基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 健康休閒 https://www.ct.org.tw Fri, 21 Jul 2017 11:14:52 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 乘船遊藍色多瑙河 https://www.ct.org.tw/1309430 https://www.ct.org.tw/1309430#comments Sun, 16 Jul 2017 16:01:09 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309430

◎毛咪

如果時間允許,來到奧地利一定不能錯過這個一日遊的行程──乘船遊多瑙河。多瑙河因為小約翰史特勞斯創作的世界名曲《藍色多瑙河》而倍受矚目。

想像在遊河的途中,一面乘風破浪、飽覽岸邊風光,一面有優美動人的《藍色多瑙河》的音符自耳畔響起,豈不是人間美事一樁?因此我們前一晚就在下榻的旅館購妥票,第二天早上讓旅館的小巴帶我們去市區搭乘專屬的遊覽車,再由遊覽巴士載我們去河口。

多瑙河不是藍色的
多瑙河是歐洲第二大河,全程將近三千公里,流經多個國家、四個首都,有1/8在奧地利境內,船隻都可以在其上航行,是奧地利的重要經濟命脈。我們坐的船主要遊覽克雷姆斯(Krems)到梅爾克(Melk)這一段,全程大約一個半小時多一些。我們幾個人開心地抵達多瑙河邊,才發現多瑙河並不是藍色的,反而比較偏土灰色,或許反射了陰霾天空的顏色,有一點點失望。想像永遠比真相更美,這大概是金科玉律。

登上遊艇,只見船身比淡水的藍色公路遊艇大的多,雖然坐一趟來回要花掉廿幾歐元,但還是屬於平民消費,因此船內的設備也就很一般;當然船上也沒播放音樂,真是美中不足。

底層有餐廳,或許早餐已過,中餐尚早,沒見到有人在這裡消費,整片餐桌椅都是空的。遊艇一樓的設計一分為二,一半為室內、一半在室外,大家可以在室內的小廚房點咖啡飲料或輕食,然後拿到室外來享用,同時飽覽兩岸風光。

我頗欣賞船家小方桌上的插花──隨意幾朵小雛菊或庭園採下帶著露珠的花卉,輕輕一攏,配上綠葉枝條,放在透亮的花器中就韻味天成了。歐洲人的美學真是實踐得很徹底啊!

船體最上層另有開放空間,在這裡眺望多瑙河兩岸完全沒有阻礙,吸引不少遊客在這裡流連。我們隨著各種膚色的觀光客們走上頂層,和他們一樣或坐或憑欄遠眺,河水悠悠,看盡多少人世滄桑、帝國興衰。

船頂上吸引遊客眺望多瑙河兩岸。(作者提供)

船頂上吸引遊客眺望多瑙河兩岸。(作者提供)

船家在桌上擺設美感十足的花卉。(作者提供)

船家在桌上擺設美感十足的花卉。(作者提供)

河流兩岸看盡古堡風光
船行一陣子,映入右邊眼簾的有藍色巴洛克式的教堂矗立在古堡一樣的紅色屋瓦建築中,這是杜倫斯坦小鎮的地標,我們無緣下船遊覽,只能寄予深情的一瞥。接著吸睛的是阿格斯泰因城堡,據說這裡是私人擁有的城堡,十二世紀時直接在岩石上興建的,那藍瓦的屋頂、淡棕色的牆垣真讓人發思古之幽情。

船繼續往前航行,雖談不上輕舟已過萬重山,卻也走了一大段路程。汽笛聲響起,梅爾克到了,這個以梅爾克修道院聞名的歷史小鎮,我們終於能下船一窺究竟,實在興奮。在這裡要停留三個多小時,包含吃午餐,然後會安排導覽參觀梅爾克修道院。大夥便趕快抓緊時間覓食,看有什麼合口味的餐飲。

我們沒參考什麼旅遊推薦,直接被一位笑容可掬的男侍邀請進餐廳,幾人點了清燉牛肉、薄煎餅條湯、烤豬肉等道地的當地餐飲。入口時沒有什麼驚豔的感覺,特別是像米飯、麵食類的水煮麵糰實在不好吃,下次一定不點。

 

阿格斯泰因城堡。

阿格斯泰因城堡。

梅爾克修道院。

梅爾克修道院。

山丘上的巴洛克建築
填飽肚子,我們快快跟上導覽的時間,走進坐落在山丘之上、歷史悠久的梅爾克修道院。據聞這是奧地利巴洛克建築的經典,確實古色古香,美輪美奐。她以黃白兩色為主體,在中世紀是巴登王朝的居住地,幾百年後又被捐贈給修士們,之後毀於大火,在十八世紀經過多位藝術家的修復而重建,每年吸引超過十萬人次的觀光客。

修道院占地廣闊,有著名的大理石廳、圖書館、教堂和博物館。光看裡面收藏的眾多珠寶、飾品、書籍、雕像、壁畫……,就讓人目不暇給、驚喜連連。各個建築裡天花板的濕壁畫更是參觀的亮點,其上有各樣象徵黑暗與光明的畫作,更有許多聖經裡故事的陳述。值得一提的是,圖書館內有約兩千本中古世紀留下的聖經手抄本,可惜我們走馬看花沒能真正尋到寶。

時間有限,美物看不完,很快到了登船返航的時候。大家意猶未盡,可是倦鳥得歸巢,估算返回旅館也要近黃昏了。雖然是一樣的多瑙河,岸邊有一樣的古堡、教堂,但是歸心似箭,河岸兩邊的風光依舊,心思卻是不同,可見心多麼影響我們。難怪大衛在詩篇裡說,要保守我們的心,因為一生的果效由心發出。再會啦!多瑙河,下次還有機會再見嗎?

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「人都會老」及早預備自己 與耶穌做朋友 https://www.ct.org.tw/1309550 https://www.ct.org.tw/1309550#comments Sat, 15 Jul 2017 22:00:14 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309550

【記者李容珍台北報導】「高齡化如何預備自己?」台灣大健康產業聯盟台灣代表,曾任中瑞國際健康事業執行長、貴族老人長期照顧中心院長的黃文瑜,七月7日在貴格會合一堂舉辦的長照關懷講座中,從中外明星年輕貌美與老年髮白滿臉皺紋的照片對照,談到老化是每個人必經的歷程。

她指出,世界上最好的第一個醫生是陽光,第二個醫生是運動,第三個醫生是自信,第四個醫生是休息(要有充足的睡眠),第五個醫生是飲食,第六個醫師是朋友,最好的朋友則是「耶穌」。

英女王倚靠神典範
黃文瑜引用以賽亞書四十六章3、4節「你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作也必保抱;我必懷抱,也必拯救。」及箴言廿章29節「白髮為老年人的尊榮。」談到,英國女王伊莉莎白二世90歲生日高齡寫的一本書《英國女王伊莉莎白二世:我事奉的君王—耶穌基督》,談到她一生統領生涯,確實看見耶穌的信實。女王謙卑的表示,經歷帝國的興榮與衰微,在位最久,蒙「父神之恩」,都是因著「上帝的愛」。耶穌在世上的一生顛沛流離,飽受迫害,但需傳遞的不是仇恨,而是真實相愛。黃文瑜稱女王是信靠耶穌的典範,盡忠職守,不斷傳遞安定人心的力量。

