基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 國際守望 https://www.ct.org.tw Tue, 17 Sep 2019 08:31:21 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 基督徒作家的丈夫意外身亡 六子之父器捐遺愛55人 https://www.ct.org.tw/1349140 https://www.ct.org.tw/1349140#comments Tue, 17 Sep 2019 01:26:37 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1349140

【特約編譯張廖婉菁╱報導】基督教作家香儂·丁格爾(Shannon Dingle)的丈夫因意外而英年早逝,但這場悲劇卻挽救了許多人的生命,透過器官捐贈,目前已有四位受贈者獲益,其中一位還是五子之母,估計未來將有高達55人會受益。

丁格爾所拍的丈夫生前與六個孩子吃早餐的和樂照片。(圖片來源:shannon hope dingle Facebook)

丁格爾所拍的丈夫生前與六個孩子吃早餐的和樂照片。(圖片來源:shannon hope dingle Facebook)

巨浪造成意外事故
李·丁格(Lee Dingle)七月19日和家人前往美國北加州的橡木島(Oak Island)度假,當他和三個孩子在海邊玩時,突然一波大浪來襲,把他壓垮在地,連脖子都斷了。如今,這場意外的悲劇因為李捐贈自己的器官,估計將有高達55人會受益。截至目前為止,李已透過器官捐贈拯救了四個人的生命。

接受李的肝臟移植手術的受贈者向他的家人表示感謝:「收到這份生命的禮物,讓我感激不盡,願上帝祝福你們。」李的右腎則捐給了一位五個孩子的母親。

李的遺孀丁格爾表示:「身為36歲,六個孩子的媽媽,看到自己丈夫的腎臟挽救了一位四十多歲的五個孩子的媽媽,我感到十分安慰。我實在不願看到自己的孩子,因為父親離世而哀傷,但我很高興她的孩子不需要經歷這一切。

八口之家全家福(圖片來源:shannon hope dingle Facebook)

八口之家全家福(圖片來源:shannon hope dingle Facebook)

受贈者都比亡夫年齡大
丁格爾在社交媒體上很坦白地透露她悲傷的心路歷程,甚至坦承看到37歲丈夫的器官捐贈出去,還是會對他這麼早離世感到非常心痛且不公平;因為他所拯救的受贈者的年齡都比他大,有些人甚至比他大了幾十歲。李除了捐贈可用器官外,他的胰臟和肺臟也捐出用於醫學研究,他的骨頭與皮膚也捐出給需要植皮手術的癌症與外傷患者。

丁格爾接受訪問時,回憶起丈夫死在海灘上那驚懼的一刻:「現實雖苦,但令人欣慰的是因為海灘上那些見義勇為的人,所以李的器官得以保持原樣。那些好心人設法把李拉出水面後,便一直努力維持他的生命跡象,他並未因長時間缺氧,導致重要器官或身體組織損壞而無法使用,所以才能幫到那些受贈者。」

全家俏皮合影(圖片來源:shannon hope dingle Facebook)

全家俏皮合影(圖片來源:shannon hope dingle Facebook)

確保丈夫用生命帶來的啟示傳承下去
丁格爾18歲時就認識了大她一歲的丈夫,他們結婚十幾年,除了有親生的一男一女,還認養了三位非洲裔,和一位亞洲裔的孩子。八口之家經常拍照記錄生活中幸福的點點滴滴。

現在丁格爾需努力重建少了丈夫的生活,盡全力照顧六個孩子,延續丈夫對家的影響力。GoFund Me也為這個家庭成立35萬美元的募款帳戶,希望能幫助這個已經失去家長的七口之家。

丁格爾解釋說:「現在我唯一能做的,就是代替他身兼父職。確保他的生命能在他為世人所做的這些事中延續,確保他用生命帶來的啟示能傳承下去。」(資料來源:Faithwire)

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印北通過反改教法將改信其他宗教視為犯罪 基督教組織抗議:違憲! https://www.ct.org.tw/1349105 https://www.ct.org.tw/1349105#comments Mon, 16 Sep 2019 06:26:17 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1349105

【特約編譯/鍾小玲報導】印度基督徒傳福音將面臨重大挑戰。印度北部的喜馬偕爾邦(Himachal Pradesh)最近通過一項新的「反改教法」(anti-conversion law),對此基督教慈善機構表示,這項新法與印度的憲法相矛盾。

印度喜馬偕爾邦的立法會已通過一項法案,把一個人改信其他宗教視為犯罪。這項反改教法於八月30日通過,目的是為了延長2006年頒布的一項法律,該法把運用「詐欺」、「強制」和「引誘」而造成的信仰改變視為犯罪,並在條文中加入了「脅迫」一詞。

(圖片來源:Google Map截圖)

(圖片來源:Google Map截圖)

宗教團體免費教育亦視為利誘
根據新的反改教法,「引誘」一詞也被重新定義為「以禮物、滿足、物質利益的形式提供誘因,像是現金、實物、工作,任何宗教團體在知名學校的免費教育、輕鬆賺錢、更好的生活方式、神聖的快樂,或是其他」。

自由慈善機構「全球基督徒團結聯盟」(Christian Solidarity Worldwide,CSW)對於反改教法修訂後的條款用辭表示擔憂,指稱其寬鬆的定義可能使該法被誤用。

在喜馬拉雅地區,如果試圖讓一個人從一種宗教改變為另一種宗教,可能面臨長達七年的監禁,相較之下,舊法的規定是三年監禁。

同時,這項擬議中的反改教法也不承認不同宗教信仰人士通婚,在婚禮之前或之後進行改教。

全球基督徒團結聯盟總幹事湯馬斯(Mervyn Thomas)反對這項新立法,表示這項法案顯示國家企圖限制人民宗教或信仰自由權利的意圖。他說印度這個由不同宗教團體組成的多民族國家,必須尊重所有人在思想、良心、宗教上的自由權利,因此他們敦促各邦立法者,重新考慮透過法律採取這種壓制性措施是否恰當,這種做法根本上違背印度憲法。

又稱為「宗教自由法案」(Freedom of Religion Acts)的反改教法,目前已在印度的七個邦實施。這些法律無法保護一個人去實踐信仰、公開宣稱信仰、溝通信仰的權利。
(資料來源:Premier)

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鐵肺人!他困鐵桶生活67年還成為律師 信仰是支撐他最大的力量 https://www.ct.org.tw/1349087 https://www.ct.org.tw/1349087#comments Mon, 16 Sep 2019 00:30:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1349087

【編譯余友梅/報導】當保羅•亞歷山大(Paul Alexander)六歲時第一次從鐵肺(iron lung)中醒來時,他以為他已經死了。

「我不知道發生了什麼事?我有各種的想像,例如我死了。我一直在問自己:『死亡是什麼?』『這是棺材嗎?』『還是我去了一個不受歡迎的地方?』」這位73歲的脊髓灰質炎(俗稱「小兒麻痺症」)倖存者,是世上最後住在鐵肺內的人之一。

1952年,亞歷山大在六歲時患上脊髓灰質炎,摧毀了他的肌肉,包括他的橫膈膜,使他癱瘓,無法呼吸。為了挽救他的生命,亞歷山大被放入鐵肺,活到今天。現在他住在達拉斯,使用鐵肺已經有67年了。雖然隨著科技進步,現在的患者已有更好的器具能輔助呼吸,但亞歷山大的肌肉早已嚴重受損,只能繼續仰賴這項機器。他一個人住,但有一個看護幫助他完成他自己不能做的事,如剃鬚或打開和關閉他的機器。

 不過,他並沒有因為鐵肺限制了自己人生,照常上學工作。他將自己的鐵肺帶到了法學院,不僅完成法學學位還成為律師,並在世界各地旅行。現在,他正在寫回憶錄──《3分鐘為狗》(3 Minutes For a Dog)。「我和它一起旅行──把它放在一輛卡車上,隨身攜帶。我上了大學,住在宿舍裡。這嚇壞了所有的人。」他的學習方式是「學會記憶而不是筆記」。

根據Gizmodo的調查,這些鐵肺內的倖存者使用近乎過時的機器,幫助自己自主呼吸。但它的零件已經停止製造,也沒有鐵肺機械師可供僱用。2015年,在朋友的幫助下,亞歷山大打電話給一位機械師,他可以幫助他修理機器。

目前鐵肺沒有零件可以更換,也欠缺維修師傅。(圖片來源: Gizmodo@youtube影片截圖)

目前鐵肺沒有零件可以更換,也欠缺維修師傅。(圖片來源: Gizmodo@youtube影片截圖)

學會再次呼吸

他也年復一年花了許多精力去學習別的呼吸方式。他做到了,現在他可以一次呼吸三分鐘。他可以整天在外,再回到鐵肺內睡覺。他所做的就是用喉嚨吞嚥。他說:「我吞嚥了一口氣,將它們吞入我的肺部。」

脊髓灰質炎曾經肆虐全球120國,當時造成每年35萬人癱瘓,其中世界首富比爾蓋茲捐出數十億美元來協助根除這個疾病。到2017年為止,全球只剩下12個病例,分布在阿富汗跟巴基斯坦,根據世衛組織資料,在2018年時這個疾病確認絕跡。2019年口服小兒麻痺症疫苗停用。

年輕時的亞歷山大,他一直學習如何不靠鐵肺呼吸。(credit: Paul Alexander)

亞歷山大一直學習如何不靠鐵肺呼吸。(credit: Paul Alexander)

當他年輕的時候,有些人試圖阻止亞歷山大想像他能做到的事情,偶爾他會親自面對那些惡魔。

1950年代因小兒麻痺症而生活在鐵肺中的兒童。(圖片來源:OP@youtube影片截圖)

1950年代因小兒麻痺症而生活在鐵肺中的兒童。(圖片來源:OP@youtube影片截圖)

父母肯定他能做任何事

「為什麼上帝讓這件事發生在我身上?」亞歷山大說,自己曾質疑過這件事情。但信仰成為他最大的力量,他將自己成就的動機歸功於挑戰精神。最重要的是,他已故的、非凡的父母。

他說:「他們很愛我,他們說:『你可以做任何事。』而我相信他們所說的。」(資料來源:US News, laughingsquid.com, cbc.ca)

