基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 熱門新聞 https://www.ct.org.tw Wed, 23 May 2018 03:00:59 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 【訪韓聖會揭幕】趙鏞基:汝矣島教會60年來焦點在「救贖靈魂」! https://www.ct.org.tw/1323636 https://www.ct.org.tw/1323636#comments Wed, 16 May 2018 06:17:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323636

【記者李容珍韓國報導】「汝矣島純福音教會從一個帳蓬教會開始,因著神的恩典帶領我們度過充滿苦難與榮耀的六十年,也藉由教會成長復興成為世界最大教會。」韓國汝矣島純福音教會六十週年慶暨第三十屆訪韓聖會,今天(五月16日)上午在汝矣島純福音教會盛大揭幕,在詩歌和熱切的禱告聲中,來自海外七千多人(台灣兩千三百多人)共襄盛舉。大會主持人一開始表示,教會過去六十年充滿各種苦難,但聖靈與教會同在。求主在未來六十年,繼續幫助教會,能把福音傳到世界各地!

開幕全場敬拜

開幕全場敬拜

由聖靈引導宣教的教會
「這六十年來的果實都不是靠我們自己,而是神所成就的!」汝矣島純福音教會趙鏞基元老牧師在會中表示,汝矣島純福音教會過去60年,焦點都放在「救贖靈魂」當中。他引用聖經提到聖靈叫使徒做的事工,其實也就是「宣教事工」。初代教會是一個被聖靈充滿,並且由聖靈引導宣教的教會;當使徒按著聖靈的引導出去時,才能建立教會。今天我們所有的事工,也都是要倚靠聖靈,因為在聖靈的幫助,教會才會成長。

趙牧師說,我們揹負這個教會的使命,與聖靈一同救贖靈魂,迫切的盼望靈魂救贖!從亞當犯罪至今,所有的人生活在悲慘當中,只要留心看到身邊很多的戰爭,還有很多飢餓的人,他們不斷地受到攪擾。這個社會所有的人都在荊棘中勞苦,最終走向死亡。「神將耶穌基督賜給我們,祂來到世上,在這個充滿絕望的世上,祂才是這世界的希望!」不管我們得時不得時,都要去傳福音!聖經使徒行傳一章8節提到耶穌最後的命令,也是要我們成為祂的見證人,首先要領受聖靈,才能得著能力。

趙鏞基元老牧師分享

趙鏞基元老牧師分享

成為禁食禱告的教會
趙牧師說,當門徒領受聖靈,行醫治,還有各種神蹟奇事在他們當中。汝矣島教會過去60年來同樣醫治病人、趕鬼,也曾受不少的批判,但教會並未因此而停止,因為耶穌過去也做這些事工,初代教會也在做這些事。「什麼是神希望的教會呢?」他引用馬太福音廿八章20節提到,日後汝矣島教會要繼續成為宣教的教會。教會的本質就是宣教,耶穌讓我們到世界各地原因就是這樣。

「我們要成為禁食禱告的教會。」他提到,如耶穌所說,若非禁食禱告就不能趕出這類的鬼。因此教會遇到一些問題,都需用禁食禱告來解決,只有透過禁食禱告,體驗聖靈的能力,信徒的信心能夠堅固,教會才得以復興。

趙牧師特別指出,為了朝鮮半島和平,汝矣島教會要成為聆聽聖靈聲音的教會,時常讀神的話、默想神的話、靠信心生活,教會日後成為宣教禱告及建立神話語的教會。他六十多年前一直有個畫面在腦海裡,就是教會不斷地復興成長,因有這異象,依靠聖靈,他不斷地宣告,也常想這異象,相信神會藉我們成就祂的事。

台灣牧者參與訪韓聖會

台灣牧者參與訪韓聖會

李永勳:未來異象正是「宣教」
汝矣島純福音教會主任牧師李永勳牧師談到未來異象,正是「宣教」。他期望汝矣島教會成為擁有「直到地極做耶穌基督見證人」之使命的教會,把教會的標語定為「唯有聖靈」,完成「直到地極去宣教」的使命。

「我們每天要被聖靈充滿,向身處絕望的靈魂傳耶穌基督十字架的救恩和偉大的愛,直到耶穌再來!」李牧師分享三點,首先,汝矣島教會特別要做好成全聖徒,鼓勵弟兄姊妹每個人向六人以上傳福音,帶一人以上能出席教會活動;此外,希望開拓500間教會和差派七百多位宣教士,來擴展宣教事工。並以亞細亞聖徒訪韓聖會和CGI為中心,藉著世界宣教事工,他相信當全部聖徒被聖靈充滿、傳福音並有宣教的熱情之時,韓國和全世界的教會將會復興。神將透過教會帶動大韓民國的福音化,成就和平統一與北朝鮮的福音化夢想。

第二,每天警醒在神的話語之中,並透過禱告得勝經歷神的話所做的奇妙事工。李牧師說,我們每天讀聖經和默想聖經,並努力禱告時,同樣的恩惠和祝福會臨到我們。我們全體聖徒要設定一年讀一遍聖經的目標,每天要讀三章以上的聖經。如提摩太後書三章16、17節的提醒,我們一定要時常默想神的話語,並緊握神的話語,幫助我們警醒禱告,而蒙聖靈的充滿,能勝過世上的誘惑和逼迫,過得勝的生活。他期待,今天所有參與的主的僕人和聖徒,每天努力的讀經和禱告的話,那麼所有教會都都將彰顯神的復興!

李永勳牧師

李永勳牧師

每個人都成為「小耶穌」
第三,要愛周圍受冷落的人,並服事他們。如馬太福音五章13、14節告訴我們:「要成為世上的光和鹽」,要效法醫治病人、看顧卑微者的耶穌基督,過實踐基督的生活。當我們每個人都成為「小耶穌」過實踐耶穌摯愛的生活時,就可以恢復「分享與服事之共同體」的使徒行傳時期的教會。

為此,汝矣島純福音教會把每年預算的三分之一用在救濟和宣教事工上。特別用在看顧貧民窟、殘障人士、獨居老人、少年少女家庭、多文化家庭、未婚媽媽等,並參與海外貧困國家的福利和醫療、教育等宣教事工。

李牧師說,為預備朝鮮半島的和平統一,教會籌建設立能幫助痛苦中的北韓居民的平壤心臟病專門醫院。當教會懷著耶穌的心,實踐耶穌的愛,來犧牲、分享,希望會有很多靈魂透過教會的服事迎接耶穌基督,並且榮耀神。那時,也將成為榮神益人的聖徒和教會。李牧師分享汝矣島純福音教會的異象,也以耶穌基督的名祝福所有教會和聖徒的生活與事工,都能倚靠神結出豐盛的果子。

張漢業牧師頭帶原住民頭飾

張漢業牧師頭帶原住民頭飾

祝福世界各地華人聖徒
大會總幹事、台北純福音教會張漢業牧師帶著原住民頭飾表示,他代表訪韓聖會四千多位參加者祝賀汝矣島純福音教會六十週年暨亞細亞聖徒訪韓聖會三十週年。過去三十年來,神透過趙鏞基元老牧師和李永勳主任牧師屬靈教導,使訪韓聖會參加者得著聖靈充滿、各人屬靈生命成長與教會復興秘訣。他祝福遠從世界各地來的華人聖徒,再次從神領受牧養和領導的恩膏、充滿開拓與宣教的異象,肩負起全亞洲四十七億靈魂福音化的使命。

大會今天上午在教會舉行60週年感恩禮拜暨異象宣言開幕禮拜,接著兩天訪韓聖會研習;18日(五)將移師到首爾上岩世界盃體育場,舉行汝矣島純福音教會60週年感恩禱告大聖會,會場近12萬人為全世界、為南北韓的合一、教會的社會救濟工作禱告。

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穿著韓國傳統服飾婦女門口接待歡迎

穿著韓國傳統服飾婦女門口接待歡迎

開幕全場

開幕全場

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耶路撒冷美國大使館在暴力衝突中開幕 以國歡欣巴勒斯坦激烈抗爭 https://www.ct.org.tw/1323543 https://www.ct.org.tw/1323543#comments Tue, 15 May 2018 07:57:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323543

【特約記者張廖婉菁/編譯】美國總統川普去年宣布要把美國駐以色列大使館由首都特拉維夫遷至耶路撒冷的爭議性計畫,在五月15日正式生效。以色列總理納坦雅胡在前一日的開幕儀式上指出:「美國與以色列間的盟友關係比過去更堅強。」

然而,同時間卻有不滿的巴勒斯坦人在迦薩地區大舉抗議。由於雙方衝突升高,截至目前為止,估計已有58個巴勒斯坦人喪命,受槍傷的人數則超過1350人,甚至有估計達到2700人受傷。

由巴勒斯坦激進組織「哈馬斯」所組織的回歸大遊行從三月底至今已經延續六週之久,抗議群眾試圖突破兩國邊界的圍籬並投擲石塊,以軍則開火回敬,兩方之間的衝突與傷亡持續增加。

今年五月14日是以色列建國70週年紀念日,是以色列的「獨立日」;不過巴勒斯坦人則將隔天的五月15日稱為災難日,紀念1948年當時有將近70萬名巴勒斯坦人被趕出家園。

川普總統並未出席大使館的開幕式,但指派女兒伊凡卡與猶太裔女婿庫許納等美國代表團代表白宮出席。開幕式中播放川普的預錄影片,指出他最大的希望是帶來和平,並強調美國仍盡力推動中東和平協議。

以色列總理納坦雅胡引述經文內容表示:「希伯來聖經與基督教的聖經中都提過耶路撒冷,大衛王就是在耶路撒冷建立以色列王國的首都。很感謝川普總統信守承諾,現在美以兩國的結盟更上一層樓。」

當美國遷館計劃在去年聖誕節前宣布時,以色列欣喜歡迎,但巴勒斯坦卻大表反對,因為巴勒斯坦同樣視耶路撒冷城東半部為該國未來首都,並認為此舉等於是美國在替以色列背書,要讓以國全面擁有耶路撒冷。至於美國其他的盟國與歐洲各國都反對此舉,認為這樣會讓以巴衝突更火上加油。

根據英國國家廣播公司(BBC)的報導,小型的臨時使館業已開張,待新點選址確定後才會全部搬遷。

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巴勒斯坦抗議群眾在迦薩走廊丟擲石塊(BBC截圖)

在基督教慈善機構「擁抱中東」(Embrace the Middle East)工作的范德爾(Nigel Varndell)駐點於迦薩地區提供當地人道援助,他指出:「巴勒斯坦人向來認為耶路撒冷是巴勒斯坦和以色列的共有的首都,所以當美國決定把使館遷往耶路撒冷後,他們覺得深受背叛,也覺得美國和以色列站在同一陣線,等於否決了巴勒斯坦未來在耶城建都的可能性。巴國人認為自己在和平進程中遭到否決,並且美國無法擔任談判中介者的角色,經此事件後,未來兩國的談判恐怕會胎死腹中。」

另一方面,普世教會神學研究聯會的牧師(Ecumenical Theological Research Fraternity)海爾德博士(Doctor Petra Heldt)則告訴媒體:「以色列人對於美國決定搬遷大使館欣喜若狂,耶路撒冷街道上充滿歡愉氣氛,有些人在跳舞慶祝,有些人則到西牆去禱告。他們感謝這次的行動,感謝以色列終於獲得世界上最重要的國家的認可。」

海爾德博士也替以國提出辯護:「面對這場衝突,巴勒斯坦人早就受到警告 。以色列軍隊絕對會捍衛自己的國界,以國政府也在迦薩地區廣發傳單,警告當地人勿追隨激進組織哈馬斯的聖戰士,要遠離以巴邊界。」

