基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 健康休閒 https://www.ct.org.tw Tue, 07 Jul 2020 04:05:13 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 上帝全方位的紓困方案 https://www.ct.org.tw/1364415 https://www.ct.org.tw/1364415#comments Sun, 05 Jul 2020 16:00:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1364415

◎洪慧燕

今年初,突如其來的疫情引發全球各地兵荒馬亂。各國相繼搬出紓困方案,台灣政府亦公布因應措施。但當我們汲汲營營追求今生短暫的紓困時,更要花時間思考永恆的盼望。

以賽亞書卅章18-26節,其背景正值強敵亞述蓄勢待發,軍事盟友埃及亦是虎視眈眈。人民最大問題是:寧可尋求偶像與外邦神明,也不願依靠耶和華神。但上帝仍為祂的子民預備「四大紓困方案」:

1.信心上:確實賞賜的恩典
首先,上帝表明:「耶和華必然等候要施恩給你們。」(18節)上帝紓困方案的唯一條件是:人們悔改等候神。接著經文說,「主必因你哀求的聲音施恩給你;他聽見的時候就必應允你。」(19節)上帝的恩典更從「你們」轉為「你」,因為神關心我們每一個人個別需求。

2.思想上:引導正確的方向
「艱難」和「困苦」一定不好嗎?神有時透過困境來保護我們。當以色列人出埃及,神以雲柱和火柱引導這群浩浩蕩蕩在曠野行走的百姓。先知以賽亞告訴百姓,上帝使人經歷痛苦不是為了讓人受挫折,乃是要人成長。上帝就像黑暗中航行指引方向的燈塔,當我們靜下心來,便能聽清楚神所要對我們說的話:「你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:這是正路,要行在其間。」(21節)

3.生活上:豐盛無虞的供應
「你將種子撒在地裏,主必降雨在其上,並使地所出的糧肥美豐盛…耕地的牛和驢駒必吃加鹽的料;這料是用木杴和杈子揚淨的。」(23-24節)鹽是動物飼料礦物質的重要來源,可促進牛隻或家禽生長健壯。木杴是傳統收穫季節,將穀物脫粒打場的器具,能將摻雜碎屑的糧食聚攏成堆。用杈子能將飼料揚到空中,除去夾雜的石子或土粒。上帝對我們生命的照應也是如此,神適時提供養分,亦檢視我們的靈糧是否出問題。

4.盼望上:永恆不變的應許
「月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一樣。」(26節)照常理,不可能有生物在這樣的亮度下存活。我們無法以字面理解經文,但是當將焦點轉移,瑪拉基四章2節有答案:「其光線有醫治之能。」

過去,猶大國的百姓只在意看得見的安居生活,然而神要賜給祂子民其實是永恆的應許。當危機出現,無論是當年猶大國或今日社會,我們發現人們汲汲營營追求今生短暫紓困,得到的結果往往是:人為辦法不可靠、人為紓困有限制。唯有轉向神才能發現,無限的上帝已經預備一套全方位紓困方案,並且永恆有效。

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以聖經學習理財 生活簡樸又有趣 https://www.ct.org.tw/1364412 https://www.ct.org.tw/1364412#comments Fri, 03 Jul 2020 16:00:29 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1364412

◎約帖

前一陣子,看到別人有房覺得很羨慕,但是薪水有限,而且未來可能需要支出母親的醫療費用。當我正在煩惱錢財的使用方式時,參加了冠冕理財協會舉辦的聖經理財課程。

透過課程及老師建議,我先準備3至6個月的生活費做為緊急預備金,放在沒有變現風險的活儲或定存,未來再考慮其他的投資工具。

這段期間,我搬離了舒適但較昂貴的租屋處,不久之後,便存到了緊急預備金。雖然我目前還是無殼蝸牛,不過也沒有債務的壓力。

忠心理財 明智用錢
這個聖經理財課程其中一課讓我印象深刻,就是「放棄所有權聲明」。我將所有的財務如相機、電腦等物品,列在一張紙上,寫上「以上財務為上帝所擁有,約帖只是管家。」承認一切為上帝所擁有,並為上帝委託我管理的財務禱告。

理財的課程中還提到忠心理財的益處:

1.與耶穌基督更加親密的友情;
2.造就品格;
3.有序理財。

若我們了解上帝是我們的供應者,生活所需祂必定供應,也會管教用錢不當的地方;當我們以神為首位,就會經歷「敬虔加上知足便是大利」的祝福。

我也使用簡易電子帳本,在領到薪水前,會為金錢的使用禱告,學習成為金錢的好管家。事先列下每個月固定支出的花費,如食物、交通、電話、油錢、購書、儲蓄,同時也會列下每天天花了多少錢。當我們遵行神的原則理財時,就會開始脫離債務,更加明智地運用金錢。

決定學習用禱告的心使用金錢,尋求主的引導後,我更加明白神供應的法則,對於金錢的倚賴感就會轉向對主的倚靠,對於未來就會減少一些恐懼與不安。

現在我拿到薪水時,除了固定的十一奉獻之外,也為有負擔的事工奉獻,並學習將金錢投資在永恆的事上。在平日或聖誕節期,也會運用一筆錢來為慕道友購買禮物,使他們感受耶穌的恩典與愛。以前經常開車探訪患病的外婆,為她買喜歡吃的櫻桃或是水果,現在她已經回到天家,回想起來為她花的這些錢都值得。

生活中簡單的幸福
同時,每個月定額存一些錢,將錢用在學習工作所需技能,提升自己的能力,且持續跟朋友及家人用餐及旅行。

當我如此行,花少少的錢也可以讓自己很開心。例如,我最近喜歡上種植「虎尾蘭」,因為可以淨化空氣。到花市逛逛,買了虎尾蘭放在住處的陽台,睡前或在書桌前讀書,都聞到清新的空氣。我也將原本綠色小盆栽搬出放在陽台,使得小小陽台乾淨且有綠意。雖然花少少的錢,卻可以讓自己感到幸福。

此外,我最近加入一個臉書社團,在這個社團中彼此分享及贈與東西。我因此收到不少實用的物品,如住宿休閒的住宿券、背不同款式包包出門、製作便當可以使用的廚具。也收到朋友因為搬家贈與乾淨漂亮的二手衣服,每天可以打扮整齊漂亮去上班,這些都是主賜下的恩典。

「其實,敬虔加上知足就是大利。因為我們沒有帶甚麼來世上,也不能帶甚麼去;有衣有食就當知足。但那些想要發財的人就陷在誘惑、羅網和許多無知有害的慾望中,使人沉淪,以致敗壞和滅亡。」(提摩太前書六章6-9節)

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讀小說打排球樣樣來:從比利時安養院經驗談起 https://www.ct.org.tw/1364046 https://www.ct.org.tw/1364046#comments Fri, 26 Jun 2020 16:00:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1364046

◎周傳久(媒體工作者)

筆者有一次參訪台灣本地的長照機構,在下午時段,看到長者被推去參加「團體身心活化」課程,只因課表這樣安排。卻見已經打瞌睡的老人,被照顧者從後方硬拉著雙手臂抬舉,帶領者繼續喊「吸氣」、「呼氣」,看了不禁想,這對已經睡著的長者,是否有意義?

還有的機構安排了許多活動,老人家卻擠在同一個空間,噪音干擾讓他們一臉無奈,卻無人聞問。更有的,上午十點,整排掛著鼻管低頭互相看,只等著要被推去洗澡。莫怪有人說,老了以後不要被送去機構讓人糟蹋!