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【WHO報告:全球每40秒就有一人自殺】 華理克夫婦倡議自殺防治並為受苦者祈禱 https://www.ct.org.tw/1349043 https://www.ct.org.tw/1349043#comments Fri, 13 Sep 2019 15:20:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1349043

【編譯余友梅/綜合外電報導】世界衛生組織(WHO)在9月10日「世界自殺防治日」(World Suicide Prevention Day)前夕,發布全球自殺防治報告。報告中顯示,全世界每年有80萬人死於自殺,相當於每40秒就有1人因自殺而死亡。

高收入國家自殺率最高
WHO表示,自世衛組織第一份全球自殺防治報告發表以來的五年中,制定了國家自殺預防策略的國家數量只有38個,仍然太少。WHO祕書長譚德塞博士說:「每一死亡對於家人、朋友和同事來說都是一場悲劇。然而自殺是可以預防的。」

據WHO統計,2016年全球自殺率為每10萬人10.5例。然而,國家之間的自殺死亡率差異很大。雖然全球79%的自殺案例發生在低收入和中等收入國家,但高收入國家的自殺率最高,為每10萬人11.5例。高收入國家死於自殺的男性幾乎是女性的三倍,而低收入和中等收入國家的比率則更較為平均。

(Photo by Dan Meyers on Unsplash)

(Photo by Dan Meyers on Unsplash)

年輕人第二死因  僅次於交通事故
自殺是15-29歲年輕人的第二大死因,僅次於交通事故。在15-19歲青少年中,自殺是女孩死亡的第二大原因(僅次於孕產病症),是男孩死亡的第三大原因(僅次於交通事故和人際暴力)。

能成功減少自殺的主要干預措施包括限制獲得自殺的手段;教導媒體如何負責任地報導自殺事件;為年輕人協助規劃以培養其生活技能,使他們能夠應對生活壓力;以及對有自殺風險的人進行早期識別、管理和追蹤。

防治自殺有成的兩國家
據世衛組織九月10日發布的出版物《自殺防治:農藥註冊和監管機構的對策》指出,禁止使用高度危險農藥的法規可以降低國家的自殺率。斯里蘭卡在1995至2015年期間,通過一系列禁令促使自殺率下降了70%,估計挽救了9.3萬人的生命。在韓國,2000年代中大多數通過農藥自殺的死亡源自除草劑百草枯,自2011-2012年對百草枯實行禁令後,2011-2013年期間服農藥自殺而亡的人數減少了一半。

美國加州馬鞍峰教會創會牧師華理克(Rick Warren)的次子馬修(Matthew)於2013年4月5日自殺身亡,得年27歲。華理克為今年的世界自殺防治日錄製視頻,呼籲大家重視這一議題。他說:「我們都會面對黑暗的日子,自殺的想法影響所有年齡層的人,自殺也不只是年輕人居多,在我這個年齡層比例也很高,這讓我痛心。我為你們正在經歷的痛苦感到難過。請務必知道你並不孤獨。不管所面臨的是多麼絕望的事,總有盼望存在。」

華理克要有輕生念頭的人記住三件事:第一,你的存在必有美意。第二,你的愛和你本人都是這個世界需要的。第三,向別人傾吐,這個世界一定有人願意傾聽你的心聲。如果你心靈受傷了,請尋求專業輔導機構的協助。

華理克也在推特發文提醒:「今天,更多的人死於自殺,而不是謀殺或戰爭。」他請大家花5分鐘時間學習「拯救生命的五個步驟」(Take 5 to save lives)

而華理克牧師太太華凱怡,也參與「全球自殺防治日」的配合宣導活動──「信仰、希望、生命國家禱告週末」(National Weekend of Prayer for Faith, Hope, & Life Faith, Hope, & Life)。她在推特寫下她的衷心建言:
「我和華理克牧師對於任何生活在痛苦和縈繞不去自殺念頭的人,都有最深切的同情。如果你正在掙扎,請知道你並不孤單。我們今天為你祈禱!(資料來源:WHO, twitter)

「信仰、希望、生命國家禱告週末」意見領袖宣傳視頻

 

自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,生命一定可以找到出路。透過守門123步驟-1問2應3轉介,你我都可以成為自殺防治守門人。

※ 安心專線:0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)

※ 張老師專線:1980

※ 生命線專線:1995

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美罹憂鬱症牧師自殺 忽輕信魔鬼謊言 時刻和屬靈的軟弱爭戰

「在天堂,生日快樂!」華理克牧師妻子寫信思念自殺6年後的愛子

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美罹憂鬱症牧師自殺 忽輕信魔鬼謊言 時刻和屬靈的軟弱爭戰 https://www.ct.org.tw/1349036 https://www.ct.org.tw/1349036#comments Fri, 13 Sep 2019 13:00:32 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1349036

【特約編譯張廖婉菁╱報導】即便是基督徒,亦千萬不可小覷心理健康。美國加州河濱市超級教會──豐收基督徒團契教會(Harvest Christian Fellowship)副牧師,及關懷心理健康機構──希望之歌(Anthem of Hope)創辦人賈里德.威爾森(Jarrid Wilson)牧師因不敵憂鬱來襲,選擇在九月10日──「世界自殺防治日」(World Suicide Prevention Day)前夕結束自己的生命,享年30歲,令人不勝唏噓。

威爾森牧師生前還身兼作家與心理健康運動倡議者等多種角色。他從不掩飾自己憂鬱症患者的身分,熱衷於協助其他患者,並從信仰的角度來提供諮商服務。

勞瑞牧師的紀念專講。(圖片來源: Pastor Greg Laurie@youtube影片截圖)

勞瑞牧師的紀念專講。(圖片來源: Pastor Greg Laurie@youtube影片截圖)

豐收基督徒團契教會紀念威爾森牧師專講:希望是結論
(包括主任牧師勞瑞和馬鞍峰教會華凱怡師母)

豐收基督徒團契教會於12日教會活動上紀念追思威爾森牧師。主任牧師葛雷格.勞瑞(Greg Laurie)第二天也在Instagram分享了這項活動的相關訊息。他寫道:「昨晚在教會服事中追思賈里德.威爾森,我們鼓勵眾人聚集在一起彼此代禱。 聖經說:『你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。』(加拉太書6:2)這是一個美好的時刻。  」 他在另一則信息也寫道:「試圖走過悲傷並非易事。 今晚,正如我們紀念賈里德.威爾森,我們哭泣,我們敬拜,我們聽了上帝的話,我們得到了安慰。 我們作為一個教會家庭共同做到了。」當晚馬鞍峰教會華理克牧師的太太華凱怡也到場與信眾分享安慰的信息。 

特地前來安慰信徒,分享信息的馬鞍峰教會華凱怡師母(圖片來源: Pastor Greg Laurie@youtube影片截圖)

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一直公開面對憂鬱症問題
豐收基督徒團契教會主任牧師葛雷格.勞瑞(Greg Laurie)稍早(10日)在威爾森牧師輕生第二天於臉書上公布了噩耗,並提醒:

有些人可能誤以為身為牧師或宗教領袖,就不會像常人一樣受苦與掙扎,無論何事都有解答。但事實並非如此。 說到底,牧師也是凡人,同樣得尋求神的幫助與加力,日日如此。 幾年下來,我發現要大家坦白說出自己的掙扎真的無比困難。基督徒生命中幽暗的一刻,亦不能抹煞基督為其在十架上的犧牲。別忘了『無論誰都不能叫我們與神的愛隔絕』(羅馬書第八章39節)。

有自殺念頭應對外求助
此刻,作為基督徒要記住,我們倚靠的是應許而非辯解。我們要依賴已知的應許,而非無解的事物。我們知道賈里德信仰耶穌基督。我們確信啟示錄第廿一章4節中的應許,請為賈里德一家人禱告。豐收教會損失了一道光。請為教會弟兄姊妹禱告同哀哭。倘若您本人或認識的人苦於自殺念頭,請不吝對外求助。」

威爾森牧師的妻子裘莉(Juli Wilson)在Instagram上發表了丈夫自絕前幾小時所拍攝的短片,並為文哀悼。她寫道:

「賈里德,我愛你,我的心已承受不住對你的思念。感謝你以我畢生所見最無上的愛與無私愛著我們母子。此刻若能得你擁抱,我什麼都願意。」 「我親愛的、愛奉獻、善良、鼓舞人心、英俊、幽默且不惜一切助人的丈夫,昨夜已與主同在。自殺與憂鬱的念頭,帶給你的是最糟糕的謊言但你知道耶穌的真理。我永遠愛你,但你這一走,把我的心全都掏空了。

你深愛我們,有夫如此,孩子有父如此,我永遠感激。你永遠屬於我,我會繼續讓大家認識你在耶穌那裏找到的盼望,我絕不會被擊倒。 你老說:『盼望才是結論』、『耶穌才是結論』。你的事工帶領上千人信了耶穌,而且勇敢地告訴大家自己受憂鬱所苦,幫助許多人,讓他們不再孤單。你是大家心中的『希望之歌』。親愛的,我會盡全力讓你的影響力繼續發揮下去,直到我嚥下最後一口氣。」

豐收基督徒團契教會主任牧師勞瑞是威爾森牧師的屬靈導師 。去年威爾森牧師告訴《信仰連線》(Faithwire),2002年他聽到勞瑞牧師的講道,才真正認識了福音;2007年他成為基督徒。他分享過很多次當時的見證:「我坐在車裡,用谷歌搜尋無痛的自殺方式,突然聖靈的大能如潮水湧來,充滿情感、智慧、指引和上帝的同在,完全浸泡我的生命。我開始記起我讀過的福音故事,背誦過的經文、做過的聖經研究、讀過的靈修記錄,以及和家人相關的談話。」

數年後,威爾森成為豐收基督徒團契教會的牧師。前一陣子因參與「偉大的喜樂」(Great Joys)反墮胎活動,在社交媒體分享和二個兒子合照,而引起全國矚目。 威爾森的離世震驚了美國基督教界,作家梅里特(Jonathan Merritt)發起了GoFundMe募款活動,以幫助威爾森牧師的家人及其事工,目前已經募集到三萬美元。