被使館搬遷行動所激怒的巴勒斯坦人,放火燒輪胎,把燃燒彈和石塊投擲過邊界對以軍攻擊。以國部隊則從坦克上開火,抗議群眾則四散尋找掩護。耶路撒冷美國大使館的開幕日,也是以巴衝突四年來傷亡最多的一天。

美國白宮副發言人夏哈(Raj Shah)則表示:「造成這些死傷悲劇的責任在哈馬斯,他們刻意挑釁、激怒才會出現這樣的反應。國務卿也重申,以色列有權保衛自己的國家。」

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悲劇!父母帶年幼兒女當炸彈客 印尼三教堂連環爆17死 https://www.ct.org.tw/1323529 https://www.ct.org.tw/1323529#comments Mon, 14 May 2018 07:32:37 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323529

【本報數位部賴芝穎編譯】當世界各國正在慶祝母親節之時,難以想像居然有一位母親準備了自殺炸彈,並帶著9歲和12歲的女兒一起去教堂引爆炸彈。她的丈夫則把炸彈卡車開到另一間教堂門口,並指示兩名年輕的兒子穿上炸彈背心、騎上摩托車去攻擊別間教堂。但這卻是週日在印尼真實上演的犯罪案件。

當地時間五月13日星期天,基督徒聚會崇拜的日子,在印尼東爪哇省首府泗水(Surabaya)有三個炸彈分別在三間不同的教堂引爆,造成至少17人死亡、44人受傷,死者包含信徒、炸彈客和警察。

根據《CNN》報導,整起攻擊皆由一個家庭策劃,其中的成員包含一位丈夫、他的妻子和四個孩子。他們涉及一個當地的激進組織「神權游擊隊」(Jemaah Ansharut Daulah,JAD),該組織向來支持恐怖份子「伊斯蘭國」(ISIS)。

被攻擊的教堂分別是印尼基督教會GKI教堂(GKI Diponegoro)、泗水中央聖靈降臨教派教堂(GPPS)和天主教的聖瑪利亞教堂(Santa Maria Church)。《CNN》也指出爆炸聲是在早上7:30-8:30之間一個接一個地傳出,之後還有三個炸彈在兩個教會被發現,所幸都已經被拆彈小組拆除。

事發幾小時內,「敞開大門」(Open Doors)國際組織即趕到現場安慰倖存者並提供幫助。「敞開大門」在世界觀察名單(World Watch List)中列出對基督徒迫害最嚴重的幾個國家,2018年印尼的名次上升到第38名。過去20年間該國爆發一連串的恐攻事件,包括2002年的峇里島爆炸案和2016年一月雅加達人質挾持事件。2016年11月婆羅洲(Borneo)的教堂遭汽油彈攻擊,也導致三名孩童重傷和一名孩童死亡。

來源:CBC News Youtube 截圖

來源:CBC News Youtube 截圖

在這次自殺炸彈攻擊前幾天,也就是五月8日,雅加達的警察防暴機動部隊總部(Mako Brimob)監獄發生暴動,共有五名警察遭殺害。

日前在印尼活躍且兇殘的恐怖組織包含「回教祈禱團」(Jemaah Islamiyah,JI)、「唯一真主游擊隊」(Jamaah Ansyarut Tauhid,JAT)和「伊斯蘭國」。外國人、警察和基督徒常是他們的攻擊對象。

印尼的穆斯林人口為全球之冠,五月17日該國進入齋戒月。按照過往經驗,齋戒月是治安高危險期,因為恐怖份子相信該時節是進行聖戰的好時機,往往在期間發動比平日更多的攻擊。

這次的事件提醒世人:這世上有邪惡,與邪惡的對抗是場真實的戰役,也是一場一定要打的戰役。全世界的教會需要合一,用禱告支持印尼的弟兄姊妹,並傾全力付諸行動,讓他們知道他們不是孤單的。

以下是三個你我可以為印尼的教會禱告的方向:
1. 為受害者和家屬禱告,求主加添力量並安慰倖存者,並使他們迅速恢復健康。
2. 求主保護印尼信徒,並傾覆未來所有要攻擊他們的邪惡計畫。
3. 面對悲劇,願印尼信徒和教會領袖能以基督的回應為回應,心存盼望、堅強站立如同世上的光。(來源:Open Doors USA)

來源:CBC News Youtube 截圖

來源:CBC News Youtube 截圖

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【汝矣島純福音教會本週歡慶60週年】7千人訪韓「傳承與復興」 12萬人為南北韓禱告 https://www.ct.org.tw/1323512 https://www.ct.org.tw/1323512#comments Mon, 14 May 2018 03:39:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323512

【記者李容珍韓國仁川報導】在全球矚目的南北韓和談及美朝川金會之際,以「傳承與復興」為主題的2018年第30屆亞細亞聖徒訪韓聖會,將於五月16日(三)在韓國汝矣島純福音教會盛大舉行,第一批台灣教會參與團隊已於昨天(13日)平安抵達韓國。

特別的是,今年也是汝矣島純福音教會60週年,16日上午將在教會舉行60週年感恩禮拜暨異象宣言開幕禮拜;另於18日(五)移師到首爾上岩世界盃體育場,舉行汝矣島純福音教會60週年感恩禱告大聖會,會場近12萬人為全世界、為南北韓的合一、教會的社會救濟工作禱告。

台灣教會團隊抵達韓國

台灣教會團隊抵達韓國

平壤建醫院 盼與北韓百姓分享耶穌的愛
由於汝矣島純福音教會趙鏞基牧師在平壤成立的心臟專科醫院一度興建中斷,在南北韓和談之後,最近北韓傳來消息希望能夠持續興建,南韓總統文在寅也同意教會能繼續把醫院蓋好,因此大會也會為醫院的興建奉獻禱告,希望能向北韓百姓分享耶穌的愛。

經常來往台灣、韓國,大會總幹事、以撒拉事奉中心院長、台北純福音教會張漢業牧師受訪表示,韓國教會對國家的影響力很大,這次南北韓領袖見面也是教會不斷禱告的結果,期望也能喚醒台灣教會更多為國家禱告。

在牧會領導與宣教的「傳承與復興」
這次汝矣島純福音教會六十週年暨亞細亞聖徒訪韓聖會三十週年慶典,有許多華人前來祝福。張漢業牧師說,這次訪韓聖會華人共有四千多人(台灣近2353人、星馬446人、香港560、泰國193人、澳門88人、墨爾本90人、中國大陸近100人…)參加;另外,英語系的非洲、南美、歐洲有兩千多人,加上各地宣教士一千多人,總共有七千多人參與。他提到,這是一場合一、傳承的聚會,也是一場「屬靈奧運」的感恩聚會,期望透過聚會能將復興的火帶到全世界,在各地教會點燃。

張漢業牧師介紹,這次聖會主題「傳承與復興」,是因趙鏞基牧師「傳承」給李永勳牧師,從2008年到2018年已有十年時間,也是李永勳牧師接任主任牧師十年的回顧。這十年當中,汝矣島純福音教會沒有退步,每年有一萬人的增長,十年來共增長10萬人。李永勳牧師雖然是主任牧師,但心裡的態度永遠是「第二位」,牧會的方針是完成趙牧師尚未完成的使命,舉例來說,推動平壤心臟專科醫院的完工和啟用;另外用教會預算的三分之一,在世界各地做社會救濟。據了解,汝矣島純福音教會一年預算1600億韓幣,三分之一有530多億(換算台幣40多億元),是用在各地的社會救濟工作。

他進一步說,不僅是汝矣島純福音教會,全韓國的教會都面對「交棒和傳承」,很多教會的主任牧師都是第二代、第三代,這也帶給全球華人教會很大啟示,豈不是台灣的教會也要傳承接棒?如張茂松牧師、柳健台牧師、鄭博仁牧師…等不少牧者和教會都在傳承和接棒。

張漢業牧師指出,過去美國差派宣教士最多,韓國其次,期望未來有一天全球華人差派到海外的宣教士,是最多的國家或族群。中國大陸現已有宣教士在國外,甚至進到伊斯蘭教國家。所以不論是在宣教、教會牧養或領導力等,都需要傳承接棒下去。

汝矣島純福音教會60週年

汝矣島純福音教會60週年

訪韓聖會祝福華人教會
張牧師表示,一場聚會要維持三十年是很不容易的事,除非是神的同在。這三十年,神也透過亞細亞聖徒訪韓聖會祝福華人教會,特別是從2005年到2015年,台灣基督徒人口比例從3.27%成長到6.25%,從74萬1414人成長到146萬4981人,幾乎成長一倍。也就是台灣宣教前140年有74萬多名基督徒,但之後十年在台灣宣教150年時,成長了一倍。台灣教會成長有很多原因,其中一個包括訪韓聖會對台灣教會的祝福,韓國對台灣教會的影響力不容忽視。不少牧師多次參加訪韓聖會後,回到台灣帶來個人與教會的復興。

慶典活動於16日上午揭幕,除了在汝矣島純福音教會先舉行60週年感恩禮拜暨異象宣言開幕禮拜,一連兩天到17日有多場研習,分別由李永勳牧師、韓基採牧師、趙鏞基牧師、劉群茂牧師、顧其芸牧師、何志滌牧師和劉坤明牧師等人分享。18日晚上,並將由張茂松牧師帶領半宵禱告會。

台灣訪韓團隊弟兄姊妹一起禱告

台灣訪韓團隊弟兄姊妹一起禱告

行道會提早到禱告山聚會
台灣行道會聯會所屬教會約700人,特別提早到韓國,安排14、15日在禱告山(崔子實紀念禱告院)的聚會。另外,星馬有400多人也在禱告山另外的聖殿聚會。

行道會張茂松牧師表示,他們這次主要是去祝福韓國汝矣島純福音教會六十週紀念,也感恩亞細亞聖徒訪韓聖會三十週年,因為訪韓聖會祝福許多華人教會。

張茂松牧師特別提到,禱告山對華人教會具有非常重要的意義,在那裡有很多感人的故事見證,也是祝福華人的營地,所以特別提早到禱告山,希望幫助傳道人及弟兄姊妹有屬於自己的安靜禱告聚會。他期望大家能單純地帶出更多對聖靈的渴望、對禱告的渴慕,重新再被挑旺起來。

訪韓聖會告一段落 明年首屆OCCK
張漢業牧師也針對三十年的訪韓對華人宣教的影響寫成論文,集合成中文版《二十一世紀宣教力:從亞細亞聖徒訪韓聖會看散居華人宣教》剛出版發行,期望對華人教會在建造教會和宣教有所幫助。

張漢業牧師提到,訪韓聖會三十年已經告一段落,明年不再用「訪韓聖會」,而是用英文OCCK(Overseas Chinese Conference in Korea Manual)名稱,所以明年是第一屆OCCK。OCCK聚會將更看重下一代,形態更活潑生動,下午可能是由牧者、信徒和青年事工分組研討。由於過去訪韓的年齡層約為30-50歲,未來希望往下到2、30歲年齡層,所以會與年輕牧者、事工連結在一起,希望年輕人也能經歷到聖靈的火,領受恩膏,讓聖靈的火能延續不致於斷層。

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汝矣島純福音教會歡慶60週年暨訪韓特會30週年

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神為愛祂的人預備得救之道 https://www.ct.org.tw/1323357 https://www.ct.org.tw/1323357#comments Sun, 13 May 2018 16:00:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323357

◎蔡忠梅(循理會全球華人事工中心主席)

曾有一位有名的作家如此說:「信耶穌的中國人,只要讀有關耶穌生平的四福音就可,其他不需要研讀;因為舊約是以色列人的歷史,中國人只要讀廿五史。」我知道他根本不認識,也不明白聖經的奧秘。

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聖經是記載救恩之書
聖經記錄了猶太民族的歷史,然而以一個源遠流長的民族而言,這一本薄薄經典所寫的猶太歷史,只是綿延了數千年的時空長河中,一點涓涓細流而已。聖經收錄的,是猶太民族幾個年代重要的史實精髓,而不是長篇累牘、鉅細靡遺的內容。