↑啤酒品嚐小組

↑啤酒品嚐小組

安養生活註定很無聊嗎?
過去五年,比利時安養機構花很多心力,發展讓長者感到幸福的活動。研究者從六個機構共121位非失智者,追蹤六個月發現,這些長者因為生活改變,透過社交參與,降低用藥幅度。

主導這研究是布魯塞爾大學職能治療教授派翠西雅芸特(Patricia De Vriendt)。她與安養機構合作,透過活動帶領員、照服員及職能治療師訪談和觀察,精確找出長者期待的活動和興趣相近者。後來一些機構就較少發生長者被勉強參加「延緩失能」活動,每天生活感到更有盼望。

筆者踏進比利時聖伊莉莎白安養機構,一樓可以看到五位住民一起打牌,一旁則有曾去學習啤酒配方的照服員,帶領失智者品味多種新配方啤酒。對以啤酒聞名的比利時來說,長者對啤酒熟悉有興趣,他們平常就認為別國的啤酒「簡直像水一樣」,後來住民共同選出一種配方拿去啤酒廠生產,甚至成為機構待客禮品。

啤酒品嚐小組一旁採光良好的區域,則由職能治療師帶領多位長者暖身,要進行「坐著的排球賽」。球網由機構附近喜歡打毛線的長者編織而成。治療師宜安按照大家的認知和體能排位置,規則是球打到一邊,該邊長者要互相不落地傳兩次才能擊回。治療師自己坐在一邊發球位置,將失智最嚴重的排於對面最中間前排,所以那失智者四周都有人幫忙。

這種球賽沒有勉強誰參加,並且和其他機構之間還有巡迴賽,以致行動不便的他們,開始有目標要去別的機構和更多朋友互動。擔任裁判的是志工,旁邊有長者的女兒在拍片。她說,爸爸有了這種喜歡的活動,變得清醒活躍得多。

另一個房間是小說朗讀活動,由志工讀小說情節給老人聽。書是幾位老人一起選的,愛情、戰爭、神話各種都有。有的老人聽得很亢奮,有的好像打瞌睡,其實有在聽,還會不時插話進來。

↑小說朗讀活動

↑小說朗讀活動

為長者設計感到幸福的活動
治療師宜安說,新一代的延緩失能活動,不再是由長者配合職能治療師,做些制式的體能活動,或者固定種類的生活機能練習。而是調查清楚他們的興趣,由治療師根據對這些長者體能認知的理解和需要,融入活動中,感覺就更不像在「治療」。

就如這排球賽之前的暖身和平常做的彈力帶運動融合,大家更有參與動機。治療師不時觀察和詢問鼓勵長者,長者也彼此相互支持,願意走出臥房的越來越多。

派翠西雅芸特教授就說,「我們應想想,設計的活動到底是要長者配合照顧者,還是照顧者配合長者?」是照顧機構來分配,還是徵詢長者意願而產生?

她將機構的長者活動分三種:一、因應基本生活,例如刷牙、吃飯;二、為健身維持獨立自主和環境安適;三、不是為應付基本生活,而是追求有意義的活動,如閱讀、看電影、郊遊。這是想做的事,而非生理維持而必須做。長照人員要特別為離開家、長期處於機構的長者著想,根據其以往生活,創造新的生命意義。

本於這樣理解,機構可以進一步調查和設計新活動,詢問老人為什麼會參加這些活動?為什麼這些活動對你的生活是重要的一部分?「這關乎價值問題,是你的人生和權利。」派翠西雅芸特解釋。

讓長者有「明早起床的理由」

在這樣的理念之下,照顧機構將長者活動當作每日生活的安排骨架,以維持住民生活意義為中心,而非求管理方便。從個別面談,了解這些身心比較脆弱者的想法,將興趣相投者聚集在一起,組成小團體。幫助住民相識,不只這種活動一起參加,接著還可以一起參加更大型的活動。

新的照顧方法不僅是要找到新活動,同時取消過多的例行活動和不必要活動。派翠西雅芸特說,根據調查,世界有六個「藍色寶地」(blue zone)是公認世界上最長壽的人住的地方,他們共同的特徵是吃多蔬菜、氣候好,更重要的是都有「明天起床的理由」,追求想做的事,也就是生活有目標。

這就是發展新活動的理由。即使是很小的設計,就像每天一起床的活動,也讓人有小確幸。所以照顧者得明白,為什麼特定活動對長者重要。反之,也有長者每天一早起床就害怕,因為不知道今天來的不同照顧者會怎麼對待他,洗澡時會怎樣。

「所有人都知道活動很重要,但最好深思活動背後理念。」有次,某位活動帶領者無助的告訴派翠西雅芸特,有位老太太不願意參加活動。經過訪視發現,這位老太太陪著生病的先生進住照顧機構,後來先生過世。她仍很健康,可以外出散步、讀書。她在機構從不想參加活動,因為不想在那群人當中。

每到週六,她去超市買菜,因為她喜歡烹飪。又喜歡把浴室很多東西拿出來,好好把浴室清洗一下,這才是她喜歡的。所以活動帶領者要明白,此人並不需要活動帶領者安排的活動。

實現長照階段的生命意義
教授引述管理學效能Smart原則說,為長者安排的活動設計要追求明確、可衡量、可達成、相關、有時限,她認為要先定義清楚目標,然後才能講效能。切莫變成例行公式,餵食、洗澡,卻看不到人背後的價值和需要。

有意義的活動能啟動老人活躍動機,活動有非常多樣的可能。台灣的安養機構可以學習歐洲的經驗,面對新來住民,例行性測量住民身心狀況,但不要只為了做而做,而是要用更溫暖的方式評量的結果,合併考量生活史,看這些怎樣相互影響,可以怎麼支持長照機構住民發展及實現長照階段的生命意義。

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盧嫩堡的美麗與憂愁 https://www.ct.org.tw/1363649 https://www.ct.org.tw/1363649#comments Fri, 19 Jun 2020 16:00:10 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1363649

◎沈伯美(溫哥華基督教閩南堂會友)

盧嫩堡(Lunenburg)像一顆美麗的珍珠,鑲嵌在加拿大新斯科細亞省(Nova Scotia)東南面向大西洋的港灣裡。乍見盧嫩堡,我立即被盈眼櫛比鱗次、色彩對比鮮豔的古老木造屋群給迷住了!綻藍天空下的港灣銀波蕩漾,有遊船也有各色風帆徜徉其上,閒適自在,如詩如畫。

港灣小鎮鮮艷木屋櫛比鱗次
碼頭上的「大西洋漁業博物館」(Fisheries Museum of the Atlantic)是一棟樸實無華的木造建築,除了展示藍鼻雙桅帆船(Bluenose Schooner)廿世紀初的光輝事蹟外,對於當地的漁業、造船業的發展過程,也有相當豐富的史料介紹。

在一陽光溫煦的日子,我們這群萍水相逢的旅人,在碼頭集合後,踏著閒散步伐,跟隨在地嚮導艾須莉,踏上碼頭對面的斜坡,展開盧嫩堡老鎮(Old Town Lunenburg)步行導覽之旅。

艾須莉清秀的臉龐有著一對慧黠的藍眼睛,淺栗色頭髮紮成一把馬尾,老舊皮革休閒包斜背胸前,走起路來活潑蹦跳的,大聲說話、大聲笑。

艾須莉說自己是個土生土長的盧嫩堡人,百多年前,她的務農祖先自瑞士移民來此,到她已是第四代了。她先介紹鎮上幾幢知名古老建物的歷史,幽默風趣的口條,娓娓道來全無冷場。

我們站在陽光下,遠眺綠油油的坡巔墓園(Hillcrest Cemetery),和距離墓園不遠處那棟高聳於地平線上、紅黑白三色的古英式龐然建物,目前是盧嫩堡音樂學院(Lunenburg Academy of Music Performance)。那優雅莊嚴的外觀洋溢著卓越設計的永恆性,而光影中的百年建築,果然隱隱散發著傳說中的詭異氣質。

轉身走上約克街(York Street),在一棟粉紅色的屋宇(The Victorian Pink House)前停下來,這棟建於十八世紀的維多利亞式住宅,還有個暱稱「結婚蛋糕」(The Wedding Cake House)。

雖然的溫暖日光灑在旅人們一雙雙渴望探詢過往的眼眸中,在聽完艾須莉敘說一段有關這棟老屋的靈異傳聞後,直讓聽者頭皮發麻,彷彿真瞥見了屋頂閣樓小窗後,那正往外窺視的魅影。

保留大英帝國墾殖樣貌
小鎮歷史悠久的建物都能讓人駐足細思品賞良久,而安靜低調的鎮公所、消防局、鎮長官邸,似乎都包覆著一層歲月無驚的淡然。最引人入勝的景點,莫過於浴火重生,隸屬英國聖公會的聖約翰教堂(St. John’s Anglican Church)。

建於西元1754年的聖約翰教堂,是鎮上第一間教堂,當時篳路藍縷的新教徒移民來此聚會敬拜上帝,應該是他們重要的信仰磐石和生命所倚。當步行導覽之旅結束,有關老鎮的諸多奇聞軼事卻仍在腦海中盤旋不去,原本沉寂無聲彷彿睡眠中的盧嫩堡,竟在眼前甦醒了過來。

