基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 熱門新聞 https://www.ct.org.tw Fri, 24 Mar 2017 09:52:09 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 「我曾經是同志,我不要同婚」 後同站出來籲大法官聽見「異」聲 https://www.ct.org.tw/1304468 https://www.ct.org.tw/1304468#comments Wed, 22 Mar 2017 06:50:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304468 【記者梁敬彥台北報導】「關於同婚合法化議題,社會不能只有(挺同)一種聲音,所以我們選擇在324大法官召開憲法法庭前,站出來發聲。」下一代幸福聯盟(幸福盟)今天(22日)召開「我曾經是同志,我不要同婚」記者會,連雅敏、郭大衛及戴明娟出面分享自己「從同志到後同的心路歷程」。他(她)們以過來人的身分呼籲:「同婚合法化不等於解決同志真正的需要,如果不先解決家庭內部面對自己的孩子是同性戀的衝突,即便法律通過,仍然不能解決同性戀者不被接納的問題,不但掀起更多家庭革命,更徒增社會與國家的紛擾!」

同婚釋憲應考量公共利益及兒童

對於即將進行的324大法官同婚釋憲,幸福盟也提出「一男一女婚姻定義違憲與否,不宜僅以同性戀性傾向先天與否作為唯一考量,同性婚姻對公共利益產生之危害、兒童最佳利益之衝擊,以及對社會、教育、文化帶來的震盪亦應納入評估」以及「支持同婚的研究報告有受政治正確操弄之虞,請大法官審慎判斷!」

應邀出席提供法律見解的興望法律事務所主持人葉光洲律師則表示,日前韓國有同志要結婚,向當地戶政機關要求登記,被打回票之後,想要聲請釋憲,到了地方法院就被駁回,理由是「婚姻制度是關乎全民的,不該由司法官少數人做解釋來改變其定義」,他認為這個情況,在同屬亞洲國家的台灣同樣適用,特別是一旦改變婚姻制度之後,所衍生的後果(代理孕母、去性別化),加上台灣社會對於接納「成為亞洲第一個同志可以合法結婚的國家」,仍存在許多的歧見未達成共識,不該直接拉高到釋憲的層級來「政治解決」,而同志伴侶的相關權益保障,可透過非婚姻制度的修(立)法來進行。

「我在國中時期被嘲笑是『死人妖』,我現在已經娶妻,成為兩個孩子的爸爸!」郭大衛說,他國小的時候就被同性親戚「引導」一起手淫,加上他的媽媽是用很強勢的方式來管教他,這讓他一度產生「性別混淆」,有一段時間以為自己喜歡男生。

我曾經是同志_我不要同婚_後同站出來籲大法官聽見異聲2

站出來的後同們分享他們的生命經歷。

後同成家 發現忠貞的重要

談到後來「轉性」娶女生進入婚姻及生子的轉捩點?郭大衛說,就是單純地「想要一個有太太及孩子,跟大多數的人一樣的家的想望」郭大衛說,他現在是做粗工養家,生活很辛苦,但很幸福。他不用像過去一樣,為著「伴侶」離開他或無法滿足彼此的性需求而沮喪,他可以對妻子「忠貞」,更重要的是,他可以生養擁有和妻子兩人血脈的下一代。

郭大衛建議教育部(局),在義務教育的階段,孩子們需要學習的,不是隨「性」的愛,而是尊重不同差異和特質的同儕,太早教導孩子引導他們進入同性戀關係的性別教育,只會帶來他們「性別混淆」的結果。

連雅敏及戴明娟表示,她們過去成為「女同」,跟她們生長在「重男輕女」的家庭有很大的關聯。戴明娟說,由於她媽媽背負著生「男」壓力,第一胎已是女生,所以媽媽在懷孕的時候,就指肚起誓「這一胎絕對不能是女生」,所以在她出生到成長的過程中,都被當男生養,而她做任何事也都想討媽媽的歡心,希望獲得「接納」。

連雅敏則表示,她在年幼時接連遭遇兩次性侵,其中一次還是照顧她的祖母所為。這對她的生命造成很大的陰影。加上重男輕女家庭成長背景,她羨慕弟弟從小就有她得不到的「愛」,在被性侵後,她開始產生性別混淆,她認為自己除了生理有女性性徵外,其實她是個男性,若她跟男性談戀愛,甚至結婚生子,那她才是真正的同性戀。

進入青春期開始,連雅敏刻意剪短髮,不穿內衣,男裝打扮以及上男廁所,為的就是要當個「真男人」,而為了「忘記」曾被性侵的「痛」,連雅敏開始藉著毒品、藥物以及酗酒來麻痺自己,後來還流連「T BAR」,讓她深感難堪的是,搭計程車時,被司機怒斥是死人妖趕下車,甚至別人一個不經意的眼神都讓她「很受傷」。

我曾經是同志_我不要同婚_後同站出來籲大法官聽見異聲3

葉光洲律師

讓連雅敏和戴明娟「喜歡自己身為女性」的關鍵就是信仰。連雅敏說,「姚哥」讓她知道自己是值得被愛的,她從饒恕祖母過去對她的傷害開始,接納自己,也和家人恢復關係,連雅敏說,當她放下過去的傷害,她得到了真自由,她很喜歡她原有的「女性」這個性別。

戴明娟則表示,她在高中時期的一段同性戀情,讓她原本以為兩個女生只要相愛就可以在一起,但分手收場後,她明白「家人的感受」是很重要的一環,後來最後一段同性戀情,對方劈腿收場後,她接觸到信仰,她在被原生家庭及同性密友的傷害中,得到醫治,她很慶幸,當時同婚並未合法化,不然她可能沒有辦法跟家人及自己和好,也沒辦法發現「原來,我可以是女生」。

連雅敏、郭大衛及戴明娟說,走過「曾是同志」這條路,他們深知這個族群是需要特別關顧的,但「婚姻」並非必要的選項,在324同婚釋憲前,他們希望站出來可以讓大法官們聽見同志不同的聲音,也給還在這條路上的同志們,除了結婚權之外,更多的權益保障。

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見證耶穌復活之地 聖墓教堂大修終完工 將重新對外開放 https://www.ct.org.tw/1304399 https://www.ct.org.tw/1304399#comments Wed, 22 Mar 2017 02:00:30 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304399 【特約記者張廖婉菁編譯】耶穌復活墓穴聖墓小堂(Edicule)於200多年前一場大火受損後,因管理單位對於整修的意見分歧,導致大火後再也沒有大修過。直到去年達成共識後,終於展開整修工程。並在美國紐約的世界文化遺產基金會( World Monuments Fund)協助下,募集了400萬美元經費,如今終於整修完畢,準備在三月22至25日間重新對外開放。

位於耶路撒冷舊城區的聖墓教堂( Church of the Holy Sepulchre)建於主後326年,主建築則於12世紀時完工,為世上所存最古老的教堂之一。圍繞著耶穌復活墓穴的聖墓小堂就位於教堂的正中央。

羅馬天主教與東正教基督徒都相信,在聖墓小堂內的墓穴就是當年耶穌被埋葬與復活的墓穴。小堂本身就是繞著墓穴所建成的,裡面有個大理石龕覆蓋的區域,據稱就是當年耶穌死後被放置的地點,朝聖者可跪在前面禱告。

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(照片來源:World Monuments Fund twitter)

主後1808年時,教堂內發生的一場大火幾乎毀了整個聖墓小堂,雖然兩年後有過整修,但此後卻疏於維護。石牆殘破外露,小堂內因水氣、濕氣和蠟燭的煙灰侵襲,讓建築的結構更加搖搖欲墜。

世界遺產基金會主席邦妮.伯納(Bonnie Burnham)指出:「我敢打包票,如果整修工程至今都還懸宕未決的話,聖墓小堂很可能已經崩塌了。」這次整修的經費除了來自基金會籌款外,伯納主席透露:「約旦國王阿卜杜拉二世(King Abdullah of Jordan)和巴勒斯坦總統馬哈茂德·阿巴斯(Mahmoud Abbas)也各自贊助了十五萬歐元。」

來自雅典的希臘籍古蹟修繕團隊從2016年五月展開修繕工程,歷時將近一年時間終於完工。他們把外覆的石板一塊塊拆下來,清洗上面殘留的蠟燭煙漬和鴿子排泄物後,再組裝回去。並在小堂正面的石板拆下後,用鈦金屬網和灌漿來強化其核心架構。不過這次整修最驚人的改變則是把1947年所建的30英尺高的鐵欄杆全數拆除,徹底讓聖墓小堂自鐵牢解放。

去年10月,工作人員終於移開覆蓋在長石凳上的大理石片,此刻整修工程也達到最高潮,因為相傳這座石凳是耶穌被釘十架後,身體放置的地方。最外面那層石板是覆蓋於14世紀的後十字軍東征時期,在下一層的石板則是君士坦丁大帝命人建造此教堂時所覆上,藏在最底部的就是這張長石凳。

住在耶路撒冷的義大利考古學家尤金諾.亞力安塔(Eugenio Alliata)表示:「這座長石凳非常的平整,幾乎完整無損,從左到右的長度剛好夠一個人平躺。這座石凳原貌能面世真的是意義重大,這也是它首次在歷史上被如實記載。」

保護石凳的石板現已照原樣裝回去了,除了移除外頭的鐵柵欄的重大改變外,修繕團隊還史無前例地在教堂內的聖所牆上開了一扇小窗,今後所有的參觀民眾都可以透過這扇窗戶,一窺神秘的聖墓小堂。

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一夫一妻一生一世 基督徒反省從自己開始討神喜悅 https://www.ct.org.tw/1304408 https://www.ct.org.tw/1304408#comments Wed, 22 Mar 2017 02:00:05 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304408 【記者李容珍、梁敬彥、何毓芬採訪報導】台灣教會界於三月7日至四月15日展開「為國禱告、守護家園」40天禁食禱告行動,三月19日主日進到第一波禱告高峰,於台北、桃園、台中三地同步舉行「為國家禱告大會」,三地共有超過2000位基督徒一起為國家禱告。

特別在三月24日司法院大法官針對同性婚姻議題將召開憲法法庭前夕,各地基督徒一同對此關心代禱。另外,三月18日有一場由搶救台灣希望聯盟和家長發起的公民行動,同樣對於同婚爭議發出呼籲,教授憲法的學者特別提到,同性婚姻和異性婚姻有本質上的差別,期盼大法官們能謹慎判斷「同性婚姻」和「異性婚姻」的差別。

3.22高雄禱告 4.14凱道聚集
另外,高雄牧者同工聯禱會及高雄市牧者合一協會訂於三月22日(三)晚上7時30分,在浸宣武昌教會舉行「高雄322為國家禱告大會」,邀請高雄及南部弟兄姊妹參加。

40天禁食禱告行動的壓軸,則是復活節前於四月14-15日在總統府前凱達格蘭大道舉行24小時連鎖禱告的「國家禱告祭壇」。19日在中部的為國家禱告大會上,台中旌旗教會蕭祥修牧師提出邀請說,在凱道前的24小時連鎖禱告,是40天禁食禱告的最高峰,呼籲每位神的兒女一起站出來參與其中,付上禱告的行動,同心守望祝福國家,在台灣歷史的關鍵時刻不缺席!