整本聖經,事實上完全是以神的救恩為主軸;所以聖經不是以紀錄歷史為主的著作,而是詳細記述上帝施行救恩過程的文獻和記錄。

當人類始祖亞當、夏娃違背神的吩咐,受了魔鬼的試探後,就被趕出伊甸園與神隔絕,而且落入死地(參創世記三章3節)。這個死的意義,包括了三個層面:身體死亡;與神遠離隔絕;無法勝過罪的試探和引誘。

但是神對人不離不棄的愛,使祂展開拯救計畫。神主動宣告了三件與救恩有關的作為(參創世記三章14-21節)。

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神在人墮落後即宣告救恩

1.神預告未來女人的後裔(基督)要傷蛇(魔鬼)的頭。
這句經文暗指,將來從女人的後裔中會有一位救主降生,擊打魔鬼。所謂女人的後裔,不是由男女兩性交合生下,而是藉著聖靈的大能、單單從女子而出。因為拯救人的人,必須完全無瑕、聖潔無汙,才能代替有罪之人,成為人的贖罪祭。

耶穌是童貞女因聖靈感孕而生。在馬太福音一章15-16節記載:「馬但生雅各;雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」這記載在馬太福音第一章的耶穌家譜,是橫跨數千年的譜表。所記錄下來的人,都是說某某人由某某人所生,只有到耶穌時說「那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的」。

耶穌是女人的後裔,祂不是馬利亞與約瑟生的。人需要藉著女人的後裔才能得救,人無法自救。

2.神用一塊皮子作了兩件衣服給亞當、夏娃穿。
這表示一個拯救,全民受遮蓋。也就是用一張皮做兩件衣服遮蓋始祖夫婦,以赦免兩人的罪。

曾經有一個英文的翻譯版本,將一塊皮的原文a skin 翻譯成skins。譯者可能以為,一塊皮怎麼能做成兩件衣服遮蓋這兩個大人?當一塊皮譯成多塊時,在預表救恩的神學觀念上,就不是「只有一個救法拯救全人類」,而變成非正確的拯救觀念:人可以有許多得拯救的方法。聖經很清楚的指出:「除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳四章12節)因為必須要耶穌這位完全聖潔無罪的代罪羔羊,才能成全神要救贖人的救恩。

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3.神派天使把守伊甸園的入口,直等耶穌成全救恩。
當神子為人流血捨命拯救了罪人,神便使人再度進入伊甸園,重享永恆的福份。神永恆救贖的計畫,不僅是要人今生罪得赦免,還要使人永享天堂的福樂。

神親自預備除罪羔羊
當人類墮落後,神感動人藉由獻祭的方式,重新建立與祂親近的管道。這個獻祭及代死的觀念,就是整個舊約強調的救恩核心和意義。

若沒有流血,人是不可能得拯救的;人用任何方式都不能討神的喜悅,神要的是以無罪的代替有罪的。

耶穌剛開始傳道的時候,施洗約翰指著耶穌,告訴祂的門徒說:「看哪,神的羔羊,除去(或譯背負)世人罪孽的!」(約翰福音一章29節)這個對耶穌的介紹,實是意義深遠。因為施洗約翰把神在人犯罪違背神之後,為人所預備的救恩,濃縮在這一句話上。

耶穌為人捨命流血,成為代罪的羔羊,不只是擔負人的罪債,以致神不再記念;同時也藉著被釘死在十字架上所流出來的寶血,使人得潔淨。

凡是願意信靠祂的人,從此可倚靠著主耶穌,不再活在罪惡之中,並且更能靠著被潔淨的恩典,活出美好的生命,在地上見證上帝的榮美和聖潔。

以諾與神同行三百年不見死

創世記第五章,記載了人的生死更迭,仔細地告訴讀者,這些所記下來的人,有生也必定有死,這是一個必然的循環。

但在全章中,卻有一個人突破了這對人必然的桎梏。以諾走過三百六十五年的生命歲月,並未經過死亡,而是直接被神接回天家。他沒有見死的原因,聖經說是因為他「與神同行三百年」。

何謂與神同行?希伯來書十一章五節說:「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為上帝已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。」這節經文給以諾一個評價,就是他一生都討神的喜悅。所以我們基督徒不只要得救,也當信從神的話,並且按照天父的旨意而活。

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神的救恩也在於人的順服
至於在第一個審判全人類「洪水滅世」的記載中(參創世記七章),除挪亞一家八口因進方舟得保全性命外,當時所有生存在地上的人,都因為「終日所思想的盡都是惡」(創世記六章5節),全部被洪水淹死。聖經的記載,從一開始有人類後,就是要人聽神的話,順服神的命令;整本聖經的主軸,也就是「聽命勝於獻祭」(撒母耳記上十五章22節)。

神的話比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜;神的話像兩刃的劍能刺透人心,使人內心隱密晦暗處完全無所遁形。聖經更是幫助人判定真假善惡、是非對錯的準繩。

當人不願意遵照聖經的標準而我行我素、自立為王時,就是人走向敗壞、步入歧途及墮入深淵的開始。神要挪亞一家造方舟,就是希望人能在洪水滅世前進入方舟得蔭庇拯救,聽見而順服進入方舟的人,自然就得救了。

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《劉三直播專欄》孝順父母必做的七件事─來看聖經怎麼說 https://www.ct.org.tw/1323439 https://www.ct.org.tw/1323439#comments Fri, 11 May 2018 16:13:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323439

◎劉曉亭(牧師)

母親節在即,大家怎麼慶祝?1.送卡片。。2.包紅包。3.請吃飯。4.送禮物。5.出去玩。

這幾種方式應該是最常見的,不過,這些方式往往也是商業操作的模式,多半要花錢。其實,聖經對於孝順有著相當具體的教導。

養兒防老 還是養老防兒?
一、照顧是基本責任
提摩太前書五章8節:「人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裏的人,更是如此。」這裏清楚說到,不照顧家人是比不信的人更糟糕的表現,也就是說,即使是不讀聖經的人,都懂得要照顧家人。連法律都會規定照顧家人的責任,基督徒不管基於什麼原因,若是不盡照顧的責任,那是說不過去的。

二、嚴禁言語暴力
除了生活起居,在精神方面也不能疏忽,箴言廿章20節說:「咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。」出埃及記廿一章17節更嚴厲地說:「咒罵父母的,必要把他治死。」

對父母不滿是可以理解的,我們能在教會找到成熟的長輩或是同伴,抒發心中的鬱悶與委屈,但是基督徒不論如何不能咒罵父母,這是一條紅線。

三、不能因為服事忽略父母
在馬太福音十五章4-5節提到,耶穌直接責備當時的某些信徒,說是把供養父母的錢拿去奉獻,作為遺棄父母的合理藉口,這是非常可惡的,等於讓上帝為不孝背書,這恰恰嚴重違反了十誡中的第五誡「孝敬父母」。提摩太前書三章5節也說:「人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教會呢?」

可見,把妻小與長輩照料好,是優先於教會服事的,這跟許多教會流行的說法顯然不同,因為許多教會出現「你先照顧神的家,神就照顧你的家」,這種似是而非的道理,實在不妥。
許多教會領袖犧牲自己的家去投入教會,到後來卻悔不當初,在這個高齡化社會裡,我們尤其要注意長輩的需要,不能只顧小孩才好。

四、嚴禁侵佔父母財產
所謂「養兒防老」,已經變成「養老防兒」。這年頭,侵佔父母財產或是父母還健在就爭搶遺產的難堪,我們已經司空見慣,但是箴言廿八章24節卻提到:「偷竊父母的說:這不是罪,此人就是與強盜同類。」

顯然,父母的財物不能被兒女視為己有,父母有權支配自己的財物,基督徒不能像浪子回頭的浪子,向父親說:「把我應得的分給我。」父母養育我們是恩典,不能被視為理所當然,甚至「欠你的」。

尊重神給父母的權柄
五、要尊敬父母
由於時代轉變太快,父母幾乎都跟不上時代,所以愈來愈多「輕視父母」的文化出現,但在箴言廿三章22節卻說:「你要聽從生你的父親,你母親老了,也不可藐視她。」過去的時代,許多父母是文盲,但是兒女卻相當敬重父母,身為基督徒必須要尊重神給父母的權柄,我們未必百依百順,在許多事情的處理上難免觀念不同,但是無論如何絕對不可以在心態上藐視父母。

六、要尊榮父母
儘管我們的成就未必全然來自父母,但是聖經還是教導我們要重視父母的感受。箴言十章1節說:「智慧之子使父親歡樂,愚昧之子叫母親擔憂。」

七、謹慎交友
孟母三遷的故事提醒我們,父母很在乎我們的朋友。箴言廿八章7節提到:「謹守律法的,是智慧之子;與貪食人作伴的,卻羞辱其父。」交了損友令父母擔憂,那也違反了聖經的孝道。

「孝敬父母」是十誡中人與人關係的第一條誡命,同時附帶著「孝順使你得福,在世長壽」的美好應許,可見,上帝是多麼重視孝道。我們未必能做到盡善盡美,也不一定能讓父母滿意,但是至少要盡心盡力,對得起自己。不管時代如何改變,聖經原則永不更改。

每週三看劉三,5月16日中午十二點半,請繼續鎖定論壇報臉書看直播。

本文直播影音

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【外公是牧師、公開談自己是基督徒】李宗盛捐老厝助門諾長照中心 傳承母愛 https://www.ct.org.tw/1323447 https://www.ct.org.tw/1323447#comments Fri, 11 May 2018 10:01:10 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323447

【特約記者柯仁愛花蓮報導】「沒人認識我,用最原始的身分,就是一個基督徒。」母親節前夕,知名音樂製作人李宗盛昨天(10日)在花蓮門諾的記者會上這樣說。

李宗盛將母親早年節衣縮食所購的台北北投家屋,宣告將出售,賣出所得捐助門諾醫院興建「長照整合服務及人才培育中心」,希望將「李媽媽」的愛,傳承並轉化為東部弱勢長輩的愛。

李宗盛說,此刻,他不是歌手,不是甚麼名製作人。他的外公是牧師,他是家中的獨子,自己是基督教家庭長大的基督徒,捐贈一事就如水到渠成,是很自然的事。門諾醫療財團法人總執行長趙福厚回贈「愛是永不止息」匾額給李宗盛,感謝他為東部長者代言。

一棟充滿詩歌音樂的房子
這棟家屋是李宗盛母親的房子,本來想捐做基督徒會友聚會所,李宗盛聊起他和這棟房子說,45年前擔任老師的「李媽媽」,幫人補習、跟會、節衣縮食,買下市場附近的四樓透天厝,全家得有一處愛的居所。因外公是牧師,家裡經常有會友來聚會,練詩唱歌,充滿音樂氣息。

當時13歲的李宗盛正值叛逆的青春期,不愛課本,愛彈吉他、打撞球、也愛寫歌創作,在這間屋子裡,他先後完成《我是一隻小小鳥》、《生命中的精靈》等膾炙人口的流行歌曲。李宗盛說:「從15歲到60歲還能在同一房間,創作、完成夢想,不是很幸福的事嗎!」

決定出售家屋捐給門諾興建「長照整合服務及人才培育中心」,李宗盛特別以父親李仲年、母親潘雪華兩人名字命名「年華大樓」,希望能夠將媽媽給他的愛傳承分享出去!