盧嫩堡的歷史可追朔到西元1753年,這個只有二千八百名居民的小鎮,自從1995年成為聯合國教科文組織所認定的世界遺產後,就成為新斯科細亞省著名的觀光景點。老鎮至今仍保留著當初大英帝國在北美墾殖的城鎮規劃和建置圖景。當時規劃藍圖定奪後,因應英國召募前來的移民家庭,大部分是來自德國、瑞士、法國等地務農的新教徒。

十八世紀建城時的井字型街道,齊整劃割出的長方形住宅區塊裡一棟接著一棟的原始木造房舍,經過二百多年歲月的淬鍊,依然被細心保存了下來。深以先民歷史為榮的盧嫩堡人,一直努力維護著他們的文化遺產。

汙水問題是小鎮最大隱憂
2019年九月上旬,颶風多利安(Dorian)以每小時295公里的摧毀性力道,沿著美國東部海岸北上,撲向加拿大的大西洋濱海各省。各地災情頻傳之際,我不禁擔憂起記憶中美麗的盧嫩堡,在狂風暴雨肆虐中是否也飽受摧殘。

果不其然,颶風過境時海水倒灌,位於港灣旁的汙水處理廠因為受損嚴重完全癱瘓,未經處理的大量汙水就直接衝入港灣。

我閱讀著當地的新聞報導時,這才驚訝得知,原來小鎮的汙水處理,長久以來早已成為當地居民最關切的議題。曾經,每逢久旱無雨的夏天,小鎮的空氣中就會瀰漫著一股骯髒尿片的臭味。

2018年底,工程人員在已有部分結構腐蝕無法運作的汙水處理廠,安裝了以碾碎樹根為材質的生物濾池系統過濾汙水,空氣中的惡臭問題暫獲改善;只是好景不常,經過颶風多利安的肆虐,整個汙水處理廠又敗相畢露。

事實上,盧嫩堡最大的隱憂,竟然是建城二百五十多年以來一直未曾處理,那經年累月沉積在港灣深底的穢泥持續汙染附近水域的問題。沮喪憤怒的遊船公司老闆出來指責公家單位沒有作為,因為他三天兩頭就得清洗停泊在碼頭的遊船那不斷被穢泥沾染的船身。令人不禁嘆息,這個遊人如織風景秀麗的港灣,竟黯然背負著難以向外人啟齒,沉重不堪的汙染包袱!

時序已進入春暖花開的六月,往年此時旅客已開始湧入盧嫩堡。然而新冠肺炎疫情影響,加拿大沒有一處城鎮能不閉關,都在重重防疫框架裡動彈不得。空曠的街市、靜寂的巷弄,人們憂慮著生死存亡之際,封城鎖國下的民生經濟也隨之停擺,幾近崩潰,生命存續的恐慌霎時變得如此赤裸無助,全然無法掌控!

想像此刻盧嫩堡寂寥的碼頭仍有幾隻沉思踱步的海鷗,或許正仰望蒼天嘆息著,人類啊你們究竟做了什麼?或許在這場可怕的無聲災疫中,我們會開始思考,為什麼創造宇宙萬有的上帝將美好的地球交付在我們手中,也賦予我們管理天地萬物的恩賜,但如今我們的地球早已千瘡百孔。

氣候變遷、大自然反撲、瘟疫、飢荒,刻正接踵而來。人類啊你們究竟做了什麼?海鷗無奈振翅高飛,飛向天際也飛向未知。

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上帝的指環日環蝕21日登場 欣賞天文奇景要做好護眼準備 https://www.ct.org.tw/1363672 https://www.ct.org.tw/1363672#comments Thu, 18 Jun 2020 04:03:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1363672

【本報訊】天文奇景「日環蝕」即將於2020年06月21日在雲林縣水林鄉、嘉義市及台東縣成功鎮幾個中心帶登場,下一次要在台灣見到日環蝕就要195年後的2215年了,可以說是此生僅有的一次觀看日環蝕的機會,適逢假日,屆時這幾個地區必定湧入全台天文迷,人人皆欲爭睹日環食的風采,若是剛好在區間的民眾也千萬不要錯過了!

觀看日環蝕一定要做好防護,切勿直接透過一般太陽眼鏡、底片、或是塗墨汁的墊板觀看。

觀看日環蝕一定要做好防護,切勿直接透過一般太陽眼鏡、底片、或是塗墨汁的墊板觀看。

然而要觀看這難得的天文奇景,還是有些功課要做足,畢竟太陽光的強度不是人眼可以負荷的強光,所以觀看的過程一定要做好防護,切勿用肉眼直視陽光。

首先一定要準備「太陽濾光鏡片」,嘉基眼科謝旻蒼醫師表示目前坊間有販售各式各樣不同的專業濾光鏡片,由於濾光鏡片的減光效果不一,購買時一定要認明可以觀看日蝕專用的太陽濾光鏡片,且從日環蝕一開始到結束,觀賞的過程都必須全程使用太陽濾光鏡片; 另外使用前一定要檢查鏡片的完整性,以及是否有破損或刮傷導致鏡片漏光,有安全疑慮的鏡片則不建議使用。

至於一般望遠鏡也絕對不可以直接拿來觀賞日環蝕,因為望遠鏡本身有聚光效果,除非有搭配專業的前置太陽濾鏡或濾膜,否則也是會對眼睛造成傷害。

嘉基眼科謝旻蒼醫師提醒大家,切勿直接透過一般太陽眼鏡、底片、或是塗墨汁的墊板觀看,市面上也有販售跟電影院3D立體眼鏡很像的濾太陽光輕便眼鏡,購買或使用時一定要確認其濾光效果,使用減光效果不足的產品,會直接對視網膜造成傷害,可能觀看日環蝕不成,反而造成永久性的視網膜黃斑部受損,進而影響視力。

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聚集vs疏離 https://www.ct.org.tw/1363266 https://www.ct.org.tw/1363266#comments Sun, 14 Jun 2020 16:00:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1363266

圖∕文 梁素敏

因為疫情,避免去到人群多的地方,換句話說,避免聚集就是最積極的防疫行為。這讓我想起,最近出門攝影的一些無意間的收穫。

鄉間水田裡,偶有小區塊的白鷺聚集,數量越多,越顯得生命的蓬勃。又讓我想起,孤獨一隻飛過湖水的蒼鷺,高雅身影與湖面倒映,相「遇」成趣;另一隻潔白鷺鷥,自在的在清亮湖面翩飛或降落;都是一種充滿詩意的邂逅。似乎,鳥類在大自然裡,不管聚集或疏離,都是美麗的畫面。

人類為保護他人、也基於自我保護,不得已疏離,取代了往常凝聚情感的聚集。疏離不能使冷漠變成理所當然,祈求上帝降下更多的保守,疫情平安的過去,讓聚集與疏離,不再拉扯。

 

↑鏡頭下飛過湖水的蒼鷺,油畫意境盎然。

↑鏡頭下飛過湖水的蒼鷺,油畫意境盎然。

↑潔白鷺鷥,翩飛如詩。

↑潔白鷺鷥,翩飛如詩。

↑水田聚集的白鷺,群聚覓食。

↑水田聚集的白鷺,群聚覓食。

 

↑樹蔭下怡然等候老友,未知時間飛逝。

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從方舟到方舟 https://www.ct.org.tw/1363263 https://www.ct.org.tw/1363263#comments Fri, 12 Jun 2020 16:00:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1363263

◎洪慧燕

炎炎夏日,讓人想躲入山林,暫別都市的緊張繁忙。我於是沿著北橫公路規畫一趟「方舟之旅」:從桃園上拉拉山方舟教會,橫跨山林最後來到宜蘭方舟百匯。

某個星期六上午,沒有急著趕路,準備好午餐便當,悠閒來到桃園復興鄉角板山蔣公行館,覓得一處清涼,既能野餐也能閒逛行館景觀。接下來,漫步小烏來瀑布天空步道。當車行來到北橫公路著名「巴陵大橋」,不禁駐足;因為一面面飄揚旗幟─北橫探險節,吸引著向來不愛刺激活動的我,看到熱愛冒險運動人士,揮灑汗水的帥勁兒,情緒也跟著沸騰。

進入山林 暫別城市喧囂
抵達拉拉山,我們先前往加拉教會探路,確定教會與民宿距離、主日崇拜時間。我們忘情地拍照,不覺夕陽西垂,到達民宿時,街燈已亮起。民宿女主人著急地問,是否迷路?怎麼這麼晚才到?讓我不好意思。接著,女主人領我們入住,然後到餐廳用餐。

