基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 熱門新聞 https://www.ct.org.tw Mon, 20 Feb 2017 08:53:25 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 最有震撼力的三個字不是「我愛你」 https://www.ct.org.tw/1302942 https://www.ct.org.tw/1302942#comments Sun, 19 Feb 2017 16:01:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302942 【特約記者羅怡婷/編譯】相傳在古羅馬時代,一位瓦倫汀神父不畏暴政,堅持為不得結婚的士兵證婚,最後被捕處死,成為聖瓦倫汀紀念日的由來。後世為這個紀念日賦予浪漫意義,此後在2月14日這天,觸目所及皆是鮮花、巧克力、甚至是情色電影,如《格雷的五十道陰影》系列電影。

這一天,極少基督徒為聖瓦倫汀獻上禱告,卻一定不忘來到愛情的高壇前歌詠頌讚。在這一天聚餐、交換卡片,等待夜幕低垂後的浪漫激情等,已經成為約定俗成的慣例,就連基督徒也司空見慣,見怪不怪。畢竟,一個有信仰的人頌讚愛,似乎並無不妥。

事實上,宗教之於愛情無異是錦上添花。問問後基督教西方世界的每個人,幾乎沒有人說他不懂愛是什麼;透過各種文化傳遞,「愛情至上」成了最高的道德依歸。許多新人雖在教堂舉辦婚禮,卻選用世俗的歌曲和誓詞,原本衍生自宗教的愛,與通俗的愛開始變得無甚區別。

浪漫激情的愛太過吸引人,以致宗教領袖很難向信徒說明,宗教婚姻與一般文化中的婚姻有何不同。福音派因推廣「真愛值得等待」的婚前守貞活動飽受抨擊,另一方面,天主教有人發送保險套的做法也被嘲笑,指責的人認為保險套雖能保護青少年免於性病傳染,卻不能保護一顆破碎的心。

其實,在英文中最具有震撼力的三個字不是「I love you」我愛你,而是「I forgive you」我原諒你。

正因為我們多數人都有虧缺,信仰應許我們寬恕與和解,不僅是為了我們有時無法以最好的自己對待伴侶,更為了我們在生命中的各種跌倒。我們的信仰之所以與眾不同,有別於其他宗教,正是因為信仰能為破碎的心與關係帶來寬恕。

在當今的社會中,許多男男女女在校園、職場、交友軟體上尋找愛,追求激情與浪漫,無視宗教的教導、提醒、規範與限制。無論有否信仰,在關係中的每個人偶爾都會因大大小小的過犯而需要寬恕。這時,基督宗教便顯出其寶貴,因為它能帶來真正的醫治與恢復,尤其當愛情的魔法與熱火看似遙不可及之時。

「寬恕」也是國與國之間的關係不可或缺的,因為國際正義與法治終究必須仰賴人類內心的寬恕及和解。

有首歌是這麼唱的:「世間最欠缺的唯有愛」(love is the only thing there’s just too little of),但事實並非如此。當然,愛是多多益善,但我們更需要的是用新的眼光看待愛。我們所欠缺的也不只有愛,而愛中更不能沒有始終如一、忠誠與寬恕等傳統價值。

在現實中,大概很少有人度過一個如同格雷系列電影般的情人夜,因為真實的兩性關係往往充滿失望與落空。真正經驗愛之前,每個人都必須先學會饒恕別人與接受寬恕。

編按:作者路普菲(Jack Lupfer)是宗教新聞網編輯,也是喬治城大學政治學博士候選人。

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和全場歌迷齊唱《有一位神》 蔡琴從「坐」禮拜基督徒到台上哈利路亞 https://www.ct.org.tw/1303102 https://www.ct.org.tw/1303102#comments Sat, 18 Feb 2017 13:52:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1303102 以獻祭態度表演、盼聽眾信主

【記者梁敬彥新北新店報導】蔡琴的歌,首首都是動人的音符篇章。而蔡琴,就像那說故事的人,將人生的喜怒哀樂、悲歡離合,絲絲入扣地娓娓道來。2017蔡琴「有情天地福音見證演唱會」首場,今晚(18日)在新店美河堂舉辦。蔡琴和全場齊唱《有一位神》,蔡琴說,今天上帝給她歌喉,有人喜歡聽她唱歌,那是神的恩賜。她在五月母親節舉辦售票演唱會前,特別舉辦福音演唱會,希望把初熟的果子獻給上帝,盼望更多人可以進到教會,認識帶給她生命改變的這位獨一真神。

第一首學的聖歌:耶穌愛你
蔡琴以《耶穌愛你》做開場,這是她在2003年受洗之後,第一首學會的聖歌,她在每次演唱會之前的彩排,也會以這首歌來試音。蔡琴說,自己是以獻祭的態度來表演,神的祝福和平安就臨到。

蔡琴分享,一開始她懷疑自己在流行樂壇的演唱會,特別是在中國內地,不僅沒有一首是詩歌,甚至連上帝的名字都不能提。但有一天,當她唱到《你的眼神》這首歌時,裏面的「雖然不言不語,叫人難忘記」,這讓她知道上帝是無所不在,凡信靠祂的人,神都看顧。

唱紅的《恰似你的溫柔》及《最後一夜》等歌曲,蔡琴滄桑的聲音特色讓人印象深刻,蔡琴說,在她唱過的歌中,《讀你》是較為輕快的。這首歌的創作者是同為主內的梁弘志,而歌詞中的「讀你千遍也不厭倦」,就是讀聖經,裏面都是詩篇與經典。
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「唱歌是我的興趣,可以帶給歌迷樂趣,我希望下次大家再來聽我的演唱會時,你們已經受洗了!」蔡琴說,她拿麥克風唱歌很多年,神給她負擔,要創作及演唱歌詞裏教會「內行話」不那麼多的福音歌曲,來領慕道友歸主。四年前,她和音樂總監詹凌駕同感一靈,就寫了《十二月22》這首歌。

蔡琴說,這首歌由她填詞,詹凌駕作曲,裏面的歌詞「人海茫茫尋尋覓覓」,尋求的就是主耶穌。而同樣收錄在個人實體福音專輯《HALLELUJAH》中的《牧者之歌》,歌詞就是詩篇廿三篇。

蔡琴也獻唱《被遺忘的時光》這首歌。她說,自己從一個「坐」禮拜的基督徒,到現在可以在台上哈利路亞讚美主,她鼓勵在場的人,人會忘記我們,但神從不會忘了我們,當我們自認有委屈及難處說不出時,就先靜下來,聆聽神的聲音。

蔡琴最後獻唱《恰似你的溫暖》,她說,這首歌自己已經唱了無數遍,當她信主後,深知主耶穌是最溫柔的力量,她也邀請在場的人舉起手,無論人生有什麼風浪,都將自己全然交託在主的愛中。

主耶穌是最溫柔的力量
表訂晚上7時開始的演唱會,下午5點不到,在活動場地美河堂六樓會堂外就排滿等待進場的人龍,即便場內已座無虛席,場外還有許多未能索到入場券的民眾等候後補,希望能有機會進場。

新店行道會主任牧師張光偉受訪表示,蔡琴的歌聲及她的生命歷程,都是神的模塑與恩賜,而她也願意為著福音的緣故,善用她的影響力,為上帝贏得靈魂,奉獻為主用,這是很美的事。

音樂總監詹凌駕分享,他曾經游走於許多教會,因為心裏害怕,所以遲遲沒受洗,後來遇見張茂松牧師,在他的關懷下,他卸下心中的害怕與擔憂,在2010年受洗後,他找到了真正的自由,也學會凡事禱告、交託。

蔡琴2017福音見證演唱會-有情天地,接下來的場次及時間分別為:二月19日下午3時在新店美河堂;二月25日下午5時,26日下午3時在花蓮美崙浸信會;三月18日晚上7時、19日下午3時在高雄武昌教會。

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16位牧者與正副總統會談 盼喚起政府重視婚姻家庭 https://www.ct.org.tw/1303091 https://www.ct.org.tw/1303091#comments Sat, 18 Feb 2017 13:10:01 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1303091 【記者蔡明憲台北報導】面對同婚議題爭議,蔡英文總統、陳建仁副總統今天(18日)在總統府分別接見贊成與反對立場的雙方代表。台灣各地區(北中南東)、各宗派(長老教會、召會、靈糧堂、行道會、信義會…等)、各族群(包括原住民)教會16位牧者長老於上午到總統府與正副總統對談。

牧者們與正副總統有正面互動,有機會跨越修法(民法或專法爭議)的高度,向國家元首表達一切問題的核心是「婚姻家庭」。無論贊成或反對同婚立場,每個人都渴望擁有「愛」的婚姻與家庭。目前國家社會各樣的問題,歸根究柢背後的核心都是「家庭」出了問題,教會期待與政府及人民一起建造家庭,成為國家社會的祝福。

每個人都渴望愛的婚姻家庭
台灣基督教聯盟於18日傍晚6點與教會媒體分享,台基盟理事長楊寧亞牧師首先提到,總統在會中的發言與結論,在尊重總統的原則下,統一由總統府對外發言。會中,總統本身很認真傾聽所有牧者發言,牧者們也都情詞懇切的暢所欲言,他覺得雙方談得非常好,最後會談共3.5個小時。

(圖/台基盟提供)

(圖/台基盟提供)

楊牧師表示,牧者們主要訴求是強調「婚姻家庭」是目前台灣整個社會所有問題的核心,無論贊成或反對同婚修法,雙方都渴望有愛的婚姻家庭。

「全球現在已經不是強調性別主流化,而是關心『婚姻家庭主流化』—Family First!」他說,因此真正的問題不在於要修民法或立專法(例如法國通過同婚,現在仍要面對很多婚姻家庭問題),而是這個國家要如何改善目前婚姻家庭的問題。這也是為什麼這次修法全台教會要站出來,就是不希望婚姻家庭制度再被破壞。

所以這次會談「喚起政府對婚姻家庭的重視」,會中即提到目前整個國家有哪一個部會專門研究關心家庭問題?蔡總統會中即請陳建仁副總統能協助關注國家的婚姻家庭問題。牧者們期待國家增加更多資源關心家庭問題,從結構性改善台灣的婚姻家庭。

楊牧師表示,蔡總統也肯定婚姻家庭是超越藍綠的問題,總統態度很謙卑的聆聽各牧者對於婚姻家庭問題的分享。台基盟樂見像這次會談能直接與國家元首對話,也當場邀請總統能定期與牧者會談,教會很願意與政府及民眾一起改善台灣社會的家庭問題。「婚姻家庭不是總統一人要面對的問題,是所有國人要一起關心的」,楊牧師說。

會中,牧者也分享教會不是反對同性戀者,並讓總統了解到教會長期以來如何服事同性戀朋友。

教會要做的四件事

楊寧亞牧師(台基盟提供)

楊寧亞牧師(台基盟提供)

會談後,教會本身該做什麼?楊牧師表示,第一、「好好把家庭建立起來」,並且繼續去關心同性戀朋友及社會上各樣的弱勢者。第二、「為國家及各城市政府禱告」,基督徒若不禱告,一定會罵政府。教會本身是超越藍綠,若家庭問題沒解決,無論哪個黨執政都一定有很多問題。第三、「國家能使用教會的資源」,特別在關心家庭方面,教會要成為國家的祝福。第四、「國家能使用家長的資源」,例如在教材爭議上,國家可以更多連結家長的力量。

面對接下來大法官對於同婚議題的釋憲及立法院修法問題,楊牧師觀察,其實全台從草根民眾到各行各業、知識分子,很多人其實對同性戀相關問題仍不太認識,例如同性戀真的是天生的嗎?包括大法官也對這很陌生。因此,教會應該在各行各業中做更多教導。目前在立院的修法則有點太草率,因為這個關乎全民的議題竟然只辦兩場公聽會,讓各界無法好好認識與對談,因此需要更謹慎。

