受邀參加高峰會時,因得知是影片型的會議,並不抱太高期望,但看完影片後,對影片製作、運鏡技巧、光影層次,都給予高度的肯定。洪成昌並指出,每位講員所講的內容都是其親身經歷,用詞精簡,充滿人生智慧。「這是一個很棒的會議,不但有最新的領導知識,而且深深療癒人心!」

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職場環境越險惡 林莉:越要與神建立良好關係 https://www.ct.org.tw/1315792 https://www.ct.org.tw/1315792#comments Fri, 01 Dec 2017 16:30:32 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315792

【特約記者陳秀雯台北報導】被稱為台灣「婚紗教母」的林莉,十一月24日應邀在台北聖教會職場青年講座分享,由李晶玉主播訪談,暢談個人信仰影響人生和工作的心路歷程。會中她勉勵職場人,不但要趕得上時代變化,更要與神建立良好關係,來面對職場各樣的壓力。

林莉會中分享自己過去因失婚被迫與孩子分離,為了生計更是拼命接工作,還笑稱當年沒有一例一休,她幾乎是全年無休地工作,甚至常常以淚洗面地對著接受她化妝的新娘子。但靠著精湛的技術和認真的態度,創立了很成功的事業。

因著需要心靈力量的寄託,林莉從學書法到禪七,也投身各樣宗教儀式,雖然好像感覺良好,但終究疲於奔命。直到李晶玉與她分享基督信仰時,才發現:原來當基督徒這樣輕省,只需跟上帝禱告和主日崇拜就好,便很積極投入教會活動。

從完美主義轉向給上帝最好的
身為婚紗教母,跟許多職場女強人一樣,林莉每天工作就是在新娘婚紗和化妝上力求完美,也曾因業績上求好心切,不知不覺讓周遭同仁承受她的壓力和壞脾氣,自己人際關係變差,員工流動率也高。信主後,她把力求完美的心態放在小組經營中,不但要求小組成員要有「業績」,規定他們要在期限內帶多少福音朋友來,更要求小組聚會進行的每個細節都要完美進行。原以為這樣會把小組成員嚇跑,沒想到卻一個都沒跑,反而帶進來更多朋友。

原來小組成員其實都感受到林莉的用心,為了希望給小組成員「家」的感覺,她會在小組聚會中擺上最棒的筵席,用心準備很多功夫菜,讓小組聚會也成為美食鑑賞會,一切為的就是要給上帝最好的!

開始參與服事台大兒童醫院癌症病童後,除了用心關懷,林莉也很用心為這些小寶貝做漂亮的衣服、準備他們喜歡的點心零食,也讓病童的父母感受到原來還有人這樣愛自己的孩子。當天講座有一位不幸過世的病童家長分享,因著她們的關心,自己也決志了,即將受洗成為基督徒!就是透過林莉老師感受到基督的愛。

惡劣職場環境 靠主得勝
講座中,林莉也關心到現今職場大環境,她表示,成為基督徒不代表壓力會不見,相對地面對整個社會環境變動,我們更需要努力因應時代的潮流,讓自己更具有競爭力。當然這時候就需要加強跟上帝的關係,這就是基督徒的競爭力來源,也是身為神的兒女的特權:每天要靠著向天父來支取力量,會更有能力來應付更大的壓力。

林莉也透露面對業界的競爭,其實自己的壓力也是很大,但信主後開始懂得交託。面臨工作夥伴離職,還打算將經營多年的客人帶走,她一改過去火爆脾氣激烈反應,反而理性溫和和對方溝通,以達成雙贏的局面。信主後,林莉不但仍讓自己的事業更加成長,在人際關係上也變得更加圓融,並且在服事中繼續發光發熱。

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賽德克族宣教70週年 盼再創宣教奇蹟 https://www.ct.org.tw/1315668 https://www.ct.org.tw/1315668#comments Thu, 30 Nov 2017 19:30:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315668

【記者何毓芬採訪報導】台灣基督長老教會賽德克族群區會於十一月26日在南投仁愛鄉史努櫻長老教會舉行「宣教七十週年暨設立區會二十週年感恩禮拜」,共有500多人一同歡慶,位在花蓮的長老教會太魯閣中會總幹事呂玉美牧師也特地到南投來祝福。

會中各教會詩班輪番獻詩,八十多歲的退休牧者感恩回顧賽德克族的宣教歷史,述說著七十年前,埔里教會羅文福牧師、花蓮太魯閣族高添旺牧師如何進入賽德克族部落,向族人傳揚耶穌基督的福音。區會議長、賽德克長老教會邱蘭月牧師也以「再創宣教奇蹟、興旺基督福音」與眾牧長及信徒彼此勉勵,並表揚區會歷任傳道師,感謝他們在福音工作上的擺上與付出。

區會議長邱蘭月牧師(右二)表揚歷任傳道師(賽德克長老教會提供)

區會議長邱蘭月牧師(右二)表揚歷任傳道師(賽德克長老教會提供)

加強傳道人及信徒領袖培育
對於未來展望,區會總幹事徐月風牧師受訪時提出四點:一、眾教會成為合一的肢體,共同為福音宣教事工努力。二、看重靈命更新與成長,裝備信徒培育領袖。三、以基督的愛關懷部落及社區中的弱勢族群。四、協助農產行銷與推廣,復甦部落產業發展。

面對宣教的挑戰,徐牧師提到,現今區會中有四間教會沒有牧者,且有些教會的兒童主日學、青少年團契、婦女團契及松年團契,缺乏帶領的師資及信徒領袖,未來需要在傳道人及信徒領袖培育上多下功夫。

此外,早期部落族人信主後,隨著時代變遷及部落人口流失,造成家族信仰逐漸產生斷層,如何傳承信仰給下一代,成為每位信徒應當重視的課題。目前賽德克族群區會全台共有14間教會、1300多位信徒,信主比例約占30%,還有很大的努力空間。

12.10宣教博覽會與運動會
賽德克族群區會並於十二月10日上午9時在仁愛鄉仁愛國中舉辦「宣教七十週年暨設立區會二十週年—宣教博覽會與運動會」,邀請眾教會牧長及弟兄姊妹一起參與。期待凝聚族群邁向合一,教會肢體齊心興旺福音,帶領更多族人歸主。

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【為彰化首長祝福禱告】彰化聖誕月起跑 營造城市基督文化 https://www.ct.org.tw/1315654 https://www.ct.org.tw/1315654#comments Wed, 29 Nov 2017 21:00:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315654

【記者何毓芬彰化報導】「普世歡騰、救主降臨!」、「聖誕快樂、耶穌愛你!」由彰化眾教會與彰化縣政府聯合舉辦的「愛在彰化—聖誕平安嘉年華會」聖誕點燈迎新年晚會,於十一月26日在彰化縣政府前廣場舉行,眾人齊聲倒數中,點亮色彩繽紛的聖誕樹。今年擴大在縣府前廣場設置十公尺高的聖誕樹及聖誕裝置藝術,即日起點燈之後,將持續到明年一月。

彰化主恩靈糧堂及各分堂兒童舞蹈表演

彰化主恩靈糧堂及各分堂兒童舞蹈表演

盼明年擴大各鄉鎮舉行
彰化主恩靈糧堂及各分堂兒童主日學的孩子們,裝扮小天使的造型,配合成人揮舞旌旗,帶來精彩的舞蹈表演。此外,彰化市眾教會百人聯合大詩班齊聲獻唱《哈利路亞》,與民眾一起歡慶迎接聖誕佳節的到來。

彰化永福長老教會王進財牧師帶領眾教會牧者、弟兄姊妹及民眾一起為彰化縣市行政首長祝福禱告。彰化縣長魏明谷表示,盼望聖誕佳節帶來愛與希望的氛圍,能夠感染所有縣民,邀請民眾闔家大小一起參與聖誕踩街報佳音。

牧者為魏明谷縣長(左五)祝福禱告

牧者為魏明谷縣長(左五)祝福禱告

「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光,坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」王進財牧師引用馬太福音四章16節表示,過去彰化這城市以八卦山大佛文化、宮廟文化為主,近幾年來,看見彰化縣市首長及官員,愈來愈重視基督教會十二月聖誕節的活動。藉著每年舉辦「愛在彰化—聖誕平安嘉年華會」,漸漸在城市中營造出「基督文化」。

