基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 健康休閒 https://www.ct.org.tw Tue, 18 Sep 2018 22:16:01 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 維多利亞市花團錦簇 海港風光別有一番滋味 https://www.ct.org.tw/1329957 https://www.ct.org.tw/1329957#comments Fri, 14 Sep 2018 16:01:35 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1329957

◎趙麟書(台北信友堂會友)

在溫哥華市外海,有一個大島名為溫哥華島,面積有31000平方公里,比台灣略小,人口近八十萬,地廣人稀。島上最大的城市是維多利亞市,它是卑詩省(British Columbia,BC)省會,政府機構和議會大樓都設在此處,每年吸引大量觀光人潮。

體驗海島渡輪  欣賞古典風情
過去我曾兩度來此地參加當地旅遊團,行程兩天一夜,包括市區觀光、中國城、布查花園、圖騰鎮、壁畫鎮等,每次都留下深刻印象。今年暑假在朋友的邀約下,我參加他們舉辦的維多利亞市一日遊。

當天我們搭乘BC渡輪,抵達溫哥華島的Swartz Point,停泊港口離維多利亞市還有五十分鐘的車程。我們一行十三人再搭乘接駁公車,駕駛充當導遊介紹沿途風光,所見盡是一片綠油油的草原,牛群悠閒地吃草,加上農舍點綴其間,畫面極美。抵達終點站維多利亞市區時,我們才發現旁邊就是卑詩省議會大廈。

從議會大廈前放眼望去是一片花海,遊客們忙不迭地與花朵合照留念,大草原上孩子追逐嬉戲,好不快樂。大廈面對維多利亞內港,建築風格屬新巴洛可式,中央有一綠色圓頂,建物本身向兩側伸展,給人神聖不可侵犯的感覺。

在更遠的草坪上,立了一座英國維多利亞女王的銅雕,手持權杖、頭戴冠冕,面向港邊彷彿在宣示權力範圍。在雕像右邊豎立了一尊士兵雕像,紀念一戰、二戰及韓戰之中為國捐軀的將士。左側則有一高聳的圖騰代表原住民文化,提醒遊客不可忘記他們的貢獻。

議會旁豎立著英國維多利亞女王雕像。

議會旁豎立著英國維多利亞女王雕像。(作者提供)

古老華埠述說華工血淚史
議會大廈的右邊,是一棟古老建築叫帝后旅館,建於西元1904年至1908年,是島上最古老建物之一,住一晚可不便宜。旅店最出名的是下午茶,一客要價七十六加幣,團中就有兩位姊妹極有興趣想體驗,可惜旅行團還有其它行程要參觀,只得作罷。

此時旅館外的大街上車水「馬」龍,馬車悠悠行在路上載著遊客觀光,別有一番滋味。除了這種交通方式,還有市區雙層觀光巴士,行駛市區各觀光景點,可自由上下(Hop-on Hop-off)。

我們這一行人選擇最便宜的交通工具,步行沿著政府街(Government St)邊走邊逛,途中經過禮品店、百貨公司、冰淇淋店及服飾店等,都是遊客最愛血拼的地區,吸引人潮也帶來錢潮。

走著走著,大夥兒看到一個熟悉的牌樓,兩座石獅把守大門,那裡就是中國城,華人、洋人都喜歡來此採買、吃飯,或體驗東方神祕氛圍。此座中國城與其他加拿大的中國城相比,規模相形較小,但是它的歷史悠久,牌樓上寫著「加國最古老的華埠」。

城中有一條古老巷道,取名「飛龍巷」,意在提醒於十九世紀末,許多華工遠離家鄉,被賣到此地替加拿大興建太平洋鐵路,有些人則客死異地。他們最初登上的土地就是溫哥華島,中國城是當時暫時居住的地方,環境極為惡劣簡陋。隨著時間過去,再度被世人重視,經改建後變成一個重要觀光景點。

帝后旅館已有百年歷史,住宿一晚不便宜。

帝后旅館已有百年歷史,住宿一晚不便宜。(作者提供)

遊人可搭馬車遊市區。

遊人可搭馬車遊市區。(作者提供)

維多利亞市的中國城,是加國最古老華埠。(照片皆作者提供)

維多利亞市的中國城,是加國最古老華埠。(作者提供)

水上計程車穿梭起舞
餐後,我們沿著碼頭大街漫步,欣賞海港的水上活動,其中有一種交通工具叫水上計程車,不停地在港區來回穿梭載客;聽說重要的節日慶典,它們還會表演水上芭蕾,真是不可思議。港灣內停泊大小船隻,加上水上飛機正準備蓄勢待發,水上異常熱鬧。

走著走著,終於來到港邊一間著名的咖啡店,團員們找地方休息聊天,靜觀港區周邊景物,最後在下午六點搭船返回溫哥華市,結束這趟難忘之旅。

美中不足的是,當天溫哥華島有霧霾現象,因為卑詩省的森林大火仍持續燃燒,風勢將煙吹到島上,空氣中充滿煙味;套句玩笑話,當日所見景物都是霧裡看花,朦朦朧朧。

山火不容小覷,它是大自然的反撲,提醒世人地球只有一個,要好好愛護它。上帝不是說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地」(創世記一章28節),人類怎會治理成今日的局面?值得我們深思。

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不要怕失眠 https://www.ct.org.tw/1329619 https://www.ct.org.tw/1329619#comments Mon, 10 Sep 2018 16:01:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1329619

◎宋秀琴

「生命當受信心主宰,而不是被疑惑控制;當被盼望照亮,而不是被絕望籠罩;生命的活動,當以愛心來交通。」~坎伯‧摩根

我是一位患失眠症長達十八年的患者,從一開始的愁眉苦臉,擔心自己成為安眠藥的奴隸,到如今可以坦然接受藥物的幫助,漸漸進入夢鄉。

感謝醫師們的協助,教導我良好的睡眠衛生原則,「日出而作,日入而息」、「營養攝取,均衡飲食」、「白天多運動,少臥床」,這些原則改變了我的生活型態,也的確改善了相當程度的睡眠問題。

接著是檢查是否有精神疾病或身體疾病的可能性,對症下藥才能夠避免長期或大量服用安眠藥。然後是建立和諧的醫病關係,嘗試去了解醫師的治療計畫,有問題盡量發問,這段過程需要病人的積極參與,是權益也是義務,才能達到雙贏的結果。另外還有培養正確的用藥觀念,人是藥物的主人,就像英明的君王善用各個將才專長,截長補短。

最後,也是最重要的一點,就是相信慈愛憐憫的上帝。感謝神預備了許多學有專長的醫師、藥師和護理師,減輕我們身心上的病痛折磨。

神可以藉著現代醫學醫治人,也可以使用特殊方法醫治疾病。如果病情好轉,完全治癒,這是上帝的恩典;如果病情仍然存在,也是上帝的恩典。

在這長期求醫的過程中,我持續學習信靠,並在真理中得著主耶穌基督賜給我的平安。

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《老年心生活》另一種積蓄 https://www.ct.org.tw/1329617 https://www.ct.org.tw/1329617#comments Fri, 07 Sep 2018 16:01:57 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1329617

◎愛力思

我的老爸爸年近九十,因為半夜上廁所不慎跌傷,導致腦出血、髖關節斷裂,醫師慎重交代,半年之內絕對不能下床,否則髖關節手術就會前功盡棄。

老爸爸雖然都說願意配合,卻總是忍不住偷偷下床;他不是不乖,而是老人家的記憶很短暫,一下子就忘記了。然後,他就會依著大半生的習慣,想上廁所就下床,特別是半夜大家都睡著了,沒有人阻止他。於是,他一再下床,也一再進出醫院,最後,無計可施的家人,只好忍痛將他送到安養中心照顧。

陪父親話當年 作他好麻吉
看著腦袋逐漸退化、但意識仍清楚的老爸爸被送到安養中心,我心裡有很多的不忍。所以,每週我總是努力騰出一天的時間,搭乘來回三小時的火車,回老家的安養中心去陪爸爸。

原先,哥哥姊姊們以為,安養中心還有一些頭腦算是清楚的老人家,他們可以彼此為伴、相互聊天打發時間,應該不會很無聊。但事後證實,這實在是誤會一場。

因為老人家的記憶太短暫了,即使介紹新朋友給他們,也寒喧過了,但他們也會馬上遺忘彼此。加上行動不便等因素,他們通常不會積極主動找朋友。所以,老人家要結交新朋友,並不容易。

安養中心裡的老人家多半各自坐著發呆、看電視、等著吃飯和睡覺。雖然也有志工會定時來表演,但通常是志工自己唱跳很高興,手腳無力的老人家卻面無表情,繼續地呆坐。

在安養中心裡,老爸爸最快樂的時刻是看到我出現。那時,他會露出愉快的笑容,因為他知道我又要來陪他講很早很早以前的舊事,然後告訴我,妳是我的好麻吉!