在台北的為國家禱告大會上,靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師則是提醒,這世代看似有許多屬靈爭戰正在發生,要在戰役中得勝,每個基督徒要先回到神面前對付我們自己(的罪),從自己個人及家庭開始遠離惡行,恢復與人、與神美好的關係。

他提到,召聚我們禱告的動力看似是為了擋住同婚修法,但他要提醒大家,基督徒不能「反同運代替自潔」,更不能高喊「一夫一妻、一男一女、一生一世」的口號,卻忽略從自己開始建立合神心意家庭的重要性。

誰最需要悔改 婚姻讓人羨慕
台北真理堂主任牧師楊寧亞則在信息中挑戰大家:「誰最需要悔改?」他說,那些覺得別人有罪、自己沒錯的人最需要悔改。當我們看到神的好,發現人的需要時,就會帶出悔改的行動。最需要先悔改的就是教會傳道人及弟兄姊妹,因為「沒有悔改,就無法帶出神的榮耀」。

楊牧師提醒,過去教會長期忽略年輕人,未來的日子教會要多關心下一代,特別是下一代貧窮者的需要。他與眾牧者帶領為著下一代孩子的靈魂得救禱告,求神讓更多父母看重與孩子的關係,修補破口,奪回教養的權柄;也讓為人父母的先承認自己做得不夠、不好,沒有榜樣的罪,要教養興起敬虔的撒母耳世代。也饒恕教會過去為下一代做得還不夠的部分,知道要去幫助教會圍牆外面那些被毒品、色情及幫派捆綁的孩子與家庭。

牧者提到,如果全台基督徒都能在自己的婚姻和親子關係中,讓未信者羨慕及看見盼望,那麼不論同婚法案能不能闖關,或三月24日同婚釋憲的結果為何,基督都已在全地得勝。

台北城市之光教會李家忠牧師表示,三月24日的同婚釋憲,無論最後結果如何,都在上帝的掌管當中。求神給眾教會及基督徒一個正確的態度,一切權柄都屬乎神。李牧師並帶領眾人用主禱文為三月24日的釋憲、為立法院的同婚修法及四月14-15日凱道國家祭壇禱告,宣告耶和華是全地的王!

教會興起合一 看重婚姻家庭
桃園為國家禱告大會中,大會執行長、楊梅靈糧堂主任牧師湯簡如表示,國家根源問題就在「家庭」。桃基盟主席黃火冏榕牧師帶著眾人為「教會興起合一爭戰」禱告。他說,同婚法案釋憲以及不當性平教材進入校園,這是關乎台灣每個人及家庭的「眾人之事」,教會起來不是淌渾水,而是為主打一場「下一代幸福」的爭戰。桃基盟也已號召萬人在四月14-15一起上凱道參與國家禱告祭壇,和全台眾教會一起用禱告守望我們的家庭及國家。

台中場,彰化旌旗教會黃以文牧師引用瑪拉基書四章6節「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」帶領為「家庭」禱告,為著過往家庭錯誤的價值與關係,所生出的傷害與敗壞,在神面前做認同性悔改。盼台灣政府、百姓看重婚姻的盟約及家庭的價值,恢復父母、子女在家庭中角色的意義,建造每個家庭成為這世代的光。

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《夫妻相處》通往「幸福」的唯一途徑 https://www.ct.org.tw/1304402 https://www.ct.org.tw/1304402#comments Tue, 21 Mar 2017 16:10:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304402 ◎非比

曾經,這對夫妻像兩條平行線彼此毫無交集,雖然主日都到教會聚會,但丈夫總怨妻子對信仰太投入,責怪牧師帶聚會的時間太長,剝奪了他們的休閒時光。而對於那位看不見的神,丈夫也沒多少興趣…但畢竟祂是「神」,而「牧師」也當受尊重,且妻小都去教會,他又無法離開。除了生悶氣之外,他甚麼也不能講。

為堅守盟約也為了兒女,妻子不忍求去,靠著信仰支撐她專心教養兒女。滿腹辛酸只能跟天父傾訴,期望丈夫能明白──父神對這個家何等眷顧,對他又是怎樣的憐憫與保守……。即使一起走過35個寒暑,丈夫依舊堅信只要把經濟與健康顧好,未來就能無憂。因此他努力工作並鍛練身體,長期跑步、認真游泳、養生飲食、不煙不酒。

人生下半場頃刻變調
退休將屆,丈夫開始編織著下半場人生計劃。並且為了不讓妻子有「錯誤」的期待,向她宣布:「信仰之路」並不是他想走的。退休後的人生他要自己決定,請妻子尊重他的選擇!妻子因而哭倒在神面前,問神為何等了這麼久,還是得獨自走天路?她甚至向神禱告:如果「喪妻之痛」才能使丈夫的心回轉,求神帶她走!

不多久,在例行身體體檢中,丈夫被告知肺部有異常陰影。經詳細檢驗後,確認他已是個癌末患者。他立時放下工作與醞釀中的計劃,「如何活下去」成了唯一的目標。他終日想著還有多少時間能與家人相處?要信賴西醫或中醫?治療費用會不會太高?體力是否承擔得了?到底過去做錯或吃錯了什麼?是否還能調整與補救?

受洗35年後經歷重生
這位丈夫在生命如將殘燈火前途一片茫然時,才發現「耶穌是道路、真理、生命的『真理』」多麼寶貴。因為此時此刻除「祂」以外;他已無「路」可走,他真的很需要主所賜的新生命,讓他有信心去面對未來。他不再抵擋與頂撞,只想緊緊跟隨主,唯願主肯陪他走這條從未走過的路。

主耶穌曾說:「我的擔子是輕省的軛是容易負的」,信實主的應許並沒有落空。除了標靶新藥用藥初期,因副作用所造成的吞嚥困難之外,面對癌末的療程,他無需臥床也沒失去胃口,一樣可以運動,甚至還能參加教會的生命造就課程,因為他明白一切是主的恩典與憐憫。

面對妻子用心預備三餐,他不只一次表達由衷的感謝,也為著曾經的虧欠,他向神悔改也向人道歉,期盼能為從前的過錯有所彌補,不知多少次,他為過去的愚昧無知懊悔,也為錯失的美好時光痛哭。

向來理性冷漠的他,突然之間轉變得謙卑柔和、溫暖又常表感恩,在受洗35年後終於降服,甘心跟隨主行走天路,成為渴慕神的話語,時常禱告讚美神的「基督徒」。

終於走上幸福之路
對這位丈夫而言,經文「每早晨都是新的」是如此的真實,他為著神所賜的每一天感恩,也學著不為明天憂慮,活出主所吩咐「一天難處一天當就夠」的叮嚀,並繼續運動維持體力,也盡力分擔家務,減輕妻子的負擔。他答應太太要用「喜樂的心」迎戰,絕不浪費時間在消極憂傷之中。

他比過去更能敞開與妻子談心、關心她身心的需要。甚至邀請妻子一起參加夫妻恩愛營,在營會中他們共享燭光晚餐,深情對話、相擁起舞、互寫情書,彌補妻子心中的缺憾。

自從學會親近主,他更能體恤軟弱者的需要,也真心期待能夠有所付出。應教會之邀,他進入校園教導生命教育課程,也參加了福音機構聖誕送暖活動,一起關懷弱勢族群的需要 ;在家中,他還能為家裡換紗窗、修門把、將多出的浴室改成書房……,當妻子露出驚喜的笑容,他就覺快樂又滿足。

沒了成就夢想的計劃,豐沛的收入也中斷了,甚至失去了健康,這樣的人生怎還能快樂滿足?

他卻更多發現;過去執著想走的「路」不過是虛空的追逐,而長久隱藏的負面情緒,則讓他失去無數寶貴的時光。他終於明白:「主的道路」雖不好走,但才是通往「幸福」的唯一途徑。(本文感謝作者稿費奉獻)

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【2017一起Life你我祂】走出車禍苦難 蔡蓉蓁打造愛的美麗心世界 https://www.ct.org.tw/1304231 https://www.ct.org.tw/1304231#comments Sun, 19 Mar 2017 17:00:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304231 菓森林文創結合麋路咖啡

【記者何毓芬台中專訪】位於台中市黎明新村內的菓森林文創,今年二月起,與麋路咖啡結盟重新開幕,結合cafe shop、show room及work shop 的概念,以「愛」為出發點,傳遞出愛自己、愛自然、愛藝術、愛地球的品牌概念,成為一個共創美好的平台,散播傳遞幸福種子帶給更多的人。歡迎民眾進來喝杯咖啡,走進菓森林探索充滿「愛」的美麗「心」世界!

與胡市長夫婦同車意外
曾經有一位小女孩,從小只要把畫筆及塗鴉本丟給她,便會安靜畫畫忘了哭鬧。在她心中始終有一個夢想,希望自己可以畫出一個快樂的天堂,她就是菓森林創作藝術有限公司負責人蔡蓉蓁(AMY)。

店內擺設各式各樣文創小物(何毓芬/攝影)

店內擺設各式各樣文創小物(何毓芬/攝影)

2006年十一月,時任台中市長秘書的蔡蓉蓁,在公務中歷經了一場重大車禍。當時她與胡志強市長夫婦同坐在車上,突如其來的衝撞使車體在地上滑行,造成她全身左半側嚴重燒燙傷。

出公務之前,她才剛經歷與男友分手的情傷,家中經濟也因母親過世後而陷入負債的困境。過去的蔡蓉蓁自我要求非常高,一心追求成功卓越,不斷藉著努力工作來獲得肯定及成就感。這一場車禍,讓蔡蓉蓁的人生一夕之間都破碎了。

住院休養期間,蔡蓉蓁全身上下只剩右手可以動,她開始重新思考自己未來人生該怎麼走?病房中的她再次拾起畫筆,找回童年時喜歡畫畫的初衷,彩繪出一張張讓人感受溫暖、充滿希望的畫作,也呈現她內心所嚮往的世界。每當有人來醫院探望時,她都會親手畫一張卡片送給對方。

左圖為十字架燈飾,右圖為店內提供咖啡輕食

左圖為十字架燈飾,右圖為店內提供咖啡輕食

拾起畫筆找回童年初衷
蔡蓉蓁並非科班出身,也沒有受過專業訓練,但她的作品能讓人感受到一股愛的力量。原本只是朋友的楊鼎献,透過新聞得知她車禍的消息,前去醫院探望,了解蔡蓉蓁家裡的狀況後,給她許多在經濟與生活上的幫助,之後兩人開始交往並步入婚姻。

剛開始創業做設計,蔡蓉蓁到處擺攤賣自己設計的文創商品,有時候一整天根本賣不到多少錢,甚至不夠付攤位費用,經歷一段相當辛苦的創業過程。

2008年,蔡蓉蓁創立了菓森林創作藝術工作室,夫妻兩人投資開設多間門市,設計開發各式各樣文創商品,包括家飾類、服裝類、文具用品、授權商品及婚禮小物等,在開發產品與經營門市過程中,學習到許多寶貴的經驗。

菓森林第一號人物「MIMI」是蔡蓉蓁的自畫像,也是她第一個創作出的愛心人。許多人看見她的作品都會好奇地問:「妳是基督徒嗎?」當時還不是基督徒的蔡蓉蓁,觀察現實世界所缺乏的就是愛,而人心一直在追尋的也是愛。因此,她在作品中加入許多「愛」的元素,創作的概念和想法也都來自生活中的真實體驗,讓人從「心」換一個角度,認識我們所處的世界。

