基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 熱門新聞 https://www.ct.org.tw Wed, 21 Nov 2018 10:47:40 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 加州史上最慘大火 牧師冒死驅車即時救出30人 https://www.ct.org.tw/1333182 https://www.ct.org.tw/1333182#comments Fri, 16 Nov 2018 01:50:33 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1333182

【特約記者林辰欣/編譯】美國加州遭遇史上最慘烈的森林大火襲擊。北加州馬加里亞鎮(Magalia)牧者道格克勞德(Doug Crowder)原本要在十一月11日的退伍軍人節講道,講述軍人如何捨命救人,但深陷大火災區的克勞德牧師,決定親身展示這份信息。

整個世界好像炸開了
坎普大火(Camp Fire)始於本月8日,9日清晨就飛快地蔓延至馬加里亞鎮。馬加里亞松木浸信會(Magalia Pines Baptist Church)的克勞德牧師驅車救援未能逃離現場的30位民眾,他們與牧者還有另外4位會友在教會建築內避難。克勞德牧師受訪時潸然淚下:「我們在公路上準備離開,接著整個世界就好像炸開了。」

原本鄰近商家或樹林都沒有火,「但忽然間森林噴發火焰,對街的餐廳接著發生爆炸,我們的四周就此陷入火海。」

教會會友趕緊把人趕回建築裡避難並且禱告,同時看著火焰水平延燒至各棟建築物,又聽見隔壁五金店傳來幾千桶加侖丙烷引燃的爆炸聲。

次日他們環顧教會四周,一切都焚毀了。克勞德牧師說:「但我們卻毫髮無傷,教會外面的樹,枝頭葉子還在。」

釀56死  上百人失蹤
坎普大火始於本月8日,並快速蔓延至馬加里亞鎮,該鎮居民有1萬2千人;而相鄰的天堂鎮(Paradise)有2萬7千人居住,死傷最為慘重。截至目前為止,南北加州的野火造成死亡人數已達56人,數以百計的民眾失蹤;超過七千幢建築物被燒毀,其中大多為住家。

馬加里亞鎮和天堂鎮的居民大多都已疏散,但克勞德牧師選擇留在當地,幫助長者、無家可歸的人,以及沒有足夠汽油可以開車逃離的人。因為馬加里亞松木浸信會為該鎮少數倖存的建築,會友希望將此次悲劇扭轉為長久服事民眾的機會。

克勞德牧師說:「還要好幾年,這個小鎮才會復原,但無論如何,我們的教會信徒仍會剛強站立、持續服事。」

克勞德牧師和約75位會友的家都已付之一炬,教會仍在本週日晚間接納並安置消防隊員。藉由加州美南浸信會救災團隊的幫助,馬加里亞松木浸信會計畫以物資支援社區,並幫助民眾盡快整理家園。

親友透過教會網站尋人
加州美南浸信會救災團隊總召邁克比文斯(Mike Bivins)從1980年代就在加州服事,他也說,這是他看過最慘烈的一次大火。

比文斯說:「救災團隊希望帶著水和發電機進到馬加里亞,目的是成為暫時的社區中心,讓回來的人能檢查自己遭祝融的物品。」

當地浸信會協會事工執行長查爾斯伍茲(Charles Woods)說:「坎普大火也影響了另外三間教會。雖然教會建築無恙,但據報有一位會友喪生,而三位牧者的住家全都焚毀。」

儘管如此,這些牧者仍希望打開教會大門、服事回來的民眾。伍茲也呼籲為失蹤者、遭遇傷亡的家庭,以及家園受損的人禱告。

其他受災區域的教會也自行組織義工團隊,並且接受各地捐贈和奉獻,讓疏散的民眾可以到教會避難;有些親友更透過教會網站尋人。大火肆虐之際,教會成為世上的光和鹽,教會也像燈塔,指引迷途的人歸向主。

克勞德牧師說,本來他要在退伍軍人節講一個比喻。他曾任美軍空軍傘兵,軍帽別針上有句座右銘:「我們所做的犧牲,使他人得以存活。」雖然這個別針已連同房屋燒毀了,克勞德牧師也未能抵達退伍軍人節活動現場講道。但是他說:「我雖然無法講這篇道,但我們得活出這篇信息。」

]]>
https://www.ct.org.tw/1333182/feed 0
【台灣民意基金會民調】77%同意婚姻限定一男一女 65%不同意第14號公投案  https://www.ct.org.tw/1333017 https://www.ct.org.tw/1333017#comments Tue, 13 Nov 2018 06:00:30 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1333017

【本報訊】財團法人台灣民意基金會今天(十一月13日)早上在台大校友會館召開「2018台灣公投與地方選舉」全國性民調發表會,由基金會董事長游盈隆教授主持並主講,其中公布台灣人民對公投案的態度如下:

第10號公投案同意者比不同意者多60個百分點
關於「民法限定異性婚姻」(第10號公投案)
台灣民意基金會問:「你是否同意『民法婚姻規定應限定在一男一女的結合』?」
結果發現:52.4%非常同意,24.6%還算同意,9.5%不太同意,7.5%一點也不同意,5.9%沒意見、不知道、拒答。

換言之,在二十歲以上的台灣成年人中有高達七成七基本上同意「民法婚姻規定應限定在一男一女的結合」,一成七不同意,同意者比不同意者多60個百分點,而且強烈同意者高達五成二,顯示通過此公投案的潛在社會力量極端強大。

1113台灣民意基金會民調圖2018111320

你是否同意『民法婚姻規定應限定在一男一女的結合』?

1113台灣民意基金會民調圖2018111323
第14號公投案強烈不同意者高達四成四
關於「同婚修民法」(第14號公投案)
台灣民意基金會問:「你是否同意『以民法婚姻章保障同性別二人建立婚姻關係』?」
結果發現:9.7%非常同意,15.9%還算同意,20.8%不太同意,44.2%一點也不同意,9.4%沒意見、不知道、拒答。

換言之,在二十歲以上的台灣成年人中有大約兩成六基本上同意「以民法婚姻章保障同性別兩人建立婚姻關係」,六成五不同意,不同意者比同意者多約40個百分點,而且強烈不同意者高達四成四,顯示否決此公投提案的潛在社會力量非常強大。
1113台灣民意基金會民調圖2018111324
1113台灣民意基金會民調圖2018111327
79%會去投公投票
有關選民公投參與方面,最新民意顯示,79.1%表示會去投公投票,13.5%表示不會,5.7%還不確定,1.6%不知道、其他。由此可見,台灣人對這次公投法修法後首次公民投票非常珍惜,也有高度的參與興趣。

訪問期間是2018年十一月7-8日兩天;以全國為範圍的二十歲以上成年人;抽樣方法是以全國住宅電話用戶為抽樣架構,以系統抽樣加尾數兩碼隨機方式抽樣;有效樣本1084人;抽樣誤差在95%信心水準下約正負2.98 個百分點。並依內政部最新人口統計資料進行地區、性別、年齡及教育程度加權,以符合母體結構。詳情可上財團法人台灣民意基金會網站:https://www.tpof.org/

]]>
https://www.ct.org.tw/1333017/feed 0
【教會臉書社團遭異端滲入】辨別異端帳號三方法 避免異端假借基督徒名義滲入 https://www.ct.org.tw/1332989 https://www.ct.org.tw/1332989#comments Tue, 13 Nov 2018 00:58:34 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332989

【記者何毓芬採訪報導】近來有教會臉書社團傳出被異端(東方閃電/全能神教會)滲入,張貼散佈異端言論,甚至成為管理員,造成教會在臉書社團管理上極大的困擾。教會該如何妥善管理臉書,才能避免異端假借基督徒的名義滲入?

長老教會鄒族區會嘉山教會的臉書社團目前遭異端滲入,異端假借基督徒之名,不斷傳遞不正確的信仰資訊,讓教會不堪其擾。

嘉山長老教會安志強牧師受訪表示,教會臉書社團在他來到嘉山牧會前就已設置,當他得知教會有臉書社團後,才發現社團管理員並非教會內部的同工、會友,而是完全不認識的人在管理,社團中也經常出現奇怪貼文。發現異狀後,因擔心弟兄姊妹對信仰的認識會受到混淆,立即通知全教會弟兄姊妹退出社團,並暫停使用社團進行任何閱覽、貼文或分享。

教會臉書社團經營更謹慎
安牧師指出,過去因為教會臉書社團疏於管理,造成異端有機會趁虛而入,進而影響整個社團的管理與運作。經過這件事情之後,他也提醒弟兄姊妹在臉書社團的經營上需要更謹慎。加入好友時,要先查證確認對方資訊;若是看見任何有疑慮的文章或資訊時,要立即反應並請牧者同工協助查證。

中華基督教網路發展協會秘書長王獻宗受訪表示,臉書上通常有三個功能:個人、社團、粉絲頁。當我們在管理粉絲頁時,透過設定「網友張貼文章須經過審查才會顯示」,可以避免個人或異端團體任意散播不當的資訊。另外,經營社團的部分,建議設置多位管理員進行審核,或是設定一、兩個問題作為加入社團資格審核的條件,有助防範異端或假帳號的滲入。

如何辨別異端或假帳號?王獻宗提出三點辨識方法:

一、居住地不在台灣,多會註明居住在歐洲或國外。
二、大頭貼不使用本人照片,多用風景照,動態消息圖片張貼多為增豔彩色的照片。
三、發文多用簡體字,從發文內容難以了解對方的日常生活,其發文或圖片通常都會連結到異端東方閃電/全能神教會的網站。

他提醒,當有不明人士或陌生帳號提出「交友邀請」時,要先查證其個人動態,了解對方相關背景資訊,再加入好友名單,如此一來可以降低被異端滲入的機會。倘若不經查證辨識,就直接接受交友邀請,異端很有可能會透過你的朋友名單,再發出更多交友邀請,無形中擴大異端影響的範圍。

王獻宗建議,可以到臉書「編輯隱私設定」的欄位,將朋友名單設定為「只限本人觀看」,隱藏朋友名單,能夠杜絕異端或不明人士提出標籤或交友邀請,也可避免造成臉書其他好友的困擾。此外,若發現有異端帳號出現,可以直接檢舉該帳號,當檢舉人數愈多時,就會被視為假帳號而遭封鎖。

東方閃電逾百個網站
當教會臉書社團被異端滲入,該如何處理?王獻宗表示,這些容易被異端滲入的社團,通常是因為閒置時間過長,沒有人定期管理,導致異端因此趁虛而入。他建議,可以多找幾位社團管理員,定期刪除一些來源不明帳號或貼文。此外,若有新帳號要申請加入社團,必須先進行帳號審核,並訂立審核條件,讓管理員能夠有效辨別與管理。

他表示,目前異端東方閃電/全能神教會約有一百多個網站,四處透過網絡社群散佈異端資訊。例如,異端東方閃電成立一個「中文聖經網」網站,與中華基督教網路發展協會所成立「台灣聖經網」名稱相似,很容易造成讀者的混淆。他提醒基督徒及慕道友,不論是網站或社群資訊,不要因為好奇就隨便點閱來源不明的網頁,或是加入來路不明的帳號、社團及粉絲頁。盡量選擇熟悉或可信賴的教會機構網站,作為認識信仰正確資訊的來源。

防範異端 人人都有查證責任
王獻宗觀察到,許多人使用網路社群時,常會忽略查證,甚至連文章都還沒看完,就急著轉傳分享,以至於造成現今假新聞、假消息及異端資訊充斥整個網絡世界。

他呼籲,每個人都有責任做好查證的動作,分享任何文章資訊之前,要先完整瀏覽文章並查證內容,才進行轉傳分享。「若能多一分謹慎,就能有效防範異端滲入!」

]]>
https://www.ct.org.tw/1332989/feed 0
跟掃羅王學領導 https://www.ct.org.tw/1332748 https://www.ct.org.tw/1332748#comments Sun, 11 Nov 2018 16:00:58 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332748

◎張慧康(高雄宣道會內惟堂主任牧師)

經文:撒母耳記上十四章1-52節(當代譯本)

孔子說過:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」他的意思是:只要有三個人走在一起,必有人可作為我的老師。選擇他的優點向他學習,借鑒他的缺點進行自我改正。

因此,「跟掃羅王學領導」的意思,並不是說他的榜樣樣樣都是好的,他失敗的地方我們也能引以為鑑;也不是我們要跟他一樣都是一國之君才能學領導。你在任何領導的位子上(家長,職場主管等)都可以跟掃羅王學習。又或者你不是領導,但你一定是被領導的(做配搭的),你也可以根據聖經的原則向他提出建言或代禱而非一昧盲從。如此一來,主的話被高舉,你的領導受益,你跟著他也蒙福啊!