李媽媽高齡九十略有失智現象,每天李宗盛都化身「不同職業」與母親互動,今天他開計程車、改天要去刷油漆…,每天有不同話題逗媽媽開心。李宗盛也幫媽媽抓抓腳按摩,起先害羞迴避,現在媽媽則是主動把腳伸給他,為她按一按,「媽媽快樂,我也快樂」。李宗盛強調,「老」不是病,而是生命的過程。

李宗盛:「老」不是病,而是生命的過程
遠在150公里外卓溪鄉的原住民阿嬤穿著傳統服飾,來到花蓮獻唱布農族傳統詩歌。趙福厚總執行長表示,多年來門諾一直在偏鄉地區深耕長照服務,為了提供復健、輔具、日間照護、居家生活照護及長照人才培育等多元服務,擬在花蓮縣吉安鄉南濱路海濱段興建「長照整合服務及人才培育中心」及「失智團體家屋」,兩項工程總經費估計約新台幣2億元。期盼藉著李宗盛對長者、弱勢族群的關懷,激發社會的愛心與重視,在母親節前夕,更別具意義!

李宗盛與卓溪鄉的原住民阿嬤大合照(相信音樂提供)

與卓溪鄉的原住民阿嬤大合照,李宗盛手拿「愛是永不止息」匾額。(相信音樂提供)

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中止60年來一黨獨霸 馬來西亞大選變天 https://www.ct.org.tw/1323336 https://www.ct.org.tw/1323336#comments Thu, 10 May 2018 03:49:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323336

【本報數位部綜合報導】馬來西亞獨立建國六十年來首次政黨輪替!由高齡92歲的前首相馬哈地(Mahathir Mohamad)率領的「希望聯盟」昨(9日)深夜召開記者會宣布確定勝選,打敗由現任首相納吉(Najib bin Abdul Razak)率領的執政黨國民陣線,結束馬國長達61年的一黨獨霸局面。這場選戰選前選後都深受矚目,不僅是馬國首見的政黨輪替,在選前,也是馬國獨立一甲子以來,罕見地馬來西亞教會公開發出牧函,請信徒為了馬來西亞美好的未來,善用選票,選出新領袖。

馬哈地9日深夜召開記者會宣布,根據該陣營自行計票,希望聯盟在222席的國會下議院已掌握過半數的112席,確定勝選。稍後,官方的統計結果也顯示,馬哈地的希望聯盟贏得了112個議會席位,足以過半,控制國會。92歲的馬哈地曾是馬國任期最長的總理,被譽為「馬來西亞現代化之父」,執政長達22年,影響力不容小覷,如今重返政壇參選,果然寶刀未老。

執政黨國民陣線自1957年馬來西亞獨立以來就一直統治著馬國,但近年面臨貪腐和治安變壞指控,人民深受其苦。2015年華爾街日報並揭露現任總理納吉涉及「一個馬來西亞發展公司」(1MDB)洗錢案,美國官方稱納吉挪用資金超過40億美元,且至少有7億美元流入其私人帳戶。這些指控除大幅削弱民眾對執政黨的支持,也激起高齡92歲的前首相馬哈地率領「希望聯盟」起來參選,挑戰既有的政治勢力。

此外,宗教和馬來西亞的政治關係密切。因為憲法規定所有的馬來人生來就是穆斯林,要改信基督教幾乎在所有的州都是違法的,就像傳福音也一樣是違法的。

選前馬來西亞伊斯蘭黨(PAS)與由馬來民族統一機構(United Malays National Organisation,簡稱巫統)率領的執政黨─國民陣線聯盟(National Front coalition)合作。而為了保護政權,巫統拉攏馬來西亞伊斯蘭黨,以贏得伊斯蘭黨支持者的選票,並以頒布符合伊斯蘭教規的政策給予回報。馬來西亞伊斯蘭黨希望巫統能貫徹已執行數十載的目標,讓擁有3,200萬人口的馬來西亞從多種族、多宗教的國家,變成伊斯蘭教國家。

執政黨貪腐加上限制信仰自由疑慮,讓馬來西亞教會界這次在選前罕見地親上火線。今年四月初,馬六甲與柔佛州教區的保祿主教(Bernard Paul)就向信徒發出通諭,敦促大家要努力禱告,「求上帝作主介入,為我們所愛的國家帶來改變。」主教更疾呼這次大選是馬國的第二次獨立運動,繼擺脫殖民統治後,要選民用選票擺脫壓迫人、說謊和貪腐的政府。

相關報導:Change! 馬國大選9日舉行 教會罕見發牧函籲投票

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《生命之思》道歉難?還是饒恕難? https://www.ct.org.tw/1323224 https://www.ct.org.tw/1323224#comments Wed, 09 May 2018 16:10:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323224

◎約書亞

《你只欠我一個道歉》這部今年入圍奧斯卡外語片的電影,透過描述一個微不足道的口角衝突始末,探討在難民安置政策及歷史事件的背景下,黎巴嫩這個國家如何面對不同族群之間的對立。

衝突背後  充滿痛苦記憶
一句看似再簡單不過的道歉,為什麼對兩位主角這麼難?原來,雙方仍然背負各自成長中不堪回首的歷史,痛苦的記憶緊緊地攫住兩人,道歉也就如此的難。而片中兩位主角的個人衝突,到後來演變成雙方族群間的街頭抗議,卻在越了解事情真相後,劇情從沉重情節到最後以喜劇收場。

片中最後一幕,主角東尼回望葉瑟的那一眼,雙方已經不再是仇人,反而成了不打不相識的朋友。畢竟,透過這場交鋒,雙方重新審視人生中曾經不願回首的記憶,並學習一輩子都得學的功課:饒恕。

約瑟採取新視角看待過往
談到饒恕,大家必定熟悉舊約聖經中約瑟的故事。當約瑟的哥哥們因饑荒前往埃及買糧,與當時身為埃及宰相的約瑟重逢。約瑟可以決定哥哥們的命運,然而當時的他,對待哥哥們的做法卻十分迂迴,正反映了約瑟內心面對是否要饒恕哥哥時,是如此的糾結。

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饒恕從來不是一件容易的功課,特別是對受傷的一方來說。饒恕是一個選擇,饒恕也是決定採納一個全新視角來看待傷害。

在相認之後,約瑟這麼回覆哥哥們:「神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。當約瑟以神的眼光看待過去發生的事,一切都有了意義,一切的模糊不清也都清楚明白了。

然而,從被傷害的階段跨越到擁有上帝的眼光,並非像漫畫中的任意門,模式能夠隨時任意切換。饒恕是一項艱難的決定。

饒恕他人  也受上帝饒恕
在新約聖經馬太福音中,有一段經文記載耶穌教門徒何為饒恕。「那時,彼得進前來,對耶穌說:『主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』耶穌說:『我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。』」(十八章21-22節)。

這段經文後段,耶穌說了一個比喻,講的是一個主人抵銷僕人一千萬銀子的債務。諷刺的是,這個無債一身輕的僕人,卻無法原諒欠自己十兩的同伴。可想而知,知道真相的主人是如何地憤怒,他不再免除這位僕人的債務。

耶穌解釋這段比喻,「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」(十八章35節)

主耶穌不只教導祂的門徒關於饒恕的功課,主耶穌在十字架上也親自示範了饒恕。當祂面對十架前取笑及羞辱祂的人,祂仍對天父禱告說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路加福音廿三章34節)

從未犯罪的人子耶穌,為世人的罪被釘在十字架上,甚至祂在世上的終點,也仍為人們祈求天父的饒恕。主耶穌活出了祂在馬太福音裡的教導,因為饒恕乃標明新約中,天國子民的生活態度。

有位神學家是這麼詮釋饒恕:「饒恕就像我們肺裡面的空氣,當你把前面一口氣吐出來,你裡面才能騰出空間吸入另一口氣。如果硬是憋住這口氣,不僅你自己無法呼吸,而且很快會窒息,無論是靈性或是情緒。」我們的屬靈生命總在一呼一吸之間,才能取得維生的空氣。因為唯有願意饒恕人,才會有空間迎接上帝的饒恕。

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通往和好結局的開始
回到前述電影,主角東尼在片中氣憤地說:「我不是耶穌,我無法饒恕所有的人!」東尼說的沒錯,饒恕是一項艱難的功課。然而東尼或許也誤解了聖經教導的饒恕。饒恕不是假裝沒有發生任何事,只能把怨恨往肚子裡吞。饒恕只是個開始,是通往和好結局的開始。

神的兒子耶穌基督死在十字架上,為我們預備的救恩,不只是成全了上帝的公義與慈愛,更是上帝赦免眾人罪惡的行動。

歌羅西書一章20-22節說:「既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉著祂叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。你們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與祂為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。」

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我們能饒恕,是因為我們先被上帝赦免,我們的身分是與祂和好的人。基督徒是先經歷上帝饒恕的人,如同被主人免去一千萬銀子的僕人。

耶穌要告訴彼得的,也不是饒恕的次數多寡,因為當我們數算饒恕次數,我們其實還沒有饒恕。耶穌要對彼得說的是:「就去饒恕吧!」即使饒恕這個功課是如此的難,讓我們至少開始朝著饒恕的目標前進吧!

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在教會遇見合適的人 施羽五月再步紅毯 https://www.ct.org.tw/1323222 https://www.ct.org.tw/1323222#comments Tue, 08 May 2018 18:30:06 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323222

雖曾失婚,從未對「婚姻」失去盼望

【記者梁敬彥/專訪】五月21日之後,曾經是洪榮宏前妻的施羽,將成為「高太太」!

藝人施羽(本名陳施羽)五月1日接受本報採訪時感謝主,她曾是單親媽媽也是失婚婦女,因著上帝的帶領,讓她在教會遇見「合適一起走一生的人」,決定彼此要互相陪伴,攜手共度人生下半場。

對於人生新階段的規劃,本身是燈塔教會職場宣教士的施羽說,她會把服事的觸角從服事基督徒,更多延伸至「福音未得之民」,特別是失婚的婦女、單親家庭的子女以及正在婚姻關係中感到沮喪、挫敗的人群,藉由在教會內外舉辦座談會及講座,和他們分享經驗,幫助他們重新站立。而她的先生及三個孩子都會支持她,也是她的服事partners。

施羽也對日前再婚的前夫洪榮宏獻上祝福。她說,自己和孩子都真心希望「洪大哥」可以重新站立起來,好好地經營現在的婚姻,跟配偶彼此相愛,同在主裏持守盟約,得到從主而來的喜樂。

施羽婚紗照

施羽婚紗照

禱告中等候神預備
「雖然經歷失婚之苦,但我從來沒有對婚姻失去盼望,一直在禱告中等候神預備可以一起走人生下半場的那個人!」施羽深知,如果自己可以再遇到一個合適的對象,而兩人的價值觀、信仰以及興趣等層面是接近的,並且願意在主耶穌的遮蓋及保守下,相互委身及學習,她就不會對再步入婚姻感到害怕,因為「主與我同在」。

為著自己未來再步入婚姻的對象,施羽跟神的禱告是:這個人的年齡最好不要大或小她6歲、身高希望180公分、經濟狀況要比她好、要有好名聲及好性格。最重要的是,這個人必須是非常「渴慕追求神」。

施羽說,她的異象是宣教,所以另一半必須願意無條件全力支持她,讓她在各方面都可以無後顧之憂去「為主得人」。她在和高弟兄交往的時候,教會的牧師都認識這位弟兄,直到她和高弟兄決定要攜手邁向人生新階段的時候,都是在牧師的屬靈遮蓋下,確定彼此是神所預備的那位「合適的人」,並得到牧者、長執及教會肢體的祝福。

牧者屬靈遮蓋 子女有信仰幫助
施羽分享,2017年,她在教會服事,高弟兄因著參與她辦的活動兩人認識。在和高弟兄交往的過程中,他願意花時間陪伴她的三名子女。施羽也要感謝三個孩子的爸爸「洪大哥」,從小就帶領全家認識基督信仰,這也讓孩子雖然遇到爸媽離婚的打擊,但靠著信仰的幫助,心態可以很健康,並在教會有很好的服事。

對於重新要扮演「人妻」這個角色,自己心態上有何調適?施羽坦言,在確認對方是神所預備的那位合適的人的時候,她拒絕了高弟兄四次。原因就是或許可以再過幾年,等到她把孩子都拉拔長大了之後,再來考慮自己的事。

後來,施羽住在台南的父親生病,台北還有兒女要照顧,蠟燭兩頭燒。施羽說,當她半夜突然收到台南的醫院傳來父親送進加護病房,並發出病危通知消息時,她非常焦急,連夜要開車南下。高弟兄知道這消息後,就陪她一同前往,隔天一大早,到了加護病房探望完她的父親之後,就坐高鐵北返。

四天後,施羽的父親脫離險境出了加護病房,高弟兄特別南下,陪施羽一起開車北上,這讓施羽深受感動,女兒也鼓勵媽媽追求自己的幸福。

施羽與未婚夫高先生

施羽與未婚夫高先生

妳值得被愛,不要放棄
施羽說,在這次之前,高弟兄還特別到她台南老家陪她爸媽聊天,從這些經驗裏,她看到高弟兄不僅愛她及她的孩子,也樂於和她的爸媽接近、相處,爸媽也對高弟兄很有好感。這次她決定再度進入婚姻,父母、家人及教會的支持,給了她很大的勇氣。

施羽也將自己從失婚婦女、單親媽媽到決定重新步入婚姻的心路歷程寫成《幸福在轉角》。施羽說,在人生的某些階段,有些人會選擇從你身邊離開,有些人會選擇向你這裡靠近,不管是離開或靠近都沒關係,那些在人看是失去或得到的,在她看來都只是一個選擇而已。

感謝主,因著信仰的幫助,她沒有被困難所捆綁陷在悲情中,把這些經歷寫出來,是要鼓勵失婚婦女及獨力教養子女的單親媽媽們:「妳值得被愛,不要放棄」,而施羽可以重新走出來的動力,就是基督信仰!