蔡蓉蓁分享信仰經歷提到,過去歷任公司老闆大多都是信奉密宗,沒有接觸過基督教。唯一一次就是在她大一時母親重病住院,有一群醫生、護士及牧師在病榻前為臨終的母親受洗。當時她對這些人相當不諒解,並告訴自己說:「我以後再也不會去信上帝!」

母親病榻前信主翻轉全家
沒想到,因著母親在病榻前信主,成為他們全家接觸福音的開始。有一年,他們夫妻為了經營菓森林品牌事業,用盡所有心力和財力,甚至差點連員工薪水都發不出來,公司營運面臨極大的困境。當時有位朋友介紹他們去給密宗師傅算命,想化解財務上的困難。那位師傅看著他們夫妻說:「你們來這裡做什麼,有十字架保護你們,沒有什麼太大的問題!」當下他們夫妻相當困惑、失落地回家。隔天,另一位基督徒朋友邀請他們夫妻去參加一個茶會,到現場之後才知道是教會舉辦的外展小組聚會。那天晚上他們夫妻寫下三件代禱事項,請大家一起為他們禱告。

隔一個禮拜,突然有位收藏家收藏了丈夫的作品,並且很快付清款項,頓時解決他們月底發放員工薪水的困境。幾個禮拜之內,當初寫下的三件代禱事項都一一實現,他們夫妻感到相當驚訝,開始想要更多認識福音。參加完外展小組之後,他們夫妻決定受洗並且委身教會生活。之後,蔡蓉蓁也開始在公司傳福音,陸續帶領員工信主。

蔡蓉蓁(右二)與員工夥伴合影,右圖為楊鼎献、蔡蓉蓁夫婦(圖/蔡蓉蓁提供)

蔡蓉蓁(右二)與員工夥伴合影,右圖為楊鼎献、蔡蓉蓁夫婦(圖/蔡蓉蓁提供)

當蔡蓉蓁得知父親罹患癌症時,不斷為父親禱告。她告訴父親說:「爸爸,你要不要試著跟上帝禱告看看?」父親隨口回應:「禱告有用嗎?」她對父親說:「以前我們家花那麼多錢蓋佛堂,最後還是沒有平安。」

後來,父親透過禱告經歷醫治,癌症完全治癒,也進入教會受洗信主。隔沒多久,父親發現得了第二個癌症,對一般人來說,一定會覺得相當難過沮喪,她的父親卻用樂觀的態度面對疾病。

蔡蓉蓁感恩的說,在上帝保守之下,現在父親身體已逐漸康復,也在教會積極參與服事,至今陸續帶領許多長輩信主。

有一次因著父親向公公婆婆分享自己癌症治癒的見證,讓過去對基督教相當抵擋排斥的公公婆婆,也開始願意走進教會,並在去年底受洗信主,見證上帝的愛與恩典席捲整個家族。

把愛落實在婚姻家庭中
蔡蓉蓁坦言,由於夫妻兩人都是藝術創作者,主觀意識非常強,常因想法不同而爭吵不休。「以前都在想要怎麼把愛分享給別人,從來沒想過要把愛落實在自己的婚姻家庭當中。」信主後,他們夫妻一起參加教會舉辦的「夫妻恩愛營」,學習夫妻相處之道,也更多認識了解彼此。

蔡蓉蓁分享,以前兩人總是會為了一些事情據理力爭,覺得自己的想法才是對的,甚至吵到不歡而散;現在每當兩人有爭執或意見分歧的時候,會先思考自己有哪些不足的地方,願意主動向另一半認錯道歉,學習接納對方的想法。有上帝的愛成為婚姻的中保,讓他們夫妻關係愈來愈好;也把菓森林品牌所傳遞愛的價值,真正落實在自己的婚姻家庭當中。

菓森林曾在2014年推出一本繪本《心家》,這本繪本是楊鼎献送給妻子的禮物,從繪本故事中傳遞出每個人都需要有一個內心裝滿愛的家,為現今社會家庭帶來正面的價值觀。一開始,蔡蓉蓁嘗試與知名美髮品牌合作,來店消費就送一本《心家》繪本,傳遞分享繪本的價值與理念。同年暑假,菓森林與台中長榮桂冠飯店合作舉辦「繪本美食季」,透過異業結盟的方式為雙方帶來雙贏。除了宣傳菓森林品牌之外,也增加企業形象,從服務人員的服裝、餐桌上的桌墊,甚至把繪本故事置入每一個房間內,讓入住客人彷彿走入溫馨的繪本世界中。

楊鼎献、蔡蓉蓁化身「心家」繪本中的恩愛夫妻

楊鼎献、蔡蓉蓁化身「心家」繪本中的恩愛夫妻

此外,菓森林陸續與一些慈善單位進行公益合作,例如與天主教立達啟能中心合作推出中秋繪本月餅禮盒,幫助關心弱勢族群的社福機構募集所需用的經費。蔡蓉蓁說,「愛」一直是菓森林品牌設計的主要元素,期待未來能將菓森林品牌延伸至更多元的產業領域,與更多企業進行異業結盟,分享傳遞正確的價值觀,一起用愛來改變世界。

苦難是化妝的祝福
「苦難是化妝的祝福!」蔡蓉蓁回想這一路走來,對上帝充滿無限感恩。如今,菓森林不再只是她個人的夢想,而是整個公司團隊所有人的夢想。她非常感恩一路有許多的員工共同來協助菓森林的成長,期許自己可以繼續順服上帝的心意,夫妻同心一起帶領公司進入下一階段的旅程,盼望透過菓森林這個品牌,讓更多人感受到上帝的愛。

菓森林文創&麋路咖啡

地址:台中市南屯區干城街136號
營業:週一至週六上午9時至下午6時(四月後營業時間調整)
電話:(04)2254-4158分機11

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神大能彰顯─你沒有想過的方舟 https://www.ct.org.tw/1304166 https://www.ct.org.tw/1304166#comments Sat, 18 Mar 2017 16:10:11 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304166 ◎蔡忠梅(循理會全球華人事工中心主席)

在圖畫中我們看見的方舟,都是有或大或小的,底層呈尖形的船底樣式,事實上方舟是一個三層、巨型、長方狀、平底的「箱子」或說「木造建物」,它不是船。當上帝對挪亞說:「你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間地造,裏外抹上松香。方舟的造法乃是這樣:要長三百肘(450呎)、寬五十肘(75呎)、高三十肘(45呎);方舟上邊要留透光處,高一肘(1.5呎)。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。」(創世記六章14-16節)上帝清楚指示方舟的具體尺寸。

方舟大可容納五百個火車廂
至於方舟這三層的面積有多大?它能夠儲存一年零十天的食物(創世記六章21節);安置潔淨的動物,每一種動物都是七公七母、不潔淨的動物每一種是一公一母(七章14-16節;八章19節);當然,還有挪亞的一家八口。從這些敘述知道,方舟可容納五百多個早期載客的火車慢車車廂,大約收容了1700種各按其類的生物(或活物)。

創世記提到的「方舟」這一個字在希伯來原文中出現在創世記六至九章,26次譯為方舟的詞,以及出埃及記二章中,2次被譯作放摩西的蒲草箱子。所以,此原文字在全部舊約中有方舟和箱子的譯文,它們大小不一,但都是救命的工具,只要在它裡面的一定會被保全生命。

綜合上述的經文敘述,有下列數項彰顯了神大能的神蹟奇事見證:
一、上帝的屬性完全彰顯:
1.無所不知:神知道人自從被逐出伊甸園後,人就不像神原來按祂自己的形像樣式所造的。人不僅充滿了詭詐,更有各種嫁禍於人、推諉塞責的行徑;祂也知道人未來的一切狀況(人想做的善無能力為之;人不想做的惡卻由不得自己而配合之),人因為與神越隔越遠,只能常感嘆:「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」神完全瞭解人遠離神後的窘境。因此,祂給人方舟,讓人可以與祂同在。

2.無所不能:當人自以為會「雙手萬能」,能頂天立地、叱吒風雲,可呼風喚雨、為所欲為時,最終會發現自己不過只有幾十寒暑的影響而已;仍有許多世人無能為力、力不能勝的窘境。人面對的是大江東去、浪掏盡千古風流人物的必然結局。但神拯救人不只今生,還讓人代代承傳、綿延不絕。神帶所有的活物進方舟,而且是一公一母的(只有一公一母才可綿延不絕。所有活物是神自己帶進方舟的,不是人找來的)。

3.無所不在:神在方舟裡,所以人和所有活物都是進「來」方舟,依靠神而得救的;大水滂沱開始時,是神把方舟門關的,也是神在一年後把方舟的門打開的;神在方舟裡與大家同在,神保護著方舟裡所有的一切。

二、神蹟奇事就在方舟裡:
1.神讓方舟裡所預備的食物,足夠八個人和所有的活物需用,不僅夠用,而且一直維持著新鮮度。

在方舟的時代,人們和一切活物的食物,都是以菜蔬為主。問題是:這些菜蔬從割下至儲藏這一年多十天的光陰中,難道不會腐壞?買過青菜的人都知道青菜不放冰箱時可保新鮮的時間,絕不會超過一個星期,若在炎熱的夏天,時間更會更縮短。上帝讓所有的食物都可維持新鮮,而且容量無限──這是神蹟所在。

2.神保持所有的食物都沒有短缺、匱乏:這麼多動物需要吃的食物,單一天的消耗量就龐大得不得了,更別談三百多天的需要量!這是往後以色列人出埃及後所經過的四十年歲月,神一樣養活了兩百萬之眾的神蹟見證;也是寡婦以所有的「一把麵、一滴油」養活三個人三年時光的神蹟奇事──在神豈有難成的事?

方舟顯明神樂意與人同在
3.這些動物按常理判斷,應該不會一年維持進方舟的數量而無加添,若是在方舟裡牠們仍然持續的生育不停,那所需的食物量更是需要增加,上帝完全無缺的供應──代表人不要為明天憂慮,神必有預備!