那麼,從掃羅王的身上我們可以學些什麼功課呢?

一、我們不應當忙碌於神託付的事工,卻忘了神。
根據聖經,掃羅他對神託付的事工(攻打非利士人)非常投入,也有很好的成果。這是掃羅王值得肯定的地方。他沒有像歷史上那些昏君,放著國家大事不管,整天紙醉金迷奢華宴樂,他忠於神給他的託付很努力去做,這是他的優點。

當掃羅率領軍隊趕跑非利士人贏得初步勝利的時候,大家已經非常疲累。他雖然已四十多歲,還像一尾活龍一樣要連夜追趕非利士人,搶奪他們的財物直到天亮(36節),這種拼命三郎奮戰不懈的精神,實在可圈可點。

對此聖經給他很高的評價:「掃羅統治以色列後,常常攻打四圍的摩押人、亞捫人、以東人、瑣巴的諸王和非利士人等仇敵,無往而不勝。他奮勇殺敵,打敗了亞瑪力人,從掠奪者手中救出以色列人。(47-48節)」

而且他還會選用人才委以重任以強化團隊力量,這也是優點:「掃羅一生常和非利士人激烈交戰。他遇見英勇的壯士,都會徵募到自己的軍隊中(52節)。」

但他常忙碌到一個地步,竟把上帝忘在一邊。他對於親近神一事並不看重,常常顯得冷漠而被動,需要被祭司提醒才知道要求問神。

19節記載掃羅對祭司說「停手吧!」我們並不清楚當時是做什麼事要他們停手。但既然掃羅在打仗前把約櫃抬來,祭司也請來了,按當時的慣例應該是在獻祭以求神賜福。這本是國家非常重要的聚會,但那時非利士人被約拿單和他隨從的突襲,死了20個非利士人,讓他們非常恐慌,整個軍營也越來越亂哄哄的,吵得讓掃羅焦躁地要祭司停止獻祭。這件事,讓我們看到他並不怎麼看重親近神。

這好比教會還在聚會的時候,外面若突然熱熱鬧鬧地敲敲打打起來,你注意力會不會被拉走呢?那就看你看重與神的親近?還是被外面的喧鬧世界吸引住了!

還有剛剛36節提到當掃羅想連夜追趕非利士人的時候,並沒有求問神要不要這樣做,是祭司提醒他要先求問神他才想起來。其後繼位的大衛王就不會這樣。一樣是對抗非利士人要作戰,但大衛常常先問神可不可以再說。兩相比較,這顯得掃羅王疏於親近神的問題益發凸顯。

用今天的話來說,掃羅王好比是個忙碌的上班族或傳道人,每天行程滿檔,歇息片刻也覺得奢侈。他忙著做事,忙著開會,忙著趕行程,忙著滑手機寫訊息,但不肯好好安靜下來親近神,專心聽聽神要說些什麼?長此以往,他的生命總會枯竭,他的領導會出大亂子的。因為主耶穌說過:離了我,你們就不能做什麼。(約15:5)

這是我們要引以為鑑的!不是不要忙碌於神所託付的事工,整天無所事事當然也不好。但千萬不要本末倒置,忙碌到一個地步,竟把更重要的親近神忘在一邊。

二、常存愛與憐憫的心,在別人的問題上面看到自己的責任。
先前因為掃羅他兒子約拿單非常英勇,只有他與他的隨從兩個就把非利士人殺了約20個人,造成敵軍的陣腳大亂恐懼萬分。神使非利士人在恐慌中竟然拿刀互砍對方自相殘殺(神總有他的方法可以做工,非利士人有刀槍也沒用,因為神讓他們互砍卻不砍以色列人),從前加入非利士軍隊的以色列人也倒戈相向,再加上那些躲在以法蓮山區的以色列人聽說非利士人潰逃,都出來緊緊地追殺他們。這使得以色列反敗為勝趕跑了非利士人贏得初期的勝利,正如聖經所說的:「耶和華在那天使以色列人大獲全勝,戰事一直蔓延到伯•亞文 (23節) 。」

但問題來了!可能是掃羅急於追趕仇敵,只緊盯著他要完成的事,他竟下令所有士兵們都不准吃飯,要趁勝追擊,先把敵人殺完把仗打完再說。

24節如此記載:「那一天,以色列人很困乏,因為掃羅叫他們起誓:「誰在黃昏前,就是在向敵人報完仇以前吃任何東西,誰就要受咒詛。」於是,以色列人整天都沒有進食。結果,以色列人追殺非利士人,從密抹一直追殺到亞雅崙,距離約22公里。這相當於我們從內惟這裡揹著裝備用跑的一直殺到旗山,大家當然是累個半死。

我自己牧會,很難想像掃羅怎麼會下這樣的禁令要士兵打仗卻不准吃飯,要餓到黃昏才進食?平常週間聚會我都會準備一些吃的,怕大家匆匆來聚會卻沒吃東西,餓著肚子聚會總是難受。復活後的主耶穌要跟彼得講話,有重要的事情要跟他談,也是等先吃完早餐享用燒魚大餐再說(約21:9-15),這是主給我們的榜樣:對羊群常有愛與憐憫的心。

從這點說來,掃羅並沒有愛羊群的心,對這批跟著他打仗的阿兵哥沒有愛與憐憫。一個人若事工導向到一個地步,一昧追逐績效卻沒有愛與憐憫的心,就很容易推卸責任,很難在別人的問題上面看到自己的責任。當他們一路連追帶跑殺了22公里早已疲憊不堪。好不容易捱到黃昏可以吃東西了,早就餓壞的他們等不及處理牛羊驢的血,匆匆忙忙地烤了肉還帶著血就吃了。結果違背了不可吃動物血的禁令(利17:14)。

當有人報告這件事給掃羅王的時候,他的反應真讓人搖頭,他竟一口咬定:你們犯罪了!(撒上14:33)卻不想想他們會這麼急著要吃東西來不及處理掉血,是誰造成的呢?不正是他不准士兵們吃飯,所以他們才這麼急著要吃嗎?

這時的掃羅,彷彿一面鏡子一樣讓我們看得清清楚楚:領導者要長存愛與憐憫的心,需要在別人的問題上面多多反省自己的責任,不要總覺得事不關己。

三、不應該把自己的話,看得比上帝還重要(36-45節)
掃羅頒布禁令不准大家吃東西的時候,約拿單在前方作戰並未聽到。所以當約拿單他們進入樹林中,縱使他們在樹林裡看見蜂蜜正在滴落都不敢吃,但不知情的約拿單就伸出手中的杖蘸了些蜂蜜吃,立時精神大振。

當掃羅被祭司提醒,要先求問神能否連夜追趕非利士人,神卻沒有回答。他直覺想到必定是有人犯了罪,才得罪了上帝。他信誓旦旦要查出誰犯了罪,甚至落下狠話:「我憑拯救以色列的永活的耶和華起誓,就是我兒子約拿單犯了罪,他也要死!」

結果抽籤出來是約拿單中籤!話既說出去了,掃羅為了愛面子,維護自己的威信,竟執意要殺死他這個寶貝兒子!眾人看不下去極力勸阻他:「我們憑永活的耶和華起誓,絕不可動他一根頭髮,因為他今天的行動有上帝的幫助。」這才止住這場人倫悲劇。

掃羅僅憑他兒子約拿單違背他的命令,就判定他兒子必須死。這個離譜又要命的錯誤,連在場所有的士兵都看不下去,要極力勸阻他。

執行懲戒應回到聖經想想是犯了哪一條誡命?掃羅的問題是出在沒有尊主為大。他執行懲戒時沒有回到聖經想想:根據上帝的誡命,他兒子犯了哪一條誡命需要死呢?是殺人嗎?犯姦淫?拜偶像行邪術?

都沒有!約拿單沒有犯了十誡這些上帝的律法,並沒有什麼該死的罪,只因違犯了掃羅不可吃東西的禁令就要他死,這是掃羅把自己的話看得比上帝的話還重要,他沒有尊主為大,這是不可取的。

結論:跟掃羅王學領導

有句話是:將帥無能累死三軍。一個領導稱職與否,絕對關係著這個群體的成敗興衰。小至一個家庭,或一個教會,一個班級,一個學校,一個公司,甚至大到一個社會或國家,我們都不能忽略領導的重要。

那麼,在掃羅王身上我們學到什麼?

(一)親近神是極為重要的事。
做一個領導人固然事工很重要必須完成,但若不常常親近神,老老實實地跟著上帝的心意走,就像火車不在軌道上一樣,即使奔馳的飛快,做事很有效率,卻絕對是個災難!

我們要常常把聖經打開來宣讀並且逐章逐節的思想,尋求神的心意,這是保守我們走在神心意裡十分要緊的事情。當我們看到掃羅王不親近神,後面一連串荒腔走板的事情就層出不窮,又是要大家拼命打仗奮勇殺敵卻不給吃飯,又是要自毀長城想殺掉自己寶貝兒子,你就知道人一旦偏離了上帝的軌道,只會有災難發生準沒好事的。

所以,做領導的,一定要花時間好好親近神,尋求祂的心意。

過去美國有個非常受歡迎的牧師叫金貝克(JimBakker),原是全球最大福音傳播網的總裁,全球最有影響力的講員之一。他因案入獄之後寫了一本書《我錯了》,承認自己過去沒好好讀聖經,聖經是進了監獄以後他才有空讀。結果發現自己過去很多都講錯了,一一寫信向大家道歉。

我想,道歉固然是好,但若你是他的忠實聽眾卻發現他講錯自己也聽錯了,不管你過去聽得再怎樣感動叫好,到頭來竟是「一場誤會」,這該怎麼彌補呢?

但你若不是當領導的,也可以幫忙分擔事務,讓領導有時間親近神也很好。這是為了他著想,也是為你好。畢竟他要是像掃羅王那樣常常顛三倒四的下錯命令,你跟著他就很累了!

(二)常存愛與憐憫的心(牧養),在別人的問題上面看到自己的責任。

所以做領導的要常常為自己禱告,省察自己在一切的事上都要愛與憐憫的心,有沒有辦法在別人的問題上也看到自己該做些什麼呢?

特別是權柄的運用。當領導有個迷人的地方就是有權柄可以發號施令的叫別人聽話,但發號施令是為了自己還是眾人好呢?