當城市點亮聖誕的同時,喚醒彰化縣民聯想到耶穌基督的降生,為這城市帶來更多溫暖與祝福。盼望明年可以擴大在彰化縣各鄉鎮同步舉行。

12.22聖誕踩街報佳音
主辦單位包括彰化縣音樂河社會福利協會、彰化市教會同工會及彰化縣教會策略聯盟,並將於十二月2日晚上7時30分在彰化火車站前舉行「聖誕點燈快閃活動」,22日晚上6時在彰化縣政府前廣場舉辦「聖誕節踩街報佳音」與「聖誕嘉年華彩妝比賽」,邀請所有彰化縣民一同參與。

彰化市長邱建富與永福長老教會牧長合影

彰化市長邱建富與永福長老教會牧長合影

彰化眾教會百人大合唱哈利路亞

彰化眾教會百人大合唱哈利路亞

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【干文元任理事長、南岳君任總幹事】接棒開創 CBMC立足台灣延伸亞洲祝福工商人士 https://www.ct.org.tw/1315627 https://www.ct.org.tw/1315627#comments Tue, 28 Nov 2017 16:30:17 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315627

【記者李容珍採訪報導】以「和睦共融」為主題的國際基督徒工商人員協會中華民國總會(CBMC)年會,於十一月23-25日在台東舉行,此次大會選出中華化工董事長干文元為新任理事長、赫士盟集團財務長楊婉華為副理事長,南岳君接受理事會聘請擔任全職總幹事,於明年一月1日正式上任。

新任總幹事南岳君(二排左一)、理事長干文元(後排左三)。(圖/CBMC提供)

新任總幹事南岳君(二排左一)、理事長干文元(後排左三)。

落實職場異象 更多禱告連結
干文元受訪表示,他參與CBMC服事多年,CBMC主要異象有二:一、裝備教導工商人士將信仰落實在工作裡,也將屬靈與專業結合在一起,這對工商職場人非常需要。因為唯有將信仰落實在職場生活,遇到困難才能真實經歷與神的關係與信心。二、因著被裝備,能在工商環境中傳福音,把福音帶給周圍的人,包括同事、員工以及來往的客戶、廠商伙伴。擔任理事長後,他希望能將這兩個異象更加落實,幫助工商職場人一起裝備服事成長,如馬太福音五章16節所說:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」

干文元說,現任總幹事葉徽業弟兄因身體緣故提出辭呈,神感動南岳君弟兄願意擔任總幹事,以其過去在職場的經驗,以及在國度服事上也參與過台灣世界展望會、去年代表信心希望聯盟參選,相信對CBMC兩大事工會帶來很大的幫助。近年來,台灣教會注重職場宣教,CBMC對於如何扶持工商職場人有很多的經驗,也希望對教會職場人有所幫助。他也籲請為CBMC會員彼此光景和國度連結,有更多的禱告,唯有禱告可以幫助他們經歷與神親密連結的關係,走在神的旨意中。

獻詩感謝葉總幹事(左三),左一為新任副理事長楊婉華、左二為名譽理事長陳定川。

獻詩感謝葉總幹事(左三),左一為新任副理事長楊婉華、左二為名譽理事長陳定川。

運用聖經經營 結合亞洲各國
南岳君受訪表示,感謝主,讓他能在台灣服事神,過去在台灣世界展望會和信心希望聯盟,都是上帝呼召他從企業到神國來服事。在偶然的機會,台灣CBMC的理事會找他,對他而言又是神的呼召,而且可以使用他過去在工商企業界高階管理和神國服事的經驗,讓他能發揮上帝給的恩賜,透過CBMC在工商界傳福音的平台,能將神國擴張。先前他與教會有密切關係,牧者們也很愛他,他希望CBMC能成為教會的伙伴。

他說,CBMC是一個全球性的組織,至今分布在96個國家。台灣CBMC過去56年來注重工商人士的裝備,幫助他們如何運用聖經的教導來經營管理企業,使每個工商職場管理人士成為神國的大使,活出耶穌基督的生命,能讓人看見而羨慕,進而加入神國行列。CBMC在亞太地區網絡非常健全而紮實,南岳君期望未來成為教會工商人士一個平台,結合亞洲各國,將福音傳回耶路撒冷。

南岳君也求神讓工商界基督徒都知道,他們不是只有做生意賺錢,還有神給他們更大呼召,就能結合起來。求神繼續恩待CBMC以及一切的事工,求神祝福帶領並擴張CBMC的境界。

得著工商人士 能影響許多人
楊婉華受訪表示,過去她在CBMC擔任過理監事及各種職務,她相信任何新成員的參與,藉著每個人的背景和經驗不同,CBMC需要回顧過去有哪些是好的可以保留,以及哪些需要改進的,就朝這方向去做。

她希望未來CBMC的定位能更明確,雖然CBMC在台灣成立多年,但認識CBMC的人並不多,以為和教會團契沒甚麼兩樣,事實上是有區別的。她說,CBMC主要是幫助基督徒在職場上運用聖經原則,像她本身也參與企業經營小組,小組裡有大公司老闆和企業經理人。希望邀請更多企業經營者能參與,就能影響這個領域的人,因為做生意的人接觸面很廣,有廠商、員工、客戶,甚至是競爭者,有機會影響很多不同的人。

楊婉華說,CBMC的異象宗旨都不會變,雖然有很多事都可以做,但他們未來需要先焦聚哪些事情要先做。雖然不會一下完全變得不一樣,最重要是希望把福音推向職場,改變企業經營價值觀,不光是為了營利,而是如何把企業經營變得是公正、值得信賴的。

「我能做甚麼?」楊婉華說,她也在問自己。本身是教會長老的她表示,與參加教會事工不同的是,她仍然可以經營公司。但在CBMC,提醒自己經營企業不光是為賺錢或是名望,而是在處理任何事上能運用聖經原則去影響周圍的人,她就感到很開心。蒙理事會推選她為副理事長,她也希望未來能幫助理事長及總幹事。

楊婉華說,CBMC是國際性的組織,累積很多寶貴的資源和人才,在台灣有56年,未來需要更多運用現有的資源,分享給更多的人,如在韓國CBMC成員除了工商人士,還有政界人士。她提到,每位總幹事有不同長處,新總幹事也有不同的經驗和想法,也期望藉由上帝給的恩賜,透過南總幹事,未來觸角能夠延伸得更廣,讓更多人參與CBMC,也透過CBMC平台幫助更多人。

年會中參與的會員們合影

年會中參與的會員們合影

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宜蘭聖誕點燈 宣告耶穌降生「生命是尊貴值得被愛」! https://www.ct.org.tw/1315571 https://www.ct.org.tw/1315571#comments Mon, 27 Nov 2017 08:39:35 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315571


△「主耶穌為你降生,你(妳)的生命是尊貴、被愛、值得被珍惜!」宜蘭眾教會與宜蘭市公所昨晚(26日)在市區地標中山公園舉行「愛在聖誕,愛在宜蘭」聖誕點燈。跨教會百人詩班獻詩祝福宜蘭百姓,在充滿盼望、愛與祝福的聖誕節期點燈,希望每個人看到聖誕樹,就想起「耶穌為我們而生,我們的生命是有價值的!」

宜蘭聯禱會主席莊承翰牧師表示,聖誕點燈,代表「耶穌就是真光」,要照耀宜蘭,讓宜蘭在耶穌的愛裡更加幸福,每個人都能得到豐盛的生命。也代表教會愛宜蘭的心,要與宜蘭百姓一起打造幸福家園。莊牧師邀請眾人手牽手,一起高喊「真光照耀、幸福宜蘭」!