黃文瑜也用睡覺來形容人生三個階段:「不想睡,但必須睡」、「很想睡,但不能睡」、「不想睡,但睡著了」。聯合國世界衛生組織對於全球人體素質和平均壽命進行測定,也對年齡劃分標準做出新的規定,該規定將人的一生分為五個年齡段:未成年人0-17歲、青年18-65歲、中年人66-79歲,老年人80-99歲,長壽老人100歲以上。

所謂「身體老化」是指身體器官與組織發生全面、內在、進行性的功能退化。老年期是人生旅途最後一站,人體許多功能逐漸減弱或消失,這是必須面對的事實。包括30-80歲間,腎臟、肝臟代謝能力降低;50-80歲間,超過60%有潛伏性冠狀動邁硬化症。另外,40歲後視力逐漸退化,45歲後肌力逐漸減弱。

如何讓不健康生命變健康?
她說,拜科技之賜,很多疾病可以治癒,人的壽命也跟著延長。每個人可能有8到10年不健康生命,如何過這不健康生命?或讓這不健康的生命變得更健康?另外,每個人到期望退休年齡60-64歲,之後面臨20年的存活時間,如何過得健康、有活力?必須趁現在身體健康時就能做好預備。

最後她提到,每個人「一生最值得的事—和耶穌做朋友」,耶穌曾與我們立平安的約(瑪拉基書二章5節),也邀請我們每個人:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」(啟示錄三章20節)

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Fun暑假 七個適合閤家同樂的聖經之旅 https://www.ct.org.tw/1309335 https://www.ct.org.tw/1309335#comments Fri, 14 Jul 2017 02:06:27 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309335

【特約記者張廖婉菁編譯】又到了一年一度放暑假,全家出遊的時刻,想必許多家長多少都會希望帶子女同遊一些寓教於樂的地方,既能放鬆遊玩,又能增進聖經的知識,並鼓勵孩子增加對信仰的了解。根據美國ChristianHeadlines.com,整理出以下七個美國景點提供參考:

1.創世博物館
創世博物館(Creation Museum)位於美國肯塔基州的彼得斯堡,佔地75,000平方英尺。館內設施十分豐富,植物園、可愛動物園(petting zoo)、高空滑索冒險,還有按照神的七天創造論的創世記展覽,供參觀者體驗聖經中發生的歷史事件。遊完創世博物館後,千萬別錯過另一個鄰近的聖經主題景點—按聖經中尺寸,等比例建造的挪亞方舟,這可是依照基督教護教士肯漢姆(Ken Ham)的發想所建的。

2.聖地樂園

聖地樂園

聖地樂園/維基共享

佛羅里達州的奧蘭多最知名的主題樂園莫過於迪士尼樂園了,但這裡還有另一個聖經主題的聖地樂園(Holy LandExperience)也值得一訪。在聖地樂園能見到聖經裡的事件與場景重現,例如至聖所、耶穌受難場景、耶路撒冷的市集等等,還能見到工作人員扮演聖經時代的人物在園中出現。此間主題樂園最大的特色,是藉著互動及影音輔助,讓聖經時代能活靈活現的重現在眾人眼前,讓人彷彿走入時光隧道,回到兩千年前,遠在7,000英里之外的事件發生地。

3.福音佈道家葛理翰圖書館

葛培理圖書館

葛理翰圖書館/Billy Graham Library FB

葛理翰圖書館位於北加州的夏洛特鎮,即深受愛戴的福音佈道家葛理翰牧師(Billy Graham)成長的故里。這裡佔地約四萬平方英尺,主建築為仿農場穀倉造型的建物。參觀者能在此瞭解葛理翰牧師追隨耶穌的旅程,看他如何從一個農場男孩,轉變成一位傳播耶穌之愛的國際級外交官。

圖書館還提供參訪葛理翰牧師成長的農場之旅。此外,館內還附設了書局、紀念禱告花園、葛理翰兄弟乳製農產品吧,供人訂購烤肉大餐、三明治和餅乾等。

4.聖經博物館

聖經博物館

聖經博物館/ Museum of the Bible FB

美國華盛頓特區的聖經博物館要到今年秋季才開放參觀,若欲參訪,可待開學後再全家同遊。此聖經博物館的展館佔地四十三萬平方英尺,距離國家廣場不過兩個街區,離國會大廈則是三個街區。訪客在館內探索聖經時代的歷史、故事與帶來的影響時,將得到身歷其境的個人式體驗。

此聖經博物館採用先進科技,將使聖經故事歷歷在目重現,給予訪客前所未有的體驗。如此跨越時空與文化的體驗,能讓所有人都深入了解聖經。該展館共設三個展區,兩個常設展和一個特展,特展會持續更新以供訪客探索。

5.水晶大教堂
水晶大教堂位於南加州的園林市,這座建築不但展現了現代建築工藝,造型設計同時向中世紀時代的宏偉大教堂致敬。水晶大教堂於1980年完工,由一萬片玻璃組合而成,為目前世上最大的玻璃建築。此外,堂內的海柔爾‧懷特紀念管風琴(Hazel Wright Memorialorgan)也是世上最大管風琴之一。

6.大霧山基督博物館與花園

大霧山基督博物館與花園

大霧山基督博物館與花園/Christ in the Smokies Museum and Gardens FB

以聖經為主題的樂園除了聖地樂園外,還有一個位於田納西州加特林堡(Gatlinburg)的大霧山基督博物館與花園(Christ in the Smokies Museum andGardens)。園內重現許多聖經場景,並展示了耶穌的日常,讓參觀者可以體驗耶穌所過的生活。園內並輔以各種先進的音效、特效及3D透視特效館,重現聖經故事。此外,鄰近的大霧山國家公園也值得一訪,這個美不勝收的地方也是上帝創造的美景之一。

7.基督信仰郵輪之旅
除了博物館與聖經主題樂園外,以基督信仰為主的郵輪之旅也很值得一試。此外,郵輪之旅通常包含許多特會,所邀請的講者和牧師都是一時之選,還能觀賞到許多知名基督教敬拜音樂樂團激勵信仰的表演,適合全家同行,寓教於樂。再者,郵輪還會停靠多個地點,不需要分次旅遊,多花額外住宿費,就能一次滿足造訪多地的願望。

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不要為明天憂慮 聖經輔導伴癌症病患走出憂鬱 https://www.ct.org.tw/1309438 https://www.ct.org.tw/1309438#comments Thu, 13 Jul 2017 16:00:33 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309438

【記者蔡明憲台北報導】「基督徒得憂鬱症的人很多。為什麼憂鬱症的人在教會會比較多?不是信主變憂鬱,而是因為憂鬱症朋友在教會被接納。」FCC珍愛家庭中心於七月8日起舉行五堂「幫助癌症病患走出憂鬱」聖經輔導培訓課程,講員為改革宗神學院聖經輔導碩士姜雅馨,她本身曾罹癌,接觸憂鬱症議題後,知道全世界有憂鬱症者非常多。她的父親也得了癌症,在照顧陪伴父親的過程中,讓她更能體貼癌症家屬的需要。在醫院的服事經驗,也更看到癌症及憂鬱關顧的重要。