我會播日本童謠給他聽,他就逐句幫我翻譯、也會跟著哼唱;我播阿里山小火車的影片給他看,他就告訴我火車現在抵達哪一站了;我也和他一起回憶做生意時代的家庭生活,以及老鄰居的點點滴滴。

一週當中,我雖然只回去陪他一天,但是天天都有人探訪他,因為他的五個孩子和媳婦會輪流去看他。

爸爸一生辛勞,上帝賜給他五個平凡的兒女作為產業,他很認真地經營這些產業,生命也因這些產業而富饒。

不間斷的愛 創造美好回憶
時下不少年輕人表示,未來不打算生養小孩,因為養小孩很辛苦又花錢,還不如將錢存下來,老的時候住進高級安養院,有一堆老人彼此作伴。

可是觀察過目前台灣的安養中心生態後,我發現這樣的如意算盤,恐怕只適用在初老階段。因為逐漸步入失智老年後,行動會越來越不靈活,加上記憶裡只存留很久遠以前的事,平輩們逐一凋零。最後,能保有活力、主動陪伴你在回憶裡尋找快樂的人,大概只剩下有共同記憶的晚輩。

其實,神在每個人的生命中都有不同的計劃。有些膝下無子女的夫妻,將愛澆灌在弱勢家庭的孩子身上;也有人將愛投注在周圍青年的牧養上。雖然欠缺血緣關係,但長時間不間斷的愛,同樣可以影響年輕人的生命,也為彼此創造美好記憶。

年輕時的記憶,會一直帶到生命的最末端,深刻影響晚年時的情緒。有位朋友無意間發現一張父母親年輕時的照片,非常訝異地說,他們居然曾經像一對戀人般地坐旋轉木馬!朋友會如此反應,是因為年邁的老母親,近年來總是不斷翻出四、五十年前的舊帳,不停地數落父親,一直述說年輕時在家裡是如何受逼迫。

而這段場景,對許多家庭可能都是似曾相識的。許多長輩在進入完全失智之前那幾年,會像是個叛逆的老小孩,總是一再述說半世紀前最不愉快的記憶。雖然看似不堪,但長輩們也正用生命故事在提醒我們:積存愛的關係、愛的記憶,是在為自己預鋪一個美好的晚年,這是生命中另一種重要的積蓄!

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【台南大內區福音新景點】湖頭教會福音牆 走訪山區小教會來趟靈修代禱之旅 https://www.ct.org.tw/1329718 https://www.ct.org.tw/1329718#comments Fri, 07 Sep 2018 16:01:17 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1329718

【記者蔡明憲採訪報導】台南山線旅遊,九月2日起多了一處「福音新景點」!過去走訪台南大內區,著名景點包括走馬瀨農場、南瀛天文館及大內龍貓彩繪村等,現在開始,你可以到「湖頭教會福音牆」拍照打卡,順道來趟看圖說故事的靈修之旅。

台南湖頭長老教會是一所山區小教會,去年十月開始,將教堂外兩側總長176尺的圍牆「重新變裝」,畫上耶穌喜愛小孩、救主聖誕、如鷹展翅上騰、挪亞方舟…等23幅聖經壁畫,吸引社區居民、遊客及不少教會前來欣賞「露天聖經畫展」。這個命名為「湖頭教會福音牆—聖經故事、金句壁畫」的畫作,於今年九月2日主日正式大功告成!

之所以23幅畫要花超過十個月的時間才完成,是因它全由一個人慢慢作畫,這人正是湖頭教會的傳道人—李高明牧師,背後並有一個上帝恩典帶領的故事。

李高明牧師與「當信主耶穌—全家得救」畫作

李高明牧師與「當信主耶穌—全家得救」畫作

各地教會弟兄姊妹前來參訪,關心湖頭教會

各地教會弟兄姊妹前來參訪,關心湖頭教會

耶穌平靜風浪

耶穌平靜風浪

挪亞出方舟

挪亞出方舟

上帝帶領回湖頭 有始有終
1981年以前,李高明的職場工作是電影院畫師及油畫畫師,「上帝給我畫畫的恩賜,我被呼召時,也與祂約定要封筆,牧會的教會需要時才動畫筆。」這個長達30多年的約定,上帝現在讓李牧師在大內山上的小村莊裡,為祂的名而畫!

更特別的是,李高明在南神畢業後,第一個受派的教會正是湖頭教會(1988.7-1990.7),而後他去到高雄阿蓮長老教會牧會24年(1990.8-2013.12)。期間,曾有都市較大間的教會邀他過去牧會,李牧師將教會的選擇交給上帝,「教會小,上帝叫我去我就去;教會大,上帝沒叫我去就不去,不自己選教會。」這樣的心志,上帝奇妙安排他在牧會的最後一哩路,回到愈漸沒落的湖頭教會(2014.1至今)。「這裡對我也算是『有始有終』,當傳道師開始在湖頭牧會,也將在此教會退休。」

李牧師與師母回來湖頭教會後,先努力拼事工,投入社區樂齡服事,並關心邀請許多會友回來穩定聚會,讓教會重新站穩。去年四月,他卸下長老教會總會信仰教制與法規委員會主委後,有更多時間待在湖頭,因而可以在十月起,一筆一畫建造「福音牆」。

教堂讓人敬拜神 傳話留畫
李牧師有感於南部幾處裝置藝術如水晶教堂、高跟鞋教堂、白色教堂等,它們不是真正要讓人去敬拜上帝的教堂,竟成為觀光景點,吸引大量人潮前往觀賞及消費;但台灣有不少位處美麗山中或偏鄉的教會,除了自身會友外甚少人知,更別說去造訪、關心、代禱…等。上帝因而感動他再次重拾畫筆!

作畫期間,社區居民看到牧師畫畫都感到很特別,更有一貫道的朋友參訪後,看到耶穌圖畫就開口說出:「耶穌疼咱、耶穌是牧羊人」!

畫完壁畫,李牧師的感想是:「感謝主,讓我畫功沒消退。更讓我在湖頭教會『傳話』(盡心傳揚福音真理宣講主訓)也『留畫』(以此聖經故事、金句壁畫供人觀賞默想)。」他更期待的是,藉此也讓到訪的人,一起關心偏鄉小教會並為之代禱。

湖頭長老教會地址在台南市大內區環湖里111-2號,可走高速公路(一高及二高)轉84快速道路往玉井方向,過走馬瀨隧道後左轉進入環湖社區即可到達(右轉為走馬瀨農場)。教會電話: (06)576-0001。

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在沒有超商的山區村莊 小教會一點一滴福音撒種、經歷恩典

九月2日剛完成第23幅畫「清水變美酒的神蹟」

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獅子穴中的但以理

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摩西向海伸杖—紅海開路

摩西向海伸杖—紅海開路

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毒癮精神錯亂到處求神問卜 李明璋信主戒掉長年菸毒癮 https://www.ct.org.tw/1329553 https://www.ct.org.tw/1329553#comments Wed, 05 Sep 2018 19:00:44 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1329553

【特約記者陳佳楓台南新營報導】李明璋來自一個虔誠的道教家庭,家有神壇,父親篤信風水、命理,傳統教育觀的父母總是把一切都安排好,退伍後在家裡工作的他不愁吃穿,但也因此對未來沒有盼望。他秀出手機舊照,笑說當時的自己面相兇狠,連抱著小孩也在嚼檳榔。牧師開玩笑說:「明璋第一次到新營基督國度活泉教會時,站在我旁邊,我還以為是哪裡來的兄弟,很嚇人。」但因為信主,明璋把吸食七年多的毒癮、二十多年的菸癮、檳榔、精神藥物都戒除。並且在一次禱告會經歷聖靈的感動,一直流淚的他像是把身體裡面的苦及毒都倒出來,人變得很舒服且輕鬆。

你的靈受傷了!
過去李明璋每天要嚼500元的檳榔,又菸又酒,壞習慣很多,後來更受朋友影響而染上毒癮。李明璋說,一開始吸毒會使人精神很好,過了3、4天後,精神變得緊張,看到人就會恐慌,常妄想有人想害他。當時他吸毒的原因之一,是因長期嚼檳榔嘴巴有傷口,只要吸毒就可舒緩三天不必吃檳榔,不料卻成了惡性循環。當時像個精神病患,生氣甚至會一拳把木隔牆打破。妻子靜宜不知如何幫助他,出門前無奈在桌上放錢讓他買毒品,心想他只要不鬧事就好。