威爾森牧師去世前二天為教友施洗。(圖片來源:Greg Laurie@twitter)

威爾森牧師去世前二天為會眾施洗。(圖片來源:Greg Laurie@twitter)

時刻得和屬靈的軟弱爭戰
《信仰連線》總編輯丹•安卓斯(Dan Andros)指出,其實憂鬱症是非常殘酷的隱形殺手,即便表面看似平靜無波,心底深處有多痛苦仍不為人知。

大家可能很難理解,如此大方面對自己憂鬱問題,且深愛基督的人怎會以自殺悲劇落幕?連這麼努力對抗憂鬱的威爾森牧師,都會熬不過一時軟弱而成了受害者我們千萬不要忘記,時刻得和屬靈的「軟弱」爭戰。中間沒有停戰線。

如果沒有做到日日時時刻刻奔向耶穌,就等同放下警覺心,讓仇敵有機會吞沒你。 我們永遠要保持高度警戒。別輕信謊言,連一刻都不能信。

願上帝的憐憫,在我們跌倒時,總與我們同在。請繼續為裘莉與其家人代禱,也為所有掙扎要擊敗謊言的人代禱。

請穿上上帝的盔甲,在信仰中堅定不移。(資料來源:bpnews, CBN, Premier)

 自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,生命一定可以找到出路。透過守門123步驟-1問2應3轉介,你我都可以成為自殺防治守門人。

※ 安心專線:0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)

※ 張老師專線:1980

※ 生命線專線:1995

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全球信徒在宗教建築屢遭攻擊 聯合國發起「保護宗教場所行動計劃」 https://www.ct.org.tw/1349032 https://www.ct.org.tw/1349032#comments Fri, 13 Sep 2019 08:24:25 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1349032

【編譯余友梅/報導】聯合國九月12日在紐約總部發起了「保護宗教場所行動計劃」。此行動計劃是對聯合國在六月份發起的「反對仇恨言論戰略和行動計劃」的補充。該倡議旨在協調整個聯合國系統的努力,以解決仇恨言論的根源,並使應對行動更加有效。

聯合國祕書長發言

在今年三月紐西蘭基督城清真寺大屠殺事件發生之後,聯合國秘書長古特雷斯(António Guterres)便指示聯合國文明聯盟(UNAOC)高級代表莫拉蒂諾斯(Miguel Angel Moratinos)制定此一行動計劃,以充分參與支持保護宗教場所。

秘書長古特雷斯(António Guterres)在發起儀式上表示,人們都痛苦地意識到,世界各地反猶太主義、仇恨穆斯林、攻擊基督徒以及針對其他宗教團體的宗教不容忍(religious intolerance)行為在激增,要戰勝基於對宗教和信仰不可接受的操縱形式而實施的暴​​力威脅,最佳的方法是團結在一起,「用和平的信息反對仇恨的信息,將多樣性視為一種豐富寶藏而不是威脅,並且投資於社會凝聚力和保護人權」。

攻擊宗教場所是戰爭罪

古特雷斯表示:「宗教場所是我們集體意識的有力象徵。當人們因其宗教或信仰而受到攻擊時,整個社會都會被削弱。世界各地的禮拜場所必須是反思與和平的避風港,而不是流血和恐怖的地方,必須允許世界各地的人們和平地遵從他們的信仰。」

他強調,在武裝衝突局勢中,宗教建築物受到國際人道法的特別保護。對這些建築物的故意攻擊是一種戰爭罪,事實上,國際刑事法院已經將其定為罪行。

聯合國文明聯盟(UNAOC)保護宗教場所行動計劃的指導原則。(圖片來源:news.un.org)

聯合國文明聯盟(UNAOC)保護宗教場所行動計劃的指導原則。(圖片來源:news.un.org)

7項指導原則:(上圖說明)

尊重所有人民:

有責任建立相互理解與合作的橋樑;

多樣性,接受和尊重人與人之間的差異;

對話是一種更好地溝通和互動的工具;

團結,互相支持,特別是在痛苦或困難的時候;

站在一起,作為對試圖進行分裂的人的回應;

保持一致,以確保隨著時間的推移,針對宗教場所的攻擊得到持續和加強的統一回應。

(資料來源:UN News)

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【阿聯酋的信仰春天?】 阿布達比19處非穆斯林敬拜場所合法化 基督徒成長率高於全球平均值 https://www.ct.org.tw/1345751 https://www.ct.org.tw/1345751#comments Thu, 12 Sep 2019 00:30:11 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1345751

【特約編譯林辰欣、余友梅╱報導】今年二月,天主教教宗方濟各訪問阿拉伯聯合大公國(the United Arab Emirates,簡稱阿聯酋)期間,與伊斯蘭信仰遜尼派的領袖「阿玆哈爾大伊瑪目」塔伊布(Ahmed Al-Tayeb),在阿布達比國父紀念館簽署《普世和平及人類兄弟情誼文件》,倡議雙方攜手共同對抗極端主義。八月19日,在阿布達比成立了一個高層委員會,以貫徹這份聲明。該委員會在一份公告中指出,阿布達比聲明體現出「為聯合全人類作出的共同努力,以期促進世界和平,確保子孫後代在相互尊重和健全的共處中生活」。

阿聯酋王儲兼武裝部隊副最高指揮官穆罕默德·本·扎耶德·阿勒納哈揚(Mohammed bin Zayed Al Nahyan)也對此發表聲明,強調這個委員會將有助於落實促進包容、合作與共處的共同願景,推進相關的倡議和意見。阿聯酋支持在全世界促進和平、傳播兄弟情誼及和平共處原則的一切努力。

委員會成員包括聖座宗教交談委員會主席阿尤索(Miguel Angel Ayuso Guixot)主教、阿玆哈爾大學校長穆罕默德·侯賽因(Mohamed Hussein Mahrasawi)教授、教宗方濟各的私人秘書加伊德(Yoannis Lahzi Gaid)蒙席、塔伊布大伊瑪目的顧問穆罕默德·馬哈茂德(Mohamed Mahmoud Abdel Salam)法官,以及阿布扎比文化旅遊局穆巴拉克(Mohamed Khalifa Al Mubarak)主席。

據《阿聯酋通訊社》報導,塔伊佈在公告中表示,這份文件在當代歷史上絕無僅有,它是傳揚並激發各民族友愛和共存的基礎。這個委員會成立的時機十分關鍵,而且呼籲所有「愛好和平的人」同心協力在世界各地廣傳共處、友愛和寬容。大伊瑪目向委員會成員道賀,因為他們選擇了這項「人道使命」。大伊瑪目勉勵他們勤奮地在世界各地推廣文件的原則,以確保全世界的穩定及安全。

落實《普世和平及人類兄弟情誼文件》目標高層委員會並於9月11日上午在梵蒂岡聖瑪爾大之家召開了首次會議。此外,委員會成員們也訂出為開展這項工作的幾個具體步驟,其中包括建議聯合國可在2月3日至5日之間,訂出一個「人類兄弟情誼日」,同時也提議讓其它宗教的代表參加高層委員會。

阿布達比為阿拉伯聯合大公國首都,現正啟動非穆斯林敬拜場所合法化,該國基督徒視此倡議有正向影響,但「防備之心」仍不可無。

阿布達比是阿拉伯聯合大公國所包含的七個酋長國中的一個,同時也是面積最大的酋長國(其面積占到阿聯全國領土的85%),和人口數第二多(僅次於杜拜)的酋長國。阿布達比酋長國的首府阿布達比市同時也是阿聯的首都,是全國最重要的地區。該市政府官員已宣布啟動該國信仰少數族群19處敬拜場所的合法化,授予其合法營運執照。

阿布達比的St. Therese Church。(圖片來源:Google Map)

阿布達比的St. Therese Church。(圖片來源:Google Maps)

根據阿布達比社區發展部執行長蘇爾丹.達里(Sultan Al Daheri)表示,這19個場所包括17個基督教;另外兩者為印度教(Hindu)和錫克教(Gurdwara Sikh)。達里表示:「包容、互相尊重與合作,是國家在多元社會中尋求和睦的基礎。社區發展部正著手擬定架構,期望能完成各項需求、授予敬拜執照,並組織相關機構來服務所有宗教和宗派群體。」

敞開的門:此為正向舉動,但是…

國際救援組織「敞開的門」(Open Doors)西班牙主任泰德.布雷克(Ted Blake)與波斯灣的基督徒聯繫後,對此新聞回應表示,當地基督徒都視此舉有正向影響。「顯然這是由阿聯提倡的重要議題,我們希望相信他們的動機為善,並且此舉能確實有益於當地基督徒,政府當局已與當地基督徒對話,讓民眾知道政府想要傾聽、了解他們的擔憂,並且幫助他們滿足需求。」不過布雷克認為,「這項舉動很可能只是為了提升該國的形象,對世界展現他們是開放包容的國家,藉此增進對外的商業關係。」

發放信仰少數群體執照的決定,乃從天主教教宗方濟各參訪後四個月開始。教宗說:「這個國家是開放而非封閉的國家,就宗教層面而言亦是──伊斯蘭教是開放且能夠對話,而非封閉的伊斯蘭教,是友愛與和平的伊斯蘭教。」教宗當時如是說,似乎想鼓勵更多的宗教自由。

阿布達比的St Joseph Church。(圖片來源:Google Maps)

阿布達比的St Joseph Church。(圖片來源:Google Maps)

阿聯約8%人口為基督徒

根據「約書亞計畫」(Joshua Project)指出,阿聯有7.9%人口為基督徒,其中1.3%信仰新教,國家基督徒平均成長率為5.5%,比全球平均2.6%還高。根據西班牙敞開的門與當地基督徒的對話指出,「這項政策還需要一段時間仔細查明,觀察敬拜場所會被如何管理?」關於教會建築合法化的細節,只能等到正式執行後才會公布。