我至今沒忘記神學院畢業時老師念茲在茲告誡我們的,傳道人在教會要運用權柄時,一定要有一個善良的心。因此每當我要運用權柄,都先問問自己這樣做對教會好嗎?對當事人有益處嗎?好是好在哪裡呢?這個問題是必須先考查清楚的!

聖經叫我們運用權柄是為了造就人,不是敗壞人,正是如此!

(三)不應該把自己的話,看得比上帝還重要。

當領導想執行懲誡也不是不可以,但應想想他是犯了聖經哪裡的誡命?而且要告訴他聖經的教導是什麼?怎樣做才是對的?為要讓他認識神。要知道我們當領導,是受上帝的託付而為,權柄是從祂而來(羅13:1-2),將來審判台前也要向主交帳。

若你是當領導的,可以跟掃羅王學領導:常把他的例子放在你心裡引以為戒,常常思想引為警惕。要討神喜悅,知道神要的是什麼,靠主恩典竭力追趕神的心意。

若你是跟著領導的,是當配搭來幫忙的,也可以適時提出建言。用聖經的原則為你的領導禱告。使他得益處,你也快樂,團隊得造就,主的道得勝,主的名得榮耀。

]]>
https://www.ct.org.tw/1332748/feed 0
【專題:單身找幸福】63歲王桂華進入婚姻 相信神有最好帶領 https://www.ct.org.tw/1332848 https://www.ct.org.tw/1332848#comments Sun, 11 Nov 2018 16:00:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332848

【記者梁敬彥採訪報導】「真愛是不分年齡的,哪個年紀都可能遇見神為你預備的佳偶。」卅多年前,王桂華牧師在靈修時,清楚領受到上帝要她單身服事的心意乃是「要殷勤服事主,沒有分心的事」。於是她就順服聖靈的感動,把自己的感情打包起來專心事奉神。王桂華牧師在牧養中壢靈糧堂廿多年的時間裡,前後開拓了16間分堂。今年十月,王牧師結束了63年的單身生活,和同為傳道人的曾勝豐牧師步上紅毯、進入婚姻。

單身者勿把生命沒伴侶當遺憾
王牧師接受本報記者採訪時,鼓勵仍是單身的男女,不要陷在「生命中沒有伴侶是一種遺憾」自憐自艾的情緒中。她在單身的日子裡,由於很清楚「專心事奉神」是自己的人生目標,所以即使沒有結婚,她仍然不會感到孤獨,因為她並沒有把自己「封閉起來」。她也很喜歡交朋友,男生女生都有知心的好友,雖然在63歲之前,沒有遇見神所為她預備的另一半,但因著來自不同專業背景、各行行業的朋友們,讓她在單身的日子裡,身心靈都保持健康的狀態,而在教會的服事,也與不同的人持續有生命和情感的交流,活在團契生活中,讓自己「雖然單身卻不孤獨」,生命和靈命都同步成長。

「神帶領我單身,我也感覺自己雖然單身,但過得很快樂,並且享受神給我獨身生活的時光,當神給我另外的帶領(指步入婚姻),我也順服。」王牧師說,當一個人一直思想著「我要結婚」,他的心思就不會是那麼安定了。王牧師也勉勵每個「想婚」的弟兄姊妹,如果神沒有為你預備合適的伴侶,就不要勉強,因為強求來的配偶,若不是在神的祝福和應許當中,進入婚姻之後反而是一種受苦。

王牧師進一步解釋,這裡的「不要勉強」,並不是指弟兄姊妹對於週遭已屆「適婚年齡」的朋友,出於善意地建議對方「何不找個伴?」或是鼓勵他們參加未婚聯誼活動、擴大交友圈,而是當事人自己強求,「為結婚而結婚」,而去找一個並不適合跟自己步入婚姻的異性結婚。

「已屆適婚年齡的男女,無論現在有沒有對象,都要預備好自己成為『對的人』!」王牧師表示,一個身心靈都很「健康」且「成熟」的人,比較能夠在當神所預備的Mr. Right出現時,成為能夠有願意的心且有能力可以給予、陪伴及付出愛的配偶,而當男女雙方都有這樣的預備時,婚姻就會變得非常甘甜和喜樂。

神預備的另一半 時間到就出現

王牧師回想,當今年一對宣教士夫婦要介紹她和曾勝豐牧師認識時,她就是跟往日一樣,抱著「多交一個異性朋友」的健康心態去認識,但在見面之後,她發現自己跟曾牧師在人格特質上,有很多相似之處,特別是兩人因為年紀相仿,當曾牧師聊起他在淡江團契的服事,王牧師聊起自己在東海團契的服事,就有很多的共鳴點被激盪出來,而她也在經過一段時間的禱告尋求、屬靈遮蓋的察驗及領受從神而來的確據後,才跟曾牧師正式進入交往乃至步入婚姻的歷程,而這都是出於神的「恩典之路」。

對於目前單身,但很想進入婚姻的男女,王牧師想要鼓勵他們的是:在獨身的日子,仍要不斷的自我成長,讓自己在身心靈的層面,都成為一個健康又成熟的人。若是基督徒要很清楚知道「神要我怎麼做?」(指獨身或是進入婚姻)這除了自己的禱告靈修跟主的對話之外,也要尋求靈命成熟的傳道人的遮蓋與察驗,並且順服神的帶領。

]]>
https://www.ct.org.tw/1332848/feed 0
新北愛家總動員 逾2千民眾喊「我愛家、我公投」、「三好兩壞、守護最愛」 https://www.ct.org.tw/1332946 https://www.ct.org.tw/1332946#comments Sun, 11 Nov 2018 11:04:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332946

【本報訊】今天(11日)下午,台灣基督教聯盟協會及下一代幸福聯盟共同於新北市板橋舉辦「新北總動員、愛家齊步走」活動。新北市民分別從江子翠、新埔、府中、亞東醫院四個捷運站集合出發,沿路呼喊「我愛家、我公投」、「婚姻家庭、全民公投」、「一夫一妻是真理」,盼望透過關乎婚姻家庭和兒少教育的公投,喚起國人同胞對於台灣婚姻家庭議題的重視。

江子翠行道會張振華牧師表示,台灣真的是美麗的土地,我們要挺身而出用真理來影響我們的國家;下一代幸福聯盟公民行動總召游信義說,很高興看到許多年輕民眾站出來,我們有責任把一夫一妻的婚姻制度,不斷地傳達到台灣的每個角落;安定力量主席孫繼正表示,我們有權保護傳統婚姻家庭的安定,請大家十一月24號投下關鍵的一票。

ACCD737E-496E-40B5-BA87-3759F0307794

1111新北愛家總動員

1111新北愛家總動員

爸爸起來保護孩子
下一代幸福聯盟理事長曾獻瑩表示,「我有一個很特別的身分,我以這個身分為榮,我是一個爸爸!以前都是媽媽保護孩子,現在換爸爸起來保護孩子了!」曾獻瑩說,看到許多爸爸媽媽推著嬰兒車一同響應「我愛家、我公投」,也看到現場有許多年輕人,真的非常感動。希望不管年輕族群或家長,我們都能一起站出來挺愛家公投。

曾獻瑩說,今天同運團體拿出課本說:「家長們說謊,課本哪裡有問題?」但他要說許多的不當教材,都是家長一次又一次的提出抗議,一次又一次的修改,才能有現在的成績。所以希望十一月24日大家要在公投10、11、12案投下同意票,14、15案要蓋下不同意,不要讓錯誤的價值觀影響下一代。

現場民眾也一起喊「三好兩壞、守護最愛」,游信義帶著現場民眾一同大合唱「愛我們的家」,現場氣氛達到最高點。游信義說,愛家公投已經超越藍綠了,不管藍綠候選人紛紛表態支持愛家公投,支持一夫一妻、一男一女、一生一世,也不支持國中小接受同志教育。

1111新北愛家總動員

1111新北愛家總動員人潮

愛家公投超越藍綠
新北區支持愛家公投的議員候選人也特別來站台支持,包括「板橋區」王汝聰、「新莊、泰山、五股」宋明宗、「板橋區」吳炳輝、「汐止、金山、萬里」黃瑞傳、「三重、蘆洲」顏群晃。游信義說,非常感謝在這關鍵時刻,這些勇敢的候選人站出來,表達支持愛家公投,因為他們看出選民的真正的需要。

王汝聰表示,「我是一個爸爸,我23歲的兒子在台下幫我直播,我覺得很驕傲。我們要尊重同志,同志也要尊重我們。我們另立專法來保障同志朋友的權利,也要用愛家公投捍衛我們的家。」

吳炳輝則表示,我們要用各種語言,來傳達愛家公投的理念。我們沒有騷擾同志朋友,也沒有妨礙他們相愛的權利,現在的狀況就是最好的,我們不要去修改民法。

黃瑞傳也表示,一夫一妻、一男一女,是家庭最美的狀態,不要用不適齡的同志教育去影響國中小的心智發育。宋明宗及顏群晃也呼籲大家一起為台灣加油,為愛家公投努力宣傳,在十一月24日為10、11、12案投下同意票。

張振華牧師為勇敢支持愛家的政治人物來禱告,讓支持愛家的候選人能得到祝福、高票當選,用上帝給的權柄來治理台灣。最後民眾也高喊「你愛家、我挺你」、「我愛家、我公投」。

1111新北愛家總動員

游信義(右二)分享

大合唱「台灣我愛你」
貴格會板城教會何有義牧師引馬太福音五章13-15節鼓勵現場民眾,「你們是世上的鹽,鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢。以後無用,不過丟在外面被人踐踏了。你們是世上的光,城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。」用光與鹽的經文來鼓勵現場的基督徒,把愛家的訊息傳達出去。

最後新北各區的牧師都上台分享,並舉行各區的授旗儀式,象徵新北所有地區都要來響應愛家公投。全場民眾大合唱「台灣我愛你」,並動手清理現場環境作結束。

游信義最後呼籲大家一起給台灣更大的祝福,希望愛家勇士能繼續一人拉20票,在十一月24日能衝到500萬票。

1111新北愛家總動員

1111新北愛家總動員

]]>
https://www.ct.org.tw/1332946/feed 0
【不是反同挺同,而是敢於不同】本週末國際跨虹行動在台北 宣告「改變是可能的」 https://www.ct.org.tw/1332888 https://www.ct.org.tw/1332888#comments Fri, 09 Nov 2018 08:31:25 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332888

【記者梁敬彥台北報導】由來自美國等15個國家的「跨虹勇士」(後同)代表,今天(9日)下午在台北市長官邸召開記者會,宣佈成立「敢於不同」國際聯盟籌備會。跨虹勇士就是「勇於面對艱難歷程,成功蛻變並脫離同志生活的人(後同)」,他們將於十一月10日(六)晚上7點在台北國際會議中心舉行「國際跨虹晚會」,以及於11日(日)下午2點在台北信義華納威秀廣場舉行第一屆國際跨虹節(Rainbow Crossing Day)。

兩天活動中,來自不同國家及地區的「跨虹者」,將藉由各人生命故事的分享,破除同運人士主張「同性戀是天生」的迷思,向社會大眾宣告「改變是可能的」。而同性戀者在經歷蛻變與更新之後,可以活出真正的自由及健康的自我價值。

同性戀不是天生的
「不是反同、挺同,更非恐同,而是敢於不同,讓不同膚色及國家跨虹勇士的聲音被聽見!」敢於不同國際聯盟籌備會發起人薛一峰說,敢於不同的理念就是:「敢真、敢愛以及感同身受」。同性戀不是天生的,只要願意,是可以改變恢復的。敢於不同國際聯盟就是建造讓跨虹者進行資源整合、共享、彼此扶持的國際平台,幫助想要離開同性戀生活的人;並對每位正在尋找自我性別認同及被性傾向所苦的朋友們說:「別怕,這裡還有一條路,讓我們陪你一起回家。」