憂鬱症不應被汙名化
她提到,憂鬱是什麼?依照世界衛生組織的研究,2020年造成人類失能(disability)前十名的疾病,第一名是憂鬱症;另外,根據哈佛大學的研究,造成人類社會整體疾病負擔(Global burden of Disease)前十名的疾病,第二名也是憂鬱症。憂鬱症會造成一個人無法工作,生產力下降,同時造成家庭社會嚴重的負擔。

姜雅馨提醒,每個人多少都有憂鬱、心情低落的時候,所以不是有憂鬱情緒就是憂鬱症。另外,國外民眾找心理諮商是很正常的情形;但華人若求助則可能被貼標籤─事實上,不應該被汙名化。

憂鬱症被汙名化的情況,例如:認為得憂鬱症是懦弱的表現、看精神科或身心科的病人會被當成精神病人、認為憂鬱症無法治療、憂鬱症會改變個性、長期服用抗憂鬱劑會引起對藥物的依賴等。

但她指出,憂鬱症沒有不能治療的,擔心的只是不願走出來或自己「當醫生」停藥。她認識很多人走出憂鬱的關鍵是「與神的關係」,也因著自己經歷上帝真實的接納,而願意以過來人角色去幫助憂鬱症朋友。

讓自己來到神面前

姜雅馨提到一個實際例子:一位媽媽有憂鬱傾向,害怕被貼標籤而不去求助,白白受苦兩年。過程中,有次孩子生日,這孩子跟媽媽說:「媽媽,今天是我生日,妳可不可以為我笑一下。」後來,這位媽媽願意求助,現在過得很好。

「所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」(馬太福音六章34節)姜雅馨鼓勵每個人,當情緒低落時,能夠讓自己來到神面前,因為在神面前不用再包裝自己。她也鼓勵憂鬱朋友開口向神禱告,其中禱告三要素「讚美、認罪、感恩」,幫助憂鬱症朋友學習「強迫自己發出對神的讚美」,在讚美中開始經歷不一樣。

該系列免費課程還有四次,七月15日至八月5日每週六上午9時30分在台北市健康路52號教室,主題依序是「當癌症遇見憂鬱症」、「從聖經看憂鬱的原因」、「以基督為中心的輔導」、「聖經輔導的心靈關顧」。

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《馬丁路德宗教改革行旅6》威登堡的黑修院 https://www.ct.org.tw/1308845 https://www.ct.org.tw/1308845#comments Sat, 01 Jul 2017 16:01:20 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1308845

◎劉幸枝

威登堡位在今日德國東部的易北河畔,隸屬薩克森‧安哈特省,1423年成為薩克森選侯韋廷家族的領地。路德前往威登堡求學時期,該城總人口也不過三千人左右。然而,人稱「智者腓力」(Frederick the Wise)的薩克森選侯腓力三世(Frederick III,1463-1525)卻決定在這座小城興建一所大學,希望媲美鄰近那座成立於1409年的萊比錫大學。

智者腓力創辦威登堡大學
威登堡大學建校於1502年,在創校最初幾年曾進行過幾次擴建與革新,並延攬孚有眾望的施道比茨成為神學系系主任。1518年更增設希臘文教席,把當時被稱為「全德意志希臘文和拉丁文造詣最頂尖」的天才青年墨蘭頓請來任教。上述這兩位才智之士先後成為馬丁路德生命中最重要的良師益友。智者腓力恐怕沒有料到,自己提升大學教育之舉,竟間接成就宗教改革的偉業,並無形中奠定今日威登堡聞名遐邇的歷史地位。

比起當時在德國早已設立的海德堡大學、萊比錫大學以及圖賓根大學,威登堡大學顯得小家碧玉,無足輕重。但是,1517年馬丁路德揭開〈九十五條〉的論辯,使威登堡大學一夕爆紅,成為「國際學府」。一時之間,全歐許多學子慕路德之名而來,搶著進入威登堡的學子如過江之鯽,這可真是樂壞了智者腓力。也因此,當路德面對仇敵環伺的兇險時,智者腓力反而更努力的成為他的「秘密守護者」。

路德住在威登堡長達卅四年之久,而今日已改成博物館的「黑修院」(德:Schwarzes Kloster)更是路德從修士時期,一直到還俗結婚之後都居住的地方。

黑修院成為路德安身居所
「黑修院」的名稱源自奧古斯丁隱修會的黑色會袍,而與建築物本身的外觀顏色無關。其實,凡是奧古斯丁隱修會所建立的修院都被泛稱為「黑修院」。1504年,奧古斯丁隱修會到此建立修道院,其中有部份空間成為威登堡大學的講堂與讀書室。路德當年的修士房就位在這片大建築體的西南側。

1522年,受到宗教改革的衝擊,修士們紛紛還俗,黑修院已不再具備修道院的功能。但是,路德繼續住下去。等到1525年六月他跟還俗修女凱蒂波拉(Katharina von Bora)結婚,在人稱「忠貞的約翰」這位新任選侯(智者腓力的弟弟)的允准下,黑修院成了路德的新房。1532年選侯更把黑修院送給路德,讓路德成為黑修院名符其實的屋主。

1540年,凱蒂請人做了一扇哥德式的拱門送給路德作為生日禮物,上面雕著路德玫瑰和路德像。這座門被稱為「凱蒂門」(Katharina’s Portal)。凱蒂這個舉動顯出她是一個勇於向丈夫示愛的女人,如同當年她主動示意想嫁給路德一樣。從當時的社會眼光來看,她是一個太不含蓄的女人,路德身旁也有一些朋友不喜歡她。對路德而言,她卻是一個勤奮能幹,善盡本分,知道自己要什麼的勇敢女性。

凱蒂門。

凱蒂門。

凱蒂門左側刻著路德像。

凱蒂門左側刻著路德像。

凱蒂門的右側刻著路德玫瑰。

凱蒂門的右側刻著路德玫瑰。

黑修院的繁華與沒落
路德和他的妻子在這裡一同生活了廿一年,直到路德落葉歸根艾斯雷本為止。這對前修士與前修女在前修道院的建築裡,締造了一段至今都傳為美談的婚姻。兩人在此生下了三男三女,不過黑修院當年的成員還不止於此。

路德收留了好幾位失去親人的孩子一起同住,妻子凱蒂為增加收入,還把黑修院分租給學生收租金。為了打點各路食客們的飲食所需,這座本該寧靜清幽的黑修院一度是雞犬相聞、人聲鼎沸的「公共神學院」。許多求知若渴的學生圍繞在路德身旁,隨時速記路德的言論,集結成《桌上談》一書流傳至今。只可惜好景不常,1546年路德過世,黑修院昔日川流不息的訪客也很快散去。

1547年,擁護天主教的神聖羅馬帝國皇帝查理五世發動士馬卡登戰役,意圖剷除支持宗教改革的諸侯勢力。戰火波及威登堡,包括路德的摯友墨蘭頓、布根哈根,以及路德的妻子凱蒂和孩子們,都趕緊各自逃難,黑修院人去樓空。

