基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 熱門新聞 https://www.ct.org.tw Fri, 15 Nov 2019 06:38:36 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 沒有同理心的冷漠人世 電影《小丑》帶給基督徒的啟示 https://www.ct.org.tw/1352158 https://www.ct.org.tw/1352158#comments Tue, 12 Nov 2019 01:30:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1352158

【特約編譯張廖婉菁╱報導】超級英雄電影《小丑》(Joker)超狂,於今年第76屆威尼斯影展全球首映,便凱旋擒金獅,寫下漫畫英雄歷史新猷。此外,首映日時的IMDB評分還高達9.8(現為8.8分),連爛番茄網站也獲得89%的觀眾好評,可謂藝術與票房兼具。然而,故事主人翁反派小丑亞瑟(Arthur Fleck)身為精神變態者(psychopath),在片中的種種怪誕行徑,也令大眾憂心引發「暴力模仿犯罪」問題。發行商華納兄弟及導演陶德.菲利普斯(Todd Phillips)不得不連發聲明指出,本片宗旨並未要將小丑的角色塑造成英雄。

電影預告片

 

是英雄?還是悲劇人物?

所以,到底小丑是英雄,還是悲劇人物呢?英國海華德希思基督教會(Christ Church Haywards Heath)教友約書亞.班納斯特(Joshua Bannister)看了電影《小丑》之後,在英國福音媒體《premier christianity》發表了以下的文章,與基督徒來一起思考:

這部電影從攝影、場景、服裝、燈光到用色都美不勝收。但除技術面外,其實本片盡其所能地在提醒大家,當情勢惡化時,人人有責;因為人們分析連續殺人犯時,常會傾向把故事變複雜,而非變簡單。

電影《小丑》海報。(圖片來源:Joker Movie Facebook)

電影《小丑》海報。(圖片來源:Joker Movie Facebook)

這齣電影深刻動人,敘事手法令人折服。裡面沒有一堆超級英雄、也沒有滑稽的打鬥,更沒有蝙蝠車。反而刻劃了主角亞當(瓦昆.菲尼克斯,Joaquin Phoenix飾演)的人性特質。他患有精神病,很可能源自童年受虐。他的人生沒前途、也無有意義的人際關係,也認定沒有好轉的盼望。他試過改善並和他人建立關係,但老被刁難和訓斥。雖然片中並未指出讓亞當轉而墮落的事件,但觀眾卻見證了一個人慢慢地、駭人地、身不由主地,受殺戮所吸引。

殺人犯不是天生的?

小丑逼著大家去問何謂「罪責」?因為影片揭露了創造「精神變態者」的複雜過程(若男主角亞瑟真是精神變態者的話)。本片凸顯出在這類悲劇中,個人與社會要承擔的責任。本片表明了「殺人犯不是天生的,是後天養成的。」德國文學家歌德(Johann Wolfgang von Goethe)說過:「我無法認罪的罪行,就算不上犯罪。」用來說明這點,再適合不過了。

男主角瓦昆.菲尼克斯(Joaquin Phoenix)(圖片來源:Joker Movie Facebook)

男主角瓦昆.菲尼克斯(Joaquin Phoenix)(圖片來源:Joker Movie Facebook)

作為基督徒,也會認同外在的人與事會帶來影響。儘管如此,要是有精神疾患傾向與精神異常者,能有良好的照顧與保護的話,也許就不會有人被他們所殺了。

我們生活在分裂的世代。出現針對性的指控時,很快就會歸罪於那些被我們視為「其他人」的外人。我們馬上就自以為義,認定那些意識形態、政治、文化,甚至種族和我們不同的人,是有惡意且動機不當。

妖魔化他人的結果

隨便就妖魔化「他人」的結果,就是讓彼此間的分化、不信任與離間加劇並深化。

影片中有一幕特別令人難忘。某天,亞瑟在經歷一堆倒霉事後,決定搭公車回家。他在車上和善地逗笑了坐在前排的孩子。也許是孩子的天真無邪與不懂論斷,讓人覺得這樣的人際互動更顯深刻。但孩子的母親看到後,便立刻加以斥責。就這樣,亞瑟的盼望沒了,剩下的只有公開受辱。一般人如果當時也在車上,在不了解亞瑟遭遇的情況下,反應大概也是如此。

電影《小丑》海報。(圖片來源:Joker Movie Facebook)

電影《小丑》海報。(圖片來源:Joker Movie Facebook)

小丑令我捫心自問,在這些問題中,我們會扮演什麼樣的角色?要怎麼做才能更有同理心?尤其是對那些需要更多安全距離的人。

耶穌用同理心對待那些被驅逐與被剝奪公民權的人。祂從不擔心和我們這些壞透了的罪人有所牽扯。但耶穌不會簡化事情、貼標籤或離間人,祂靠近並努力深入地了解這些人,給他們愛與未來榮耀的盼望。

我們應該要更像耶穌。(資料來源:premierchristianity.com)

 

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盛曉玫台南音樂佈道 團員與躁鬱症爭戰15年見證動人心 https://www.ct.org.tw/1352110 https://www.ct.org.tw/1352110#comments Mon, 11 Nov 2019 02:29:07 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1352110

【特約記者陳佳楓台南報導】泥土音樂創辦人、同時也是知名福音歌手盛曉玫,近年來在世界各地舉辦七百多場音樂會,透過詩歌傳揚福音,十一月5-12日再與七名團員自費回台展開八場巡迴演唱會。

8日晚上在人稱「擁有最美洗禮池」的台南虹韻文創中心演出時,盛曉玫與丈夫Michael及三名團員分享生命見證,並藉著詩歌帶領觀眾與主對話,在盛曉玫的帶領下,共有二十多人一起決志禱告。

音樂佈道會台南場,在虹韻中心演藝廳演出

音樂佈道會台南場,在虹韻中心演藝廳演出

團員返鄉府城分享見證

盛曉玫表示,此次同行返台的七名團員,在美國皆是帶職服事,其中團員Iris從小在台南生長,她特別邀請Iris回到家鄉分享上帝的奇妙帶領。

Iris分享,她在青少年時期經歷了父親事業失利及父母婚姻破碎,導致人格消極、悲觀又沒安全感。大學畢業時因失戀感到絕望,因著友人的帶領認識耶穌,在受洗成為基督徒不久就認識了丈夫。婚後一個月因工作移居美國洛杉磯,丈夫卻不到半年就失業,尚未取得合法工作身分的他們,只能打黑工賺取微薄薪水。從高階主管變成搬運工人的丈夫,二年後因Iris的姊姊及姊夫的幫助成立公司。

不料,Iris有一天卻得知丈夫的公司負債累累,在劇烈爭吵後,當年父親事業失敗的陰影再度籠罩她。有天,她接到丈夫電話,對著她說了很多莫名其妙的話;回家後,她看到丈夫在客廳走來走去,一下子低頭哭泣、一下子對著她傻笑,相當驚恐,經醫生確診才知丈夫罹患躁鬱症(雙極性情感疾患)。

她回憶,丈夫常在憂鬱期時丟下所有事不管,大睡七天七夜,甚至想自殺;在躁狂期時,卻可以三天三夜不睡覺,把自己當超人,做出很多不可思議,讓人無法收拾的事,不但不認得自己的妻子,甚至用頭撞牆。擔心丈夫受傷的Iris,經常為了保護丈夫,而被重甩出去。當時,Iris的朋友一直勸告她,離開這個負債累累的不定時炸彈,但她總是想起和丈夫在神的面前立下的誓約:「無論健康或疾病,都要一生一世愛對方、守護對方。」

Iris返鄉台南分享生命見證

Iris返鄉台南分享生命見證

倚靠主的力量 與躁鬱症共處15年

有次丈夫在發病時將Iris推出房外,她聽著丈夫在房內撞擊牆壁的聲音,心裡明白,原來丈夫無論自己病得多嚴重,仍是盡力的想保護她、不想讓她受傷,讓她決定持守這段婚約。當時,她想起聖經上說:「你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。」

Iris回憶,當年面臨龐大債務和丈夫病情之時,上帝差派教會弟兄姊妹輪班到家裡,幫忙接送看診,也買食物填滿家裡冰箱,並在發病期間幫忙控制丈夫行為,讓Iris有時間好好休息。就連Iris當時的基督徒老闆,也請她安心在家照顧丈夫,且允諾職務會永遠為她保留。後來甚至丈夫三個月沒經營的公司,營業額卻達到成立以來的最高點,所得不但能供應三個月生活所需,也還掉一部分債務。

丈夫罹病15年,上帝的話語總是無時無刻陪伴著Iris,給她力量。7年前因著牧者的協助,丈夫的精神狀態已穩定許多,發病次數也減少了。後來Iris辭掉工作輔助丈夫事業,因著神的賜福,讓公司轉虧為盈,不但還清債務,也買了房子。

Iris公開見證說:「一路走來就如同上帝對我的應許,雖經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地,並有秋雨之福蓋滿全谷,甚至於超過所求所想。我至今仍不明白為什麼丈夫的病未能痊癒,但我知道,神的恩典夠我用,會在我的軟弱上顯得完全。這15年來的經歷讓我的性格大為轉變,不再消極。而上帝的愛是我堅強的理由,我知道,無論人生遇到任何困難,永遠有愛我的天父會看顧我。」Iris的丈夫此行也隨團來台,並與現場觀眾互動,現場相當感人。

盛曉玫表示,Iris和丈夫積極參與教會服事,這些年來也成為許多人的祝福。盼望每個人無論遇到怎樣問題,都可以來尋求上帝的幫助。

盛曉玫邀請大家也能來認識耶穌

盛曉玫邀請大家也能來認識耶穌

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上帝如何解開以利亞的心結? https://www.ct.org.tw/1351944 https://www.ct.org.tw/1351944#comments Fri, 08 Nov 2019 16:00:19 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351944

◎江季禎(高雄真道神學院老師)

經文:列王紀上十九章1-18節

人有喜怒哀樂等不同情緒的表達,情緒的轉變主要來自三個不同的過程:先是來自外在的刺激,接著是人對刺激的評估所得出的內在認知,最後是人的情緒反應。這三個過程:外在刺激、內在認知、情緒反應,是互相關聯且有先後次序的。這過程可以從先知以利亞的表現窺見。

仇敵追殺 先知求死
先知以利亞是上帝重用的僕人,他曾經靠著上帝的大能行過許多神蹟奇事,也曾經在迦密山以一敵四百,靠上帝大能勝過巴力先知。這樣一個不斷體驗上帝大能,也熱心事奉上帝的屬靈人物,他受到從上帝而來的外在正面刺激,也提升了他對上帝的認識。但這不表示他不會面對外來的負面刺激。

先知以利亞有什麼「外在負面刺激」?他的負面刺激來自王后耶洗別(列王紀上十九章1-2節)。耶洗別敬拜巴力,供養巴力先知。以利亞卻殺了這些巴力先知,以利亞的行動刺激到耶洗別,耶洗別就用行動來刺激以利亞,點名要殺死他,而以王后的勢力要殺死以利亞並不難。

外在的負面刺激往往不在我們的掌控,它會突然來到,讓我們措手不及。就像約伯,他是敬拜及敬畏上帝的義人,上帝也賜福他。可是有一天災禍突然臨到他,讓他短短時間喪失了所有子女和財富。連他自己都全身長滿了毒瘡,太太還叫他離開上帝。約伯極其痛苦,七天七夜不說話,甚至咒詛自己的生日(約伯記二章13節、三章1節)。

我們未必會受約伯那樣大的苦難,但我們或多或少會面對外在的負面刺激。當我們遇到時,心裡會不會苦悶或難過,會不會想要獨自一人逃避,不願向人開口分享,寧願放在心裡,默默承受?