敢於不同國際聯盟籌備會也在記者會中公佈民調,結果顯示,有61.3%的受訪者擔心自己的子孫成為同性戀者;有50.9%的受訪者認為若家中有同性戀者的家長,有需要心理諮商輔導;有67.9%受訪者如果知道透過諮商方式,有機會幫助同志「改變是可能的」,他們會願意主動轉薦給親戚朋友。

美國資深執照臨床心理諮商專家黃偉康在記者會中表示,許多父母不知道孩子的性別發展會有一個過程,尤其父親扮演很重要的角色。若孩子在性別認同方面出現障礙,例如男生不覺得被別的男生接納、女生覺得當女生不安全,父母若否認或不理會,又或被周遭的人嘲笑或貶抑,就會加深孩子對自身性別的無助,進而缺乏性別自信。

黃偉康以他多年臨床心理的研究表示,越早發現尋求幫助,成功率越高,因為成長過程及原生家庭的障礙,甚至被性侵的創傷,都會產生性別認同及SSA(Same-Sex Attraction受同性吸引)等問題。他長期推動並教導父母及老師們,要在婚姻家庭及學校中培養孩子健康良好的性別自信。黃偉康進一步指出,有一些同志深受非自願同性吸引(unwanted same sex attraction)的困擾,希望尋求適當的管道幫助他們不再受此困擾。

跨虹勇士分享生命故事
來自美國的Jim Domen分享他從「男同」成為跨虹者的生命故事。Jim Domen說,他在還是小男孩時就有喜歡男生的性傾向,但他渴望被愛,也想要有自己的家庭,心裏很掙扎。28歲那年,他跟男伴分開後感到很痛苦,後來在關懷同志的小組中,他找回自己的性別認同,現在的他是三個孩子的父親。

Jim Domen說,因為壓力和恥辱感,不是每個「跨虹者」都願意公開站出來分享「改變是可能的」的生命故事,而他依然用同理心去關心LGBT族群。

來自哥倫比亞的Jesus Carbonell則曾經是跨性別者。Jesus Carbonell說,他很小的時候父親就離家,加上遭到性侵,讓他心靈扭曲。進到同志圈後,染上毒癮,甚至得到愛滋病。但後來靠著信仰幫助,Jesus Carbonell不僅成為「跨虹者」,還協助跟他當年一樣有性別困擾的人。

敢於不同網站:https://www.daretochange.us/

敢於不同臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/DareToChange.us/

跨虹者Jim Domen

跨虹者Jim Domen

跨虹者Jesus Carbonell

跨虹者Jesus Carbonell

]]>
https://www.ct.org.tw/1332888/feed 0
喀麥隆情勢亂 美宣教士遇槍戰亡78教會學校學生遭綁 https://www.ct.org.tw/1332767 https://www.ct.org.tw/1332767#comments Wed, 07 Nov 2018 10:36:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332767

【特約記者譚亞菁╱編譯】來自美國印第安納州44歲的浸信會宣教士查理斯‧魏斯可(Charles Wesco),於十月30日開車行經喀麥隆西北部地區,頭部中槍慘遭槍殺。該地區局勢動盪不安,喀麥隆政府安全部隊和分離主義武裝團體,經常在當地展開戰鬥,政府當局聲稱查理斯是遇上雙方交火,遭受波及遇害。

喀麥隆西部英語區的分離主義份子,長年對法語區的強勢打壓心生不滿。英語區長期處與弱勢,被法語圈中央政府日漸邊緣化,所以分離主義者希望擺脫法語圈的中央政府主導,欲建立一個名為「亞巴佐尼亞共和國」的獨立國家。雙方為此在西部英語區產生許多暴力衝突,近年來紛爭不斷,已造成許多當地居民無辜受害。

一家10口剛抵達  遭遇駁火父親身亡
查理斯與妻子絲黛芬尼賣掉美國的住家,帶著八個孩子來到喀麥隆定居,就為了在當地長期宣教;沒想到前往喀麥隆還不滿一個月,查理斯就遭槍殺身亡,令人感到格外震驚與難過。事發當時,他的妻子、其中一位孩子,以及另一位宣教士也都在車上,就在一起開車前往西北方的巴門達市途中,查理斯頭部中彈。

在喀麥隆宣教的利百加表示:「請為魏斯可家族的人禱告,他們突然痛失摯愛親人,內心是何等悲傷,也求主給他們智慧,知道如何做出接下來的許多決定;更求主讓查理斯的犧牲能為喀麥隆帶來永恆的影響力,這個國家是多麽需要基督!」

他的妻子絲黛芬尼發文表示:「我摯愛的丈夫查理斯現在已與他最敬愛的、忠心服事多年的救主在一起了。他的生活焦點總是在幫助他人能更愛耶穌並樂於事奉主。我的祈禱是,無論如何,求主耶穌能透過我摯愛查理斯的死得著榮耀,求主讓他的死亡不會徒勞。他正從他的救主那裡得到殉道者的冠冕。而我的心碎了,我想從一場可怕的噩夢中醒來。請為我們祈禱。」

放下所有去宣教  籲為這一家禱告
查理斯幼年時期就認識救主,喜愛背誦聖經的話語,並立志跟隨耶穌。他在成為宣教士之前,是一位鋼琴調音師,後來因為調音師的工作,認識了他的妻子,進而一起建立基督化家庭。在查理斯所建立的Cameroon4God網站上,他寫道:「在我們結婚之前,我曾去過幾次非洲,參與當地的宣教服事,開啟了我對非洲的負擔。在2014年的秋天,主在我心中強化對非洲大陸宣教的使命與呼召,我的妻子也愈來愈感受到對非洲很深的負擔。當我們一起禱告尋求神,求神帶領我們要去什麼地方服事主,祂就為我們敞開大門前往喀麥隆。

在我們2015年春季去做調查旅行的期間,神更是加深了我們對喀麥隆人民的愛與負擔──他們是多麽需要耶穌基督的福音,他們的心對福音是多麽敞開!」

4066_中非喀麥隆情勢混亂_美國宣教士慘遭槍殺_2

照片來源:Charles-Stephanie Wesco FB

查理斯一家人並非盲目進入喀麥隆這個國家,他們明白喀麥隆西部英語區的局勢不安定,有意識到前往當地的危險性;但查理斯一家仍決定賣掉在美國的一切財產,要定居在喀麥隆宣教。在他們十月份的宣教代禱信還提到,他們所居住的西北部英語區氣氛緊張,動盪不安,從晚上六點開始,實施夜間宵禁,行動受到限制,這對傳福音造成阻礙,希望弟兄姊妹迫切為喀麥隆的英語區和法語區之間能恢復和平禱告。

教會學校78位學生被綁架
如今查理斯遭槍殺身亡,妻子絲黛芬尼日後需獨立扶養八個孩子。熱心的弟兄姊妹在GoFundMe募款平台發起為「魏斯可家族」的募款活動。在這個悲慘的槍殺事件之後,這個宣教家庭將回到美國生活;GoFundMe要籌募資金協助他們從非洲返鄉、喪葬費用,以及日後養育八個孩子的生活費。

喀麥隆西部地區情勢混亂,位於西北方巴門達市的一所長老教會學校,本月5日也驚傳學生遭集體綁架案,有78位學生被武裝份子強行帶走。這所學校位於喀麥隆英語區,該區域有分離主義者積極抗爭,為要建立一個獨立的國家而戰鬥。據傳這起綁架案的綁匪就是分離主義的武裝份子,喀麥隆政府當局已對此案展開調查,積極尋找學生下落。喀麥隆近年來衝突頻傳,暴力事件不斷升級,動盪局勢令外界關注。(資料來源:Faithwire, Relevant)

]]>
https://www.ct.org.tw/1332767/feed 0
做這10件事,讓主日更有安息 https://www.ct.org.tw/1332678 https://www.ct.org.tw/1332678#comments Tue, 06 Nov 2018 16:00:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332678

【特約記者林辰欣╱編譯】瑪琳達.富勒(Malinda Fuller)是一位勇於發言的作家和演說家,她熱切期盼每個家庭興旺、每個人對耶穌的愛不斷增長。她針對主日撰文,提出十項基督徒更能進入安息的方法。

1.禱告和敬拜
相信許多基督徒已經非常熟悉禱告和敬拜,但我們會不會因為太過習以為常,反倒把禱告與敬拜視為主日的待辦事項了呢?

主日的重點在於重新對焦及連結於神,使靈魂更新。讓我們與神的關係不只侷限於主日的一小時,而是一天中抽出更多時間,親密地與上帝說話並且敬拜祂。

2.用心吃頓飯
想像一下,人類第一個安息日是什麼樣子呢?亞當在伊甸園與上帝享受一頓美好的餐點,那肯定不是隨便預備的食物,而很可能是像享用歐式晚餐,不疾不徐地、精心品嚐一道道美味佳餚。

就算現在你的家裡可能有嗷嗷待哺的孩子,也不表示不能用有創意的方法用餐,例如,可以在客廳「野餐」或是在戶外用餐;端出精美的餐具,準備主題式晚餐,都能讓飲食感受煥然一新。

無論你的預算多寡、年少或年長,都能好好用餐。你不需要吃高級的法國料理,但需要用點心思,好好享受食物,而不是匆忙間隨便果腹。主日就用心吃頓飯吧!
40651102c

3.遠離手機
這一項對手機成癮的人來說最為重要,關機或是刻意收到一旁或許很困難,但想想,如果拿起手機來,卻可能又落入了收發信件、埋首工作;或是漫不經心地瀏覽社群媒體,一小時就溜走了。既然主日是親近神的日子,嘗試做點別的事,來擺脫手機之癮吧!

4.慎選相處的人
主日晚餐時刻,長桌上擺滿親手烹調的料理,圍坐著親朋好友,這樣的畫面對有些家庭來說,既非現實也非盼望,簡直是遙不可及的夢。所以如果你的家人帶給你喜樂,那麼就好好地享受吧!倘若你的朋友比家人更親近,那就花時間與他們共進晚餐,讓情感補充能量,這群讓你生命更美好的人,就是在主日時要好好相處的人。

主日也是關心父母和祖父母的好時光,你可以善用視訊科技,和他們分享一週中的高山低谷。記得:只保留空間與時間給能使你平安、心靈安息的人。

5.睡個好覺
主日前一晚應提早就寢,不要熬夜,讓自己有充足的睡眠。如果時間不許可,睡個午覺也不錯,讓自己好好休息。

如果以上都不可行,也可以設法讓自己放鬆地度過一天!穿上質料舒適的衣服,不要急著洗碗,讓自己享受一部電影、玩遊戲、聽音樂、閱讀。每個人休息的方式不同,找出你最合適的方法。
14053526 - reading a book outdoors to relax
6.出去走走
戶外活動是轉換心情最快的方式。科學家告訴我們,每天到戶外15分鐘會使我們更快樂,親近大自然也能讓我們更接近創造主上帝。

請注意,戶外活動不一定要是激烈運動。主日不該逼迫自己上山下海,而是放慢步調的一天。如果跑步讓你有活力,那就跑;如果你喜愛散步,就漫步吧!若能親近水更好,找一處郊區欣賞令你屏息的美景,啜飲咖啡、欣賞日落。總之,找到你最喜愛的戶外活動,呼吸新鮮空氣,為活力和幸福感加分。

7.避免工作
「不作工」是我們常忽略的誡命。因為經上說:「六日要做工,第七日乃為聖日。」(出埃及記卅五章2節)但對家庭主婦或是在家工作的人,或許有些困難,因為不容易跳脫及轉換環境。雖然家人主日還是要吃飯,孩子還是需要你照顧,但想法子讓自己放鬆一點吧!