山間簡樸五菜一湯,我和外子倆人唏哩呼嚕吃得精光。由於我們是最後一組到的房客,邊用餐、邊看著收拾碗盤的泰雅族孩子,我的職業病又犯,開始和孩子們攀談,問問他們幾年級?有沒有學英語?幾個孩子靦腆又害羞,趕緊把事情做完,然後一溜煙跑進廚房。

餐後,民宿女主人熱情招待自家栽種的水蜜桃。甜度十足、水份飽滿的水蜜桃,一口咬下,充沛水份瞬間從兩頰滑落,讓人充滿幸福感。

山間入夜格外寧靜,我們坐在民宿辦公室前的板凳,和民宿主人天南地北閒聊,包括水蜜桃品種、基督教信仰、泰雅族部落等等;沒多久,八十多歲老莊主出來散步,又分享許多早期從宜蘭冬山來此創業、對於經濟議題、世界觀等分享許多長者寶貴見解。

次日早餐,民宿提供超大份三明治,主人知道我們到加拉教會聚會後,將轉往拉拉山自然保護區,於是多送兩份餐點,他貼心說道:山上吃的很貴,多帶幾份三明治當午餐,中午就不怕挨餓!此外,民宿女主人特別指點,從拉拉山遊客停車場,往加拉教會方向取景,可捕捉最佳方舟鏡頭。我們滿懷感激的離開民宿,前往主日崇拜。

站在加拉教會前方,其外觀建築最吸引我的是:十字架下的鴿子浮雕,除了象徵挪亞時代,洪水過後的希望使者;更是耶穌受洗時,天開了,聖靈彷彿鴿子臨到人間的意象。

蘭陽平原上的福音工場
離開加拉教會,短暫到拉拉山自然保護區吸收芬多精,享受民宿主人的加倍愛心─兩份大大三明治,接著折返北橫公路。來到宜蘭縣與桃園市交界處,看到精心設計的交界地標「攜手觀光‧區域合作」,真是太有創意,值得到此一遊。

約20分鐘車程,我們到達明池山莊短暫休息,走在碧綠明池外圍,與池中象徵著毛筆的巨大枯木來個借位拍照;然後一路往山下行駛,直到棲蘭山莊。此時已近傍晚,無法目睹此趟行程第二個蔣公行館,於是在行館外圍留影,也別有一番風趣。緊接著夕陽又將西垂,必須快快抵達另一個方舟!

差不多晚上七點,終於來到「挪亞方舟歐式百匯餐廳」,別緻的室內設計,猶如置身動物世界。這個方舟有個動人故事:據說創辦人王燦彬弟兄曾經歷人生低谷,婚姻、事業崩盤,一無所有之際,回想起小時候曾去過教會,於是跪在神面前認罪悔改;之後重新踏入教會,受洗成為基督徒。神的賜福臨到,祝福他和弟弟打造一個合神心意的餐廳,並命名「挪亞方舟」,使之成為餐飲界的福音工場。

餐後,我與外子再也動不了了;因為餐點實在太豐盛!再大的胃,也無法裝入所有美食。我心裡不禁感謝神的奇妙作為,如此回應神恩典的見證,真值得許多經營餐飲的弟兄姊妹作為榜樣。

這一天,從方舟到方舟,一個使心靈得飽足、一個使身體得健壯。拉拉山上的加拉教會因神賜恩典,使這艘方舟型建築在神的計劃中,讓人明白這是「神的記號」;蘭陽平原上的挪亞方舟百匯,因著王弟兄認罪悔改的心,神使之變為貴重器皿,讓更多人得著祝福。
這趟行程,真是身、心、靈皆飽足的方舟之旅啊!

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【發現台灣之美】海底教堂朝聖去 綠島水下生態看見上帝創造奇妙之美 https://www.ct.org.tw/1363324 https://www.ct.org.tw/1363324#comments Fri, 12 Jun 2020 04:32:06 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1363324

【記者梁敬彥採訪報導】解封後的防疫新生活與即將到來的暑假何處去?來趟徜徉海天一色、充滿歷史人文、海洋的呼喚,及聆賞上帝創造之美的海島身心靈饗宴──綠島行吧!


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水下教堂及海馬海底郵筒很吸睛
過去,人們對於綠島的印象,有的是對於〈綠島小夜曲〉優美的旋律,及歌詞中的浪漫情懷心嚮往之。更有不少人,把綠島跟「關大尾ㄟ黑道大哥及政治犯」的監獄之所在聯想在一起。

隨著時代的變遷,以及過去多年以來,台東縣政府及交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處(東管處)致力推動「減碳綠島生態行」的努力及經營下,昔日「關大哥」的黑牢,已經成為結合歷史、文化及紀念台灣人權運動重要里程碑之一的「白色恐怖綠島紀念園區」。

朝日溫泉[圖片授權提供/交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處]

朝日溫泉[圖片授權提供/交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處]

而柴口、石朗、大白沙及世界上少見的海底溫泉朝日溫泉,更是遊客來到綠島潛水(包括浮潛與深潛)、踏浪玩水及泡湯必然造訪的景點。

近年來,位於馬蹄橋與大白沙之間海域的「綠島水下教堂」以及石朗浮潛區離岸約60公尺的水下(海域)11米處,以「豆丁海馬」可愛造型打造。目前世界紀錄水下深度最深的「綠島豆丁海馬海底郵筒」也成為遊客之間,特別是年輕人口耳相傳到綠島必定要造訪拍照。甚至是拍攝浪漫婚紗照的熱門水下拍攝熱點。

在交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處「探索綠島」的網站上,就以「軟硬珊瑚礁交錯在潛區中,潛入斜頂的岩洞中,當光束從海面直達洞底,就像是教堂從彩繪玻璃窗外迎來光亮,靜謐而美好」這樣優美的文字,描述及介紹綠島水下教堂之美。

綠島水底教堂[照片授權提供/攝影師郁正德先生]

綠島水底教堂[照片授權提供/攝影師郁正德先生]

綠島水底教堂[照片授權提供/攝影師郁正德先生]

綠島水底教堂[照片授權提供/攝影師郁正德先生]

柴口及石朗聆賞海洋生態之美
在綠島當地開「70腳落」民宿的李鳳寬姊妹受訪時表示,來到綠島的觀光客,只要是不怕水的,登島入住民宿前,都會按遊客的需要,為他們安排「客製化」行程。

像是夏季的時候,柴口及石朗都是很熱門的必到景點。綠島水下教堂及豆丁海馬海底郵筒,因為有「水下潛水」的基本能力門檻的要求,並非每個觀光客都能如願下水;但只要是有合格的潛水教練的帶領及陪伴,一般的遊客都能到柴口及石朗的海域進行浮潛,飽覽綠島海洋生態、珊瑚礁及潮間帶之美。

14年前從台東到綠島開民宿的李鳳寬姊妹,現在就在綠島唯一的教會綠島浸信會聚會。李鳳寬笑說,當年會選擇綠島,就是著眼這裏的觀光業可以「做半年休半年」;當然更是看好這裏有山、有海、有歷史人文及豐富生態自然景觀的發展潛力。

綠島的珊瑚礁生態系名列前茅
李鳳寬說,她雖然不會刻意跟所接觸的遊客講耶穌,但只要是適當的時機,跟來訪的觀光客聊天的時候,李鳳寬就會很自然地談到信仰對她的影響和幫助。李鳳寬也歡迎大家,現在正是綠島的觀光季,歡迎大家到綠島「來做伙」。

學界知名的「珊瑚礁達人」、中央研究院生物多樣性研究中心研究員陳昭倫老師受訪表示,在台灣各海域的海洋及珊瑚礁生態中,綠島的珊瑚礁及海洋生態的保育及生物多樣性的豐富程度,是名列前茅的。而台灣到綠島的交通的可近性及水域的安全性均佳。綠島海域的珊瑚礁生態系,因為水質清澈、透光性高以及水溫適中,無論是浮潛還是深潛。都是觀光遊憩的一時之選。

陳昭倫老師說,以綠島水下教堂為例,由於位置介於馬蹄橋至大白沙的海域之間,水下深度也較深,需要具備能夠嫻熟使用「水肺」潛水的玩家,並在熟悉當地海域的專業潛水人士的帶領下,方能親自一窺堂奧。

陳老師也肯定台東縣政府、東管處以及綠島的在地居民及觀光業者,推動減碳綠島生態行動的用心,讓更多人可以看到綠島陸上及水上水下的生態之美。

綠島豆丁海馬海底郵筒(台東縣政府提供)

