基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 健康休閒 https://www.ct.org.tw Tue, 20 Apr 2021 01:54:02 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 防疫限制讓你喘不過氣?放慢生活步伐,規劃一條屬於自己的朝聖之旅 https://www.ct.org.tw/1383440 https://www.ct.org.tw/1383440#comments Fri, 16 Apr 2021 16:00:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1383440

◎星宿鄰

因應疫情,從去年開始,我養成多走路的習慣。若是捷運一、兩站,公車三、五站的距離,我就步行前往。一年下來,平均一天日行萬步,覺得不但體力變好,更在一步一腳印的行走中,發現了從前忽略的路邊風光,原來尋常巷弄就有美景。

台北街頭就是美麗花園
春天賞櫻何需遠,美櫻就在家附近。我走個幾千步,就到了附近的櫻木花道。雖然不是賞櫻名所,但少了人群擁擠,更多了幾分愜意。

走在路上,我似乎更敏銳於季節流轉,觀賞四季花樹變化,春天除了櫻花燦爛,還有萬紫千紅的杜鵑花。接著木棉道開出一片橘紅,然後是浪漫紫藤上場,雪白高雅的流蘇,落英繽紛的五月雪油桐花⋯⋯,這些都能在台北的街頭巷尾尋見。

六月阿勃勒宛如黃金雨,宣告夏季的來臨。台北的鳳凰花,雖然沒有南部熱情火紅,也算為畢業時節添上幾分顏色。夏天還有粉嫩的紫薇盛開,內湖常見的路樹大花紫薇怒放艷紫,建國南路的盾柱木則是樹梢綻放亮黃。

台北街頭還有台灣欒樹的滿樹金黃,隨風飄落點點黃花,散發濃濃的秋意。秋天開花的還有美人樹、洋紫荊,綻放一樹粉紅、紫紅。觀賞楓紅也可不必上山,秋冬季節散步到台北大安森林公園周邊,即可欣賞秋風把葉片催黃變紅。

台北冬天濕冷,有幾分蕭瑟。趁著難得冬陽出來散步,靜巷宅院枝頭茶花盛開,點燃寒冬中的一絲暖意;喜見巷弄梅花伸出牆外,傳來陣陣撲鼻清香。即使在冬季,葉落枝枯的孤寂中,仍可瞧見生命力綻放。

養成散步好習慣後,常常出來走走,透透風,曬曬太陽。一個人散步時,覺得有主耶穌與我一起,伴我同行。我可以邊走路、邊禱告;也可以無語,聆聽主透過所見之物對我說話,從中看見神創造之美,攝理之妙。一個雨天,穿過公園走回家,看見草地上散步的鷺鷥,緩步徐行,優雅從容。彷彿上帝在告訴我,照顧白鷺鷥的主,也必然看顧保守我,可以放手將一切掛慮重擔交託主,心中得著很大的安慰釋放。

花東徒步就是我的朝聖之路
愛上走路之後,我特別安排了兩天花東徒步旅行。我與好友第一天從瑞穗走到玉里,大概23公里,四萬步;第二天從玉里走到富里,大約20公里,三萬七千步。走在有台灣最美縣道之稱的「193縣道」,沿路美麗的行道樹有小葉欖仁、茄冬、鳳凰、樟樹等,冬天仍滿有綠意,走來心曠神怡;若是炎夏,更需要綠樹遮蔭,難怪徒步環島的朋友最讚賞推薦這條公路。

徒步慢旅可以欣賞到快速行車時忽略的景致。我們步行過秀姑巒溪,過橋就走了近二十分鐘,這才看到了河中沙洲,宛若胖台灣的趣味畫面。慢慢走,也更有餘裕欣賞縱谷水田倒影的遠山白雲,彷彿走進潑墨山水畫中的意境。

台灣最美的風景是人,在徒步旅行中更是深深體會。沿途遇到卡車司機搖下車窗,遞上礦泉水,為我們加油,覺得好溫馨。走到富里火車站喝熱薑茶,一位媽媽說,看到我們在路上走,知道我們是徒步旅行,否則她會讓我們搭便車;老闆聽了,送了我們兩顆巧克力,真是好可愛。