李明璋曾為了戒毒到處求神問卜,卻始終無能為力,常失眠就到處騎單車,有次遇見一位專科時認識的大姊對他說:「你的靈受傷了!」受大姊影響,他跟著來到教會。

「老實講,當時會到教會,其實是已經拜到沒神可以拜了。」李明璋說,整整吸毒七年的他,連孩子的玩具鈴聲響,他都會嚇到以為警察來了很驚慌,薪水及孩子週歲時收到的金飾賀禮都被拿去典當買毒。不僅如此,婚姻也出現裂痕,兩人因而曾經離婚。

明璋與靜宜夫婦有一對健康可愛的雙胞胎兒子

明璋與靜宜夫婦有一對健康可愛的雙胞胎兒子

以基督的愛去愛 修補破碎家庭
一直到他受洗後,妻子也支持他跟著受洗,李明璋說:「信主後聖靈住在我心裡面,畏罪而遠離罪。」他下定決心把毒癮戒掉,有次他跟教會去參加CKM香港年會,一路上滿滿感受到神的力量,也因去香港一星期沒吃檳榔而完全戒掉了。他笑說,「有趣的是當時透過禱告,因吃檳榔嘴巴破了個洞,傷口後來變成愛心形狀,一星期後嘴巴就痊癒了。」

他發現上帝醫治是漸進式的,他說:「我們常禱告祈求,但都沒給上帝時間。」上帝總會給你答案,但不會馬上把一切都告訴你,要保有信心,因為信心能使你得著上帝的祝福。他說:「人要靠自己的力量戒癮很難,是神改變了我。現在我不會想染惡習,因為神已經把我救出來,我要對神有所交待。」

現在李明璋遇及情緒低落或工作瓶頸,除了運動跑步外,就是對上帝「禱告」,告訴祂目前所面臨的困難。他說:「神會回應,並且很真實。神的恩典太奇妙了,我好希望自己的家人也都能夠體會到主恩的滋味,不希望看家人在其它信仰上花錢、燒紙錢還影響健康。」

很難想像過去像流氓的明璋,現在樣貌斯文,且常常把聖經話語掛在嘴邊。他說,聖經是上帝給我們的話語。宗教是人創造的,但信仰是活的,要活出上帝,而不是讀死書。信主後,他們夫妻開始懂得以基督的愛去愛彼此,有共同的價值觀,現在他們活在上帝的祝福中,也成為其他家庭的祝福。

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靜美水鄉 https://www.ct.org.tw/1329270 https://www.ct.org.tw/1329270#comments Sat, 01 Sep 2018 16:01:54 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1329270

◎宋秀琴(內湖信友堂會友)

故鄉是寵愛我的地方,沒有失去,不覺得擁有有多麼珍貴。我很幸運,自己的童年是從東北角的雙溪鄉開始,從安靜、美麗的水鄉出發。

家鄉的溪流蜿蜒曲折,溪床上堆疊著大大小小,黑、灰、白三色漸層的石頭。屏風般的蜿蜒山脈下,一塊塊的田畝隨著季節交替,色彩變化無窮,青山與綠水在這裡交會出悅人眼目的風景。

山邊參差挨著閩南式建築,紅色磚瓦砌成三合院,也砌成及膝矮牆。工人總有閒情逸致,用磚瓦在窗戶上、矮牆上,拼湊出花朵綻放的樣式。就像多年之後,我在江南蘇州庭園欣賞到的精緻窗花,現在想來,原來故鄉的風土人情、藝術情懷,並不亞於彼岸的古都!

故鄉素有「山中威尼斯」的美稱,以前的確有繁榮昌盛的水運交通。穿鄉而過的河道上,立著一座座雕刻質樸的石橋;傍河而築的民房,樓板底下就是河水,石階從房舍下一級級延伸出來,婦女、小孩們在石階上洗衣、玩耍。小村落的水飲飲洗洗,緩緩流到數十里外的大海,平實悠閒的「小橋、流水、人家」,幾乎是許多疲憊者所追求的淡泊意象。

現代大都市的忙碌人們,會在假日或某個機會來到這樣平淡的水鄉,暫時忘記平日的工作繁擾、人事喧囂、爾虞我詐,在安靜的環境中聽到自己的心跳,想起曾經的夢想。

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感受平溪礦業興衰 基隆河上游訪瀑行 https://www.ct.org.tw/1329268 https://www.ct.org.tw/1329268#comments Fri, 31 Aug 2018 16:01:17 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1329268

◎周華

孩子還小的時候,我們幾番造訪平溪,無論是戲水或登山,平溪都是上選。只是卅年前,平溪還是一個沒落煤鄉,非要自己開車才能抵達。近年來觀光客多了許多,平溪支線火車或台灣好行的班次都有增加,更增旅遊便利。

前些日子,我選擇了795路台灣好行公車,從木柵前往終點站的十分寮,大約花了一小時。車行經過深坑、石碇進入平溪,除了遠處高懸的高速公路,106線公路上的景色變化不大,車上有遊客也有在地人,語言相當多樣。

走訪平溪瀑布群與鐵道之美  
來到十分寮,可惜十分瀑布公園的木棧道整修停用,無法享林下的蔭涼,只好跨越四廣潭橋沿溪而行。

石質的溪床相當寬闊,不久遇到源自支流的第一個眼鏡洞瀑布。從旁邊登上觀瀑吊橋,左方溪流就是第二處的十分瀑布上游,下橋繞個圈才見到瀑布正面。

十分瀑布水量豐沛的時候,溪水自20公尺高度傾洩而下,水氣瀰漫,聲勢驚人,素有「台灣尼加拉瓜瀑布」美稱,不過我沒有見到這個景象。趁著蓄水低少,居然見到瀑布前緣鑲砌了石欄,倒是解了我一直以來的疑問,我一直好奇寬闊的瀑布上方,有沒有人工釜鑿之處。

走原路回去,觀瀑吊橋與平溪線鐵道平行,當不同向的火車經過時,兩方遊客彼此友善揮手,還滿有趣的。以前常有遊客行走在鐵道上,如今藉著柵欄的設立好像有所改善。許多遊憩地區都有遊客對警語視若無睹,不知道是不是人多壯膽或想要踰矩一番。

回到十分遊客中心,再度搭上795路公車,在6站之遙的慶和站下車,走5分鐘路程跨河到平溪望古火車站,鐵道旁的房舍已顯得破蔽。穿過當年越河運煤的舊吊橋橋墩,沿著鐵路旁小路抵達賞瀑步道入口,跟著指標來到第三處的望古瀑布。寬闊的石床上僅洩下一絲涓流,旁邊的空間適合賞瀑、觀魚,聽說上方還有一層瀑布,只是無路可達。

路標指示通往嶺腳寮山只有1公里,讓我難以拒絕,一段上下後,來到平坦路段的柳杉林,藉著格網下抵左方清淺溪床。跨溪繼續上爬,來到起伏不大的稜線上,左下方有基隆河一路蜿蜒相伴。

處處可見煤鄉歷史痕跡
這一段野牡丹盛開的山路上,我遇見一隻青斑蝶翻飛,好像找不到落腳處。山勢一路平緩,若不是見到地上有圖根點(山頂測量用石標),還不知道已經來到標高293公尺的嶺腳寮山頂。

緩緩下山,遇叉路口離嶺腳站僅500公尺,沿路台灣桫欏、桂竹林各自顯示群聚的美,看到觀音座蓮的座基長在樹蕨身上,不免要照相記錄一下。

經過一處社區,紅磚造的蔡家洋樓曾是煤礦主人的宅第,附近幾株青楓頗有些年歲了。從嶺腳車站走到第四處的嶺腳瀑布,不消幾分鐘。當年商家經營的設施已殘破,卻無損嶺腳瀑布這平溪第二大瀑布,自石璧懸垂之動態美。

回到嶺腳車站,恰遇平溪線火車進站,索性搭火車回菁桐好了,沒想到月台與火車中間的空隙居然不小,需要奮力一跳。原來這段鐵路有微笑曲線之稱,彎度大約是絕無僅有的吧!一時竟想起Mind the gap的廣告來。

在車廂中下望,河岸邊竟然有單車專用道,一路通往平溪,頓時興起下次要來騎車遊河一番的念頭。火車在終點菁桐站停靠回頭,這座年近九旬的木造車站也是絕無僅有了,旁邊的礦業生活館敘述了煤業的滄桑興衰史,盛極一時但也衰殘殆盡。傍晚時分,我回到了木柵。

基隆河與鐵道自西向東北一路夾纏,擁有瀑布、壺穴等自然景觀,以及吊橋、聚落等人文史蹟,創造了專屬於平溪的趣味與美感,除了享受瀑布的清涼,更留下許多的意猶未盡。

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樂遊西湖 https://www.ct.org.tw/1328814 https://www.ct.org.tw/1328814#comments Mon, 27 Aug 2018 16:01:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328814

◎宋秀琴(內湖信友堂會友)

中國明朝正德年間,一位日本使臣遊西湖後,寫下:昔年曾見此湖圖,不信人間有此湖。今日打從湖上過,畫工還欠費工夫。

對許多遊客而言,即便是初遊西湖,也彷彿是重溫舊夢,西湖成了中國文化的一個常用意象。只要曾摸索過中國文化,心頭都會有西湖的位子。

今年四月,一家人來到名聞遐邇的杭州西湖,因為是第一次遊歷此地,大家都十分興奮。美麗的西湖不愧為世界遺產,風景優美,當然也吸引了中外眾多遊客,人群熙攘。

事先做好功課,知道有環保電瓶車可以繞湖一圈,特別到上車地點等候。我們非常幸運的坐進一班車的最後三個位子,雖然是換另一個角度看西湖,但是能夠順利登上車,還是很感謝上帝!