宜蘭市江聰淵市長連續第三年與教會一起舉辦聖誕點燈,現場他細數前兩年點燈時的感恩。宜蘭縣政府社會處楊秀川處長則是代表縣府與會,他感謝教會在待降節期與民眾分享聖誕喜悅與祝福。

點燈後,百人詩班獻唱《普世歡騰》及《平安夜》,會眾並一起將祈福卡掛在聖誕樹上。宜蘭眾教會也將於十二月24日(日)晚上7-9時在中山公園舉行「愛在聖誕,愛在宜蘭」聖誕音樂會,邀請宜蘭鄉親一同參與。【圖文/蔡明憲】

聖誕點燈

聖誕點燈

跨教會百人詩班獻詩《普世歡騰》

跨教會百人詩班獻詩《普世歡騰》

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【高雄是合一典範,是因神使用他】鄭博仁交棒郭俊豪接棒 神興起兩代同行、福音一棒接一棒 https://www.ct.org.tw/1315542 https://www.ct.org.tw/1315542#comments Sun, 26 Nov 2017 19:47:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315542

【記者李容珍高雄報導】高雄浸信宣道會武昌教會於昨天(26日)下午舉行四十週年慶暨主任牧師退任及交接感恩禮拜,承接主任牧師的郭俊豪牧師表示,他是站在許多巨人的肩膀上,來承接這個職分,祈禱武昌教會未來成為全高雄最強盛的教會之一,也是幸福家庭的教會;退任的鄭博仁牧師讚美神的恩典,並感謝教會從傳統進入更新,每一段改變的過程,都有許多牧長的提攜和幫助。

為郭牧師夫婦禱告

為郭牧師夫婦禱告


吸引跨宗派全台300多位領袖參與
代表高雄眾教會贈禮的高雄基督教福音聯盟協會主席、右昌長老教會陳見岳牧師表示,很多人說:「高雄是合一的典範」,就是因為神使用鄭博仁牧師,成為合一的領袖,也希望鄭牧師繼續為國度努力奔跑。

感恩慶典會場爆滿,其中有來自全台三百多位牧者同工,並有八十位高雄牧者合一詩班獻唱《十字架道路》。

高雄牧者合一詩班獻唱《十字架道路》

高雄牧者合一詩班獻唱《十字架道路》

「今天好像我和師母兩人一起嫁給了教會!」郭俊豪牧師談到接任的心情時表示,日前曾有人對他說:「榮耀時刻快到了!」他心裡想到這是榮耀時刻,但當主耶穌說:「人子得榮耀的時刻到了」,也是祂要釘十字架的時候。他覺得鄭牧師揹了很沉重的十字架,但鄭牧師揹得非常好、非常優雅,一點看不出沉重。鄭牧師送他一個小的十字架,象徵講台背後那個大十字架,他說:「我已抱著必死決心來揹起這十字架!」

郭牧師表示,教會能成為世界的希望,是因為我們有十字架,這就是我們的榮耀!社會真正的改變要從人心開始,而不是法律或制度的界定。他很感恩自己能成為改變人心的出口,這也是他的榮耀和呼召,因這處境,他要揹起十字架,以必死決心來活。這不是他的呼召,乃是主耶穌對每個人的呼召:向自己的肉體死,向靈性而活;向自己的野心死,向神的呼召而活;向自己的面子死,為神的榮耀而活;向自己的利益死,為神的教會而活。

郭牧師希望大家一起打拼—高雄2020年達到10%歸主的目標。他也求主給恩典,能建立一間幸福的教會,從每一個家庭開始做起。他也禱告,求主興起約書亞世代,讓下一個四十年,有40歲以下的弟兄姊妹承接教會事奉職分。

郭牧師夫婦

郭牧師夫婦

揹十字架 為神榮耀活
郭牧師也很感謝在他生命成長和事奉過程中,母親基督信仰的祝福傳承到他生命中;感謝美國一位牧師,成為他屬靈榜樣;他曾和鄭師母在主日學學習服事兒童;也曾跟著張茂松牧師學習愛心和事奉的勇氣;他也感謝曾與張振華牧師一起同工學習;在他們徬徨時,李家心牧師到美國,鼓勵他們堅持下來,這一堅持就廿一年;他在北美服事,後期有機會和靈糧堂連結,與劉彤牧師學習海外宣教;每次參加特會看見周神助牧師,也認識駱世雄牧師,感恩走在這合一的路上。

他說,回台後這七年在武昌教會,鄭牧師如同慈父一般,胸襟度量如大海一樣,從未口出惡言、對人兇過,這也是他的榜樣。鄭牧師是所有人的好朋友,透過鄭牧師也讓他認識高雄牧者合一的牧者及台灣所有牧長和父老。

他也感謝與他同行服事的伴侶—黃怡甄師母,不斷幫助、成全他;他很感謝武昌教會牧者、執事、同工,見證武昌這個團隊是非常合一。

新店行道會創會牧師張茂松也對郭牧師說,「尊榮老牧師是非常重要的」,鄭牧師打下很好的基礎,郭牧師要在這基礎上建造,如何取得全體會眾支持,是需要去努力。張牧師也對武昌教會長執說,過去如何尊重鄭牧師,也要同樣尊重現在的郭牧師,教會就能很快往前,期勉郭牧師能「把羊帶成獅子」,為神國度往前奔跑,有清楚的異象就走下去。相信鄭牧師的幫助、長執的支持,武昌教會榮耀指日可待。

張茂松牧師勉勵

張茂松牧師勉勵

學習傳承交棒 一棒比一棒跑得更好
靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師表示,這次的交接不只是他們兩人的交接,而是神在過去年日,讓我們一起學習「為父的心如何轉向兒女,兒女的心轉向父親」;也讓我們看到,神要興起的不只是我們在合一中同行,也在兩代同行,並在這時刻把棒子交給下一代。這不是我們能做,乃是神的恩典。

他分享一段禱告文,引用提摩太後書二章1、2節經文,求神教導我們如何學習做兒子,也學做屬靈的父親,讓我們學習傳承交棒。周牧師說,我們不只為武昌教會交接傳承禱告,也為我們的事奉剛強起來,能一棒接一棒。求主幫助我們不只找到合適的人交棒,也能把屬靈產業一棒棒交下去;而且能夠放手,不但放手也能成全下一代,看見一棒比一棒跑得比我們更好,一代比一代做更大的事…。「求主祝福台灣的教會、機構進入祢的命定,不只成為機構祝福,也要成為城市、國家的祝福。當主要祝福列國時,特別在傳承交棒上給我們恩典,讓交棒、接棒的人在神的恩典剛強起來,繼續看見神榮耀的工作。」

周牧師也提到,這期論壇報專題談「交棒的智慧」,談到台灣教會、福音機構各方面的交棒,這全是神做的!這次交接過程僅有兩小時,之後如何繼續同行?這次大家來不只見證鄭牧師和郭牧師的傳承交接,更是見證神恩典在我們中間,交接後繼續在恩典剛強,承擔神要交棒的人繼續跑的路、接棒的人被保護成全。我們也禱告他們在我們肩膀上能看得更遠,跑得更好。

周神助牧師

周神助牧師

退休後服事心志更強 走在神心意中
鄭博仁牧師表示,最近看一本書提到:「聖經裡面沒有退休」,只看到可以轉換職位,但沒有退休,進入退休年齡的人,仍要保持熱誠和影響力。鄭劉香蘭師母也說,感受到神向他們所施的慈愛誠實,他們不配得,所有一切都是領受,他們只有獻上自己,也再次獻上全家,希望退休後服事的心志比之前還更強,走在神的心意中。

鄭博仁牧師夫婦

鄭博仁牧師夫婦

為鄭牧師夫婦禱告

為鄭牧師夫婦禱告

宣教士彭蒙惠老師吹奏小喇叭祝福

宣教士彭蒙惠老師吹奏小喇叭祝福

天韻和彭老師獻唱

天韻和彭老師獻唱

陳見岳牧師(右)代表高雄眾教會贈禮給鄭牧師

陳見岳牧師(右)代表高雄眾教會贈禮給鄭牧師

武昌詩班獻詩

武昌詩班獻詩

為教會三四代同工禱告

為教會三四代同工禱告

鄭牧師及郭牧師為教會同工禱告

鄭牧師及郭牧師為教會同工禱告

全場敬拜

全場敬拜

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高雄武昌鄭博仁郭俊豪主日同台 建造榮耀教會、邁向約書亞世代 https://www.ct.org.tw/1315535 https://www.ct.org.tw/1315535#comments Sun, 26 Nov 2017 09:14:31 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315535

【記者李容珍高雄報導】「四十神恩‧飛向命定」高雄浸宣武昌教會今天(26日)上午舉行四十週年主日,也是主任牧師鄭博仁即將交接給郭俊豪牧師前的主日,特別安排鄭博仁牧師夫婦和郭俊豪牧師夫婦在同一講台主講。他們除了對神過去奇妙帶領感恩,分別引用以弗所書三章21節和三章10節,分享「建造榮耀的教會—武昌教會的核心精神」和「教會是世界的希望」,並表揚十年以上服事的同工、小組長、傳道、主日學老師,以及各地宣教士,現場掌聲不斷。

求神的國和神的義
鄭博仁牧師表示,他從未想到當初只是回到南部為照顧阿公阿嬤,就與武昌教會結緣。而後單純的因著神的呼召而服事主,中間很多掙扎,但神說:「你先求神的國和神的義…」沒想到剛開始只是配搭,卻很倉促成為主任傳道到現在;原本是小小地方堂會,但在上帝手中「祂的道路高過我們道路,祂的意念高過我們的意念。」