然而在阿布達比19處非穆斯林敬拜場所合法化前幾週,奧地利議會卻宣布關閉由沙烏地阿拉伯、奧地利和西班牙合資的KAICIID對話中心(「阿卜杜拉.賓.阿卜杜勒-阿齊兹國王跨宗教與跨文化對話國際中心,King Abdullah Bin Abdulaziz International Centre for Interreligious and Intercultural Dialogue),奧地利關閉此機構,是抗議沙烏地阿拉伯當權者有意處決13歲時參加「阿拉伯之春」示威運動被囚,如今才18歲的年輕人穆勒塔加.裘哈里斯(Murtaja Qureiris)。(資料來源:Evangelical Focus)

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好消息!埃及全面批准127間教堂合法化!基督徒視為「希望開端」

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英港口教會聯合重現五餅二魚神蹟 以經文炸魚餵飽五千人 https://www.ct.org.tw/1348923 https://www.ct.org.tw/1348923#comments Wed, 11 Sep 2019 06:34:34 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348923

【特約編譯林辰欣╱報導】炸魚薯條(Fish and chips)是英國一道傳統熱食,英國七間當地聖公會教會聯手預備五千份炸魚,九月8日主日當天於英格蘭東南部漢普郡的樸茨茅斯(別名:龐培,Portsmouth)發放給眾人,以便讓人們思想耶穌所行的一項眾所皆知的神蹟。

(圖片來源:portsmouth.anglican.org)

(圖片來源:portsmouth.anglican.org)

南海城的聖猶達教堂(St Jude’s Church in Southsea)、聖西蒙教堂(St Simon’s Church)、聖瑪格麗特(St Margaret’s Community Church)、葡萄園教會(the Vineyard Church)與循道會萬王教會(the Methodists and Kings Church in Southsea),聯合重現耶穌「餵飽五千人」的神蹟,作為免費的社區慶典行動。

(圖片來源:portsmouth.anglican.org)

(圖片來源:portsmouth.anglican.org)

120位志工除發送免費食物給眾人,更附上記載馬太、馬可、路加、約翰福音的故事單張,此為「餵飽五千人」(#Feeding5K)活動的一環。活動初衷乃是體現耶穌以「五餅二魚」餵飽五千人的神蹟,並且鼓勵眾人思想耶穌的一生和祂的服事。

 

 

聖猶達教堂的牧師奈爾.斯馬特(Rev Neil Smart)在活動開始前致詞說:「我們希望眾人的生命與城市的焦點,再次回到耶穌身上,所以利用這場活動,顯明耶穌直到今日仍在我們當中施行神蹟奇事,」

(圖片來源:portsmouth.anglican.org)

(圖片來源:portsmouth.anglican.org)

這場社區盛會還邀請到福音歌手傑西帝波(Jessie Dipper)到現場演唱,並有為孩童和青少年預備的講座、採訪和特別活動。 整場活動由愛樸茨茅斯基金(Love Portsmouth Fund)以及聖公會樸茨茅斯教區事工機會基金贊助。

其中樸茨茅斯教區的社群媒體發文寫道:「南海城的教會重演耶穌神蹟,數以千計的過客得以享用佳餚。『餵飽五千人』活動準備了五千個現做炸魚供發放,活動更有現場音樂、遊戲、兒童活動、森巴舞曲樂團表演。」

 

(資料來源:Premier)

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堅強分享患難信息 牧師車禍喪女兩天後主日講台唱詩:「我不抱怨! 」 https://www.ct.org.tw/1348879 https://www.ct.org.tw/1348879#comments Wed, 11 Sep 2019 00:30:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348879

【特約編譯林辰欣╱報導】美國阿拉巴馬州安尼斯敦市(Anniston)一位牧師,兩天前愛女車禍去世,他雖傷心不已,但沒有質疑上帝這位全能神,反而仍站上主日講台敬拜讚美神。

小尤金萊諾(Eugene Leonard Jr.)牧師和妻子菈弦妲(Rasheda)的愛女拉米亞.萊諾(Ramiah Leonard)去世時僅有10歲。週五早晨她乘坐母親駕駛的車,遭一部南下車輛往拉米亞乘坐的方向撞過去,導致她的死亡。

萊諾是生命中心教會(Life Center Church)的主任牧師,他第二天(週六)於臉書上發表一篇貼文說道:「我的口仍要不斷讚美神。」

屬於我的人類性格想要對神生氣,並質疑神。我明白這件悲劇背後的意義嗎?我不明白!愛女過世我是否傷心?簡直是地獄般的痛苦!不過上帝允許把這位天使借給我十年,我有整整十年能與這位美麗、聰明、活潑、蒙神所愛的公主相處,上帝甚至恩准我們將她取名為拉米亞.伊莉莎白.萊諾(Ramiah Elizabeth Leonard),神恩待我擁有別人可能一生都不曾有過的時光。」

「倘若上帝祝福我的時候,我沒有追問原因,那麼當神從我身邊拿走本來就屬於祂的人事物,我更加沒有理由質問神。我不是故作屬靈,但我想幫助可能也正在經歷失去的人。如果這當中沒有祝福,我不可能時刻讚美神,我女兒遭遇此事歸回天家不是咒詛,而是祝福;因此我要時刻稱頌神,我的口要不斷讚美祂。

主日當中,他告訴會眾:神與他同在、扶持他走過逆境,接著萊諾牧師便唱起詩歌:「我不會抱怨」(I Won’t Complain),唱完之後才開始彼得前書第五章的講道;信息名為──「患難之後」(After This),教會會友將萊諾牧師唱詩的影片上傳到社群媒體。

萊諾牧師並在主日隔天發文提醒追蹤者:「出於神的,凡事美善。」大衛在詩篇27章3節說:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了 。」

人生常讓我們感到沮喪、憂慮、氣餒,但你若學習大衛,在主裡激勵自己,平安與喜樂便會如江河湧流。我們之所以能挺過艱難,最重要的關鍵在於──我們順服神的生命,能生出信心見證的果子。我鼓勵你不要喪膽,而要記得「出於神的,凡事美善」

拉米亞萊諾回天家後,家人為紀念她而設立基金會,在其接受捐款的網頁寫著:「拉米亞萊諾紀念基金會致力成為孩童盼望的燈塔,並資助進入不同教育制度就學的孩童。」

(資料來源:CBN)

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布吉納法索4人因戴十架項鍊被殺 主教:若世界再無作為 基督教將在該國消失 https://www.ct.org.tw/1348780 https://www.ct.org.tw/1348780#comments Tue, 10 Sep 2019 02:00:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348780

【特約編譯/鍾小玲報導】西非國家布吉納法索東北部巴尼村(Bani)的基督徒,遭到伊斯蘭極端分子持續鎖定、殺害。九月4日,一名巴拿巴基金會(Barnabas Fund)聯絡人揭露了六月27日伊斯蘭武裝分子在布國最新一次大屠殺的細節。

中非內陸國布吉納法索基督徒身陷險境。(圖/google map截圖)

中非內陸國布吉納法索基督徒身陷險境。(圖/google map截圖)

行李被發現有十架、聖經遭殺害
武裝分子搜查並詢問了一群平民,是否有證據表明他們的信仰後,有7人因為被確認為基督徒並被處決,而其他人則被釋放。巴拿巴消息人士補充說,武裝分子要所有人都臉朝下趴在地上,然後在他們的行李中尋找是基督徒的線索,不是基督徒的便被釋放;但也同時屠殺了七名基督徒。聯絡人說:「伊斯蘭武裝分子在基督徒的行李中發現了十字架、基督教書籍和一本新約聖經。他們宣稱殺戮是他們對待該國所有基督徒的方式……除非他們成為穆斯林。」

另根據待援教會救助會(Aid to the Church in Need)報導,在六月27日發生的攻擊事件中,巴尼村(Bani)有4名基督徒因為戴著十字架項鍊而遭武裝分子殺害。攻擊者看到他們身上的項鍊,這4名男子就被挑出來處決。

達比黑主教(圖片來源:| By joop koopman)

達比黑主教(圖片來源:By joop koopman-Churchinneed.org)

攻擊目標為教會及親基督徒政治領袖
天主教布吉納法索東北部多利(Dori)教區的達比黑主教(Laurent Birfuoré Dabiré)也回憶這起攻擊事件。達比黑主教說,這發生在他們附近的教區,當時巴尼村的村民聚集在一起,武裝分子抵達後,強迫所有村民臉朝下趴在地上,進行搜身,發現有4個人身上戴著十字架,就殺了他們。之後,那些伊斯蘭極端分子警告其他村民,如果他們不改信伊斯蘭教的話,也會被殺害。

根據巴拿巴基金會的報導,這是今年布吉納法索針對基督徒的第七起攻擊事件,至少有56名基督徒在四月至六月的一系列襲擊中喪生。該組織聯絡人補充說,伊斯蘭極端主義者的目標是教會聚會,以及親基督徒的政治和地方領導人。

他說,目前逃到桑馬滕加省(Sanmatenga)卡亞市(Kaya)的基督徒人數約為2,640人,據說包括數百名兒童。自六月以來,人數增加了一倍以上。近年來,布吉納法索的伊斯蘭武裝分子暴力襲擊事件似有減緩,但在2019年突然發生了變化。

呼籲阻止聖戰士從國外獲得援助
2019年的一系列襲擊於四月28日在西爾加吉(Silgadji)開始,當時槍手圍捕牧師,他的兒子和他的四個會眾,並要求他們否認他們的基督徒信仰,並皈依伊斯蘭教。遭拒絕之後,他們一個接一個地被處死。五月12日,有6人在教堂被殺,五月13日,有4人於在基督徒遊行中被殺。五月26日在另一座教堂有4人被謀殺。據報告,第五次和第六次襲擊事件發生在六月9日和10日,其中29人被伊斯蘭極端分子屠殺。

達比黑主教表示,布吉納法索的基督徒身陷巨大危險中,如果全世界對於這種情況繼續置之不理,結果將使基督徒在當地消失,將來很可能從整個國家消失。

他呼籲國際社會保護布吉納法索的基督教社區,阻止伊斯蘭聖戰士從國外獲得援助。

年輕穆斯林加入極端團體
達比黑主教指出,那些伊斯蘭極端分子使用的武器並不是在非洲製造的,他們擁有步槍、機槍和許多彈藥,甚至比布吉納法索軍隊擁有的還要多。當他們來到村莊地區時,可以連續幾個小時開槍射擊。達比黑主教質問:「是誰提供伊斯蘭極端分子這麼多資源?如果他們沒有從外面得到援助,就會停止攻擊。」布吉納法索全國有六成以上人口是穆斯林,超過兩成的人口是基督徒。