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川普簽署保障信仰自由倡議:上帝大能無一物能相比 https://www.ct.org.tw/1323197 https://www.ct.org.tw/1323197#comments Tue, 08 May 2018 03:54:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323197

【特約記者林辰欣/編譯】美國總統川普在白宮度過第二個國家祈禱日(National Day of Prayer),並簽署保障宗教自由的行政命令,欲使宗教團體能公平取得政府資源。

五月3日,川普發表設立「白宮信仰與機會倡議」辦公室(Faith and Opportunity Initiative)以推動支持信仰的政策,強調「信仰」在家庭、社區和國家中扮演重要角色。

川普也說,這項倡議會確保政府支持信仰族群:「這辦公室會確保以信仰為本的組織,也能公平取得政府資源,並擁有實行信仰的同等權利。我們之所以跨出這步,因為深知要解決許多問題和挑戰,信仰總比政府有力,上帝的大能無一物能相比。」

確保政府支持信仰族群
觀眾在陽光普照的白宮玫瑰園中鼓掌,受邀來賓包含幾位基督教領袖,他們常在非正式場合提供總統建議,如今圍在川普簽署行政命令的書桌旁。

此項行政命令繼承了前兩屆政府的努力,而「白宮信仰與機會倡議」則是由之前的「信仰和鄰里夥伴關係中心」(White House Office of Faith-Based and Neighborhood Partnerships)更名而來。3日這項行政命令指出,還未設有處理信仰議題中心的聯邦政府組織,要指派聯絡人到新辦公室,與未來領導的顧問協調合作。

此命令援引2017年十月簽訂的備忘錄指出,該辦公室若提出執法單位未遵守保護宗教自由的聯邦法律情節,所有政府機關都需向總檢察長報告。

命令也指出,辦公室會請教聯邦政府外的信仰專家和社區領袖,包含各州、當地和部落政府,一同商討議題,例如:扶貧、毒品濫用與酗酒問題、強化婚姻與家庭、幫助更生人再次進入社會。

川普致詞時請兩位男士上台,一位是喬龐德(Jon Ponder)─曾是關過單獨監禁的銀行搶匪,另一位是理查貝斯理(Richard Beasley)─逮捕喬龐德的聯邦警察。兩位如今齊力幫助獄友更生。龐德現任拉斯維加斯非營利組織「被囚者的盼望」(Hope for Prisoners)事工執行長,旨在幫助更生人出獄後的轉型。

川普指他們兩位道:「你們的故事提醒我們─禱告能改變人心、翻轉生命,禱告使靈魂甦醒、激勵人採取行動、使全國團結一心降服於神,這是如此重要。」

促進保障宗教自由
家庭研究協會主席柏金斯(Tony Perkins)參與盛會,樂見川普為保障宗教自由做出的新努力。柏金斯表示:「川普總統所公布的信仰倡議,再次表達政府不僅保障人民自由,更是強調我們對上帝的信仰能夠指引國家、為國家幸福貢獻心力。美國人民不再因為信仰遭懲罰或逐出政治領域,政府乃是歡迎並保障宗教自由。」

另一位與會者是美國正統猶太會眾聯合會(Union of Orthodox Jewish Congregations of America)公共政策執行主任戴爾蒙特(Nathan Diament),他過去曾參與政府與宗教團體相關工作。戴爾蒙特表示:「兩黨政府均能接續保護信仰政策,這是原則重申,也反駁了那些想藉政府政策歧視信仰的人。」

期許容納不同觀點
然而長期關注「政教分離」的團體領導人則表達擔憂,期待知道更多政府計畫的細節。有人則擔心,新單位顧問的觀點不夠多元,畢竟率領政府的總統曾經高喊:「禁止所有穆斯林入境美國,直到國家執法單位釐清狀況。」並且時常只向福音派基督徒團體請益。

不過,前白宮信仰和鄰里夥伴關係中心主任珍妮弗伯勒(Rev. Jennifer Butler)牧師表示:「我們並沒有利用信仰為偏好的候選人拉票,或從任一信仰及意識形態獲得特權。我鼓勵新單位尊重憲法政教分離的界線,當川普總統對弱勢族群有誤導性的批評時,要挺身而出。」

典禮開場由詩班演唱福音歌曲,包含曾獲葛萊美獎的海澤克亞·沃克(Hezekiah Walker)作品─I Need You to Survive(我需要你才得以存活,暫譯),並有來自基督教、天主教、摩門教、猶太教、穆斯林、印度教講員的祈禱,之後是總統進場。

在國家祈禱日的當天,川普在白宮發表文件寫道:「甚願我們的國家和人民永不忘記創造者的慈愛、恩典與美善,願我們的讚美和感謝永不止息。在國家祈禱日,讓我們齊聚一堂遵循信仰,為上帝豐盛的賜福感恩,並求上帝繼續引導、加添力量。」(資料來源:RNS)

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【相處時你讓別人如沐春風or很消磨?】黃維仁:建立情感智慧 讓人感受到愛、減少受傷 https://www.ct.org.tw/1323105 https://www.ct.org.tw/1323105#comments Fri, 04 May 2018 10:20:13 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1323105

【記者蔡明憲高雄報導】「有的人是讓人相處時感到『如沐春風』;有的則是讓人跟他在一起很消磨,感覺『自己很沒有用』。你是哪一種?」在美國西北大學從事臨床心理治療、北美愛家協會特約顧問黃維仁博士今天(4日)下午在一場聚會如此提醒。

黃維仁博士表示,上帝很看重「關係」,其中最寶貴的就是「親」。與人互動關係,每個人都需要「建立情感智慧」,求神給我們智慧,在與人相處時,增加讓別人感受到愛的能力、讓人減少受傷的機率。

「親」在一起 上帝給我們每個人的珍貴禮物
高雄浸宣武昌教會、高雄市兒少關懷協會於五月4-6日在教會舉行「讓我們親在一起」關係成長研討會,近日返台分享的黃維仁博士,繼在台北、台中分享後,這三天在高雄分享關係中「親」的重要。

他開場即有感而發地說,人間最大悲劇是自己身邊充滿了人,卻感到孤寂;相對人間最大幸福是當你遇到困難走不下去時,竟然還有個地方可以去,可以讓你放下面具說出心裡的痛,願意為你留出一處空間,並鼓勵你走出來向前行。

黃維仁分享自己正是這樣,有一次在走不下去時,有人給了他一個微笑,並給予他鼓勵。這段經歷,成為他現在很願意運用專業與信仰來服事眾人恢復關係的一大動力。他發現,「親」正是上帝給我們每個人珍貴的禮物。這樣的「親」,是有人真正在乎你、對你無條件的愛。

他引用一段話,提到「愛,若不是無條件,就是有條件的。當在愛上加上條件,我已經不是在愛你,只是在提供交換條件。」例如「只要你怎樣,我就愛你。」但這已不是愛。而華人文化有一個現象,是當關係衝突時,就選擇把愛收回。因此,建立情感智慧對自己、對身邊的人都非常重要。

對每個人來說,最好的親密關係是有人「聽你、懂你,並願意對你用愛心說誠實話。」當對方說誠實話時,你可能當下很不高興,但之後會發現那才是對你最好的幫助。

「讓我們親在一起」關係成長研討會

「讓我們親在一起」關係成長研討會

你們不要論斷人,免得你們被論斷
黃維仁不諱言,親密關係很難,有著「跟你親密我受傷,不跟你親密我孤單」的兩難。國外調查離婚的一個重要現象,是夫妻「長期習慣性逃避衝突」,結果增加外遇機會;但企圖解決夫妻衝突時,卻往往製造更大衝突。再次提醒我們需要有情感智慧。

他提醒,人的軟弱是「寬以待己、嚴以律人」,即使在教會生活中也是如此,常常心裡對他人有論斷。但聖經馬太福音七章3-5節提醒我們:「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」

黃維仁鼓勵每個人,求神給我們反省的能力,能如馬太福音七章1-2節所說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」

聖經的真理要生活化,我們需要思想「親」如何實際運用出來?聖經真理不是拿來要求別人改變,而是需要先反省自己的不足有限。

「愛心」與「智慧」 來趟心靈醫治之旅
黃維仁分享心靈的醫治之旅,包括兩個要素:「愛心」與「智慧」。他說,愛,一定要從神而來,人自己的愛有限,會枯竭;接著正是建立情感智慧,若不了解自己的情緒,不了解別人的情緒,就無法建立「親」的關係。

他鼓勵大家,下一次自己生氣時(或是孩子生氣時),記得先問一句話:「我現在的情緒是什麼?」可以透過情感詞彙,標明自己當下的情緒為何?會幫助了解自己的情感狀態,進而才能設身處地了解別人的情感狀態,這需要操練。

「求神給我們智慧,在與人相處時,增加讓別人感受到愛的能力、讓人減少受傷的機率。」黃維仁鼓勵每個人,與家人、朋友、同事等各樣關係相處時,多看到別人身上的善意與努力,正確認識自己與他人的情感狀況,讓關係「親」起來。

每個人身上都有醫治別人的能力
黃維仁博士學習心理學專業,深深看到這項領域的豐富,但裏頭真正對人有幫助的,都是符合聖經的價值。他常常返台分享,是希望將好東西不是只留在象牙塔裡,而是能夠裝備有心學習的朋友,因為「每個人身上都有醫治別人的能力」。透過分享,期待讓人更愛神、更愛人!