綠島豆丁海馬海底郵筒(台東縣政府提供)

海底郵筒拚觀光
陳昭倫老師說,無論是綠島的珊瑚礁生態系,還是渾然天成的「綠島水下教堂」,其實都是提醒世人,特別是基督徒,「神造萬物,各按其時成為美好」(見傳道書三章11節)的教導,守護神所創造的大自然,不單是公民素養,更是責任。

另一個近年來很夯的潛水點「綠島豆丁海馬海底郵筒」,是台東縣政府和中華郵政共同攜手發揮的創意,讓台灣及世界各地造訪綠島的遊客,能夠在遊憩放鬆之際,一窺綠島水下生態之美。

從107年五月正式啟用之後,已經成為遊客,特別是年輕人拍照、打卡的熱門景點。台東縣政府也邀請在解封後大家可以到綠島來飽覽綠島之美。

曾在1998年至2002年牧養綠島浸信會的平鎮浸信會主任牧師、同時也是浸信會聯會副主席的黃烱榕牧師受訪時表示,戒嚴時期,台灣很多政治犯都關在綠島,因為這裏四面環海,很難越獄逃亡。

當年綠島浸信會的起源,也是跟周聯華牧師經常往返綠島進行監獄福音事工有關,當年他在綠島浸信會的服事以及現在綠島浸信會主責傳道人翁黃素秋師母在綠島的事工,監獄福音事工都是很重要的一部份。

黃烱榕牧師昔日牧養綠島浸信會開福音車探訪的場景[黃烱榕牧師提供]

黃烱榕牧師昔日牧養綠島浸信會開福音車探訪的場景[黃烱榕牧師提供]

黃祈翰牧師鏡頭下的綠島之美[黃祈翰牧師提供]

黃祈翰牧師鏡頭下的綠島之美[黃祈翰牧師提供]

 

綠島前後牧者看到觀光福音願景

黃烱榕牧師說,當年他是以綠島監獄「榮譽教誨師」的身份進到監獄關懷,去年他和兒子黃祈翰及平鎮浸信會的弟兄姊妹再踏上綠島,綠島的美景依舊,但原先關犯人的監獄,像是綠洲山莊已經成為觀光景點。

黃牧師說,綠島地區的百姓因為風土民情的關係,信主的人雖然不多,但「觀光傳福音」及「社區外展關懷」都是綠島浸信會一直以來的福音鬆土努力方向,請代禱。

建堂於1961年的綠島浸信會,當年就是由綠島監獄的受刑人協助興建的,1975年綠島浸信會還曾開辦教會幼稚園。

早年在綠島國小任職的基督徒老師,也在教會開始教起來兒童主日學。綠島浸信會現任傳道人翁黃素秋師母受訪表示,她的兒子就是在綠島浸信會舉辦海島婚禮;而她現在所牧養的會友中,很多也都是在綠島當地服務的專業人士。

感謝浸信會懷恩堂長期跟她配搭在綠島傳福音,無論是短宣、義診還是事工配搭,都讓綠島的福音事工動起來。

翁黃素秋師母說,在地族群深耕及結合主內的觀光及婚顧產業的資源,透過海島婚禮來做福音鬆土的事工,一直是綠島浸信會的事工目標。求上帝興起更多願意來到綠島的年輕傳道人、信徒,可以一起配搭,藉由各樣具有創意和生命力的事工,在綠島撒下更多的福音的種子,讓來到綠島的每個觀光客及在地居民,不僅為著這地的生態及歷史文化人文之美讚嘆,也能經歷這位又真又活的造物主—耶穌。

甫完成修繕的綠島浸信會外觀[圖/綠島浸信會FB]

甫完成修繕的綠島浸信會外觀[圖/綠島浸信會FB]

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宛如在樂園:記一場奧地利失智聯合崇拜 https://www.ct.org.tw/1362953 https://www.ct.org.tw/1362953#comments Fri, 05 Jun 2020 16:00:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362953

◎周傳久(媒體工作者)

近年由於失智人口增加,教會開始重視失智族群的靈性需要。但有些失智者參加一般的禮拜,可能無法理解許多聖經話語和儀式。他們也可能比一般人不容易控制情緒,尤其人多或者聲音多,甚…

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萬物明以教我 https://www.ct.org.tw/1362580 https://www.ct.org.tw/1362580#comments Fri, 29 May 2020 16:00:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362580

圖∕文 林登詳

歷史上,不乏謙卑求教的例子。孟子去看梁惠王,「王曰:『吾惛,不能進於是矣。願夫子輔吾志,明以教我,我雖不敏,請嘗試之。』」《孟子.梁惠王上》。大意是說:「我很昏聵,先生(孟子)一…

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居家隔離期間 耶魯大學「快樂學」課程大受歡迎 https://www.ct.org.tw/1362373 https://www.ct.org.tw/1362373#comments Mon, 25 May 2020 03:00:40 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362373

【特約編譯吳立民/報導】新冠肺炎疫情讓受困於居家隔離或居家檢疫禁令的人有時間思考生命議題,探究如何讓自己快樂?為了解惑,耶魯大學勞麗.桑托斯(Laurie Santos)教授的「快樂學」,吸引許多人參與。

自四月1日起,逾250萬人註冊桑托斯的「幸福學」(The Science of Well-Being)線上課程。她在耶魯大學教授這門課兩年,近期也在線上學習平台Coursera開課。(課程免費旁聽,申請Coursera結業證書的費用為49美元。)

2230萬人查看課程信息

這門課在耶魯大學大受歡迎,如今成為10週線上課程,完成時間大約為19個小時,可靈活調整截止日期,查看課程信息總人數突破2230萬大關。

身為認知心理學家的桑托斯說:「在這個不容易的時刻,我教授的課程可以用來提升幸福感。」

包括哈佛大學和史丹佛大學在內的許多大學近年紛紛開設快樂學課程。賓州大學在正向心理學之父馬丁.賽里格曼(Martin Seligman)帶領下,也開辦正向心理學研究所學程。

耶魯大學勞麗.桑托斯教授。(Photo-by-Michael-Marsland-Yale-University)

耶魯大學勞麗.桑托斯教授。(Photo-by-Michael-Marsland-Yale-University)

「快樂學」逐步進入大眾視野,相關書籍、應用程序和播客呈現爆炸性增長。作家葛瑞琴.魯賓 (Gretchen Rubin)2009年的《我的快樂生活提案》(The Happiness Project)依然佔據暢銷書排行榜,成了積極的同義字。強納森.海特(Jonathan Haidt)的《幸福假設》(The Happiness Hypothesis)搶佔暢銷書榜首,該書所引用的「古老智慧」,或許出於達賴喇嘛在1998年出版的《幸福的藝術》(The Art of Happiness)。

科研技巧進入正向心理學研究

美國心理學會主席馬丁.賽里格曼(Martin Seligman)於同年發表「正向心理學」(positive psychology)論述。傳統心理學過於聚焦減緩痛苦,對幸福和滿足感著墨不多。正向心理學家會以精準的科研技巧切入,測量、評估與記錄人類狀況,達成改善目標。

研究結果顛覆傳統認知:事業成功、富裕、真愛與健康的身體並非快樂根源,值得我們思索再三。誠如桑托斯在課中提到:「我們堅定的直覺往往是全然的謬誤。」

得到新工作或追求自我的興奮感很快便消失,心理學家稱為「享樂適應」(hedonic adaptation)。人們總試圖與他人攀比,永無滿足,卻未能衡量讓自己愉悅的事物。

正向心理學家建議,使用證明有效的方式提升快樂感。桑托斯的課後作業,要求學生建立社交關係、安排精心時刻,撰寫感恩日記並珍惜當下。

課後作業訓練快樂

透過桑托斯的線上課程,讓人重新思考如何擁有快樂?該課程由桑托斯在居家隔離前的課程錄影剪輯,透過簡報解釋人們對快樂的誤解,及如何訓練大腦的思考習慣與維持幸福感。這堂課沒有必讀書目,桑托斯透過每日作業訓練快樂習慣。

這些快樂課程的共同目標在於個人成長,而非知識積累。

今年春季完成七週快樂課程,現年28歲的哈佛商學院學生學比利.塔布里茲(Billy Tabrizi)說:「上學期結束前,我思考該養成怎樣的習慣,為餘生奠定基礎?」。