以利亞不久前才在山上經歷上帝的大能(參列王紀上十八章),理當對上帝信心滿滿,不會把王后耶洗別的追殺放在眼裡。但我們所認定的信仰歷程之輕,卻是以利亞生命不可承受之重,結果出人意料,這位偉大先知竟然選擇逃命,也把陪著他和幫助他的僕人留在猶大的別是巴,獨自一人走在曠野的路上,甚至求死。

心灰意冷 走入胡同
以利亞就如雅各書五章17節所說,他與我們是一樣性情的人。既然是凡人,就會有情緒低落的時候,因此先知以利亞會想尋死、義人約伯會詛咒自己的生日。

先知以利亞面對外在壓力,他想要遠遠逃離,他從耶斯列一直往下走,下到猶大的別是巴、下到曠野、下到何烈山,最後進入山洞裡。從地理形勢來看,以利亞是一步一步地走進死胡同。他在羅騰樹下求死時說的那一句話:「我不勝於我的列祖。」這是一種自我否定。誰說一個人一定要比列祖更強?這肯定是以利亞為自己設下的標準,結果自己做不到,就在情緒低落時,覺得自己很無能(十九章3-9)。

除了自我否定外,以利亞面對負面刺激時,他的動作也變得越來越慢:從「逃」到「走」,又從「坐」到「躺」,甚至「睡」。受到刺激的人最後甚麼都不想做,這似乎也是我們在心灰意冷時的真實寫照。

刺激是由外向內,反應是由內向外,「受刺激有反應」是正常現象,就好像有人拿針刺我們的手我們會有痛的反應一樣。所以上帝並沒有責備以利亞有這樣的負面情緒反應,上帝也沒有責怪約伯咒詛自己的生日。

上帝容許以利亞和約伯表現出他們的負面情緒,但上帝並不讓他們一直陷在負面的死胡同中。因為人在死胡同中會很容易自艾自憐,怨天尤人,很容易想不開。但是上帝不要我們進入死胡同中等死,祂讓我們暫時發洩負面情緒,但祂不要我們一直逃避,消極地在死胡同中過一天算一天。

怨天尤人 放大問題
上帝怎樣幫助以利亞走出他的死胡同,展現正面的情緒反應?

我們在面對外在刺激時,很容易將之放大。刺激越大,反應越大。外在刺激既然會影響情緒反應,我們可能會認為先改變外在刺激才能改善情緒反應。這樣做也可以,但卻會讓我們忽略一個很重要的環節,就是我們內在的認知。內在認知很重要,因為決定我們情緒趨向正面或負面反應的主要因素,是在於我們內在的認知。

內在認知是一個人的家庭遺傳、所受教養、生存環境等加起來形成的綜合素質,基督徒還要加上對上帝的體驗和認識。這素質使不同人對外在的刺激有不同的認知,以致產生不同的情緒反應。

以利亞的內在認知又是什麼呢?在列王紀上十九章1-18節這段經文,我們可以從以利亞回答上帝的話來了解。上帝問以利亞:「以利亞啊,你在這裡做什麼?」以利亞回答說:「我為耶和華—萬軍之上帝大發熱心,因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」後來這樣的一問一答再次重覆,不同的是,一次是在洞內說的,另一次是在洞外說的。

這樣的重覆表示神的「問」和以利亞的「答」很重要,透過這一問一答可以釐清一些事情。

在以利亞的認知中,上帝會保護和看顧忠心於祂的人。當以利亞面對來自耶洗別的追殺時,他的內在認知告訴他,雖然忠於上帝的人只剩下他一人,上帝也似乎沒有好好保護和看顧他,還容許耶洗別來殺他,他還要狼狽的逃命來保命。他把焦點放在自己的身上,也從自己的角度去詮釋自己所面對的負面刺激。

一問一答 闡述心結
以利亞放大自己的問題,覺得自己很孤單,他為了上帝這樣熱心事奉,但上帝好像看不到以利亞的處境,也不想幫助他。當以利亞太過執著於「只剩下我一個人」時,這樣的內在認知就成為他的盲點和心結,也造成他開始自艾自憐、看不開,甚至求死。
以利亞要如何突破他的盲點並走出他的負面情緒呢?關鍵就在於「上帝的介入」。以利亞面對耶洗別的負面刺激,疲於逃命,又餓又累又睏。上帝瞭解以利亞生理的需要,祂先藉著天使解決以利亞的生理問題,給他睡飽、吃飽(十九章5-8節)。
但這樣還不夠,以利亞最大的問題是心理的障礙,也就是他內在認知的問題。這個問題不解決,以利亞就會被這心結一直困在死胡同裡。上帝知道以利亞的心理問題,他要以利亞從曠野繼續走,一連走40晝夜,終於來到上帝的山,也就是何烈山。可是以利亞有體力卻沒心力,到了何烈山還是往山洞裡鑽。他的心結依然困擾著他。

心病需要心藥醫。上帝要以利亞從山洞出來,站在山上與祂面對面,從他的死胡同裡出來,出來到上帝的面前。上帝不要以利亞用山洞作為他的避難所,上帝要他出來,面對問題把他的心結向上帝說明。

我們要特別留意以利亞在洞裡和洞口說出自己心結的時候,與上帝在一問一答之間插入的一段描述(十九章11-12節)。這段經文描述耶和華上帝不在烈風中、不在地震中、也不在火中,火後有微小的聲音。烈風、地震和火都有非常大的殺傷力,上帝能夠操控,但上帝卻不在其中。

這提醒以利亞,上帝並不像巴力是雨神或風神,也不是地神或火神,反過來,祂是掌管風、地和火的創造主。上帝讓以利亞知道,祂絕對有能力保護和看顧以利亞,上帝可以隨時用烈風、地震和火,將追殺他的人和不忠於上帝的人都滅絕,甚至也可以把對上帝有錯誤認知的以利亞給消滅掉。

聆聽上帝安靜微小的聲音
上帝以微小的聲音向以利亞說話(12節)。「微小的聲音」與烈風、地震和火成為對比,如果烈風、地震和火是代表上帝的大能和烈怒的話,那麼「微小的聲音」就代表上帝的憐憫和慈愛。

上帝沒有在烈怒中責備以利亞,而是用輕柔的聲音表明對他的憐憫與慈愛,來幫助以利亞解開心結。

針對以利亞的問題,上帝說了一段話(十九章15-18節)。這段話分為三部分:1.從曠野回去:表示上帝知道他的行動,也知道他所做的一切。2.膏哈薛作亞蘭王:表示亞哈和耶洗別的以色列政權將被禠奪。3.上帝為自己留下七千人:表示忠於上帝的人不只他一人,還有另外的七千人。

上帝的話糾正以利亞的內在認知,把他的盲點釐清。當以利亞改變自己,以正確的認知去面對來自耶洗別的威嚇時,他就不繼續住在洞裡,也不再回到死胡同裡。以利亞出來面對現實,從曠野往大馬士革去,開始行動。

誰說負面的刺激最後就只能有負面的情緒反應?以利亞的例子提醒我們,只要我們改變內在的認知,尤其是對上帝的認知,就會有正面的反應。

如果我們現在陷入低谷中,不妨改變內在認知。把問題向上帝說明,求上帝幫助我們不斷反省,改變自己看問題的角度,也學習從上帝的角度看待問題,而不是太執著於從負面角度去看問題。著名的義大利小提琴家尼可羅‧帕格尼尼,有一次在演奏一首難度很高的曲子時,小提琴的一根弦突然斷了,但他不受影響繼續表演。接著另兩條弦也斷了,他就以剩下的一條弦來完成曲目。當觀眾的掌聲不絕時,他仍然用同一個小提琴來完成接下來的演奏。

在台下聆聽演奏會的查爾斯‧史溫道牧師,被這一幕深深的感動,就寫道:「活得越久,我越相信,在我們的生命中所發生的事情,只有百分之十決定在事情本身,而有百分之九十決定於我們如何對發生的事情作出反應。」

如果我們現在有負面的情緒,對一些人或事情不滿,求主改變我們的認知。萬事都互相效力,目的是叫愛上帝的人得益處。因此不管外在環境有多負面,我們都要有這樣的確信:救主耶穌了解我們的處境和感受,祂愛我們,也會幫助我們。

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饒恕?還是不饒恕?錯誤認知將使你陷入痛苦中 https://www.ct.org.tw/1351895 https://www.ct.org.tw/1351895#comments Fri, 08 Nov 2019 03:00:47 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351895

【特約記者曾雪瀅╱編譯】丈夫出軌,和小三曬恩愛,饒恕,還是不饒恕?被好友倒帳三千萬,該原諒他嗎?父親總是用拳頭來教訓我,我還能愛他嗎?老師常在班上同學面前,取笑我講話的口音,我能不當一回事嗎?

到底饒恕一個人有多難?若你目前正被這些問題所困擾,或者你心中有個無法饒恕的對象,請花點時間閱讀這篇文章,它將告訴你關於饒恕的真諦。

基督徒作家暨師母凱西.德格勞(Kathy DeGraw)在一篇文章中談到「饒恕」,她認為人們對於這個字詞或許有錯誤的認知,而且這些錯誤的認知,也將使他們陷入痛苦中。以下是德格勞的分享:

饒恕的錯誤認知

你知道什麼是饒恕嗎?饒恕不是一種感覺,若要等到你認為所謂的饒恕,很可能你永遠也學不會饒恕。當人懂得饒恕時,其實就是接受了耶穌在十架上成就的恩典。即使你認為某人所做的事是錯的,而你永遠不可能從他們口中得到一句抱歉時,你選擇跟隨耶穌的做法饒恕他們,而非按照自己的心意而行。

饒恕並不代表要你假裝事情像從未發生,如同縱容這些錯誤,或要求對方改變他們的行為;也不表示你需要與傷害你的人恢復到原有的關係;饒恕代表的是你不再允許自己被它束縛。

如何做到真正饒恕?

饒恕是種決定,它可以除掉所有論斷、放下一切怨恨、釋放犯錯者心中的愧疚,而你也將明白什麼是真正的和解。耶穌於馬太福音六章14節說:「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯。」上帝既然已原諒我們,我們也不能拒絕要饒恕別人。

饒恕是不再爭論某件事,而選擇釋放它。饒恕非遺忘,你可以完全饒恕某人但仍會記起往事,這是很正常的。然而當你選擇饒恕時,傷害不會顯得那麼強烈,而伴隨時間過去,這些傷痛記憶也會隨之淡去。

饒恕是表達愛的方式,即便是很難,因為這顯然違背了人的本性。即使犯下錯誤的人沒有求他人的饒恕,但真正的愛會自動饒恕他們。

饒恕包含兩個步驟:首先,我們要在腦海中決定原諒某人,這是根據聖子在十架上救贖的工作;其次,我們需要藉著禱告向耶穌呼求,求祂使我們的心能切切實實做到剛才所講的饒恕。

效法基督不求回報的饒恕

我們可以因著基督,找到饒恕的力量。當你覺得無法饒恕他人時,就必須求聖靈的幫助,求聖靈在這過程中給予我們力量,從而做到真正的饒恕。

耶穌基督已經釋放了我們。祂在十字架上成就了大事,卻沒有期望從我們任何一人身上,得到任何的回報。饒恕讓我們明瞭,其實不必從冒犯我們的人那裡得到道歉。你花時間與聖靈相處,並對祂說你需要祂的引導來學習饒恕。(資料來源:Charisma News)

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【父母只是幫上帝管理】如何教出這麼優秀的孩子? 趙錫成:不幫太快、不幫太多、不期望太高 https://www.ct.org.tw/1351835 https://www.ct.org.tw/1351835#comments Wed, 06 Nov 2019 18:00:37 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351835

【記者蔡明憲、韓蕓婧台北專訪】「子女是上帝的產業,父母只是幫上帝來管理而已。」美國紐約福茂集團創辦人趙錫成博士,談到孩子的教育時如此說。

爸爸帶禱告 帶女兒學待人接物
趙錫成博士與太太趙朱木蘭女士有六個女兒,每一位都很優秀,夫妻倆依照孩子不同的特質引導興趣發展,其中大女兒正是首位以華裔身分加入美國聯邦政府的趙小蘭(現任運輸部長)。很多人好奇他們夫妻如何教出這麼優秀的孩子?趙錫成博士受訪時,分享基督信仰在親子教育中的重要。

「我們家裡6個女兒,老大跟老么相差20歲,可是女兒間感情非常親密。我們以家為主、以愛為輔,相輔相成。」趙錫成說,在家裡,若爸爸還沒到,女兒們都不敢吃飯,最重要原因是爸爸到了才能「禱告」,爸爸帶禱告後,大家才開動。

趙家是基督徒家庭,每個禮拜都要上教堂,大大小小一大群人去做禮拜,「基督的家(教會)是我們的家」。他說,因為基督住在我們心裡,所以小孩子從小就很乖,書唸的好,也知道工作不是為自己,也不是為父母,最重要是為(榮耀)上帝!