達比黑主教還警告,有年輕的穆斯林加入伊斯蘭極端團體。這些年輕人為何加入聖戰士,是因為他們沒有錢,沒有工作,也沒有前途;但也有些參與其中的人認為,這些激進運動是在表現伊斯蘭教信仰。(資料來源:CBN News, Barnabas Fund)

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【搶救時刻】不明事故造成女兒陷入昏迷 人氣部落客分享詩篇23向上帝呼求 https://www.ct.org.tw/1348841 https://www.ct.org.tw/1348841#comments Tue, 10 Sep 2019 00:30:03 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348841

【特約編譯譚亞菁╱報導】美國受歡迎的藝術部落格「琳賽來函」(Lindsay Letters)的格主琳賽·詩邦迪(Lindsay Sherbondy),在其社交軟體Instagram(IG)上,突然一反常態,不是分享那些鮮活明亮風格的照片,而是分享禱告日誌。


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召集代禱勇士

八月下旬,賽琳的7歲女兒伊娃(Eva)從高爾夫球車中被拋出,她遭受創傷性腦損傷,導致陷入昏迷。然而現在她正慢慢醒來,她的母親和父親杜根(Dugan)正在召集代禱勇士並等待奇蹟,他們深信在神沒有難成的事。

事故發生的確切原因仍有待釐清。琳賽表示當時伊娃與朋友們一起乘坐高爾夫球車時,在沒有山丘、沒有碰撞、沒有超速駕駛的狀態下,伊娃卻俯身摔落車外,雖然不是從高處摔落,但仍造成嚴重腦損傷。

琳賽前幾天在IG上寫道:「我渴望能看見神向我們彰顯祂自己。我感覺我們正走在沙漠中,待在沙漠的時間越長,感覺嗎哪就越少。懇求神與我們親近,求神顯明祂自己。我渴望倚靠神,但又感覺很沮喪。我承認我的耐心不足,迫切想看到神對伊娃的小生命的計畫,即使只是輕輕一瞥都好」。

身為人母的禱告詞

她還寫道:「主啊,求祢讓我聽見祢的聲音,求祢的平安充滿我。對祢來說,沒有一件事是難的,懇求祢施行拯救,現在是救援時刻」。

近日,她也在社群媒體上分享詩篇23篇,在她經歷生命中這個驚恐的階段中,這段來自聖經的詩篇支撐著她。她表示,她現在無法多說些什麼話,所以就借用聖經中永恆的話語,不受時空限制的話語來安慰自己。

琳賽也請大家為伊娃禱告,尤其為她要做呼吸測試代禱,希望她能夠學會吞嚥,同時她的喉嚨不會有太多腫脹。現在是耶和華拉法──醫治之主要喚醒伊娃的時刻了!上帝對禱告的回應有三種,分別是好、不是,以及等候。我們期盼能清楚聆聽神的聲音。(資料來源:Faithwire, GodUpdates)

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以色列考古學家相信他們已經找到了以馬忤斯──耶穌復活後現身的城市 https://www.ct.org.tw/1348803 https://www.ct.org.tw/1348803#comments Mon, 09 Sep 2019 03:25:22 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348803

【特約編譯/鍾小玲報導】以馬忤斯(Emmaus)是聖城耶路撒冷附近的一個古老村莊,近日以色列考古學家表示,他們可能已經發現了以馬忤斯的真實位置。聖經記載,耶穌被釘在十字架上,死而復活之後,首次在以馬忤斯向祂的兩個門徒顯現。

DUCCIO di Buoninsegna Road to Emmaus (scene 26) 1308-11 Tempera on wood, 51 x 57 cm Museo dell'Opera del Duomo, Siena

DUCCIO di Buoninsegna
Road to Emmaus
1308-11
Tempera on wood, 51 x 57 cm
Museo dell’Opera del Duomo, Siena

發現2200年前希臘防禦工事
以色列《國土報》(Haaretz)報導,研究人員發現一座距今2200年前希臘時代的防禦工事,據信是由擊敗馬加比(Judah the Maccabee)的塞琉古(Seleucid)將軍所建造。馬加比是猶太節日「光明節」(Hanukkah)故事中提到的猶太領袖。

自2017年以來,一個法國和以色列的團隊一直在挖掘一座可以俯瞰耶路撒冷的山丘,名叫基列耶琳(Kiriath Yearim)。據說約櫃在被大衛王帶到耶路撒冷之前,曾在基列耶琳被保存了20年。

這支研究團隊的負責人──特拉維夫大學考古學家芬克爾斯坦(Israel Finkelstein)與法蘭西學院聖經研究教授羅默(Thomas Römer)認為,基列耶琳山與鄰近的阿布戈什鎮(Abu Ghosh)應該被認定為「以馬忤斯」。

芬克爾斯坦指出,這個地點的重要性及它對於耶路撒冷的主導地位,並未隨著時間流逝,在歷史上一再顯明:從西元前8世紀,接著是希臘時期,然後是第一次猶太人起義,以及西元70年耶路撒冷被毀。

找到以馬忤斯的防禦城牆
馬加比是領導猶太人反抗塞琉古帝國的猶太祭司,他在西元前160年被巴基德(Bacchides)將軍領導的塞琉古軍隊擊敗後遭到殺害。巴基德在耶路撒冷周圍城鎮加築防禦工事,包括聖經城鎮以馬忤斯在內。芬克爾斯坦和羅默相信,他們可能已經找到了以馬忤斯的防禦城牆。

他們的發現也對基督徒具有重大意義。根據路加福音記載,耶穌曾經向走向以馬忤斯的兩個門徒現身。

路加福音廿四章14-16節說:「他們彼此談論所遇見的這一切事,正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行。只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。」耶穌和兩人一起走了一段時間,但直到耶穌與他們擘餅,門徒才認出祂是誰。路加福音二十四章31節說:「他們的眼睛明亮了,這纔認出他來,忽然耶穌不見了。」

地理上距離吻合
路加福音也提到,以馬忤斯村距離耶路撒冷有60個體育場之遙,相當於7英里,約莫是耶路撒冷與基列耶琳山及阿布戈什鎮之間的距離。羅默表示,從地理上來看,以馬忤斯與耶路撒冷的距離非常符合,因此他認為基列耶琳可能就是新約中提到的以馬忤斯。

然而,特拉維夫大學古代歷史榮譽教授以撒(Benjamin Isaac)對於這項發現持懷疑態度。以撒表示,芬克爾斯坦和羅默在考古學、地理學、地形學方面都有很好的成果,但這仍然只是個假設。沒有參與研究的以撒教授表示,附近至少有另外兩個地點也宣稱是以馬忤斯。(資料來源:CBN News)

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【迫切代禱】墨西哥教會領袖七年27人被殺 反毒協助難民成犯罪集團眼中釘 https://www.ct.org.tw/1348775 https://www.ct.org.tw/1348775#comments Mon, 09 Sep 2019 03:00:06 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348775

【特約編譯張廖婉菁╱報導】這幾年,許多墨西哥的基督教牧師與天主教神父,因反對非法販運毒品,已成為當地販毒集團鎖定的目標。今年八月,當地又傳出福音派牧師與天主教神父遭殺害的悲劇,同期間還有一位牧師遭綁架至今已月餘。聯合國人權事務高級專員辦事處墨西哥辦事處(the office in Mexico of the United Nations High Commissioner for human rights)九月6日亦發出聲明,敦促當局加強對這位人權維護者和其同工的搜救工作。根據天主教多媒體中心(Centro Catбlico Multimedial;簡稱CCM) 的統計,從2012年迄今,墨西哥因犯罪集團而遇害的神職人員數字,至上月底累計死亡人數已上升至27人。

larana@tiwtter2

維加神父是近七年來墨西哥被殺害的第27位宗教領袖。(圖片來源: larana@twitter)

近七年有27名宗教領袖被殺
八月22日,維加神父(José Martín Guzmán Vega)在墨西哥東北部塔毛利帕斯州(Tamaulipas)的馬塔莫羅斯市(Matamoros)遇害。他服務的教堂是位於馬塔莫羅斯市聖阿得雷德區(San Adelaida)的耶穌君王(Cristo Rey)教區。事發大約是晚上10點左右,鄰居也聽到了維加神父遭刺殺好幾刀後的哭喊聲,他被送到該地的綜合醫院接受治療,不久便宣告死亡,享年55歲,成為近年來受害的第27位宗教領袖。

教堂圍上了封鎖線

更早之前的八月18日,位於墨西哥另一端,西南部瓦哈卡州(Oaxaca)的塔里克特克•德•卡布雷拉鎮(Tlalixtac de Cabrera)上,坎塞科牧師(Alfrery Líctor Cruz Canseco)才剛主持完自己教會──基督徒兄弟會(Fraternidad Cristiana)講道後就被槍擊,送醫途中死亡。襲擊者在會眾攔阻後被捕,交給了警方,但槍手的行兇動機仍有待當局調查。牧師所屬教會臉書發表聲明寫道:「我們惋惜坎塞科牧師的離開,這位基督裡的朋友和兄弟深受我們會眾的愛戴。」

坎塞科牧師深受會眾愛戴

聯合國表示受難者家屬並不孤單
另一位在八月3日遭綁架的魯伊斯(Aaron Méndez Ruíz)牧師,是在塔毛利帕斯州(Tamaulipas)的新拉雷多區(Nuevo Laredo)負責一處提供給古巴難民的庇護所「AMAR移民之家」(Casa del Migrante AMAR)。該所員工奧蒂斯表示,有幾個犯罪組織的武裝分子進入收容所,試圖要綁走古巴難民,牧師一出手阻止,就和另一名同工卡斯提洛被綁走了。根據奧蒂斯的說法,犯罪集團喜歡挑古巴移民下手,是因為他們的親人以支付贖金乾脆聞名。聯合國人權高專辦墨西哥代表賈拉布( Jan Jarab)表示,「這種綁架失踪案發生在移民和捍衛自己權利的人越來越無助的背景下,當局必須採取全面措施,保障移民收容所和與他們合作的人的安全。」他補充道:「我們知道不確定性的焦慮每天都在增長。 面對這種痛苦,魯伊斯牧師和卡斯提洛先生的家人和朋友,必須感受到整個社會的支持,並且知道他們並不孤單。」