環繞西湖周邊的景點多達160個,包括南宋即被世人傳頌的「西湖十景」,以及後來票選的「西湖新十景」、「三評西湖十景」,想要一天靠雙腳遊遍是不可能的。

我們從錢王祠出發,首先經過「柳浪聞鶯」,一路楊柳依依、楊花翩翩,彷彿美女的如雲髮絲隨風搖曳,雀鳥穿梭其間,婉轉啼唱,陽光透過樹梢灑落在石版路上,情侶雙雙對對駐足拍照,更增添詩情畫意,自南宋以來就為御花園的十景之一。

接著,我們看到夕照山上的雷峰塔,因為白素貞、許仙與法海的神話故事,讓我們充滿想像空間。車行經過擁有許多夢幻水景的楊公堤,以及種滿碧桃翠柳的白堤、萬種風情的蘇堤。白堤和蘇堤是西湖勝蹟最讓中國文人揚眉吐氣的地方,白居易、蘇東坡兩位大文豪,不是為了風雅,純粹是為解決當地人民的疾苦,在此興修水利、浚湖築堤,留下悲天憫人的生命長壩。

西湖邊上還接納了兩位雄健的靈魂,他們的長眠之處古今輝映:一位是宋朝武將岳飛,他的耿耿忠心完全寫在〈滿江紅〉詞句裡:怒髮衝冠憑欄處,瀟瀟雨歇,抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。另外一位被國父孫中山尊稱為「巾幗英雄」的秋瑾女士,雖然在卅一歲被清廷斬首,卻名留青史。

最後我們行過中西薈萃、風采迷人的湖濱路,沿湖一帶的步行街,可以同時欣賞美麗的湖濱水色及購買中西時尚精品。全長一小時的行程中,我們快速欣賞了杭州最精華的五A級風景名勝區,一窺杭州的歷史淵博、文化深厚,不愧是被義大利旅行家馬可波羅,譽為世界最美麗、最華貴的城市。

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【幫部落、助果農、救鳳梨】布農部落行銷土鳳梨酥 發展部落特色產業 https://www.ct.org.tw/1328844 https://www.ct.org.tw/1328844#comments Mon, 27 Aug 2018 08:15:49 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328844

【記者何毓芬台東延平報導】台東延平鄉以盛產鳳梨為名,種植面積約有40公頃,每年夏季為鳳梨盛產的季節,種類大多以金鑽鳳梨與土鳳梨為主。其中有不少果農都是部落族人,依靠種植鳳梨維生來支持家計。

長期關心部落產業發展的台東布農部落,以「幫部落、助果農、救鳳梨」為口號,今年中秋節前夕,特別推出「手作土鳳梨酥禮盒」,利用新鮮純天然的土鳳梨製作,不添加任何化學原料或防腐劑,只用單純的原料,吃在嘴裡酸甜好滋味,成為來訪遊客最佳伴手禮。

台東延平鄉盛產鳳梨 (圖/何毓芬攝影)

台東延平鄉盛產鳳梨(圖/何毓芬攝影)

關心果農耕作及身心靈
台東布農部落負責鳳梨酥產銷專案的邱正明弟兄受訪提到,有感許多部落族人種植鳳梨,每年都會面臨不同的挑戰,包括颱風來襲整個鳳梨田泡水,讓辛苦栽種的心血付之一炬。此外,外面收購價格易受市場波動,造成部落族人辛苦種出優質的鳳梨,卻賣不到好的價格,使族人生計大受影響。

邱正明平時也會跟著布農部落創辦人白光勝牧師一起去關心部落果農的耕作,也關顧果農的身心靈,每週日早晨邀請他們一起來到布農部落聚會。

土鳳梨酥禮盒

土鳳梨酥禮盒

友善耕作無毒鳳梨
邱正明說,台東布農部落從四年前開始發展鳳梨加工產業,往年收購戶數只有一兩戶,今年收購戶數比起往年增加許多,盼望幫助更多部落果農及家庭。目前布農部落所指導的蔬果產銷班共有22個班員,積極推廣有機農業,輔導部落族人以友善耕作的方式來種植無毒鳳梨及其他蔬果,經過檢驗認證為品質把關。

近年來,布農部落也著手推動鳳梨加工產業,以統一價格收購族人種植鳳梨,發展出屬於地方特色的產業,例如製作土鳳梨酥、鳳梨果醬、鳳梨酵素等,建立一個部落共創共享的產銷平台。透過行銷通路,幫助部落族人所種植收成的鳳梨能夠有長期穩定配合的銷售管道,辛苦農作收成,能夠獲得實際效益,也讓在地部落產業有更多發展的機會。

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布農部落的特色風味餐

布農部落的特色風味餐

利用新鮮水果製作的果醬

利用新鮮水果製作的果醬

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【學習與大自然環境共生】看重與土地之約 拉勞蘭部落分享小米的祝福 https://www.ct.org.tw/1328916 https://www.ct.org.tw/1328916#comments Mon, 27 Aug 2018 01:54:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328916

用自然工法耕作的台東排灣部落

【記者梁敬彥採訪報導】台東太麻里新香蘭長老教會牧師戴明雄(排灣族名:Sakinu.tepiq),多年來帶領族人一步一腳印發展小米產業,不僅恢復族人傳統耕種方式,還成立「拉勞蘭小米工坊」社區產業中心,讓教會所在的拉勞蘭部落成為全台知名的「小米部落」。

2009年莫拉克颱風為台東帶來嚴重災情時,擔任香蘭社區發展協會理事長的戴牧師,協助超過10個部落的原青,藉由種植小米可以留在自己的部落就業,並且參與後續重建工作,讓部落重新「活」化起來。

為著小米豐收向神獻上感恩
戴牧師說,部落小農用不噴農藥及不施用化肥的有機農法種植小米及紅藜,不僅保護消費者的食安健康,更是與神所創造的大自然維持良好的關係,為環境永續盡一份心力。拉勞蘭小米工坊成立後,愈來愈多部落青年返鄉就業,他們不但傳承了部落耆老種植小米的經驗與對小米文化的了解,也發揮巧思創意,將小米製成各樣產品(酒、蛋糕、餅乾),許多「小米概念」的手工藝品,也成為造訪拉勞蘭部落的遊客們愛不釋手的「伴手禮」。

本身就是返鄉服務的排灣族青年,戴牧師回想,當時他到新香蘭長老教會服事時,部落裏的小米園,因為食用稻米的居民增多,很多居民將土地改種稻米及果樹。但他很深刻的兒時記憶就是部落裏滿滿的「小米園」,所以從1996年開始,戴牧師就和部落年輕人發起「傳統小米文化復興」行動,從重建小米「收獲祭」開始,讓部落居民重拾排灣族的祭儀文化。

戴牧師說,因為重建小米收穫祭,從幾位當時還懂得傳統小米耕作技法的部落耆老口中得知,排灣族的收獲祭就是要為著小米的豐收向上帝獻上感恩!若是部落不再種小米,下一代將對排灣族傳統的「小米文化」不復記憶,這是非常可惜的。

採取自然傳統工法耕作的小米田

採取自然傳統工法耕作的小米田

人類有得吃,萬物也有得吃
2004年,戴牧師以「重現部落小米園」向文建會申請社區營造的補助,拉勞蘭部落失落三十年的小米園,就在牧師和部落居民的齊心合力下,慢慢「種回來」。2007年拉勞蘭小米工坊成立,「小米」成為部落營造的主題,不但銷售小米主食的餐飲及創意手工藝品,也推廣原住民友善環境的傳統耕作方式,開啟了拉勞蘭部落成為台東知名觀光景點的契機。