鄭博仁牧師與師母

鄭博仁牧師與師母

建造榮耀教會的核心精神
「過去經歷許多豐盛恩典,要鼓掌把一切榮耀歸與神。」他表示,武昌教會是團隊事奉,每位弟兄姊妹都很重要,神要使用每個人來成就祂的事。特別搬到新堂後,各團隊被神興起。教會近廿多年來,經歷高山低谷,也經歷轉型為聖道、聖靈並重的教會。從團契轉型為小組,現有180多個小組。上帝要他們擴張,帶領武昌成為宣教的教會,現有10個分堂、12位宣教士。

鄭博仁牧師表示,過去他揹十字架,現交給郭牧師也要揹十字架。浸信宣道會不是大的教派,武昌教會也不是太大的教會,但下午的感恩禮拜卻有兩百多位牧者參加,其中八十位高雄的牧者獻詩。他期待兩代傳承,武昌教會未來成為對國家、城市都有影響力的教會。他退休後,要召聚一些退休的人組「退而不休團隊」一起服事。

鄭博仁牧師從以弗所書來看,上帝要在教會得著榮耀。建造榮耀教會的核心精神,也是武昌教會建造的核心精神,包括:
1.相愛合一的教會;
2.同心禱告的教會;
3.聖靈充滿的教會;
4.遵守真理的教會;
5.門徒訓練的教會;
6.植堂宣教的教會;
7.建立使徒性的教會;
8.轉化城市國家的教會。

他也求神恩待,武昌教會未來成為使徒性教會、有影響力的教會、有超自然神蹟、不斷傳福音、擴展,能轉化城市、國家。「我們自己先轉化,以致於我們能轉化城市!」

鄭牧師也提到五大目標:族群合一、教會連結、城市轉化、世代傳承、福音宣教。他說,我們必須尋求族群合一,郭牧師是學宣教的,相信將來族群合一會更廣,不只在同文化,也進入異文化當中;沒有單一教會能完成神的使命,必須教會連結一起,才能對社會國家產生影響力;傳福音運動在台灣興起,如神恩待憐憫,我們能繼續往前向著標竿直奔跑。

他也呼召職場退休的弟兄姊妹,一起去做族群連結,轉化城市、國家。「你們過去如何包容接納我,未來也用更大愛心包容在郭牧師和師母身上!」

鄭劉香蘭師母感謝神,看見許多神奇妙作為,有些人來到教會被改變,全家服事神,教會不斷成長。「禱告」是她的堅持,神在教會興起許多禱告的人,還有七十位忠心為他們的服事,每日忠心守望的代禱者,使他們平安走到全職服事盡程。

教會,是世界唯一的希望
郭俊豪牧師表示,他在武昌教會第一個服事是兒童主日學的老師,當時鄭師母是兒主校長,他的生命在此成長。廿四年前他和師母在武昌教會結婚,得到大家的祝福,雖然他們有18年在美國,上帝給他們過去7年,參與武昌教會成長,有很寶貴的經驗,與大家一起學習成長。

郭俊豪牧師與師母

郭俊豪牧師與師母

上帝帶領武昌進入下一個四十年,「教會,是世界的希望!」郭俊豪牧師引用比爾‧海波斯牧師的名言,但他要說:「教會,是世界唯一的希望」,因為世界出了問題,教會要帶來盼望,我們要建立對世界有影響力的教會。

郭牧師指出,鄭牧師提到教會未來五個目標,指引未來四十年方向,這都是神的心意。他期待城市復興不是經濟,乃是人心的復興。當他們回到台灣,發現台灣的社會問題,特別是自由主義的風潮對教會的影響,按人的想法與偏好來解釋聖經,教會失去光鹽的作用,失去存在的價值。

「我們需要一個剛強勇敢的約書亞世代!」他引用羅馬書十二章1、2節經文分享「奉獻為活祭」,要揹起十字架跟隨主,期勉年輕人不要尋找自己的「舞台」,因舞台焦點是自己,我們要尋找人生的「祭壇」,讓上帝得榮耀。當神呼召我們,就要全然獻上。我們只有十字架道路,鄭牧師牧師送他十字架,也揹過十字架,這個十字架,不只是他,還有大家都要一起揹,因為十字架道路通往同一條路。

約書亞世代鐵三角:教會、家庭、教育
鄭牧師已談到建造教會核心價值,他提出建造約書亞世代的鐵三角:教會、家庭和教育。建立強健教會、成為影響世代健康教會;成為幸福教會,鼓勵弟兄姊妹敢結婚和生孩子,要改造城市文化;教育方面,積極參與孩子教育,成為生命教育老師和品格塑造。

郭黃怡甄師母說,他們去美國,以為很快回來,沒想到待十七、八年;後來以為會在美國安定下來,八年前上帝用話語呼召他們回台灣。感恩過去七年多跟著鄭牧師及師母學習,在生命中的榜樣,覺得在神家中有「爸爸媽媽真好!」希望他們繼續幫助,讓家中永遠有「爸爸媽媽」。她也謝謝所有同工和弟兄姊妹的關心,希望未來一起攜手建立這個家庭。

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全場敬拜

全場敬拜

滿場會眾參與

滿場會眾參與

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高雄武昌教會40週年 鄭博仁獻身30年感恩交棒 https://www.ct.org.tw/1315420 https://www.ct.org.tw/1315420#comments Fri, 24 Nov 2017 17:56:44 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315420

南台灣連結城市、服事國度的教會

【記者蔡明憲高雄報導】30多年前,一對因為照顧家鄉長輩而回到南部的夫妻,被神呼召獻身傳道,並帶領他們投入連結教會的合一事工,一點一滴建造一間在南台灣連結城市、服事國度的教會。30多年後的此刻,他們即將感恩交棒。

高雄市中華基督教浸信宣道會武昌教會將於十一月26日(日)舉行四十週年慶,主任牧師鄭博仁將正式交棒,由郭俊豪牧師接棒。如同教會新的異象「四十神恩‧飛向命定」,對鄭博仁牧師及師母劉香蘭來說,交棒不是結束,而是跟著這間所愛的教會,一起「飛向命定」的新開始。

你看,我給你這麼好的同工!
「教會40週年,算一算我與武昌建立關係已經33年。」即將交棒的鄭博仁牧師,服事行程仍是緊湊,抽空受訪數算這些年的恩典,也分享神對他與師母的奇妙帶領。

屏東鄉下長大的他,是在當地長老教會受洗成為基督徒。原本婚後在台北工作、在宣道會台北堂聚會的他們,因為家裡需要而回到南部生活。當時因著夫妻倆參與校園福音團契的畢業生團契,有機會於1984年來到浸宣武昌教會聚會,開始這段「屬靈生命武昌起義」的信仰人生旅程。

來到武昌,鄭博仁半年後被選為執事,第一年並擔任執事會副主席,第二、三年則是執事會主席。特別的是,那些年武昌教會三任執事會主席,都先後獻身全職傳道,包括鄭博仁於1987年到華神就讀,「今年剛好獻身30年,日子過得好快。」鄭牧師說。

1993年按牧時的鄭博仁牧師及劉香蘭師母

1993年按牧時的鄭博仁牧師及劉香蘭師母

鄭博仁初到武昌時,會友約5、60人;1990年畢業後回到武昌配搭牧會,當時會友約300多位。40週年此刻,母會加分堂有近3000位會友,這些年他開拓8間分堂(武昌共10間分堂),宣教部分從0到現在約差派12位宣教士。

很多人不知道的是,當時因為教會遇到一些困難,短短2年配搭後,鄭博仁於1992年突然就要接下主任牧師,負責教會建造。「感謝主,教會有一群忠心的同工陪伴,不然也沒辦法走過來。」這25年主任牧師的服事,鄭博仁對內要感謝的同工非常多,謝謝每一位武昌教會弟兄姊妹一起建造教會。

他分享一位與他跟師母一起事奉到現在20多年的同工,有次主日崇拜由這位同工講道,鄭博仁上去接禱告時,神就感動他:「你看,我給你這麼好的同工!」鄭博仁感恩地說,20多年,他們與這位同工心裡沒有過不去的事,也沒有吵過架─不見得每件事意見都一樣;但就是在主裡一起討論。這位同工知道自己的角色,該講話時就講,大家也會聽,因為知道他是禱告的人、愛教會的人,而且團契帶的很好,在教會成為一個榜樣。該團契契友就跟鄭牧師說:「牧師,我們看他(該同工)很順服你,所以我們也學會順服啊!」鄭博仁感謝神的恩待與憐憫,有許許多多同工及弟兄姊妹祝福著這間教會。