他們家經濟富足後有請幫手及園丁,但小孩仍要自己負責自己的部分。趙錫成提到,家裡經常高朋滿座,每當客人來家裡,他們夫妻會請女兒們做招待服務,從老大到老六都一樣。有一次,曾任海軍司令的池孟彬將軍到家裡作客,就跟趙錫成開玩笑說:「這個錢不要省啦!」但趙錫成夫妻最重要是讓孩子從中學習待人接物。

有一次,趙錫成帶著女兒們去鋪住家前約200碼的柏油路,由於孩子讀的都是貴族學校,女兒就跟爸爸反映:「同學都是開敞篷汽車,看到她們在家裡做工,怎麼有臉見同學呢?」趙錫成跟女兒說,他們開名車是西洋的文化,我們認真工作是中國的文化;他們家有錢,我們比他們並不會少,但我們風格不同,我們可以把他們的長處學起來。「妳們會開車,也會做工作;但他們只會開車,不會做工作,所以妳們比他們強啊!」孩子一聽就懂了。

小孩為什麼聽父母的話?他跟女兒說,耶穌基督到世界上為我們吃那麼多的苦,我們做工才這麼一點小事,快點做吧!女兒們都聽進去,本來三天的工期,她們兩天就鋪好。

趙朱木蘭女士53歲獲碩士學位,成為孩子的榜樣

趙朱木蘭女士53歲獲碩士學位,成為孩子的榜樣

讓孩子摔跤 從摔跤裡學會走路
趙錫成感恩地說,太太趙朱木蘭,是影響女兒們的關鍵。他在台灣9年,大部分時間在海上跑船,都是太太在家照顧孩子,因此沒有讀大學;到了美國,孩子長大後,太太50歲開始唸大學,結果53歲時拿到碩士學位,圓了一生的心願,更成為孩子很好的榜樣。6個孩子看到媽媽手不釋卷,所以小孩子書也讀的特別好。這都是主的恩典!

教育上,趙錫成認為要先把自己定個位:「我是誰?我怎麼走到今天的呢?」他會跟孩子分享:「上帝給我們自由意志,你要怎麼做都可以;上帝造了你後,給你自由意志,可是總要有個總管及目標,這目標就是要『愛主、愛自己、愛父母及兄弟姊妹、愛鄰居、愛朋友,到最後就將所有的榮耀歸給上帝!』」這是他教孩子的做人之道。

他強調,父母要成為孩子的榜樣,但上帝曉得人的有限,不會要我們挑重擔,所以上帝也跟每個父母講:「子女是你生的,但卻是上帝的產業,父母只是幫上帝來管理而已。」從這個基本點出發,他對孩子教育有幾個信念:

1.不要幫忙幫得太快
2.不要幫忙幫得太多
3.不要期望太高

趙錫成舉例,記得大女兒趙小蘭小的時候學走路時,太太就跟他講「不要幫忙,讓她自己摔跤,從摔跤裡才能自己走路。」他們夫妻就是培養孩子們的興趣,產生興趣後,再按照自己的興趣與恩賜去發展。

趙錫成說,上帝造人,不是要人單獨生活,所以造配偶有夫妻,應當一夫一妻、相親相愛,在家庭裡培養下一代。「家是基本、愛是核心。有事,大家都幫你;高興時,大家也一起為你高興,更重要的是大家一起為上帝高興,將一切榮耀歸給主!」

「趙小蘭在外面是當部長,在家裡就是女兒。」趙錫成提到,趙小蘭非常孝順,希望她有機會也能跟大家分享上帝的恩典帶領,生命如何展現基督的榮耀。「光父母培養不是這樣,那是因為有上帝!」趙錫成如此說。

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【抗癌多年事奉主到最後一刻】宇宙光洪温老師安息主懷 生命末期指揮〈願耶和華賜福與你〉祝福大家 https://www.ct.org.tw/1351721 https://www.ct.org.tw/1351721#comments Mon, 04 Nov 2019 04:58:34 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351721

【記者梁敬彥台北報導】抗癌多年,直到今年宇宙光百人大合唱年度公演,都坐在輪椅抱病指揮〈願耶和華賜福與你〉,服事主到生命最後一刻的宇宙光百人大合唱總監容耀老師的牽手「容師母」洪温老師,於十一月2日週六下午安息主懷。洪溫老師的安息禮拜訂於十一月23日早上10點在浸信會懷恩堂舉行,籲請為容耀老師和家屬以及後續事宜處理代禱。

服事到最後一刻的洪溫老師今年抱病在宇宙光百人大合唱演出,指揮《願耶和華賜福於你》(本報資料照片)

服事到最後一刻的洪溫老師今年抱病在宇宙光百人大合唱演出指揮〈願耶和華賜福與你〉(本報資料照片)

容耀老師受訪表示,對於結縭51年的愛妻離世安息,他心中當然不捨,但愛妻在抗癌的這九年,每天都要仰賴嗎啡止痛,其實身心靈都面臨很大的煎熬,他其實也非常不忍心,但他跟愛妻都相信,生命氣息都是由神掌權,所以他們夫妻非常珍惜上帝留給他們還能聚在一起的年日,容耀老師說,上帝給他們夫妻很不一樣的人生劇本,這是神的恩待,現在愛妻已經完成了神交託她在世上的功課,感謝主帶愛妻離苦得樂。

容老師說,在愛妻離世的前一夜,他因為要預備隔天的宇宙光百人合唱團的退修會,忙到非常晚,但聖靈催逼他去醫院探望愛妻,那天晚上是妻子住院以來精神最好、神智最清醒的一晚,他們夫妻就這樣一對一地道謝道愛及道別,容老師感謝上帝讓他們這對老夫老妻,在世上要分別的前一刻,可以有這樣一個話別的機會,這是神的恩待。

容耀老師話別愛妻:我們將來天家見

前浸信會聯會主席、同時也是宇宙光百人大合唱資深團員的周宗崙牧師,日前受邀帶領容耀老師和團員及關愛容師母的親友,為容師母做安息前祝福禮拜,周牧師受訪表示,眾人為容師母獻唱〈主如明亮晨星〉,容老師用廣東話跟容師母說:「我們將來天家見」的道別之後,就繼續參加宇宙光百人大合唱的退修會。更教人不捨及動容的是,當醫院通知容老師「太太已經安息」的消息後,容老師返回醫院處理師母的後事之後,繼續回到退修會的崇光女中會場完成後續的服事,直到今天(4日)才全心處理妻子的後事。

結縭超過50年、故鄉在香港的容耀老師和洪温師母,1996年應宇宙光全人關懷機構榮譽總幹事林治平之邀,在當年林哥口中「每年都有薪水發不出來紀錄」的宇宙光,開始了「宇宙光百人合唱團」,就一直持續到如今。當時容耀老師跟容師母提到這個「錢少,事情又忙」的邀約時,洪温老師只是回容老師:「沒關係,就當作是服事神吧!」而這樣一個承諾,容耀老師及洪温師母即使是分別經歷腦中風以及罹患罕見的壺腹周圍癌的打擊,都不曾打「退堂鼓」。

這些年,洪温師母即使是病體孱弱,直到今年的宇宙光百人大合唱年度公演,都不放棄上場服事的機會,特別選曲指揮〈願耶和華賜福與你〉來祝福大家。

在宇宙光46週年特輯中,這樣描寫洪温師母倚靠上帝與「癌」共處,但仍鼓勵大家的靠主常喜樂的見證。洪温師母說:「我天天痛,無時無刻都在痛,使用最強的止痛劑、貼片,還是很痛。我已準備好上帝將帶我到祂那邊,可是祂還是讓我留在世。大家要乖乖聽話、好好練唱、榮耀主哦!」每當宇宙光百人大合唱團練前簽到,洪温師母總是抱著疼痛、帶著微笑、坐在簽到桌旁,向每位團員打招呼。二十五年來,無論健康或是病痛,從不擺架子。

(圖/洪温老師指揮〈願耶和華賜福與你〉)

容師母:服事主到主接我回天家

容耀老師先前受訪時提到,2010年洪温老師被診斷出壺腹周圍癌時,胃、膽、胰臟及十二指腸都切除了大半。後來隨著病況加劇,必須長期住院治療。但容耀老師和洪温老師沒有一刻停下手中的服事,繼續為神做工,容老師說:「無論是自己腦中風還是太太罹癌,他們夫妻都沒有聽到神要他們停下來服事的聲音」。洪温老師更說:「我們不想放棄,也不埋怨神,我希望能做到主接我回天家為止」。容耀老師及洪溫老師伉儷,用行動和生命活出了他們與神的約及所信的道。

容耀老師曾在受訪時,這樣看待上帝讓他們夫妻得到疾病打擊的態度。容老師說:「服事主,不代表一定凡事順利,身體健康無病痛,遇上了,我們就學習順服神的安排,相信祂會有夠用的恩典。生命當中縱使有風浪和苦難,但上帝永遠是我們夫妻的避難所。」

容耀老師洪温師母鶼鰈情深合影(宇宙光提供)

容耀老師洪温師母鶼鰈情深合影(宇宙光提供)

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宇宙光百人大合唱傳唱「終身」信息

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幫助全家人一起禱告的七個撇步 https://www.ct.org.tw/1351709 https://www.ct.org.tw/1351709#comments Sun, 03 Nov 2019 08:35:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351709

【特約編譯張廖婉菁╱報導】作家布蘭達·羅潔絲(Brenda Rodgers)的丈夫是個換心人,兩人結婚五年,一起撫育兩位可愛的女孩。羅潔絲致力於指導年輕女性讓生活能有目標,讓自己和神與他人間的關係能成長。以下是她給大家的建議:幫助全家人一起禱告的七個撇步:

 1.比全家人早起開始晨禱

我本來就是晨型人,所以早起不是難事。但如果您不是晨型人,養成早起禱告的習慣,有機會能改變自己和全家人。畢竟,耶穌也做榜樣早起晨禱(馬可福音第一章35節)。不用提早幾個小時起床,只要提早15分鐘就夠了。

早起對我雖然不是問題,但早起後禱告卻是問題。我本來為了禱告而早起,但沒好好禱告,反倒用手機在瀏覽社群媒體。所以,我把手機放一邊,不用手機禱告,也不用聖經app或任何網路上的資源。禱告時只用紙本聖經,還有列印出來的其他材料。

 2.在上班的路上禱告

每天去上班的路上,我都會為我的女兒禱告。為她們的健康、安全、老師和同學禱告。我也會為她們的心靈禱告,願她們能感受到上帝同在,記住自己在上帝心中的樣子,要做世上的光。

我也會提醒孩子,隨時隨地都能和上帝說話。我告訴她們,不需要大聲禱告,在腦海中禱告也行,而且禱告內容可以很簡單,或是表達自己的崇敬。然後,我給了幾個禱告的範例讓她們參考:

「耶穌,我需要祢。」「耶穌,請幫助我。」「耶穌,我好怕。請安慰我。」「耶穌,我愛祢。」「耶穌,我相信祢。」

 3.在開車時為目睹的情況禱告

我們開車時,常會見到需要禱告的狀況。例如街友在路邊乞討、救護車呼嘯而過,或者路邊發生意外等等。從女兒還年幼時,我們在路上見到這類狀況時,我都會關掉車上音樂,停車為這些人禱告。現在她們比較大了,懂得提醒我要停車禱告。

4.要教導孩子禱告,不要只教唱敬拜歌曲

在我的成長過程中,全家唯一一起禱告的時間,就是晚上謝飯時,而且只會說「上帝好棒,上帝很好。」直到青少年時期,我還是這樣禱告,因為我自己覺得,其他的禱告方式很尷尬。所以當我女兒出生後,我知道教導她們不用兒歌也能禱告是很重要。

兒童敬拜歌曲本身沒有問題。但老是用這些歌曲對孩子反而有害無益。如果我們能在孩子年幼時示範怎麼禱告,讓孩子了解這是在和耶穌說話,孩子就不會覺得禱告很陌生。禱告變得自然而然,因為他們從小到大都很習慣禱告。

 5.善用禱告工具

某次晚餐時我發現,女兒在為家人和晚餐禱告,卻沒有提到其他事情。我想教導孩子為別人禱告,為自己的生活和世界的需要禱告。所以我就用小冰棒棍做了禱告提示,在上面寫下人名或需要禱告的事。我們把禱告小冰棒棍放在小鐵桶中(用杯子也行)。坐下來用餐時,每人抽出一支小冰棒棍後,為上面的人或需要禱告。禱告過的小冰棒棍會集中在另一個小鐵桶中,直到所有的小冰棒棍用完為止。

範例如下:

家人和家族裡的親友

摯友或需要代禱的朋友

孩子的老師

孩子在教會的屬靈導師

我們的牧師與教會領袖

總統

街友

其他政治人物

有心理疾病的人或生病的人

孤寂的人

宣教士

老人

耶穌快點再臨

6.使用禱告日誌

禱告日誌的用法和冰棒棍類似,但更簡單。一樣能提醒我們為其他人和其需要禱告。每天我都會安排一個一般性的禱告事項,作為全家人當天的禱告內容。範例如下:週日-領袖;週一-宣教士;週二-受壓迫的人;週三-冰棒棍日;週四-貧困者;週五-家人朋友;週六-未信者。

7.睡前禱告

許多家庭都有睡前禱告的習慣,就跟謝飯一樣。為了讓我們家的每日睡前禱告更豐富,我加入了一些常規。我會問孩子今天遇到最棒和最糟的事情?問她們今天有沒有感覺受傷害、恐懼或傷心的時候?再問她們有沒有任何需要我幫忙針對代禱的事項?