4.方舟共三層,其長度是寬度的六倍、高度的十倍,這樣的結構不但能夠穩定方舟本身,也能使總面積增加至約8900平方米。所以,任憑舟外的洪水滔天,方舟因為面積夠大、底部是平面的,漂浮時較不易左右大幅度的擺盪,舟身也相當平穩──惟有倚靠耶和華的,必得安穩。

三、慈愛與公義的滿足:
1.方舟本身象徵神同在:全本聖經對神的同在有幾個象徵的內容,如從創世記的伊甸園、方舟;出埃及記的會幕;列王紀的聖殿;最後到新約的以馬內利(主耶穌基督的名字之一)等,都昭告天下:雖然天是神的寶座、地是神的腳凳,人手所造的也太小到根本無法讓神居住,然而神是樂於親近人、與人同在的神,用上述的具體事物表達神的同在恩典。神同在之處就是聖地、聖所、天堂、天國、樂園。但當人與神隔離之際,就是悲慘世界的開始,是失樂園的悲劇結局。

2.凡進入方舟裡的就必得救,被保護看顧,並享受因神同在的各樣恩典;在主耶穌裡的,就是新造的人,一切舊事就隨著舟外的洪水而消沒。

3.在方舟裡如在伊甸園中,一切被造和睦共存。先知以賽亞描述:「豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物。」(以賽亞書十一章6-9節)在方舟裡就是這麼美好的境界,也是上帝創造的心意。

方舟的建造滿足了神慈愛的屬性,也彰顯了神公義的審判,在所有過程中都看見了神的神蹟奇事伴隨,神總是樂意將自己向人顯明。藉著方舟,更是對世人彰顯祂的完全救贖。

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「尋求神旨意」的誤解 https://www.ct.org.tw/1304170 https://www.ct.org.tw/1304170#comments Fri, 17 Mar 2017 16:01:31 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304170 ◎奔走天路的艾倫

面對感情、工作、接服事、呼召等決定時,我最常聽到一句話:「我還在禱告尋求……」基督徒常常以「禱告尋求」為由停下腳步。

確實,基督徒在面對未來方向、各種不容易的決定時,要切切來到神面前尋求,將自己心思意念對焦在神身上,讓自己所做的決定是出於「愛神、愛人」。但是基督徒也要自省:是否自己停下來的重點,只是希望神直接告訴自己要做哪個決定!──「我到底要不要追她?」、「我要不要接下哪個工作?」、「神對我的呼召是什麼?」

神的旨意已在聖經中顯明
有些基督徒為了「等到神的聲音」而讓生命「停滯不前」,然後以為這段時間是神在「試驗我們的耐心」,或覺得這是神的靜默。但上帝不會跟祂的兒女玩猜心遊戲──故意不顯明祂的旨意。事實上,神的旨意早已透過聖經、透過耶穌的生命與教導,顯明的很清楚了。

在聖經中,當神對人有特別的呼召或心意,祂會主動、直接、清楚地讓那個人知道,像是亞伯拉罕、挪亞、摩西、撒母耳、以利亞、保羅等。

從來沒有聖經人物「求神顯明祂在他生命中的旨意」。如果你要的答案,是聖經找不到的,而神也沒有直接、清楚地向你顯明:諸如要追求哪個女生、要做哪個工作、要接哪個服事、一生要投入哪個禾場?那就代表神並沒有「特別的旨意」,你是有自由做決定的。比起以上這些選擇項目,神更在意你背後的動機:「為什麼要追那個女生」、「為什麼想做那個工作」「為什麼接那個服事」。

戴德生說過:「耶穌若不是你全然的主,就全然不是你的主」,這代表我們做任何事的動機都是要為了榮耀神、為了造就人。但為何我們常常會不敢做決定,希望神直接告訴我們呢?

上帝更看重人行事的動機
1.面對太多可能性選擇:
基督徒與非基督徒都會對未來迷惘。而基督徒有神可以尋求,卻把神認定為只是說「是或不是」、「可以或不可以」的選擇器。

2.不願意為自己的決定負責:
如果我們認為是神幫我們做決定的,當面對困難時,就有對象可以推卸責任,我們甚至對神說:「是你做的決定,所以你要負責解決這個困境!」

3.太害怕失敗、走錯路、離開神旨意: 我們好像以為,在過程中一直求問神,我們可以避開很多痛苦;如果是我們自己做的決定,就可能會受到不必要的痛苦,甚至失去原本神要預備給我們的「幸福人生」。但事實上,跟隨基督的人必定要面對許多的苦難、挫折。

我們確實有可能會「離開神的心意」,但往往不是因為「沒有求問神」,而是「不夠認識神」或「動機出問題」。

如此說來,我們就不需要禱告了嗎?

恰恰相反!

我們需要常常祈求、禱告,不過不再是說:「神啊!請直接告訴我你的旨意。」而是禱告:「神啊!潔淨我的動機;幫助我,讓我做的決定是為了榮耀你、造就人。」祈求:「神啊,求你讓我透過讀你的話語更認識你、明白你的心意。」因為我們的決定動機太常是為了榮耀自己、或是出於恐懼,而不是為了榮耀神、造就人。

勇敢做決定吧!
如果神沒有給你印證。就勇敢去做決定吧!當神對人生命有特定的旨意與計劃,祂不會不給印證。當在尋求神並保持單純的動機後,沒有得到印證,就代表你可以透過聖經中的智慧、對上帝的認識,自己做決定。

尊重自由意志的父神,當然不會希望兒女被「拖著走」,而是渴望與我們像朋友「一起同工」、「一起行走」。我們與神同行,面對生命的十字路口, 神可能會轉頭過來,對我們說:「孩子,這邊有三條路,我覺得都還不錯,『你覺得呢?』」神讓我們可以做決定,而神也會尊重我們的決定,只要我們是基於「對祂的認識」以及「正當的動機」。

回到上帝的話語,學習如何知道神在我們生命中的心意,並且走在其中呢?不外乎三件事:好好讀經,認識神;好好禱告,動機純;鼓起勇氣,做決定。

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324同婚釋憲在即 北中南將串連舉辦為國禱告會 https://www.ct.org.tw/1304157 https://www.ct.org.tw/1304157#comments Fri, 17 Mar 2017 02:02:59 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304157 【本報數位部整理報導】在一連串的年金改革、一例一休到同婚合法等政策制定,2017年台灣政局面臨重大挑戰,特別是三月24日司法院大法官要召開憲法法庭進行同性婚姻釋憲,其結果將會為同婚的二讀定調,影響婚姻家庭制度甚鉅,全台各縣市教會紛紛連結,北中南三地將在同婚釋憲前舉辦禱告會,先為著基督徒自己的不足和不潔悔改禱告,盼人心先與神的心意對齊,讓神掌權。台北、中部城市為三月19日舉行;高雄的為國家禱告大會則是三月22日舉行。

324同婚釋憲在即_北中南將串連舉辦為國禱告會2

319台北城市為國禁食禱告會地點在靈糧山莊大會堂,下午三點半開放進場,第一階段禱告主題是個人、家庭與教會的悔改,由周神助牧師傳講信息;第二階段禱告主題是為教育與下個世代悔改,由楊寧亞牧師傳講信息;第三階段禱告則是為媒體、政府與國家悔改,由寇紹恩牧師傳講信息。最後由敬拜團及十二個行政區牧者為為同婚議題禱告及宣告,包括為三月24日釋憲與立院政黨協商的二讀禱告。

中部城市為國家禱告大會在台中旌旗教會舉行,下午兩點開始進場;322為國家禱告大會則在高雄浸宣武昌教會舉行,晚間七點半開放進場,盼透過迫切禱告的力量,將台灣未來交託在主手中。
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另外,由台灣基督教聯盟主辦、全國禱告網絡協辦的「為國禱告‧守護家園—禁食禱告40天」,已於三月7日起展開,直至至四月15日,除了三月19日在全台各地同步舉行禱告會,四月15日更將舉行大規模的全國性禁食禱告聚會。

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神大能轉化!前撒但教分支創辦人 受洗歸主 https://www.ct.org.tw/1304155 https://www.ct.org.tw/1304155#comments Thu, 16 Mar 2017 16:01:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304155 【特約記者張廖婉菁/編譯】神的愛與禱告的力量到底有多大呢?一年多前還是魔鬼路西法教會創辦人的雅各麥考威(Jacob McKelvy),在今年一月5日和他的妻子公開宣告脫離魔鬼,正式受洗為基督徒。

撒但教聲稱「自己就是神」
2015年十月31日,有幾百名基督徒和天主教徒聚集抗議路西法大教會(Greater Church of Lucifer)正式成立,甚至有人用電鋸把路樹砍斷,破壞了路西法教會的建物。創辦人麥考威當時受訪說,這時代還會有人用如此手段對待意見不同的人,讓他覺得很悲哀。

然而卻有少數的人獨排眾議,覺得更應該要用神的愛去接納他們,為他們禱告。其中最為積極的人就是德州休士頓甘泉鎮第一教會(Spring First Church)的牧師羅伯特霍根(Robert Hogan),他認為與其當糾察隊或去抗議,不如跪下來替他們禱告。霍根牧師深信禱告的大能,覺得就算是壞事也能絕處逢生,因為神必會斷絕魔鬼利用路西法教會復興。

不到一年的時間,神蹟果然發生了。麥考威在訪問中透露,去年八月15日那天,他和妻子外出採買日用品的路上經過甘泉鎮第一教會,當下感覺有如大夢初醒,心中有股熱火在召喚他一定要進去教會找牧師,可惜霍根牧師當天外出。但霍根牧師事後回電給麥凱威,兩人談了兩個小時後又另約時間見面。結果當天他們聊了四個小時後,麥凱威和他妻子就決定要獻上自己的生命,降服在神的面前。

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撒但教聲稱,每個人「自己就是神」,曾讓麥考威覺得權力能掌握在自己手裡這點很厲害,因此便在自家車庫開始了路西法教的聚會。(視頻截圖)

麥凱威也訴說當初為何會選擇接觸撒但。其實他是在摩門教家庭長大的,因為他的妹妹在年幼時被毒蛇咬傷過世,讓他對上帝失望透頂,此後便憎恨有關神的一切。加上撒但教聲稱,每個人「自己就是神」,讓他覺得權力能掌握在自己手裡這點很厲害,因此便在自家車庫開始了路西法教的聚會,沒想到之後聚會人數如滾雪球般成長,讓他決定在2015年成立正式的教會。

其實路西法教是從撒但教演化出來的分支,他們的哲學思想混合了各種教派,由於部分的教徒不信撒但存在,只把牠視為象徵性的解放者,因此教中並非人人膜拜撒但。截至2015年底為止,該教會在北美、拉美及歐洲等地已有41個分會。

不管距離神多麼遙遠  總能找到回家路
麥凱威表示,以前都聽別人說神恨罪人,但他後來才明白,事實上神恨的是罪,不是罪人。神愛世人當然也愛所有罪人。以前他總是把所有的宗教當成同一個群體,視他們為教條的奴隸,但是深入了解後才明白,上帝所賜的是完全的愛、平安與力量,這是他過去從未經歷過的,這也幫助他脫離了魔鬼。

今年一月5日,麥凱威和他的妻子在眾人見證下,公開宣告以耶穌的寶血脫離並斷絕與魔鬼的誓約與連結,正式受洗為基督徒。為他們受洗的霍根牧師表示,他與麥凱威合作十分密切,以確保他的信仰地基夠穩固,且神的話語能在他心中牢牢地扎根。

如今麥凱威不僅是基督徒,還在教會裡帶領事工。他表示,自己接觸魔法也有20年了,非常了解魔鬼的真面目,他希望能藉由事工讓大家更認識魔鬼的真相。麥凱威坦承自己現在也不是很清楚能做甚麼,但是他相信一旦準備好了,就會明白自己的呼召。

麥凱威也在訪問中向他過去的追隨者呼籲,「連像我這樣創辦邪教,意圖摧毀神的人,天父都肯垂愛我,還讓我在這裡替祂作見證,大家真的沒有藉口再逃避了。」他相信有很多人也有和他類似的經歷,然而,不管距離神有多麼的遠,只要你願意,永遠都能找到回天父家的路。

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折損天國文化出版人才 丁遠屏安息主懷 https://www.ct.org.tw/1304172 https://www.ct.org.tw/1304172#comments Thu, 16 Mar 2017 13:59:35 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304172 【本報訊】天恩出版社社長丁遠屏,於今天(16日)安息主懷,籲請為家屬及天恩出版社事工禱告,求神安慰丁哥家人的心,特別丁嫂及孩子。也安慰眾人的心,仰望屬天的盼望。