跟服事國度的線連在一起
不僅對內感恩,神帶領鄭博仁參與對外連結合一的工作,也讓他由衷感恩。鄭博仁回想,自己在長老教會受洗、宣道會聚會過、參加校園畢契、就讀華神…等,這些跨教派經歷,讓他跟師母能有國度連結的觀念。他透露,師母大學是政大團契,前後任輔導正好是周神助及沈正牧師;而他華神實習是在台北真理堂及台北靈糧堂,都是看重國度連結的教會。神用各種環境塑造他們夫妻,「神很奇妙,將我們跟服事國度的線連在一起,斷不了。」

1993年眾牧者為鄭博仁按牧

1993年眾牧者為鄭博仁按牧

20年前,一位傳道人為鄭博仁禱告時看見「Net」(網絡)。鄭博仁說,很感恩,神恩待高雄,讓高雄城市裡有網絡,一批牧者從2001年開始牧者合一的聚集,一路走來已10多年。這群牧者,也將在武昌教會慶典中獻詩,一起向神感恩。

鄭博仁表示,高雄眾教會在2015年台灣宣教150週年時有四個異象:「族群合一、教會連結、世代傳承、南島宣教」,看神要帶領高雄這座城市向前做什麼?這兩年也看見神逐漸在開路。

這次武昌教會40週年,即定下「族群合一、教會連結、城市轉化、世代傳承、齊心宣教」,不僅成為教會的目標,也是鄭牧師交棒後將繼續投入的事奉。

「自己也在看未來上帝怎麼帶領,要我做什麼?不是自己想做什麼就做。對我來說,現在也是新的學習。」鄭博仁提到,跟著教會的異象,他未來對於族群合一會更多參與,包括協助原住民傳道人建造教會及幫助產業,過去武昌教會也常義賣原住民的產品。

他說,在高雄宣教150目標以外,武昌多加一個城市轉化。未來神若允許,他可能會連結一些職場(七山頭)基督徒,可以做多少不曉得,只知道這塊領域不能空缺。

知道牧師去連結了!
鄭博仁特別提到「世代傳承」的重要,接下來他也希望能陪伴年輕傳道人。他回想剛牧會時,因為會友跑來跑去,他請教一位老牧師該怎麼辦?老牧師點醒他:「沒關係,不要把心思放在來來去去的,離開的就祝福他們;好好珍惜看重那留下來的。」資深牧者的一句話,幫助鄭博仁只是心境轉一下而已,一講就通。

鄭博仁說,年輕傳道人滿辛苦的,自己算是神很恩待,幫助教會度過困難。所以,期許包括自己在內的資深牧者,能去陪伴年輕傳道人,成為可諮詢的教練、導師,更是屬靈遮蓋。

回顧這些年,鄭博仁說,「好像作夢,怎麼會想到出來服事?神會這樣帶領,完全不是自己可以計畫的!」雖然角色轉換,他的心情仍是繼續「為神而跑」。接下來擔任武昌教會顧問牧師的鄭博仁,平均一半時間在教會,一半服事在神的國度,「執事會都知道我在做什麼,不在教會,就知道牧師去連結了!」

十一月26日(日)武昌教會四十週年慶,上午8時45分、10時30分兩堂感恩主日崇拜,下午4-6時為四十週年感恩慶典。鄭博仁說,當天對內主日,自己將分享武昌教會的核心精神,包括禱告、合一、宣教…等;下午則是「家裡辦喜事」,歡迎大家一起來向神感恩。

武昌教會成為連結城市、服事國度的高雄屬靈地標

武昌教會成為連結城市、服事國度的高雄屬靈地標

 鄭博仁牧師及劉香蘭師母向神數算恩典(圖/武昌教會提供)

鄭博仁牧師及劉香蘭師母向神數算恩典(圖/武昌教會提供)

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士林靈糧堂號召千人點亮希望 創意環保聖誕樹在夜市為主發光 https://www.ct.org.tw/1315410 https://www.ct.org.tw/1315410#comments Thu, 23 Nov 2017 16:41:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315410

【特派記者陳秀雯採訪報導】在即將跨入十二月聖誕季節前夕,士林靈糧堂一樓廣場一座由廢棄寶特瓶加上七彩繽紛的LED燈所打造的創意環保聖誕樹,在士林基河路點亮了,立即吸引絡繹不絕人群,包括來自大陸和香港的觀光團旅客的目光和手機拍攝,搭配著士林靈糧堂外牆電子看板「耶穌愛你」等字樣,讓基督的愛在夜市中興起發光。

為了將耶穌誕生的意義化成更有意義的行動,今年士林靈糧堂決定不但要將聖誕節由教會內部帶到戶外,還運用創意及教會全體力量,打造9米高的聖誕樹,並提前點亮,矗立在士林夜市,還結合教會所屬中華仁親社區關懷協會、全球慈善行動協會,舉辦將愛心從台灣送到海外「點亮希望,千人傳愛」活動,期待透過慈善公益,將上帝的愛從台灣開始,傳遞到海外有需要的地方。

廢棄寶特瓶加上手工LED燈,打造具創意聖誕樹(圖/士林靈糧堂提供)

廢棄寶特瓶加上手工LED燈,打造具創意聖誕樹(圖/士林靈糧堂提供)

士林靈糧堂牧師劉群茂表示,為了替社會上貧困、弱勢族群,如:遊民、獨居長輩、弱勢家庭等帶來祝福,特別在11月21日舉辦「點亮希望,千人送愛」聖誕公益點燈活動,打造一棵9米高、以回收寶特瓶製成的環保聖誕樹。並且在活動現場發放「幸福接力」傳愛撲滿,鼓勵大家在聖誕節期,以奉獻的方式參與公益,然後在大家慶祝聖誕節的時候,再把累積的小額捐款一起奉獻出來,讓大家過一個更有意義的聖誕節。

這座環保聖誕樹製作的背後其實有更大的意義,士林靈糧堂同工表示,環保聖誕樹看似華麗,花費雖沒有很多,但卻是透過教會中具設計專長的會友設計,集合士林靈糧堂的同工和會友們的創意和心力,共同花費很多時間收集寶特瓶,其中最辛苦的便是以手工勞作,在一個個寶特瓶裡串起LED燈泡。

與許多百貨公司商業街上昂貴豪華聖誕樹相比,這座環保聖誕樹完全不遜色。辛苦創作的同時,為的是希望可以為士林夜市和鄰近社區,打造一個拍照打卡熱點,透過聖誕公益點燈活動,喚醒更多人關心弱勢族群的需要,更盼望透過「點亮希望」以連結社區居民,讓人與人之間的距離更靠近!

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你可以選擇:要當個抱怨的人還是感恩的人 https://www.ct.org.tw/1315382 https://www.ct.org.tw/1315382#comments Thu, 23 Nov 2017 02:57:39 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315382

【特約記者鍾小玲/編譯】聖經新約中,使徒保羅寫了13卷書信,其中有9卷書信保羅特別向收信人表達感謝,其中少數的例外是哥林多後書(他用安慰代替)、提摩太前書和提多書(他含蓄地表達感謝)、加拉太書(他面對叛教的危險),因此,保羅可說是感恩的使徒。

常受患難卻經常感恩的使徒
保羅的人生過得並不輕鬆,他遭人毆打、誹謗、誤解,被囚禁、遇船難、被石頭打死,所到之處總是有人反對他。然而,保羅依舊常常感恩。當然,這不是指對你所面對的環境感恩,在人生順遂時人們比較容易感恩,但我們也看過那些似乎擁有一切,卻非常不快樂的人。相反地,我們也看過有些人在面對人生中的各種患難時,好像總是能從中發現隱藏的祝福。真相是,你可以選擇:要當個抱怨的人還是感恩的人。

想想那些你認識的弟兄姊妹、你最尊敬的聖徒、你小時候的榜樣、你想要仿傚的信徒,他們是不是皆為常表感謝或感恩之人?在社群媒體和深夜電視節目中,憤世嫉俗和批判者可能很受歡迎,但他們都不是信心的英雄。

這個使徒為了哪些事情感恩?
儘管在世上有太多事情可以抱怨,保羅依然不間斷地感謝神,不只是為了日常的食物、健康、人身安全來感恩,尤其是為福音能得勝來感謝神。看看保羅寫的那些書信,他總是在書信開頭向教會及信徒表示感謝,注意看保羅是為了哪些事情感恩。