「讓我們親在一起」關係成長研討會其他場次如下:

4日(五)晚上7時「家讓我們『親在一起』—家人關係的經營與修復」(開放自由入座)

5日(六)上午9時、下午2時各一場「關係療癒研討會」(開放現場報名)

6日(日)上午8時45分、10時30分主日分享「活在愛中的秘訣」(主日聚會)。

「讓我們親在一起」關係成長研討會流程表

「讓我們親在一起」關係成長研討會流程表

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躲過ISIS肆虐 隱藏千年的初代教會聚會祕道公諸於世 https://www.ct.org.tw/1322937 https://www.ct.org.tw/1322937#comments Thu, 03 May 2018 06:00:09 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1322937

【特約記者林辰欣/編譯】恐怖組織伊斯蘭國(ISIS)曾經佔領敘利亞某些區域達2年之久,在ISIS離開之後,考古學家近日宣布發現了秘密聚會的基督教會遺跡,歷史可追溯至初代教會時期。這古老的地下隧道位在敘利亞古城曼比季(Manbij),被認為是羅馬帝國時期,遭迫害基督徒的藏身之處。

墓園也是基督徒的崇拜空間
絕大部分的敘利亞國土,在主前64年都隸屬於羅馬共和國,幾世紀以來,是中東世界商業貿易重鎮。不過到了西元七世紀,隨著阿拉伯人征討、伊斯蘭教擴張,敘利亞的穆斯林日漸增多。

曼比季坐落在敘利亞北部、靠近土耳其邊境的阿勒坡省,長久以來被視為敘利亞最古老珍貴的城市。曼比季素有基督信仰歷史淵源,考古學家認為ISIS過去佔領的地區,應該會有更多基督教遺址出土。

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祕密聚會通道結構之一(照片來源:Fox News視頻截圖)

如今在曼比季一個垃圾成堆的小丘旁,研究人員發現一個歷史悠久的入口,通往向內展開的祕道。古老遺跡內有鑿出的狹窄通道和逃生路線,上有溝槽隔板採光,也可能是向信徒通風報信的途徑,並有大型石頭做成的暗門、希臘文銘刻和一座有台階的臨時祭壇,圓柱和石牆上都刻有十字架和文字。

整體結構還包含墓園,用來埋葬神職人員,大型石墓裡發現有人骨遺骸。而墓園的第二個特別的功用,很可能就是基督徒聚會和崇拜的空間。

地下教會是信徒重要避難所
根據美國福斯新聞報導,在西元第三或四世紀時期,這座地下教會曾是基督徒重要的避難所。考古學家於2014年首次發現該遺跡,但刻意隱藏消息以保護歷史古蹟;直到ISIS被逐出該區域一年以後,2017年8月終於啟動挖掘工程。

曼比季古蹟理事會主席阿杜瓦哈謝柯(Abdulwahab Sheko)稱考古遺跡的第一地點相當特別,他說:「我能想像有警衛站在大門口把風,察看外面一切風吹草動,如果有危險,他會通報裡面的人從別的通道逃脫。」

美國東南大學(Southeastern University)歷史與考古學教授約翰瓦恩藍(John Wineland)提供史料發現:「當時該區域有為數眾多的基督徒,很可能是因為受到羅馬政府逼迫,以致覺得需要隱藏聚會活動。逼迫在當時很常見。」

瓦恩藍教授表示:「羅馬政府一開始只是偶爾迫害基督徒,後來變成有系統性地逼迫。」羅馬人對基督徒的信仰儀式充滿誤解,常控訴他們犯罪。其中一項誤解是,基督曾說要吃祂的身體、喝祂的血(意指接受十架救贖),羅馬人卻因此控訴基督徒食人。

瓦恩藍教授說,當時的基督徒會祕密地私下聚會,避免惹禍上身,但是羅馬人對於任何祕密聚會的團體都很擔心。羅馬帝國時期,基督信仰是違法的,直到西元313年,君士坦丁大帝才將基督教崇拜合法化。

從迫害到接納  見證信仰堅定
考古團隊透過當地居民幫助,找到遺跡的第二地點──11個往下鑿出的石階,底下有許多房間,到處充滿基督徒的象徵符號。謝柯指著這些符號解釋道:「我們認為這個地方過了一段時間後,已經不是祕密聚會點了。」瓦恩藍也贊成,根據現場照片,牆上除了十字架以外,也有與羅馬時期相同的幾何設計,可以看出是基督信仰獲得較多接納後才加上去的。

謝柯認為,還有許多潛在的遺跡尚未挖掘,不過蓋在其上的民房,讓開挖工程更為複雜。現正開挖的考古地點,只有一名年輕人拿槍駐守,出土的珍貴文物也只能暫放在路邊;因為目前資源缺乏,也沒有博物館可以保管。文物包含刻有羅馬時期肖像的石灰岩、墓碑、拱門碎片、柱子基底,建築石塊上還刻有希臘文。

瓦恩藍教授說,近期的考古發現,令他想起目前在敘利亞和伊拉克境內遭受嚴重迫害的基督徒;該區域基督徒人數銳減,有些人遭到殺害,有人逃命,還有人被迫改信伊斯蘭教。敘利亞的基督信仰歷史坎坷,謝柯則保證定會努力保存他和團隊找到的考古遺跡,見證歷史。

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【孫叔叔安息】董氏代家屬發聲明 藝起發光宋逸民憶孫叔 https://www.ct.org.tw/1322917 https://www.ct.org.tw/1322917#comments Wed, 02 May 2018 12:54:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1322917

【記者梁敬彥採訪報導】「孫叔叔」孫越因為敗血症合併多重器官衰竭,於五月1日晚上九時56分安詳辭世。長期陪伴照顧孫叔叔的董氏基金會菸害防制組主任林清麗,今天晚上(五月2日)代轉孫叔叔的兒女孫向竹及孫向瑩的「家屬聲明」。文中寫道:

各位關心爸爸的朋友:

家父已於昨天五月一日晚上9:56分在家人的陪伴下安息主懷。

爸爸走的很平安,在他生前的囑咐下,不希望驚擾大家,在牧師長老的陪伴,我們已在今天下午辦完後事,另外將會有一個追思紀念會來懷念爸爸,時間地點另行敬告,謝謝大家。

孫叔叔是逸民達民兄弟的救「命」恩人
孫叔叔擔任榮譽理事長的台灣藝起發光促進協會,現任理事長宋逸民2日晚上受訪時哽咽地表示,自藝起發光成立以來,孫叔叔就出任榮譽理事長,2012年在台北小巨蛋舉辦的愛在四月天,當時孫叔叔還跟台大醫院請假,抱病前來登台鼓勵藝人們:一個基督徒藝人的力量有限,但當神差遣、感動更多的基督徒藝人站出來為主發「聲」時,就能形成一股轉化的力量,翻轉台灣的演藝圈。

這幾年,孫叔叔因為身體健康的緣故,無法再親自到愛在四月天的現場勉勵大家,但即使是在病榻上,孫叔叔都不忘傳訊息給藝起發光的藝人們,勉勵他們不僅要善用藝人的影響力作公益,更要傳福音,而孫叔叔他自己就為他們做了最好的榜樣。

宋逸民說,當年孫叔叔帶他的弟弟宋達民信主,後來達民帶他信主,孫叔叔可說是他們兄弟的救「命」恩人,對於孫叔叔的離開,藝起發光的團隊雖然已經有心裏準備,卻仍然深感不捨,相信息了世上勞苦的孫叔叔,已經到天上那沒有病痛且好得無比的家鄉,與天父爸爸同在。

藝起發光會跟孫叔叔的兒女向竹及向瑩連絡,提供必要的協助,請大家為孫媽媽及孫叔叔的遺屬代禱,願神親自動工安慰。

 

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不捨!孫叔叔安息主懷享壽87歲 2日下午已安葬慈恩園 https://www.ct.org.tw/1322913 https://www.ct.org.tw/1322913#comments Wed, 02 May 2018 11:35:07 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1322913

【記者李容珍台北報導】投身公益40年的孫越「孫叔叔」日前因總膽管結石及消化道急性出血合併感染急送台大醫院治療,經台大醫院證實,孫越於昨晚(五月1日)九時56分,因敗血症合併多重器官衰竭安詳辭世,享壽87歲。求主安慰孫叔叔的家人。

藝人之家黃榮勇長老受訪表示,孫越家人為尊重孫叔叔遺願,避免煩擾大家,一直非常低調,今天(五月2日)下午已經進行入殮、火化,並且葬在慈恩園。除了孫叔叔的家人,參與及協助處理後事的還有藝人之家三位長老洪善群、黃榮勇和郭承威,以及夏忠堅牧師和寇紹恩牧師,還有董氏基金會菸害防制組主任林清麗等人。

未來將舉行的追思紀念會將委由基督教藝人之家、宇宙光全人關懷機構、救世傳播協會、好消息頻道、基督教救助協會及董氏基金會等6個團體統籌處理,感謝各界的關懷與體諒。

孫叔叔為藝人之家第一批信主
藝人之家洪善群長老在孫叔叔住院時曾受訪表示,不論身體情況如何,孫叔叔在健康的時候,都常掛在嘴邊,「隨時都預備好回天家!」

看著孫叔叔受洗,以及信仰成長的洪善群長老談到,孫叔叔是藝人之家第一批信主受洗的藝人,當時還有吳桓和魏淑娟(張艾嘉的母親)。洪長老回想藝人之家成立之初,黎世芬從中視調到中影當董事長時,神感動黎世芬去關心藝人的生命,於是找他、邱志健牧師和邱光明牧師,每個月在黎世芬的辦公室為藝人禱告,後來周聯華牧師也加入。之後聽到葛銘寶牧師在假日飯店已經帶領石松等一群藝人,開始做藝人工作,於是他們很自然地結合一起,每週在假日飯店有餐會,下午聚會。

有一天已經是基督徒的陶大偉邀好友孫越來,孫越當時心想:「陶大偉這個小氣鬼,請我吃飯,我一定要去。」結果來到假日飯店,發現不是陶大偉請客,是一場餐會,接著聚會,當天周聯華牧師講道,由洪長老領會。周牧師講完道後,洪長老繼續帶領聚會,到事工報告的時候完,突然孫叔叔舉手問說:「可不可以發問題?」洪長老回說:「可以」。

孫叔叔說:「我隔壁家有一位基督徒,如果他去到天堂,我就不去了!怎麼也會有這樣的基督徒?」洪長老說,當時年輕的他,因為是領會,必須回答,於是他想到一句英文就說:「Christian is not perfect men but Christian is saved men.(基督徒不是完美的人,但是基督徒是蒙恩得救的人)你不要看人,你只要看神,只有神是聖潔完美的,你看人總是會有軟弱、不完全,但是當我們成為基督徒,會一天比一天更像耶穌,因為信心沒有行為是死的!」

孫叔叔聽完後,用其一貫的口頭禪說:「可以!」(表示認同的意思)從那時之後,孫叔叔就固定來聚會,後來聚會搬到逸仙路(現在的佳音教會)地下室。當時孫叔叔已經抽菸30年,他提醒孫叔叔說,可以在外面交誼的地方抽,但是一進會堂敬拜的場所,一定要滅掉菸頭不能抽。孫叔叔回答:「可以!」沒有想到後來孫叔叔不但戒菸,甚至30多年來成為台灣宣導戒菸的靈魂人物。

孫叔叔60歲時,在周聯華牧師主禮(後排中)下,與神立約「一生為主所用」。

孫叔叔60歲時,在周聯華牧師主禮(後排中)下,與神立約「一生為主所用」。

對信仰態度非常認真
洪長老記得有一次孫叔叔見證自己參加一場聚會,談到基督徒要求聖潔,每個人要常來到神面前反省,看看有那些不討神喜悅的地方?孫叔叔回去禱告後,神提醒他有兩件事:

一、是突然想到以前有人送自己一個四面佛的金項鍊,以前藏在抽屜角落裡,這是神不喜悅的,於是他趕緊回家,找出來丟掉水溝裡,因為也不能送人。

二、以前拍片是由電影公司負擔片酬和報稅的事,但自己突然覺得不對,於是去找電影公司老闆說,今年片酬拿多少就實際報多少。公司老闆摸孫叔叔的頭說:「你有沒有發燒?你會繳很多稅!」孫叔叔說:「那是我該繳的。」顯見孫叔叔在神面前的尋求是很認真的。