查理五世親自帶領一支隨身軍隊攻進威登堡,直搗路德當年釘〈九十五條〉的城堡教堂,命人開挖教堂地板,撬開路德的棺木。隨從們在旁起鬨,希望查理五世採取中世紀教會對待異端的方法,鞭笞路德的遺體,再把他燒成灰。查理五世卻沒有採取任何卑劣手段,只叫人再次封棺且拋下一句:「我只與活人爭,不與死人計較」,便揚長而去。

路德的遺孀凱蒂後來雖然重返威登堡黑修院,但家園殘破,人事已非。1552年,瘟疫再次侵襲威登堡,凱蒂被迫再次帶著家人逃難,此時的凱蒂身體已無法再次承受顛沛流離,最後病逝在托爾高(Torgau)。

3924_馬丁路德黑修院5

路德桌上談的地方。

舊地尋訪靜聽生命的心跳聲
今日黑修院已被整建為保存許多跟馬丁路德相關文物和資料的博物館,是每個走訪宗教改革之旅的人絕對不可錯過的重要景點。

路德當年振筆疾書的書房,據聞是位在修院塔頂,今日已不復見。但即使歷經許多場戰火,仍有許多歷史文獻被保留下來,也有一些與路德相關的珍貴物品留存至今。其中包括路德證道所站立的講台、凱蒂的項鍊、販售贖罪券作為斂財工具的奉獻箱等等。

在黑修院的展覽室中有一幅十誡圖,它是出自曾任威登堡市長,也是路德摯友的畫家大卡爾納赫之手。與宗教改革相關人物的畫像也都彙集在這裡展出。另外,當年可容納四百位學生上課的大演講廳陳列了威登堡大學的講台(Der Hochschulkatheder),是路德過世之後才製作的。

這些靜態展出都讓我們懷著景仰之心去緬懷路德改教的行誼。不過,還有另外一面動態的路德是我們也可以嘗試去認識的。

即使我們在路德面對的驚濤駭浪中沒有辦法身歷其境,我們卻可靜聽歷史的跫音,感受路德改教前後的心路交戰,包括:他從修士轉為人夫人父的角色調整;他在面對許多場激烈教義論戰時的血脈賁張;他曾經失去至愛兒女的痛徹心扉;以及他在無數夜晚經歷身心折磨的焦慮與痛苦。

路德的血肉之軀與常人沒有兩樣,只是他堅信唯獨恩典,靠著耶穌所賜的力量,使他能夠繼續往前。或許,路德帶給我們的不止是靜態的反省,更是動態的實踐與提醒。

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追思施純仁「醫」生愛主愛人 愛唱詩歌傳承上帝愛與關懷 https://www.ct.org.tw/1308959 https://www.ct.org.tw/1308959#comments Sat, 01 Jul 2017 04:46:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1308959

【記者梁敬彥台北報導】年幼時,彰化基督教醫院創辦人宣教士蘭大衛醫師對母親的救命之恩,啟迪施純仁心中要成為一位像「uncle蘭」一樣的醫師的初衷。1945年,美軍轟炸台北,目睹許多人頭部重傷,卻因缺乏適時醫療而死,更堅定施純仁成為一個濟世救人醫師的志向。

擔任公職服事社會
從台大醫學院畢業後,施純仁投入神經外科的領域,後來被延攬擔任衛生署長,大力推動制定《醫療法》建立專科醫師制度、《人體器官移植條例》促成合法器官移植,更率先啟動騎車戴安全帽的宣導,大幅減少因車禍導致腦外傷的致死率,這也讓施純仁獲得第24屆醫療奉獻獎的殊榮。

今年六月18日,擔任教會長老的施純仁教授在台北市南門長老教會參加主日聚會後,突感身體不適,緊急送醫後安息主懷,在世享耆壽95歲。

今天(七月1日)上午教會為施純仁長老舉行告別禮拜。施純仁的學生、副總統陳建仁代表總統府到場頒發褒揚令,眾人齊唱《上帝疼痛哪會這赫大》,送這位「醫」生愛主愛人的良醫安返天家。

南門長老教會聖歌隊吟唱施純仁生前最愛的詩歌《我愛聽主的聲》。主禮的南門長老教會主任牧師暨總會副議長薛伯讚牧師以「敬畏上帝的人」證道,薛牧師說,這就是他所認識的施長老的寫照。

用聖經ㄟ道理教育孩子
薛牧師猶記,施長老跟他談起死亡的議題時,用一貫開朗的笑容,聲如洪鐘地引用詩篇一零三篇15-17節回答:「人生無論活到30、60還是90歲,攏是寄居的出外人」。施長老出身貧寒,經歷戰亂及台灣社會那段困苦流離的日子,但從小跟著媽媽在教會認識上帝,和師母組成基督化家庭後,用聖經ㄟ道理教育孩子,兩個兒子也接下棒子,進到神經醫學的領域服務。

薛牧師說,施長老喜歡唱歌,南門教會設教60週年時,他邀施長老致辭,施長老謙稱:「我憨慢講話,不然唱歌給大家聽好了」,當天,施長老一開口就一「鳴」驚人。面臨別人的稱讚,施長老總是謙稱:「若我有什麼才情,那都是上帝給的!」

施教授的學生,前衛生署長邱文達也出席恩師的追思禮拜。邱文達說,老師不僅教自己行醫的專業,更是他信仰的導師。老師每次手術前都會閉眼禱告,他擔任署長時,高齡91歲的老師更親自出席勉勵及唱歌祝福,並以「身為基督徒,擔任衛生署長,可以照顧更多有需要的人,要為主剛強前行」,這對他後來擔任署長,是很大的激勵。

前衛生署長邱文達

前衛生署長邱文達

加入天國的合唱團
施教授的長子、台北榮民總醫院神經外科主任施養性醫師代表家屬致謝辭說,爸爸在八十歲前,是嚴父和嚴師,但每次談到上帝及唱歌時,就眉開眼笑。退休後的爸爸,最開心就是應各界及醫學會之邀,去唱歌給大家聽,回家後就像個慈祥的老爺爺一樣跟他分享。

施養性醫師分享父親生平

施養性醫師分享父親生平

爸爸帶全家認識上帝,2014年成為阿祖和去年看到長孫結婚是他最開心的事。以後,爸爸雖然沒辦法再召聚全家族聚會,唱歌給大家聽了,但相信爸爸已加入天國的合唱團,繼續開心唱著最愛的詩歌。

眾人齊聲唱《願主仁愛及你同在》,送別這位一生愛主愛人的長者。

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賞水庫‧採草莓 走進鯉魚潭百年歷史 https://www.ct.org.tw/1308534 https://www.ct.org.tw/1308534#comments Fri, 23 Jun 2017 16:05:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1308534

◎柴邕

台三線是苗栗大湖最主要的交通幹道,沿路有相當多的草莓園。在草莓採收季節時,平日人車稀少的路段會停滿車輛,每個草莓園也聚集許多人潮。一向不喜歡人擠人的我,選擇進入狹小的老官道路,這裡一樣有草莓園。

內行人不少,來此採草莓的遊客依然相當多,顯然這座草莓園有相當的品質,才會吸引眾多遊客願意繞著小條山路進來。看著許多父母帶著小孩,穿上雨鞋採進泥土,在園中尋找鮮美的果實,再品嚐親手摘下的草莓,一家人和樂融融,親近自然與土地,是很棒的家庭生活教育。

最後我們並沒有進入園中採草莓,一來孩子都已成年,新鮮感與好奇心不是那麼重。另一個原因,是我們發現旁邊有幾盒是農場主人已採收的草莓,每顆都又大又鮮紅,再看看其它遊客採收的,似乎不如主人所採集的。於是我們就直接向主人購買這些採收好的草莓。果然如預期,這些草莓真是美味!