接著,讓孩子各自大聲禱告,我再為她們禱告。待孩子入睡後,我會為她們的健康、安全與心靈能受保護禱告。我會祈禱她們能從上帝話語的真理中,明白自己在基督裡的身分。例如:「神啊,您創造了我的女兒,這是多麼的奇妙可畏。她們是按您的形像所造的。願她們能明白自己在您心中的價值。願她們明白沒有事情能分隔祢對她們的愛。」我要孩子能聽到我和上帝談論她們的身分,並感謝上帝創造了她們。(資料來源:ibelieve.com)

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「三千人教會如何一年有千人受洗?」韓國愛的教會邀楊錫儒牧師週六早禱分享 鼓勵門訓傳福音 https://www.ct.org.tw/1351687 https://www.ct.org.tw/1351687#comments Sat, 02 Nov 2019 06:08:39 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351687

【記者李容珍台北-南韓首爾連線報導】一間三千人的教會,如何在一年內帶領1187人受洗?近年快速增長的高雄福氣教會,不但在台灣和全球華人教會界掀起「幸福」風潮,主任牧師楊錫儒於今天(2日)清晨受邀在十萬名會友的韓國愛的教會週六早禱會中,向在場約5000人分享「主的呼召」,這也是愛的教會首度邀請台灣的教會牧者公開分享。

他提到,神可以讓我們很有錢,也可以讓我們有名聲,但是那都不是神呼召我們的目的,也不是基督徒人生主要的價值。楊牧師強調,我們的主要任務是要去「得人如得魚,使萬民作主的門徒!」

早禱會會場五千人

早禱會會場五千人

主的呼召是有任務、是有應許

本身也是韓國愛的教會舉辦第一屆的「華人門徒訓練研討會」的講員之一的楊錫儒牧師,在週六早禱會中,先從馬可福音一章17節提到耶穌要彼得等門徒「得人如得魚」,再對照以賽亞書四十三章1節等經文來看四個呼召:是救贖性、是有任務、是個人性、是偉大的應許:

一、呼召是救贖性的。耶穌對彼得等門徒發出呼召,耶穌在提出呼召之前,他們跟耶穌沒有什麼關係,可是回應耶穌呼召後,就成為主的門徒。「從前我們跟耶穌也沒什麼關係,今天我們為什麼成為耶穌的門徒?是因為我們回應了耶穌救贖的呼召。

二、呼召是有任務的。耶穌要我們去得人如得魚——傳福音。呼召是任務的開始,原來信耶穌呼召我們不是得救就結束了,信耶穌是領受任務的開始。信耶穌有很多的恩典,有地上的恩典,也有天上的恩典,但這些恩典都跟傳福音有關。

三、呼召是個人性的。從以賽亞書四十三章1節提到,「我曾提你的名召你,你是屬我的。」當我們被叫到個別的名字,還特別說:「你是屬神的」,意思是我們的所有權百分之百都屬神,就是要百分之百聽神的,祂要我們過什麼人生,我們就要過什麼生活。

楊牧師提到,祂呼召我們去傳福音,不是要教會去傳福音,所以「呼召是給你,任務託付也是給你,也是個人性的」,每個門徒都有傳福音的責任。所以,耶穌沒有說一定要賺很多財富,也沒有說要去贏得大好的名聲,而是去得人如魚!但是今天很多的基督徒剛好相反,在人生主要的投資,都是帶不進去天國的東西,反而很少想到要去傳福音,這完全不是主耶穌呼召我們的目的。

四、呼召是偉大的應許。彼得20歲左右時,聽不懂什麼叫「得人」,可是彼得知道什麼叫「得魚」,但耶穌真正要彼得懂的是「得人」。對外行人來說,得魚很難;但對彼得來說,專業是得魚,對彼得是簡單容易的事。所以耶穌要彼得從自己知道的來理解他原先不知道的。

耶穌給祂所呼召的門徒一個偉大的應許——「我要叫你們得人如得魚一樣」,因祂是負責任的神,祂要叫那些傳福音得人,是簡單,而且有效;但不是靠自己的本事,而是祂會讓我們從傳福音的事上變得得心應手,祂會幫助我們成為有傳福音能力的人。

楊牧師也祈願耶穌偉大的應許、福音偉大的大能,臨到愛的教會所有門徒的身上。愛的教會國際門訓學院負責同工朴主聲牧師在回應禱告中,也熱烈回應楊牧師的信息。

(左)為楊錫儒牧師

左為楊錫儒牧師

門徒訓練要有福音使命

楊牧師會後受訪時表示,他觀察愛的教會是非常重視門徒訓練的教會,不但對門徒訓練投入很多的資源和訓練,而且聚焦在「歸納式查經」,優點是門徒對聖經熟悉,可以做為其他教會的參考。雖然教會仍會鼓勵會友傳福音,也有推動三福佈道法和大型佈道會,但是仍被視為事工的一部分。他認為,門徒訓練最後要歸結到每個門徒能實踐福音使命。當愛的教會看到福氣教會一年能帶一千多人受洗,也因此好奇而邀他分享,對愛的教會也有很大的刺激。

楊牧師說,以幸福小組強調的門徒使命最重要的是傳福音,所以他對於門徒訓練的邏輯是由「佈道」為引導的門徒訓練。因此,「門訓的結果一定會傳福音」,傳福音後一定會去「牧養」。牧養不是教會和牧者的事,教會和牧者是做成全的工作,真正落實還是由門徒牧養,「誰生就誰來養」。我們常說「信仰就是生活」,一般指要有好的見證,但他認為,信仰就是福音,具體化「福音就是生活」,不是我們刻意要做的事,而是我們的生活。門徒訓練是朝向一個可以完成使命的內涵。

愛的教會早禱會

愛的教會早禱會

普世教會面對停滯、後退、老化瓶頸挑戰

楊牧師說,福氣教會九成的會友都在努力的傳福音,因為會友都知道,只有拯救耶穌要的靈魂,才能帶進天國。因為這就是耶穌給我們的任務和使命。

他也提到,今年福氣教會受邀去到加拿大、西班牙、馬來西亞(東馬、西馬、北馬)、新加坡等地分享,各地都回應熱烈。明年會到舊金山、洛杉磯,以及在羅馬舉行歐洲研習會。他說,現在不論是華人教會或國外的教會,雖有極少數個別教會的復興,都普遍遇到一個很大的瓶頸,就是停滯、後退、老化。他認為,神在這時間點預備幸福小組,強調傳福音信息,讓很多人能夠領受、扎心,與過去教導或想像的完全不同。他強調,門徒被神拯救和呼召的價值就是傳福音,人生自是以此為主,在永恆中才能被紀念。

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【走在平凡恩典中】人氣主播夏嘉璐 一路剛強壯膽印證上帝何等真實 https://www.ct.org.tw/1351622 https://www.ct.org.tw/1351622#comments Fri, 01 Nov 2019 17:00:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351622

【記者韓蕓婧台北報導】TVBS新聞台《晚間67點新聞》主播暨好消息電視台《真情部落格》主持人夏嘉璐日前受邀在本報早禱會分享坦言,「在接任主持人之前,我內心是充滿懼怕的,不是擔心主持得好或壞,而是害怕沒有辦法撐起節目該有的生命厚度。」然而上帝是如何帶領她勇敢接下這份艱鉅的工作呢?

信仰一路平順 無巨大波動
從小就是基督徒的她,一直都品學兼優,長大後也擁有一份自己熱愛的工作,但信仰在夏嘉璐的成長經歷中,似乎像空氣般存在,因為她一路平順,沒有經歷巨大波動。在她進入職場後,也非常低調地不顯露自己是基督徒的身分,深怕自己的行為會被放大檢視,甚至會使人跌倒。另外,從事記者行業的關係,夏嘉璐的工作時間不定,經常因疲憊也就不固定參與教會主日崇拜。

後來,夏嘉璐開始重拾對信仰的追求。先生在與她交往前並不是一名基督徒,直到一次聖誕節前夕,夏嘉璐母親送了一張詩歌專輯給他(夏嘉璐先生),沒想到他聽後被聖靈感動,不斷地落淚,當下就決定信主了。夏嘉璐笑說,先生在受洗後,非常熱心投入教會的服事,隨著丈夫的腳步,夏嘉璐開始對信仰有了不一樣的看見;從過去只是坐在台下聽牧師講道,到參與教會服事,她開始對靈命有更深的渴慕,也穩定到教會聚會。

沒想到不久後,她收到了好消息電視台主持《真情部落格》節目的邀請,她坦言,「我當時的心情非常掙扎,不是害怕我沒有辦法主持,而是我是否能夠HOLD得住嘉賓的生命張力。」在種種原因下,夏嘉璐並沒有馬上接下這份任務,而是經過竭力尋求神的心意,才決定作出回應,接下主持棒。

夏嘉璐二女兒主動提出要受洗歸入主的名下。

夏嘉璐二女兒主動提出要受洗歸入主的名下。

首次經歷聖靈 接下主持棒回應呼召
「雖然我從小到大都是基督徒,但對『聖靈』並沒有太多的認識,也沒有被聖靈觸摸的經歷。」她有趣地分享著,自己非常好奇被聖靈充滿的感覺,所以她特別去參加了特會,並主動走向前台讓牧師按手禱告,嘗試看看自己會不會倒下,怎知當天所有的人都有倒地、哭泣等等,只有她沒有,那次也成了她想要被聖靈充滿的失敗例子。

在收到邀請後近半年,她參加了一場烏干達牧師的特會,當天牧師的講道,彷彿在不斷回應她,「是否要接下主持服事」的禱告,一直在告訴她,「不要懼怕,剛強壯膽」;在特會結束前,牧師也讓弟兄姊妹到台前接受抹油祝福禱告。

「當天牧師的信息讓我非常感動,所以我也走向前等待著祝福禱告。當時所有人都是接受禱告後正常地回到座位,全場就只有兩個人是在被牧師禱告後,就有了被聖靈充滿的反應,其中一位就是我!」夏嘉璐說,自己是在完全沒預期下就倒地了,也在敬拜中莫名地領受了方言,這一切都讓她覺得太奇妙了。

那場特會,她真實地感受及經歷聖靈的同在,也讓她清楚知道接下《真情部落格》主持棒是上帝的呼召。這讓她不再害怕及感到有壓力,因為深知「這檔節目不是我在做,而是神在做;無論往那裡去,神必定會與我同在!」

她以聖經以斯帖與末底改的對話(以斯帖記十四章4節)為例指出,「其實這個位置(主持人)並不是非我不可,上帝大可尋找其他的人接棒,但是神卻讓我有機會在這個位置,參與祂的奇妙工作。」在接下這檔節目後,夏嘉璐更加真實經歷到為主作工,被主造就。

夏嘉璐與三個女兒。

夏嘉璐與三個女兒。

為主作工 被主造就
「這是一檔難度非常高的節目。在面對人物見證專訪,很多時候會涉及到他人過去的真實慘痛經歷,包括生活不堪、毒癮、酒癮、疾病綑綁等等,但節目竟然能夠做了十二年。」投入主持工作將邁入第四年的夏嘉璐說,這除了神以外,人幾乎是不可能做到的!

她也感恩地說,她深深體會不是自己可以為神做什麼,而是如何在過程中被神造就,見證祂要藉著這檔節目帶出的祝福。在主持的路上,夏嘉璐親身經歷了神真實的同在;也藉著每一位採訪嘉賓,讓夏嘉璐再回頭看見,自己從小的一帆風順,都是一件值得向上帝感恩的事情。

如今,夏嘉璐是三個女兒的母親,在談及家庭教育時,她坦言,自己也經常會跌入不知如何幫助孩子的心境中,但聖靈經常會提醒她,不是擔憂孩子缺乏什麼,而是看見孩子的需要。

夏嘉璐(林新梅/攝影)

夏嘉璐(林新梅/攝影)

不是孩子缺乏什麼 而是需要什麼
記得一次,她與先生非常擔心大女兒的英文會追不上學校的進度,所以一直猶豫想要為大女兒找補習班,但正有這個想法時,她突然詢問先生:「你覺得上帝會在乎女兒不會英文嗎?」這句脫口而出的話,對夏嘉璐自己來說,就像是一語驚醒夢中人,因為她知道上帝在乎的不是孩子的「成績」,而是「生命」。

還有一次,她和大女兒起了爭執,當時孩子情緒大爆發,跑到角落大哭大鬧,心裡忽然有意念對她說:「去抱她」;仍在氣頭上的夏嘉璐,內心百般不願意,但她強烈感受到那個意念是帶有命令式的語氣,最終她選擇順服,把孩子抱起來,當下孩子又踢又踹,但不到十秒孩子停止了哭泣,安靜地靠在她懷裡,那刻她感受到孩子需要的是什麼。

個性急躁的夏嘉璐在經歷中看見,無論是工作或家庭,上帝都在一點一滴地在調整她的生命。「靈命是沒有維持現狀的,只有『進』和『退』。」她經常提醒自己,若我們的生命沒有緊緊捉住神的話,我們就無法前進,也等同於一直在退步,離神愈來愈遠。我們在看不見的時候要學會忍耐,不要用我們的時間度量神的時間,因為神的工作從未停止,而且這份信心的忍耐是大有盼望的!