府方:陳副總統組成對話機制
總統府則於晚間8點多發佈新聞稿如下:

為了化解社會在婚姻平權議題上的高度對立,並尋求解決之道。總統在今(18)日主動邀請在這個議題上持不同立場的團體代表與朋友到總統府來,分別在今天的上午及下午進行兩場會見,當面聽取雙方各自的心聲與訴求。

總統在兩場會見過程中,除了廣泛地聆聽每一位出席代表對這項議題的心聲、意見外,對於這樣爭議已久的議題,總統也在會中分別向出席的朋友表達以下的看法:

一、總統認為婚姻平權的議題需要廣泛的社會對話,這也是她所一再強調。這個議題在社會上激烈交鋒已久,總統在會見一開始,對於這一場對話來得比雙方預期中的晚,分別向雙方表達歉意。

二、民進黨是民主政黨,可以有不同意見,也一直有不同意見的傳統。而總統認為,身為執政黨,在處理這個議題上,會負責地整合出一致的方式跟一致步調。

三、相關法案雖然送出委員會,但依然保留了讓所有意見和可能性,有被充分討論的空間,總統認為後續會有足夠的時間跟空間,進行必要的社會溝通與法制化的討論。

四、總統在聽取雙方意見之後,認知到許多宗教團體對家庭價值的重視,以及同志朋友們對家庭的渴望。總統認為,家庭價值跟婚姻平權之間,不必然有絕對的衝突。因此,總統當場請陳副總統幫忙,在總統府的層次組成一個對話機制,邀請雙方代表來總統府進一步溝通。

五、在法制作業上,總統也請法務部邱太三部長主責,除了充分彙整、比較各國的相關法制與修法經驗,也讓不同意見的雙方,能在更完整、正確的資訊下,理性討論,共同解決問題。

對於相關的對話的進行,總統也請雙方推派代表來參與討論。會中雙方也都對總統的提議表達支持,並且願意加入此一機制。

(圖/台基盟提供)

(圖/台基盟提供)

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在迫害中反思基督信仰本質─從《沈默》看宣教士的血與淚 https://www.ct.org.tw/1303045 https://www.ct.org.tw/1303045#comments Fri, 17 Feb 2017 16:02:47 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1303045 ◎李志偉

近來台灣在好萊塢電影中能見度越來越高。在導演李安的引薦下,奧斯卡大導演馬丁史柯西斯推出最新鉅作《沈默》,是第一部全片在台灣拍攝好萊塢製作。片中出現令人熟悉的場景,包含陽明山地熱谷、金山、花蓮、台中等台灣美景,透過電影在全球呈現,使得向來不怎麼熱門的純宗教電影,也受到新聞媒體的關注。

宗教電影通常都有一定的市場,但要如何成為大眾能夠接受的類型,考驗著導演如何包裝,像是去年的《索爾之子》、《少年彌賽亞》、《賓漢》以及很容易與超人電影混淆的《鋼鐵英雄》,皆是這類型的電影。但改編自日本文學家遠藤周作的同名原著小說《沈默》,卻是少見類型的宗教電影。

禁教時代信仰基督遭迫害
劇情聚焦在17世紀日本江戶幕府的禁教時代,葡萄牙耶穌會的費雷拉神父,在日本宣教卅多年後居然選擇棄教,還公然譴責基督信仰。不敢置信的兩位年輕神父,決定偷渡到日本調查敬重的恩師到底發生了什麼事情。在潛藏在日本的過程中,兩人也因目睹各種信仰所受的酷刑,而內心備受煎熬。安德魯·加菲爾德獨挑大梁飾演到日本的耶穌會神父,其細膩又沈重的議題,帶領觀眾一窺早年海外宣教的困難,以及東西方價值觀的衝突,更讓基督徒反思信仰的本質。

3886-電影沈默-2

1549年,耶穌會士方濟‧沙勿略首先在日本傳揚基督,撒下了福音的種子,到了織田信長時期,為了與外國政府貿易,因此對基督信仰採取開放友善的態度,日本的天主教徒在此時快速增長。不過到了豐臣秀吉掌權時,卻頒佈「伴天連追放令」也就是驅逐外國傳教士的法令,並且迫害境內所有教徒,強迫他們公開棄教,更改信仰,不少教徒不是放棄信仰,就是遭嚴刑逼迫而死。在這樣時空背景下,日本的教徒只好轉為地下化,深怕被日本政府發覺。

回到《沈默》的故事,1640年,遠在葡萄牙耶穌會的兩位年輕神父洛特里哥和卡爾倍,不能理解自己的恩師不但棄教還居然公然譴責基督,於是好奇與愛主的心驅使他們挖掘真相。他們透過一位流放在澳門的日本人吉次郎做嚮導,偷渡到日本尋找費雷拉神父。兩人一上岸就被信奉天主教的村落接待,發覺這些村民對於信仰的渴求超乎想像,完全沒有因當地官員的逼迫而有所退卻,反而激起前所未有的火熱與信心。

洛特里哥看到信徒們雖然生活處於艱困,不時還要躲避官員的迫害,但炙熱的內心絲毫不影響對主的信靠,在無形中也給洛特里哥和卡爾倍增添了無比的信心與力量。神父的到來,對村民來說就好像漂流在汪洋中,看見一片浮板牢牢地緊抓,神父們在村裡舉辦一次又一次的彌撒、聽數百次村民英日混雜的告解直到深夜。信徒屬靈上的飢渴得到紓緩,但一步步的迫害卻環伺著平靜的村落。
3886-電影沈默-3上帝為何沉默不語?
禁教時期的日本當局到處抓教徒,除了脅迫教徒否定基督外,還迫使他們「踏繪」(踐踏聖像)來證明。這對一心想追隨耶穌的天主教徒來說,無疑地是一大痛苦的煎熬,不踩隨即迎來的是殘酷的處死,踩了雖然活著,但卻在靈魂上烙下無法癒合的傷口,甚至導致信仰的全面崩潰。心志堅定的勇士,捍衛著信仰而殉道,不夠堅強的人,卻苦受內心無比的煎熬,無論是哪一種都讓人沈重到難以承受。

「我禱告,但我卻迷失了方向。」看著虔誠的信徒不願「踩聖像」而一個個被處死,飢寒交迫的神父洛特里哥,原本是要帶領拯救這些教徒,不禁要質疑為何上帝要降下這些苦難,因而開始怨懟上帝,「當我們在受苦的時候,祢在哪裡?為何祢總是靜默?」

「殉道者的血是教會的種子。」這是早期著名的基督教神學家特土良(Tertullian)的名言,這句話激勵無數的宣教士,讓他們在愛裡無懼,勇敢投入海內外各項宣教事工,讓更多靈魂歸信耶穌基督。洛特里哥和卡爾倍在出發前往日本以前,也是早已做好準備,欲隨時光榮地為基督信仰而死。

最後洛特里哥也為解救村民而被迫棄教,像恩師一樣,但他真的背叛了信仰嗎?「踏繪」難道可以阻絕人與上帝之間的關係,難道聖物的象徵意義會遠大於對上帝的倚靠嗎?電影中,洛特里哥曾在發放耶穌像等聖物給村民時,他看著渴求聖物的信徒,一面歡喜,一面擔心他們會不會把信仰的象徵看得比信仰本身還重要。腓立比書二章5節:「你們當以基督耶穌的心為心。」如果公開踐踏聖物,能夠解救那五位受「穴吊」的信徒,那耶穌會怎麼做?羅馬書八章32節:「神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?」神的兒子耶穌,道成肉身為我們在十架上捨了性命,這份無可比擬的愛,才是我們努力學習的樣式。

從另一個角度觀看,洛特里哥一直希望能光榮的殉道,就他的環境和教導,要他踩踏聖像棄教救人,某種程度來說也算是「光榮殉道」,因為從那一刻起,洛特里哥的靈魂已經死了,徒留肉體任隨日本政府限制與擺佈。
3886-電影沈默-4苦難淬鍊出更成熟的靈命
20世紀中國基督教領袖王明道,因宗教迫害入獄,受不了痛苦而認了很多與信仰背離的事情,對於恪守真理的基督徒而言,是極其殘忍的酷刑,可是內心從來沒有否認過自己對神的信仰。漫長的牢獄生涯中,他身心受到磨練,反而淬鍊出更成熟的靈命,持續激勵基督徒。羅馬書十二章2節:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」世界的迫害,每個人能承受的範圍不同,神量給每個人的旨意也不同,但這其中都有神的美意。

電影片名《沈默》來自於遭受苦難時,呼求上帝可是神似乎以靜默回應。洛特里哥到了年老時才明白:「即使上帝沈默了,我的一生,截至今日,我在做的每件事,都默念著祂的名。在這沈默之中,我聽見了祢的聲音。」上帝也回應他:「我在你身旁一同受苦,我從未沈默。」

雖然故事裡的洛特里哥到了晚年都不曾再提起基督信仰,死後也採用佛教徒的儀式火化,可是導演在最後一個鏡頭,刻意拍出火化前的洛特里哥手裡放著,當初村民送給他的耶穌聖物。暗示著雖然洛特里哥的後半生表面上似是都否定耶穌基督,但骨子裡、靈魂深處裡仍是一位敬虔基督徒,如啟示錄第廿一章4節所寫的:「神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」

沈默 Silence
上映日期:2017-02-24
級  別:輔15級
導  演:馬丁史柯西斯
演  員:連恩尼遜、安德魯·加菲爾德、亞當崔佛

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【專訪】楊憲宏憶好友汪笨湖 從相信「舉頭三尺有神明」到倚靠基督 https://www.ct.org.tw/1302979 https://www.ct.org.tw/1302979#comments Fri, 17 Feb 2017 07:58:31 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302979 【記者陳倩雯採訪報導】知名鄉土文學作家、電視名嘴汪笨湖因血液疾病「骨髓化生不良症候群」,16日上午病逝於成大醫院,享年65歲。追思會將在25日下午2時於台南市天橋長老教會舉行。汪笨湖聽聞福音多年,但2013年間罹患大腸癌期間才真正認識基督信仰,重病時在病榻前受洗。而他的好友、資深媒體人楊憲宏也透露,汪笨湖在信主後雖遭病痛折磨,但在病床前也真實經歷到基督信仰帶來的平靜安穩力量。

楊憲宏憶好友汪笨湖_從相信_舉頭三尺有神明_到倚靠基督2

汪笨湖去年底臉書表心聲,自己度過人生最接近死亡的這一個月,得到上萬人禱告,也有數百陌生人說要捐骨髓給他,非常感謝。(圖/笨湖心聲)

楊憲宏接受本報專訪表示,他與汪笨湖是多年好友,兩人感情非常好,還曾住在同一棟樓。由於楊憲宏母親是虔誠基督徒,汪笨湖到楊家拜訪時發覺楊媽媽和藹慈祥,身心都非常健康,跟部分老人愛嘮叨、抱怨很不一樣,於是好奇地問楊憲宏:「你媽媽平常都在做什麼?怎麼內心這麼平靜?」楊憲宏說:「我媽媽是很虔誠基督徒,天天都在讀經或抄寫聖經。」

汪笨湖聽了之後非常認同楊媽媽的生活方式,也說:「老人要有信仰,才有依靠,日子才會充滿喜樂。」

楊憲宏說,汪笨湖過去比較相信「舉頭三尺有神明」的傳統信仰,他自己以前也沒有很直接地告訴汪笨湖:「你要來信耶穌」。在汪笨湖罹患大腸癌的期間,是人生最困頓的時刻,還好身邊有許多基督徒朋友如主持人彭文正等人的陪伴,汪笨湖也一定會努力找尋各種可能的方法作為依靠,但最後明白相信耶穌基督是最好的做法。