作者開車沿著老官道路進入的草莓園。

作者開車沿著老官道路進入的草莓園。

大湖鄉南端的美麗水庫
從大湖鄉的最南端再往南走,就是「鯉魚潭水庫」。台灣有三個鯉魚潭,唯獨苗栗的鯉魚潭是人工的,這是為了苗栗南區的農田灌溉所規劃的水庫。為了水庫的使用壽命以及水質保護,水庫的上游與周遭環境都做好了管理與維護,所以此地的湖水相當青綠,四周的山林也保持著綠意盎然的面貌,從水庫沿線的幾處觀景台上,都能欣賞到這美麗的湖畔風光。

水庫的壩頂也是一個參觀景點,遊客可以從這裡往集水區望去,或是與鯉魚潭水庫的紀念碑拍照。而湖畔的花草、遼闊的景緻,都讓來到這裡的遊客感到輕鬆愜意。

鯉魚潭水庫的結構體為土石壩,迥異於許多大型水庫的水泥結構,由壩頂朝兩側往下望去,可以看到整個壩體是由石頭所堆砌

為了防止滲水,整個結構中加入了黏土,在早期沒有合適的機具可將土石壓實,前人仿效水牛來回踩踏、壓實土地,設計了「羊腳滾輾壓機」。壩頂的另一頭停著一台大型黃色工程車,就是這特別的機具。它的車輪呈齒狀,佈滿突出長柱的金屬輪,當它開過土石時,會像許多羊腳踏在其上,將土石壓得緊實。想不到這項農業時代技術,也可以利用到工業用途!

水庫的另一個特色在於它的溢洪道,採用鋸齒狀的堰牆,這是因為空間有限,以鋸齒狀來增加牆的表面積,以達到較大的溢洪效益。大家雖然不見得明白這個道理,但一看到它的特殊造型,也都會拍照留念。畢竟全台唯一的鋸齒堰牆,只有在鯉魚潭看得到。

↑羊腳滾輾壓機。

羊腳滾輾壓機。

鯉魚潭水庫的溢洪道。

鯉魚潭水庫的溢洪道。

百年村落見宣教蹤跡
接下來要拜訪的地方就很有歷史了,是百年村落「鯉魚潭村」,是平埔族巴宰族的部落。十幾年前會講巴宰語的族人只剩個位數,不知現在這個語言保存得如何?

馬偕博士剛來台灣時,這裡稱為內社,是當年全台有基督徒分布的最北端,當時馬偕與南部的蘇格蘭牧師分工,內社以北的地區為馬偕宣教的教區。當馬偕隨著李庥牧師與德馬太醫師從淡水上岸後,一行人就一路往南走,一直走到內社,也在這裡主持禮拜。自此馬偕在北部展開成果非凡的宣教工作。

後來,內社這個名字被鯉魚潭所取代,不知是想隱藏原住民身份,或是鯉魚潭較美之故。不過有個美麗的景點還保留內社的名字,就是位於村旁,跨越鯉魚潭的「內社川鐵橋」。

這座橋原本屬於山線鐵路,1910年竣工,1935年因大地震受損,現在所看到的鐵橋是地震後重建的。其美麗之處在於有一連串的鐵路隧道,六號隧道一出隧道口就連接內社川鐵橋,過橋後緊接著進入七號隧道。在舊山線廢止改道後,這一連串隧道加鐵橋,就成為拍照的絕妙景點。可惜廢棄鐵道與鐵橋具有危險性,最近被禁止進入,這處美景只能從之前遊客所拍的照片來欣賞。

過去巴宰族人在南部府城聽到了福音,回到家鄉向其他族人宣教。1872年,李庥牧師在巴宰族最大的部落大社(位於台中豐原)設立了教會,同屬巴宰族的內社人也將信仰帶到內社。自此基督教的種子就撒進了鯉魚潭,直到今日。

內社川鐵橋。

內社川鐵橋。

族人信主是更大恩典
百年教堂鯉魚潭教會就在貫穿村子的小路旁,這個村子很小,住家多集中在小路兩旁。由於居民少,教會也小,但是教會的功能可不小!整個巴宰族的文化與語言保存就是從教會做起。教會也有巴宰語的教學,並在傳統節期時,與社區協會一起舉辦祭典活動。

巴宰族原本沒有姓氏,從清代才開始陸續冠上姓氏,且多數族人都被冠姓「潘」。當時基督教進入村子,族人也接受了信仰,這是更大的恩典。

即使過去有一段時間,平埔族被輕視譏笑為蕃,因此隱藏身份。然而事實證明,原住民是台灣最珍貴的寶藏,如今居民再次以身為巴宰人為榮。

如今我們看著這小小的禮拜堂,它所結出的果子,比我今天所吃的草莓更加甜美呢!

鯉魚潭教會。

鯉魚潭教會。

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服事原民罕病家庭 罕病基金會補助新生兒篩檢 https://www.ct.org.tw/1308483 https://www.ct.org.tw/1308483#comments Thu, 22 Jun 2017 18:00:12 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1308483

原民罹患代謝遺傳疾病比例高

【記者梁敬彥台北報導】林俊傑和張慧卿夫妻,是新竹縣尖石鄉的泰雅族原住民,他們的第一個孩子小恩(化名),出生時經過新生兒篩檢,確診為罕見疾病「丙酸血症」的患者,雖然張慧卿本身就是護理人員,比一般人具備更多的照護知識,但小恩仍在一歲半那年安息主懷。

在小恩安息後,張慧卿雖然多次懷孕,卻因胚胎發育不全而流產,但夫妻倆憑信心禱告尋求,神讓張慧卿去年順利產下第二個孩子,而且是頭好壯壯的健康寶寶。林俊傑將孩子取名為「嘉恩」,感謝上帝讓他們夫妻在過程中學習信心的功課,現在還能站出來為主作見證,並呼籲更多原住民夫妻看重「新生兒篩檢」的重要性。

原民罕病資訊及醫療資源不足
罕見疾病基金會六月16日舉行「愛心輪轉,點亮希望」原住民暨經濟弱勢新生兒補助記者會,基金會董事長、台北馬偕醫院小兒遺傳科主任林炫沛醫師表示,根據長期臨床病例統計,原住民罹患代謝遺傳疾病(旱病)的比例,比漢人高出許多,特別是「楓糖尿症」。

在罕病基金會幫助的30個患者中,就有22名是原住民,而原住民部落對於新生兒篩檢的普及性及醫療資源,相對平地是不足的。在服務的過程中,看到許多罕病個案因為沒有適時被篩檢出來,錯過了黃金治療期,所以罕病基金會特別針對原住民進行「新生兒篩檢」的衛教推廣及經費補助。