戴牧師說,部落農民人工採收小米時都會有所遺漏,落下的小米穗就會成為大自然的種子以及飛鳥的食物,而這就是排灣族「人類有得吃,萬物也有得吃」的共生哲學。而這樣的耕作方式,也是對大自然環境最少的干擾及傷害。

當時戴牧師在部落裏推動「復種小米」時,的確遇過族人的質疑,認為小米的經濟效益不高,配合的意願不是很高。但當他跟大家有更多的溝通,讓族人明白「小米文化的恢復」,對於整個部落未來長期發展的助益,神也帶領眾人在主裏合一。如今小米的營養價值及養生果效,已經被很多醫學研究報告所證實;每年十月部落裏種植的台灣藜(紅藜),不僅營養價值高,還成為現在拉勞蘭部落每年聖誕月時,教會及家戶的特色裝飾品,吸引許多遊客慕名而來。

紅藜

紅藜

不為收益違背與上帝的約
如今雖然小米的價錢已經比以往提高甚多,但戴牧師和部落農民依然堅持「保護土地」的耕作方式,絕不會因為要量產,賺取更多的金錢,而毀壞原住民與土地的「約」。戴牧師說,神保守台東在經歷莫拉克及尼伯特兩個颱風帶來的毀壞後,而今仍能靠著神的恩典從逆境中重新站立,這都提醒在這塊土地上的每一個人,要珍惜上帝託管給我們的自然萬物,扮演好管家的角色。「當我們先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們了。」

戴牧師邀請大家可以到拉勞蘭部落來體驗在地的小米文化,並感受原住民的熱情及好客,他們一定會盡地主之誼,好好款待大家。新香蘭長老教會聯絡電話(089)780-032

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【教會PK走出孤兒的靈】深陷重度憂鬱PTSD 林心乙經歷上帝的愛「卸下生命面具」 https://www.ct.org.tw/1328936 https://www.ct.org.tw/1328936#comments Fri, 24 Aug 2018 19:10:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328936

【記者陳海源整理報導】10歲那年母親過世,讓她從小很沒有安全感,也因為害怕別人的眼光,讓自己始終戴著「面具」生活;她曾是美國陸軍101空降師成員,兩次親臨中東戰場,大難不死,卻罹患創傷後壓力症候群(PTSD)與憂鬱症,現在卻可以在台上娓娓道出自己的生命故事。八月18日晚間在台南天橋長老教會青年牧區,教會林憲平主任牧師的女兒林心乙姊妹見證上帝在她生命中的奇妙作為,主題正是「面具」,她侃侃而談如何一步步摘掉面具,活出真實的自己。

感覺不到音樂 重度憂鬱上身
「每個人出生都如一張白紙,進入青少年後,會開始在意別人眼光,當周圍環境都在改變時,我們很容易想要成為別人,而不知不覺戴上面具。漸漸地,我們害怕別人看見那個最真實的自己。」林心乙開場即提醒年輕人,面具也會存於我們跟天父的關係中,讓神在跟我們說話時,到底是來自魔鬼對自己的控告,還是來自神真實的聲音,不容易分辨。

林心乙回想第二次在中東戰場,有天彈琴時,突然完全感覺不到音樂的存在,她四歲開始接觸音樂,音樂對她而言是再熟悉不過的。有天她跟隊上心理醫師閒聊,心理醫師問她第一次去中東跟第二次有什麼不同?林心乙提到聽不到音樂一事,醫師分析可能是罹患了「創傷後壓力症候群」,而且可能是中級程度以上。「我當時心想怎麼可能?我是一個這麼開朗的人?」所以心理醫師建議去做的測驗,林心乙都沒去做。

離開部隊回到正常生活後,林心乙發現常常沒辦法控制情緒,覺得自己像個炸彈,快要瘋了,每個晚上還夢到自己被追殺。那時,她看到直升機會怕,聽到鞭炮聲以為是炸彈,沒辦法看任何跟戰爭有關的影片。「但是我認為自己還可以繼續生活,一直不斷安慰自己,只因為我有『面具』,而且我已經習慣帶著它了。」

直到有天她走進教會小組,明明都是非常熟悉的朋友,但她卻開始心跳加速、無法呼吸、身體顫抖,感到非常害怕,轉身立刻就走。回家後的30天,林心乙沒辦法離開房間,更不用說走出家門了。之後好幾個月,她覺得自己像個廢人。「我不行再這樣下去,決定去看精神科,結果被判定為重度憂鬱症及重度PTSD。」醫生當時要她做好心理準備,這樣的情況有可能一輩子都走不出來,沒辦法工作,讓她感到晴天霹靂!

有次她在電視看到有人說「如果人生遇到重大事故卻選擇麻痺自己的負面情緒,這同時也是在麻痺自己的正面情感,因為情感是一體的,是無法被分割的。」換句話說,如果對於過去的傷痛選擇麻痺,那就沒辦法獲得真正的喜樂。林心乙說,「過去的我是因為恐懼而選擇麻痺自己,到了一個程度後,情感也被麻痺了,才會在彈琴時感覺不到音樂。」

現代人為何習慣戴著面具生活?林心乙說,因為害怕顯示出自己的軟弱,害怕真實的自己給別人看見後,朋友可能會不見。事實上,太多人低估了「真實」的力量,真實是很有能力的!所以為什麼我們要用心靈和誠實來敬拜神。「基督徒常想要把最好的自己獻給上帝,但神寧願我們把破碎的心交給祂,也不要我們偽裝起來的完美。」

林心乙

林心乙於天橋長老教會分享生命故事

孤兒的靈 內心自卑跟恐懼
林心乙很感謝家人對她的愛,「他們的愛讓我想要走出來,不想屈服在醫生的判決之下,我相信神是醫治的源頭!當我開始決定要改變的時候,很奇妙的事情就發生了。」有天林心乙跟家人去澎湖(她出生後有幾年時間是在澎湖度過),當她踏上澎湖島嶼時,心裡突然震了一下,好像可以感覺到什麼東西了。

她回到了小時候常常去的馬公長老教會,情緒開始非常激動。之後一個人坐在咖啡廳等家人時,眼淚就一直流,是從來沒有的經歷。「我為了什麼哭泣?突然想到我的親生母親,我跟上帝禱告說如果這是你要醫治我,請聖靈來啟示我過去到底發生什麼事,我想要找到根源。」上帝讓她看到小時候成長歷程,呈現出來的是緊張、孤單、強烈的不安全感。

林心乙想起,國小回家時永遠只有自己跟哥哥,記憶中沒有跟親生母親、父親、哥哥一起坐下來吃飯的畫面,常常三不五時半夜電話一響,爸媽就衝出去了,可能是去處理教會的事。對她而言兒時最美好的回憶就是早上起床,媽媽幫她綁頭髮、送她去學校。10歲那年,母親因癌症過世,參加喪禮的那天,她覺得自己像個孤兒,躲在哥哥後面,完全無法接受媽媽離開的事實。聖靈讓她看到,從那刻起,她將自己的「心」封印起來。

沒有媽媽的日子,林心乙非常自卑,記得教會母親節大家都戴著「紅花」,只有她跟哥哥戴「白花」;當別人在唱「世上只有媽媽好」,她完全唱不出來。林心乙說,從10歲起,她的生活就是不斷察言觀色,說出來的每個字跟做出來的每個動作,都是經過思考才表現出來,大家也都是從這一切來打分數,她開始將自信建立在別人給予的分數裡。「那段時間,我出門時都要戴上讓別人覺得我很好的面具,其實是我在保護自己,別人能看到的地方,我拚了命也要表現的很好;別人看不到的地方,我就完全放棄自己。」後來才發現這是「孤兒的靈」會有的狀況。

她說明,孤兒的靈會有的特質,是不相信自己能白白的得到愛,好像都要很努力才能得到別人的認可。表面上很厲害,實際上都是內心的自卑跟恐懼。事實上,「孤兒的靈」跟福音的本質是相衝突的,神的愛是白白的給我們,但是孤兒的靈不相信自己可以白白的得到愛。有孤兒的靈很難在教會裡扎根,往往服事能力很強,但內心脆弱,只要一受傷,就會想離開教會。