譬如提早購買食材,在主日前採買完畢,盡量預備好事前的準備工作;房子簡單清潔就好。選擇幾本好書給孩子欣賞,讓自己和另一半享受安靜時光,或是兩人輪流照顧孩子,讓另一個人可以閱讀或小睡一下。

8.閱讀好書
說到在主日閱讀,自然會想到聖經,不過除此之外,任何能激勵你的書都可以。一家人一起大聲朗讀,或是在下午時光,家人各自讀書;無論早晨或夜晚,都可以沉浸在書頁中,讓書來提升心思的敏銳度,使我們更對焦於神。
Autumn still-life. Enameled mug, old camera, Notepad, pencil, br

9.給自己多點恩惠
以上所提出的這幾項,即使精心籌畫了也不可能天衣無縫,或是讓你感到不太能夠適應,但是有時候你必須下定決心放棄過去舊有的模式,才能擁抱生命的新季節。

若家中有小孩,或你本身是單親父母,這一點更是重要。雖然照顧小孩的責任與事務繁重,還是要盡力給自己多點恩惠,不必做到以上每一點,只要選擇一項來執行就可以。例如在泡澡時刻讀本好書,或是午餐後全家睡個午覺…。每個人都能按照自己的收入和生命循環,替自己量身打造主日行程。

10.保持彈性
如果你的工作是排班制,休假日也就不固定;若是在教會的全職同工,主日可能也很難真正地休息。但儘管如此,上帝仍要求我們每一個人持守、安排你的安息日。

神設立主日的目的就是要人進入安息,首要是敬拜神、與神連結,其次才是與人相處。若把主日視為一系列該做與不該做的事,那主日就成了宗教儀式罷了,而不是以關係為中心的操練。所以保持彈性,在主日好好親近神吧!
Ingjaldsholskirkja local lutheran church in sunset lights, with

(文章來源:Crosswalk.com)

]]>
https://www.ct.org.tw/1332678/feed 0
【公投第12案全國性公民投票案發表會】裘佩恩:另立專法讓同性別二人結伴 民法保障一男一女婚姻 https://www.ct.org.tw/1332713 https://www.ct.org.tw/1332713#comments Tue, 06 Nov 2018 06:54:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332713

【記者梁敬彥台北報導】中央選舉委員會十一月6日上午,進行公投第12案「你是否同意,以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?」全國性公民投票案發表會。正方代表為碩恩法律事務所主持律師裘佩恩,反方代表為伴侶盟常務理事潘天慶律師。會中,來自台南的裘律師特別用台語表達:「一男一女的結合叫結婚,男男或女女的結合叫結伴。」裘律師說,同性別之兩人「沒辦法自然生出下一代」,若藉由人工生殖或是代理孕母方式產出的孩子,最多只會有雙親一方之血緣,這對孩子是「先天上的不公平」,也不是聯合國兒童權利公約的精神,這是客觀事實的描述,而在十一月24日對公投第10案(婚姻應限定在一男一女)及第12案同時投下「同意票」,非但不是歧視,反倒是對於不同「性傾向」(同性戀、異性戀)共同的尊重及權益保障。

婚姻非基本人權 同婚衝擊大

「同志需要孩子,孩子需要父母。」裘律師指出,目前全世界已經通過同性婚姻合法共有25個國家,都在歐美地區,亞洲地區則是掛零,若「婚姻是基本人權」,那麼不會只有這麼少的國家讓同性別之兩人可以合法結婚。以華人為例,正因為普遍看重「血緣」及「宗親」的倫常傳統,另立專法保障同性別二人經營永久共同生活,在財產分配、(遺產)繼承以及醫療權益等方面的配套,其實是務實的作為。

「若是連一個經濟(電廠)的開發案,都需要經由縝密的環境影響評估,通過後才能進行,那麼修改民法改變一男一女的婚姻制度,對台灣國家及社會造成的影響評估,怎能省略呢?」裘律師說,一但同性婚姻合法化,或是明年(2019)五月24日之後「讓同性別之兩人準用現有民法對婚姻的規範可以合法結婚」,勢必就會牽動「人工生殖」以及「代理孕母」的相關醫療法令。事實上,「代理孕母」目前在台灣還是具有高度爭議性未通過的法案,而人工生殖若用於幫助同性別之兩人(通常是女女)生養下一代,也涉及到倫理的爭議,在政府未針對相關疑慮及對社會的衝擊向社會大眾釋疑之前,貿然讓同婚合法化,其實是讓下一代成為社會的實驗品,這對他們是非常不公平的。

權益保障不能損及他人權利

有同運團體提出,「台灣社會不是只有一男一女的家庭,也有單親及未婚媽媽組成的家庭,所以幸福盟提出公投第10案是歧視」。裘律師則感性地提出他的見解。裘律師說,因著社會環境的變遷,現今台灣的「家庭結構」的確有不同的樣貌,事實上,無論是政府或是民間,也有對單親及未婚懷孕這種獨力撫養孩子的「為母則強」的媽媽,給予法令上以及實質生活需要上的關懷和照顧,但任何國家法律的制訂及制度設計的精神,都不能是「製造問題」,像同性別之二人生養後代,顯而易見就是會製造家庭及社會的問題,任何法律的保障,都不能建立在侵害他人權益的基礎上。

反方代表潘天慶律師則表示,異性戀婚姻若沒有生養小孩,民法收養章也保障他們合法收養「沒血緣」孩子的權益,而男同及女同想要生孩子,也可以分別藉由代理孕母及人工授精來協助。而他在15年的律師生涯中,也處理過無數的家事案件,離婚的女方當事人縱使遭遇家暴,但她仍然跟她的丈夫有過美好的回憶,直到離婚的那一刻,媽媽都想著「保護我的小孩」。潘律師強調,他看到很多男女結婚時,在看到拿到的身份證的配偶欄上,有著彼此的名字時,認定對方是「牽手過一生長相廝守」的伴侶時那種感動,他認為,同性別的兩人也該享有同樣的機會,在身份證上的配偶欄上寫著彼此的姓名的權利,並且像異性戀的婚姻一樣「負起婚姻的責任」,這是他的見解。

]]>
https://www.ct.org.tw/1332713/feed 0
《愛情研究室》你愛的是他,還是幻想的他? https://www.ct.org.tw/1332492 https://www.ct.org.tw/1332492#comments Mon, 05 Nov 2018 16:01:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332492

◎胡慧馨

對愛情的渴望是年少時就會萌生的情懷,需要審慎考慮的是:無論喜歡、愛慕或思念,你愛的對象究竟是「真實的他」,還是「幻想的他」?

對於愛情,有人認為是情慾的本能、慾望的包裝,女性因受到太多「英雄救美」童話的影響,認為人生要靠男人來解救或成全,以致於對愛情有過多的假想。

嚮往英雄救美的童話愛情
也有說法是,在男尊女卑的時代,女性受制於傳統思維的侷限,就算現今女性教育水準提高,在職場上還是不免受到父權影響而受壓迫。再者,過去女性受限於社會體制,無法在生活或事業上充份發揮,只能被動的靠著幻想來美化愛情。

從聖經或中外歷史考證,婚姻雖有某些基於愛情的成分,但大部分結婚的動機,還是滿足成家立業與生理需要;即使強調男女雙方情投意合的婚姻日益普及,但為了炫耀聲譽、擴張政商版圖的聯姻還是屢見不鮮。所以人世間真實呈現的「愛情」,與童話書和言情小說仍差別甚大。

首先在理智上,人要承認大多數所謂「喜歡或愛上」,是被外表或某些務實條件吸引。這種擇偶本能或標準無關對錯,然而隱憂是,當人受制於外表的慾念、務實條件的虛榮時,恐怕會忽略了解對方的個性、價值觀、人生目標等,以致於進入婚姻後,若缺乏互相調整的彈性,恐怕難以長久。

再者,絕大多數的人都是愛慾難分,以致於還未認清對象就陷入情網、不可自拔,待發現所愛非人時,已傷痕累累。所以在交往中的女性,或許要思考所愛的是「真正的他」,還是「過度幻想的他」。

所謂「過度幻想」,包括過度誇大對方的優點、過度美化對方的行為、過度強化對方的能力。至於「過度」的定義,基本衡量的準則是:要求對方達到的目標,自己做得到嗎?就算自己做得到,萬一對方達不到,還能接受嗎?另外,就算自己做得到,在客觀環境不同的情況下,要求對方如法炮製,合理嗎?

我們都是罪人,都有人性的軟弱與私心,就算再偉大的愛,還是有體力、耐力、能力的極限。再說許多所謂的優點,在不同的面相或環境下,也可能轉為缺點。

幻想成分越多  愛越短暫
此外,再偉大的愛都有時間性,若要持續,一定得在這幾方面用心經營:如生理的滿足、經濟上不匱乏,心理的同步成長、相互扶持鼓勵,並有心靈上共同的價值觀及信仰。所以認識不久就快速進入婚姻的伴侶,危險係數較高。婚前幻想越多,婚後較可能對現實中的對方感到不滿。

曾有一位西方作家的想法是:人對愛情的慾望是出於想像,想像那並不存在的瞬間。由於女性對慾望通常充滿誤解,誤以為終有機會碰到滿足自己慾望的男人,以致一次次義無反顧地陷入愛河。(這種心理,是否可以在外遇不斷的男人身上,看到一絲蹤跡?)

然而婚姻是真實的生活,會涉及經濟條件和能否相處等現實,最重要的是兩人還能夠因了解而互相欣賞。所以有一種說法是:真愛始於顏值,敬於才華,久於人品。只有互相了解、欣賞,才可能有愛。落實出來的面貌是願意互相忍耐、恩慈對待,不嫉妒對方的風光,不因得意就張狂,不輕易發怒,不做讓彼此蒙羞的事。

婚姻需要共同經營,缺少任何一方的溝通或改變,都很辛苦。短暫的愛來得快,長久的愛考驗著人性的品格、耐性與包容。若期待婚後更好,最好的方法就是在婚前花時間了解自己、認識對方,清楚彼此的期望和能力是否相當,勿把幻想完全套用在現實中。

在對等了解中找到平衡點
「幻想」是在沒有磨擦、沒有重力、沒有大環境影響下的天馬行空;「現實」則是隨時要考慮體力、客觀環境、主觀條件的「戰場」。如果兩人的目標不一致,或是一方必須完全改變,才能適應或符合另一方的期待,結果都很辛苦。

重要的是,人生不可能一帆風順,過度樂觀、幻想得太美,恐怕都會欠缺調整的彈性和能力。

當然「幻想」絕非一無可取,有時確實能帶給人忽略現實的快樂,與忍受困境的耐力;但若一味的沉溺幻想,阻礙思辨反省的能力,停止培養經濟獨立的可能,在漫長的婚姻中,恐怕容易喪失解決問題、翻轉逆勢的條件。

時代不斷改變,若要維繫婚姻,除了男性應改變過去以父權為主的思考模式,需要學習將心比心、彈性調整;女性也要在先認識自己之餘,反省自己是否對婚姻有過多不切實際的幻想與妄求?如此才能在對等的了解中,找到彼此都感到平安的平衡點。

「幻想的愛」是名詞,光有浮面的浪漫與空泛的甜言蜜語;「真實的愛」是動詞,不單言語,還有發自「清潔的心、無虧的良心、無偽的信心」之行動。

聖經早已提醒,「娶了妻的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫妻子喜悅」,「已經出嫁的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫丈夫喜悅」。因此計劃進入婚姻的男女,都當認清婚姻的責任與義務,才可能享受夫妻「快活度日」的祝福及權利。

]]>
https://www.ct.org.tw/1332492/feed 0
【專題:傾聽年輕一代怎麼說】反同婚被要求表態?堅持立場仍能和同志當好友 https://www.ct.org.tw/1332511 https://www.ct.org.tw/1332511#comments Sat, 03 Nov 2018 18:10:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332511

【記者蔡明憲採訪報導】對年輕人來說,若身邊有不少同性戀的朋友,而自己是反對同性婚姻的立場,這樣還能繼續當朋友嗎?