居住在紐約州里昂(Lyons)小鎮的珍妮弗.戈特希(Jennifer Goatseay),數週前報名參桑托斯的Coursera課程。現年46歲的戈特希在當地銀行工作,他說:「想了解自己是否在正確的生活軌道上。我是個快樂的人。但有什麼方式能讓我更快樂嗎?」

那些堅信培養快樂習慣的人,將社交距離視為對快樂的威脅,並藉此思索正確的生活態度。

快樂使你自省、心意更新

哈佛商學院高級研究員、《大西洋雜誌》(The Atlantic)快樂專欄作家亞瑟.布魯克斯(Arthur Brooks)說:「這是自省,心意更新和創造力的的契機。這是少有的機會。」

身為敬虔的基督徒,布魯克斯認為,快樂未必是人生終極目標。「我們需要全方位的情感和體驗。」

快樂學能帶領人們尋求意義與目標,朝著自我更宏大的目標前進,無論是精神信仰或現實層面,都是朝著更好而努力。

諷刺的是,多數人出於個人因素研習快樂學,但最終意識到快樂的關鍵並不單單在自己。布魯克斯說:「活在以我自己為核心的幻覺中,這很容易做到。但卻會變得焦慮憂傷。」

訓練大腦廣泛思考是課程關鍵。「這很酷。」他說:「這很嚴肅、很重要。」

(資料來源:RNS)

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經常戴口罩讓你不舒服嗎?試試腹式深呼吸吧! https://www.ct.org.tw/1362245 https://www.ct.org.tw/1362245#comments Fri, 22 May 2020 16:00:15 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362245

◎王國寶(醫師)

為了防疫,人人都戴口罩。筆者從事醫療工作,除了吃飯、休息、睡覺,幾乎都戴口罩。許多人可能一輩子都沒戴過那麼久的口罩;有趣的是,有些小姐還在比較誰的口罩顏色比較好看,搭配什麼顏色…

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【嘉義太保是愛咖啡館】傳道人夫婦進入迦南美地 咖啡香傳遞愛與福音 https://www.ct.org.tw/1362390 https://www.ct.org.tw/1362390#comments Thu, 21 May 2020 18:00:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362390

【記者何毓芬嘉義報導】位於嘉義太保高鐵站旁的遠雄國寶社區內有一間「是愛咖啡館」,由一對從北返鄉的傳道人夫婦經營,成為社區傳愛分享福音的好所在!一走進店內,傳來陣陣咖啡香,店內牆上有一面彩繪福音牆,以創…

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無神論醫師從基因密碼見證上帝 美國衛院長柯林斯榮獲宗教界諾貝爾獎 https://www.ct.org.tw/1362239 https://www.ct.org.tw/1362239#comments Thu, 21 May 2020 04:01:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362239

【編譯余友梅/報導】美國國家衛生研究院(National Institutes of Health,NIH)院長、遺傳學家兼醫師柯林斯(Francis Collins)20日榮獲有「宗教界諾貝爾獎」美譽的「鄧普頓獎」 (Templeton Prize)。這個獎項旨在表彰最能夠表現出「嘗試各種方法發現或突破,以擴展人對神性的理解,和幫助促進神的創造力,包括研究愛、創造力、目的、無限、智慧、感恩和祈禱等。」

人類基因組計畫見證上帝榮美

「鄧普頓獎」官網指出,柯林斯獲獎原因在於他於2003年成功完成開創性的「人類基因組計畫」(Human Genome Project),並且在他整個職業生涯中,倡導信仰與理性的融合。

獎項新聞稿並介紹了柯林斯歷年來的成就,包括他在2006年所寫的暢銷書《上帝的語言》(The Language of God,中文版啟示文化出版))中,證明了宗教信仰如何能夠激發和啟發嚴格的科學研究。他在導言中寫道:「信仰上帝完全可以說是一種理性的選擇;並且信仰的原則實際上是與科學原則相輔相成的。」在這本書中,他鼓勵宗教團體接受遺傳學和生物醫學的最新發現,以此豐富和擴大其信仰。

在加入NIH之前,柯林斯曾在密歇根大學擔任內科醫學和人類遺傳學教授,因其以開拓性的「定位克隆」(positional cloning)技術,來定位與疾病相關的基因,而被人們稱為「基因獵人」(gene hunter)。他的研究小組負責發現與囊性纖維化、神經纖維瘤、亨廷頓舞蹈症(Huntington’s Disease, HD)和早年衰老症候群(Hutchinson-Guilford Progeria syndrome)有關的基因。

這些以及其他遺傳學突破已經開創了精密醫學(precision medicine)的新紀元。在此研究人員和提供者可以為個別患者訂制治療方案,並為人類福祉以及人類的本質和可能性提供了新思路。

以自然科學見證上帝語言

在他的著作《上帝的語言》曾介紹道,柯林斯原是從不可知論者轉為無神論者,但在26歲那年,當住院醫師的他聽了一位久病的婦人和他分享信仰。婦人完全無法置信有人可以不相信耶穌!婦人的堅定,點醒了身為科學家的他──原來,他不曾認真去思考信或不信的證據。此後,他苦思、拜訪教會、和牧師懇談、閱讀書籍。最後,他在基因的簡單密碼與複雜無比的機制中,見證了上帝。

柯林斯可說是既長年解讀人類基因密碼的科學家,又篤信聖經所說的真理,他獻身見證:探索自然的科學不僅不會與宗教衝突,反而是在榮耀和讚美上帝的創造。

他相信上帝既眷顧我們,也參與了人類的事務,甚至創造神蹟。他認為生物學的科學證據和信仰是相容的。

去年年底,柯林斯就被該獎項評委評選為2020年獲獎者,但由於新冠肺炎(COVID-19)大流行之故,延遲了宣布。

一週工作100小時尋找新冠疫苗

今年70歲的柯林斯,目前坐鎮美國對抗新冠肺炎的防疫前線。他稱自己「一週大約花100小時」尋找疫苗及其他療法。

鄭普頓獎原名「宗教促進獎」(Progress in Religion),由華爾街投資家約翰.鄧普頓(John Templeton)於1972年創立,目前有近50年歷史,獎金達110萬英鎊(約新台幣4043.6萬元),金額遠高於諾貝爾獎。印度教徒、基督教徒、猶太教徒、佛教徒和穆斯林都在評審團中,也都有獲獎者。

過去得獎者包括德雷莎修女(1973年)、達賴喇嘛(2012年)、泰澤團體創辦人羅哲修士(Frère Roger,1974年)、葛理翰牧師(1982年)、俄國作家索忍尼辛(1983年)、普世博愛運動(Focolare Movement)發起人義大利盧嘉勒神父(Chiara Lubich,1977年)、學園傳道會創立人白立德(Bill Bright,1996年)、約旦國王阿布杜拉二世(King Abdullah II,2018)、巴西理論物理學家和天文學家馬塞洛.格萊澤(Marcelo Gleiser,2019年)等。(資料來源:templetonprize.org)

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【洗手高科技】以色列智能洗手設備附人臉辨識系統 還給你的洗手技巧打分數 https://www.ct.org.tw/1362109 https://www.ct.org.tw/1362109#comments Tue, 19 May 2020 00:30:20 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362109

【特約編譯譚亞菁╱報導】自從新冠肺炎(COVID-19)大爆發以來,人們對創新的以色列智能洗手設備的興趣激增,全球大約70%的國家在一個月內都對此提出詢問。

以色列智能衛生設備公司Soapy執行長馬克斯.西蒙諾夫斯基(Max Simonovsky)表示:「新冠肺炎疫情正在改變人們的洗手方式。只要人們必須使用雙手與他們周遭的環境互動,就意味著人們需要正確地清洗雙手」。

邁克斯向CBN記者示範如何使用這台智能洗手設備,他說:「當你接近這個洗手設備,它會辨別出你是哪一位使用者,接著它會給你適量的肥皂,並且給你充足的時間來洗手,讓你可以充分清潔手指、指甲等部位,徹底完成所有手部清潔動作」。

「然後,它會在適當的水溫之下,給你適量的水沖洗雙手。即使在沖洗過程中,繼續搓洗雙手也是非常重要的。同時,當你在用肥皂清潔雙手,以及用水沖洗雙手的過程中,這台洗手設備也同步監測和檢查你的每一個洗手動作,甚至還會給你的洗手技巧評分,提供給你手部清潔程度的總百分比,建議你哪些地方需要加強。」

Soapy – Wash. Learn. Work from Soapy on Vimeo.