有一次,林心乙半夜打電話給爸爸,爸爸說:「我這麼愛妳,妳怎麼會覺得沒人愛妳呢?」過了一些日子才發現10歲那年給自己貼上「我是孤兒」的謊言後,她開始由這個充滿謊言的面具在接收事情,「所以當聽到爸爸說他很愛我,面具使我不相信,因為它讓我只相信我所相信的事情。」

林心乙於教會中分享有關面具的信息

林心乙於教會中分享有關面具的信息,帶領全場為年輕人禱告

神醫治的大能 愛裡沒有懼怕
終於在某一次聚會中,上帝讓林心乙看到一個畫面,是她走在森林裡,森林裡有小屋,小屋裡,天父坐在中間,旁邊都是她最愛的家人們,還有過世的母親。這個家人團聚的時間是她多年渴望已久的,「然後天父跟我說『回家了』!一股好強烈的愛打到我的心裡。」她發現孤兒的面具讓自己潛意識拒絕愛,也等於拒絕神,因為神就是愛,但是上帝從來不放棄她,「祂醫治我,讓我能重新跟祂連結,找回安全感。」

林心乙說,像她這樣活了20幾年的「驚恐」日子,還跑了兩次戰場,安全感對她而言是一個「奢侈」的東西,但是「上帝恢復了我!」

約翰一書四章18節:「愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。」當林心乙重新跟上帝連結時,這經文就像在她生命裡活了過來。「我常想上帝為何要我走那麼多的路?因為上帝愛我,祂希望我可以完全的恢復,透過不同階段一次一次的醫治我。從外圈到內圈,先恢復我對音樂的感覺,再到與人的情感,最後則是與祂的重新連結!」就像早期相機的膠卷,照片需要一層一層的處理才能洗出,上帝就好比這樣,祂希望我們每個人最後呈現出來的是一張美麗的相片。

林心乙妹鼓勵年輕人,如果也戴上了謊言的面具,千萬記得,這不是神的心意。來倚靠神,別用自己的意志力來面對!「當我們跟神的關係很親近,很清楚真理,那魔鬼對我們說什麼,我們也不會再相信。」

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【台灣部落發展典範】走過辛苦路看見部落夢 台東布農部落盼「原民找回部落產業價值」 https://www.ct.org.tw/1328888 https://www.ct.org.tw/1328888#comments Fri, 24 Aug 2018 17:20:53 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328888

【記者何毓芬台東延平報導】位於台東延平鄉桃源村的布農部落休閒農場(簡稱布農部落),成立23年來,透過產業發展作為基礎,擴大其他五個面向的關懷服務,包括教育關懷、自然倫理、社會福利、藝術文化、信仰關懷,結合原住民部落發展的思維模式與非營利機構的社會使命,幫助族人可以續留部落,在自己的土地上安身立命、永續發展,成為台灣部落發展的一個典範。

一走進布農部落,彷彿來到世外桃源,得天獨厚的天然環境,讓人卸下重擔放鬆心情。園區四周及入口處可見聖經的話語:「上帝必在曠野開道路在沙漠開江河」、「壓傷的蘆葦他不折斷,將殘的燈火他不吹滅。」許多人來到這裡,重新恢復人與人、人與神、人與大地之間的關係,也見證上帝的愛永遠與布農部落同在!

一到布農部落明顯可見寫著聖經話語的石板

一到布農部落明顯可見寫著聖經話語的石板

離上帝最靠近的地方
外遊客,會安排幾天時間來到布農部落,放慢腳步回歸大自然,與部落族人生活在一起,享受這份簡單平凡的幸福,也感受原住民濃濃的人情味。有遊客曾回饋說:「我愛布農部落,這裡是離上帝最靠近的地方!」

每當遊客來訪時,布農部落員工們及兒少會在部落劇場呈現布農族的傳統舞蹈及歌謠,最後齊唱詩歌:「台灣我愛你,不分族群,我們手牽著手一起,前進!」見證族群融合的景象。

近年來,有許多台灣及海外志工利用寒暑假期間來到布農部落參與產業志工服務,這些年輕人在餐廳、房務、咖啡廳、加工室、行政中心、農特產區等區域工作,與部落族人一起工作、一起生活、一起敬拜上帝,親身體驗原住民生活的日常。有不少志工回饋說:「雖然辛苦,但很快樂!」

每天清晨5、6點,布農部落的大家長、布農文教基金會創辦人白光勝牧師一家人,會與員工及青少年聚集在一起晨更禱告,彼此分享讀經心得與代禱;每天中午固定有員工禱告會;每週日早晨6點則在會議室舉行主日禮拜,白牧師夫婦帶領所有員工一起敬拜上帝,也會邀請志工及遊客一起參加,領受上帝的祝福,成為傳福音很好的機會。

白牧師每天早晨也會花時間教導部落孩子學習英文,從小奠定他們的語言基礎,並且傳承信仰及文化。他看見這些部落的孩子就是未來的希望。

布農部落也設立烘焙坊投入社會關懷,每兩週一次製作麵包蛋糕,透過「五餅二魚」社區關懷送暖行動,搭配不同季節的蔬果及肉品等,分享給部落近五十個弱勢家庭,實踐愛心行動回應聖經上所言:「施比受更為有福」。

布農部落員工為來訪遊客進行導覽介紹

布農部落員工為來訪遊客進行導覽介紹

「實現天國」是部落成立最終目標
白光勝牧師與李麗雪師母夫婦倆,這段36年跨族群的原漢婚姻,因著共同的信仰以及上帝的愛,化解族群文化的差異及想法觀念的不同,讓他們夫妻學習彼此包容與接納,一同委身部落辛苦發展,只為照顧並祝福更多部落族人及家庭。

白光勝牧師夫婦過去曾在延平長老教會牧會15年,為了擴展對族人的服務,決定成立布農文教基金會,同時籌建部落產業「布農部落休閒農場」。20多年前,因著白牧師的父親無私奉獻出佔地兩甲的土地,加上部落族人共同付出與努力,成就現在的布農部落。

白牧師回顧這23年來,布農部落走過一段「從克難到全備」的過程,草創時期相當艱辛,背負龐大的經營管理及財務上的壓力,但上帝的恩典總是在最需要的時候及時臨到,讓布農部落可以穩定向前邁進。

目前布農部落約有100位員工,照顧60-70個家庭,除了帶動部落產業發展,也為部落族人創造工作機會,鼓勵部落青年返鄉就業,一邊照顧家中年長長輩,也可以貢獻所長回饋自己從小成長的土地。白師母說:「創新」來自擁有上帝的眼光,也是布農部落持續往前走的動力,而「實現天國」是布農部落成立最終的目標!

白師母分享,台東延平鄉有許多部落族人種植鳳梨,每年都會面臨不同的挑戰,包括颱風來襲泡水、供需不平衡、市場價格波動等,使族人生計大受影響。近年來,布農部落著手推動有機蔬果宅配服務及鳳梨加工產業,統一收購族人種植鳳梨,製作鳳梨酥、鳳梨果醬、鳳梨酵素等,建立一套健全的產銷供應鏈,讓族人辛苦農作收成,能有實際效益。

布農部落員工帶領部落青少年兒童,在部落劇場呈現布農歌謠舞蹈(圖/何毓芬攝影)

布農部落員工帶領部落青少年兒童,在部落劇場呈現布農歌謠舞蹈

布農部落可以 其他族群也可以
白牧師說,台灣後山台東保有最天然的自然環境,是上帝賜給原住民及美好的產業。目前布農部落已建立一套多元健全的部落產業發展模式,布農部落可以做,相信其他族群也可以做。期待有一天,台灣原住民找回部落產業的價值,恢復原鄉部落的生命力,讓原住民世代活出有盼望的未來。

白牧師特別感謝白師母36年來的相伴相隨,一邊養育六個孩子、一邊陪伴支持丈夫的異象,成為他最好的幫助者。如今一家人能夠一同承接上帝給布農部落的美好產業,心中滿懷感恩。

白牧師也感謝會員們及部落族人長期以來的支持與幫助,盼能一起在布農部落逐夢,一同守護永續布農的土地與天空!