18歲的阿美族女孩蔡璿,目前就讀台北基督學院一年級,原住民善良個性的她有著好人緣,是大家的好朋友,光ig就有一、兩千位粉絲追蹤,其中也包括不少正處在同性戀中的朋友。這些同性戀朋友都知道蔡璿本身對於同性婚姻是抱持反對的立場,但他們仍願意跟她當朋友,是因為從她身上感受到的不是排斥,而是真正好友的關心與陪伴。

高中班上曾被要求公開表態
蔡璿坦言,雖然身邊同性戀朋友都知道她的立場,但她還是會怕在ig上公開談論關於同婚的議題,擔心被其他人攻擊。身邊很多跟她一樣觀念的朋友,也是會有這樣的顧忌。因此當得知有這次受訪機會時,她第一時間是向神感恩,因為希望能為自己的信仰作見證。「若再不表達,對的事情沒人知道,錯的事情反而變成潮流。」

事實上,蔡璿在高中時期就曾面對這樣的爭戰,當時老師在班上公開問所有學生是否贊成同性婚姻,只有蔡璿與零星幾位同學敢舉手表達反對,當下還受到老師的質疑,她仍勇敢堅持立場。

面對質疑不會讓她受挫,但真正令她心痛的是高中一位很要好的基督徒姊妹淘,在宿舍與學姊有了同性戀情。蔡璿當面問好友是否真有這事時,兩人都難過的哭了。好友跟蔡璿說,自己也知道這是錯的,心裡非常掙扎,希望能給她時間。

這讓蔡璿感受到,這世代實在有太多誘惑了!這位好友其實之前是有男朋友,因為感情上受挫,而錯誤有了同性戀情,她認識很多同性戀朋友也都是因為這樣的因素。雖然也有男同性戀朋友覺得自己從小性向就是如此,蔡璿認為,若追溯回去仍可發現是有家庭的因素而造成。

好奇為何同性戀朋友仍願意視她為好友?關鍵是蔡璿不是排斥他們,而是繼續用關心、接納與禱告來陪伴他們。她與朋友之間會理性「對話」,朋友都知道她不是為反對而反對的「對立」。

她的教會裡也有同性戀朋友來聚會,蔡璿曾請教牧者怎麼關心他們?牧者也提醒需要有耐心、慢慢來,最重要是接納與陪伴。

這一代不敢生 父親信仰勉勵
很多朋友也跟蔡璿說,人家同性要結婚,為什麼要管那麼多?這時她會跟朋友解釋,若同性婚姻合法,就不會只是兩個人的事,因為未來在學校就能公開教同性議題,甚至教未成年如何同性性行為,但不應該這樣!另外,一些同運團體推動的性解放更是讓她擔心,所以這議題絕不是只是同性兩人的事。

蔡璿難過地說,從上述教育及社會各樣問題,她們這一代其實很多人以後都「不敢生孩子」,因為面對的挑戰比以前更大。但感恩的是,蔡璿的父親提醒她:「未來的環境,可能錯的事會愈錯,但要記得『對的事也會愈對』!」

父親鼓勵蔡璿以後進入婚姻建立家庭不用怕生小孩,就是要用聖經的教導好好教育下一代!父親從神而來的信心與傳承,給了女兒蔡璿最好的祝福。

核能議題先解決核廢料
不久前,蔡璿才知道自己今年已經可以參與公投的投票。她說,過去對選舉的印象,就認為選出來的人影響國家社會很深,執政者說一句話就關乎到全民,也影響年輕人的未來。所以知道今年可以參與公投,她說:「我一定要去投!」雖然自己只是一票,但很有意義,也覺得「我好像長大了!」

這次公投也有關於核能議題的討論,身為原住民,蔡璿很早就關心這方面的議題,認為政府將核廢料放在蘭嶼,是一件不公義的事。因為核電是每個人在使用,為什麼核廢料的危險卻只有蘭嶼人要承擔。因此,若政府沒有能力解決核廢料的問題,就不應該發展核電。「原住民不是好欺負的!」

]]>
https://www.ct.org.tw/1332511/feed 0
【愛家公投意見發表會】婚姻是人權or制度 關鍵在「為什麼國家需要規範婚姻制度」? https://www.ct.org.tw/1332627 https://www.ct.org.tw/1332627#comments Sat, 03 Nov 2018 08:23:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332627

【記者蔡明憲台北報導】由中央選舉委員會主辦的全國性公民投票案意見發表會今天(3日)登場,愛家公投第10案「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?」第一場意見發表會於下午舉行,正方代表為提案人游信義(幸福盟),反方代表為簡至潔(伴侶盟)。

正反每人各24分鐘的發言中,雙方意見主要差異在於婚姻是「制度」還是「人權」,以及婚姻是要「保障下一代」還是「不以生育為要件」。正反雙方立場不同,卻也提醒社會大眾:「為什麼國家需要規範婚姻制度」?

第10案意見發表會會場

第10案意見發表會會場

婚姻是生養育下一代重要環境
「婚姻家庭,全民決定」下一代幸福聯盟公民行動總召游信義表示,這次站出來是要捍衛民法的婚姻制度,反對國家修改民法婚姻制度。他要謝謝在台灣的每個「人」,我們一起在台灣努力,創造了美好價值。而「人」是來自婚姻,來自一男一女、一夫一妻的婚姻,「人」是從婚姻而來的。這樣一男一女的婚姻結合,是普世的認知,是社會倫理的基礎。

為什麼要提出第10案?他說,因為國會裡已經有改變婚姻定義的法案,問題是人民同意嗎?人民只能默默接受嗎?大法官釋憲(748號)有民意基礎嗎?他尊重同性戀朋友,但同性結合與男女結合的婚姻本質不同。

「有些人說同性婚姻是基本人權,是這樣嗎?」他說,人權是如果今天有這權利,誰都不能干涉,例如生命權、信仰權,人人都是一樣。但若說婚姻是基本人權,如果今天一位年紀很小的孩子說要結婚,會讓他結婚嗎?不會的,但這有剝奪他的人權嗎?沒有。

游信義指出,婚姻不是基本人權,而是制度。制度是有限制的、目的的,婚姻是要負起責任的,「婚姻是生、養、育下一代新生命孩子的重要環境與平台。」憲法保障的婚姻自由,是在合法婚姻制度的保障跟規範下,每個人有要結婚或是不結婚的自由;而不是可以任意或不限制的締結各樣婚約的自由。

他表示,同性婚姻不是普世保障的人權,聯合國世界人權宣言第16條規定,男女才能締結婚姻。拒絕承認同性婚姻並沒違反兩公約,也無違反歐洲人權公約。聯合國人權決議文或歐洲人權法院判決都明確指出,多元家庭及同性婚姻並非人權,因為婚姻是制度,制度是有目的、有限制的。一男一女的婚姻制度對國家有不可取代的重要性、公益性及高度價值,所以才需要制度性的保障,讓人類社會可以延續下去。這是為什麼國家要規範婚姻,因為婚姻是整個社會秩序倫常的基礎。

正方代表游信義

正方代表游信義

反對歧視 希望理性對話
反方代表伴侶盟秘書長簡至潔談到自己與女同性戀伴侶在家族中被接納,家人稱她的伴侶為太太。開場溫情分享後,話鋒即轉為對反對同性婚姻一方的批判,例如認為這個提案是打壓歧視、反對方對於贊成同性婚姻一方有不少惡意扭曲,以及提醒有假新聞的問題。她提到,很多同志朋友目前已透過人工生殖養育下一代,並認為生育並非婚姻的要件。

游信義回應,自己也有同志朋友,但希望談的是婚姻制度的問題。對於同婚,本質上與一男一女的婚姻不同,不同事物不同對待,才是實質平等。他強調反對同性婚姻不是歧視,他反對一切的歧視霸凌,也希望能有理性對話。

第10案第二場意見發表會將於十一月5日(一)下午3時30分由台視轉播,正方代表為許牧彥(教授),反方代表為陳思豪(牧師)。所有意見發表會除了電視轉播外,皆可透過手機觀看,詳情可上中選會網站www.cec.gov.tw

反方代表簡至潔

反方代表簡至潔

第10案發表會其餘場次

第10案發表會其餘場次

其他各案發表會時間
愛家公投另外兩案第一場意見發表會時間如下:

第11案「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」
時間:十一月3日(六)16:00-17:00
正方:曾獻瑩(幸福盟)
反方:莊喬汝(律師)
電視臺:民視

第12案「你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?」
時間:十一月4日(日)08:30-09:30
正方:曾品傑(法律教授)
反方:許秀雯(伴侶盟)
電視臺:民視

同運團體提出的公投案,由幸福盟等代表擔任反方,時間如下:

第14案「您是否同意,以民法婚姻章保障同性別二人建立婚姻關係?」
時間:十一月4日(日)11:30-12:30
正方:段宜康(立委)
反方:曾品傑(法律教授)
電視臺:民視

第15案「您是否同意,以「性別平等教育法」明定在國民教育各階段內實施性別平等教育,且內容應涵蓋情感教育、性教育、同志教育等課程?」
時間:十一月4日(日)14:30-15:30
正方:王鼎棫(編輯)
反方:曾獻瑩(幸福盟)
電視臺:民視

相關報導:
「愛家公投電視發表會」週末登場 邀請關心婚姻家庭及教育的民眾收看

【愛家公投意見發表會】是否合適教同志教育? 教導孩子尊重不同生命個體,而非灌輸複雜性知識

]]>
https://www.ct.org.tw/1332627/feed 0
「愛家公投電視發表會」週末登場 邀請關心婚姻家庭及教育的民眾收看 https://www.ct.org.tw/1332547 https://www.ct.org.tw/1332547#comments Fri, 02 Nov 2018 07:21:35 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332547

【本報記者綜合報導】中央選舉委員會昨天(1日)公布全國性公民投票案第7案至第16案共計50場意見發表會正反方代表及轉播之時間、電視臺,每1案均有5場意見發表會。

愛家公投意見發表會將於明天(3日)登場,邀請關心婚姻家庭及教育的民眾收看,也邀請基督徒一起關心代禱。

每案均有5場意見發表會
愛家三公投首場依序是:

第10案「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?」
時間:十一月3日(六)14:30-15:30
正方:游信義(幸福盟)
反方:簡至潔(伴侶盟)
電視臺:民視

第11案「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」
時間:十一月3日(六)16:00-17:00
正方:曾獻瑩(幸福盟)
反方:莊喬汝(律師)
電視臺:民視

第12案「你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?」
時間:十一月4日(日)08:30-09:30
正方:曾品傑(法律教授)
反方:許秀雯(伴侶盟)
電視臺:民視