根據專家的說法,一個人每天應該洗手12次,但大多數人一天只洗手5至6次。 然而,這只是關於洗手的頻率,而非洗手的品質。邁克斯補充說:「根據疾病管制中心的統計,也許只有5%到7%的人正確洗手,大多數人即使洗手次數很多次,也都在一種不良洗手習慣的惡性循環中」。

(圖/soapy.care)

(圖/soapy.care)

特別的是,以色列這台智能洗手設備還擁有人臉辨識系統,給予每一個人獨特的洗手評量和建議,但除了讀取和評量你如何洗手,其他關於你的身分和任何相關資料,則完全不涉入。

目前Soapy智能洗手設備主要使用於食品製造業、學校和醫護人員,也正在研發家用產品。馬克斯表示:「其實,洗手並非那麼簡單,這是一門真正的科學,需要科技來幫助」。

馬克斯說:「上個月,Soapy公司就收到來自136個國家的詢問。我們可以幫助疫情的控制和防治。關於自身如何預防感染的建議與指導方針,大多都指向個人衛生、公共衛生、社交距離,而保持手部清潔則是最重要的」。

這台機器的第一批用戶是兩年前開始,以印度和開發中國家為主,接著市場逐漸拓展。馬克斯表示:「最近我們突然開始收到來自已開發國家的詢問,像是美國、加拿大、英國、義大利及德國等發達國家。」

(資料來源:CBN News)

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尋覓花蓮解憂咖啡 寫下心事讓牧師為你解惑祝福 https://www.ct.org.tw/1362108 https://www.ct.org.tw/1362108#comments Mon, 18 May 2020 08:32:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362108

「回信,只是希望那個人能得到幸福。」

【記者何毓芬採訪報導】疫情期間憂慮氛圍籠罩人心,心中有許多憂慮、煩惱、鬱卒的事,到底有誰知、有誰懂?憂愁中的人歡迎來花蓮喝一杯「解憂咖啡」,說出你心中的憂鬱,寫下你心中的疑惑,讓牧師為你回信解憂!

解憂咖啡。

解憂咖啡。

傾聽陪伴人訴說心中憂慮
花蓮市舊鐵道商圈內最近出現了一個「解憂咖啡」攤位,不少路過民眾看見解憂咖啡,停下腳步喝杯咖啡,訴說心中的憂慮,還接受牧師祝福的禱告。結束之後,整個人頓時得著輕省與釋放。許多人原本帶著憂慮來喝咖啡,最後都是帶著微笑離開!

「回信,只是希望那個人能得到幸福。」喝杯咖啡,寫下你心中的憂慮和疑惑,投遞到解憂信箱中,有人會為你解答解憂。每隔一段時間會有人將解憂信收集整理,讓投信者可以在解憂咖啡粉絲專頁裡看到回信解答。

寫下心中的憂慮與心事。

寫下心中的憂慮與心事。

在困境中找到生命的解答
解憂咖啡回信者、花蓮聖教會黎進賢牧師受訪表示,疫情期間花蓮地區許多店家、餐廳及民宿業者生意大受影響,大家背負許多憂慮、重擔和壓力,卻無處可傾訴。花蓮市舊鐵道商圈將於六月開始進行道路施工,工期長達半年之久,對商圈攤販來說,更是雪上加霜;不僅生計受疫情衝擊,又受到施工影響,施工期沒法做生意。四月底,牧師咖啡再次回到街頭,預備一杯杯免費的「解憂咖啡」,接觸每一個需要傾聽陪伴的攤商和民眾,陪伴大家一起度過這段艱困的日子。

這些年來,黎牧師藉著「牧師咖啡」與「Oikos洄家共好空間」持續在花蓮地區拓展福音工作。他提到,耶穌在井邊遇到撒瑪利亞婦人,透過要水喝這個舉動,揭露自己的軟弱,拉近與婦人之間的距離,也解開婦人心中的憂慮和生命中的問題,讓枯乾的生命重新領受活水泉源。牧師咖啡進入商圈服務即將邁入第五個年頭,再次復出街頭,只有一個單純想法,就是效法耶穌的榜樣,陪伴正在憂愁中的人們!他強調,「解憂咖啡不是賣咖啡,而是藉著咖啡成為媒介,傾聽陪伴人們訴說心中的憂慮,幫助大家在困境中找到生命的解答!」

曾有位朋友問說:「什麼憂都可以解嗎?」黎進賢回答:「友誼長存!你的憂愁就是我的憂愁,兩人對分就解了50%的憂愁了。」他認為,傾聽陪伴是解憂的方法,但真正的解憂良藥就是神的愛!

黎進賢牧師。

黎進賢牧師。

解憂行動走入人群分享愛
去年Oikos洄家共好空間與信望愛基金會、教育部青年發展署花蓮站合作,陪伴一群來自花蓮各國中組成的「青少年社區服務隊」,透過志工服務過程中看見需要,從中反思信仰、生活與生命。疫情期間,黎進賢帶著這群青少年親手製作手工餅乾、烹煮咖啡送到門諾醫院及消防局,感謝這些第一線的醫護人員及消防隊員,體恤他們的辛勞。

黎牧師說,現在是一個最壞的時代,也是最好的時代,「解憂行動」是每位基督徒都能做的事,盼望更多基督徒走入人群,傾聽陪伴人們心中的憂慮,把神的愛分享出去!

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新冠肺炎疫情下 牧者面臨心理健康挑戰 https://www.ct.org.tw/1362063 https://www.ct.org.tw/1362063#comments Sun, 17 May 2020 03:00:21 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1362063

【特約編譯 林辰欣/報導】新冠肺炎(COVID-19)疫情使牧者心理壓力劇增,以美國奧克拉荷馬州諾曼(Norman)縣的阿拉米達浸信會(Alameda Baptist Church)牧師馬汀(Martin)為例,他說:「服事至今,沒有比現在更忙的時候了。」不僅要牧養多半是年長者的會眾,在美國維持社交距離的政策下,馬汀還得在家教育兩名年幼女兒,妻子是過動兒行為分析師,所以繼續出門工作。

馬汀牧師的情況並非少數,在疫情大流行之下,聚會型態改變,牧者雖然「在家工作」,仍要滿足家庭、會眾、社區的需要,不少牧者感到身心俱疲。

生命之道研究中心(LifeWay research)發現:26%牧者擔憂財政狀況;16%面對科技挑戰感到壓力;12%認為遠距關懷的牧養模式讓人疲憊。蒙莫斯大學(Monmouth University)做的調查顯示:自從疫情爆發以來,55%的社會大眾都感受到與日俱增的壓力。

神此時賜給牧者的禮物──謙卑

更新事工(Renewal Ministries)主席雷.歐特蘭(Ray Ortlund)認為此時此刻,牧者們需要誠實、謙卑的說出需要。「在這艱難又限制重重的時候,神給牧者很棒的禮物─謙卑。過往我們因為參與服事感到喜樂,如今似乎充滿壓力和失望,但喜樂仍在,並且現在可以去分辨,到底這喜樂是從信心和品格而來,還是各種活動和腎上腺素的副產品?」

歐特蘭補充道:謙虛地意識到自己的需要或許比之前更大,也是牧者獲得更新的途徑。有些牧者反應:現在要與會眾連結、繼續在可行範圍內滿足所需,有其難度。有人表示:隨著牧者工作職責和需求的巨大變動,「溝通」與「牧養關懷」越來越吃重。也有牧者表示:工作變得越來越瑣碎,並且能夠支持牧養系統的資源和方法,如今都受到限制。

美國愛家協會(Focus on the Family)諮商主任傑瑞米.基頓(Geremy Keeton)認為:牧者本來就有個人靈命恢復的需要,在此疫情下,這層需求更加顯著了。

「服事中的牧者,其實每週都需要自我評量並觀照自身需要,過往有這習慣的牧者,此刻狀況可能會好一點,沒有過這層訓練的牧者,這次疫情可能會使他們意識到自我照顧的重要。」

基頓說牧者要善加照顧自己的身心靈,時刻被聖靈充滿,才能對他人付出。牧者全心全意的服事羊群,其實也該照顧自己的全人。

馬汀牧師除了照顧七歲和五歲的女兒,還要做個人學業研究及全時間服事。其教會崇拜已改為線上直播,但近七成會眾是年長者,並不熟悉網路操作,所以馬汀牧師仍然花許多時間在講電話,與年長的會友連結。