孫叔叔的座右銘是哥林多前書十章23節:「凡事都可行,但不都有益處;凡事都可行,但不都造就人。」孫叔叔信主後熱心服事,投入公益活動,不論到哪裡,不是做公益就是傳福音,不但影響藝人也影響整個社會。洪長老說,上帝也祝福孫叔叔拍的戲,在《搭錯車》一片中獲最佳男主角獎,《銀髮熟年-孫越和他的老朋友們》獲得金鐘獎綜合節目獎。

孫叔叔曾獲頒第47屆金馬獎特別貢獻獎,以及總統頒贈二等景星勳章。神榮耀祂忠心的僕人,他一生更榮耀神。

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生命中的母親 彭蒙惠:媽媽教我要把最好的獻給神 https://www.ct.org.tw/1322827 https://www.ct.org.tw/1322827#comments Tue, 01 May 2018 19:50:20 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1322827

范大陵oh My Darling—誰來作客

【記者梁敬彥整理報導】四月18日晚上,論壇新傳媒《范大陵oh My Darling—誰來作客》直播節目,邀請空中英語教室暨救世傳播協會創辦人彭蒙惠老師、救傳會長洪善群長老同場與談「咱ㄟ媽媽」。

彭蒙惠老師分享,她的媽媽從小教導她「要把好的東西給神」!看到需要的人,要效法耶穌的榜樣去接待他們,「把最好的留給對方」。洪善群長老則感謝主,他的媽媽不僅關愛他的生活,也把基督信仰傳承給他;彭老師則是他的屬靈媽媽,是他事奉及傳福音最好的榜樣。

彭蒙惠老師吹奏小喇叭

彭蒙惠老師吹奏小喇叭

彭蒙惠來華時父母安息主懷
彭蒙惠老師來自美國西雅圖一個擁有八個孩子的基督化家庭,每個主日全家人一起去教會,在家庭及教會學到很多待人處事的道理。這樣的成長環境,帶給她很大安全感,彭老師說,她10歲時受洗歸主,家人對她有很大的影響。她年幼時就知道「有一天耶穌要再來」,所有人都要被接到天上,若家人都信主,自己卻沒有,以後就見不到他們。所以有個主日到教會,牧師問大家:「有沒有人要信主?」她就趕快跑到前面「SAY YES」!

後來,彭老師參加計志文牧師在美國舉辦的一場年輕人大型聚會,計牧師對在場的人說:「中國真的很需要福音,那裏的人很多都不知耶穌是誰,有沒有人願意到中國幫忙?」彭老師這時就舉手與神立約說:「等到我畢業以後,一定要到中國。」那年她只有12歲。

1948年,彭老師踏上中國宣教之路;1951年來到台灣,就開始到花蓮傳福音。彭老師說,她在花蓮從兒童教育做起,也在學校及神學院教課。1960 年,彭老師看到台灣有很大的英文學習需要,開始「空中英語教室」。

談到媽媽對自己的影響?彭老師說,她跟媽媽很close(親密)。當年她從大陸到香港,準備來台灣的時候,記得那是聖誕節,接到父親意外過世的噩耗。她打電話給媽媽問:「媽媽,妳要不要我回家?」電話那頭的媽媽雖然很難過,但仍堅定地對她說:「妳已經答應神了,妳放心照原計畫去台灣吧!」

彭老師說,她知道媽媽很想要看到她,但在媽媽的心中「神的工作更重要」。彭老師原以為之後還會有機會見到媽媽,但沒想到兩個月之後,媽媽竟然同樣無預期地安息主懷。彭老師從離開美國之後,就再也沒機會見到媽媽。

小彭的洋娃娃 將最好的給對方
「我求問神,為什麼你沒有留一個(指父母)給我看?我雖不明白,但相信神必有祂的旨意。」彭老師如是說。雖然自己沒有了媽媽,但彭老師後來成了許多人的「屬靈媽媽」,而且不止是基督徒,甚至還有穆斯林。洪善群會長說,同工們都稱彭老師「阿母」(台語)。

彭老師藉著兒時發生的「小彭的洋娃娃」故事,來述說媽媽對自己的深遠影響。彭老師說,從小爸爸媽媽都教育孩子「要把好的東西給神」。有一天,一位住附近的小女孩來家裏作客,看到彭老師的一個洋娃娃很喜歡,彭老師也慷慨借給對方玩,後來小女孩因為愛不釋手想要帶回家,彭老師的媽媽就鼓勵彭老師送給對方。

彭老師對媽媽說:「我還有一個破破爛爛的可以給她!」媽媽就問彭老師:「如果耶穌今天在這裏,妳會給耶穌什麼?」媽媽的這番話,深深地影響了彭老師。彭老師以後在接待每個神帶到她面前有需要的人時,她都把「最好的留給對方」。

彭老師與洪善群會長(右)合影,左為何戎

彭老師與洪善群會長(右)合影,左為何戎

洪善群:黃色衣服看見媽媽的愛
洪長老分享,他的媽媽是家中第一個基督徒,當時彰化有很多外籍宣教士,藉著慈惠事工(發奶粉)接觸到媽媽,因著宣教士的關心,媽媽進到教會。他的媽媽雖然書讀得不多,但「凡事謝恩感謝主」的生活態度,深深影響著他。

本身是軍人子女的洪長老,在他的印象中,自己從小很少穿花錢買的衣服,都是取材自爸爸不穿的卡其褲,改成衣服給他穿,身上及腳上穿的也是軍人內衣及黑鞋,背的是軍隊的綠背包。直到上大學還是這樣的裝扮,看著身邊的同學多半穿得漂漂亮亮,他的心中一度覺得「很窩囊」。

洪長老猶記,有一天他和媽媽在中和逛夜市,看到一件黃色衣服,他很喜歡,就跟媽媽說:「我想試穿」。穿上後,他對媽媽喜孜孜地說:「您看我帥呆了吧?我要買這一件!」等到他去問老闆價錢時,媽媽就直說:「不要了、不要了!脫下來、脫下來!」

洪長老回想,當時他問媽媽為什麼?媽媽坦言「沒有錢」。不得已只好脫下來,但回到家後,他就生氣地把房門關上抗議,媽媽幾次叫他出來吃飯,他就是不出來。到了晚上10點多,媽媽繼續敲門央求說:「孩子,出來吃飯吧,衣服給你買回來了!」

洪長老當時心想「唉呀!太棒了!」就趕快把新衣服穿上,然後轉身對媽媽說:「媽,您騙我!」並開始質疑媽媽「不是說沒錢,那衣服為何能買回來?」

憋到最後,媽媽才對他說:「我賣了一個金戒指!」當下,洪長老就崩潰了!連聲說:「我不要了!媽,您把衣服退回去吧!」等到他後來拿獎學金,第一件事就是買個戒指給媽媽;服役時,得到空軍金鷹獎,就買了一台洗衣機給媽媽;之後每年母親節,送媽媽的禮物就是金戒指,送到有一年,媽媽對他說:「孩子,可不可以換別的?」洪長老說,對他而言「媽媽的愛」幫助他可以活出喜樂和愛。

范大陵:將長輩當成屬靈父母
同樣是軍人子弟的范長老則表示,他的爸爸是黃埔第一期第一批升少將和師長的軍官,並擔任東北三個軍團的司令官及一個省的主席;他的媽媽是林則徐的後代,出身大家閨秀。

范長老說,因為戰亂關係,1948年之後,他就沒看過爸爸,母親帶著十個孩子來到台灣,含莘茹苦把他們撫養長大,每個人都有正當的工作。

范長老直到現在都很感謝他的媽媽,特別是他信了耶穌以後,讀到聖經路加福音六章38節「你們要給人,就必有給你們的。」他就去擔任很多團契的輔導,把教會裏的長輩當成自己的屬靈父母,在教會裏得到更多屬靈父親及母親的愛。

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威爾史密斯IG上談害怕:神將美好事物放在恐懼的背面 https://www.ct.org.tw/1322801 https://www.ct.org.tw/1322801#comments Tue, 01 May 2018 06:22:12 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1322801

【本報數位部賴芝穎綜合外電編譯】美國好萊塢一線男星威爾史密斯(Will Smith)近日在IG貼出自己帶兒子玩跳傘運動的影片,並寫下一句發人深省的話:「神將人生中最美好的事物放在恐懼的背面。」

威爾史密斯形容2014年那次的跳傘是個非常奇妙的經驗,當下,他必須直接面對他的恐懼。在14,000呎的高空中,站在打開的飛機機門邊,眼前看到的彷彿是死亡,但是當他跳下去的那一刻,他發現那是人生中最痛快的經驗。難怪他發出這篇貼文鼓勵人們面對恐懼,因為搞不好那是化妝的祝福!

威爾史密斯與基督信仰的關係,來自幼年時與祖母在教會長大的經驗。威爾史密斯表示:「祖母是我與上帝之間產生連結的橋梁。她是我的屬靈導師,也是教會裡的那種典型祖母,每凡準備復活節還是聖誕節活動,自家的兒孫必定當仁不讓,身先士卒。」即便到了臨終前,他的祖母都帶著滿心歡喜,期待回到天家。

這位當紅男星四個月前才創建他的IG帳號,但現在已經有1,500多萬人追蹤他,其中許多人也都看見了這篇有著福音訊息的貼文!

#tbt 2014 ~ God Placed the Best Things in Life on the Other Side of FEAR!

A post shared by Will Smith (@willsmith) on

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《主禱文默想9》救我們脫離兇惡 https://www.ct.org.tw/1322575 https://www.ct.org.tw/1322575#comments Mon, 30 Apr 2018 16:00:27 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1322575

◎馬克白

兇惡也可譯為「惡者」,就是指撒但。撒但在聖經中有許多別名:古蛇、大龍(啟示錄十二章9節)、試探人的(馬太福音四章3節)、誘惑人的(帖撒羅尼迦前三章5節)、惡者(馬太福音五章37節)、魔鬼(馬太福音四章1節)……。

聖經對魔鬼的描述
彼得形容撒但像是:「如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼得前書五章8節),約翰提到天使對魔鬼的稱呼是:「那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的。」(啟示錄十二章10節)可見撒但從古至今一貫的作為,就是要試探我們、吞吃我們、在上帝面前控告我們,要使我們犯罪墮落、與上帝隔絕。

我們所居住的世界,是伏在撒但的權勢之下(約翰壹書五章20節);我們無法躲開撒但的攻擊,無法脫離與這天空屬靈氣的惡魔爭戰。我們也無法憑著自己的力量勝過牠,因為我們自己也是罪人,生在罪孽之中(詩篇五十一篇5節);基本上我們可以說,我們打從出生就是屬於撒但那一方的(約翰壹書三章8節)。

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我們唯一能夠勝過撒但的方法,就是向我們的天父求救。因為撒但也不過是被造物,牠不能高於天父,仍要伏在天父的權柄之下。我們怕牠,許多時候是被牠的謊言欺騙,誤以為牠很強大。其實牠雖有一些權柄能力,但仍是有限的,不是全知全能全在的。我們可以勝過牠。

勝過魔鬼的方法

天父使我們勝過魔鬼的方法,並不是帶我們直接脫離這世界,耶穌也不是這樣禱告。耶穌為祂的門徒禱告:「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。」(約翰福音十七章15節)天父能保守我們脫離及勝過惡者的攻擊,祂已經賜給我們全副的屬靈軍裝,叫我們在遭遇磨難的日子能敵擋仇敵的一切詭計,站立得住(以弗所書六章13節)。

多年前當兵時,有幸分發到一個訓練精實的連隊。當時規定警鐘一旦響起,不論當時我們在做甚麼,所有人都要立刻穿戴全副武裝、衝上陣地,站在自己的崗位上。有次聖誕節,輔導長跟我們開玩笑,他在半夜敲警鐘!結果我們全體從睡夢中驚醒,三分鐘之內,我們已經從穿著睡衣睡褲,變成穿戴全副武裝並且站在陣地。我們所有人都是在陣地上才感到真正的意識清醒。當時有次放假外出,跟朋友吃火鍋,朋友的湯匙不小心敲到火鍋,發出「噹」的一聲。我瞬間從沙發上驚起,過了一秒鐘才意識到我正在放假,並不是在營區內。

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天父已經將我們所需用的一切軍裝交給我們,我們只需穿戴整齊,便能敵擋魔鬼、脫離惡者的攻擊。我們是基督的精兵,真理與公義是我們護身的裝備,信德的藤牌可以滅盡惡者的謊言;即使有時我們軟弱跌倒,只要回到天父面前認罪,穿戴救恩的頭盔,天父樂意赦免我們一切的罪、洗盡我們一切的不義(約翰壹書一章9節)。

讓我們一起禱告:我們的天父,讚美你!你是掌管天地萬有的神,撒但雖然猖獗,但你早已得勝,也將屬靈的軍裝賜給我們,好讓我們可以勝過仇敵一切的攻擊。父啊,願我們都成為你的精兵,靠著你的恩典與能力,在這末後的日子可以站立得穩。奉耶穌的名禱告,阿們!