汪笨湖這幾年深受疾病困擾,2013年曾經罹患過大腸癌,治療後病情並沒有復發或轉移的狀況,去年十月,被診斷出「骨髓化生不良症候群」,是一種嚴重的血液疾病。過程中家屬雖然積極的為他尋找骨髓捐贈,但因為他的病況不佳,根本無法接受骨髓移植。

楊憲宏表示,汪笨湖是在罹患血液疾病期間接受洗禮,接受耶穌基督做生命中的救主,汪笨湖的家人當時也非常開心。楊憲宏當時也不時帶著擔任牧師娘的大姊去探望、禱告,雖然有時候的病況不一定能開放其他人探訪,但楊憲宏一有機會就會到醫院陪汪笨湖聊天,也告訴他:「將一切交託給上帝。」

「他是很周到的人,處處為別人著想。」憶起汪笨湖這位好友,楊憲宏說,汪笨湖擁有英雄氣概,很喜歡當大哥照顧別人,非常關心中國民主運動人士,不僅邀請這些人上節目,還給出高額通告費。汪笨湖常自稱「俠骨柔情」,楊憲宏也認為這四字非常貼切。

楊憲宏也說,汪笨湖性格憂國憂民且衝動浪漫,常常跟他談論台灣未來局勢變化,對於國家充滿了憂慮。

但身為基督徒的楊憲宏深知,在社會、政治、經濟的改革上,只要沒有信仰作依靠,不太可能成功,他告訴汪笨湖:「人的智慧永遠都不足夠,我是基督徒,知道上帝是最好的依靠,所以會將事情交託放在禱告當中,因為一切都掌握在神的手中。」

對汪笨湖這位好友的驟然離世,楊憲宏遺憾地說,汪笨湖有一個特殊能力,就是能用台語論述台灣或世界重大議題,讓阿公阿嬤都聽得懂世界重要局勢。楊憲宏當時有跟好友說:「以台語來說,你是最好的溝通者與教導者,要趁早培育新人承接這個特殊表達方式,早一點教給下一代傳承衣缽。」只可惜汪笨湖後來忙於事業,來不及做這項教育事工便安息主懷。

汪笨湖是七十年代台灣知名鄉土文學作家,其文學作品代表作有十餘本,其作品《阿爸的情人》得過東京國際電影展銀賞,其作品《陰間響馬》得過台灣金馬獎特別獎,作品《落山風》得到中國上海金雞獎,台灣電視金鐘獎八點檔連續劇華視《草地狀元》,中視《天公疼好人》、《廈門新娘》,三立台灣台開台戲《阿扁與阿珍》。

以寫本土小說成名的汪笨湖,2002年開始在年代MUCH TV主持《台灣心聲》節目,創下台灣政論節目最高收視率,也首創政論節目在南部現場播出的先鋒,因此被稱為台灣媒體「南霸天」。其後汪擔任政論名嘴,在媒體和政壇都極為活躍。

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陳建仁接受法媒專訪:同志人權應受保障,但須考量婚姻及家庭制度 https://www.ct.org.tw/1302910 https://www.ct.org.tw/1302910#comments Wed, 15 Feb 2017 11:14:30 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302910 【本報數位部整理報導】陳建仁副總統日前接受法國《十字架報》專訪,表示身為天主教徒的他,希望做地上的鹽與世上的光,做為上主手中的一枝小蠟燭,燃燒自己點亮臺灣。當被問及台灣同性婚姻合法的議題時,陳建仁直指,同志人權應受到保障,他們有權利去追求自己的人生,並彼此相愛,但社會也必須考量台灣的婚姻及家庭制度。在台灣,贊成及反對的力量不相上下,還需要進一步討論。

陳建仁10日接受訪問,針對宗教信仰與參政心路歷程、兩岸關係、臺美關係、同性婚姻平權、我國人口議題及太陽花學運等回應媒體提問。

2016年,篤信天主教的陳建仁成為副總統,上台執政的象徵意涵為何?陳建仁表示,自己曾思考做為一個天主教徒的副總統,應該扮演什麼樣的角色?最後認同方濟各教宗所說:「真正的權力就是服務」,所以他就把自己當做是上主手中的一個工具,服務兩千三百萬的人民。

陳建仁提到方濟各教宗所說的「善牧」,意即好的牧羊人是要充滿羊群的智慧,他也以這樣的心情,希望做一個好公僕,希望上主給他勇氣,能夠帶來應該有的改革,然後有智慧能夠使所有的人都瞭解改革的意義,當然也要有愛,能夠關懷臺灣每一個人,特別是弱勢的團體,換句話說就像聖方濟各所講:「我是上主和平的工具。」

有關於同婚合法的議題造成法國數百萬民眾走上街頭,台灣目前也面臨相同挑戰,《十字架報》記者特別詢問副總統對此有何想法?陳建仁表示,全世界有23個國家承認同性婚姻,15個國家承認同性伴侶關係。所以,不同國家認定各異。法國從同性關係到同性婚姻,花了14年。除了人權,還包括義務及利益,例如財產、同居、領養子女,以及其他各種必須處理的權利問題。

陳建仁認為,他個人認為同性戀者的人權必須受到保障,但也必須考量社會的婚姻及家庭制度。在台灣的贊成及反對力量不相上下,有些人認為,台灣可能成為亞洲第一個同性婚姻或同性伴侶關係合法化的國家,但這還需要進一步討論,因此他支持更深層的對話。

陳建仁直指,在考慮這個議題時,必須參考全球38個國家的例子,我國法務部有一份非常完整的報告,針對不同國家的法律進行全面的了解,因此國外的經驗很重要。但更重要的是,社會大眾必須在台灣文化和對家庭、婚姻價值的理念脈絡下去考量同性婚姻。

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長老教會牧者於總統面前引用聖經 籲民法972修法要謹慎 https://www.ct.org.tw/1302896 https://www.ct.org.tw/1302896#comments Wed, 15 Feb 2017 06:47:47 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302896 (16日19:20更新)
【記者蔡明憲採訪報導】昨天(14日)在總統府有一場座談,由蔡英文總統及立法院長蘇嘉全與國內各宗教代表進行會談,基督教會包括台灣基督長老教會總會副議長陳明志牧師、副書記張顯爵牧師及助理總幹事鄭英兒牧師三位受邀參加。

會中,各宗教代表對於立法院正進行修改民法972條一事表達反對立場。長老教會牧者更在總統、立法院長及各宗教代表面前引用聖經故事,呼籲總統對於修法一事務要謹慎。

修法失之毫釐差之千里
該座談為立法院邀約,連同總統及立法院長共24人會談,希望藉由各宗教團體的建言,政府能更傾聽百姓的聲音。座談由各代表自由舉手依序發言,最後由總統回應結論。

張顯爵牧師受訪表示,會中各代表發言主要都圍繞在宗教(法人)法及婚姻平權法案兩個重點,其中針對民法972條修法,所有宗教清一色都表達反對的立場,各宗教代表對此也有不同角度的論述。

「教會在當中一定要發言!」張牧師說,長老教會首先由陳明志牧師代表總會對於總統在施政上的努力給予鼓勵,並表達全國教會都一直在為國家執政者及整個執政團隊的文武百官代禱。

隨後張牧師舉手發言,表達聖經提摩太前書二章2節:「為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」中,基督徒要為執政者禱告,因為「執政者得平安,百姓才能平安度日」,但從去年底南部牧者們到立法院陳情,即是因為目前民法972條的修法讓整個社會沒有平安。

張牧師接著在總統、立法院長及各宗教代表面前分享聖經故事—亞當與夏娃(創世記二、三章)。張牧師談到,上帝說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃, 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(二章16-17節)但誘惑者(蛇)說:「你們不一定死」(三章4節)兩者間只是「必定死vs.不一定死」的些微差異,卻讓全人類因此犯罪受苦。如同現在贊成方認為民法972條只是改幾個字而已,但後續對整個社會的影響可是非常巨大,這個法條改幾個字就會「失之毫釐,差之千里」。

尋求社會最大公約數
張牧師也分享日前與兩個孩子去看魏德聖導演的電影《52HZ, I love you》,片中有個橋段談到一對女同志想參加聯合婚姻,但因不符合規定而被主辦單位婉拒,這對女同志表示她們只想求一個祝福,主辦單位認為這樣ok,就安排她們在隊伍第一排的中間參加。

張牧師表示,這部片放映後,沒有看到挺同婚的反對,也沒有看到反同婚的反對,似乎正是整個社會可以接受的最大公約數。因此,教會立場反對修改民法972條,立專法是一個可以討論的方式。

張牧師也跟總統說:「總統,對不起,容我在此說一些比較不好意思的話,若政府執意要這麼快修改民法972條,教會牧者及基督徒因著聖經幾千年來對於婚姻的教導,屆時可能有人會不惜拋頭顱、灑熱血。」因此,希望總統及政府對於修法務必需要謹慎。

避免情緒化 各界理性討論
張牧師表示,在所有代表表達意見後,蔡英文總統談到她本身對此次修法跑得這麼快也感到驚訝,更對於民眾反映這麼強烈而有嚇到。對於修法,蔡總統希望所有提案(包括專法)都能在立法院中充分討論,更讓整個社會大眾理性參與對話。總統特別提到,她無法接受情緒化的論述,希望各界都能理性討論。

張牧師觀察,蔡總統非常謙卑傾聽大家的意見,邊聽邊筆記耐心聽完所有代表的發言,該座談原定1.5個小時,最後約2小時才結束。張牧師呼籲眾教會及基督徒繼續為總統及相關修法單位代禱,希望這件事能平安落幕,求主掌權。

鄭英兒牧師16日接受媒體採訪時提到,蔡總統很有耐心聽取各宗教團體的意見,很高興能和各宗教團體有溝通的機會。其中關於同婚議題,總統提到這是世代的挑戰,特別年輕一代大多數贊成。蔡總統有機會跟年輕人討論時,也會提醒年輕人和長輩或傳統觀念的人要多溝通對話,不希望看到世代之間的衝突與緊張。

鄭牧師另外提到,對於修民法或專法,總統認為,立法院除了修民法派外,也有人主張制訂專法,這兩者都還有空間可以討論與對話,但她更關心「不要情緒化,造成彼此的對立與緊張」。

鄭牧師表示,長老教會也希望建立對話平台,因此在北中南東舉辦四場座談會,盼維護家庭婚姻價值,但也同時關心人權、瞭解事實、增加對話。

府方:社會冷靜對話避免對抗
總統府16日幾點說明:

1.這場春節茶會是由立法院蘇嘉全院長召集。茶會中,總統主要是廣泛聽取各宗教領袖來自各領域、階層的心聲與意見,發言包括社會經濟、人文教育及近來國內關心的議題,相當多元。

2.部分與會代表提及婚姻平權議題,總統在座談會結語時表示,這個議題是價值而非利益的問題,應透過對話溝通來解決。總統希望宗教界應協助各界坐下來談,讓社會冷靜對話而避免對抗,這樣才能夠解決問題。

3.總統府仍在安排與關心婚姻平權議題團體代表的會見,與這場茶會無關。

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英國國家祈禱地標五個設計圖出爐! https://www.ct.org.tw/1302831 https://www.ct.org.tw/1302831#comments Tue, 14 Feb 2017 16:03:01 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302831 每一磚代表一個被應允的禱告

【特約記者林辰欣╱編譯】美國總統川普日前揚言要在墨西哥邊境建築高牆,引致各界討論沸沸揚揚。然而在英國,有一位基督徒領袖相信神呼召他建造一座不同凡響的牆。理查甘保(Richard Gamble)牧師與建築團隊希望在快速道路旁,打造一座「禱告蒙應允之牆」(Wall of Answered Prayer)。期待這座高牆建築成為國家地標,告訴世人「耶穌回應我們的禱告」。