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基督徒紋身是犯罪嗎? https://www.ct.org.tw/1351510 https://www.ct.org.tw/1351510#comments Thu, 31 Oct 2019 00:30:21 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351510

【特約編譯鍾小玲/報導】利未記十九章28節提到:「不可為死人用刀劃身,也不可在身上刺花紋,我是耶和華。」除了其他雜項活動,例如穿著混紡棉褲和詐騙鄰舍之外,利未記十九章顯然禁止以色列人紋身。要是我們將相同的方法應用於人體藝術時,會發生什麼情況呢?

禧年中心研究總監居伊.布蘭登(Guy Brandon)博士為文提出了他的看法。布蘭登是劍橋大學舊約神學博士。以下是他的分享:

皮膚上的罪?

一度曾是水手和罪犯專屬的刺青,近年來已經擺脫許多污名,越來越受人歡迎。調查顯示,約有五分之一的英國成年人有紋身。對紋身的態度很可能是文化上的,而不是宗教上的,而年輕人對刺青的看法更開放。

從歷史上來看,很少有關於裝飾性刺青的官方教導,只有君士坦丁大帝在西元330年禁止在罪犯臉上刺青,理由是「可以在罪犯的雙手和小腿上刺青做為懲罰,這樣他按著神形像所造的臉就不致蒙羞」。

保守派和東正教猶太人完全接受禁止紋身的禁令,猶太人社區對某些群體的嫌惡感,可能來自納粹對集中營裡被拘禁的猶太人加以刺青的做法。猶太神話宣稱,紋身的人不能埋葬在猶太人的墓地中。儘管這種情況很少見,在猶太律法中也沒有什麼基礎,但是利未記顯然禁止人紋身,類似的做法在聖經其他部分也曾提及。那麼,今天我們該如何看待紋身?

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「紋身」這個字

聖經有不少譯本都專門使用「紋身」這個字,雖然這可能會引起誤解。「紋身」是來自大溪地語的外來語,在庫克船長時代就出現在英語中,具有自己的語義範圍和文化意義。「紋身」在希伯來文中是qa‘aqa‘,在大溪地語中是tatau,可能是模擬紋身過程中重覆敲打的聲音。

雖然紋身的技術可能相同,但聖經肯定地指稱紋身是一種特定的文化習俗。利未記十九章提到與異教徒崇拜和葬禮有關的各種活動,包括27節的鬍鬚整理。28節的前半部說「不可為死人用刀劃身」,後半部說「也不可在身上刺花紋」,可以假定適用於更廣泛的背景。

正如今天有些文化一樣,迦南文本顯示,服喪者仍然習慣割傷自己的身體以表達哀傷,或是在異教徒崇拜的過程中,如同巴力的先知受到以利亞挑戰時用刀槍自割、自刺的做法一樣。聖經多次提及這點:「你們是耶和華你們 神的兒女,不可為死人用刀劃身,也不可將額上剃光」(申命記十四章1節、利未記廿一章5節、列王記上十八章28節、耶利米書四十八章37節)。這種割傷可能為人體帶來永久性標記或是刻意的紋身,可能使用經常放在頭上和塗在臉上的灰燼,有時甚至是火葬柴堆上的灰燼。這種對表皮的傷害,有時可能造成致命的感染,被認為可以疏通死者前去來世的道路,或是對未知的神靈表示誠意。

異教崇拜所用

因此,用這節經文決定是否允許紋身時,看待「為死人」至少必須與「不可用刀劃身」同等重要。聖經主要將紋身放在異教崇拜的背景下,而不是審美行為。在利未記和其他多處聖經經文中,紋身和用刀劃身都具有強烈的宗教意涵。

聖經沒有暗示紋身是異教行為,雖然聖經中唯一提到紋身是在異教的語境中。無論如何,但紋身在今天並沒有異教的含義。

不過,我們還是必須牢記保羅在哥林多前書中提出的警告:身體是聖靈的殿(哥林多前書六章19-20節),很多討論圍繞在沒有必要改變或破壞上帝的創造和住所上。「凡事都可行」,但不都有益處;「凡事都可行」,但不都造就人(哥林多前書十章23節)。雖然這些都值得考慮,但前提是紋身可以根據不同的持久性和嚴重性加以定位,從染髮、耳朵植入微晶片、整容手術等,不一而足,總之動機很重要。

十字架的印記

這也引發了有關在特定宗教背景下及死亡情況下紋身的疑問。有些基督徒有十字架、聖經經文,或是其他對自己信仰有意義的圖案刺青。同樣地,有些人用姓名、日期,或其他設計的刺青,來記念已故的重要他人,但這麼做是否太靠近現世風俗,類似利未記十九章中所禁止的做法?

記住哥林多前書八章的警告,對其他敏感事物保持儆醒,問題並不在於紋身的特定行為或是其永久性,而是異教的含義。在我們的文化及大多數現代背景中,紋身不再具有異教的內涵,即使是「為死人」的紋身也不是偶像崇拜,紋身並沒有模仿其他宗教實踐。

就特定的宗教刺青而言,關鍵問題在於設計本身。沒有理由禁止基督教內容的刺青,如十字架、聖經經文,但顯然應該避免使用確實具有異教或是非基督教含義設計的刺青,如五芒星或占星符號。

身為基督徒,如果你想要永久使用另一種宗教符號來標記自己的身體,那麼你可能需要問問自己一些有關信仰的更深層問題。

(資料來源:Engage News Magazine)

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基督徒可以刺青嗎?聖經怎麼說?

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放下自己 感謝天父 小天后席琳娜推特感性發文 告白信仰心路 https://www.ct.org.tw/1351408 https://www.ct.org.tw/1351408#comments Tue, 29 Oct 2019 10:34:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351408

【特約編譯凃尚儀/報導】美國流行歌壇小天后席琳娜.戈梅茲(Selena Gomez)近日在社交媒體上,做了關於她的信仰有力的發言。

新專輯Love You to Love Me

人生難關 感謝有耶穌陪伴

席琳娜在推特上談到自己對上帝的信心,如何幫助她度過人生中最艱難的時期,席琳娜寫道:「我實際上只是在放下自己,並感謝耶穌。」

她在推特還提到:「天父帶領我去,並安置我的地方,就是我該去的地方。 祂對我說:『席琳娜,妳要挺住,妳受傷時我也受傷了。 當妳哭泣時,我也會流淚,但我永遠也不會離開妳的身邊。 跟我一起同工,和我一起同行,看看我將如何動工。』」

(圖片來源:Selena Gomez Facebook)

(圖片來源:Selena Gomez Facebook)

身心病痛中 屈膝尋求神

雖然尚不清楚席琳娜具體指的是什麼?但她對抗紅斑性狼瘡時,經歷了一段身體狀況不佳的時期。並因化療、焦慮和憂鬱症等問題,幾次進出康復中心。

席琳娜在推文中繼續寫道:「在我人生最糟糕的時刻,就在那最可怕、最痛苦的時刻,我從未停止過屈膝,只需要祂的愛。祂總是使我感到驚喜,讓我每次都重新愛上祂。」

領受天父的愛 不讓敵人擊垮

席琳娜在為她精采發文做結論時宣告:「敵人一直試圖要將我推倒,但這絕對不會發生。今天不會。明天也不會……」

2017新頌敬拜主領

這不是席琳娜第一次分享她的基督信仰。 2017年,這位小天后在「新頌青年自由」(Hillsong Young&Free)音樂會上擔任主領,並演唱了她獻給上帝的自創歌曲(註: Nobody,  沒有人)。

當時她寫道:「這是我第一次在敬拜中擔任主領。我必須演唱我自己寫的第一首敬拜歌曲。我非常感謝天父的恩典,以及祂對我的了解。」

Nobody中英文歌詞

(資料來源:Faithwire; twitter@Selena Gomez)

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談同婚合法化風波 呂秀蓮:婚姻不是自由和人權,765萬民意應落實 https://www.ct.org.tw/1351355 https://www.ct.org.tw/1351355#comments Mon, 28 Oct 2019 09:34:58 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351355

【記者梁敬彥台北報導】上週五到週日(十月25日至27日)台北分別有「跨性別大遊行」、「台灣同志大遊行」以及「第二屆國際跨虹節」的舉辦,各自發聲表達訴求。前副總統呂秀蓮、第10案公投領銜人游信義以及恩典律師事務所呂瑞貞律師,今天(十月28日)下午召開「從同性婚合法化風波談真民主vs假民主」記者會,共同提出「依《公投法》第30條落實765萬公投民意,將婚姻限定是一男一女,明訂於民法第972條」的訴求。同樣是法律背景的三人表示,婚姻不是自由,而是維繫國家及社會的制度,同性戀者、跨性別者以及跨虹者(後同)都是真實存在的族群,國家都應該藉由法律明文規範及保障他們的權利和義務,但「婚姻是一男一女」這個原則,台灣765萬合格公民已經用選票表達他們的意願。

恨挑起爭端,唯有愛使人和睦

談到關於同性婚姻合法化造成的社會不安、甚至對立,如何化解?呂前副總統說,上週她有機會接受台中市發展策略聯盟暨台灣基督教聯盟邀請,和與會的牧師針對社會議題進行對談,她很深領受「恨能挑起爭端,唯有愛能使人和睦」她關心公投第10案及婚姻家庭的議題,非關挺同與反同,而是從依法行政的角度,請立法院的同仁(呂副曾經擔任過立委)將公投第10案765萬民意入法。本身是基督徒的游信義則表示,人的愛是有限的,但他所信的耶穌是愛的源頭「人愛不下去的,神都能夠愛!」

「我對於化解今年五月24日,台灣成為亞洲第一、世界第22個同性婚姻合法化的國家後,立場不同群眾的相互對立,很有負擔」呂前副總統說,上週她在台中策盟和與會的牧師代表針對社會議題進行對談,其中牧師們談到的一男一女的婚姻家庭價值,她是認同的,所以她邀請第10案公投領銜人游信義和她一起站出來,向執政黨發聲「請落實765萬的公投民意」。

呂前副總統:婚姻不是自由 而是制度

呂前副總統強調,她不挺同、更不反同,過去她當律師、推動及倡議女權,乃至後來從政,她接觸過太多的同性戀者及跨性別的民眾,她深知在過去的台灣社會,他們是被另眼相看,甚至是遭到壓抑的。但「婚姻」從來就不是自由,更不是人權,不然民法親屬篇就不會設下包括血緣等婚配的限制,並且法定的配偶「從來就只有一位」。

呂前副總統說,在台灣成為同婚合法化的國家之後,很多當初投下「婚姻是一男一女」公投票的765萬廣大群眾,他們的心裏其實是很「受傷」的,並且公部門沒有「照顧好」他們的情緒,挺同及反同方的對立,並沒有隨著「524同婚合法化」而落幕,這樣對立的情緒其實引起了社會人心的不安,呂副總統認為,這樣的對立和不安需要用「傾聽」與「愛」藉由對話來化解,而非一直圍繞著「挺同」及「反同」的對立打轉。

呂瑞貞律師

呂瑞貞律師

公投第10案法律顧問呂瑞貞律師則從法制的層面提出建言,呂律師說,無論是中華民國憲法還是民法,其實都沒有「婚姻自由」,因為婚姻從來都是「具有限制性的制度」,就當時公投第10案及第12案的主文及精神而言,是立法院必須依照公投第10案765萬的民意,先將「婚姻是一男一女」修訂寫入民法的本文,賦予婚姻的法定定義後,再以第12案專法的方式,來賦予相同性別二人,成立具有親密性及排他性永久結合關係的權益,所以「同性婚姻」從來都不是公投第12案要推動的保障。

游信義:堅持非顧人怨 而是保護婚制

游信義表示,從今年五月24日同婚合法化後,很多人都「酸」他,同婚都已是既定事實了,何必再出來「顧人怨」講那麼多,一切都已經成定局了。游信義說,他推愛家公投第10案時沒參選民代,也沒有要參加明年的立委,他堅持的原因就是捍衛婚姻制度以及下一代的呼召,765萬以公投票投下「婚姻是一男一女」的群眾,大部分是沉默的,但他們已經用選票表達了自己的意向。政府及立法院應依照民意把「婚姻是一男一女的結合,寫入民法」,然後務實地去保障相同性別二人,成立具有親密性及排他性永久結合關係的權益,這才是「定爭止紛」的根本之道。