●保羅為收信人在主耶穌基督裡的信心感恩:羅馬書、以弗所書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書、腓利門書。

●保羅為收信人對所有聖徒的愛表示感謝:以弗所書、歌羅西書、帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書、腓利門書。

●保羅為收信人對信仰的堅持,尤其是在患難中的堅持,表示感恩:帖撒羅尼迦前書、帖撒羅尼迦後書。

●保羅為收信人的屬靈恩賜表示感恩:哥林多前書。

●保羅為收信人在福音中的同工表示感謝:腓立比書。

●保羅為收信人的家族歷史及彼此間的情感而感恩:提摩太後書。

與人分享你對福音和恩典的感恩
保羅感謝的事很多,這讓我們想到那些可以自然地獻上感恩的事,像是我的家人、房子、工作、健康、旅行、假期等,這些也都是來自上帝的恩賜。為各種大大小小的事情感謝上帝並不可恥,畢竟,「各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的,從眾光之父那裡降下來的」(雅各書一章17節)。不過,保羅的感恩事項也提醒我們來自神最大的恩賜,包括福音的信仰、福音的同工,以及福音的得勝。

11月23日是感恩節,當你和親朋好友聚集在餐桌周圍時,別忘了花點時間學學保羅表達感謝,與人分享你對福音和恩典的感恩。當你身處恩典之中,想想那些你喜愛的家人和朋友,除了感恩節火雞之外,很可能他們也心懷感恩。

作者簡介:凱文.德洋(Kevin DeYoung)是美國北卡羅萊納州馬修斯鎮「基督盟約教會」的資深牧師、「福音聯盟」董事長、改革宗神學院夏洛特分校的系統神學助理教授,也是好幾本書的作者。 (來源:The Gospel Coalition)

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不因大法官解釋灰心 起來保護婚姻家庭關鍵時刻 https://www.ct.org.tw/1315333 https://www.ct.org.tw/1315333#comments Wed, 22 Nov 2017 21:30:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315333

家庭就是我的方舟特會最終場

【記者梁敬彥台北報導】這場家庭特會,從大法官對同性婚姻釋憲結果出爐前,就開始在全台各地舉行,傳遞「婚姻家庭」的重要。超過半年以上的巡迴現在告一段落,會如何回應同婚議題?

「在大法官會議解釋後,教會及基督徒更不該灰心沮喪,這是起來與神同工,捍衛婚姻家庭的關鍵時刻!」中華家庭方舟協進會理事長曾繼雄傳道十一月18日在台北神召會舉辦的「家庭就是我的方舟」巡迴特會最終場,以「五月24日大法官釋憲後,婚姻家庭面臨的挑戰」專講時表示,根據台灣智庫民調,台灣現在20-29歲的青世代有71.2%支持同婚。他在過去巡迴場次中,也遇到前來聽講的教會國中青少女,直接向他表達「爸媽不期望自己的兒女跟同性結婚,是罔顧人權的歧視作為」,這是過去同志運動已進入教育現場,影響孩子對婚姻家庭及性別認知價值觀的情況。

防堵多元教慾進各級校園
曾傳道提醒,同運下一個目標,除了修民法讓同婚合法外,就是「多元教慾內容從幼兒園階段就寫入性平教材」,家長必須提高警覺。

從今年四月份開始,「家庭就是我的方舟」巡迴特會去到新竹、屏東、高雄、台東、台南、台中及桃園等城市,最後來到台北。在這段時間中,國內外的同婚發展包括有台灣的大法官釋憲、德國聯邦議院以63.1%的比例通過同婚法案從伴侶法進入婚姻法,以及澳洲公投61.6%支持同性婚姻。今年十月,同運團體在凱道遊行公開喊出「澀澀性平打開開,多元教慾跟上來」的訴求,同運成員祁家威還獲得總統文化獎的社會改革獎,這其實都是在大法官會議釋憲後,同運團體披上「婚姻平權」及「追求愛的自由及人權」的外衣,要全面進入社會職場各個領域的作為。他指出,教會及基督徒沒有灰心及沮喪的空間,不但要禱告,更要以實際行動來捍衛婚姻家庭。

曾繼雄傳道(右二)與莫凡匕牧師及太太鄭詩君牧師(左一、二)

曾繼雄傳道(右二)與莫凡匕牧師及太太鄭詩君牧師(左一、二)

曾傳道說,2015年,美國歐巴馬擔任總統時,最高法院以五票對四票做出同性合法的解釋後,其中投下反對票的羅伯茲大法官提出的反對意見,值得台灣每位關心同婚議題的民眾深思。

婚姻是一男一女的結合
羅伯茲大法官在反對意見中提到:「婚姻的普世定義是一男一女的結合,並非歷史的偶然。婚姻不是政治運動及宗教主義的結果,當然更不是史前的某個決定排除了同性戀者,它起源於一個至關重要的需求,確保孩子是被一個承諾在終生關係的穩定條件下,撫養他們的母親及父親所孕育」。

曾傳道說,台灣五月24日的大法官會議認定民法不准同性婚姻是違憲的原因中,就有「生育能力不能夠是差別化同性婚姻的理由」。但民法「親屬篇」當年對婚姻的立法精神,就是賦予一男一女合法婚配的地位,以及對婚姻男女雙方當事人及其在婚姻關係中之性關係所繁衍的後代,所衍生的權利、義務及保障。
更何況,一旦透過修改民法讓同婚合法之後,以後學校教育的教材,男女兩性的界線將更被模糊化,這對現在台灣已經層出不窮的婚姻家庭亂象,將會更雪上加霜。

扮演堵住破口的守望者
他表示,台灣現在同婚合法化的過程,其實從西方國家自1970年之後所進行的同運歷程中,就有脈略可循,如何扭轉乾坤?曾傳道建議教會和基督徒「回歸婚姻家庭的本質意義」,守住最後的防線,且提醒社會大眾了解同志運動的本質就是要「裂解婚姻家庭」。

「同婚合法化」可能只是同運團體取得顛覆社會及婚姻家庭傳統價值的首部曲,因為當同婚取得合法地位時,以後任何關於兩性的主張,都可能被無限上綱地扣上「歧視及不包容」的大帽子;任何對於同婚有不同見解的論述都會被汙名化為「恐同份子」,這是對於台灣未來的婚姻家庭非常大的隱憂。

曾傳道也提醒家長,要起來行動守護孩子的教育,因為具有偏頗意識型態的學者,已經藉由進入性平會及編撰性平教材等管道,要從教育層面來顛覆孩子的兩性及婚姻價值觀,而這會是對未來10年台灣社會最大的衝擊。

台北神召會莫凡匕牧師帶領眾人為著眾教會及基督徒能在這婚姻家庭看似危機重重的世代,扮演堵住破口的守望者禱告。莫牧師說,教會及基督徒不要因著現實的光景而沮喪,相信神必在台灣這塊土地上掌權。

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【6家教會醫院正副院長齊聚】台灣教會醫院推動長照 呈現信仰對人的關懷 https://www.ct.org.tw/1315297 https://www.ct.org.tw/1315297#comments Tue, 21 Nov 2017 21:30:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315297

【記者何毓芬嘉義報導】政府推行長照2.0屆滿一週年之際,嘉義基督教醫院與路加傳道會於十一月17日在嘉基路加堂舉辦「台灣教會醫院長期照顧(護)論壇」,邀請天主教永和耕莘醫院張蓓莉長照副院長、花蓮基督教門諾會醫院吳鏘亮院長、恆春基督教醫院陳志成院長、台東基督教醫院一粒麥子基金會呂信雄董事長、屏東基督教醫院賈佩芳副院長等人,共同討論台灣教會醫院推動長照服務的現況與未來。

各教會醫院正副院長等人一起為台灣長照發展禱告

各教會醫院正副院長等人一起為台灣長照發展禱告

會中探討即將邁入高齡社會的台灣,應如何面對推動長期照護的挑戰。論壇尾聲,台灣六家教會醫院院長及副院長一起站立台前,為著台灣長照服務發展齊聲禱告祝福。

教會醫院連結 為台灣禱告

路加傳道會董事簡肇明醫師

路加傳道會董事簡肇明醫師

路加傳道會董事簡肇明醫師致詞表示,長照2.0是政府相當關心的政策,長照服務也是台灣教會醫院相當重要的工作之一。藉著這次論壇介紹各地教會醫院推動長照服務的理念與特色,彼此互相觀摩與學習。