白光勝牧師禱告(布農部落提供)

白光勝牧師禱告(布農部落提供)

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【香港天使家庭中心】親子家庭尋訪布農部落 找回家人在一起的感動 https://www.ct.org.tw/1328839 https://www.ct.org.tw/1328839#comments Fri, 24 Aug 2018 17:00:20 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328839

【記者何毓芬台東—香港連線報導】曾經帶著三歲女兒來到台灣單車環島的香港天使家庭中心創辦人黃鎮昌(Marco),長期投入建立家庭支援網絡,每年舉辦多次海內外流浪課程,藉此培育青少年領袖的生命,也提供親子互動平台,讓許多家長與孩子一起學習愛的功課。

有感於現今許多父母忙著工作賺錢,孩子忙著追求分數,雖然生活在同一個屋簷底下,父母及孩子卻是各忙各的,忽略經營親子關係。許多「完整」家庭中,不難發現親子之間充滿著「破碎」的關係。今年八月中旬,黃鎮昌帶領9個家庭一行24人來到台灣這個充滿愛的「台東布農部落」,透過野地露營的方式,親近美麗的大自然,體驗原住民的日常生活。

為期五天四夜的行程中,這些家庭一起進入山林學習原住民的山林生活智慧,學習手工藝術,從一起幹活(work together)中微妙地找回家人間在一起的那份感動,讓父母及孩子之間重新恢復愛的關係。

學習原住民的山林生活智慧

學習原住民的山林生活智慧

學習手工藝術

學習手工藝術

爸爸泛起淚光分享
黃鎮昌分享,有一位爸爸帶著女兒一起上山,女兒因為害怕半夜有昆蟲爬入帳篷而難以入眠,愛孩子的爸爸只好起來坐著,用他溫柔的雙手撫摸女兒的額頭,安撫女兒心中的恐懼。過了半小時,女兒打開雙眼輕聲溫柔地對爸爸說:「謝謝爸爸夜深還辛苦照顧我,請爸爸可以安心去睡覺」。聽見這位爸爸泛起淚光分享,雖然只是一點點與女兒之間的互動與對話,卻是充滿著對彼此的關愛及諒解。

曾多次來訪布農部落的黃鎮昌分享,布農部落是一個充滿愛的地方,透過跟樂天真誠的原住民一起相處與學習生活技巧過程中,使每個家庭能夠感染那份來自上帝的愛。因著有愛同行,可以放下一切好好跟家人「一同生活」。當生活再沒有對錯,沒有摧迫的時間表,沒有功課名次,僅僅就是只有家人。這種簡單對香港家庭而言毫不簡單而帶點奢侈。

黃鎮昌感恩地說,在滿有愛的布農部落中,讓每個家庭重修關係、重新得著愛。看見這些家庭一同學習經營「愛」,讓愛重新在家中流動,這是一幅多麼美麗的圖畫!

十一月再訪部落

香港天使家庭中心一行人與白師母合影

十一月再訪部落
今年十一月20-25日,香港天使家庭中心將帶著70位父親與自己就讀幼兒園的孩子(五歲),一同來到布農部落及山林野地中生活五天,讓爸爸用男人的方式在部落中與孩子相處互動,期待聽見更多感動人心、家庭改變的故事。

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香港天使家庭中心帶領家長及孩子來到布農部落體驗野地露營及部落生活

香港天使家庭中心帶領家長及孩子來到布農部落體驗野地露營及部落生活

香港天使家庭中心4

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《生活智慧》出借的藝術 https://www.ct.org.tw/1328812 https://www.ct.org.tw/1328812#comments Fri, 24 Aug 2018 16:01:19 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328812

◎Joan

愛護個人用品的老大,跟我聊到幾次借給人東西的痛苦經驗。他出借作業或考卷讓人訂正,不是被同學弄得髒兮兮、留下摺痕,就是同學抄完隨便亂放,害他反而像個忘了繳交作業的人。

借物不惜物  留下壞印象
這也喚起我同仇敵愾的心情。想起高中有個天天上學會碰到的學妹,在我畢業前向我借歷史課本。我掙扎老半天,因為課本的註記伴隨著我種種酸甜回憶,在她再三保證會愛護的情形下,我就出借了。

等她考完大學聯考,過了兩週都沒下文,我就去電跟她要,她竟回答:「弄丟了。」讓電話這端的我,氣得好想揍扁她。學妹淡淡地說:「那我把我的給妳。」這怎能相提並論呢?不甘空手而回,只有接受提議,但我的心已碎成片片,手中的課本之於我形同廢紙。

我了解老大的痛,出借自己呵護如珍寶的物品,損壞它的人不論有意無意,都傷了我們的心。某些不起眼的小物之於個人的意義,是未曾付出的人不會理解的,因他們未曾投入感情,自然不會珍惜。

想起孩子尚小時,碰巧市立圖書館有慷慨人士捐了數款進口桌遊。初期借回家,我們玩得意猶未盡,懷著感恩與滿足的心,我教孩子收拾並擺放回原狀,並且檢查是否有遺漏的部分。但過半年重借桌遊,不是發現漏這個零件、壞那個零件,就是不屬於它的零件混雜其中。許多人使用完,卻沒有負責任的態度,為此我都會忍不住噓唏。

體諒出借人  憐憫需要者  
多年下來,我對出借重要東西理出兩點要領。首先千萬要「交情夠」,值得借的人才借。基本上除非近身觀察、長年相處,我們不易識透一個人的品格,還是建議心中設一個底限。

其次要「留下正式紀錄」,如借什麼、借多少、借多久,雙方簽名(當然最好有見證人),一式兩份。不妨請好友體諒,說明這是個人的處事習慣,以避免健忘。

就算借物真的意外一去不返,想想對方的恩惠,若當初就設定在可接受的範圍,吃點虧就當作是贈禮給對方吧!若是交情不夠,徒因面子太薄或想搏得虛名,出於勉強而借就是自欺,日後每當想起心血付諸流水,都會惶惶不可終日。

古有訓言:「寧可悔了做,不可做了悔。」若非親身經歷,我不會學會,堅定地婉拒有時是必要的。

相對地,當我們自己向別人借物,憑著好交情,絕不可輕忽承諾。有時借物的朋友,體諒我們可能還有需要或困難,不刻意提出歸期;然而若我們遲遲不還,出借人肯定會覺得沒有被相對看重。要是在對方心裡留下惡劣印象,信用被打上問號都不自覺,等到想再聯絡才發現被拒絕往來,如此情何以堪?又是誰的損失呢?所以務要將心比心,誠如聖經所說:「你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」(路加福音六章31節)

從另一方面來說,能出借,甚至不期待歸還,表示我們有能力,是幸福的。因為聖經上說:「憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。」(箴言十九章17節)

在考慮的瞬間,若有感動,就把握機會去做,不想就不要去行;只要不違背心中的感動,就算錯了,也可在冒險過程中體驗人生,擴充挫折承受度,不枉這一遭。

 

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原漢攜手活化泰雅福山部落 原青鮭魚返鄉 https://www.ct.org.tw/1328925 https://www.ct.org.tw/1328925#comments Fri, 24 Aug 2018 16:00:20 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328925

家扶與部落合力打造美麗谷

【記者梁敬彥新北新店報導】位於新北市烏來區深山的福山部落,因為當地泰雅族居民與大地和平共處的生活及耕作模式,保留了原始的自然景觀,所種植的段木香菇、刺蔥及馬告,也成為居民款待部落遊客的泰雅美食佳餚。

新北家扶中心因為長期關心福山部落的學子,和部落居民建立互信的關係,從2012年起啟動「福山美麗谷計畫」社區工作,與當地的社區發展協會合作,結合企業及校園的資源進行部落公共藝術,共同推動「一戶一產業」的社區營造。

家扶也協助部落小農銷售農產品,及培力當地原青成為「部落小旅行」的導遊,幫助部落家長及青年都可以在地就業。

新北家扶原漢社工團隊,左起陳美君、朱涵、松子均及劉珈芬合影(梁敬彥/攝影)

新北家扶原漢社工團隊,左起陳美君、朱涵、松子均及劉珈芬合影(梁敬彥/攝影)

蘇迪勒颱風後原漢協力恢復
新北市家扶新店服務處資深社工朱涵姊妹表示,2000年起,家扶從協助福山部落孩子就學的需要開始在當地的服務,福山部落因為交通不便(沒有公共交通工具),讓自然生態環境得以保留「原」貌。但也因為缺乏在地就業機會,不但原本部落裏的青壯人口需要離鄉打拚,下一代的原青在完成學業後,鮭魚返鄉的人數也少之又少。

2015年的蘇迪勒颱風侵襲,讓部落聯外交通中斷逾月,更讓當地農作物受損嚴重。後來家扶及部落居民持續藉著福山美麗谷計畫的合作重建家園,現在部落已經重現生機!