CBN歐洲記者訪問甘保牧師,如何開始這趟信心冒險之旅?牧師說:「大約十三年前,上帝就賜給我打造『禱告蒙應允之牆』的異象,那時我感覺上帝要我揹著十字架,繞行萊斯特郡。我知道聽起來很怪,但我這麼做是為了讓世人在復活節期間想想耶穌。」

甘保牧師回憶道:「那時大約有25萬人看到我這麼做,我行走的時候感覺上帝在動工。我又問神,接下來要我做甚麼?祂就給了我一個異象─用上百萬塊磚,堆砌一道牆,每塊磚代表每一個蒙應允的禱告。」

這項計畫理事會主席艾倫麥密克說:「我們想在高速公路旁興建這建築,讓許多人看見並思考建築的意義,進而了解我們的上帝是回應禱告的神。我們希望可以引發大眾討論─這是甚麼樣的建築?為什麼要興建?」

這夢想最近又離現實更近了一步,上週二,英國國會舉辦宴會,公布入圍前五名的「禱告蒙應允之牆」設計圖。參賽作品來自24個國家、134件作品,經過評選篩選到4件,再加上榮獲最佳人氣獎的作品,一共5件,最後獲選的作品將成為這座禱告牆的模樣。

異象團隊自2016年起募款,並與英國皇家建築師協會合辦這場「禱告蒙應允之牆」建築設計圖比賽。團隊仍持續募款,希望能盡早找到合適的場地建造這座牆,並於2023年竣工。

宴會主持人是國會議員史蒂芬·蒂姆斯(Stephen Timms),他是跨黨派議會信仰與社會小組的主席。蒂姆斯說:「我希望這項建築地標,能在國人心中佔穩一席之地,正如過去許多偉大的教會與教堂扮演的角色一樣。」

超過100名重要領袖、政治人物出席宴會,並且對這基督信仰地標能帶出的影響力,感到興奮與期待。會中更宣布一件善事:興建高牆用了多少磚塊,他們就另外再捐出同等數量的磚塊,用於社會福利住房。

議會基督徒組織副主席─布靈頓女勛爵(Baroness Sal Brinton)說:「英國人常羞於在公眾場合談論信仰,以政治人物的角度來看,我們要能夠說出─禱告對基督徒而言是絕對重要的。」

曼徹斯特國王教會領袖─阿尼斯說:「聽聞這座牆的異象令人興奮,這表示全國的基督徒一起打造這座建築,見證這國家相信應允禱告的上帝。」

甘保牧師希望這座牆對未來子孫帶來影響。他說:「這座牆能聳立一百年或兩百年,成千上萬人會受此影響,我認為禱告蒙應允之牆是這世代絕佳的機會,能分享耶穌在我們生命中做成的工,也是留給後代最好的遺產。」

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基督徒歌手勇奪3項葛萊美大獎 唱創新版《我神真偉大》嗨翻全場 https://www.ct.org.tw/1302801 https://www.ct.org.tw/1302801#comments Tue, 14 Feb 2017 02:41:21 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302801 【本報數位部賴芝穎綜合外電編譯】基督徒歌手饒舌錢斯(Chance The Rapper)是第59屆葛萊美獎的大贏家,一口氣抱走三項大獎,包括最佳新人獎、最佳饒舌專輯獎和最佳饒舌演出獎。

二月13日頒獎典禮當晚,饒舌錢斯上台和福音歌手柯克.富蘭克林(Kirk Franklin)、塔米拉.曼恩(Tamela Mann)以及一個陣容龐大的合唱團一同演出饒舌版的《我神真偉大》,把全場氣氛帶到最嗨。而且在表演當中,這位饒舌歌手還鼓勵觀眾起立與他一同敬拜!

「榮耀歸給神,我奉主的名宣稱得勝。」年僅23歲的饒舌錢斯在得獎感言中如此說道。

他的得獎專輯《著色簿》(Coloring Book)裡頭數次提到他的信仰,這張專輯在過去幾年也得到不少好評。

現在,就讓我們一起來欣賞饒舌錢斯的改編版《我神真偉大》吧!

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比爾‧威爾森:與其詛咒黑暗,不如點燃一根燭光帶來改變 https://www.ct.org.tw/1302781 https://www.ct.org.tw/1302781#comments Mon, 13 Feb 2017 22:00:33 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302781 點燃燭光2017巡迴特會

【記者梁敬彥台北報導】是什麼樣的力量,可以讓一個人就算被打、刺傷甚至臉部遭槍射傷,都不改其志地關心一群遭遇貧困、暴力虐待、幫派及毒品捆綁的孩子,帶領他們認識基督信仰?近日來台的全球最大主日學Metro World Child(大都會國際兒童事工)創辦人比爾‧威爾森(Bill Wilson)牧師,二月10日在一場特會中分享:「因為我就曾經是那孩子!」

比爾‧威爾森分享被父母遺棄女孩的故事

比爾‧威爾森分享被父母遺棄女孩的故事

流落街頭遇見耶穌
比爾‧威爾森牧師在這場由大直、內湖聯禱會於湖光基督教會舉辦的「點燃燭光2017巡迴特會」中見證說,自己12歲時被母親遺棄在美國布魯克林貧民窟的街角,挨餓受凍三天,因著一位基督徒願意停下腳步來關心他,還為他付了參加教會營會的費用,讓他能在聚會裏被主的愛觸摸,而願意將生命奉獻給基督。過去50年,他在美國、肯亞、南非、印度及菲律賓等地開始了主日學的事工,現在每個主日計有逾17萬的孩子參加大都會國際兒童事工的主日聚會。

「與其詛咒黑暗,不如點燃一根燭光,每一位基督徒都可以帶出改變的力量!」比爾‧威爾森說,該事工在衣索匹亞建了一間孤兒院,有一次他和同工聽到樹林裏有人呼救,發現一位骨瘦如柴的女孩被用鐵鍊綁在樹上。由於當地文化重男輕女,這位女孩是被父母遺棄。當時她的身體狀況很不樂觀,團隊把她接到孤兒院照顧,為她禱告,帶她認識耶穌。六個月後這位女孩活了下來,「是耶穌救了她」!

在菲律賓垃圾山和小男孩共餐
另有一次,比爾‧威爾森在菲律賓的垃圾山旁遇到一個小男孩,小男孩的家就在滿佈垃圾的一角。比爾‧威爾森拿出身上的三明治和小男孩一人一半邊吃邊聊,突然一位當地警衛拿著散彈槍對準比爾‧威爾森,威嚇著要他「快滾」,不然就要斃了他。比爾‧威爾森對那位警衛說:「我不是沒有被槍打過,你快開槍,不然就請你轉身離開」。警衛被比爾‧威爾森的舉措震懾住,便悻悻然離開了。

為了讓當地近1000名孩子不必再靠撿垃圾堆的食物過活,大都會國際兒童事工在當地藉著韓國軍隊留下來的舊卡車,並募集廚具開辦了「行動廚房」,不只餵飽孩子的肚子,更帶孩子上主日學。

因著自己就曾是被遺棄的小孩,比爾‧威爾森說:「我從自身的經歷裡體會到,這樣的空虛和痛苦只有基督的愛能夠滿足。」

而在美國布魯克林區,比爾‧威爾森只要沒出外講道,就會開著巴士去接孩子們來上主日學。有一次,一位西班牙裔的小女孩上車後對比爾‧威爾森說:「我爸爸不見了,牧師,你不會走吧?」比爾‧威爾森就對那小女孩說:「記得我現在說的話:『我不會離開!』」

比爾牧師3

比爾‧威爾森鼓勵基督徒要開始有「行動」

一張飛往非洲肯亞的單程機票
比爾‧威爾森說,五年前,一位英國姊妹決心回應呼召去到肯亞服事,把房子、車子及漂亮衣服都賣掉或送人,買了單程機票就過去。前一個禮拜,當地主日學聚會就有71000位孩子參加。有英國當地媒體詢問那位姊妹返國述職的日期,想要採訪她,比爾.威爾森對記者說:「她,不會再回英國了!」

「當我們現在舒服地坐在溫暖的會堂唱詩歌、聽講道時,就正有孩子被遺棄在街頭,甚至生命受到威脅!」比爾‧威爾森表示,不是每個人現在就要立刻動身到非洲去關懷那些孩子,但要開始有「行動」的禱告,向神宣告:「主啊!我願意成為你要我成為的人」,尋求主的心意和帶領,只要願意開始(行動),就有帶出改變的可能!

比爾‧威爾森牧師也指出,去年內湖發生「小燈泡」在街頭被無辜殺害的事件,這除了反映末後世代社會不平靜的現況外,也提醒基督徒和教會,現今社會存在太多破碎家庭,很多孩子仍然沒有參加教會的主日學,這個城市及國家更多需要「耶穌的救恩」。

林永錚牧師(右)和張光偉牧師

林永錚牧師(右)和張光偉牧師

台灣牧者:基督徒走出舒適圈
主領這場聚會的內湖行道會林永錚牧師帶領眾人禱告說,基督徒要走出會堂的舒適圈,從關心我們生活周圍的孤兒和街友開始行動,並且心懷世界上那些還在苦難中的孩子,不僅用禱告,更要用行動去關心他們。

新店行道會主任牧師張光偉受訪表示,不要繼續做一個「不喜歡不舒服」的基督徒,要更多打開眼睛、敞開心門去看見這個世界的需要,幫助那些在苦難中的百姓及孩子可以遇見耶穌。

比爾‧威爾森牧師「點燃燭光2017巡迴特會」11、12日分別在台北榮耀堂、卓越北大行道會、江子翠行道會舉行。接下來場次及時間為:二月16日晚上7時30分在新北市土城清水貴格會(土城聯禱會)、17日晚上7時30分及18日上午9時在花蓮美崙浸信會、18日晚上6時在高雄FIGHT.K教會、19日上午10時30分在新北市聖谷行道會。

全場禱告

全場禱告

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感謝我生命中的保羅 https://www.ct.org.tw/1302601 https://www.ct.org.tw/1302601#comments Sun, 12 Feb 2017 16:01:08 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302601 ◎Philip

經文:「寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。」(提摩太前書一章2節)

這一節經文出自提摩太前書,保羅是提摩太的屬靈父親,讀著這節經文時,竟不小心出了神,回憶帶我讓我想起大學時期那位「煩人的」輔導……!

煩人輔導溫柔的堅持
這位煩人的輔導在每次系上考完試後,就要求我將成績單給他看;某次成績剛好低空飛過,心中正為著沒有被當心滿意足時,輔導卻在一旁說:「你需要學會在課業上顯出忠心,明天開始需要紀錄你每天的時間使用,而且要連續六週!」我的媽啊!這個要求會不會太嚴格、太無理?

之後遇到一位心儀的女孩子,我們開始交往,豈料輔導發現後又被約談,他皺著眉頭憂心忡忡地說:「有人看見你和一位姊妹手牽手,可以說明一下嗎?」我心裡真是萬分無奈。

他繼續說:「接下來每週一次,你們必須固定來找我,進入婚姻之前你們還有好多功課要學習。」「婚姻!」我幾乎大叫:「我們才開始交往,你不是認真的吧!」

就這樣我開始了交往的輔導以及學習時間管理的功課,不僅這些,包含我的為人處事、服事的態度和技巧,他總是不厭其煩地找時間跟我溝通。

一段時間之後我開始明白輔導的堅持。因為時間管理得當,不僅我的成績不斷進步,研究所還以第一名畢業,此外我成為團契的主席,帶領聚會和查經,畢業後我和女朋友進入婚姻,因著輔導當時的教導和管教,我們免去許多婚姻的危險,許多差異和衝突也都在結婚前面對和解決了。

屬靈父親傳承生命
現在我自己成為一名傳道人,更明白輔導為了我可以在小事忠心的嚴厲要求和擔心我一意孤行的眉頭深鎖;因為當我看見弟兄姊妹沒有走在上帝的心意中,我的心何等為他焦急,當我看見弟兄姊妹的個性和溝通模式如何影響自己的婚姻,我也何等憂心,我想這就是愛的牽掛。

我一樣照著過去輔導對我的方式,提醒、鼓勵、引導和責備,我看見他們臉上和我過去一樣的無奈,我想他們心中也是犯著嘀咕吧!