嘉義基督教醫院陳誠仁院長表示,嘉基自政府未推動長照時就開始思考並進行此項服務。在經歷親人離世之後,更清楚每個人都有面臨衰老的一段路。長期以來台灣各地教會醫院全心投入長照服務,呈現信仰對於人的關懷。近年來政府與社會也愈來愈多看重長照服務這個重要的議題,盼望藉著論壇連結台灣各教會醫院,使未來台灣長照之路,可以走的更踏實平穩。

結合長照服務與靈性關懷
天主教永和耕莘醫院長照副院長張蓓莉引用教宗文告提到:「我們每一個人在自己生命旅程中都會遇到需要幫助的人。我們遇到的每個生命都是一份恩典,應受到款待、尊重和愛護。」她說,醫院面對長照的態度是,天主聖言幫助我們開啟心目接納和愛護生命,在生命脆弱時更是如此。

花蓮基督教門諾會醫院吳鏘亮院長表示,預估在2026年,台灣即將邁入「超高齡社會」,75歲以上高齡人口將從132萬人增加至432萬人。每年死亡人數也不斷攀升,將從16萬人增至34萬人。對於台灣醫療及長照需要帶來沈重的負擔。
吳院長認為,結合長照服務與靈性關懷,安排牧靈關懷人員進入各醫院、機構及社區,關懷長者身心靈全人各層面的需要,這是教會醫院不可忽視的事情。

「東台灣是一個又獨又貧又老的地方,也是最需要幫助的地方。」台東基督教醫院及一粒麥子社福基金會呂信雄董事長表示,長照專業人力短缺是東台灣長照面臨的挑戰。由於東部老化程度高,長照需求持續攀升,加上青年人口外移問題,外地專業人才難移入,拉大長照專業人力缺口。面對高齡社會,未來台灣長照服務需求大,需要各地教會醫院全力投入。

恆春基督教醫院陳志成院長

恆春基督教醫院陳志成院長

屏東基督教醫院賈佩芳副院長回應表示,每個長輩都想在自己最熟悉、最有安全感的地方善終,因此「居家多元服務」是未來長照需要更加著重的一個區塊,推動整合性照護團隊也將成為屏基未來努力的重點。她強調,「尊重社區自主性及長者意願」是每間教會醫院需要與居民共同學習的部分。

恆春基督教醫院陳志成院長表示,恆基在台灣最南端照顧偏鄉的獨居老人及弱勢家庭,做在最小弟兄身上,就是做在主耶穌身上,盼望藉著推動長照服務營造台灣尾成為一個「老有所終、幼有所養」的樂園。同時,期許台灣各地教會醫院能夠因地制宜發展各地長照服務的特色,使每間醫院都能被上帝使用。

服務長者 看見福音機會

嘉義基督教醫院陳誠仁院長

嘉義基督教醫院陳誠仁院長

嘉義基督教醫院陳誠仁院長會後受訪表示,近二十年來,台灣各教會醫院逐步發展長照服務,當我們關心重視長照議題,不只是在服事身邊的長輩,未來也是在服事自己。這次長照論壇中,透過各教會醫院彼此的連結與分享,因著上帝的愛,各教會醫院在所在區域,看見當地長者的需要,提供最合適的服務項目。

陳誠仁院長指出,長照議題是台灣教會醫院未來需要持續重視與投入的部分,不光只是照護服務長者,從中更看見許多福音的機會。現今有愈來愈多教會牧者認知長照議題的重要性,有些教會醫院開始與當地教會配搭合作,包括成立社區關懷據點、老人日托中心或是長照ABC據點,讓教會可以就近關懷社區長輩的需要,提供更豐富多元的服務項目與靈性關懷,把服務與福音融合在一起。

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【長老教會與客福首度合辦】Hakka宣教共下來打拼 建立主裏合一革命情感 https://www.ct.org.tw/1315269 https://www.ct.org.tw/1315269#comments Tue, 21 Nov 2017 03:20:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315269

【記者梁敬彥宜蘭礁溪報導】「用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(以弗所書四章3 節)台灣基督長老教會總會客家宣教委員會、客家宣教中會傳道部及客家福音協會於十一月20-21日首度聯合舉辦「Hakka宣教共下來打拼—2017客家宣教策略研討會」。大會講員包括靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師分享「從教會合一看客家宣教」,以及玉山神學院歷史學教授林昌華牧師分享「從客家歷史思考客家宣教策略」。開會禮拜由長老教會客宣主委湯玉芳牧師主理,閉會禮拜由客福主委劉正惠牧師主理,會中並由客家中會傳道部長謝欣蓮牧師帶領相見歡、長老教會客宣幹事賴德卿牧師帶領晨更。

長老教會客福牧者分享感恩
長老教會總會客家宣教委員會主委、馬偕護校院牧室主任湯玉芳牧師表示,她在開幕禮拜中引用哥林多前書三章3-9節提到「我們是與上帝同工的」,這次有機會可以跟客福一起合辦研討會,是一個彼此認識、對話,以及交換牧會與福音策略的契機,這是「同心合意、興旺福音」好的開始。

長老教會客家宣教中會傳道部部長、新竹新埔長老教會謝欣蓮牧師說,客家有很美的文化及宣教歷史,這次從長老教會和客福先一起同行開始,讓客家福音事工有更多新的可能,她為此感謝主。

長老教會總會客宣幹事賴德卿牧師則表示,客福過去在客家福音遍傳做了很美好的工,這次一同分享帶領客家歸主的異象,可以一起同行,是很美的事。

客家福音協會主委、台北崇真堂劉正惠牧師則引用腓立比書一章3-6節表示,無論是長老教會還是為了客家福音遍傳不斷耕耘撒種的眾教會,都是「客家宣教的夥伴」。盼望藉著這次研討會及往後的更多合一行動,不同宗派及地區的客家教會可以更多認識及資源共享,作夥來興旺福音!

周神助牧師從教會合一看客家宣教合辦單位合影

左起客福總幹事白美月牧師、客福主委劉正惠牧師、劍橋長老教會周約翰牧師、長老教會客宣主委湯玉芳牧師、周神助牧師及長老教會客宣幹事賴德卿牧師

要讓客家鄉親看見什麼?
首日講員周神助牧師的外祖父鍾亞妹傳道,就是台灣北部客庄福音的先驅。周牧師說,今日要在客庄遍傳福音,眾教會必須要打「團體戰」。合一不是「事工」,而是「心與心的連結」,不分地區及宗派同基督的心、合基督的意,一起傳福音建立教會。

周神助牧師

周神助牧師

「合一最大的困難,就是每個人都有難以對付的『我』;合一不是靠人的努力,而是耶穌在十字架上做成的工作!」周牧師引用加拉太書二章20節「現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著」表示,這次長老教會和客福首次連結是美好的開始,希望以後也能常在一起。全球客家人約有8000萬人,信主比例大約只有1%,客家仍是很大的禾場及需要,不僅是跨宗派的客家教會要合一連結,也要和華語教會、台語教會及原住民教會一起「同心合意、興旺福音」。

周牧師舉外祖父為例,當年鍾亞妹傳道就是到田裏幫助客庄人一起做農事,並和他們「搏感情」建立關係後,厝邊頭尾就開始願意聽他「講耶穌」。周牧師勉勵大家「關係要先於事工」;而且對外傳福音之前,傳道人和同工之間要先「同心合意,恆切禱告」建立緊密的革命情感。

「教會要讓進來的人感受有上帝的同在,且被真實合一相愛的關係吸引,人們才會願意留下來。」周牧師說,客家教會要先建立起「主裏合一」的革命情感,先讓台灣廣大客家族群看到客家教會及基督徒因著「信耶穌,是能夠建立愛的團契」,對這種關係心生嚮往,這樣教會自然就會增長,也對所在社區及城市產生影響力。

周牧師也舉他和26日主日即將交棒的高雄武昌教會鄭博仁牧師主裏同行的例子說,鄭牧師的女婿在客家庄六堆開拓教會,靈糧堂在當地也有客家事工,他們雖然分屬不同城市及宗派,但因著對「客家福音遍傳」的共同看見,就能一起同工。周牧師也鼓勵客家傳道人之間可以彼此代禱,像台北真理堂主任牧師楊寧亞在過去30年裏,每天早上就為周牧師提名禱告,這都是合一的行動。

從客家歷史思考客家宣教策略
玉山神學院歷史學教授林昌華牧師分享「從客家歷史思考客家宣教策略」,提及從首位客家信徒鍾亞妹在19世紀末接受基督信仰到現在,客家族群與基督信仰接觸的時間已經有超過100年的時間,但為什麼在台灣的客家教會無法得到順利的發展?