林炫沛醫師說,從2003年以來,透過原住民新生兒篩檢,平均每年可以有54.38位罹患先天代謝異常疾病的「原二代」被發現,但仍有許多孩子需要被及時發現。他說,台灣的原住民部落都有教會,而台大、榮總及馬偕醫院都有先進的「新生兒罕病篩檢」技術,原民教會的牧者可以鼓勵有新生兒的媽媽就近做檢查。

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林炫沛醫師

朝野基督徒立委響應
談到踏入罕病及小兒遺傳這個領域的初衷?林炫沛醫師說,是受到恩師黃富源醫師的鼓勵,當時小兒科醫師很多,但「小兒遺傳」這個領域相對缺乏,黃醫師告訴他:「這個領域需要更多人的投入,我覺得你很適合」,於是他到美國深造後就投入這個領域,現在已經超過30年的時間,感謝主,讓他可以用醫師這個身分,協助有需要的罕病家庭。

從政前是婦產科醫師,並在台東基督教醫院與延平、海端、長濱及蘭嶼衛生所行醫的國民黨立院黨團總召廖國棟表示,以台東縣為例,台東幅員廣闊,但醫療資源相對缺乏,特別是原住民部落,一但家中有孩子罹患罕病或是發展遲緩,整個家庭的經濟都會被壓垮。也因為擔任醫師期間,看到原住民同胞的切身需要,他在擔任立委後,就與罕病基金會一起推動《罕病法》的修法,從2006年後法定新生兒的篩檢項目就從5項增為11項。未來他會促請衛福部再多納入10個法定篩選項目,讓更多原住民的罕病孩子可以及早被發現。

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廖國棟立委

民進黨立委吳玉琴則表示,台灣已經進入高齡化及少子化的時代,每一個孩子的生命權都很重要。現在醫學技術進步,許多罕見疾病能夠早期被發現,都能被有效地控制,若是因為居住在偏鄉或是經濟弱勢,導致新生兒無法經由篩檢發現罹患罕見疾病,這對弱勢家庭的孩子是一種剝奪,所以她會在衛環委員會持續關心政府,可以在經費補助及政策制定等方面,嘉惠更多的原住民暨經濟弱勢新生兒。

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吳玉琴立委

罕病爸媽:看似苦難 蒙神揀選
林俊傑和張慧卿表示,當第一個孩子小恩被檢查出罹患罕病,即使他們認為已經無微不致照顧小恩,但小恩仍不到兩歲就安息。太太接下來雖然能懷孕,但卻不斷流產,這讓他們一度失去盼望。

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林俊傑及張慧卿夫妻與孩子

但在一次的禱告中,神清楚啟示他們夫妻:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,就是結常存的果子,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他必定賜給你們。」(約翰福音十五章16節)這讓林俊傑和張慧卿明白,神藉著這看似苦難的經歷,揀選他們要出來為主作見證,告訴更多罕病家庭,他們所信的主,讓他們夫妻「雖遇患難,卻不至喪膽」。

衛生福利部主任秘書暨少子化辦公室執行長王宗曦表示,原住民下一代罹患代謝遺傳疾病(旱病)的比例比一般民眾為高,導致影響身體及智能發展,照顧他們這是政府的責任,對於立委提出的再多納入10個法定篩選項目,部內已在評估當中。

應罕病基金會之邀,阿美族的蔡雲珍老師(族名Sunay)帶著她所任教的新北市丹鳳國小原住民族合唱團前來獻唱《雲上太陽》,在圳安長老教會聚會的Sunay說,合唱團的孩子都是基督徒,盼望用《雲上太陽》為罕病家庭打氣,盼望更多罕病家庭能認識主,知道有主同行的路必不孤單。

一場記者會,見證羅馬書廿八章28節:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」

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【台大醫師回應呼召來到偏鄉】骨科醫師吳欣翰牽線 東基、台大團隊攜手照護偏鄉 https://www.ct.org.tw/1308431 https://www.ct.org.tw/1308431#comments Tue, 20 Jun 2017 16:06:09 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1308431

【本報訊】「感謝吳醫師和台大醫院,還有很多幫助過我們的人。現在小蓁睡覺的時候終於可以平躺;翻身的時候,可以順利的翻過去而兩條腿不會卡住;踝關節往外突出的問題處理好了,天冷出門的時候,可以像一般孩子一樣穿上鞋子,兩個腳掌不是內翻,而是真的可以腳『踏』實地…」小蓁的母親陳媽媽看到寶貝術後復原、復健的情形,六月20日的分享會上向台東基督教醫院骨科醫師吳欣翰獻花表達感恩。小蓁是東基與台大小兒骨科團隊「無縫接軌」自去年十一月啟動後,第一個到台大完成手術的案例。

東基第二個「無縫接軌」醫療
在台東行醫超過五十年的東基,自2012年九月與和信治癌中心醫院合作推動癌症醫療與照護的「無縫接軌」計畫後,繼續連結外界資源、加強在地醫療。去年十一月吳欣翰醫師毅然加入台東基督教醫院,也帶來東基與台大小兒骨科團隊「無縫接軌」的好消息。

曾任職台大醫院骨科部、目前仍在該院骨科部小兒骨科研修的吳欣翰醫師,早在2007年還是大五的學生時,就因參加路加傳道會醫學生見習營而選擇到東基見習。他表示,台大醫院的專業人才非常多,但是在台東,他能發揮的效益絕對是比留在台大來得多很多。「之前我在台大也接觸過外地來的病童和家長,他們舟車勞頓、千里迢迢的到台大抽號碼牌掛號,我自己也是孩子的爸爸,深切體會帶小孩子出門的辛苦,若在台北沒有住宿的地方,北上就醫住旅社又是一筆開銷。所以決定回應上帝的呼召,加入東基。」

吳欣翰醫師認為,他到台東服務,比台東有需要的病童和家長北上來得更有效率。而且,很多小兒骨科的病灶,若能在孩子小的時候就妥適處理,會比孩子大的時候再處理來得簡單,也就是說「小孩子只要開小刀,大孩子就要開大刀了」。在台大的行醫經驗發現,偏鄉來的大都是大孩子,往往必須開大刀,不僅傷害較大,效果也不如在小時候處理來得好。「真的很心疼!」吳醫師自問,有什麼辦法可以讓這些孩子有機會盡早處理病灶呢?

有鑑於此,三十出頭的吳欣翰決定到東基行醫,並且先和台大醫院小兒骨科主任王廷明等醫師談好「無縫接軌」的合作計畫。「我成為串連東基和台大的『窗口』,針對那些需要更多專業團隊介入的病人,協助轉銜到台大治療,或者在台大動完手術的病人,後續的復健或追蹤就由我在台東接手。尤其我仍在台大小兒骨科研修,轉上去的病人,我也可以持續追蹤。截至今年五月,共有五位病人使用這項計畫,小蓁則是這個計畫的第一個案例。」

一位對孩子不放棄的媽媽
說起十五年來求醫路的煎熬,陳媽媽忍不住紅了眼眶。「多年來,小蓁一直睡不安穩。小蓁喜歡趴睡,可是趴睡時,小腿會往後懸空勾起,無法像正常人一樣平放在床上。如果要翻身,也會翻不過去,因為兩條腿會卡在一起。兩條腿夾很緊,大概只能打開大人的兩個拳頭寬,換尿布是一大考驗。」