去年聖誕節期間,當教會忙得不可開交時,驚喜地接到這位輔導的問候:「服事是一輩子,不要忙壞了,成敗交給主!一起加油。」短短幾句話就使我在電話那頭流下眼淚,他知道我常常擔心成敗,有時會影響睡眠讓自己太累,這樣多年過去了,他還記得──這是屬靈的父親!

如果我們的生命可以有這樣的屬靈父親,那是何等恩典的祝福,但願我們都能夠找到生命中的保羅,也期許自己可以成為別人的保羅。

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《一節經文默想》原來神這麼喜歡我 https://www.ct.org.tw/1302603 https://www.ct.org.tw/1302603#comments Sat, 11 Feb 2017 16:10:17 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302603 ◎顧美芬(神學院兼任老師)

經文:「耶和華──你的上帝是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。」(西番雅書三章17節)

基督徒都知道「神愛我們」。但這節經文讓我更是有一種特別的驚喜感──神會因為我,而歡欣喜樂!神會因為我,而喜樂歡呼!不是因為我做了什麼,而只因為我是祂施行拯救之後的兒女。

有一次我的外國老師說道:華人基督徒好忙,會做好多事情,他都差點要以為自己沒得救了!當然這是開玩笑的話,但許多基督徒真的很不能安息,這段經文說,神「默然愛你」,也就是神不說話、神安息在祂的愛中。

「默然愛你」又可解釋為「祂必在愛中靜默」,另一種說法是形容一種無法表達的深沉的愛。祂擁有我,我也擁有祂;我是祂特別的子民(treasured possession,詩篇一三五篇4節),而祂是我的「福分」(portion,詩篇七十三篇26節)。

我可以體會,當我看著自己的兒女就自然而然喜樂的感受,所以我也因此稍微能洞察神這麼喜歡我的驚喜。

當我這位外國老師離台前,送給我一句很寶貴的話就是:「雖然妳有很多身份,是妻子、母親、媳婦、老師、傳道人等等,但別忘了,妳就是天父的女兒。」但願我們不只因為做了什麼而討主喜悅,要單純因為是祂的兒女,祂默然愛我們就歡欣喜樂啊!

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【連續9天,全台最大佈道現場在雲林】台灣燈會開幕 基督教燈區十架真光照耀燈會每個角落 https://www.ct.org.tw/1302751 https://www.ct.org.tw/1302751#comments Sat, 11 Feb 2017 15:59:32 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302751 【記者何毓芬雲林虎尾報導】2017台灣燈會在雲林今天(11日)正式展開!

位於宗教祈福燈區的雲林基督教燈區於下午舉行開幕感恩禮拜,現場揚起號角聲、揮舞旌旗,整個基督教燈區擠滿人潮,眾人在敬拜讚美歌聲中,宣告「耶穌是人類的救贖主,上帝的光要照耀雲林!」

雲林基督教燈區開幕禮拜

雲林基督教燈區開幕禮拜

感謝31間雲林眾教會同心合一

斗六福氣教會劉良義牧師

斗六福氣教會劉良義牧師

開幕禮拜首先由林頭浸信宣道會吳津銘牧師帶領會眾一起禱告,把為期9天的燈會福音佈道服事全然交託給上帝,盼望更多人可以因此認識耶穌得著救恩。

「耶和華—以色列的君,以色列的救贖主—萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。」主辦的斗六福氣教會劉良義牧師在勉勵時引用以賽亞書四十四章6節提到,台灣燈會至今28年來第一次在雲林舉辦,加上李進勇縣長是主內弟兄,因此雲林眾教會不能缺席!雲林的復興必從廣傳福音開始!

劉牧師特別感謝31間雲林眾教會牧者同心合一、彼此相愛、彼此接納,使眾人看見我們是主耶穌的門徒。此外,也感謝全福會、基甸會、希望之光、宋享得長老一家人等機構單位大力支持,盼望這次燈區所有福音佈道工作,讓雲林鄉親、全台灣百姓以及世界各地遊客來到基督教燈區,透過福音解籤、祈福禱告,知道耶穌是全人類的救贖主!是全人類唯一的盼望!

同是主內弟兄的雲林縣政府主計處阮鼎元處長代表前來蒞臨基督教燈區,祝福燈會期間基督教燈區活動圓滿成功,希望更多民眾有機會領受上帝的祝福。

雲林眾教會牧者一同上台倒數揭牌,歡慶雲林基督教燈區正式展開。全福會林裕國副會長與劉良義牧師也帶領會眾一起為雲林縣政府團隊禱告,祝福台灣燈會可以順利舉行。最後,由西螺浸宣神學院院長馮隆曦牧師為整個基督教燈區祝禱。

湧入人潮前來求得平安祝福
燈會開幕第一天,雲林縣長李進勇百忙中特別抽空來到雲林基督教燈區向雲林鄉親請安,也為雲林眾教會牧者同工及弟兄姊妹加油打氣。李縣長說:「基督教燈區十字架的光要照耀整個燈區,照耀2017年台灣燈會的每個角落!」李縣長也特別感謝眾教會牧者及弟兄姊妹一起為燈會代禱,盼望今年燈會在上帝的祝福之下,可以非常順利完滿。

李進勇縣長來到雲林基督教燈區向民眾請安

李進勇縣長來到雲林基督教燈區向民眾請安


開幕禮拜結束後,精采的舞台節目陸續上場,不少民眾坐在台下聆聽欣賞,祈福禱告區人潮絡繹不絕,湧入許多人前來,希望求得平安領受祝福。

有位斗六福氣教會巫弟兄,本身是身障者的他,主動提出想前來燈會參與服事,希望透過折造型氣球的恩賜,祝福更多民眾。巫弟兄坐在輪椅上在禮物盒前,一邊折起創意造型氣球,一邊鼓勵家長帶著小朋友內入聽福音接受祝福,並且發送各種造型氣球給小朋友們,讓小朋友及民眾都相當開心。

巫弟兄主動前來燈會參與服事

巫弟兄主動前來燈會參與服事

很多人是第一次聽福音
當同工為民眾祝福禱告時,民眾流著感動的淚水問著:「你們的是什麼神?你們的神好準喔!…」看見需要耶穌的人實在太多了!雲林基督教燈區節目組負責同工任國懷弟兄表示,基督教燈區在前三天試營運期間,每天有近千人次前來基督教燈區賞燈祈福,領受上帝的祝福。許多民眾被基督教燈區的十字架主燈吸引,內入賞燈在十字架主燈及各禮物盒前拍照留影。

許多民眾在招待同工親切邀請之下,進入祈福禱告區接受禱告,很多人都是第一次聽福音,被禱告時淚流滿面,內心真實被上帝的愛所觸摸,並且寫下恩典卡掛在祈福牆上,把上帝的祝福帶回家,希望他們以後可以持續到教會聚會,更多認識基督信仰。

祈福禱告區接受禱告

祈福禱告區接受禱告

寫下恩典卡掛在祈福牆上,把上帝的祝福帶回家

寫下恩典卡掛在祈福牆上,把上帝的祝福帶回家

需要更多同工前來投入禱告服事
任弟兄說,在燈會期間,無論白天或晚上都需要有更多教會同工前來投入禱告服事,鼓勵雲林眾教會牧者及弟兄姊妹,可以把握燈會期間,邀請親朋好友前來賞燈,或撥時間參與燈會服事,把福音好消息更多廣傳出去!

需要有更多同工前來投入服事

需要有更多同工前來投入服事

全福會弟兄

全福會弟兄

齊聲敬拜上帝

齊聲敬拜上帝

年輕人參與服事

年輕人參與服事

台灣燈會基督教燈區邀請你來

台灣燈會基督教燈區邀請你來

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點亮‧雲林 https://www.ct.org.tw/1302707 https://www.ct.org.tw/1302707#comments Fri, 10 Feb 2017 17:49:27 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1302707 耶穌正在這裡,耶穌正在這裡,
祂寶血為你而流,潔淨你心,
祂大能話語醫治你的身體,
祂聖靈釋放你得自由生命,
耶穌正在這裡。

報社記者一同前往雲林採訪製作專題,福音車上傳來詩歌《耶穌正在這裡》,幫助我們從神的心意來看雲林。

雲林基督徒比例不高,教會多屬中小型,上帝卻奇妙揀選基督徒擔任縣長。透過這次台灣燈會,讓全台及海內外能夠重新「看見雲林」。對眾教會與基督徒來說,我們可以如何從神的心意來看見雲林,進而「點亮雲林」。邀請您來賞燈,一起為這地百姓認識福音代禱。

本期內容
林內長老教會立足社區  願做放眼世界國際化教會

林內長老教會立足社區 願做放眼世界國際化教會

林內教會要成為放眼世界的國際化教會,很關鍵的就是先讓教會成為一個充滿愛的關係的場域,在這裏可以找到安全感、歸屬感和成就感。

劉美珊夫妻返台下鄉 逐漸打開北港福音之門
打籃球開拓教會 夢想雲林籃球隊助攻偏鄉生命得分

打籃球開拓教會 夢想雲林籃球隊助攻偏鄉生命得分

「有的孩子想當教練、有的想當廚師、有的想當麵包師傅…」陳璽翔分享,每個孩子心中其實都有一個夢想,如何幫助孩子圓夢,是未來教會持續要做的事。

田間小路旁的教會 斗六福氣教會耕耘雲林10年600會友

田間小路旁的教會 斗六福氣教會耕耘雲林10年600會友

「這裡幅員廣大,教會可以創造一片美景,只要我們靠著神的能力!」位於田間小路旁的斗六福氣教會,設立十年來會友成長至今600多人,翻轉在雲林難傳福音的看法。

教會會狗啟發  雲林橋頭長老教會推寵物臨終服務、飼主悲傷關懷

教會會狗啟發 雲林橋頭長老教會推寵物臨終服務、飼主悲傷關懷

當心愛的寵物死亡,如何調適悲傷與失落,是每位飼主需要學習的生命功課。

雲林教會超過 70 間 吳津銘盼眾教會齊來建造雲林

雲林教會超過 70 間 吳津銘盼眾教會齊來建造雲林

位在雲林斗六的浸信宣道會林頭教會,多年來投入弱勢兒童課輔工作,陪伴許多兒童成長。主任牧師吳津銘談到雲林過去歷史發生的械鬥、社會衝突和現在面對的屬靈爭戰,期望當大家一起同心合意建造「雲林」,讓神施恩的手帶領幫助他們堵住破口。

下鄉走進曠野 韓宣教士黃金滿被神調整愛大埤的心

下鄉走進曠野 韓宣教士黃金滿被神調整愛大埤的心

單身時,原本想去印度宣教,上帝卻帶他來到嘉義東石漁村配搭服事6年;回韓國結婚生子後,一心仍想到海外宣教,原以為這次要去日本,卻在一場通宵禱告會後,上帝竟呼召他再次來台。

雲林百年教會 斗六長老教會人口老化力求突破

雲林百年教會 斗六長老教會人口老化力求突破

台灣基督長老教會斗六教會於1884年五月1日設立,至今有133年歷史,教堂仿哥德式教堂建築,位於公正街巷道格外顯眼。

為燈會祈禱  主耶穌是世界的光!

為燈會祈禱 主耶穌是世界的光!