聯合國呼籲加強搜尋失蹤月餘的魯伊斯牧師下落

墨國單單去年就10名宗教領袖被殺
在全球20多個國家聲援基督徒的世界基督徒團結會(Christian Solidarity Worldwide;簡稱CSW)執行長湯馬斯(Mervyn Thomas)在新聞稿中指出:「我們非常的關心魯伊斯牧師的安危,也很擔心住在收容所內難民的福祉。我們敦促墨國政府,應盡全力確保他平安回來,調查所有這些罪行並起訴犯罪者。保障這些深受犯罪集團之害地區市民的人身安全,並提出對策,以支持受威脅的宗教領袖與老百姓。」

根據CSW的統計,墨國去年有10名宗教領袖被殺,這也使該國連續十年上榜「對全球神父最危險的天主教國家之一」名單。CSW指出,墨國犯罪集團大肆橫行,罪犯又容易逃過刑罰,因此針對宗教領袖的暴力犯行才會更加惡化。許多犯罪集團因教會領袖的影響力,而視其為威脅集團勢力的眼中釘,令教會領袖持續遭遇威脅、綁架與殺害之苦,加上官方查案不力,罪犯難以被繩之以法。

黑幫竟要求牧師講道加入幫派精神
美國際宗教自由委員會((USCIRF))2017年的報告指出,像洛斯澤塔斯集團(Los Zetas)與聖殿騎士集團(Knights Templar)等犯罪組織,會針對神父與牧師發出死亡威脅、敲詐與恐嚇等,部分受害者最後仍不幸遇害。該報告指出,在2016年9月的一週內,有三名神父被發現死亡。而教會領袖之所以會成為目標,就是因為他們會公開反黑幫,或拒絕在佈道內容中融入幫派精神。

根據敞開的門(Open Doors)2019年的「全球前50大基督徒受壓迫國家」排名,墨西哥名列第39名。墨西哥各地的基督徒和教會領袖以及教堂建築,不斷受到嚴密監控、威脅、勒索、綁架、搶劫和其他形式的逼迫。

「由於政府無法應對暴力,基督徒被迫實施自己的安全戰略,反抗針對基督徒的暴行;包括親自與犯罪集團的領導人談判,教會改變聚會和活動時間,教會領袖服事時也不再獨自外出。一些人被迫與家庭分離,孩子也要被送到遠方,以免被強行招募加入犯罪集團。」敞開的門對該國的概況如此表述。

為墨西哥代禱:
敞開的門呼籲為墨西哥以下事項代禱:
•求主感動罪犯的心,使他們得以認識耶穌。
•有些原住民基督徒無法獲得基本公共資源和服務、被監禁或流離失所,求主供應和恩待他們。特別為恰帕斯州、伊達爾戈州、瓦哈卡州的地方政府禱告。
•墨西哥是世界上暴力橫行最嚴重的國家之一。為遭受逼迫的基督徒祈求人身安全和保護。

(資料來源:Christian Headlines、Opendoors、Jornada.com.mx)

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想從人群中消失?內心憂鬱和沮喪不敢讓別人知道?讓真理來醫治你 https://www.ct.org.tw/1348744 https://www.ct.org.tw/1348744#comments Sun, 08 Sep 2019 10:00:25 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348744

【特約編譯鍾小玲/報導】內心面對憂鬱和沮喪時,很多基督徒不敢讓其他信徒知道。專欄作家荷普.波林格(Hope Bolinger)表示,其實你應該尋找可以信任的基督徒討論你的心理健康問題。以下是她提出的五大原因:

1.撒但希望你孤立
身陷沮喪的人總是想要從人群中消失,但是如果你躲起來,就失去了接受別人幫助和得醫治的機會。從本質上來看,沮喪就是自我破壞,企圖撕裂那些沉默和孤立的人。

傳道書四章9-12節談到兩個人總比一個人好,因為:

  • 兩個人更快完成工作
  • 跌倒時,兩個人可以互相扶持
  • 寒冷時,兩個人一起可以取暖
  • 兩個人可以一同抵擋攻擊

憂鬱和沮喪可以擊垮在上述景況落單的人,如果有其他基督徒了解你的掙扎,就可以拉你一把。憂鬱和沮喪可能隨時來襲,有時甚至長達幾個月、幾年之久,然而,其他基督徒可以提供你協助、鼓勵你、「堅固你們的心」詩篇三十一篇24節。傳道書四章12節也說:「三股合成的繩子,不容易折斷。」這代表除了向其他基督徒求助之外,也需要尋求上帝幫助。

2.人們可以為你特定的掙扎代禱
在小組聚會或與其他信徒碰面時,你可能會把憂鬱和焦慮當作「未說出口」的禱告請求。雖然聖靈會幫忙翻譯這些禱告(羅馬書八章26節),但最好能為具體的事情禱告。

如果其他人知道你在掙扎什麼,他們可能會更常想起你,為你代禱。更不用說,如果他們知道有人之前曾經歷過焦慮或抑鬱,或是他們自己有過同樣的經歷,他們就可以更具體地為你禱告。若他們知道憂鬱症有多可怕,他們就會求上帝鼓勵你,幫助你明白自己的價值。

3.有同樣病史的基督徒可以幫助你
耶穌能體會我們的軟弱,這讓人感到欣慰。希伯來書四章15節說,耶穌忍受各樣的試探,但祂克服了這些爭戰,我們應該以祂為榜樣。這同樣適用於正在經歷或是曾經經歷過同樣痛苦的基督徒。與憂鬱和焦慮爭戰時,聽到有類似經驗的信徒分享其經歷,可以讓人得安慰。

我們也可以向主尋求這樣的安慰。雖然耶穌可能沒有心理健康的病史,但祂的確經驗過憂傷到幾乎要死的地步馬太福音二十六章38節,這聽起來很像憂鬱症的會面對的感受。

4.讓心理疾病不再被污名化
過往,在教會曾經有這樣的觀點:那些有心理疾病的人,是他們的信心不足而不是認知上出問題。但我們常常忘記大腦是器官,也有可能會生病、需要尋求醫治。

沒錯,上帝可以醫治你的一切疾病(詩篇一0三篇3節),憂鬱和沮喪也不例外。但基督徒面對憂鬱和沮喪,應該像面對其他疾病一樣;如果我們對於自己的心理健康更加開放坦然,就可以終止憂鬱和沮喪的污名化。一旦我們知道教會裡有多少人在與憂鬱和沮喪爭戰時,我們可以彼此幫助,加以克服。

5.承認有問題才能得醫治
只有當我們承認自己心理遇到困難時,才能找到所需的治療。耶穌稱自己為醫生(馬可福音二章17節),如果祂願意,祂可以治癒我們,但是我們必須先承認自己需要祂。耶穌可以選擇把「刺」繼續留在我們身上,正如祂對保羅的帶領(哥林多後書十二章7-9節)。如果耶穌這麼做,我們還是可以放心,因為祂會賜下夠用的恩典。透過我們的軟弱,上帝可以行大事。(資料來源: Crosswalk.com)

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當你遇到意見不合的弟兄姊妹怎麼辦?處理教會衝突的四個技巧 https://www.ct.org.tw/1348748 https://www.ct.org.tw/1348748#comments Sat, 07 Sep 2019 10:30:06 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348748

【特約編譯/鍾小玲報導】牧會至今已超過廿三年,目前任職於美南浸信會所屬「生命之道資源中心」的資深牧師特拉斯里提(Fran Trascritti)博士,提出如何處理教會衝突的看法,以下是他的建議:

我一直在地方教會服事,身為資深牧師,多年來我看過很多衝突。關於教會內發生的衝突,我學到的功課是任何衝突都不容忽視,因為即使是最小的衝突也會造成傷害。

使徒保羅對於教會衝突有些看法,他在寫給提摩太的信中,分享了每個信徒都應該牢記的事:「主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐,用溫柔勸戒那抵擋的人。」(提摩太後書二章24-25節)

然而,當你在基督裡遇到一個因意見不合而憤怒的弟兄或姊妹時,要做到保羅的教導並不容易,所以,你該怎麼做?當你用愛和真理回應衝突時,可以記住以下四件事:

 一、牢記福音的教導
保羅指示提摩太要和平,他在提摩太後書二章8節說:「你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔,他從死裡復活,正合乎我所傳的福音。」

當我們遇到衝突時,必須用我們對耶穌基督福音的愛來解決。使徒約翰在約翰一書四章19-20節說:「我們愛,因為神先愛我們。人若說,我愛神,卻恨他的弟兄,就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神。」

我們愛別人,因為上帝先愛我們,上帝的愛驅使我們去解決基督徒之間可能存在的任何緊張關係。在發表任何意見之前,先做出要解決衝突的決定。

 二、先傾聽
大多數情況下,回應衝突首先也是最好的方式,就是做個好的傾聽者。在我們的文化中,人們通常不擅長傾聽,很多人傾聽的目的是為了替自己辯護,而不是試圖理解對方主要的關切何在。

讓我們選擇在衝突時先傾聽對方,小心不要打斷對方的話。箴言十二章15節說:「愚妄人所行的,在自己眼中看為正直,惟智慧人,肯聽人的勸教。」

先聽,再說。對方可能會說出你人生的真相。

 三、重新詮釋對方的話
傾聽對方發言之後,接下來就是用你自己的話來釐清對方的觀點,這不光是把對方說的話重覆一遍,而是用你自己的話來說明對方的想法,以表明你理解對方的觀點。你可以這樣開始:「如果我理解正確的話,你的意思是……,對嗎?」重新詮釋對方的發言,以確定你把對方所說的話都聽進去了。

 四、重構對方的話
最終,每件事都要透過上帝的話加以過濾。保羅在提摩太後書二章15節說:「你當竭力,在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」

 回應都應該穿上上帝的話
盡力去明白、考察、應用、教導聖經,當你這麼做的時候,就是把現實生活中的問題放在聖經的架構中。你聽到的問題是否符合聖經的原則?更重要的是,衝突是引導人們走向十字架還是遠離十字架?