第10案發表會

第10案發表會

第11案發表會

第11案發表會

第12案發表會

第12案發表會

同運公投幸福盟等代表反方
另外,由同運團體推動的公投案,反方由幸福盟等代表參與,2案首場依序是:

第14案「您是否同意,以民法婚姻章保障同性別二人建立婚姻關係?」
時間:十一月4日(日)11:30-12:30
正方:段宜康(立委)
反方:曾品傑(法律教授)
電視臺:民視

第15案「您是否同意,以「性別平等教育法」明定在國民教育各階段內實施性別平等教育,且內容應涵蓋情感教育、性教育、同志教育等課程?」
時間:十一月4日(日)14:30-15:30
正方:王鼎棫(編輯)
反方:曾獻瑩(幸福盟)
電視臺:民視

可透過手機觀看
中選會說明,公民投票案意見發表會自十一月3日(六)起至21日於5家全國性無線電視台舉辦,並同步於該會網站直播,民眾亦可透過手機觀看,詳情可上中選會網站www.cec.gov.tw「全國性公民投票案意見發表會播出場次表」查詢。

第14案發表會

第14案發表會

第15案發表會

第15案發表會

]]>
https://www.ct.org.tw/1332547/feed 0
愛家公投發出危機警訊 11/18高雄「全國愛家總動員」廣邀親友為愛多走一哩路 https://www.ct.org.tw/1332502 https://www.ct.org.tw/1332502#comments Fri, 02 Nov 2018 01:50:54 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332502

【記者李容珍採訪報導】愛家公投倒數計時,這是關乎未來下一代,但仍有很多人不清楚!一場以「幸福家庭健走日—為愛多走一哩路」為主題的全國愛家總動員,將於十一月18日主日下午,在可容納3、4萬人的高雄中正體育場盛大舉行。

高雄基督教福音聯盟協會(高福盟)執行長、高雄福氣教會劉進展牧師受訪表示,十一月24日是關鍵投票日,目前仍有很多民眾不知道有愛家公投的議題。延續過去一路以來,到最後一刻必須不斷廣泛宣傳,與社會大眾更多接觸,讓更多人了解愛家公投議題。因為這不但對國家未來發展,也攸關下一代,希望透過全國性的活動來呼籲,讓全民更明白守住傳統家庭價值的重要性。

全國擴大造勢 親子總動員
劉牧師提到,由於各縣市基督教團體考慮在各地辦造勢活動,除了在台北、新北市之外,高雄原定十一月18日舉辦一場地方性的宣導活動,經由下一代幸福聯盟(幸福盟)與高福盟洽談一起合作,因而將這次擴大為全國性的造勢活動,所以也會連結台南、屏東、台東,以及嘉義以北,一起來推動。

他表示,過去推動公投連署,也帶動各地區教會團體關心。這次的動員包括各地的牧者團隊,如台南基督教協進會、各地區聯禱會或連結的團隊等一起參與。節目設計上會分幾個段落,主要傳達「一男一女、一夫一妻」的傳統婚姻價值,內容有帶動唱、戰鼓、信息,還有青少年、兒童和原住民發聲,以及愛家燈籠的節目。期待不只是表演,而是帶動所有會眾,以溫馨的方式傳達基督信仰的婚姻價值,也是社會多數人認同的傳統婚姻價值。「這次不分宗教和黨派,只要認同愛家的公民,都要一起站出來,不但有認知,還要有行動,讓政府和立法者能聽到廣大民眾的聲音。」

全國愛家總動員預計從18日下午2點在高雄五個地方,以健走、車隊的方式集結到會場,3點半開始暖場,4點正式開始。

劉牧師指出,婚姻價值「一男一女、一夫一妻」,不論從信仰或社會學角度,都是不變的真理。對於不認同的人,我們無法阻止,但是若透過立法修法方式破壞讓民眾有歸屬的婚姻家庭制度,未來將貽害子孫,也會造成國家社會非常嚴重的問題。

不是製造對立 是更清楚家庭理念
長老教會台南中會前議長、民族路長老教會机嘉勝牧師也表示,這次全國行動,台南眾教會也會共襄盛舉,希望不只有基督徒站出來,只要認同愛家理念,包括其他宗教信仰的民眾,他們都會盡力去連結。

他指出,有些人對這議題反應很熱心,但仍有些人不了解這議題,希望18日當天再次激勵大家對於守護婚姻家庭的信念,鼓勵大家一起參與這場盛會。

机牧師也強調,我們要看重這個時代婚姻家庭的危機,大家應該一起動員,不要造成後來的遺憾。

高福盟主席、右昌長老教會陳見岳牧師指出,家庭價值對國家很重要,若是大家疏忽、不關心,就會影響下一代。全國民眾這麼多,但要讓大家都知道公投細節也很困難,所以需要有更多宣導和訴求。教會不是要製造對立,乃是讓大家更清楚知道家庭的理念,也希望國家未來立法和發展方向有正確的做法。

要有危機感 選前黃金週廣邀親友
「很多人仍沒有危機感,認為不出來投票也不會怎麼樣。」推動愛家公投的幸福盟理事長曾獻瑩表示,目前各地動員主要是擺攤、掃街行動,但仍覺得還是有很多民眾不知道。尤其18日是選前最後的週末,被稱為「黃金週」,是非常重要的時刻。這議題要讓一般人站出來不容易,還是要透過支持此議題的人廣泛邀請親朋好友前來。

曾獻瑩再次介紹,這次愛家公投有三個案:「婚姻應限定在一男一女」(公投第10案)、在國中小不應對學生實施同志教育(公投第11案),以及婚姻以外形式保障同性共同生活權益(公投第12案),呼籲大家能投「同意」。

他說,「若我們不站出來,就等於讓別人決定我們的婚姻家庭制度和下一代的教育制度」,所以不只自己要投,也邀請親朋好友領投公投票!

]]>
https://www.ct.org.tw/1332502/feed 0
【11.3愛家總動員 大手牽小手護公投】幸福盟:準用民法讓同婚合法 苦果全民共擔 https://www.ct.org.tw/1332425 https://www.ct.org.tw/1332425#comments Wed, 31 Oct 2018 08:28:35 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332425

【記者梁敬彥台北報導】「下一代幸福聯盟推動『婚姻以外其他形式保障同性生活權益』(公投第12案),是合乎大法官釋字第748號『保障同性別之兩人,可以經營共同生活之目的』意旨的!」公投第12案提案人、幸福盟理事長曾獻瑩今天(31日)召開記者會表示,幸福盟同時推動「婚姻應限定在一男一女」(公投第10案)及公投第12案,是務實回應大法官釋字第748號的做法。

他表示,因為若是在明(2019)年五月24日之前,行政院及立法院沒有具體推出「同性別兩人共同生活專法」,務實保障同性伴侶在醫療、財產與遺產分配及雙方父母撫養與照顧等層面的需要,貿然用「準用」現行《民法》異性結合的婚姻制度的相關規範時,非但不是「平權」,反而會造成整個國家社會及婚姻家庭倫理的動盪,這個苦果屆時須由全台2300萬民眾共同承擔。

11/3政治人物出面挺愛家
台北基督之家主任牧師寇紹恩也在記者會現場,與主責規劃十一月3日下午2點到4點半親子場「大手牽小手—齊心護公投」的亞太兒童少年領袖全人教育發展中心執行長朱施美妃牧師電話連線。朱施美妃牧師說明,當天會以「草地音樂會」的方式進行,兒少們會一同敬拜唱詩歌,這群還沒有投票權的孩子,也會共同為台灣所面臨的教育、兩岸關係以及環境等議題,用禱告來祝福這塊土地,並向「大人們」發聲。屆時現場也會公佈一份針對9-18歲兒少所做的「對婚姻家庭以及同志教育的態度大調查」,提供行政及立法部門參考。

朱施美妃牧師說,這份調查的抽樣母體來自於「課後安置陪讀班」、「民間安親班」及「家長會」,樣本數有1050份,目前仍在進一步判讀結果中,但可以發現一個趨勢就是,9-15歲的兒少對於「擁有一個有爸爸媽媽的家庭是渴望的」。寇紹恩牧師則補充,根據內政部統計,台灣9-18歲沒有投票權的兒少,佔總人口比例的9.7%。

他進一步說,十一月3日晚上5點開始的「全民愛家總動員晚會」,會有知名職場人士、現任民代及政治人物與11/24選舉的參選人公開站出來表態「挺愛家公投」,這些人是跨越宗教和黨派的。靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師也會在晚會中號召全台眾教會,從十一月4日到24日展開「21天連鎖禁食禱告」,為11/24的愛家公投及選舉結果平和順利禱告。希望十一月3日當天能有1萬5000個家庭一起站出來發聲。

立專法是對公眾利益的最大保障
談到「修民法讓同性婚姻合法」及「另立專法保障同性別之兩人共同生活權益」的差別。曾獻瑩說,這幾個月以來,他到全台去宣廣「愛家三公投」的理念時,包括基督徒在內的很多不認同愛家公投的民眾都直接嗆:「教會管太多了吧!尊重及祝福相愛的兩人結婚,很難嗎?」

曾獻瑩會耐心對他們說,尊重和祝福很容易,但你/妳願意為自己的決定付代價嗎?這時曾獻瑩就會進一步跟他們說,若是不在2019年五月24日之前,務實去面對婚姻是「一男一女」的結合,但台灣社會確實存在於「同性伴侶共同生活之需要」這兩類族群的需要,就很鄉愿地「以愛和尊重為名」去讓同性別之兩人可以「準用」民法的規定來結婚,而非針對他們實際的需要去量身打造一部「同性共同生活專法」,那才是對全民的「霸凌」。

姑且不論這種不負責任的「準用」民法後續要修改多少法條,以後我們的學校教育,再也不能告訴我們的孩子「爸爸是男的,媽媽是女的」,不然就是歧視與違法。「身為父母的家長,你/妳願意讓自己的孩子陷入這種性別錯亂的境地嗎?」若是答案是「NO」的話,那麼在公投第10案及第12案投下「同意票」。他認為,真正的「自由」,也需要奠基在「不違反社會公共利益」的基礎上,這也就是幸福盟基於保障異性戀及同性戀族群不同的需要,推動愛家公投第10案及第12案的初衷。

曾獻瑩也提醒,同運團體推出的第15案公投,令人擔心的是要「強迫國中小的孩子,在學校必須強制接受不適齡的同志教育,並要政府及立法機關以法律訂之」,這其實是試圖用法律手段,剝奪家長對於未成年子女的受教育內容把關的權益侵害。呼籲關心孩子受教權的家長,不能繼續沉默以對。

]]>
https://www.ct.org.tw/1332425/feed 0
宜蘭牧者為卑南國中張加穎老師舉行安息禮拜 張父:相信女兒愛的生命以另種方式延續下來 https://www.ct.org.tw/1332277 https://www.ct.org.tw/1332277#comments Sat, 27 Oct 2018 04:55:50 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332277

【記者梁敬彥宜蘭員山報導】「除祢以外,有誰能擦乾我淚水;除祢以外,有誰能帶給我安慰…」宜蘭縣基督徒聯禱會眾牧者今天(27日)上午在員山福園,為日前在普悠瑪翻覆意外中罹難的卑南國中張加穎老師舉辦安息禮拜。宜蘭眾牧者組成聯合詩班獻唱《除祢以外》,羅東基督長老教會王榮信牧師以「全新的生命」證道,盼望聖靈親自動工安慰張老師的家屬。

張加穎老師從大學英文系畢業後,第一志願就是到台東卑南國中擔任英文老師,希望貢獻所學,提升偏鄉學童的英文能力,可以在升學和就業等方面更有競爭力。張老師在卑南國中任教這幾年,在教學方面盡心忠於職守,原本預計明年要到澳洲深造,沒想到卻遭遇意外喪生。張媽媽心中固然震驚及難過不捨,但看到女兒直到生命最後一刻都堅守崗位守護著學生,所以張媽媽決定將所有台鐵的賠償金及慰問金,都以女兒的名義捐給台東家扶中心,讓更多偏鄉的孩子可以得到更好的照顧。

王榮信牧師表示,沒有任何人願意因為災難或病痛跟所愛的親人告別,但我們每個人有一天都要走完人生的道路。他想要告訴為著張加穎老師而感到哀傷的每個人,哭泣也是一種宣洩情緒的方式,但擦乾眼淚之後,我們該何去何從?