在花東縱谷有許多美麗的教堂,途經花蓮馬太林長老教會,看到牆上美麗的大魚壁飾,熱心的在地人特地停下摩托車幫我們拍照,原來他就是教會的長老,還詳細解說,介紹設計者當地藝術家尤席夫,真是好暖心。

在旅行中走出自己的舒適圈
沿路經過的警察局,是我們上廁所、補充飲水的所在。我們在春日警察局的芒果樹下休息午餐,遇到一位徒步環島的青年,他說再走幾天,就會走回老家宜蘭過春節了。在卓溪消防局前古楓部落,遇到一位騎摩托車探訪部落的大學生,對於原住民文化深感興趣,至今已拜訪了兩百多個部落。和這些年輕人聊天,感受不同凡響的青春熱力!

有一部德國電影《我出去一下》改編自真人真事,描述知名演員主持人、大眾眼中的成功人士,工作忙碌到身心俱疲,疑似心肌梗塞送醫。出院後,向友人說聲:我出去一下,竟是踏上西班牙的聖雅各之路,走上追尋自我、生命意義的朝聖之旅。近年來,許多台灣人也走上聖雅各之路,在網路上熱烈討論。然而這條朝聖路徑遠在西班牙,又因疫情,不便出國。走一趟花東縱谷,雖然在台灣,也可以規劃一條屬於自己的朝聖之路。

出去走走,無論是純粹走走、看看,走出自己的舒適圈,走出一條發現之旅,或是在行走過程中,更多和上帝對話、和自己對話。現在,就出去走走吧!

]]>
https://www.ct.org.tw/1383440/feed 0
建築美學經典之作:保加利亞的亞歷山大.涅夫斯基大教堂 https://www.ct.org.tw/1383441 https://www.ct.org.tw/1383441#comments Thu, 15 Apr 2021 16:00:41 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1383441

◎單永信

保加利亞是一個由斯拉夫民族構成的國家,主要的信仰是東正教,所以到處都能看到東正教堂。它身處巴爾幹半島,因政權更迭,所以這裡自古以來就存在錯綜複雜的宗教與種族問題。

東正教雖然是當地人民的主要信仰,但也有穆斯林世世代代居住在此處。因過去被信奉伊斯蘭教的鄂圖曼帝國長期統治的結果,境內也有許多清真寺。
筆者有機會來到保加利亞首都的索非亞,這裡有城市地標之稱的亞歷山大.涅夫斯基大教堂,許多非信徒也都會來此朝聖,因此這裡不但是宗教聖地也是觀光勝地。

教堂施工耗時三十年
亞歷山大.涅夫斯基大教堂是巴爾幹半島上最大的東正教堂。它以俄國沙皇亞歷山大二世為名,建立的目的是為了紀念於1877至1878年,俄土戰爭中,為幫助保加利亞獨立而犧牲的俄國將士。

教堂從1882年開始建造,但是主要的工程完成於1904至1912年間,並於1924年才落成並舉行隆重的獻堂典禮,施工整整超過30年!

亞歷山大.涅夫斯基大教堂設計到完工,是由許多國家共同合作的心血結晶。主要的設計由俄國建築師操刀,其他歐洲國家如奧匈帝國的藝術家,也共同完成這件作品。

所以整個建築囊括了許多異國元素,有來自義大利的大理石與威尼斯的馬賽克,精心雕琢的巴西瑪瑙浮雕,照明燈具則是遠從慕尼黑訂製;教堂大門生產自遙遠的維也納工廠……。所以打從100年前,亞歷山大.涅夫斯基大教堂就可說是非常國際化的教堂。

巍然聳立讓人一眼難忘
教堂的外觀是典型的拜占庭式建築,完工後也影響了那年代許多歐洲教堂。教堂正面的高塔巍然聳立,讓人從第一眼就印象深刻,金色的圓頂更加深了視覺效果,令人看過就難以忘懷。

從大門進入主體會堂大廳,圓形屋頂使得內部更加挑高,身在其中更可以感受其莊嚴肅穆。

整座建築用料仔細,四面都有出自聖經的壁畫;十字架前點著蠟燭,微弱的燈光加添了典雅的氣息。

若是到了當地,只要搭乘地鐵在M1和M4線交會處的Serdika地鐵站下車即可,步行15分鐘就可以抵達亞歷山大.涅夫斯基大教堂。

如果不確定方向,可以問當地人:Where is big church?因為保加利亞語很難念,而且一路上的教堂雖然很多,但是如此巨大的僅此一間,所以這樣問絕對不會弄錯!