丁社長家屬分享一段代禱信如下:
我們敬愛的丁遠屏社長,愛我們的爸爸,在今天3/16下午蒙主寵召,安息主懷。

那美好的仗他已打過了,當跑的路他已跑盡了,所信的道他已守住了,從此以後,有公義的冠冕為他存留,就是按著公義審判的主,到了那日要賜給他的,不但賜給他,也賜給凡愛慕祂神顯現的人。

天恩團隊會更加團結,繼承社長的信心標竿~「我們要向山舉目,我的幫助從何而來…….?我們的幫助從造天地的耶和華而來。」

感謝海內外各位牧長及弟兄姊妹在主前情辭迫切的禱告和關心,上帝藉著丁社長已經做了最好的連結~~

願神紀念各位的付出和代禱,神的恩典與各位同在,再次感謝大家。

以馬內利

丁社長家屬

「那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有紀念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」(瑪拉基書三章16節)

願用這首歌獻給丁哥及安慰他的家人—論壇報暨論壇基金會

守望群組弟兄姊妹一同哀悼

守望群組弟兄姊妹一同哀悼

守望群組弟兄姊妹一同哀悼

守望群組弟兄姊妹一同哀悼

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震驚馬來西亞!牧師遭綁下落不明  基督徒發起聲援與守望禱告 https://www.ct.org.tw/1304145 https://www.ct.org.tw/1304145#comments Thu, 16 Mar 2017 02:59:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304145 【特約記者羅怡婷/編譯】上週日(三月5日)晚間,數百名馬來西亞基督徒聚集在一起,為失蹤一個月的牧師許景成(Raymond Koh,或譯許景裕)發起燭光守望禱告。

各宗教領袖聯名譴責暴行
在二月13日早上,62歲的許景成牧師正準備開車前往吉隆坡附近的Petaling Jaya拜訪友人,突然有三輛SUV將他的車團團圍住,逼他靠邊停下。據報導附近100公尺處就有警察局。根據監視器拍攝到的畫面,當時有幾名蒙面男子下車走向許景成的車,疑似有過一番拉扯,之後所有車輛駛離現場,前後還不到一分鐘的時間。

星報(The Star)報導警方公布遭綁畫面,宛如電影情節

許師母(Susannah Lieu Sow Yoke)流淚表示:「我們不斷為他平安獲釋禱告」,「此時此刻我們仰望上帝,盼望他平安,與所有人重逢。」牧師的家人懸賞22,500美元換取有關牧師下落的情資,但至今未有任何訊息。

伊斯蘭教是馬來西亞的官方宗教,所有穆斯林都必須遵守伊斯蘭教法(Sharia Law),非穆斯林的馬來西亞人則受憲法保障,在不向穆斯林宣教的前提下可以享有宗教自由。由於宗教警察嚴密監視,馬來西亞人多半沒有接觸過福音。

這起綁架事件震驚馬來西亞社會,馬來西亞佛教、印度教、基督教、錫克教暨道教諮詢委員會,聯合發表公開聲明指出,馬來西亞尊重多元與和平價值,以這種前所未聞的方式擄人,已在各不同宗教間掀起恐懼。

遭控帶穆斯林改信 接獲死亡子彈威脅
過去許景成曾在馬來西亞一所美國福音自由教會牧會達20年之久,自2004年起成立Harapan Komuniti組織,協助單親媽媽、毒品成癮者、愛滋病患者等弱勢,並為學童開設課後英語輔導。他們所協助的對象不分種族宗教,受助者中也有許多馬來西亞穆斯林。

其實在2011年時,馬國雪蘭莪州伊斯蘭宗教警察(Selangor Islamic Religious Deparmtent;Jais)曾控告許景成在慈善晚會上企圖使12位馬來西亞穆斯林改信基督教,後因證據不足撤銷案件。但據親近許牧師的友人表示,該事件過後許牧師不斷遭到恐嚇,曾經有人將子彈寄到他家,也有人親自上門要他滾出馬來西亞。他的照片遭到公開,穆斯林團體揚言將他除掉。許景成牧師的兒子在接受星報(The Star)專訪時表示,在2011年他們便不斷搬家,常被跟蹤,也收到過許多死亡威脅。

在三月初時,許景成牧師的兒子再度向警方報案,擔憂父親已經遭到謀殺。他認為父親被綁架的原因,是因為他心口如一,不吝與他人分享信仰,他按照聖經所教導的行事,毫無保留。

目前已有關心綁架事件的個人或組織,在網路發起向美國白宮以及改變組織(Change)的請願連署。馬來西亞基督教聯盟主席余洪生(Eu Hong Seng)發出聲明表示,基督教團體迫切為當局尋獲許牧師禱告,也呼籲當局盡快徹底調查,將歹徒繩之以法,「在信仰團體中服事的人應該要享有免於暴力及威嚇的自由」。

普世教協(WCC)秘書長特維特(Olav Fykse Tveit)也發函懇請馬國總理「下令加強調查許牧師被綁架一案以確認他的下落,並確保他能盡早獲釋與家人團聚」。他表示馬國的宗教自由雖受憲法保障,但綁架事件卻已在少數宗教族群之間埋下恐懼與不信任的陰影。

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基督徒敬祖難處 長老:看情境動機、為愛神愛人 https://www.ct.org.tw/1304046 https://www.ct.org.tw/1304046#comments Tue, 14 Mar 2017 17:00:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304046 不得罪神、保留關係

【記者李容珍台北報導】「如果無法拒絕拿香拜拜,該怎麼辦?神會怪罪我嗎?」、「我是長媳,被要求一定要摺紙該怎麼辦?」永和禮拜堂宋先惠長老三月11日下午在林森南路禮拜堂舉辦的「基督徒敬祖」講座中表示,很多第一代基督徒常會碰到敬祖的掙扎,尤其面對家人親友多不是基督徒,又是民間信仰,特別是身為家中長子或長媳。

他表示,最重要的是明白聖經的原則和啟示,聖經若沒有提到部分,要看當時的情境,遇到掙扎時也很認真向神禱告,並且多與家人溝通,不要和家人「撕破臉」。我們動機只是「不得罪神」,但若關係能夠保留,以後一定有機會傳福音給他們。

獨一真神 不拜別神
宋先惠長老提到,一般家庭拿香拜拜可能有兩種:一、供奉媽祖、土地公、保生大帝等,有偶像放在桌上;二、歷代祖先,有牌位放在桌上。可以根據聖經原則,一、在出埃及記中的十誡(1.除了我以外,你不可有別的神;2.不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華你的神,是忌邪的神。),二、馬太福音五至七章。

他表示,師母畢業後做事、結婚,每年教師節和過年一定去拜訪她的大學老師王壽南教授,希望老師也能信耶穌。剛開始去了多年,老師還是未信;到後來老師真的信主,也看聖經和許多屬靈書籍,有一次突然問她:「基督教信仰與其他宗教有何不一樣?」結果他自己說:「很簡單,我們所信的才是神,其他的都是人造出來的神!」

宋長老表示,一般拿香拜拜,家庭若有祖宗牌位有兩種情形:一、從儒家看法是「慎宗追遠」紀念祖先;二、燒香、擺牲果給祖先,希望祖先的靈保佑我,則是將祖先視為神,是基督信仰不能接受。不可諱言,華人多少會把祖先「神格化」,期待獲得祖先的保佑。另外是把祖先「污鬼化」,民間信仰傳說,若不在清明節、七月鬼門開或忌日時,在祖先牌位前擺牲果祭拜,「祖先會變餓死鬼」,這種說法不是很不孝順嗎?但一般人卻以為正常。

若家人是為紀念祖先,燒香擺牲果,基督徒可不可以拿香?各教會處理不同。他說,十誡第一誡強調敬拜的對象,第二誡強調敬拜的方式,延伸出來在現今的環境,大部分傳道人強調要和家人多溝通,若家人同意不拿香,可以在祖先牌位前低頭禱告也很好。

面對拿不拿香家族壓力處境
比較困難的是,身為長子、長孫或長媳,必須代表家族拿香,該怎麼辦?他說,當我們拿香時,可能是紀念祖先,另外連帶還要拜其他的神明,所以有些教會堅決「不可以拿香,拿香就是得罪神」。假如溝通後,仍勝不過家人的壓力,仍然堅持要我們拿,經過禱告後我們與大家一樣去拿香去紀念祖先;但心裡沒有把祖先當作神。「神會不會責怪?算不算得罪神?」各教會處理有不同。

宋長老的教會有一位長老是從南部鄉鎮出身,兄弟姊妹很早離開家鄉分散到各地,沒想到都信耶穌,一直希望他們的父親信耶穌;但這位長老父親家鄉是一座廟的主任委員,在當地很有名望。有一次,長老的父親來到台北與他們一起同住,長老娘熱心傳福音給公公,在台北停留三個月期間就信耶穌;但信耶穌沒多久就因病在醫院過世。依民間信仰必須要將遺體放在家裡,所以當天遺體連夜就送回家。這位長老趕回家鄉,由於長老和弟兄姊妹堅持用基督教追思儀式;但是家族卻質問他們「為何不用道教儀式辦後事?」家族有一天一位做道士的拿著刀、吃檳榔,衝到家裡要脅,讓他們遇到很大的爭戰。

感謝主,當地鄰近一位長老教會的牧師一直協助和家族的長輩溝通商議,最後答應所有儀式由教會來辦;但是聚會中要求一定要有花車和遊街。於是他們準備在花車上唱詩歌,遊街由詩班弟兄姊妹從家裡走到山上。唯一家族長輩堅持的是,所有儀式辦完,所有的人瞻仰遺容前一定要到前面捻香,他們為了與家族和諧也就答應,相信上帝不會怪罪。

神看天天都是好日

有人問:「婚喪喜慶遇到民間習俗該怎麼辦?」如果子女娶嫁,對方未信主,對方家人要求六大六小聘禮,遵照規定是否得罪神?或是雙方父母都不是基督徒,一定要看黃曆挑日子時辰,要不要讓父母決定?宋長老說,因為「神看天天都是好日」,父母親選日子就讓父母去選。不論是基督教婚禮或是喪禮,只要能夠佈道都可以;為了和諧都可行,只要不太過鋪張。

他表示,民間信仰中的喪禮,無意中會套進基督教儀式,譬如即使用基督教儀式,同樣有小殮、大殮(現在簡化,少有小殮),牧師比照和尚道士唸經,換以禱告方式,這樣是否違反真理?遺體封棺後,一般習俗道士拿佛塵、和尚拿鈴噹要走在棺木前面把靈魂引入。在那個情境下,牧師也同樣要走在前面,但對基督信仰而言,故人的靈魂去哪裡,不是牧師能領去的,因為早就到神那裡去;所以不必要求牧師非要走在棺木前面,即使走在後面,家人也不要難過,故人靈魂同樣走到主那裡去。

林森南路禮拜堂陳木永坤長老最後表示,用甚麼儀式,動機很重要,最重要是愛神和愛人。其次,平常好好愛家人,等到要溝通時才有說服力;弟兄姊妹遇到類似的難處時,旁邊的人要多一點的關愛和禱告,過於指責和眼神。