公投第十案領銜人游信義

公投第十案領銜人游信義

三人合影

三人合影

 

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紀錄片《我是以色列》證明上帝是昔在今在永在的神 https://www.ct.org.tw/1351309 https://www.ct.org.tw/1351309#comments Mon, 28 Oct 2019 03:00:07 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351309

【特約編譯林辰欣╱報導】最新紀錄片《我是以色列》(I Am Israel)拍攝許多家庭如何在「現代奇蹟」以色列聖地活出聖經預言,影片中也講述他們的得勝與挑戰。以色列議會(the Knesset)及世界超過七千名猶太教徒、基督徒會眾已先預覽,這部千年歷史醞釀的以色列故事。

(圖片來源:I Am Isreal @Facebook)

(圖片來源:I Am Isreal @Facebook)

「我是以色列」導演大衛凱爾(David Kiern)受訪表示,片中一位人物對以色列聖地重生復國的結論說得最好。他來自俄國,如今是以色列葡萄園園主的亞可夫伯格(Yaakov Berg)。

「對我來說,以色列就是上帝存在並仍繼續作工的最佳證據,我不認為有比以色列更好的見證了。」亞可夫手握著在撒馬利亞山區種植的葡萄。

(圖片來源:I Am Isreal @Facebook)

(圖片來源:I Am Isreal @Facebook)

電影旁白由約翰.萊斯.戴維斯(John Rhys-Davies)擔任,他曾演出電影《魔戒》金靂(Gimli)一角,以及《法櫃奇兵》(Indiana Jones)的薩拉赫(Sallah)。電影描述六個宣告自己是以色列民的猶太家庭,如何在這聖地活出上帝所賜給他們的呼召。

John Rhys-Davies(圖片來源:John Rhys-Davies @Facebook,The Indiana Jones Picture Gallery Project@twitter)

John Rhys-Davies(圖片來源:John Rhys-Davies @Facebook,The Indiana Jones Picture Gallery Project@twitter)

一位大屠殺生還者後代──丹妮拉.阿夫拉罕(Daniela Avraham)小時候即搬到以色列居住,她的成長方式跟著改變,從聊聊洋娃娃和裙子,到日常生活探討生死意義。

丹妮拉現在是位導遊,她分享:「在以色列成長給了我們更深的生命意義。」每個來到聖地的人,都有一份專為他們預備的禮物。

電影指出自有聖經以來,還未有如此多家庭在以色列土地上一同慶祝安息日。

戈蘭高地。(圖片來源 am Isreal FB)

戈蘭高地。(圖片來源 am Isreal FB)

以色列議會成員之一──葉達.格利克(Yehuda Glick)拉比說:「我們何等有幸可以親眼見證,聖經話語活生生的實現在眼前。人類歷史上從未有一個國家被驅逐出家園後,又在兩千年後歸回復國。」

雖然世界各地反猶太主義興起,耶利米.吉姆佩爾(Jeremy Gimpel)拉比在其主持的廣播節目「以色列國土網」(Land of Israel Network)中說:「一個世紀以來,以色列地人口從六萬猶太人成長到六百萬,顯明上帝不僅是歷史的神,更是掌管現在的主,讓更多人願意回歸、支持猶太人的國家。」

導演-David Kiern。(圖片來源 am Isreal FB)

導演-David Kiern。(圖片來源 am Isreal FB)

「每一個應許如今都一一實現了,這也激勵人們想要參與其神的計畫。好像生命中有一個呼召說:如果上帝幫助以色列,那麼我要搬到以色列去,或是與以色列一同站立,我要幫助以色列、支持以色列,我要參與其中。」

(資料來源:Fox News)

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【國際跨虹節】敢於不同 「過去我們是LGBT」23國跨虹者齊聚台灣見證「改變是可能的」! https://www.ct.org.tw/1351323 https://www.ct.org.tw/1351323#comments Sun, 27 Oct 2019 11:09:53 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351323

【記者蔡明憲台北報導】今天(27日)下午,一群跨虹者站在一起,勇敢述說自己過去如何面對同性戀及性別認同的掙扎,因著遇見愛的源頭——上帝,幫助他們可以接納真實的自己、勇於改變;他們也在眾人面前歡慶舞蹈,見證敢真、敢愛最真實的生命力!

過去一週,台灣政府積極宣傳推動同性婚姻合法過程是如何看重人權,可惜的是,政府及多數主流媒體看到的同志人權「只做半套」,忽略了跨虹者(後同)的真實存在。

GRCA國際跨虹聯盟(Global Rainbow Crosser Alliance)今年邀請23國的跨虹者來台,從週一(21日)在圓山飯店呼籲政府看見跨虹者的人權、週二(22日)到總統府陳情、週四(24日)召開世界首見的跨虹高峰會、週五(25日)發表《國際跨虹人權宣言》到週六(26日)在同志遊行前召開記者會,他們努力地為著許多尋求幫助的同志朋友發聲。

27日下午在花博舞蝶館,這群跨虹者在第二屆國際跨虹節齊聚歡慶,更一起站在眾人面前見證「敢於不同,改變是可能的」!

各國跨虹者齊聚祝福台灣

各國跨虹者齊聚祝福台灣

全場高唱”Love nobody but you”

全場高唱”Love nobody but you”

(影片/全場高唱”Love nobody but you”)

歡迎同志朋友 遇見生命源頭

聯盟志工代表Paul致詞表示,這群跨虹者跟每個人一樣,都會面對到自己生命的難處與掙扎,但他們選擇勇敢跨越,將過去生命中的破碎化成了祝福,再次活出生命的自信與陽光。盼望在台灣這個民主、健康的社會中,能夠彼此尊重、彼此相愛,彼此分享生命經歷!

「知道現場有很多同志朋友,太棒了,歡迎參加!」Paul代表大會歡迎每一位同志朋友,盼望跨虹者經歷改變的見證,也能成為每位同志朋友的幫助。Paul並與23國跨虹者一起站在台前接受全場的鼓掌與鼓勵,大家更一起用華語說:「我愛台灣」來祝福台灣!

大會分享兩本書《同性戀是不是天生的?》及《蛻變CHANGED》,書中跨虹者包括台灣的小竹弟兄、美國的Ken及Elizabeth現身分享。小竹弟兄提到,自己曾在同性戀的自我認同中困惑,到國外讀書時也曾有同性伴侶,但卻一直找不到歸屬感。後來漸漸明瞭自己一直活在大家對「男性」既有形象的困惑中,因著遇見生命愛的源頭——上帝,他可以接納最真實的自己!現在的小竹弟兄已進入婚姻,建立家庭。

來自美國加州的Ken分享,兒少時期在性別認同上的困擾,讓他有了憂鬱症;直到20多歲找到一間接納他的教會,經歷這位上帝是按他的本相來接納他,並安排一位輔導陪伴他5年一起經歷改變,讓他長期以來想自殺的念頭沒有了。Ken見證說,現在的他進入婚姻已13年,並有4個孩子,「我很高興我能敢於不同!」

台灣及美國跨虹者見證

台灣及美國跨虹者見證

歐洲跨虹者

歐洲跨虹者

(影片/跨虹者舞蹈歡慶)

接納真實自己 在神凡事都能

同樣來自加州的Elizabeth坦言,自己在4、5歲時被性侵,讓她不想當女孩子,而把自己打扮男性化,也有了憂鬱症。直到長大後第一次遇到耶穌,她的人生中第一次感受到被愛,而且是按她的本相來愛她;過去曾進出精神療養院5次的Elizabeth,現在身心靈已恢復健康,並接納自己的「女性」身分。

來自歐洲的Aleksandra則是在7歲時就被暴露在色情影片的環境中,對她的身心靈產生巨大影響,而把自己男性化起來,20歲時也有了躁鬱症。有天在街上,有人向Aleksandra分享福音,一顆希望的種子就此進到她的心田,並真實感受到”God love you”。 「改變是可能,我真實經歷到改變後的自由!」Aleksandra如此高聲宣告。

同樣來自歐洲的Mike分享,他曾有男性伴侶,直到走進教會,第一次發現「上帝非常愛我」!幫助他學習認同自己身為「男性」的角色,現在的他也渴望進入婚姻。

Mike與Aleksandra等人一同獻唱歌曲,帶動各國跨虹者自發地上台熱舞,包括台灣的跨虹者也一起「舞出生命力」,將跨虹節的歡慶氣氛帶到最高峰!

薩克斯風大師蕭東山牧師受邀演奏,他特地吹奏電影《不可能的任務》主題曲,見證跨虹者及每個人都會遇到很多在人看來是不可能的事,但「在神凡事都能」!蕭牧師接著吹奏《奇異恩典》,為著每位跨虹者生命敢於不同的恩典獻上感恩。

第二屆國際跨虹節另有中南美洲跨虹者、澳洲跨虹者及前變性人見證分享,並有男高音張曜群及嘻哈阿嬤黑珍珠及爵士舞團演出,一同為每個生命的改變歡慶感恩!

蕭東山牧師

蕭東山牧師

跨虹者跟著《奇異恩典》敬拜

跨虹者跟著《奇異恩典》敬拜

(影片/蕭東山牧師吹奏《奇異恩典》)

《國際跨虹人權宣言》

國際跨虹聯盟(GRCA)是美國加州註冊的非盈利機構,致力於為全世界正在日益增長的一個重要的弱勢群體——「國際跨虹者」發聲,並在國際間爭取這個群體應該有的基本人權。2019年十月25-26日,全球23個國家齊聚台北,舉辦首屆全球高峰年會,探討維護國際跨虹者人權相關議題。 我們是國際社群的現有成員,然而在不同的國家和地區,我們正面臨著法律和政治的壓制,導致我們在咨詢、醫療選擇和信仰自由上遭受審查和限制。

因此,呼籲世界各國承認「國際跨虹聯盟」(GRCA),並認可和保障跨虹者的基本人權:

讓那些跨虹者們:自我性別認同不再是女同性戀、男同性戀、雙性戀、變性人或性別酷兒等的男人和女人——他們的性別認同已經恢復為其生理性別,享有所有的人權,而不必遭受任何的歧視,或政府強加的性別認同。

世界各地都有迫害,包括審查、歧視和懲罰。跨虹者被貼上了「恐同、仇同、歧視和反對LGBTQ+」的標簽。

因此,我們要求:
•保障跨虹者人權不受歧視;
•跨虹者的這項倡議和理念,必須受到保護;
•主動「尋求改變、選擇協助」的權利,必須受到保護;
•在國際人權倡議中,享有平等的發言權和參與權。

《世界人權宣言》
人人生而自由,在尊嚴和權利上一律平等。

第十八條 人人有思想、良心與宗教自由之權;此項權利包括其改變宗教或信抑之自由,及其單獨或集體、公開或私自以教義、躬行、禮拜及戒律表示其宗教或信仰之自由。

國際跨虹聯盟(GRCA)臉書:
https://www.facebook.com/DareToChange.us/

開場舞蹈

開場舞蹈

Paul代表大會開幕致詞

Paul代表大會開幕致詞

跨虹者舞蹈歡慶

跨虹者舞蹈歡慶

全場歡慶

全場歡慶

第二屆國際跨虹節新書

第二屆國際跨虹節新書

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英數百名變性年輕人 希望回到原始性別

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【迫切代禱!】英國貨櫃車39屍慘案震驚世人 牧者表悲痛籲檢討移民及庇護失能 https://www.ct.org.tw/1351316 https://www.ct.org.tw/1351316#comments Sun, 27 Oct 2019 07:15:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351316

【特約編譯張廖婉菁╱報導】英國繼2000年在多佛港(Dover)發生58人死亡的貨櫃車慘案後,十月23日在艾塞克斯郡(Essex)再度悲劇重演。

根據BBC報導,10月22日下午,案發貨櫃從比利時澤布呂赫港(Zeebrugge)裝船出發開往英國。22日晚間,貨櫃靠岸英國,登上埃塞克斯郡的柏福利特港(Purfleet)。23日清晨0點30分,來自北愛爾蘭的卡車司機羅賓遜駕駛卡車車頭進入柏福利特港,毫無異狀地填寫了表單,並在錄影監控下完成了接案的註冊程序。23日清晨1點05分,羅賓遜開車載走了貨櫃,離開港區。23日清晨1點40分,羅賓遜帶走貨櫃的35分鐘後,埃塞克斯郡接獲「救護車報案」發現了39具遺體。但根據《天空新聞網》(Sky News)報導,其實這39位死者所待的貨櫃只是這批偷渡貨櫃的其中一個,整批共有三個貨櫃,偷渡者超過100人,另外二個貨櫃下落不明。

(圖片來源:the independent news@ youtube 影片截圖)