牧養雲林縣長李進勇的虎尾長老教會蕭文政牧師,本身也是長老教會嘉義中會北區(雲林地區)區長,二月5日主日中,蕭牧師也帶領弟兄姊妹一起為燈會祈禱。

雲林唯一一家浸宣神學院  成立敬拜系吸引神同在

雲林唯一一家浸宣神學院 成立敬拜系吸引神同在

「我就是跟著主走!」馮牧師也常尋求神在這個時間有甚麼心意?神要怎麼帶領,他就跟著神的感動帶領學校往前走,也求主差派感動更多學生來就讀。

雲林北港囝仔從吃香灰到獻香祭 廖明發:燈會福音撒種為人心預備好土

雲林北港囝仔從吃香灰到獻香祭 廖明發:燈會福音撒種為人心預備好土

廖明發在音樂方面的恩賜被啟發,不僅成為基督徒,後來也帶著佳音詩歌團、號角福音團及藝人團契,多次回到故鄉舉辦「生命之歌分享會」做福音預工。

阿斗仔來這做什麼? 艾忠義艾慈惠元長交朋友傳福音

阿斗仔來這做什麼? 艾忠義艾慈惠元長交朋友傳福音

從美國來台宣教已26年的宣道會西差會艾忠義、艾慈惠牧師夫婦,11年前,他們夫妻發現雲林縣元長鄉只有一間教會,基督徒比例相當少,就結束15年在都會區的事奉,選擇來到元長開拓「宣道會奇恩堂」,透過教英文、咖啡屋開始福音工作。

【持守主日的縣長】李進勇:盼燈會建立雲林人的信心及尊嚴

【持守主日的縣長】李進勇:盼燈會建立雲林人的信心及尊嚴

本報記者曾專訪雲林縣長李進勇,得知李縣長固定參加虎尾長老教會第一堂清晨8點的主日崇拜。在台灣燈會開幕前的主日(二月5日),為著燈會籌備公務繁忙的縣長,這天會來參加禮拜嗎?

2017台灣燈會在雲林 圖片集

2017台灣燈會在雲林 圖片集

2017台灣燈會在雲林 圖片集

過去被說黑道故鄉 教會的愛帶出不一Young改變

過去被說黑道故鄉 教會的愛帶出不一Young改變

年來在雲林幫助單親、家暴及貧窮家庭的孩子,靠著基督的愛發現自己的無限可能,有了「圓夢」的勇氣。

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如何分辨真假新聞? https://www.ct.org.tw/1302588 https://www.ct.org.tw/1302588#comments Wed, 08 Feb 2017 16:10:24 +0000 http://www.ct.org.tw/?p=1302588 ◎陳曼玲(美國明尼蘇達州伯利恆浸信會會友)

從社群網站、媒體、報章雜誌、電子郵件到家人朋友等,現代人取得資訊的來源不計其數。我當特約記者多年來,學到兩件事並謹記在心:第一,無法證實消息來源的新聞,既不寫也不轉述;第二,以中立的態度傾聽個人不同的想法,但蒐集證據來檢視內容。

資訊爆量 除了抱怨你還能?
許多人斥責媒體偏好報導腥羶血色的亂象,但當今資訊氾濫,每個人都有責任去思想並過濾所聽到的內容,並且不憑偏見去散播中傷他人的消息。例如去年十二月,英國BBC的記者艾瑪‧珍‧寇比採訪報導說,在馬其頓共和國的年輕人,藉著杜撰關於美國選舉的假新聞,賺取高於當地日薪百倍的收入。方法是先付錢給臉書等社群網站,把自己寫的文章顯示給想看這類新聞的讀者,然後靠著這些讀者轉寄連結,連到自己的網頁後,就能向那些在自己網頁上刊登廣告的商家收費。

現代人看出媒體有所偏頗,所以自然傾向於相信自己朋友所發出的消息,這也開啟有心人利用社群網站散播假新聞的契機。例如幾年前台灣發生食安問題,我的朋友好心轉寄有問題的店家名單。我問他消息的來源,以及如何確定這些食品是否經過檢驗,還是競爭者的惡意中傷?我的朋友聽了便去察看衛生署的公告,比對後發現有些食品並不在黑名單上。

美國新聞學院過濾資訊六要點
根據美國新聞學院(American Press Institute)網站列出的六個要點,可以幫助我們過濾身邊資訊:

一、注意新聞的作者與組織,並瞭解這個組織的金錢來源。瀏覽每篇文章是否都有一樣的觀點,來明白其政治傾向。

二、察看資料來源,問自己一個關鍵問題:「他們怎麼知道的?」如果沒有清楚的來源,內容的可信度就值得懷疑。

三、尋找證據。你可以親自去實驗,或檢視作者驗證資料正確與否的方法和證據。最單純的方法就是:「開始尋找線索」,你會愈來愈信任那些提供清楚且透明證據的信息。

四、檢視一則新聞的主要觀點或結論是否有證據支持。所謂無效的假設,常會先問一個不好的問題,接著得出沒有價值、誤導的推論。例如有新聞說:「假設現代年輕人因為出生在資訊時代,所以推論年輕人比老年人喜歡上網。」但這樣的假設,也可得到另一個推論:這些年輕人將來變老後,仍會繼續上網。

五、找出文章中是否有未提到的資料,或作者是否能解釋忽略不提的理由。我曾看過報上一則小消息,在某地有個名叫某某的女人,沒有結婚也沒有任何性關係,有一天竟生出小孩。內容中沒有提到接生的醫生或醫院,也沒有關於這個出生嬰孩的任何說明,這可判定為假新聞。

六、問自己每天聽到什麼消息,學到什麼?你可決定什麼該讀,何時該停,因為這是你的自由,但也是你的責任。

如何訓練屬靈的分辨力?
約翰‧派伯(John Piper)牧師說:「人平常說話,有95%是不經思考說出來的,而這些話可以顯出你心裡常想的事。」人們多半會選擇性地接受訊息,但也很容易落入偏見。例如當政治立場傾向某一方時,很容易影響你去詮釋某個政治人物的所言所行。

我想除了用上述要點來過濾資訊,基督徒可把握兩個原則訓練「屬靈的分辨力」:一、立志遵行神的旨意,就必曉得人的教訓是出於神還是個人(參考約翰福音七章17節)。二、仔細聆聽世人的說法,把攔阻人認識神的自高之事,一概攻破,並將自己的思想順服在神的真理下(參考哥林多後書十章5節)。

聖經說:「…凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。」(腓立比書四章8節)換言之,如傑森‧邁爾(Jason Meyer)牧師所說:「這就是勸勉聖徒遠離錯謬的、不尊敬的、不公義的、淫亂的、醜惡的、不合宜的、沒有價值的思想。」

聖經說:「但要凡事察驗,善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。」(帖撒羅尼迦前書五章21-22節)因此我們當約束自己不閱讀、也不轉述那些煽動、挑撥人心,甚至是虛假的文章或圖片。

聖經說:「一切的靈,不可都信」(參約翰一書四章1節)。基督徒每天接觸到的,不僅是世界的價值觀,還有魔鬼來的謊言。因此要認識神,使我們不再做小孩子,中了人的詭計和欺騙,被異教之風搖動,飄來飄去,甚至隨從異端(參考以弗所書四章14節)。然而心中敬畏上帝真理的人,能受聖靈提醒而識破這些扭曲的思想。

當今有些人從聖經斷章取義,來支持自己的立場,基督徒要仔細以聖經整體真理來檢視,不能人云亦云。另外,聖徒要謙虛求聖靈引導,來明白真理,不要成了假教師而不自覺。

聖經說:「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們…」(彼得後書一章3節),因此基督徒要立志培養分辨力,在生活、屬靈各層面都依循聖經真理去判斷是非。期許我們靈裡長大成熟,可以成為世界的光,給黑暗中的人引路。

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祖克柏與牧者聚會為何重要?教會不能忽略的四原則 https://www.ct.org.tw/1302580 https://www.ct.org.tw/1302580#comments Wed, 08 Feb 2017 03:56:54 +0000 http://www.ct.org.tw/?p=1302580 【特約記者鍾小玲/編譯】波妮.葛雷(Bonnie Gray)是美國基督教作家,定期在部落格及報章雜誌發表文章,2014年曾被《出版者週刊》(Publishers Weekly)選為前六大新宗教作家,以下是她在Relevant Magazine發表的觀察分享:

臉書創辦人旅行拜會牧者
臉書創辦人馬克.祖克柏(Mark Zuckerberg)最近上新聞,不是因為發表新產品或是臉書的營收創新高,而是他離開了公司的會議室,去跟一般人會面。今年是祖克柏宣稱的「旅行年」,他才剛與一群教會牧師在德州聚會。

重要的不是這次聚會,而是祖克柏在聚會時的反應,大大地出人意料,挑戰了教會界對於信仰、文化、政治、科技的看法。祖克柏所代表的科技業,與教會有什麼交集?作者認為,這次聚會不只揭露了高科技文化震撼性的改變,對於教會領袖也帶來發人深省的警鐘。以下是四個教會不能忽視的原則:

3883_祖克柏與牧者聚會為何重要_2

(照片來源:Mark Zuckerberg臉書)

一、停止旁觀文化,開始與人對話
祖克柏說,有鑑於「騷動的去年」,今年他在「旅行年」面對的最新挑戰是:走出去與更多人談話,問他們如何過日子?如何工作?如何思考未來?換句話說,祖克柏正在運用其科技領袖的地位,去和其他靈魂交談,他藉由與人對話,想了解什麼是人們覺得重要的事,他對人們的經歷感到興趣。

祖克柏與德州牧者的聚會開啟了一連串討論:到底信仰是什麼?(祖克柏曾經在臉書自介上標記自己是無神論者,之後他挪去這個標記,改以「宗教是重要的」加以註記。)同時,也引發外界懷疑祖克柏的動機(有人謠傳,祖克柏這麼做是為了他的政治抱負做預備)。

二、對話能改變人
不管你相不相信祖克柏的動機如他所言,但對話能改變人確實是個簡單的真理。人們因為交談感到榮幸,交談讓人有發聲的機會,增加彼此的連結。因此,不要繼續安靜地觀察文化,開始與人對話吧。

耶穌明白這個道理,也活出這個道理,事實上,福音書記載耶穌一共問了人們307個問題,但在107個人們問祂的問題中,祂只回答了3個問題。耶穌向人提問,遠比祂回答的問題來得多,耶穌去到人們每天生活的地方,和人們一起吃喝、閒逛。耶穌的例子告訴我們,真正的對話是從發問開始的,因為向人提問會帶來新發現。

三、停止交談,開始聆聽
當祖克柏說:「我與德州韋科城(Waco)的一群牧師碰面,這些牧師正在幫助他們的會眾,如何在變動的世界中尋找更深層的意義」時,這些牧師不但感動,也受到震撼。

從《韋科論壇報》(Waco Tribune)刊載的一篇文章中表達,韋科城的牧者得知要與祖克柏會面時,都感到驚訝。當祖克柏告訴牧師說他不是來演講,而是來提問和聆聽時,這些牧者更是吃驚。韋科的聖公會牧師齊默曼(Aaron Zimmerman)說:「和祖克柏會面時,光是聽牧師講話就花了九成的時間,真令人印象深刻。」

使徒保羅也明白傾聽的力量,他首先會使用當地人的語言去與人連結。使徒行傳十七章22-23節說:「眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著未識之神,你們所不認識而敬拜的。」

四、運用科技創造可信任的社群
2016年光是十二月,亞馬遜(Amazon)就賣出了好幾百萬個智慧型裝置產品,是2015年的九倍之多,亞馬遜也在Alexa智慧語音助理中增加了靈修閱讀材料,分享來自基督教出版社的內容。

巴納集團(Barna)的研究報告指出,千禧世代透過閱讀數位聖經,正在逐漸混合信仰和科技。這是一股新興的潮流,從YouVersion這個讀經應用程式去年的下載數高達兩億五千萬次來看,這個趨勢不只侷限在千禧世代而已。

我們需要更多企業家的策略性思維,不只在那些明顯的,像是書籍出版的行銷管道上,也在其他領域,像是藝術、設計、科學、教育或製造方面,也就是在那些上帝的兒女正在生活的地方。

臉書是一家股價漲跌會成為華爾街新聞的公司,如果臉書成功帶動這波信仰對話的潮流,並形成社群的話,教會的主導權在哪裡?基督徒是否失去了與世人分享信仰的機會?