他認為,回答這個問題,有必要先從客家族群在台灣歷史過程中發展過程做一介紹,然後分析從歷史過程中產生的客家文化與宗教,最後再討論客家族群的宗教觀與基督教信仰的會遇。換言之,透過客家族群的歷史、文化、以及生命觀來思考與基督信仰接合的可能性。

林昌華牧師詳細分享包括客家族群在台灣歷史當中的角色、從歷史過程中所發展出來的客家宗教信仰、客家族群的生命觀與基督教信仰的人觀、客家與基督。

林昌華牧師(長老教會客宣提供)

林昌華牧師(長老教會客宣提供)

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【五年前肝腎移植、走過死蔭幽谷】溫宏敦拄著拐杖事奉不懈 見證主恩 https://www.ct.org.tw/1315175 https://www.ct.org.tw/1315175#comments Mon, 20 Nov 2017 19:00:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315175

【記者梁敬彥採訪報導】「但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」(羅馬書十五章13節)2012年因為肝、腎衰竭性命垂危,已簽署放棄急救同意書的客家福音協會顧問溫宏敦牧師,在那年感恩節過後三天(十一月25日),獲得器捐者的肝腎移植重燃「生機」。走過死蔭幽谷的溫牧師,懷著感恩的心,從2015年開始,一年至少40週仍然拄著拐杖站主日講台,持續事奉的道路。

溫牧師受訪時感謝上帝的救「命」之恩,讓他還有機會可以繼續為主做工,他願將餘生奉獻致力於「客庄福音遍傳」,直到被主接去的那一天。

肝腎衰竭一度命在旦夕
溫牧師說,他的父親當年就是因為肝癌而離世。而他是多年前的某一天早晨,因為大量吐血送醫,確診為肝纖維化引發的肝衰竭,後來因為肝臟功能逐漸喪失,連帶加重腎臟的負擔,引發腎衰竭,在接受肝、腎移植之前,只能靠著定期洗腎來維持生命,雖然身體的病痛使得健康狀況急轉直下,面臨死亡的威脅,溫牧師就是不斷地禱告,將自己的生命氣息交託給神,溫牧師深信「神必有祂的心意和帶領」。

接受肝、腎移植的那一天,剛好是感恩節過後的主日,經過20個小時的漫長手術之後,醫生宣告「手術成功」。但接下來的日子,溫牧師的體內卻不斷有內出血的情形,原本在開刀前還有行走的能力,但開刀後,卻「癱」在床上不能動。

「人的盡頭,就是神的起頭」,就在醫生從醫學專業的判斷,覺得「情況不樂觀」的時候,溫牧師的術後康復狀況卻「漸入佳境」,不但可以下床靠著助行器及柺杖行走,經過一段時間的復健後,還恢復在客福的事奉,甚至還可以在主日講道超過30分鐘。

溫牧師猶記出院的那天,他和太太白美月牧師一起去向主治醫師致謝,傳統信仰背景的醫師竟對他們夫妻說「最該感謝的,是你們所信的上帝,你的命是祂救的!」

也因為這一場就人的眼光看來,幾乎就要失喪生命的「苦難」,讓溫牧師不僅有機會在教會裏跟弟兄姊妹分享上帝的救命之恩,也有機會以「器官受贈者」的身分,跟器捐病友及其家屬,藉著分享自己靠主得勝的見證來傳福音。溫牧師說,他現在雖然還必須按時服用抗排斥的藥物,副作用就是免疫力下降,但感謝主,在肝腎移植後,不再需要定期洗腎,每次的回診,一切檢查數字也都保持正常,這都是要向上帝大大張口獻上感恩的。

神能力在人軟弱顯得完全
走過死蔭幽谷的溫牧師喜歡引用哥林多後書十二章9-10節,跟弟兄姊妹及福音朋友分享自己在苦難中仍能喜樂感恩的動力就是「基督信仰」。溫牧師說,人生在世沒有人喜歡遇到急難、逼迫及身體、經濟和家庭的困苦,但神藉著這處經文提醒祂的兒女「甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了」,神的能力是在人的軟弱上顯得完全,所以我們所遇到的每個苦難及逆境,其實都是上帝給我們見證祂的恩典及大能去領人歸主的契機。

在感恩節的前夕,溫牧師鼓勵那些因著身體健康不佳深以為苦的弟兄姊妹們,除了要跟醫生有良好的溝通尋求病得醫治之外,更要憑信心仰望神的帶領,這是他想要跟大家一起共勉的。

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過一個不隨波逐流的「感恩節」 https://www.ct.org.tw/1315164 https://www.ct.org.tw/1315164#comments Mon, 20 Nov 2017 15:00:06 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1315164

聖經中有一段經文,記載耶穌對九個忘恩的猶太人顯然不爽的故事:「耶穌往耶路撒冷去,經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子,有十個長大痲瘋的迎面而來,遠遠地站著,高聲說:『耶穌,夫子,可憐我們吧!』耶穌看見,就對他們說:『你們去把身體給祭司察看。』他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與上帝,又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。耶穌說:『潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀給上帝嗎?』就對那人說:『起來,你的信救了你了。』」(路加福音十七章11-19節)

聖經中九個不感恩的猶太人
為這段歷史公案,有解經家為那九個沒回來感謝的喊冤抱屈!說:「這些人是猶太人,他們不正按照耶穌的吩咐,要去耶路撒冷給祭司察看,好取得祭司的痊癒證明後,再回來感恩啊!何況從這個村子往返耶路撒冷,一定不只三兩天的路程。而那個撒瑪利亞人,可能只需要一天就可以往返撒瑪利亞城呀!耶穌怎麼好責怪那九個猶太人呢!?」

然而,事實與真相的關鍵,應該是:「…他們去的時候就潔淨了。其中有一個見自己已經好了,就回來…」關鍵其實不是撒瑪利亞城比耶路撒冷城更近,而是那個撒瑪利亞人在發現自己已經得到痊癒的「當下」,就立即回來大聲歸榮耀給上帝並感謝耶穌。要記得,耶穌一行人是往耶路撒冷時路過這個村子的。

歷史上的第一個感恩節之後
1621年的第一個感恩節是在英國清教徒登陸美洲後的第二年秋天。有兩「個」主角:登陸美洲遭遇艱難而死亡過半的清教徒,以及在地的印地安人。感恩節說是感謝上帝的保守,不如說是白人基督徒感謝印地安土著盡了地主之誼,且熱心幫他們度過難關而活了下來!

我們不清楚白人清教徒與印度安人一起過感恩節之後,又過了幾次?後來的發展是,來到美洲的白人與印地安人主客易位,白人(應該已經不是當初的清教徒們)繼續「感恩」,卻不再對印地安人以「愛」回報,反而開始逼迫、強取豪奪印地安人的土地,還把地主幾乎趕盡殺絕,最後剩下的被侷限在少數的印地安人保留區內。而白人的感恩節就變成莫名其源地感謝著「上帝」!甚至變成瘋狂的「購物節」!

「忘恩負義」的感恩節,恐怕是舉世世人無論貧富的大盲點。感恩節與聖誕節成了美式生活的二大消費熱季,商人設阱促銷、民眾瘋狂採購、送禮,而真正需要幫助的窮人困苦者,依然無人聞問!

韓國教會無止境的賽錢箱
韓國教會則在這來自美洲的感恩節中,啟動無止境的「競賽」:看誰的感恩「奉獻」最多!教會牧者又大力鼓吹著,每個信徒向主許願的感恩奉獻務要超越去年的額度。相鄰的教會也在比誰的財力強,比哪個教會信徒的平均捐款額高…都是為自己的面子,不是為屬靈的果子。結果感恩節的奉獻箱,成了世俗的「賽錢箱」,這樣的「以感恩為名的奉獻」絕對不會討主的喜悅!

過個名實相符的感恩節

對於以「感謝上帝」之名,卻無敬虔之實的感恩獻祭。舊約最後一卷瑪拉基書的第一章,有極為精彩的責備,罵得令人痛心!上帝透過先知責備說:「甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。…從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處,人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物。…你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢?…」(參瑪拉基書一章10-13節)

所以,在感恩節最宜做給神獻上的感恩祭,絕對是「你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡。學習行善,尋求公平,解救受欺壓的;為孤兒伸冤,為寡婦辨屈。」(以賽亞書一章16、17節)神所期待於我們的乃是「…行公義、好憐憫,存謙卑的心,與你的主同行。」(彌迦書六章8節)

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