幸好馬汀牧師還維持一週兩次慢跑,對他而言不僅是運動,也是紓解壓力的好方法。他認為自己預備的信息,例如:禱告的屬靈紀律、單獨會主與思想神,不僅是對會眾說話,也是跟自己的心說話。「對我最有幫助的就是扎根於屬靈紀律,沒有什麼比思想神話語、親近神,更能將我從隔離與沮喪中提拔起來。」

操練照顧自己的基本功

美南浸信會聯會執行委員會主席羅尼.弗洛伊德牧師(Ronnie Floyd)長期重視牧者心理健康議題,幾年來弗洛伊強調牧者要注重自己心理和身體健康,他鼓勵牧者們「培養個人與主同行的時間、操練每天30至60分鐘,並且最好是到戶外去。此外,最好每週使用通訊軟體,和同為牧者的朋友們分享經歷以及彼此代禱。這些行動很簡單,但是很需要,能幫助牧者活得更健康,而健康的牧者能建造健康的教會。」

美國愛家協會諮商同工羅伯傑克森(Rob Jackson)也鼓勵牧者在此時刻領受從神而來的同理心。「停下來想想上帝對全人類的憐憫,我們可以操練神的憐憫心,進而將這份同理心用在他人身上。」傑克森也說:牧者對自己也要有耐心,雖然總想盡全力服事,但別因此過勞了。這時刻是牧者操練「照顧自己」的基本功,然後才有餘力關懷別人。

持守合一的盼望

喬麥可基福(Joe McKeever)牧師認為:牧師之間彼此鼓勵,相當重要。麥可基福牧師同意弗洛伊的建議,呼籲牧者們要彼此交流、分享成功經驗和自身需要,支持對方,一起學習和成長。

納許維爾第一浸信會主責牧者關懷事工的東尼.藍金(Tony Rankin)說:「牧師或任何人都需要承認一件事—不可能擁有所有問題的解答。很難解釋為何世界出現這樣的慘況,牧者也不可能回答會友提出的所有問題。」

然而藍金認為,儘管如此,這前所未有的當前挑戰,能讓牧者再次信靠從盼望而來的信心、從信心而來的盼望。

(資料來源:Baptist Press)

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愛丁堡聖十字宮與瑪麗一世 https://www.ct.org.tw/1361933 https://www.ct.org.tw/1361933#comments Fri, 15 May 2020 16:00:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1361933

◎胡慧馨

世界金融中心倫敦,幾乎是英國的代名詞,以致很少人知道蘇格蘭的首邑愛丁堡,18世紀曾是科學、教育、醫學與哲學等領域首屈一指的城市,也是產出許多天才型作家的知名文學之都,近代最具代表的就是…

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【護師節向上帝呼求】全國基督徒護理師 聯合線上禱告為疫情後續代禱 https://www.ct.org.tw/1361833 https://www.ct.org.tw/1361833#comments Tue, 12 May 2020 08:12:54 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1361833

【記者何毓芬採訪報導】512是國際護師節(護士節),今年遇上新冠肺炎疫情,許多第一線的護理人員整天在醫院裡忙碌奔波、照護病患;有些護理人員同時兼具母親的角色,必須兼顧護理工作及照顧家庭,身心承受相當大…

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【512國際護師節】基督徒醫護靠主加添力量 在新冠肺炎病房中互相守望 https://www.ct.org.tw/1361775 https://www.ct.org.tw/1361775#comments Mon, 11 May 2020 16:00:40 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1361775

【特約編譯吳立民/報導】英國基督徒醫護人員倚靠信仰戰勝恐懼、焦慮與體力耗竭,在前線與新冠肺炎爭戰。他們禱告病患得醫治,並加給能力對抗疫情。

根據約翰霍普金斯大學統計,至五月11日止,英國有22萬449人確診,3萬1930人死亡。一名倫敦大學國王學院醫院(King’s College Hospital)的外科住院醫師說:「新冠肺炎患者無法與訪客接觸,家屬必須居家隔離,因此住院是令人驚懼的體驗。」「一位老婦人的丈夫,在手術康復期間罹患新冠肺炎。她用恐懼絕望的口吻說,那是婚後60年最漫長的分離;我代禱,願他能康復返家。」

(圖/Facebook@Humans of Judaism)

醫護人員在防護衣外放上自己的照片,方便他人辨認自己。(圖/Facebook@Humans of Judaism)

不同專科醫護相互支援

「但是,我們也見到正面價值彰顯。來自不同背景的醫護人員齊心協力,差派到不同地區支援;兒科團隊無怨無悔地照護成年患者。我們士氣更好、也更加團結,充滿盼望地進入光明國度。」

國王學院醫院內視鏡部門護理師雅利安.雷慕塔(Arianne Remulta)說:「知道有至高者的存在是莫大安慰。因祂掌權其中,減輕患者的擔子。我經常默默地為病人禱告得醫治,並感受聖靈同在。」護理師卡蜜兒(Kamille)說:「我在困難時期禱告,求神安慰心靈,讓我有能力照顧病患。」

去年三月,蘇珊.沙特(Susan Salt)牧師辭去安寧照顧中心的職務,結束30年的醫學生涯;六月由布萊克本大教堂(Blackburn Cathedral)任命為執事。一年後,英國爆發新冠肺炎疫情,她回應政府號召,到第一線醫療服務,任職黑潭維多利亞醫院(Blackpool Victoria Hospital)。

願使自己成為可聽的耳

她在《教會時報》(Church Times)的專文提到:「因著自身牧養與醫療的經驗,使自己成為可聽的耳,接收醫護人員和病患的聲音。所有人都在面對疫情挑戰,這是深刻且謙卑的經歷,持續的挑戰與激勵。」

四月25日,750名基督徒醫護人員參與英國基督教醫學團契(Christian Medical Fellowship,CMF)的線上視頻會議。主題是「主啊,當暴風來襲,要等待多久,才得見基督的盼望?」

CMF有5000名成員,多數為英國國民保健署(NHS)第一線工作人員。首席執行長馬克.皮克林(Mark Pickering)醫師說:「在動蕩的時刻,與英國及世界各地的基督徒醫護合一對抗疫情,令人振奮。哈巴谷書提醒我們,向神提出疑問不是罪,而是相信祂有我們未知的解答。「前線醫師和護理師的見證表明,面臨挑戰時,上帝如何動工。我們期望基督徒在醫護現場並不孤獨,每個醫護現場都有基督徒的守望。」

信仰是醫者與病患互動的核心

一名急診醫師表示,信仰是他與患者及同事互動的「核心」。「此時人際互動更容易。人們雖然脆弱、害怕,但也更願意敞開心門。身為基督徒,我們知道世界並非永久的居所,我們只是過客。這是我的盼望,我不驚慌,也不懼怕未來。」

他形容此時急診室的情勢詭譎,危機與平靜並存。「一方面,需要急救的重症患者增加,每天有兩三名掛上呼吸器的患者送進加護病房。」「另一方面,在新冠肺炎的威脅下,病患迴避急診,讓我們得有片刻寧靜。」

一位加護病房護士說,防護裝備(PPE)改變了與患者的互動。「當我們緊戴口罩、帽子、面罩、防護衣,加上兩副手套及足部防護後,得在病房中守護12個半小時。」

以馬太福音六章34節惕勵

「這十分消耗體力,無法正常呼吸,甚至感到缺氧。面對病況危急的患者,我們不能去洗手間。病患努力求生中,我們不敢將視線由生命監測儀移開。」在最近的晚班中,她想起馬太福音第六章34節。「我擔心害怕。但耶穌說你不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮。我們只要盡力而為,幫助弱勢。」

他繼續說:「請為我們禱告,讓我們有足夠的力量和智慧來應對,因為這確實是個挑戰。」

一名住院醫師提到:「我們必須用智慧合作,我們需要恩典,彼此相愛與照顧。關切面對身邊焦慮的同事及病患,幫助為痛苦掙扎的人們。」「基督徒在工作中的表現是見證基督的契機」他禱告:「求神加添信心給面對疾病與死亡的人。」

英國教區護理事工(Parish Nursing Ministries UK)近期發佈的聲明提到:「當前疫情大流行,事工團的護理人員較以往更加忙碌。她們透過電話和網路回覆健康相關問題與諮詢,檢視服務對象的食物與民生必需品是否充裕,請給予精神慰藉。」

這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。』(但以理書四章17節)

(資料來源:Church Times)

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