我們不是祖克柏,但對於嫻熟行銷和社群媒體的專業基督徒來說,我們擁有非常寶貴的資源:對於企業的熱忱和創意,這是我們可以投入神國事工的恩賜,然而不是要推銷產品、提升品牌知名度,而是真實地與人同行,運用社群媒體和科技更多地與人對話,讓人們相信真有一位上帝,祂渴望來愛你,聽你說話。

祖克柏已經展開與信仰的全國性對話,提升了宗教的重要性,以及宗教在文化當中的地位。基督徒還能繼續旁觀嗎?我們是不是該想想:要如何展開創新與世人分享上帝恩典的方式了?

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雲林基督教燈區勇敢傳福音 宣揚耶穌是人類救贖主 https://www.ct.org.tw/1302520 https://www.ct.org.tw/1302520#comments Wed, 08 Feb 2017 00:41:28 +0000 http://www.ct.org.tw/?p=1302520 【記者何毓芬採訪報導】2017年台灣燈會11日開幕,雲林縣基督教燈區將於當天下午1時30分舉行開幕感恩禮拜,雲林縣長李進勇及縣府團隊將到場接受眾教會祝福,邀請大家一起來雲林賞燈會、聽福音!

3883_雲林基督教燈區勇敢傳福音_宣揚耶穌是人類救贖主2

小朋友開心在禮物盒拍照留影(何毓芬/攝影)

教會成為這地明亮燈台
由斗六福氣教會主辦、雲林縣跨宗派眾教會協辦的雲林基督教燈區,委託李哲倫弟兄設計,以「耶穌是人類救贖主」為主題意象,包括「十字架主燈」象徵耶穌基督的救贖,凡是仰望祂、接受祂的人,必得永遠救贖的賞賜。燈區內擺放四個禮物盒,每個禮物盒(兩面)各有一個聖經故事,包括耶穌十字架救恩、人類永生之門、耶穌登山八福、因信導向救贖、牧羊人報好消息、主禱文等,讓民眾在參觀拍照時可以認識當中的福音意涵。

主舞台以「教堂」造型架設,白天是純白色的外觀,夜晚點亮燈光成為黃金教堂。連結十字架主燈與各禮物盒之間的「星星燈飾」,每個星星都代表一間教會,期待教會成為這地明亮的燈台,指引人到公義平安的路上。

雲林基督教燈區由眾教會認領時段,每天輪流安排舞台節目、福音解籤及招待服事人員,在會場贈送聖經、希望之書、福音單張及恩典祈福卡等,邀請民眾入內參觀、欣賞節目、領受祝福,滿足民眾身心靈各層面的需要。此外也與台灣藝起發光促進協會合作,每天晚上7時30分都有基督徒藝人帶來精彩表演並分享生命見證,盼望吸引更多民眾前來聆聽,得著福音的好處。

斗六福氣教會劉良義牧師表示,這是雲林縣第一次舉辦台灣燈會,由於李進勇縣長是主內的弟兄,一方面為了支持縣長,另一方面為了福音的緣故,點亮十架高舉基督,宣告耶穌是人類的救贖主!讓來自全台各地的遊客知道,雲林眾教會在這次燈會中並沒有缺席。

3883_雲林基督教燈區勇敢傳福音_宣揚耶穌是人類救贖主3

雲林眾教會機構在斗六福氣教會召開基督教燈區籌備會議

連結31間雲林跨宗派教會
燈區籌備期間,雲林眾教會牧者時常前往燈區行走禱告,為雲林這塊土地抹油潔淨祝福。劉牧師特別感謝雲林眾教會機構牧者及弟兄姊妹的支持參與,盼望透過這次燈會服事,凝聚雲林眾教會,同心合一興旺福音。

「福音本是神的大能,要救一切相信的!」劉良義牧師說,過去雲林教會沒有舉辦燈會的經驗,特別邀請新竹、南投、台中、桃園縣市承辦過基督教燈區的負責牧者擔任顧問團,加上連結全福會、基甸會、嘉義基督教醫院、各地聯禱會等單位的贊助與支持。斗六福氣教會從三個月前開始籌備基督教燈區事宜,召開過三次大型籌備會議及十多次內部會議,共連結31間雲林跨宗派眾教會同心參與燈會服事,希望藉著這次燈會服事,再次把雲林眾教會凝聚起來。

劉牧師指出,這次燈會不只要服事雲林鄉親,更要提升層次,服事全台民眾及海內外遊客。「面對燈會期間廣大的福音禾場,我們要做的就是勇敢傳福音!把最後結果交託給上帝。」

5日主日下午,虎尾浸信宣道會黃木升傳道帶領弟兄姊妹前來基督教燈區場勘時受訪表示,雲林過去被視為福音的荒地,盼望藉著這次燈會的佈道服事,讓眾教會更多連結合一,也為雲林這地注入更多福音的氣息。

雲林基督教燈區眾牧者籲請大家持續為二月11-19日連續九天台灣燈會的天氣、交通、器材設備、經費、舞台表演、福音佈道、祈福禱告等福音事工順利禱告,也為雲林縣舉辦台灣燈會期間禱告,宣告神掌權在雲林這塊土地!

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【人生下半場為主轉職】教授下鄉傳道 鄭銘章:如果此地沒教會,誰關心他們? https://www.ct.org.tw/1302414 https://www.ct.org.tw/1302414#comments Mon, 06 Feb 2017 19:00:02 +0000 http://www.ct.org.tw/?p=1302414 【記者蔡明憲嘉義中埔報導】如果轉職待遇沒更好,過去25年的專業也幾乎派不上用場,而且更面對睡不好的壓力,你願意去嗎?

國立中央大學機械工程系「教授」鄭銘章教書25年後,於2014年跟太太從桃園中壢來到嘉義中埔,擔任鄉村福音佈道團中埔基督教會「傳道」。這兩年半在鄉下,他最深刻的感受是「以前覺得自己可以做些什麼,來這才知道什麼都沒辦法做,只有時刻倚靠神、呼求神!」

以鄭教授的學識背景,若到都市教會服事,傳福音的果效應該會比較明顯,所以「轉職」來鄉下是領受錯了嗎?還是上帝在開玩笑嗎?鄭傳道說:「絕對不是!雖然傳福音很不容易,但如果神的僕人沒有來的話,這裡的人誰來關心他們?」

全職夢想隔了40年成真
鄭銘章早在大四時,心裡就有一個「全職傳道」的夢想,不過當時上帝沒開路;直到60歲後,他與師母何秀慧都完成華神基督教研究碩士的裝備,兩個孩子也長大,鄭銘章終於能夠實現40年前的夢想!來到中埔,發現夢想成真並非如童話般的美好,而是人生另一個階段的築夢開始。鄭傳道回顧這兩年半說,如同鄉福東石、蒜頭等教會從兒少事工做起進而接觸家庭,這也是中埔教會的定位。前面兩年因為有兩位年輕的麥子同工配搭帶青少年,他本身對於鄉下開拓的感受還沒那麼深;當兩位年輕同工結束訓練,一位到神學院繼續裝備,另一位轉換跑道成為社工師,「自己站到第一線,才體會又是另外一回事」。

他說, 去年九月開學後,青少年聚會就很明顯變化,第一週相見歡來了16位,第二週包括點心等都預備了卻只來8位,第三週再砍半來了4位,第四週力邀還是只來4位…,衝擊確實很大。他與同工們就是不斷禱告,還和師母特地去嘉基參加一場原本只開放給高中及大學生參加的桌遊訓練,他們放下身段重新學習,為的只是希望能接觸中埔的青少年。「仍然感謝主,上學期上帝帶領一位神學生來到中埔實習,幫忙帶青少年。」鄭傳道感恩的說。

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鄉福中埔教會課輔班老師合影(圖/中埔教會提供)

神調兵遣將 陪伴弱勢家庭
在中埔資源有限的環境中,這間教會也不斷經歷神「調兵遣將」的恩典。鄭傳道分享,教會有一對從美國回台配搭服事已三年多的同工林光源及謝淑貞夫婦,他們去年九月有5、6週的時間需要返美一趟,原本擔心人力不足會影響國小課輔班及生命教育的事工,沒想到上帝親自帶領一位住在中壢的姊妹,願意每週南下幫忙;另外一位嘉義大學剛退休的老師知道需要後,也主動前來支援;還有一位十多年來持續在暑假從美國帶隊來台參與雙語營的弟兄,營會結束後就來中埔幫忙到十月底;嘉義市區一間國小生命教育的志工團隊也每週過來幫忙;去年暑假自北京外籍學校退休的胡弟兄夫婦也搬到中埔加入事奉團隊。「上帝親自補足人力短缺,帶給我們很大的信心!」鄭傳道再次獻上感恩。

另外,OMF內地會在中埔的吉識恩、吉愛玫宣教士夫婦,當鄉福中埔教會開始有主日崇拜後,也願意每週從興化廍騎機車過來一起聚會,並給鄭傳道夫婦在牧會遇到難處與氣餒時許多的鼓勵。

中埔教會的國小課輔班在穩定中成長,幾年來獲得當地學校的肯定,寒暑假前就已有學生排隊報名新學期的課輔班。教會也默默地幫助當地的弱勢家庭,例如一個隔代教養的家庭,因父親有精神疾病,母親吸毒出獄後在外地工作,家中三個孩子由不識字的阿嬤照顧,當中兩位哥哥姊姊都在課輔班,教會破例讓讀小一的弟弟也來課輔班,幫忙照顧三個孩子,盡力陪伴當地有需要的家庭。

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去年平安夜當天,教會帶課輔班學童 去觸口逐鹿部落報佳音

靠自己不能做什麼

鄭傳道表示,在鄉下邀請人參加主日或福音小組並不容易,以前在中壢帶查經的方式,來到中埔也用不上,「才覺察靠自己不能做什麼,只有倚靠主!」他一點都不懷疑上帝帶領他跟太太來到鄉下事奉的呼召(秀慧師母本身是在2013年青宣晚會時回應下鄉呼召)。鄭傳道說,雖然事工拓展不容易,「但我們夫妻看見一件事,如果此地沒有教會,當地的福音關懷工作,誰做?」林光源弟兄此次從美國回來後與他分享,哪裡是台灣福音工作的「地極」(參使徒行傳一章8節)?神讓光源弟兄看到,這幾年台灣都市教會成長滿多,山區原住民部落也有許多教會,但像中埔這樣的鄉下地方,正是台灣福音的地極。

鄭傳道說,中埔只有鄉福教會及頂六長老教會,卻有50多間廟宇,等於1間教會要涵蓋到25間廟宇所關懷的地方。「若此地沒有教會,這裡的人誰關心他們?」

過去當教授,要做的研究、教的書、關心的學生有一定範圍,定位比較清楚;現在當傳道,鄭銘章說,「只要在中埔,每個碰到的人,都會想怎麼去關心他們、跟他們打招呼講幾句話,讓他們清楚『上帝愛他們』!」

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去年十一月,中埔國中得勝者課程結業頒獎典禮合影,右一及右二為鄭銘章傳道與何秀慧師母。

師徒倆一起在鄉下服事神
鄭傳道坦言,之前曾因為壓力大而影響睡眠,甚至需要看醫生吃藥。他很感謝鄉福團隊知道他的情況後,大家都為他禱告,更有牧者特地來中埔關心他,經歷主裡同工相愛的團隊事奉。另一件讓他感恩的事,過去一位在中央大學陪讀聖經的學生,現在也加入鄉福團隊在雲林服事,師徒倆一起在鄉下服事神!因著鄭傳道夫婦來中埔(並在中埔蓋了新家),讓福音中心正式成為教會,當地開始有主日崇拜!他說,神讓「教會」開始,就希望能持續下去,期盼有年輕傳道人前來接棒,「我的家現在就在中埔,所以我不會再跑到其他地方」,若有年輕傳道人來,他跟師母可以配搭一起服事。

他鼓勵基督徒好好尋求人生下半場如何繼續被主使用,在現在的職場及教會服事都按著神的心意好好去做,並不斷在神學及各樣恩賜上裝備自己。當神「轉職」的呼召臨到,就帶著教會及弟兄姊妹的祝福前去回應,期待看到神在各地的奇妙作為!正如他現在在中埔所期盼看到的!