同為社工的松子均弟兄,本身是在台北長大的布農族人,在完成學業之後,就投入家扶在福山當地的社區工作。松弟兄說,家扶找來泰雅族及漢族的藝術工作者,協助部落居民進行房舍及公共空間的彩繪,整個部落變得更美。

另一位社工劉珈芬表示,由於福山部落的居民原本就具有烹飪、狩獵、手工藝製作,以及泰雅文化研究等不同的專長,家扶也在取得當地居民的同意下,進行「一戶一產業」的培力協助。舉例來說,就有一位部落媽媽充滿「原」味的獵人便當,成為在地的特色料理。

部落原青穿上族服行銷「烏來新三寶」(段木香菇、馬告、刺蔥)

部落原青穿上族服行銷「烏來新三寶」(段木香菇、馬告、刺蔥)

一戶一產業培力 來趟部落小旅行
現任福山美麗谷推廣協會理事長何小偉及太太王瑩芳,就是跟家扶合作的在地小農及部落小旅行的導遊。

王瑩芳受訪表示,蘇迪勒風災後,部落裏的農作物受損嚴重,很多居民種植的馬告及刺蔥也毀壞殆盡。感謝主,在家扶及部落居民和福山長老教會林慶台傳道師一起努力之下,土地慢慢都恢復耕作。

家扶基金會也提供相關的課程,讓居民可以藉著接待觀光客來福山部落的「部落小旅行」,讓年長者可以述說泰雅文化,帶遊客狩獵及手工藝DIY。年輕人也可以幫忙導覽當地自然風光,而部落的媽媽們則用在地食材,烹煮泰雅風味美食,整個部落的經濟就慢慢活絡起來。

王瑩芳說,對於部落的居民而言,他們會種馬告、刺蔥及段木香菇,但如何把農產品運下山及行銷,就是他們比較不擅長的。感謝主,帶領家扶來協助部落。

朱涵表示,家扶的角色就是著眼在「幫助部落發展」,幫助福山部落居民結合山下的資源,一同行銷福山部落之美。像這次的中秋節,家扶就將部落的段木香菇、刺蔥及馬告(烘焙產品)包裝成禮盒銷售,希望更多人有空到山上走走。

原青張雨仙為遊客介紹部落文化

原青張雨仙為遊客介紹部落文化

原青:盼部落之美被看見
生長在福山部落的原青張雨仙,是家扶和部落協力培養的首批「部落小旅行」青年導遊。張雨仙因為家扶的協助,高中有機會去念金山高中的原住民藝能專班,這讓她對自己部落的族語及文化更有認同感,這也促使她後來去念東華大學民族語言及傳播學系。

張雨仙說,學成後選擇回到部落,是因為愛自己的家鄉,也看到福山部落的前景。感謝主,也因為擔任部落的導遊,她從部落的耆老及長輩身上,學到更多屬於福山部落的泰雅歷史及文化,這是一種接棒傳承的責任,她願意戮力以赴。

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漫遊比利時古城─布魯日 https://www.ct.org.tw/1328460 https://www.ct.org.tw/1328460#comments Mon, 20 Aug 2018 16:03:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328460

◎潘憲榮

布魯日位於比利時西北部,是西法蘭德斯省省會和最大城市,人口有十幾萬人。由於運河貫穿其間,擁有優美景色,在歐洲被譽為「北方的威尼斯」。

洋溢宗教氣息的布魯日古城,處處散發喜樂氛圍,家家戶戶都綴飾得美輪美奐,不論是花草、彩繪或小公仔都非常吸睛,有些住家牆壁上還會鑲嵌宗教圖像,流露藝術與莊嚴肅穆的意境。

聖母教堂(Onze Lieve Vrouwekerk)建造於13-15世紀,其磚砌鐘樓高122公尺,是布魯日最高建築。懷著虔誠肅穆的心走進教堂,這兒典藏著多幅知名藝術作品,聲名遠播的是米開朗基羅的白色大理石雕像《聖母與聖子》,維妙維肖,真摯感人。

當教堂鐘聲響起,悅耳的聲音融入了祥和氛圍。有對銀髮夫妻迎面而來,老先生一手拄著枴杖,另一手牽著老伴,緩緩走向教堂,兩人偶爾會相視微笑,臉上流露著滿足神情。

漫步老街處處令人驚豔,尤其運河景觀頗為賞心悅目。「你好!」我對著河流上的遊艇揮揮手,霎時間,有很多隻手熱情回應,傳送友善的祝福。的確,在地球村的時代,只要主動打開心胸,就可獲得溫馨的回饋。

「噠噠噠……」耳畔傳來節奏分明的馬蹄聲,彷彿訴說著老城的故事。遊賞古城不論是乘坐馬車、小遊艇或步行,都可享受尋幽訪勝的樂趣,與往日時光相遇。

老街區沒有大規模的百貨商場,也沒有豪奢的名牌包商店,但每一間商家都布置得非常雅緻,各項商品均融合在地特色,尤其手工蕾絲製品頗受青睞。內人買了幾件當地手工物品贈送親友,分享布魯日的中世紀風情。

布魯日是座適合漫遊的古城,陶然於詩情畫意的每個小徑,我的心中滿溢著幸福。

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擁抱神創造的山居歲月 https://www.ct.org.tw/1328456 https://www.ct.org.tw/1328456#comments Fri, 17 Aug 2018 16:01:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328456

◎張麗莉(台北靈糧堂會友)

多年前,我住在台北東區的精華地段、誠品敦南書店的對面,周遭環境五光十色、繁華熱鬧,是逛街血拚的好去處。書店廿四小時不打烊,有時我一進去,徜徉在書海中留連忘返,乾脆就在…

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預防癌症上身,你要做些什麼? https://www.ct.org.tw/1328115 https://www.ct.org.tw/1328115#comments Sun, 12 Aug 2018 16:01:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328115

◎邱維超(家庭醫師)

我們平日不可輕忽慢性咳嗽,因為有可能是肺癌症狀之一,其他常見的症狀還有咳血、胸痛、異常倦怠、體重減輕、聲音沙啞或新發性氣喘等。

研究顯示,抽菸、空污及油煙都可能導致肺癌。多數癌症與生活習慣有關,少吃燒烤炸物和紅肉、多吃蔬果,才能遠離癌症威脅。

從個人數十年的醫療生涯中深刻體認,預防才是痊癒的重要根基。面對末期癌症才來求醫的人,往往需要多方診療,還要承擔諸多副作用及後遺症,甚至面臨醫師束手無策的結果。

世界衛生組織指出,菸品是全球最重要的致癌因子,約80-90%的肺癌是因吸菸所致;除了肺癌,吸菸也會增加口腔、咽喉、食道、胰臟、膀胱、腎臟、胃或結腸直腸發生癌症的風險。

肺癌已經連續八年高居癌症榜首,女性病患也有增加現象,在此引用世衛對肺癌的預防建議供讀者參考。首先要了解影響肺癌的重要因子,區分為可修正(如:不吸菸及拒吸二手菸,避免接觸致癌物質,多吃蔬果),以及不能改變的因子(如:基因、家族病史、老化、環境污染等),要儘量避開並降低風險因子。

防癌飲食要著重多樣性蔬果。研究顯示蔬果類食物會提升免疫力、增加自然殺手細胞及T細胞、活化吞噬細胞或促進抗體等。同時亦可抑制癌細胞的成長、誘導細胞往良性分化,抑制癌血管的增生、使癌細胞成長時欠缺充分的血流供應,促使癌細胞走向凋亡。

另外也可增加抗氧化作用,抑制癌細胞訊號的傳遞;而植物類雌激素的拮抗作用,可抑制性荷爾蒙相關的癌細胞成長及降低致癌物的影響。

雖然癌症曾經與憂鬱症、愛滋病並列為廿一世紀極待克服的三大疾病,但也毋須過度恐癌。除了世衛提供標準化的健康養生三大原則「均衡飲食、充足睡眠及適度運動」,我極力倡導另外兩項:健康的休閒及正向的靈性生活,以便達到全人身心靈的健壯與興盛。

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《銀髮生活》面對母親失智的勇氣 https://www.ct.org.tw/1328113 https://www.ct.org.tw/1328113#comments Fri, 10 Aug 2018 16:01:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1328113

◎Joan

我與失智的母親每週有兩次約會。為著母親肌力流失,無法自行站立,外勞幫她換尿片的難度與危險性大大提升;加上外勞攙扶母親已出現腰痠背痛,我所能做的就是儘可能挪出時間支援她。

遺忘戲…

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從信阿拉到信上帝 走進西班牙700年宗教交會史 https://www.ct.org.tw/1327782 https://www.ct.org.tw/1327782#comments Mon, 06 Aug 2018 16:06:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1327782

◎趙麟書(台北信友堂會友)

多年前參加保羅宣教行蹤之旅,走訪土耳其,探尋保羅過往所留下的蹤跡,內心有說不出的感慨。過去福音曾席捲這片土地,但最終從「上帝的國度」變成「阿拉的國度」,我想上帝自有祂…

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