他指出,聖經裏的耶穌即將離世前,他跟門徒告別,門徒因為不知道耶穌要到哪裡去而心裏感到憂愁,但耶穌清楚告訴門徒:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人可以到主耶穌那裏去。」這位在人面臨絕望時,仍然帶出盼望的神,就是耶穌基督!

王牧師安慰張老師的家人,人生在世的年日或有長短,但我們終究最後都要回到創造生命起源的上帝那裏去。人都是有限且軟弱,所以我們會對所愛的人的離世不捨,這也的確不是一條容易走的路。他想要告訴大家,一個真的認識那位造物主的人,會相信在世上固然有苦難及死亡,但沒有什麼可以讓我們與神的愛隔絕!雖然我們所愛的人肉體會朽壞,但相信他們可以在天父那裏得著全新生命的盼望。

王牧師證道

王榮信牧師證道

牧者為著愛與福音擺上
宜蘭聯禱會主席、宜蘭靈糧堂游本義牧師表示,雖然張家人及張加穎老師都還不是基督徒,但張爸爸看到從普悠瑪事件發生後,宜蘭眾教會牧者對於卑南國中罹難師生及傷者那種無私奉獻的愛,加上他們知道女兒生前去過教會,於是請託王榮信牧師可以為他們的女兒辦一場教會的安息禮拜。王牧師願意成全張家父母的心願,也邀請宜蘭聯禱會牧者一同參與,與哀哭的人同哭,並傳遞從耶穌而來的永生盼望。這次就有20位宜蘭牧者共同參與獻詩。

王榮信牧師說,基督徒平常努力邀人來教會,用諸般的智慧跟他們傳福音。像親人過世,是人最傷心難過的時候,這時身為牧者若因著「與哀哭的人同哭」愛靈魂的心和行動,可以透過講道及陪伴傷心的人走一段不好走的路,用神的話語安慰他們,相信福音的種子就能在他們心中生根發芽。

張爸爸則代表家屬感謝宜蘭牧者們為他的女兒及家屬辦了一場這麼溫馨的追思會。張爸爸說,他的女兒是個懂事孝順、為人和善、有著甜美微笑的孩子。在意外發生前,願意去台東教孩子英文,看到女兒生前的照片,做爸爸的知道女兒活得很精采!張爸爸對太太把女兒的賠償金捐給台東家扶中心的決定也樂觀其成,他知道女兒雖然死了,但相信女兒充滿愛的生命會以另一種方式延續下來。眾人並齊唱《相約在主裏》,願和張加穎老師天家再相見。

]]>
https://www.ct.org.tw/1332277/feed 0
普悠瑪司機發聲明致歉 感謝羅東醫師鼓勵:「上帝既然留下了我活口,就是有些事要我去做」 https://www.ct.org.tw/1332240 https://www.ct.org.tw/1332240#comments Fri, 26 Oct 2018 10:33:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332240

普悠瑪嚴重翻車事故的駕駛,台鐵司機尤振仲今天(26日)首度發布聲明稿,由其兒女和律師召開記者會代其表達萬分歉疚,並承諾不會逃避、隱匿,或是說謊,全文如下:

107年10月21日普悠瑪6432班次駕駛員尤振仲聲明稿

各位媒體朋友大家好,我是10月21日值乘普悠瑪632班次駕駛員,尤振仲,本人因前日連續20小時的偵訊,身體狀況目前尚未恢復,因此無法在第一時間向大家說明事故原委,因此在傷勢穩定的今日,本人發表以下親立的聲明內容:

一、 首先,對這次普悠瑪號列車發生意外事故的罹難者及其家屬,以及當日的乘客,致上最深的歉意,對不起。此次事故造成許多家庭的破碎,甚至無法彌補的憾事,本人內心深感萬分歉疚與不安,身為普悠瑪號列車的駕駛員,本人承諾不會逃避、隱匿,或是說謊,我會坦然面對且配合司法調查,並且負起我應該要負的責任。此外,在此也感謝社會大眾及各界對於本次事件的關懷。

二、目前本案已進入司法調查程序,有關事故之原因,本人已將當日車輛遭遇故障因素、操作流程以及相關通訊過程,詳細陳述予檢察官製作筆錄,本人也盡力將傷害降至最低。有關面對檢察官之訊問,絕無隱匿、謊騙之行為。其餘相關疑點及責任歸屬,基於偵查不公開原則,本人靜候司法之公平、公正、公開之調查結果,釐清事件真相。

三、本人近日飽受身心煎熬論心理及生理方面,都承受相當大之壓力,受到各界人士,以及民眾一人一信的關心,深感欣慰,感謝羅東聖母醫院醫師一直不斷鼓勵我,他說:「上帝既然留下了我活口,就是有些事要我去做」,期盼各界能給予本人及我的家屬有一定的空間,再次謝謝大家的關心。

四、非常感謝當日參與救援之警消人員、台鐵同仁及羅東聖母醫院、博愛醫院、陽明醫院、蘇澳榮民醫院和仁愛醫院等醫療人員參與救援,以及這段期間不分晝夜的辛苦照料,謝謝!最後,對於不幸往生、受傷者及當日車次之乘客,再次致上無限的歉意及內心永生的究責。本人會靜待司法單位調查,以釐清本案責任歸屬,並還社會大眾一個公道。

]]>
https://www.ct.org.tw/1332240/feed 0
2018公投懶人包:國民黨、愛家公投、東奧正名、同運團體、以核養綠 https://www.ct.org.tw/1332107 https://www.ct.org.tw/1332107#comments Thu, 25 Oct 2018 07:56:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332107

【本報訊】2018年公投綁大選,今年確定有10件公投成案,在11月24日會有10張公投票。請大家投票當天一定要帶身分證,並要「主動」領公投票喔!因為台灣過去已辦過6個公投,因此今年公投案從7號開始編號,下一代幸福聯盟整理這些公投內容分別是:
2018公投懶人包1
國民黨公投

7號公投:你是否同意以『平均每年至少降低1%』之方式逐年降低火力發電廠發電量?

8號公投:您是否同意確立「停止新建、擴建任何燃煤發電廠或發電機組(包括深澳電廠擴建)」之能源政策?

9號公投:你是否同意政府維持禁止開放日本福島311核災相關地區,包括福島與周遭4縣市(茨城、櫪木、群馬、千葉)等地區農產品及食品進口?

 

愛家公投
10號公投:你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?

11號公投:你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?

12號公投:你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?

 

2020台灣東奧正名公投
13號公投:你是否同意,以「台灣」(Taiwan)為全名申請參加所有國際運動賽事及2020年東京奧運?

 

同運公投
14號公投:您是否同意,以民法婚姻章保障同性別二人建立婚姻關係?

15號公投:您是否同意,以『性別平等教育法』明定在國民教育各階段內實施性別平等教育,且內容應涵蓋情感教育、性教育、同志教育等課程?

 

以核養綠公投
16號公投:您是否同意:廢除電業法第95條第1項,即廢除『核能發電設備應於中華民國一百十四年以前,全部停止運轉』之條文?
2018公投懶人包3
愛家公投投什麼?
三好兩壞、三振同運、守護最愛
http://bit.ly/2EoTNeq

學校教同性性行為,已有受害學生現身說法!
https://youtu.be/OGwIeiREPNw

勿強迫國中小學同志教育
灌輸不適齡的性知識,不等於教導尊重
https://1124yes.taiwanfamily.com/

2分鐘搞懂愛家公投投什麼
https://taiwanfamily.com/10qa

]]>
https://www.ct.org.tw/1332107/feed 0
美牧師喬裝遊民 猜看看信徒會怎麼做? https://www.ct.org.tw/1332060 https://www.ct.org.tw/1332060#comments Wed, 24 Oct 2018 03:17:09 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1332060

【特約記者鍾小玲╱編譯】知名的美國大教會牧師詹姆士.麥唐諾(James MacDonald)喬裝成遊民,於主日崇拜開始之前,坐在他的教會「豐收聖經禮拜堂」(Harvest Bible Chapel)外面,觀察教會會友的反應,並私下錄影。隔天週一時,麥唐諾牧師再把他的實驗錄影影像上傳到臉書,到十月17日為止,已經有多達80萬次以上的點閱。

牧師喬裝成遊民
麥唐諾牧師在芝加哥地區創立了豐收聖經禮拜堂,帶領教會的聖經事工「行在神的話中」(Walk in the Word),製作節目供人在電視上收看,在廣播上收聽。

在影片中,麥唐諾牧師喬裝成遊民在教會外面露宿,他推著一台裝滿家當的購物車,身邊還擺著一個收錢的杯子。人們一次又一次地走過他身旁,有些人還繞道避開他。不久之後,麥唐諾牧師推著購物車走進教堂,並且繼續走上講台,除去自己的偽裝,拿下了破舊的假髮和鬍鬚,脫下了超大的外套,露出他的真實身份。

牧師告訴會眾說,他捂著灰色的鬍鬚,靠在大商場的購物車旁邊,購物車塞滿了他的家當。當他蹲在教堂的門旁邊時,他對自己受到的待遇感到震驚。

牧師解釋說,一個人與我們越接近,我們就越少猶豫或躊躇不前,越容易去愛對方。然而,無家可歸的人有多常見?遊民有多大可能是我們認識的人?機會很小。

4061_美牧師喬裝遊民_2

提醒教會服事貧窮人
牧師指出:「你知道你的天父對那些你覺得很難去愛的人,給予他們同樣的恩典嗎?上帝不偏待人,祂把恩典賜給每個人。如果我們要像我們的天父一樣地愛人,我們就不該對人有差別待遇,如果對人有好惡,我們通常只會去愛那些多少可以回饋我們的人。」牧師說,他講道的核心以及他進行社會實驗的目的,都是要告訴他的會眾:那些最常見的問題以及最常被人們忽略的人,是最難去愛的。

麥唐諾牧師喬裝成遊民時,與他的教會會友有不少互動。他說有些人「讓他躲在偽裝裡哭泣」,有些人則是與他一起禱告、拿食物給他、拿現金給他、邀請他進入教會。牧師說他裝扮成遊民,坐在自己的教會外面,所目睹的事情讓他感到震驚。

影片最後出現一段有力的經文:「我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了。」(馬太福音廿五章40節)

過去也曾有幾位牧師做過類似的社會實驗,並不是每個人都同意用這種方法去試驗別人。但麥唐諾牧師希望藉此至少提醒基督徒,學習去服事那些有需要的人、貧窮人和邊緣人,用尊嚴、尊重和憐憫對待他們。(資料來源:Faithwire, CBN)

]]>
https://www.ct.org.tw/1332060/feed 0