當你在衝突中尋求智慧時,這些都是需要考慮的問題,因此,你所做出的任何回應都應該穿上上帝的話,因為你致力於溫柔、忍耐、真理(提摩太後書二章24節)

我們都是罪人,所以我們總是會在教會裡遇到罪的問題,衝突勢必會發生。不過,好好處理的衝突反而可以帶來合一,有助於推廣福音,擴展神的國度。

(資料來源:Facts and Trends)

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辛班尼重申正努力糾正自己的成功神學 將福音標價是販賣福音冒犯聖靈 https://www.ct.org.tw/1348739 https://www.ct.org.tw/1348739#comments Fri, 06 Sep 2019 10:37:57 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348739

【編譯余友梅/報導】今年七月2-3日曾經來台舉辦醫治佈道大會的「成功神學」代表人物辛班尼(Benny Hinn)牧師,繼在著名福音派佈道家葛理翰牧師逝世後,在臉書直播上為自己過往「在成功神學的福音上走偏了路」公開道歉之後,又在九月2日晚間的直播佈道節目中重申:「我正在糾正自己的神學。」

福音不該標價

這位66歲的電視佈道家揭露他改變中的觀點。他表示:「我很遺憾地說,成功神學(豐盛神學)有點瘋狂,我正在糾正自己的神學,而且所有人都該知道。因為我現在閱讀聖經,不會再以廿年前讀聖經的方式來解釋聖經。」

辛班尼過去的醫治佈道事工,因教導信徒要奉獻才能得到上帝的賜福,而引起關注。

在談到與他過去的信仰截然不同的觀點時,他說:「我覺得這對上帝來說是一種冒犯──說要給1000美元,是一種冒犯。我認為給福音標價,是對聖靈的一種冒犯。我永遠不會再要求別人奉獻1000美元或者任何金額,因為我認為聖靈已經受夠它了。」去年初,辛班尼承認自己有時在向人們傳播成功神學時,走向「極端」。

在另一次臉書直播中,他說:「這不是上帝教導的話,我認為我和其他人一樣有罪。有時,你走得比你真正需要走的路更遠,直到上帝讓你恢復正常和回到現實。」

姪子將繼續為他禱告

辛班尼曾經因為在全球巡迴進行醫治事工,過著奢華的生活方式,而受到許多人的批評。2007年,美國參議院財政委員會曾調查辛班尼的財務狀況,以確定他是否從教會工作捐款中牟利。

在得知辛班尼最新的發言之後,過去幾年離開他的事工、一直批評他教導的姪子科斯帝(Costi W. Hinn)說:「我很高興看到他表達對成功神學的批判,甚至承認自己的錯誤。現在,不可否認的,我們需要禱告他會真正的悔改,持續尋求真理。」(資料來源:Premier)

 辛班尼表示福音不該標價

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亞馬遜大火加深巴西福音派與其他基督徒之間政治分歧 https://www.ct.org.tw/1348691 https://www.ct.org.tw/1348691#comments Fri, 06 Sep 2019 08:00:41 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348691

【特約編譯林辰欣╱報導】亞馬遜雨林大火造成巴西宗教群體在政治上愈來愈分歧。巴西天主教神職人員及部分傳統基督教教派,均發聲反對巴西總統波索納洛(Jair Bolsonaro)的環境政策,然而支持總統的福音派基督徒聯盟卻仍保持沈默,甚至反駁批評聲浪。

雖然大火議題近日才躍上全球版面,巴西內部爭議其實自七月就開始醞釀。數據顯示:亞馬遜雨林砍伐率升高,但巴西總統卻質疑該報告真實性。巴西國家太空研究院(Brazil’s National Space Research Institute)報告:2019年七月所記錄的亞馬遜雨林遭破壞比率,與2018年七月相比,成長了278%。總統此番質疑導致太空署長暨物理學家──卡爾旺(Ricardo Galvao)遭到解雇。

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亞馬遜雨林大火,巴西基督教派立場受矚目。(圖/skynews影片截圖)

根據《全球農村》(Globo Rural)節目報導,有團體聘僱打手在八月10日當日,於大範圍的保護區縱火,引發該區有史以來最大的森林火災,其目的是要反抗近年的環境法規,並展現對總統放寬當地公司的支持。此外,總統則是沒有提出任何證據,就控訴非政府組織才是森林大火的始作俑者,說對方煽動與政府的對立。

新教天主教聯盟控總統政策
八月22日,由部分新教教派與天主教會組成的巴西人道普世論壇(暫譯Ecumenical Forum ACT Brazil)發布聲明,指波索納洛之政策造成國內「環境重大災害」。

次日,巴西國內天主教主教會議(the National Conference of the Bishops of Brazil)也發布了聲明,雖然沒有直接點名總統,但表示:「現在不是批評論斷這些愚蠢行為的時候。」主教們呼籲立即採取行動、拯救「地球生態平衡最重要的地區」。

泛亞馬遜地區天主教宗教大會,將於十月在梵蒂岡舉行,保護雨林和境內居民是大會重要的討論議題。今年年初,天主教徒倡議者呼籲保護雨林,造成波索納洛政府成員指控天主教會就像是「左翼反對派」(leftist opposition)。

自從災難開始,佔巴西人口數22%的福音派教會群體,從未公開表達對森林砍伐的擔憂。僅有少數基督徒曾上街遊行反對破壞亞馬遜雨林,但為數眾多的基督徒群體,則傾向忽視問題。

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巴西總統波索納洛(圖/Jair Bolsonaro Facebook)

路德教派的蘭基牧師(Inacio Lemke),同時也是跨宗教組織──巴西全國教會理事會(the National Council of Christian Churches in Brazil)主席,他強烈表達基督徒不該對亞馬遜雨林破壞沉默,「巴西是基督信仰國家,但許多巴西人卻接受極端暴力,信仰群體居然支持地主和槍械集團,而沒有真正對福音委身。」

有些政治觀察家贊同蘭基牧師的批評,研究基督徒與環境關係的學者桑托斯(Renan William dos Santos)說:「有些基督徒因與波索納洛結盟,於是反對環保,他們接受了政府的說法,認為環境保護主義是共產主義以及國際領袖想把亞馬遜從巴西搶走的藉口。」

內閣基督徒比例高
波索納洛的內閣及議會中,基督徒占比很高,當中還有許多人是教會的牧者和領袖。與巴西原住民合作的天主教主教議會──原住民宣教協會(the Indigenous Missionary Council),其領袖布薩多(Cleber Buzatto)自2011年起便追蹤所有議會立法,監看有無任何傷害原住民的法案。日前立法委員討論一項法案,准許非原住民農夫進入原住民保留區耕種,並且很可能使森林砍伐狀況加劇。

他說:「基督徒群體與地主的結盟關係很悠久,討論過程中,基督徒群體的領袖支持反非政府組織訴求的總統和地主。」目前法案投票程序暫停。

桑多斯指出,基督徒對亞馬遜雨林的觀點深受末日天災論影響,「他們認為面對重大的生態議題其實無須掙扎,因為世界已走入末世,這些議題也都代表末世的徵兆。」

神召會領袖寇特茲(Leonardo Cortez)牧師仍認為此次森林大火不比以往幾年嚴重,然而數據卻與之背道而馳。寇特茲更認為火災是自然起因說:「濕度降低、天氣溫度升高,野火是自燃的。」

寇特茲並沒有偏離支持波索納洛基督徒聯盟的立場,他說是與政府經濟和政治考量分歧的民眾,把當前的災難放大了。「環境倡議者不了解,我們日常所需和巴西出口品,其中很大部分都取自地球,所以我們必須要取得平衡。」

近日巴西政府宣布一系列處理野火措施,包含調派軍隊前往火災區,不過布薩多仍從亞馬遜當地原住民聽聞,火勢已經延燒到他們的土地。他說:「原住民也想自發組織人力控制火勢,但情況實在太危險了。」
(資料來源:Religion News Service)

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立陶宛十字架山 20多萬個十架象徵自由宣言 https://www.ct.org.tw/1348630 https://www.ct.org.tw/1348630#comments Fri, 06 Sep 2019 03:50:22 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348630

【特約編譯譚亞菁/報導】  你聽說過這裡嗎?十字架山(the Hill of Crosses)位於立陶宛北部城市希奧利艾(Siauliai)以北12公里處的一座小山上,高高聳立著超過20萬個十字架,是著名的基督宗教信徒朝聖地,每一個十架都象徵遭受數百年迫害的人們,對信仰的堅持所呈現的動人宣言。

 首批十字架已被推毀

據說第一批十字架是1831年立陶宛人反俄起義之後所豎立的,但那些原始的十字架,早已不復存在,被獨裁者和暴君摧毀。

當地人認為,數世紀以來,這些十字架已成為抵抗野蠻佔領的象徵。當地導遊西瑪斯(Simas Daugmaudis)表示:「這個地方是關於信仰的象徵,關於相信立陶宛人能以不同的方式為未來的自由而戰。這個地方曾被摧毀五次,但每一次都被重建起來」。

有一個關於這個地方十字架的傳說,是說有位立陶宛農夫,他的女兒病情嚴重。在一個夢中,農夫看到一位女士告訴他,如果他去做一個木頭十字架,並將十架放在附近的小山上,那麼他的女兒就會得醫治。農夫就按照這位女士的指示去做,結果當他回到家時,他的女兒已得痊癒。後來其他人也來到這個山上放置十字架,他們也希望能經驗到奇蹟。

圖片來源: the hill of crosses FB

圖片來源: the hill of crosses FB

在蘇聯共產黨統治期間,這座山被拆毀兩次。在那段期間,宗教被禁止,但即便有保安巡邏,立陶宛人仍繼續偷偷地在山上豎立十架。

 十字架之國

在十字架山有各式大小的十字架。當中最引人矚目的就是耶穌在屋簷下敬拜的雕像,據說這座雕像代表立陶宛宗教被禁止時期。

立陶宛於1991年脫離蘇聯獲得獨立,而這座山顯示了立陶宛的文化和宗教精神。

教宗聖若望·保祿二世在1993年訪問立陶宛期間,他承認十字架山這地方的宗教重要性,他在十字架山主持彌撒中宣告,這是一個充滿盼望、和平、愛與犧牲的地方,並稱立陶宛為「十字架之國」。 (資料來源:CBN News)