唸國中的小蓁今年十五歲,出生的時候只有二十五週大、六百六十二公克,是一位早產兒,因腦性麻痺造成運動、認知、學習等極重度的障礙。住了半年保溫箱出院後,陳媽媽帶著小蓁回北部娘家求醫。「曾有醫師說,小蓁的情況不妙,要有安寧照護的預備心;也有醫師告訴我,小蓁可能一輩子『癱』在那。」聽完醫師的誠實話,陳媽媽卻不放棄的展開了近兩年、每週跑三家大型醫院進行復健和針灸的就醫歷程,小蓁是活下來了,但是無法走路。回到台東後,小蓁持續復健,陳媽媽則努力的尋覓良醫。也曾在友人介紹下想去台大就醫,無奈因為各種原因而作罷。

去年十一月聽到友人介紹東基新到任的醫師吳欣翰,其治療專長有「關節變形矯正術」時,陳媽媽眼睛一亮,即刻帶著小蓁前往求診。吳醫師檢查後發現,小蓁的腿部張力太強,雙腿不能打直;踝關節脫臼、變形;雙腳腳掌無法踩平,只有腳掌外緣勉強觸碰到地,這些是造成他無法站立,甚至行走的原因。

3921骨科醫師吳欣翰牽線_東基_台大團隊攜手照護偏鄉2

小蓁的兩個腳掌原本是內翻,僅外緣可以觸地。

「不是每一個腦性麻痺的孩子都適合開刀,需要審慎評估。」吳欣翰醫師和台大小兒骨科團隊及陳媽媽充分溝通後,隨即透過這項「無縫接軌」計畫,安排小蓁直接到台大就醫。在台大手術後住院五天,接著回台東調養,由吳欣翰醫師接手在台東的追蹤及復健指導。「光是手術就開了七個小時,腹部、大腿、踝關節都是傷口,打了八支鋼釘,術後住院的頭三天小蓁痛得一直哇哇叫,根本無法入睡,最後只好幫他打鎮定劑。」陳媽媽勇敢的回憶那段住院的日子。「出院才是最大的挑戰。當初是搭飛機到台北,可是回台東時,小蓁的兩條腿打著石膏無法彎曲,適合的班機因座位空間太小,容不下他,而無法搭乘;若要改搭下一班機,時間又隔太久,只好一家三口開車回台東。」想起那路途上的折騰,陳媽媽說,還好我們自己有車,換作別人可怎麼辦呢?

走入偏鄉、走進家裡
四月中旬小蓁拔掉鋼釘後,開始練習站立。「腳掌放平了,才能踩平,也才能站立,會站立也才有機會練習走路。小蓁可以自己站立,對他自己和照顧他的人是很大的幫助。原本是『抱』著他上、下床或輪椅,只要他學會站立,就可變成『扶』著他上、下床或輪椅。隨著小蓁的年紀漸長,陳媽媽和陳爸爸的年紀也漸老,照顧上必須做更深層的考量。」

這項「無縫接軌」不只連結台大醫院,也顧及偏鄉弱勢者的需要。例如,東基「行動早療」團隊在山村聚落服務時,若發現腦性麻痺、關節變形等需要協助的孩童,會和家長溝通並先行拍照給吳欣翰醫師,由他初步評估是否需要門診的進一步檢查。若需要到東基門診,而患者和家長又無法到院就醫時,吳欣翰醫師願意走出醫院到宅做初步的家庭訪問和說明。

「走入偏鄉、走進家裡」,台大來的吳欣翰醫師,因著信仰選擇了不一樣的行醫之路。

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《馬丁路德宗教改革行旅5》亦師亦友的施道比茨 https://www.ct.org.tw/1308210 https://www.ct.org.tw/1308210#comments Fri, 16 Jun 2017 16:06:33 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1308210

◎劉幸枝

按照中世紀大學的規定,取得文學碩士即可擔任大學入門課程的講師。1508年冬天,馬丁路德在晉鐸為神父一年半之後,受邀到威登堡大學擔任講師,教授亞里斯多德的《倫理學》,並且就近攻讀神學博士…

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充滿活力的耶路撒冷料理 https://www.ct.org.tw/1307983 https://www.ct.org.tw/1307983#comments Sat, 10 Jun 2017 16:04:29 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1307983

◎尤坦‧奧圖蘭吉&薩米‧塔米米

我們離開耶路撒冷已逾20年,時日之久,遠超過我們當時住居的歲月。但耶路撒冷仍是我們心目中的家鄉,即便它並非是每天往返過生活那種意義上的家。事實上,說耶路撒…

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《馬丁路德宗教改革行旅4》埃爾弗特奧古斯丁隱修院 https://www.ct.org.tw/1307598 https://www.ct.org.tw/1307598#comments Fri, 02 Jun 2017 16:01:56 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1307598

◎劉幸枝(衛理神學院教師)

埃爾弗特至今仍是德國東部的重要城市,埃爾弗特大學歷史悠久,更是自中世紀以來就頗具盛名的學術重鎮。路德在此完成學士和碩士學位,隨後加入奧古斯丁隱修會成為修士,被按立為神…

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《全人關顧》轉變想法,讓自己更輕鬆 https://www.ct.org.tw/1307348 https://www.ct.org.tw/1307348#comments Mon, 29 May 2017 16:03:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1307348

◎王靖媛(台中大里思恩堂會友)

我們也許都有這樣的經驗,在日常生活中,可能別人的一句話、一個眼神,不是我們所喜歡的,或跟我們的理念不同時,心中便開始出現許多的想像和情緒,甚至跟自己過不去。就算事…

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站在懸崖邊 https://www.ct.org.tw/1307346 https://www.ct.org.tw/1307346#comments Sat, 27 May 2017 16:03:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1307346

◎吳舒敏(臨床個案管理師)

初見她時,她的外表美麗、身材勻稱。唯一美中不足的是,她的手臂有一條條像在手上拉小提琴拉出來的痕跡,如今已結痂。但那疤痕,總是與她的美格格不入。

邊緣性人格如何形…

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《馬丁路德宗教改革行旅3》少年路德的溫暖回憶-艾森納赫 https://www.ct.org.tw/1307038 https://www.ct.org.tw/1307038#comments Fri, 19 May 2017 16:05:56 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1307038

◎劉幸枝(衛理神學院教師)

馬丁路德滿一歲之後,舉家遷居到附近的村鎮曼斯菲爾德。其父漢斯經過多年的努力,成為有實力承租銅礦場和冶煉廠的礦主,也取得人人艷羨的城市公民身份,有資格參與市議會。

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花園塚 https://www.ct.org.tw/1306813 https://www.ct.org.tw/1306813#comments Sun, 14 May 2017 16:02:01 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1306813

◎黃智寬(牧師)

花園塚(Garden Tomb)之所以成為紀念主耶穌被埋葬和復活的地方,原因是該處小山丘的外型酷似骷髏頭骨,而山旁又有一個古墓及花園。

據說在1883年,發現這墓園的英國…

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北歐教堂巡禮(下) https://www.ct.org.tw/1306773 https://www.ct.org.tw/1306773#comments Sat, 13 May 2017 16:06:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1306773