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翻轉人生!前AV女優棄千萬年收入 歸主作牧師 https://www.ct.org.tw/1304019 https://www.ct.org.tw/1304019#comments Tue, 14 Mar 2017 08:54:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304019 【特約記者張廖婉菁 / 編譯】放棄近千萬台幣年收入,只為追隨基督?前AV女優克莉絲朵.巴塞特(Crystal Bassette)公開分享,自己是如何決定遠離紙醉金迷生活,追隨神的呼召成為牧師。克莉絲朵表示,她並不後悔有過這些經歷,因沒有過去的經歷,也不會有現在的她,若成長過程一帆風順,那她絕不可能像今日一樣助人。

現年33歲的克莉絲朵,和同樣是牧師的26歲丈夫大衛一起牧養教會,倆人還有一個可愛的兒子已經一歲多了,很難想像現在平淡幸福的她,過去會擁有如此令人難以置信的經歷。

克莉絲朵透露,她16歲時就未婚懷孕,為了要給孩子最好的生活,她從北加州搬到好萊塢,但沒想到原來要住好社區的代價這麼高。為了賺更多的錢,她有好幾年的時間都身兼數職,擔任模特兒、舞蹈演出還參加鋼管舞比賽等等。

後來她認識了一個成人片經紀人告訴她,拍攝的月收入將近百萬台幣,為了賺更多錢讓兒子賈斯丁能過上好生活,她決定嘗試投入成人片產業,但現實比她想像的更為殘酷,才拍完第一個鏡頭,她就受不了而躲進浴室內崩潰大哭了2個小時,之後整整中斷了一個月。

但最後她仍決定下海,從此展開了長達10年,朝九晚五的成人片豔星生活。她在早晚接送兒子上學間的空檔拍片,賺來的錢就豪擲,除了擁有法拉利跑車外,位在馬里布的豪宅內有私廚、園丁和女傭,同時還是一家夜總會的老闆娘,過著拜金主義的生活。但為了逃避拍攝的痛苦,克莉絲朵開始濫用止痛藥和酒精來麻痺自己。

直到2014年5月,她發生了一場嚴重車禍,後來在因緣際會下受姐姐邀請去教會參加禮拜,就此翻轉了人生。克莉絲朵表示,她永遠不會忘記自己得救的那天,感覺上那天神好像藉著牧師,只對她一個人佈道,她覺得牧師說的一切都是真的,便跪下向神禱告,請求祂能釋放綑綁自己的一切事物,她的母親和姐姐也在現場,大家還一起抱頭痛哭。

這10年的AV女優生涯,克莉絲朵主演了100支以上的色情片,她說當時的自己心靈一團混亂,讀了聖經之後才發現,原來自己是被像耶別洗的鬼魂纏身一樣。一心只為了自己和兒子而活,卻從沒考慮過這樣的生活型態,會對未來造成什麼樣的影響。

那天克莉絲朵決志信主後,也下定決心要脫離拍片生涯和有暴力傾向的前男友。克莉絲朵透露,當初會選擇這個職業,應該是肇因於童年時期被兩個成人性虐待所致,儘管現在已經可以面對一切了,但這也是經過很多年的心理治療後才有的結果。

信主後沒多久,克莉絲朵就認識了未來的丈夫大衛,兩人在2014年成婚,小兒子卡特隨後報到,和她分別為16歲和7歲的兒子,組成了兩大三小的五人家庭。停止拍片後,克莉絲朵也回到學校唸書,完成法律助理學程並受訓成為牧師。婚後他們一起在紐約州的富頓市創立了新啟點基督徒生活教會(New Beginnings Christian Life in Fulton)。 克莉絲朵表示,這和過去的生活相比,完全是天翻地覆的變化。

其實這並非克莉絲朵第一次公開談論自己的歷史,在2016年初,她也有過幾次類似的談話,但最困難的一次則是親口告訴長子賈斯丁,她以前的職業是成人片豔星,說完當下兩人都哭了。克莉絲朵認為,沒有昨日的種種,也不會造就今日的她,現在她已經被神徹底的改變了,只要有家人在身邊就很快樂,不再需要依靠物質生活了。

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祖克柏:臉書未來願景 盼以華里克牧師教會為藍圖 https://www.ct.org.tw/1304006 https://www.ct.org.tw/1304006#comments Tue, 14 Mar 2017 06:37:50 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304006 【特約記者張廖婉菁 / 編譯】全球最大的社群網路臉書擁有18.6億多的用戶,其中有10億多人每個月至少會使用一次,想像若這樣龐大的國際社群若像教會組織一樣緊密,會是什麼樣的光景?加上已不再是無神論者的臉書創辦人馬克.祖克柏(Mark Zuckerberg)近期十分積極地參與各種宗教活動也引發了眾人的好奇。

長年自稱是無神論者的臉書創辦人在2016年底時在臉書恭祝大家聖誕快樂暨光明節快樂,這則祝福的訊息吸引了超過2.7萬條的留言。祖克柏也在留言中否認了自己是無神論者,並表示他在猶太家庭中受教育,有一段時間則是對世事充滿懷疑,但現在他認為宗教是很重要的。

其實祖克柏在發出這條恭賀訊息之前,便積極地與各宗教領袖會面,也曾公開出席教會活動。例如去年8月份,祖克柏夫妻倆人就前往梵蒂岡與教宗見面,雙方就慈善活動及利用通訊科技協助弱勢族群等議題交換意見。祖克柏表示,教宗本人非常慈愛與溫柔,且非常的樂於助人,他會永遠記得這次特別的會面。

此外,祖克柏也曾分享過自己參加阿拉巴馬州莫比爾市(Mobile)某浸信會的教會活動的心得,他很想知道神是怎麼透過教會組織來建立社群並凝聚人心。與會人士表示,多數時間他都在聆聽,很少發表意見。

最近祖克柏還透露了自己對於臉書未來的願景,他希望能以華里克牧師(Rick Warren)所創辦的馬鞍峰教會(Saddleback)為藍圖,打造未來的臉書。祖克柏指出,一直以來人道精神總是能吸引最多的人聚集在一起,齊心合作,完成目標,甚至是改善人們的生活,但在小型團體中就很難得到同樣的效果。他以馬鞍峰教會為例,這個大教會在牧師的帶領之下一起合作,但下面又能按照志趣或目標等分成不同的小組。

另有評論則推測祖克柏可能想要研究宗教是怎麼團結人心,凝結社群,好讓幾乎已是無孔不入的臉書社群能多點人道精神。

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球星+慈善家+黃金單身漢!提博說他夢想中的姊妹有這2個特質⋯ https://www.ct.org.tw/1304004 https://www.ct.org.tw/1304004#comments Tue, 14 Mar 2017 05:50:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1304004 【特約記者張廖婉菁 / 編譯】前美式足球巨星提姆.提博(Tim Tebow)是虔誠的基督徒也是慈善家,近期他接受人物(People)雜誌訪問時提出了心中理想伴侶的兩大條件,第一:她要是愛主的人,第二:她必須願意領養小孩。

提博從美式足球界退休後,現已轉往棒球界發展,但他也常常因為提姆提博基金會(Tim Tebow Foundation)的慈善活動而上報紙頭版,例如贊助經費給身心障礙的青少年與年輕人,讓他們也有機會參加學校的畢業舞會。

提博不僅才華洋溢、外貌出眾又擁有一顆服事的愛心,因此也是眾多年輕女性心中的理想伴侶。但身為基督徒的提博心中的理想伴侶條件卻十分簡單。提博表示,他想要找個愛主也愛人的伴侶,而且她必須願意領養小孩,這點是必要條件。由於提博本人童年在菲律賓度過,因此他希望領養的小孩能來自全世界。此外,提博也說了,對方必須是他真心喜愛的人。

提博對於領養小孩很有自己的想法,他覺得如果領養的小孩能來自世界各大洲一定很棒。想像在晚餐時間,和來自非洲、亞洲、歐洲、南美洲和美國的小孩圍成一桌吃飯,這樣不是很酷嗎?這是他最想要實現的夢想之一。

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奧斯卡落幕 2017基督信仰電影熱潮更勝以往 https://www.ct.org.tw/1303964 https://www.ct.org.tw/1303964#comments Sat, 11 Mar 2017 16:57:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1303964 【特約記者張廖婉菁綜合編譯】儘管好萊塢名流與川普間的煙硝味不見改善,但今年奧斯卡金像獎仍圓滿落幕,撇開政治上的烏煙瘴氣不論,我們還是能看到神的大能在影視界綻放光芒。

創世記紀錄片迴響熱烈
近年在主流電影院上映的基督徒影片越來越多,其中有不少獨立製作與發行的影片。今年二月底時,在美上映的紀錄片—創世記只是歷史嗎?(Is Genesis History?),儘管只上映一天,但卻大受歡迎,拿下了二月23日的首映/單日票房冠軍,全美各上映戲院均座無虛席。觀影人次估計超過14.3萬人,因迴響太熱烈,已安排於三月7日加映。

本片考據詳實,紀錄片的主持人戴爾塔克特(Dr. Del Tackett)博士在片中訪問了來自各領域的十數名科學家,提出支持創造論說法的相關科學證據。例如,以全球的化石分佈和地質紀錄,創造論對全球大洪水的解釋力,其實遠勝於演化論模型。

該片導演暨製片小湯瑪士蒲若福(Thomas Purifoy, Jr.)表示,製作團隊看到票房結果後,十分受到鼓舞與振奮,相信這部影片應該回答了許多人心中存疑已久的問題。因為,大家都不曉得原來支持創世記的證據有這麼多。

賓漢。(圖片/派拉蒙)

賓漢。(圖片/派拉蒙)

50億人看過的電影是?
其實2016年也有許多基督教相關的影片上映,例如上帝未死2(God’s Not Dead 2)、我不以為恥(I’m Not Ashamed)、賓漢(Ben-Hur)、復活之謎(Risen),還有梅爾吉勃遜(Mel Gibson)執導的鋼鐵英雄(Hacksaw Ridge),多虧他在2004年拍攝的受難記:最後的激情(The Passion of the Christ),才引領了這波基督教影片熱潮。

而且史上最多人看過的影片就是基督教主題,改編自路加福音的耶穌傳(The Jesus Film)從1973年上映後,截至2002年的統計為止,看過此片的人數已超過50億人。由於許多傳教士會利用到外國傳福音的機會,用小型播放機在偏遠地區放映,因此造就了此片無他片能及的觀影人數。

除了摘下最多人觀看的頭銜外,本片還獲得金氏世界紀錄認證為世上擁有最多翻譯語種的影片,目前的翻譯版本已超過1,400種語言。可以說是實踐了聖經上耶穌所吩咐的大使命,要讓福音傳遍各國、各民族與各語言群體。

沈默。(圖片/catchplay)

沈默。(圖片/catchplay)

基督教主題影片的熱潮並非空穴來風,2017年將會有更多相關的影片在美陸續上映:

1. 鮑登的美式足球王朝(The Bowden Dynasty)
此紀錄片描述了現年87歲,巴比鮑登(Bobby Bowden)教練的傳奇故事,他是非常虔敬的基督徒,也是美大學體育協會(NCAA)的五大名教練之一,多次公開表示他在體育界的成就是神的賜福。
2. 沈默(Silence)
由安德魯加菲爾德(Andrew Garfield)領銜主演,本片描述了葡萄牙耶穌會傳教士在17世紀到日本傳教遇到的考驗。目前正在台灣上映。
3. 復活的蓋文史東(The Resurrection of Gavin Stone)
此片描繪一名過氣童星成年後假冒成基督徒,好贏得參與教會戲劇公演的演出機會,沒想到生命因此被神改變。
4. 天佑崎嶇之路(God Bless the Broken Road)
描述一位年輕的單親母親養育女兒所遇到的掙扎,此片結合了信仰、鄉村音樂和賽車等看點。
5. 小屋(The Shack)
本片改編自暢銷小說,描述一名失去小孩的傷心父親,收到了一封神秘的邀請函,邀請他親自到小屋裡和神見面。
6. 穆力(Mully)
這部紀錄片訴說了6歲就被父母遺棄的肯亞孤兒查爾斯穆力(Charles Mully),靠著自己的商業金頭腦賺了許多錢,因厭倦了金錢追逐轉而追尋信仰,最後發願成立專門機構照顧孤兒的感人故事。
7. 重審耶穌(The Case for Christ)
本書改編自芝加哥論壇報記者李史特博(Lee Strobel)的書,他原來是名無神論者,最初他以記者追根究底的精神想要證明耶穌不存在,沒想到研究之後完全改變了看法,進而成為基督的追隨者。

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使命必達的老僕人 https://www.ct.org.tw/1303821 https://www.ct.org.tw/1303821#comments Sat, 11 Mar 2017 16:05:11 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1303821 ◎黃登煌(台灣教牧心理研究院教師)

經文:創世記廿四章

創世記廿四章記載著管理亞伯拉罕全業最老的僕人,奉差前往主人的故鄉,並在亞伯拉罕本族中為以撒娶妻的故事。這個僕人挑了十匹駱駝,帶著聘禮,從迦南前往米所波大米拿鶴城,走過漫漫長途,終於成功完成主人交辦的任務,從亞伯拉罕的家族找到一個適合的女子,把她帶回來,讓以撒娶她為妻。

他為什麼能完成任務?
僕人為什麼能完成主人交代的任務呢?原因很多,其中最突出的,就是:僕人專一服事主人的心。這可從僕人出發前、行程中、回程後的整個行程來看:

一、僕人出發前,就展現出對主人的忠心:
僕人出發前,至少在三方面展現出對主人的忠心:一是他誓遵主人的吩咐來完成任務。在創世記廿四章2節中,介紹這位為以撒找妻子的僕人為「管理亞伯拉罕全業最老的僕人」。這介紹表示這僕人年紀大、經驗多、能力強。

要一個年紀輕、經驗少、能力普通的僕人起誓遵守主人的規定,那是保護這位僕人;但是要一個年紀大、經驗多、能力強的僕人起誓遵守主人的規定,那是對這位僕人不夠信任。

但這位老僕人卻向亞伯拉罕起誓,表明他一定遵守亞伯拉罕為以撒娶妻所定的三個條件:不要為我兒子娶這迦南地的女子為妻(3節)、要往我本地本族去,為我兒子以撒娶一個妻子(4節)、不要帶我的兒子回那裏去,要帶那女子到這地方來(5-6節)。這個僕人不倚老賣老,不憑自己的經驗辦事,卻完全遵照主人的心意來完成任務。這位僕人出發前藉著向主人起誓展現出對主人的忠心。

再有經驗都請示主人心意
其次,這個僕人不以年老推辭這份勞苦不堪的任務。亞伯拉罕給這個年紀最老僕人的任務是「往我本地本族去,為我的兒子以撒娶一個妻子」(4節)。亞伯拉罕住在希伯崙(廿三章19節),他的本地是在迦勒底的吾珥。根據聖經地圖,兩地相距大約2000公里。

雙峰駝行進速度每小時僅3至5公里,但能長時間背負重物,每日可行50公里。單峰駝腿更長些,人騎坐時能保持每小時13到16公里的速度達18個小時。創世記廿四章10節提到那僕人從帶十匹駱駝前去,若駱駝有時慢慢走,有時跑步;平均以1小時前進10公里,那麼全程必須花200小時;一天若走8小時,總共要走25天──真是一趟勞累不堪的任務。

但這僕人沒有因自己年老,就推辭這份勞累不堪的任務,反而從他主人的駱駝裏取了十匹駱駝,並帶些他主人各樣的財物,起身往美索不達米亞去(10節),再度展現對主人的忠心。

最後我們看到的是,亞伯拉罕給這僕人第二項規定是,以撒的妻子必須是亞伯拉罕本地本族的女子。理論上,這女子來迦南地與以撒成親,或以撒前往迦勒底吾珥與這女子結婚,都合乎這規定。然而這老僕人不自己揣測主人的心意,而是請示亞伯拉罕的指示。他問主人說:「倘若女子不肯跟我到這地方來,我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎?」(5節)這老僕人不以經驗豐富而揣測主人的心意。

不在主人眼前 仍謹守吩咐
二、僕人在行程中,續展現出對主人的忠心:
僕人不只在出發前展現出對主人的忠心,他在任務過程中,仍然展現出對主人的忠心。整個過程可分四個階段來說明:

1.第一階段:抵達目的地將任務擺第一,展現忠心。走了25天,這僕人到了拿鶴的城,一定又飢又餓又渴又累。但這僕人所做的第一件事,竟是先呼求上帝給他一個特別的徵兆,好讓他找到那個適合的女子:「……我現今站在井旁……。我向那一個女子說:『請你拿下水瓶來,給我水喝。』她若說:『請喝!我也給你的駱駝喝。』願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣,我便知道你施恩給我主人了。」(12-14節)

老僕人經過長途跋涉,風塵僕僕,與利百加素昧平生;利百加卻「拿下瓶來,托在手上給他喝」,表示敬重老年人。若連陌生的老僕人都敬重,必定更敬重年老的公公亞伯拉罕;利百加「又跑到井旁打水,就為所有的駱駝打上水,叫駱駝也喝足」(19-20節)。

一隻駱駝一次可以喝到100公升的水,十匹駱駝喝足,就要打1000公升的水,那是很繁重的工作。可見利百加身體健康,任勞任怨;真是從事畜牧業的亞伯拉罕夢寐以求的好媳婦。

將受託放在自身需要前
2.第二階段:藉著確定利百加是亞伯拉罕本族的女子,展現忠心。僕人剛禱告完,隨即碰到合乎給他水喝、又給駱駝水喝這二個條件的女子利百加,她是亞伯拉罕本地的女子,但是不是亞伯拉罕本族的女子?這僕人於是「定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。」(21節)。可見這僕人是何等看重利百加是不是亞伯拉罕本族的女子。

當他從利百加口中聽到「我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒」(24節)時,他知道拿鶴和亞伯拉罕是兄弟(創世記十一章27節),利百加是拿鶴的孫女,當然是亞伯拉罕本族的女子。這僕人不禁低頭向耶和華下拜, 說:「耶和華─我主人亞伯拉罕的上帝是應當稱頌的,因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我,耶和華在路上引領我,直走到我主人的兄弟家裏。」`(26-27節)他為著耶和華引領他「走到我主人的兄弟家裏」大大感恩。

3.第三階段:藉著堅持先把事情說清楚再吃飯,展現出對主人的忠心。當僕人受拉班邀請到利百加父親家中,他們把飯食擺在這僕人面前要款待他,這僕人卻說:「我不吃,等我說明白我的事情再吃。」(33節)於是這僕人向這家人解釋他為什麼會來,以及在拿鶴城井旁遇到利百加的事,感受到是耶和華─我主人亞伯拉罕的上帝,引導我走合式的道路,使我得著我主人兄弟的孫女,給我主人的兒子為妻(參28-49節)。

忠貞展現在務必完成任務的心
利百加的父親和哥哥聽完這僕人奇妙的經歷之後,回答說:「這事乃出於耶和華,我們不能向你說好說歹。看哪,利百加在你面前,可以將她帶去,照著耶和華所說的,給你主人的兒子為妻。」(50-51節)。亞伯拉罕的僕人聽見他們這話,沒有因此就去吃飯,他隨即做了二件事:首先,他向耶和華俯伏在地(52節),感謝神幫助他得到利百加給以撒為妻。

其次,僕人當下拿出金器、銀器和衣服送給利百加,又將寶物送給她哥哥和她母親(53節),完成聘禮。直到事情辦妥了,這僕人和跟從他的人才吃了喝了(54節)。這僕人忍飢受累,務必完成任務,展現出對主人的忠貞心。

4.第四階段:藉著一心要完成主人交辦的任務展現出對主人的忠心。這僕人住了一夜(54節),隔天早上,利百加的母親和哥哥建議僕人,讓利百加與家人同住十天,然後才帶她去迦南地和以撒完婚。僕人卻回答說:「耶和華既賜給我通達的道路,你們不要耽誤我,請打發我走,回我主人那裏去吧。」(56節)在徵得利百加的同意後,僕人隨即帶著利百加走了(61節)

完成任務的僕人沒有絲毫鬆懈,當利百加的母親和哥哥,希望利百加與家人再同住十天,才去迦南與以撒成親。

任務達成 開啟家族新頁
老僕人本可以名正言順待在吾珥十天,好好休息、吃吃美食;但這僕人只住一夜,隨即由拿鶴城長途跋涉回迦南;可見他不顧自己的勞累和益處,一心只要完成主人交辦的任務。

僕人並且沒有忘記,亞伯拉罕為兒媳所訂的第三個條件,是那位本地本族的女子願意來迦南。拉班和母親叫了利百加來,問她說:「你和這人同去嗎?」利百加說:「我去。」(58節)這位老僕人帶回給以撒為妻的女子,是一位肯跟僕人到迦南地來的女子。完全符合亞伯拉罕所訂的第三個條件。

三、僕人回程後,仍展現對主人的忠心:
這位僕人帶著完全符合主人亞伯拉罕所立三個條件的利百加返回迦南地(61節)。「那時,以撒住在南地,剛從庇耳‧拉海‧萊回來。天將晚,以撒出來在田間默想,舉目一看,見來了些駱駝。」(62-63節)。「…僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。」(66節)。這僕人雖歷盡艱辛,卻遵照主人亞伯拉罕所立的三個條件,將利百加平安帶回迦南交給以撒。

而這位老僕人整趟任務的高峰是,「僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚,娶了她為妻,並且愛她。以撒自從他母親不在了,這才得了安慰。」(66-67節)

這有二層含意,(一)婚禮之前,男女分開住宿;(二)婚後利百加承繼了撒拉的地位和財物,換言之,利百加取代了撒拉的地位,成為這家族的女主人。

忠僕行事順利出於神帶領
「…娶了她為妻,並且愛她。」以撒聽了僕人述說所辦的一切事,心裡明白他和利百加的婚姻是出於耶和華奇妙的帶領,於是以撒毫不猶豫地舉行正式的結婚禮儀宴會,娶利百加為妻,與她恩愛有加;「以撒自從他母親不在了,這才得了安慰。」(67節)「安慰」指「加力,使堅固,支持」,表示利百加不只取代了撒拉的地位,她也實際成為以撒得力的支持者,使丈夫的心得堅固。

以撒對利百加恩愛,利百加堅固以撒,他們的婚姻美滿。又因著亞伯拉罕這位僕人完成為以撒娶妻的任務,使我們看到他忠心辦事,毫無錯誤過失,以致以撒和利百加能步入美滿的婚姻。這位老僕人留下的榜樣,值得願「忠心事主」的人深思與效法。