(圖片來源: the hill of cresses FB)

(圖片來源: the hill of cresses FB)

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花式越野摩托車手飛躍賽場卻深陷罪中 直到走進信仰那一刻…… https://www.ct.org.tw/1348560 https://www.ct.org.tw/1348560#comments Thu, 05 Sep 2019 00:30:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348560

【特約編譯譚亞菁╱報導】美國頂尖花式越野摩托車高手羅尼‧費伊斯特(Ronnie Faisst) 在「這就是我」視頻網站(This is Me TV)中,分享他的生命故事。當他從職業摩托車賽車手轉變成極限花式越野摩托車手時,他得到許多贊助、高薪,但也就此聲名狼藉,吸毒成癮。

費伊斯特談到:「如果你要成為一位頂尖的職業賽車手,你不能沈迷派對享樂,你每天都需要嚴格的訓練和飲食控制。這是我來自的背景,我不接觸任何毒品,我不喝酒,我對這些都沒興趣」。

「但當你變成花式越野摩托車手之後,你真正需要的就是願意冒一些風險。我們會發現參加派對狂歡,似乎不影響我們的花式越野摩托車表現。我們逐漸就陷入女色、毒品、酒精,和縱慾夜生活之中」。

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費伊斯特和妻子一起參加布道大會。(圖/RONNIE FAISST – Going For The Gold – This Is Me TV YouTube 影片截圖)

機車向上 靈魂向下
將近10年的時間,羅尼在極限機車花式競技巡迴賽,或花式摩托車越野賽(FMX)中嶄露頭角,表現出創新技巧和新花招。但在他的摩托車向上飛升的同時,他的靈魂卻向下墜落到罪惡的深處。

然而,反諷的是這般追求刺激、追求腎上腺素激增的人,在認識耶穌的事上,卻是透過一種平淡無奇的方式:看電視佈道家的福音證道,決定投入耶穌的懷抱。究竟是什麼因素驅使他願意來到主面前?其實就是關於他走上花式機車這條路,心中最大的障礙──恐懼。

羅尼表示:「如果你是一位極限花式機車手,一定會面對一些令你感到有點害怕的招式。你必須克服這種恐懼來學習新技巧。而某一天,我在電視上看到一位布道家正在談論基督信仰,並且談到恐懼這個主題,他所說的內容深入我心,就像對我說話一樣,因為我每一天都會經驗恐懼」。

極限賽事運動員生涯讓恐懼緊緊抓住費伊斯特。(圖/RONNIE FAISST - Going For The Gold - This Is Me TV YouTube 影片截圖)

極限賽事運動員生涯讓恐懼緊緊抓住費伊斯特。(圖/RONNIE FAISST – Going For The Gold – This Is Me TV YouTube 影片截圖)

看電視布道 接受了救恩
「當時我想,這位講員看待生活的態度是這麼平靜安穩,這是我從來沒想過的生活角度。那一天,我就在臥室看電視布道節目時,接受耶穌的救恩,這讓我感覺很好,覺得上帝就在你身邊,祂開始賜福給你」。

「但我起初對基督徒生活的認識不夠深入,有兩三年的時間,我的信仰狀態是停滯不前的,甚至快要放棄。後來有一位朋友在聖誕節送我一本聖經,我翻開聖經閱讀,突然深刻感覺到自己的生活不符合聖經的教導。接著我想起健身訓練,就如我想要有強健的體魄,所以我持續去健身房努力鍛鍊一樣,我也需要有紀律的基督徒生活,我開始改變我整個生活習慣,我學習禁食、學習聖經的話,也花更多時間禱告,我的基督徒生活開始得到更新」。

費伊斯特帶人決志信主(圖/RONNIE FAISST - Going For The Gold - This Is Me TV YouTube 影片截圖)

費伊斯特帶人決志信主(圖/RONNIE FAISST – Going For The Gold – This Is Me TV YouTube 影片截圖)

粉絲也開始信主得救
現在他經常公開演講,為耶穌做見證,他的粉絲們也開始信主得救。原本他會迴避去演講,但如今他明白他想得到更多神為他預備的一切」。

這位來自美國加州,現居堪薩斯州,現年42歲的極限花式越野摩托車高手羅尼.費伊斯特,自從2000年以來,就持續參與「世界極限運動會」(X Games),並贏得四次極限越野摩托車競賽的銅牌獎項。他實現了自己的夢想,他在每一場花式越野摩托車表演中,上帝就在他的身邊。

羅尼說:「我現在很想與人分享:任何事情,即便是站在領獎台上贏得一場盛大的比賽,其感動仍無法與神觸動你的心靈相比。我渴望能讓神居首位,我想擁有神賜下的夢想,我相信不僅僅是一輛越野摩托車」。 (資料來源:God Reports)

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如果孩子對上教會反感,父母怎麼辦?以下七種建議幫助你 https://www.ct.org.tw/1348555 https://www.ct.org.tw/1348555#comments Wed, 04 Sep 2019 08:00:07 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1348555

【特約記者曾雪瀅╱編譯】作為基督徒父母,我們極渴望讓孩子體驗到教會的美好。然而當他們拒絕,甚至對教會產生反感,那該怎麼辦?我們如何能幫助孩子走向神的國,而非奔向出口呢?

喬安娜.泰根(Joanna Teigen)與丈夫育有五個孩子,夫妻兩人同是作家。泰根在一篇文章談到,基督徒父母如何幫助對教會生活感到厭倦的孩子「回心轉意」,以下是她的分享:

教會是我在信仰上建立與神親密關係的地方,牧者們講述有關聖經的教導,成為我的幫助,同樣我也在這找到安慰與滿足。想必這樣的美好,我們都希望能帶給下一代。然而當孩子越長越大,擁有自己的想法並開始表達對教會生活感到厭倦,為人父母的我們應該怎麼辦?以下有七種建議方式。

1.尊重孩子的感受

我們都一定有過對職場感到冷感的時候;同樣地,我們的孩子也可能對學校、甚至教會持有「意見」。作為父母,你應該尊重他們的想法,並鼓勵孩子説出來。你可以試著説:「謝謝你告訴我們你的想法,同時我也感到抱歉,因為這成了你的困擾。現在我知道你對教會的看法了,謝謝你在不喜歡的情況下,依然願意陪同家人前來。」

作為父母,我們需傾聽孩子的意見與觀點。這也使得教會成為一個可接納意見,而非帶來衝突的地方。

2.教導孩子内心勝於外在

在孩子的世界裡,形象代表一切。社群媒體每天灌輸他們大量資訊,當中有極多來源是與形象有關。這些照片可能反映出人的風格、個性等,不過上帝提醒我們:「人是看外貌;耶和華是看內心」(撒母耳記上十六章7節)。

孩子需要知道教會是一個無條件接納且安全的地方,至於當他們來到教會尋求主時,該抱著什麼心態呢?父母該鼓勵孩子培養内心,多於修飾外在。

3.在群體中找到定位

為增添孩子的歸屬感,你可以將教會生活轉移到社區生活。我們需要帶孩子參與社區活動,一同為他人服務。這有助於孩子洞悉教會不單是每週聚集的敬拜場所,而是個可以在日常生活中行出愛的地方。

每個孩子都擁有神給予獨特的恩賜才幹,若父母能鼓勵孩子跳出框框思考,或許便能發激這些獨特且有價值的潛能;同時我們要做的,就是幫助孩子在教會找到屬於他們的定位。

4.幫助孩子擴大眼界

教會遠超出我們現在的處在地,它應該是要「向外走」的。你的孩子是否喜歡冒險並體驗世界的新面貌?若他們只停留在當地教會事奉,或許時間久了,對事奉的心也會減少。

然而作為父母該帶著孩子踏出教會、踏出社區,甚至到世界來跨文化服事,例如讓他們參與短宣隊等。我們需幫助孩子擴大視野,而這也證明跨文化事奉表明了基督的福音是活躍且多樣性的。

5.信徒生活不被地域所限

父母們需要教導孩子認識信仰的真理,申命記六章7節中說:「要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。」

是的,我們被呼召作基督的身體;而參與教會生活是與孩子一同分享禱告、敬拜和學習聖經的其一途徑。不過你要知道,我們不只在教會才能與孩子分享信仰!基督徒對上帝的追求及依靠,是需要在生活中表明出來,因此孩子們需要看見父母每天尋求基督,而這是不被場地所局限的。

6.允許孩子獨立

青少年時期是人的成長歷程中,最快速成長的階段。孩子將從童年逐步走向成人生活,而作為父母,可以讓他們在此階段自由探索,以及做出選擇與決定。

你的孩子是否曾向你請示過,希望和朋友到另一所教會?他們更喜歡某位牧者的門訓及講道風格?他們希望參與別的教會舉辦的活動等?這時,我們應該允許孩子跟隨自己的想法,但這不意味著一面倒認同孩子的想法就是正確;而是要抱著正面態度,幫助他們找到「最適合」自己的教會。

7.禱告

仇敵知道教會是將福音傳到孩子心中的地方,因此撒但會千方百計想要遠離我們與神的關係,這就是試探。因此若我們的心不夠堅定,不單信仰便容易動搖,甚至對神也會失去渴慕。

若你認為你的孩子會面臨這方面的軟弱,就把他們交在主的手中吧!你可以參考以下兩節經文,為孩子禱告:

我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。他們要作我的子民,我要作他們的神,因為他們要一心歸向我。(耶利米書廿四章7節)

所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹。這樣,那安舒的日子就必從主面前來到。主也必差遣所預定給你們的基督(耶穌)降臨。(使徒行傳三章19-20節)

我們都愛自己的孩子,希望他們在生活中的事情都為美好。因此我們也陪同孩子發掘教會美好的價值,也要懷抱耐心及盼望,相信我們的主會在孩子一生中完成祂美好工。(資料來源:Crosswalk)

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