39名不明國籍凍死英國貨櫃車中,震憾全球。(圖片來源:the independent news@ youtube 影片截圖)

根據中央社報導,有24個越南家庭向越南政府通報親人在英國失聯,越南中北部兩省警方已向失聯者家屬採樣DNA,將送鑑定比對,以辨識死者身分。而英國警方在11月3日確定,這些受害者全部是越南人。

越南家屬擔心是其家人

越南神父擔任家屬聯絡人

在河內市南方距離約300公里遠的義安省(Nghe An)某一偏遠小鎮上的天主教神父安東尼(Anthony Dang Huu Nam)向路透社表示,他負責幫忙罹難者家庭的聯絡工作。有受害者的家屬告訴他,他們的親人當時正在前往英國的路上,該貨櫃車理當還在旅途中時,卻與家人失去聯繫。為旅英越南人服務的越南之家(VietHome)代表,已提供近20張失蹤越南人的照片給英國警方,許多發現自己兒女失蹤的越南家屬也在臉書上求救,請求幫忙尋人。

圖為范氏茶嵋照片,越南人權團體經家屬同意發布

圖為范氏茶嵋留給家人的最後留言,越南人權團體經家屬同意發布

 

這件震驚全球的悲劇,也震動了英國宗教界的領袖。倫敦主教穆拉利(Sarah Mullally)表示,這起悲劇令她「十分傷心」。天主教樸茨茅斯主教(Bishop of Portsmouth)菲利普·伊根(Philip Egan)表示:「受害者慘死令我深感悲痛與震驚,會禱告願家屬能得到安慰。」

英主教:發生在自家附近最悲傷回憶

隸屬艾塞克斯郡教區的切爾姆斯福德主教(Bishop of Chelmsford)史蒂芬·柯特雷爾(Stephen Cottrell)表示:「23日結束晨禱走出教堂時聽到這則消息都嚇壞了,當事情發生在自家附近時,感受更可怕,讓我不禁覺得,這是世上最悲傷的回憶了。」

英相和國會議員表示哀悼

恐懼與絕望助長現代奴役

柯特雷爾主教指出:「因為恐懼與絕望,助長了現代的奴役、人口販運與走私等問題,這是對我們世界的咒詛與無法獲得和平生活的悲哀控訴──我們既不知道那些人進入貨櫃車時的目的,也不敢去設想,也許永遠都不可能知道了。想到世上有人為了逃離可怕的環境,才想要搬到他處,也令人感到十分絕望。

我想這39人,各有自己的故事也有家庭,雖然無法得知他們的故事,但我們要努力記得今天發生的事。我們都是讓世上發生這些悲劇的推手,所以大家必須採取行動,盡力避免悲劇再度發生,盡全力打擊這類利用別人的絕望,而壯大的犯罪活動。

柯特雷爾主教表示:「我要禱告祈求讓我自己和大家的心靈能因此事件而改變,不單單要與受難家屬同悲傷,而是要思考哪些地方必須做出改變?應該要怎麼改變這個社會?要怎麼改變這個世界才能讓悲劇不再重演?

(圖片來源: stand up to racism Facebook)

英國人權團體為39名死者點燭致哀。(圖片來源: stand up to racism Facebook)

籲有更多人起來打擊犯

我也盼望這個禱告也許能讓人更願意承擔改變的責任,去支持那些拼命打擊這類犯罪的人,也去遊說我們的政治領袖,多為那些因貧窮與戰爭而逃離家園的人設想。同時與鄰國制定國際政策,以便當我們不時在世界某處製造混亂時,能讓這些地方有盼望也能穩定下來。

布拉德韋爾主教(Bishop of Bradwell)約翰.皮倫巴勒斯(John Perumbalath)在聽聞此悲劇後於聲明中表示:「這新聞令人心碎,願我們的禱告與意念與罹難者和其家屬同在。這類的悲劇其實意味著,有許多國家的政府無法保障人民的安全,迫使這些弱者必須流離失所。願世上不再有人得經歷這樣的死亡之旅,我們作為地球村公民,應努力學習讓大家的生活更安全。

人權團體呼籲放寬合法入境管道。(圖片來源: stand up to racism Facebook)

人權團體呼籲放寬合法入境管道。(圖片來源: stand up to racism Facebook)

受害者絕望是對庇護失能的控訴

英國多家關注人口販運問題的社福團體與慈善機構也發表了他們的看法,英國耶穌會難民服務中心(Jesuit Refugee Service UK)主任莎拉·蒂瑟(Sarah Teather)指出:「此刻我們對受害者所知甚微,但他們都是別人家的兄弟姐妹、父母、鄰居、朋友等。

 

凍死在貨櫃中受害者的絕望,就是對我們庇護失能的控訴,這個悲劇凸顯出我們有必要提供更安全與合法的移民與庇護途徑。政府若欲確保事情不再重演,只打擊犯罪集團是不夠的,還要確保尋求庇護的人能安全抵達英國,要建設的是橋梁不是高牆。

基督教社工機構齊心改造社區(Transforming Communities Together)資深社工詹姆斯·韓德森(James Henderson)也指出:「這悲劇令人心碎,他們都是照著神的形像所造的寶貴人命。組織犯罪集團就是人口販運背後的幕後黑手,他們利用人性弱點來獲利。其實全球與英國的教會都致力於幫助弱勢人口,像克魯爾倡議(The Clewer Initiative)這樣的組織則提供許多免費資源,以協助社區意識到這些重要的議題,並致力於推動讓世上不再有奴隸。」

四年前曾用同樣方式的偷渡者回憶過往

弱勢人群生命被剝奪牟財

救世軍(The Salvation Army)的反人口販運與現代奴隸部門的主管凱西·貝特里奇少校(Major Kathy Betteridge)表示:「人口販子針對的都是最弱勢的人群,這起事件令人十分難過,但並不令人意外。這也提醒了大家,這些利用販運人口來獲利的罪犯,奪走了這些人的性命。剝削人民的現代奴隸制是多麼可怕的犯罪。」

英國國家警察局長委員會(National Police Chiefs Council)中負責現代奴隸制與人口販運單位的主管蕭恩·索耶爾(Shaun Sawyer)向BBC表示:「過去駐英國邊境的警力成功防範了數千人死亡,但可悲的是,在這39人身上失敗了。每天有幾百台大卡車穿過邊境,根本不可能每輛都檢查,也不可能把英國變成一座堡壘。」

(資料來源:Christian Today, Premier, Church Times, The Guardian)

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沒錢宣傳票房卻擠進國片前三 《盲人律師》在「不可能」中經歷萬事互相效力 https://www.ct.org.tw/1351262 https://www.ct.org.tw/1351262#comments Fri, 25 Oct 2019 09:47:47 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351262

【記者蔡明憲台北報導】由基督徒導演洪成昌募資拍攝的院線片《盲人律師》,自十月18日上映一週以來,在完全沒有經費可以廣告宣傳下,竟然擠進台北戲院國片單日票房前三名。特別的是,該片吸引不少家庭及平常較少看院線片的民眾走進戲院,透過電影再次體會要珍惜身邊所愛的親人朋友,也從法律劇情中思想何謂真理與公義。

「700萬拍的,這是電影嗎?哼……」、「最好要有心理準備,上映3天就下架了啦!」洪成昌導演從募資、拍攝到上映以來,身邊耳語最不缺的就是「不可能」及冷嘲熱諷;但他就是「為主做憨人」,憑著一股傻勁半年來全台到處分享傳遞超過150場,即使週間單場看戲觀眾只有幾個人,他也很願意在映後分享,珍惜每位觀眾的回饋分享。

洪成昌導演於映後分享

洪成昌導演於映後分享

洪成昌導演與觀眾互動

洪成昌導演與觀眾互動

禱告中聖靈感動小額募資

《盲人律師》今天(25日)在南港喜樂時代影城有四個場次,洪成昌導演每場都有簡短分享。為了省下停車費,想要多點利潤給投資這片的大眾,洪成昌將車子停較遠,中午時分在趕場到戲院途中,他跑著跑著意外摔倒跌傷,「好痛,眼淚頓時潰堤!」

這幾天,他每天都在跟票房賽跑,在好萊塢大片與大製作國片的夾縫中,因為沒有經費可以行銷,所以大家在戲院看不到《盲人律師》的看板。洪成昌就將自己當成人形立牌,與每位觀眾合影,傾聽每個人的回饋,都是給他很好的建議與之後進步的空間。

洪成昌受訪回想,一開始籌募拍片經費都被打回票,在禱告中聖靈提醒他可以小額募資,真的就在三個月內募到700萬元,他很感謝每個願意投資這片的朋友。當一般拍攝國片的經費至少要3000萬元(海角七號約5000萬元),很多業界的人都跟他說「不可能」,還有很多的嘲諷與羞辱。面對人力、財力缺乏,因為看到洪成昌的熱忱,很多朋友就以友情價參與,更有不少人擔任義工支持。

協助幕後的GOLDEN TONY弟兄,過去籌辦許多大牌明星的case,但這次卻是義氣相挺,跟著洪成昌全台戲院到處跑。他說,做同樣的幕後工作,但這次多了一份「使命感」,因為看到洪成昌導演將一個小人物的故事拍成電影,想與更多人分享,是他覺得很有意義的事,也認為應該要有更多這樣的國片才對。

觀眾回饋與鼓勵洪成昌禱告

觀眾回饋與鼓勵洪成昌

《盲人律師》是闔家觀賞的電影,孕婦也來看戲

《盲人律師》是闔家觀賞的電影,孕婦也來看戲

闔家看戲珍惜身邊的人也思想真理

他從旁觀察,這部片吸引許多平常較少進到戲院的人來看電影,當中大朋友跟小朋友都有,更有很多是家庭一起來看。《盲人律師》片中分享到親情部分,很多觀眾看了都很感動有共鳴,回饋說要更珍惜身邊親友。

洪成昌感恩地說,因為700萬元拍片,所以電影沒有大場面、特效等橋段,但很多觀眾回應「比預期好太多」,隨著劇情又哭又笑,看了很感動,讓他很受激勵。

他要謝謝各地教會及弟兄姊妹的支持與鼓勵,透過電影也試著帶領觀眾思想「真理」的問題。劇情中的法律攻防,看到人間有的是相對的公義,但絕對的公義是在上帝手中!

他期待觀眾看了這部電影,能有商業電影的娛樂享受;也能認識到法律的基本常識,了解為何有證據,在法庭上卻仍敗訴,可以認識法庭攻防來保護自己權益;因為劇中人性的刻畫,更希望每個人看完都能更珍惜身邊的人。

洪成昌本身正如《盲人律師》片中主角一樣,在許多困境挑戰中堅持追求夢想,這幾年雖然身處在很多「不可能」的聲音中,但他說自己也真實經歷「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處!」

《盲人律師》原先為3小時片長,因戲院需要減掉1個多小時,洪成昌導演特別邀請大家看到「感謝名單」播完,因片尾有彩蛋!《盲人律師》歡迎包場(30人即可),詳情可上官方臉書:https://www.facebook.com/blindlawyer2019/

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各界支持《盲人律師》(圖/洪成昌臉書)

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25日這天,洪成昌導演跌倒受傷,同工協助包紮

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同工團隊義務幫忙,洪成昌導演感謝這段時間以來許多人的幫助,讓他經歷萬事互相效力。

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母親公開兒子吸毒前後照警醒世人 觸目驚心網路瘋傳   https://www.ct.org.tw/1351146 https://www.ct.org.tw/1351146#comments Fri, 25 Oct 2019 01:30:03 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351146

【特約編譯張廖婉菁╱報導】來自美國密蘇里州的母親珍妮佛·薩爾芬-崔西(Jennifer salfan – tracy),為了提高大眾對於毒品危害的警覺心,勇敢地公開了自己親生兒子在健康時,與吸食海洛因與安非他命成癮後對比的照片,這兩張令人怵目驚心的照片的拍攝時間,前後相隔僅七個月。

受毒癮之害 面容全毀

其實她最初也很猶豫是否要公開照片,但因為有許多人在詢問她兒子的狀況,讓她覺得自己應該將照片公諸於世。所以她就在十月9日當天,把兒子寇弟·畢蕭普(Cody Bishop)吸毒成癮前後的對比照片發表在臉書上,並寫下:「這張被海洛因和安非他命毒害的臉,是全球各地許多人與家庭得面對的現實。」由於珍妮佛鼓起勇氣在社群網站上分享了照片,讓這則貼文瞬間爆紅,如今已被分享超過六萬六千次,獲得近三萬則的留言。

其實寇弟健康時,曾是美式足球高中校隊的一員,他於2011年自高中畢業。珍妮佛透露:「我把這件事交託給上帝了,並祈禱他在厭倦那樣的生活後,會返家尋求協助。聽到他狀況不好,我很難過,但沒消沒息的,其實更痛苦。當狀況不明時,晚上根本難以成眠。實在是很難置信一個好好的人,明明家人和孩子都愛他也需要他,卻會選擇過那樣的生活。」