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洪榮宏子勇敢為父發聲 施羽:兒子以父親為榮 https://www.ct.org.tw/1303948 https://www.ct.org.tw/1303948#comments Fri, 10 Mar 2017 06:53:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1303948 【本報記者整理報導】藝人洪榮宏五月將舉辦個人演唱會,近日宣傳再次登上各家媒體版面,但因之前離婚的問題仍引起部分網友討論。

洪的前妻、藝人陳施羽今天(10日)下午在個人臉書「施羽 / Gracie」分享,提到兒子前一晚因為看到網友留言攻擊父親洪榮宏,而勇敢回覆留言來為父親發聲,施羽寫下:「我見他真的勇敢的上臉書,去回應那些攻擊他父親的人,然後他也同時希望爸爸能夠知道孩子的愛。他要父親能明白,他的孩子們都在這裡,他永遠以身為洪榮宏的兒子為榮。他永遠不孤單!」

洪榮宏兒子的留言則提到:「他(洪榮宏)做的當然是不對,而我必須承認我也有受到傷害,只是我認為每個人都可以有改變的機會,而我們最了解他已經有改變很多…我們也早就原諒他了!」

施羽臉書分享(翻攝施羽臉書)

施羽臉書分享(翻攝施羽臉書)

每個人都可以有改變的機會
洪榮宏兒子回覆網友的留言如下:
「請你們不要再這樣攻擊他了
也請不要裝像你們懂洪榮宏或他家庭的感受
他做的當然是不對
而我必須承認我也有受到傷害
只是我認為每個人都可以有改變的機會
而我們最了解他已經有改變很多
也真心的向我們道歉了
我們現在的關係也很好
想再說話就說給自己開心吧
過去的傷害已經造成
你們說再多也改變不了已經發生的
但是洪榮宏現在已經變好了
我們也早就原諒他了
是的 我是他兒子
我愛你爸比」

希望爸爸能夠知道孩子的愛

施羽在臉書的分享如下:
「昨晚臨睡前兒子很訝異,
因為竟然在臉書上看到一則媒體報導,
是有關他父親的,
然而許多民眾卻在那篇報導底下,
留了許多惡毒的話語,
我兒子愈看愈難過,
告訴我他想上去說些話.

他尚年幼的心是非常氣憤的,
因為他看見他愛的爸爸,
被諸多言語抨擊,
縱使他也認同父親曾經做錯在先,
但是他卻不捨父親被如此對待.
在兒子的認知下,
沒有人不曾做錯決定,
而每個知道錯誤的人,
都可以有悔改重來的機會,
他認為知錯能改的人,
更需要被寬容的對待.

我在這件事上,
卻是因為兒子心疼不已,
我可以揣摩他無能為力,
卻焦急想幫助父親的心,
他不捨他所愛的爸爸,
必須要獨自一人面對且承擔過去,
那些因為自己無知造成的錯誤,
所帶來的嚴重後果.

最後, 我見他真的勇敢的上臉書,
去回應那些攻擊他父親的人,
然後他也同時希望爸爸能夠知道孩子的愛.
他要父親能明白,
他的孩子們都在這裡,
他永遠以身為洪榮宏的兒子為榮,
他永遠不孤單!」

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《劉三專欄》從洪榮宏復出看接納饒恕 https://www.ct.org.tw/1303951 https://www.ct.org.tw/1303951#comments Fri, 10 Mar 2017 06:00:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1303951 ◎劉曉亭(牧師)

近日新聞指出,洪榮宏即將復出舉辦個人演唱會,門票銷售也相當理想。當記者詢問中傷他形象的外遇事件,洪榮宏表示「那個洪榮宏已經死了」,同時也說自己已經準備好面對所有的記者提問,孩子也會參與在演唱會中。

其實早在去年,洪榮宏就在牧師鼓勵下正式向前妻道歉,前妻也持續在教會生活中得到支持,並且表示已經原諒洪榮宏。這件喧騰一時的新聞,在兩年的猜測與沉寂中總算公開正式落幕。

教會不鼓勵廉價道歉
洪榮宏絕對是台灣歌壇的傳奇,音樂地位不容質疑,但是卅多年的演藝生涯也非坎坷足以形容,甚至曾在歌廳遇刺,險些喪命。最難得的是,他信主以後,願意公開承認自己信仰,並與兩位兄弟合拍《阿爸》紀錄片,將自己成長的心路歷程公諸於世,可謂血淚相連,令人動容。筆者多年前極力推薦這部影片,從中可以窺見家庭對一個人的深遠影響,也是教會看重婚姻家庭事工的重要教材。

兩年前,洪榮宏發生令教會與社會驚訝的外遇,相關人士承受的壓力與錯愕不難想像。洪榮宏日前對記者坦承,當時一天吃六顆安眠藥都難以入睡,如今終於可以面對外界,多虧的就是信仰生活。

當然,很多人會質疑,既然原本就是基督徒,又公開用影片來表明自己的信仰立場,如今發生這麼大的事?就算道歉,形象畢竟是毀了,甚至也有可能連累民眾對信仰的觀點。

這部分當事人確實難辭其咎,教會也不鼓勵廉價道歉,似乎不管發生什麼事,道歉就算了?這絕不是信仰真正的立場。

看過《阿爸》電影的朋友確實可以體會,從小失去父愛又負擔家計的長子洪榮宏確實在親密關係中有著難以彌補的傷口,或許這也是導致他兩段婚姻挫折的主因之一,這固然不能作為外遇的合理藉口,但是至少他的前妻其實多少能夠理解一二。

真正從心裡認罪悔改
從洪榮宏這個公眾基督徒的煎熬與悔過,對於基督徒來說,我們可以學到更深刻的接納與饒恕。

首先,所有的接納與饒恕都不是從「道德層面」論述,而是從「理解」層面。

不管每個當事人有多麼合理的原因,錯了就是錯了,教會不可能錯把「掩蓋」當作愛,若非洪榮宏得到前妻諒解與教會的支持,他不可能有認錯的勇氣。

若出於道德意識的自責而道歉,往往只是累積下次再犯的能量;然而聖經說「愛能遮掩一切的過犯」,只有當我們「理解」他會犯錯的背景,我們才會共同真正地面對「罪」這個事實,然後下一步才可能啟動接納饒恕。沒有真正從心裡認罪悔改,而只是在意識與認知上承認自己不對,這樣的道歉很快就會被再犯的錯愕所淹沒。

其次,不是為了得到接納而認錯,也是我們需要檢視的重點。

認錯固然是彌補受害者的重要過程,但是為了別人才認錯,不等於意識到自己犯錯的根源,這樣的道歉依然累積著隨時再爆的危險。

最後,所謂接納與饒恕並非不再探討過程,相反地,由專業人士引導當事人回顧整個事件的始末,讓當事人鉅細彌遺地看清自己走錯的腳步,這才是得到接納與饒恕的保證。

「悔改」典型的例子是撒該,從他的賠償態度可以看見他知道自己「訛詐」的方式與金額,他提出了具有說服力的賠償方式,這才帶來接納與饒恕。

當然,所有悔罪者不能奢求所有人都接納他,真正悔罪者只能一步一步繼續著自己的悔改之路,不為別人,只為自己向神負責。

真正的認錯,從來不是一條容易的路。

祝福洪榮宏得到全然的醫治與接納。

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從隨機亂數的產生看信仰 https://www.ct.org.tw/1303811 https://www.ct.org.tw/1303811#comments Wed, 08 Mar 2017 16:01:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1303811 ◎梁穎誼(統計博士候選人、台北信友堂會友)

影星尼可拉斯凱吉的粉絲一定不會忘記他2009年主演的電影《末日預言》。片中對觀眾拋出了決定論(Deterministic)與隨機論(Probabilistic),兩個在科學與哲學上的重要概念。

既定vs.隨機?
既定論基本想法是,「某種事物的發生,是一堆條件成立後的必然結果。」而隨機論卻強調了事物的不可預測性。延續上一句話,以隨機論的角度可以改寫成:「就算給定一堆條件後,某種事物發生與否依然存有不確定性。」

天氣預報往往就用這兩種方式,分別為決定性預報與機率性預報。如要預測台北文山區明日是否下雨,以決定性預報的角度,預報人員輸入目前的氣壓、濕度、地形、風向等,仰賴於大氣動力系統計算,得出單一結果(下雨╱不下雨)。統計預報則是根據這些現有條件,運算出下雨的機率值。

愛因斯坦的名言—「上帝不擲骰子」傾向於決定論。當時以隨機論為基礎的量子力學學者與他展開了辯論。這是因為這兩者在觀念上是對立的。作為基督徒,我們深知上帝掌管一切,但另一方面,我們從日常生活到科學實驗都發現隨機性、偶然性似乎無所不在。我們該相信什麼,上帝或隨機?上述的問題在哲學上已有許多精彩的討論。本文僅以統計的角度去思考。

偽隨機性
現代的亂數,都可以由電腦透過某種演算法產生出來。要產生好的隨機亂數並不是容易的事。我們可以在0與1之間隨便瞎說一些數字例如(0.2,0.5,0.3,…),但是人都有慣性,如喜歡偶數或奇數,或比較傾向使用(小、大、小)這種模式,所以這種數列並不是一個好的隨機數列。後來有人提出用費波那契數列(Fibonacci number)去產生隨機亂數,然而這種看似很隨機的數列依然產生問題。人們很快的發現,某種大小關係的數列(0.8,0.4,0.7)這種排序永遠不會產生(不隨機),以致費波那契數列也很快被人淘汰。

一個好的隨機數列,必須經過多重檢驗才算合格,例如任何兩個數字完全統計不相關(Independent)。舉例而言,持續出現(0.9,0.8,0.7,0.5,0.1,0.2,0.1)這種數列並不會是隨機數列,注意到,此例的前後數字非常接近,以致它們並非獨立的。

其他的檢驗包含數列週期長度、均勻性等。筆者看過的檢驗的方式至少五種以上。經過20世紀幾十年的發展,現有的隨機數產生器已有不錯的隨機性(例如 Mixed-LCG)。這些亂數若給旁人去看,都依然發現不出規律。但是它們真的是隨機嗎?答案絕對不是的,因為若把產生數列的公式揭曉,任何一人都能準確無誤算出整組數列。

簡單舉例來說,若現在要準確猜出下一個數字,這個結果其實早就被現在這個數字預定好了,而這個數字也已經被前一個數字預定好了,其實整條數列一開始就已經決定好了!這些亂數我們稱為偽隨機亂數(Pseudorandom number)。人的智慧已經可以產生出一條看起來完全隨機,但其實並非隨機的亂數!

至於上帝能不能創造出人無法看穿的隨機性?筆者認為絕對能,聖經當然明示了上帝無所不能。我們也可以從另一個角度去思考,連人都可以產生出非常逼真的隨機亂數,何況上帝那智慧的源頭!有時筆者曾想,「看起來是命運使然、但其實都在萬有主宰之下。」這句話初聽時有點難理解,畢竟隨機這件事可能屬於上帝的奧秘。但人可以從「偽隨機性」儘量的理解這件事。

在我們的一生,生活有時遭受困難,有時環境順利,看起來是很隨機,但我們必須知道神在背後主宰。有些人可能努力很久,也沒有得出好的結果,可能會覺得很無常,變得非常消極,認為怎麼努力都抵不過命運的安排(隨機論)。但筆者必須再次強調,那些看起來很捉摸不到的「偶然性」、「巧合性」的人生際遇,依然在上帝的掌管下,都是有其意義的。

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