撰文‧攝影/謎樣星宿

在瑞典與丹麥,雖然大多是巴洛克型式的教堂,不過斯德哥爾摩大教堂(Storkyrkan)卻屬於哥德式建築,是瑞典首都斯德哥爾摩老城中最古老的教堂,至少已有700年歷史,它經常…

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《馬丁路德宗教改革行旅2》艾斯雷本的聖安娜教堂 https://www.ct.org.tw/1306455 https://www.ct.org.tw/1306455#comments Fri, 05 May 2017 16:06:47 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1306455

◎劉幸枝(衛理神學院教師)

哈茲山脈是德國東部重要的礦脈區,產銀、銅和鐵礦,林木蓊鬱,雲霧繚繞,在中世紀常有精靈鬼怪和巫婆傳說,連教會的信仰都摻雜這類的迷信;而平時必須深入山脈掏掘礦產的礦工,對…

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為病人禱告加專業醫療 醫治室事工來台培訓 https://www.ct.org.tw/1306414 https://www.ct.org.tw/1306414#comments Thu, 04 May 2017 16:07:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1306414

【記者蔡明憲新北板橋報導】「為病人禱告」加上「專業醫療診治」,是一項未來在台灣可能推動的事工模式。

成立近百年歷史的「國際醫治室組織」(International Association of Healing Rooms Ministries,IAHR)同工一行8人,四月28、29日受邀來台進行培訓。IAHR目前在全球有4000多個醫治室據點,樂觀期待台灣醫治室事工的成立。

引薦IAHR來台培訓的大中國際生醫集團總院長CEO劉炳中與妻子全球華人基督徒婦女聯盟(GCCWA)會長、大中國際生醫集團董事長陳曉虹,夫妻倆管理的集團包括板橋中興醫院、新中興診所、以法大診所、中順興診所…等多家醫療健康單位。他們期待本身的專業醫療,再加上醫治室的禱告事工,能幫助更多人領受福音的身心靈全人醫治。

3907_為病人禱告加專業醫療_醫治室事工來台培訓2

陳政弘醫師(台前背對者)接受IAHR同工禱告

盼癌症被打敗 看見醫治
此行IAHR由擔任美國西海岸之國際醫治室區域總監的大衛與格蘭達‧豪澤牧師夫婦(Rev. David and Glendae Hauser)主講,負責超過100間醫治室的他們受訪表示,IAHR是首度來到台灣,目前在中國大陸已經有醫治室事工,相信神要為台灣預備特別的事。

他們指出,IAHR特別想看見「癌症被打敗」。或許很多人並不明白,一方面透過禱告讓神做醫治的工作,一方面是跟著醫療團隊一起同工,這兩個方式應該要能夠同工。因為從醫療團隊來的智慧,同樣也是神所賜的,再加上神的大能—帶著恩膏的禱告,兩者能夠帶來真正的醫治。格蘭達說,兩者一起同工,能讓合一更強大,看到在醫療體系中,因著同工彰顯神的大能。

大衛表示,目前世界各地許多醫院中已有醫治室的存在,醫療體系也看見神的大能!有些醫院期待兩者間有更多同工,因為兩者都想要看見「醫治」的發生。

醫治室與一般為病人禱告或內在醫治有何不同?大衛提到,很多疾病是跟創傷有關,可能是很久以前所發生的事,也可能是內在痛苦、不原諒、憤怒等,因為某些疾病跟很多情緒是有關連的,所以教會界有很多不同的禱告都是好的。他與太太投入醫治室事工至今,親眼看見超過100個神蹟發生,他們也相信內在醫治,不僅為人的疾病禱告,也為婚姻、工作等禱告。

曾有兩個人從台北到美國加州來看醫治室事工,看見同工們先求神所給的異象,然後分享先知預言性的話語禱告,倚靠聖靈來做醫治的禱告。其中一人來的時候有很大的財務問題,曾想自殺,同工們為這人禱告時,其所有沮喪、想自殺的念頭通通不見了,知道神會幫助他,這就是一個神蹟!

大衛表示,醫治室並不是做輔導或講很多道理,只是「禱告」。禱告是求神先給我們異象,是神要對這人說的話,而禱告時耶穌也正坐在父神的右手邊為我們祈求。IAHR不是職業輔導者,是很獨特的事工,不屬於任何教派或某一個教會,而是屬於所有耶穌基督的肢體,並想成為各個教會的支持。

大衛期待未來有許多醫治室在台灣被設立,他特別強調彼此間不是競爭關係,因基督肢體不是競爭。醫治室的同工來自不同教會,會有不同的看法,這時就是把不同放到神面前,一起尋求神的話語並順服,來禱告服事人,求神更多向我們彰顯祂自己!

雙管齊下:人的努力加神的工作
劉炳中與陳曉虹夫妻表示,他們在醫療現場看見很多時候「人的盡頭是神的起頭」,許多連專業醫師都認為病情嚴重到已經要放棄的病況,因著禱告看見神的醫治彰顯!所以此次希望培訓志工,將來能建立醫治室服事團隊,與專業醫療「雙管齊下」—人的(醫療)努力加上神的工作。醫治室是徵得病人的同意來為人禱告,也記錄及後續病情追蹤,最重要是將福音分享給更多人,夫妻倆希望本身的事業能成為天國事業讓神使用。

劉炳中坦言,推動醫治室事工至少會遇到三種挑戰:1.專業醫師的質疑、2.病人信心的挑戰、3.教會基督徒的挑戰。他分享一位榮總名醫跟他分享的真實見證,這位名醫有次為人開刀,開刀到一半病人心臟停止,這位名醫當下完全無能為力。當時的麻醉師及助理都是基督徒,這位名醫就與麻醉師及助理跪下來禱告,後來病人真的心臟恢復跳動!劉炳中希望專業醫療加上禱告,讓神來動工。

迦南會北部大專團契負責人、台北佳音牙醫診所陳政弘醫師連續兩天參加培訓,培訓最後一堂也到台前接受IAHR團隊的禱告。他受訪提到,這項醫治事工最主要是還有搭配專業醫療的診治,並且這次培訓沒有收費,避免很多質疑。他剛好這幾天有安排到醫院回診,能夠為禱告做後續查驗印證。

全球華人基督徒婦女聯盟五月2日也舉行福音餐會,由IAHR同工分享見證傳福音。醫治室(Healing Rooms)事工是由約翰雷克(1870-1935)所成立,希望每個受傷、挫敗或是有疾病的人,都能透過接受禱告得著自由、釋放並使身心靈全然恢復。Healing Rooms是一群憑著單純的信心宣告及順服聖經教導的門徒,相信神的話語是活潑且充滿轉化的大能,並能帶下安慰、恢復、力量及救贖。相信耶穌基督死而復活的生命,可以帶出能力來介入並轉化那些看似無法解決的問題。IAHR網址在此,臉書可搜尋「Healing Rooms Ministries」。

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害怕人群算不算有病? 你有社交畏懼症嗎? https://www.ct.org.tw/1306374 https://www.ct.org.tw/1306374#comments Tue, 02 May 2017 16:21:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1306374

◎粟寧(台南市立醫院身心科醫師)

當面對社交場合時,大部分人或多或少都會有緊張的感覺。但對於一小部分人來說,社交場合總是會帶來非常不舒服以及緊張的經驗,對於社交場合最好都是敬謝不敏。當這種情況出…

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