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【高雄這家泰式料理中有上帝的愛】一手牽兒子一手拿聖經 耶穌的安慰伴單親媽走過流淚谷 https://www.ct.org.tw/1322725 https://www.ct.org.tw/1322725#comments Sun, 29 Apr 2018 20:00:59 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1322725

【記者蔡明憲採訪報導】夫家一句話:「離婚」,讓從泰國嫁到台灣的王恩慧姊妹,瞬間一無所有。被趕出夫家的那天,她一隻手拿著讀過多遍已破破爛爛的泰文聖經、一隻手牽著當時國小六年級的兒子,走在街頭無助禱告:「主啊,我們母子該怎麼辦?」

回想八年前那一幕,恩慧姊妹現在談起仍哽咽不已。目前創業開店養家的她,在下午休息時間,娓娓道來這幾年上帝恩典的手,是如何帶領她們母子走過流淚谷。

兒子想喝豆漿 身上只剩五元
八年多前,恩慧開店賣泰式料理,店裡金錢由婆婆在管。那時恩慧有位助手是從越南嫁來台灣的媽媽,因夫家對待很差,這位越南媽媽要帶兩個孩子回娘家照顧,想說長大再回台灣讀書,就找恩慧當保人(金額約5、6萬)。但越南媽媽一去不回,半年後債主一狀告到婆婆那,婆婆很生氣要她離婚,連同監護權在夫家的兒子,一起被趕出家門。

恩慧知道聖經教導不要為人作保,她只是單純想幫那位越南媽媽,沒想到一夕之間自己的婚姻也沒了。她不敢告訴泰北的家人,怕老人家擔心;幸好一位考餐飲證照認識的朋友收容她們母子,盡力幫她們先度過當下難關。恩慧猶記得有次兒子想喝豆漿,但身上只剩5塊錢,身為媽媽,她的心非常痛。

一天,與兒子出門遇到下雨,正好走到高雄福音禮拜堂,兒子跟媽媽說:「樓上有教會!」在泰北基督徒家庭長大的恩慧,深知無論在哪,教會是同一個上帝的家,就牽兒子的手到教會躲雨,而認識了黃富弘牧師。

恩慧說,黃牧師關心她們母子,讓她非常感動。因為之前一些朋友得知她的遭遇,只是冷冷回應:「我早跟妳說過了」或「我會為妳禱告」就離開;但黃牧師是將教會愛筵或其他資源,教會能給她們母子就給,並時常探訪關心她們。牧者及教會的愛,讓恩慧真實感受:「主啊,我知道你是愛我們的!」

恩慧店裡兩位年輕助理都是教會會友,教會成為保護她的家

恩慧店裡兩位年輕助理都是教會會友,教會成為保護她的家

神一步步保守這對母子,包括在沒太多經費下,母子倆一起禱告,恩慧拿出娘家給的耳環及戒指抵押,決定從巷子裡搬在馬路租屋開設泰式料理店。現在這家店恩惠泰式小館,被高雄媒體稱為「市議會站附近最好吃的平價泰式料理」;神並安排很好的房東關心他們,他們有次四個月的房租繳不出來時,房東仍支持恩慧說:「再努力,相信妳們可以再站起來!」讓恩慧很受安慰。

讓恩慧感恩不已的是「兒子的貼心」。母子倆生活很辛苦,但她的兒子在完全沒有補習下,順利考上清華大學。現在在新竹讀書時,恩慧每天都會傳5節聖經給兒子,並帶著兒子一起禱告。她跟兒子說:「因為有耶穌保守,我們才能走到今天!」因此每天要讀神的話、跟神禱告,這才是最重要的!她跟兒子說:「媽媽沒有很多錢,但神給的豐富恩典超過一切,恩典總是夠用!」

去年九月,恩慧的前夫過世,兒子的監護權正式轉給她。那時,夫家要求她的兒子不能繼承父親的財產;恩慧沒打算爭,只希望兒子要想清楚再決定,因這本屬於他應得的。當恩慧陪兒子要去簽放棄繼承的那天,她最後一次提醒兒子要想清楚;當下,兒子抱著她說:「媽媽,我愛您!跟那些錢比起來,有我的愛還不夠嗎?」恩慧心中感動不已向神感恩:「感謝主,夠!這樣就夠了!」

恩慧嫁來台灣多年,只有這個兒子,從小細心教養,媽媽的一顆心都在兒子身上。兒子的回應讓她很得安慰,並相信因著信仰的傳承祝福,這一代雖然辛苦,但子孫一代一代會更蒙福!

恩慧勤奮工作養家,感謝神保守供應

恩慧勤奮工作養家,感謝神保守供應

見證耶穌為孤兒寡婦伸冤
開店有營業登記,但小本生意養家仍是辛苦,恩慧試著申請中低收入證明,承辦人員判斷不可能核准;沒想到兩個月後,承辦人員來她店裡吃飯高興跟她說:「申請通過了!」如此一來,兒子的學雜費能減免、健保也有補助,她再次見證上帝的手扶持母子倆。恩慧也感恩地說:「謝謝台灣這塊土地,給我們母子能安居在這裡。」

回首這八年辛苦走過來,恩慧感謝泰北的父母將基督信仰傳承給她,離婚後很痛苦,但起碼知道「有人在為我們禱告!」她接觸越南或泰國嫁來的朋友時,會與她們分享基督信仰不用花錢買供品拜拜,只要用心禱告敬拜即可;而且所信的上帝是「24小時全年無休不關機」,隨時都可尋求祂。

這些朋友有時會嘲笑恩慧說,「妳的神那麼好,為什麼妳沒有比我們有錢?」恩慧很惋惜,因為這些朋友可能有錢,卻抱不到老公及孩子(老公在外亂來、親子關係疏遠),恩慧常常為她們代禱,能認識這位神。

恩慧最開心的事,正是能夠「跟兒子擁抱及禱告」!兒子在高雄讀書時,早上母子一起禱告才出門;下課一回到店裡,恩慧第一件事就是放下手邊工作去擁抱兒子,即使身上有油煙味,母子倆也不以為意。

兒子的同學看到時會說,年紀都大了還抱抱不會害羞嗎?事實上,這些同學正渴望父母親能擁抱他們。因此,看到兒子的同學時,恩慧都會跟他們說:「來給阿姨抱抱!」在擁抱中分享上帝的愛。

現在,恩慧的兒子大約一個月回高雄一次,母親節將到,她的兒子一定會回來與媽媽擁抱!在每次擁抱及禱告中,感謝耶穌保守她們母子,更見證耶穌「他為孤兒寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他衣食。」(申命記十章18節)

恩慧與兒子常常擁抱與禱告(恩慧兒子提供)

恩慧與兒子常常擁抱與禱告(恩慧兒子提供)

高雄恩惠泰式小館
營業:09:00-14:00/17:00-20:00(週日店休)
地址:高雄市前金區大同二路8號之1
捷運:橘線市議會站3號出口步行5分鐘
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高雄恩惠泰式小館

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安息的大能 https://www.ct.org.tw/1322573 https://www.ct.org.tw/1322573#comments Sat, 28 Apr 2018 16:00:12 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1322573

◎陳坤田(浸信會大村教會傳道)

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。」(馬太福音十一章28節)在這一段經文裡面,「到我這裏來」就是「相信我」的意思。換句話說,如果我們願意相信耶穌,遵行祂的話,耶穌的應許是:祂要使我們這些勞苦、背負重擔的人,都得到安息。

生活壓力使身心俱疲
甚麼是我們的勞苦和重擔呢?難道有勞苦、背負生活的擔子是錯的嗎?不,耶穌的意思不是這樣。耶穌指的勞苦,筆者試著列出幾樣:想要倚靠自己、沒有安全感、怕失敗的壓力、沒有指望、沮喪、挫折、壓力、心裡沒有平安、無所適從、情緒受攪擾、被罪惡感所困和各種成癮等等,這些都是勞苦,都是重擔。

想像一下,吸毒的人為毒品所付出的代價,他們在財務及健康上的負擔何等沈重;同樣的,心裡沒有平安的人,因愁煩導致夜裡睡不著覺,對身體健康也會造成不小的危害。

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安息就是完全倚靠主
那麼耶穌所說的安息是什麼呢?就是體認到自己無法倚靠自己,而且也不想要再倚靠自己,而因為認識耶穌,知道祂是生命的源頭,把生命交給耶穌。

耶穌時代的猶太人,想要藉著守律法救自己。現代人想藉著發財、事業成功、積功德等等方法救自己。但是這些都將歸於徒勞。因為聖經說,人人都有一死,死後都必須面臨審判,除非來就近耶穌,人無法得拯救。把生命交給耶穌,相信耶穌是我的避難所,知道耶穌對我們的生命有最好的安排;只要有耶穌,我的生命就有依歸,就有歸屬,就能獲得安頓。

安息就是把成敗交在耶穌手中。世人說:「謀事在人,成事在天。」並且認為成功需要些許運氣。我們基督徒也竭心盡力,無愧於心,但我們不相信運氣,而是相信人是上帝的器皿。不論做甚麼事,都是為主而做。這樣就無所謂成敗,因為在上帝的計畫中,萬事都互相效力,要使愛神的人得益處。上帝站在制高點,關照全局。有了這些認知,我們就不用背負壓力,而是交託給主。

安息就是把指望放在耶穌身上,相信祂的帶領。安息就是讓耶穌掌管我們的一切,讓祂把沮喪挪走、把挫折撇開、把壓力消除。

安息就是從耶穌那兒獲得平安,不論是航行在加利利湖的風暴中,或是面對人生的起落,都清楚知道耶穌同在、耶穌掌舵,並相信耶穌會帶我們平安度過。

安息就是一切惟耶穌馬首是瞻,不至於無所適從。安息就是讓情感在耶穌裡得到安頓,不輕易受攪擾。安息就是領受耶穌的寶血,罪被洗淨,不再被罪所困。安息就是靠著耶穌的大能,不再受不良癮頭挾制,而做一個自由的人。安息的最終方法,就是盼望、時時盼望、持續盼望、不斷盼望耶穌再來。

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交託重擔 領受上帝的應許
詩篇九十篇10-12節說:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去……求你指教我們怎樣數算自己的日子, 好叫我們得著智慧的心。」摩西求神指教自己怎樣數算日子,而這個祈求的答案就在耶穌的邀請裡:來吧,所有勞苦、背負重擔的人都到我這裏來!我要使你們得安息。這是一個邀請,也是一個命令。

如果我們接受主耶穌的邀請,那麼我們就會成為上帝的兒女,是天國的子嗣,在聖靈的同在中,會預先品嘗天國的滋味,這是極其美好的事情。

除了把生活的勞苦、重擔都交託給耶穌,聖經還有另一個應許:「那等候耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(以賽亞書四十章31節)上帝從不食言,讓我們和上帝立約,並領受豐盛的應許。

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