吸毒前與手足合影。(圖片來源:cody bishop's road to recovery @Facebook)

吸毒前與手足合影。(圖片來源:cody bishop’s road to recovery @Facebook)

珍妮佛除了想藉由社群媒體的管道,來提高大家對於毒品成癮問題的警覺心外,也希望大家能多關注設於拉斯維加斯的戒毒機構「讓街友改變成真」(Real Change for the Homeless),因為寇弟現在也在街上流浪。其實現在有許多像珍妮佛這樣的家長,在努力發聲幫助摯愛的親友之餘,也藉此幫助所有受毒癮所害的人。

福音戒毒機構成功率高

其實,信仰的確能有助於戒毒。由大衛·威爾科森(David Wilkerson)創辦的「青少年挑戰」(Teen Challenge)就是一間以信仰為基礎的戒毒機構,該機構療程的戒毒成功率高達60-70%,遠勝於一般戒毒療程只有3-10%的成功率。該機構表示,他們在全球超過110個國家都設有分支機構,而其成功率得歸功於「耶穌因素」。

該網站的介紹上寫著:「本療程所著重的聖靈力量與上帝的話語,能為我們的學生照明指路。」「我們會鼓勵學生加強自己與信仰的連結。因為這對於康復大有助益。我們提供了以信仰為基礎的環境,讓醫治和在基督裡的新生命能更加蓬勃增長。」(資料來源:Faithwire)

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沙烏地阿拉伯開放聖經景點 考古新認證西奈山可以參訪了! https://www.ct.org.tw/1351125 https://www.ct.org.tw/1351125#comments Thu, 24 Oct 2019 02:22:32 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351125

【特約編譯張廖婉菁╱報導】過去這幾十年觀光客若想一窺沙烏地阿拉伯堂奧,可說是不得其門而入;不過,拜政策轉變之賜,現在到沙國旅遊不僅變得更容易,而且,遊客還能造訪許多聖經上的景點。

西奈山在沙烏地阿拉伯?(圖片說明:living passage@youtube影片截圖)

西奈山在沙烏地阿拉伯?(圖片說明:living passage@youtube影片截圖)

由沙國王儲穆罕默德·賓·薩勒曼(Mohammed bin Salman)所擘劃的「願景2030」(Vision 2030)改革計畫中,觀光業被列為該國優先發展的重點產業。現在全球有35國的公民可在網上申請電子觀光簽證前往沙國旅遊,台灣也在此35國的名單上。

總部設在美國的活躍航程旅行社(Living passage)老闆朗達·桑德(Rhonda Sand)指出,現在的沙烏地阿拉伯越變越好了。當地的環境氣氛正在轉變,大家都很努力要把沙國建設成適合西方觀光業的地方。

也多虧了沙國政策的轉變,活躍航程旅行社現在可以推出聖經景點的旅行團。該旅行社從今年十月份開始,首度推出參訪珍貴聖經景點的基督徒旅遊團,帶領旅客造訪當年上帝向摩西頒布十誡的地點西奈山。

根據福斯新聞(Fox News)的報導,活躍航程旅行社的首發團將帶領25位遊客前往「米甸地的葉忒羅洞穴」,該團領隊為《阿拉伯半島的西奈山:真實位置揭秘》(Mount Sinai in Arabia: The True Location Revealed)一書的作者喬爾·李察遜(Joel Richardson)。李察遜表示:「這趟旅程是他這輩子經歷過信仰最澎湃激昂的一次。」

沙烏地阿拉伯被認為與聖經相關的遺址的壁畫。(圖片說明:living passage@youtube影片截圖)

阿拉伯被認為與聖經相關的遺址的壁畫。(圖片說明:living passage@youtube影片截圖)

李察遜受訪時表示:「此地是現代歷史上,新發現的考古遺址中最重要的地方。沙國政府願意讓我們參觀這些充滿歷史與地理寶藏的地方,真的是太幸運了,」

在YouTube頻道上專門揭露、保護並發掘有消失危險的歷史自媒體節目「瑞安·茂羅秀」(Ryan Mauro show)主持人瑞安·茂羅(Ryan Mauro)已經計劃在明年二月時要到沙國一遊。該節目在去年十二月時所拍攝的紀錄片《尋覓摩西山:沙烏地阿拉伯國內真正的西奈山》(Finding the Mountain of Moses: The Real Mount Sinai in Saudi Arabia)中,詳細介紹了好幾個聖經景點,活躍航程旅行社這次的行程也安排了這些地方。

 該旅行團預定參訪的勞茲山(Jebel al-Lawz),據信為古代米甸人的土地,也是西奈山的所在地。茂羅也在其紀錄片中說明,為何他認為勞茲山就是聖經中的西奈山。茂羅指出:「大家世世代代所受的教導,都要我們單憑著信仰去相信出埃及記。我們所受的教育也說西奈山的位置是在埃及的西奈半島上,但那裡幾乎找不到任何可以支持摩西與出埃及故事的確切證據。直到近幾十年,有新的理論指出,真正的西奈山其實是在沙烏地阿拉伯,而且還有許多令人吃驚的證據支持此論點。

沙烏地阿拉伯被認為與聖經相關的遺址。(圖片說明:living passage@youtube影片截圖)

沙烏地阿拉伯被認為與聖經相關的遺址。(圖片說明:living passage@youtube影片截圖)

如今,我們也在沙國境內拍攝到前所未見的影片,出埃及記的故事從沒像現在這樣如此的真實過,而且極可能會撼動整個中東。」

此首發旅行團除了要造訪真正的西奈山外,還要參觀一座古井,據說此井就是摩西和妻子西坡拉(Zipporah)相遇之處,還要造訪底但(Dedan)、瓦迪塔耶(Wadi Tayyib)與綠洲古城泰瑪(Tayma)的遺址,據信巴比倫國王尼布甲尼撒是此地的常客。(資料來源:Faithwire)

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【獄中受洗願悔改】牧師陪同下陳同佳出獄公開道歉 若在台受審台灣更生團契願繼續輔導 https://www.ct.org.tw/1351081 https://www.ct.org.tw/1351081#comments Wed, 23 Oct 2019 05:51:41 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351081

【記者李容珍、韓蕓婧綜合報導】在台灣殺害懷孕女友逃回香港的兇嫌陳同佳,因洗錢罪於今(23)日刑滿出獄,上午九時在聖公會教省秘書長管浩鳴牧師的陪同下離開壁屋監獄,先向等候的大批媒體表示,要向死者潘曉穎家人道歉,並且鞠躬。

公開向死者家人道歉 感謝親恩
陳同佳表示,「我知道自己做了無可挽回的錯事,帶給他們(潘曉穎家人)很大的傷害及痛苦,我內心也一直備受譴責,所以我決定為所犯下的錯事自首,回到台灣受刑、受審。」陳同佳希望潘曉穎家人釋懷、女友曉穎安息。

他也對父母在他犯下極大的錯誤時,仍選擇一直對他不離不棄,表示感謝。他說,他不奢求能有機會報答父母,但必定會永記父母對他的關懷及養育之恩。此外,面對香港社會及大眾,他說:「對不起,希望各位能原諒,並給我重新做人及回饋社會的機會。」

陳同佳在管浩鳴牧師陪同下離開,管浩鳴秘書長接受媒體採訪時表示,接下來陳同佳會暫時找個地方休息,盼能讓他先沈澱一下。管浩鳴牧師先前提到,他過去常去監獄探望陳同佳,陳同佳在監獄中受洗接受基督信仰,並決定出獄後到台灣自首。

在一個月多前,陳同佳答應投案並請他安排,只是不了解台灣生活、司法程序等,而拿不定主意,但相信陳同佳一直都想贖罪。先前在管浩鳴的安排下,陳同佳的父母曾到台灣與律師會面,台灣律師也曾赴港與陳同佳見面。他表示,陳同佳及其家人是經過長時間思考而選擇自首。管浩鳴也在媒體中表示,陳同佳對於其案件引起修例風波而對香港人充滿愧疚。

可惜染政治色彩 求神出手帶領
基督教更生團契黃明鎮牧師受訪時表示,若從單純的監獄教化角度來看,陳同佳願意悔改,來台投案,原是很有意義的事。陳同佳在監獄知所悔悟,也曾受洗;過去是罪人,現在知罪、悔罪,願意悔改接受耶穌;也曾向(管浩鳴牧師之外)其他的香港牧師表明,出獄後要好好面對司法的審判;香港牧師也鼓勵陳同佳面對犯罪事實,去台灣投案,他也同意。

因此,黃明鎮牧師認為,關心陳同佳的管浩鳴牧師,來台拜會台灣的官員,因其北京政協的身分,使單純信靠耶穌悔改的受刑人,因此被染上政治色彩,而使得案件複雜化,相當可惜。他認為,目前我們唯有靜待上帝出手,看要如何緩和這次的爭論。儘管台灣政黨之間因立場爭論不休、各說各話,但我們唯有聽從神的話。

黃牧師也提到,關心陳同佳的教會團體和牧師有很多位,日前他曾接獲香港關心監獄事工的牧者提到,陳同佳已經悔改受洗,萬一陳同佳來台灣面對審判,希望更生團契能繼續輔導教化他。黃牧師說,這是必然的事,他們對每一位受刑人都要輔導,何況是從外地香港來的。

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【講道學老師看今日教會】蔡慈倫談教會禮拜講台:勿讓上帝不見了! https://www.ct.org.tw/1351053 https://www.ct.org.tw/1351053#comments Wed, 23 Oct 2019 02:25:29 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1351053

【記者蔡明憲台北報導】「今天教會很多的講台,是在強調道德倫理、勸說或生命哲學的探討,但這些無法使教會恢復真正的『生命力』!」台灣神學研究學院新任校長蔡慈倫牧師,本身也是一位講道學、禮拜學的老師,她對今日教會禮拜提出如此提醒,呼籲教會與基督徒需要學習回到福音、回到上帝的話、回到敬拜——那種對上帝的敬畏!

上帝話語是否被邊緣化?
蔡慈倫校長指出,當基督徒問「教會的敬拜,怎麼吸引更多人來到教會?」時,有沒有發現,我們的禮拜是否變成用很多節目式的表演?這種現象在很多教會的禮拜當中真實發生,雖然吸引人,但有什麼可能不見了?她提醒,會不會是「上帝不見了?」禮拜沒有以上帝作為中心,高舉上帝;反過來會不會也陷入我們整個禮拜及講台,太強調「人」及「人的作為」,高舉人勝過神?

還有一種情形,是講台被用來作為「實用主義的手段」;好比教會在推各種事工,講台就是一系列事工的講道。而對講道者來說,有時為了達到我們想達到的目的,「會不會是用經文來支撐我想要說的話,而沒有回到真正的主角——『上帝的話』?」

她指出,今天教會若一窩蜂強調策略、教會增長或教會復興,會不會也把講台作為一種手段?當講台或敬拜成為一種手段時,不可諱言,「上帝失去了成為我們整個中心及重心,而變成所要達到目的的手段。」

她自己學講道學,看到60、70年代美國教會的講台,也回想16世紀宗教改革,思考為什麼教會變成「失序的教會」?主要原因就是上帝的話語已經被邊緣化。

敬拜需教導 避免真神假拜
她在神學院教禮拜學,或是去到地方教會分享,才發現許多信徒可能作了一輩子的禮拜,卻沒有被教導什麼是「敬拜」?

若回到初代教會會發現,初代教會的慕道友成為真正的基督徒,是要用三年來預備一個人,特別初代教會很多慕道友是從異教文化進來教會,如果沒有形塑他們的生命,他們很可能把一套異教的觀念、異教敬拜的方式帶到教會。相對在今天民間宗教盛行的台灣,有沒有可能也變成換湯不換藥,很多基督徒拜了一輩子,可是他是帶著非基督教的態度跟心態、觀點來到教會?

蔡慈倫強調,基督教教育很重要,一個人的思維若沒有正確,所行出來的會造成教會的問題。初代教會培育慕道友需要三年,培育過程教導很多基要真理,最後要教你怎麼敬拜上帝!她提到,我們好像假定一個人進到教會,自然而然就知道怎麼敬拜神,以至於會不會有時候變成「真神假拜」,用不對、不正確的敬拜心態來敬拜這位上帝。

「神很特別,我的專業就是講道學跟禮拜學,以致於被神使用投入事奉時,希望透過專業領域,還是要呼籲這世代的教會重新回到最根基,但卻是最重要的基礎——神的話。」蔡慈倫最後提醒,失序的教會,是因人們對上帝失去敬畏的心。

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