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溫柔和討好的界線到底在哪裡? https://www.ct.org.tw/1302481 https://www.ct.org.tw/1302481#comments Mon, 06 Feb 2017 06:12:11 +0000 http://www.ct.org.tw/?p=1302481 原文:「溫柔」,和你想像的不一樣!

◎王倩倩(北美戒癮輔導師及自由傳道人)

「那位姊妹講話輕聲細語的,好溫柔喔!」「他的脾氣真好,肯定是個溫柔的人。」

「細心體貼」、「善解人意」,彷彿是我們最常聽到的「溫柔」的同義詞。像我這樣粗枝大葉、說話直白的人,真的很羨慕那些「溫柔」的人——他們說話總是非常婉轉,讓人聽了覺得很舒服。

偏偏我就是離「溫柔」非常遙遠的人。身為戒癮輔導的我,經常面對許多傷心的父母,而我的基本態度總是:「擦乾眼淚、開始作戰。」

記得一次講座後,有位「很溫柔」、「很屬靈」的姊妹,對我的「直白」相當不以為然:

「孩子吸毒已經夠讓我們傷心難過了,你為什麼還要說我們的孩子是媽寶(編註:凡事需要媽媽照顧的成年人),還要求我們改變?難道你就不能溫柔一點?多安慰我們嗎?你不是傳道人嗎?」

聽了她的話,我心裡雖然有些難過,卻依然不怎麼溫柔地回答:「很抱歉,在講座過程中傷害到你的心。因為我不能要求頭腦不清的吸毒者改變,只能要求頭腦清楚的家長先改變。」

不過,這位姊妹的善意提醒,也使得我想要認識究竟什麼是聖經中的「溫柔」。我感覺到,基督徒父母如果對「溫柔」認識不清,很有可能變成孩子上癮的「助力」。還有,我真的這麼「不溫柔」嗎?

「溫柔」不等於沒有界限

我們經常會將「溫柔」與「討好」,或者「善解人意」,劃上等號。事實上,用「討好」對待上癮者,非但對「脫癮」沒有幫助,反而和上癮者產生依賴關係,後果更嚴重。

「討好」,不是「溫柔」。「討好」永遠比不上網路遊戲、毒品、酒精、色情所帶來的好感。

當孩子、配偶在外吸毒或酗酒回家,幫他們準備熱騰騰的飯食,忙進忙出,溫柔禮遇,心想:「我這麼溫柔,一定會讓他感動,讓他知錯吧?」坦白說,這簡直是天方夜譚!

「溫柔」絕對不是沒有界限,不是刻意討好、掩蓋過錯。所謂「界限」,不只是身體、金錢和歸屬,也包括情感、想法和需要。如果將別人的需要、想法和麻煩,當作自己的責任,或者因此責怪自己,那麼你可能成為成癮的依附關係人,而不是「溫柔」。

例如:默許孩子在家吸毒,卻不斷地勸他去戒毒;為了維持婚姻關係,寧可忍受丈夫家暴;孩子交通違規,父母代繳罰單;先生外遇,卻由太太出面道歉等。上癮者不承擔後果,反而讓無辜的人承擔,這就是「界限」問題,卻不等於「溫柔」。

界限模糊,會讓上癮者不斷地測試底線。得寸進尺的結果,是造成更大的傷害。溫柔勸告、耐心等候,不會使對方戒癮,不會帶來任何改變。

人們對「溫柔」,還有一另個誤解,就是「犧牲自己、成全別人」。雖然心裡不認同對方的做法,甚至知道那是違背真理的,也不敢據實相告、據理力爭。用愛心,卻不敢說誠實話……

最常見的,就是配偶外遇時,為了維持幸福家庭的表象,以及溫柔的形象,不斷地隱忍配偶犯罪。包容罪的結果,反而助長了成癮,同時也毀掉家庭。這不是真正的溫柔。

主耶穌是最佳的溫柔典範,祂對「罪」卻沒有絲毫的妥協。

「溫柔」就是放棄自己的所有權

如果要在華人教會裡找溫柔的代表人物,大概就是牧師的另一半,也就是師母了!會友對師母的要求,就是「溫柔」、「端莊」、「沉靜」。好像不溫柔就不能做師母。這實在是錯誤的。

溫柔真正的含意,就是「放棄主權、尊主為大」,而不是個性的表述。

師母確實必須擁有溫柔的特質,但這個「溫柔」不是外表的溫柔婉約、楚楚可憐,而是內心選擇放棄自己的主權,甘心樂意地成就主耶穌對牧師、對弟兄姊妹的呼召。要知道,放棄自己的權利,需要更大的勇氣,需要堅毅的性格。

丈夫溫柔地對待妻子,就是放棄對妻子的主權,尊重妻子的個別性及主體性。而人類溫柔地對待土地,就是放棄自己對土地的主權,善待上帝所創造的一切。在教會中,若是知道有弟兄犯罪跌倒,我們要效法主耶穌,用溫柔的心挽回,也就是犧牲自己、放棄享受,盡全力將他挽回(參《加》6:1)。

父母溫柔對待孩子,真正的意義是:「放棄對孩子的所有權」,明白只有上帝才是孩子的真正主人。知道孩子不屬於父母,所以放手讓上帝主宰孩子的未來。

所謂「放手」,不是「放任」,而是讓孩子承擔錯誤選擇所帶來的結果。父母順服上帝對孩子的引導,即使上帝領孩子進監獄、受懲罰,父母也以感恩的心,順服上帝的帶領。

許多離開祖國、到中國傳福音的西方宣教士,放棄了自己的權利,來到陌生的國度,用自己的生命,溫柔地對待中國人,犧牲自己,成就「神愛世人」的呼召。這是溫柔。

主耶穌正是溫柔的極致呈現,祂說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。」(《太》11:29)

祂溫柔地對待祂的兒女,捨棄自己在天上的寶座,來到世上,讓我們不再受罪的綑綁,在祂裡面享受安息。主耶穌就是溫柔的榜樣。溫柔真正的含意,就是捨棄主權。

「溫柔」的獎賞:放棄地上,天上加倍

當我們願意放棄地上的權利,順服天父的帶領,在天上的賞賜是大的。

有則虛構的小故事:某位大教會的著名牧師死後到了天堂,發現他住的房子,居然比一位「同志」還要簡陋、狹小。他忿忿不平,質問上帝:怎麼可以這樣!

上帝回答:「你在地上已經得到許多獎賞,成為眾人愛戴的大牧師。而他雖然有同性戀的傾向,但不曾違背我的旨意,不向罪惡低頭,忍受獨身的寂寞,溫柔待人,因此在天上得了獎賞。」

天國的律法是,溫柔的人有福了,因為他們為了遵守天父的旨意,放棄了地上的權柄,尊主為大。換句話說,溫柔的人放棄地上的土地,卻成為天上的「大地主」。

台灣空中英語教室的創辦人彭蒙蕙女士,半世紀以來造福無數學子。2002年她獲「紫色大綬景星勳章」,成為首批獲得中華民國「外僑永久居留證」的外國人。然而她在台灣卻從來沒有買過房子,更沒有任何投資置產。她的名言就是「不要只想你自己(Think bigger than yourself)」。

當我們的眼光從地上的產業,轉移到天上的產業,就能成為溫柔的人。

「溫柔」不是懦弱與妥協,而是犧牲與勇敢!

在毒品氾濫、色情網路猖獗的世代,我們需要不向巴力屈膝的勇士,願意付代價,用溫柔的心,將犯錯的弟兄挽回;我們需要在各個領域,犧牲自己的權利,回應上帝呼召的溫柔戰士。

再回頭看自己,我真的那麼「不溫柔」嗎?好像也沒有!

 本文原刊於《舉目》81期和官網2017.02.01

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現在我有「喜樂症」 靠著信仰走出憂鬱奔向喜樂的醫生—王家良 https://www.ct.org.tw/1302451 https://www.ct.org.tw/1302451#comments Sun, 05 Feb 2017 17:00:58 +0000 http://www.ct.org.tw/?p=1302451 【記者何毓芬台中報導】「十二年前我有憂鬱症,現在我有『喜樂症』…」過去曾經罹患嚴重憂鬱症的光田綜合醫院腎臟科王家良醫師,日前受邀至台中東海靈糧堂分享生命見證,暢談自己如何藉著基督信仰走出憂鬱,成為一位奔向喜樂的醫生。

王家良醫師十五年前在台中榮總擔任腎臟科總醫師,曾有位基督徒醫師向他傳福音,對他說:「信靠耶和華這人便唯有福,信靠耶和華一樣好處都不缺」,他心想:「天下怎麼會有這麼好康的事情,既然你說的神這麼好,那麼我也來信看看…」信主之後,他順利發表論文升上了腎臟科主治醫師。

當時,初嘗主恩的滋味的他,迫不及待向妻子傳福音,還帶領妻子受洗信主。

那麼我也來信看看
後來,王醫師來到光田綜合醫院工作,沒想到卻因為房貸壓力導致憂鬱情緒,每天吃不下睡不著,覺得自己的心思就像一列脫軌的列車,快要掉下黑暗的懸崖。

王家良醫師

王家良醫師

他曾經嘗試吃安眠藥來解決失眠的問題,讓自己可以照常工作,卻發現身心狀況每況愈下。當時,有位身心科醫師前來幫助他,開了各種穩定情緒的藥物,依舊還是無法根治他的憂鬱症。

有一次,那位身心科醫師建議他到東海靈糧堂尋求幫助,在敬拜詩歌聲中,他的心深深被神的愛觸摸,眼淚不停地流下,彷彿洗了一場心靈spa,除去心中一切的擔心憂鬱,經歷從未有過的輕省與釋放。之後,他開始學習操練方言禱告,經歷聖靈充滿與內在醫治,幫助他回到原生家庭,尋找生命的毒根,找出造成憂鬱的原因。

每當憂慮害怕擔心找上門的時候,他就用方言禱告來勝過內心的負面情緒,發現自己的憂鬱症明顯改善許多,生命變得愈來愈喜樂,與神的關係也愈來愈親近,過去讀不懂的聖經,現在卻充滿亮光。「神的愛帶領我出黑暗入光明,走出憂鬱奔向喜樂…」王家良感恩地說。

神的愛帶領出黑暗入光明
「現在的我,不只會醫治人的身體,也會醫治人的心靈。」王家良分享,每當遇到一些難以診斷的病例,他藉著不斷禱告順利找到病因,醫好病人的疾病。目前在教會參與禱告醫治事工的他,不僅是一位腎臟科醫師,也是一位屬靈醫師,透過禱告醫治服事帶領人經歷神的愛,生命被恢復更新。他明白「人能做的很有限,唯有耶穌是我們最大的醫生!」

「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」王家良引用帖撒羅尼迦前書五章16-18節分享擁有喜樂的三個秘訣就是:「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」,盼望每位朋友能夠認識耶穌,經歷聖靈充滿,擺脫憂鬱活出喜樂的人生。

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