]]>
https://www.ct.org.tw/1383441/feed 0
來府城、享美食 順訪馬雅各腳蹤 https://www.ct.org.tw/1382893 https://www.ct.org.tw/1382893#comments Thu, 08 Apr 2021 16:00:35 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1382893

◎柴邕

提到台南,一般人會聯想到什麼?食物都是甜的?到處都是美食?還是⋯⋯

身為台南人,只能說很湊巧的,從我阿公、爸爸到我,對甜的口味要求確實滿重的,別人嫌甜的全糖飲料,我們覺得剛好。而許多外縣市做成鹹的湯品,在台南可能會帶甜,還會勾芡。鱔魚意麵就是其中一道經典代表,很多人第一次吃這道小吃的時候,嘴裡傳來的味覺與腦中的認知產生極大的違和感,因而對台南小吃產生很特殊的印象。

台南到處都是美食。

台南到處都是美食。

藏身巷弄的懷舊美味
台灣各地不乏具有特色的小吃,不過讓台南人覺得驕傲的是,街頭巷尾每一家店都是好吃的小吃。同樣一道小吃,請教不同的台南人該吃哪一家,每個人講的答案可能都不一樣,因為心目中最好吃的那家店,就是每個人家巷口的那一間。打開Google Map尋找台南的小吃,多數店家的評價都很高,有的店家甚至連店名都沒有,卻是排隊名店。

美食處處有,其中在國華街一帶,連著附近的水仙宮市場、康樂市場、西門市場,串起一整片美食王國。其中有台南獨特美食,也有年輕人創意文青料理,還有藏身巷弄古厝的懷舊美味,在這裡住上一個月,也還吃不遍所有料理。

看西街長老教會。

看西街長老教會。

馬雅各宣教師落腳台南行醫
享用完美食,轉往隔壁的巷弄,就會來到仁愛街43號。這裡是台灣近代第一位宣教師馬雅各醫師,1865年來台行醫時的據點,建築物前面是禮拜堂,後面是醫療館。以前這條街叫看西街,附近的看西街長老教會,就以傳承看西街醫館的精神繼續於此宣教。

看西街教會的禮拜堂於1955年建築完成,是參考倫敦聖保羅教堂建築而成。禮拜堂立面有六支高聳的羅馬柱,寬敞的樓梯直上挑高的二樓禮拜廳,禮拜堂上方則以圓頂覆蓋。一甲子前,這麼龐大又歐式的建築,在這傳統小巷弄中勢必吸引許多目光;一直到現在,仍是遊客拍照取景的標的。

不過當年馬雅各醫師住在看西街的時間,可是連一個月都不到。他醫術精湛又免費看診,理論上應該大受歡迎。然而,他也搶了在地中醫師的生意,不久就遭人誣陷,指稱他取人心肝、挖人眼睛去做藥,引來眾怒,短短廿三天就被趕出台南府城,轉往高雄的旗津。

直到1868年,剛新婚的馬雅各醫師又重回府城,在亭仔腳街重設教會,也就是現在的太平境馬雅各紀念教會的前身。這是台南市區的第一間教會,台南總共有二十幾間教會是由這間教會開拓、分設出去的。

太平境馬雅各紀念教會。

太平境馬雅各紀念教會。

來趟府城古蹟巡禮
太平境教會位處於市區,從清朝、日治時代直到如今,這一帶都是府城政、商、文教機構的中心,從一旁的圓環可以看出這裡的重要地位。共有七條大馬路匯集到這個圓環,百年來車水馬龍,進市區的民眾鮮有不經過這個圓環的。

圓環周圍還有許多古蹟;教會對面是1898年建立的氣象測候所,有十八角塔的特殊造型,三層牆壁圍繞,最內圈是高達十二公尺的圓柱型風力塔。

現在這裡是氣象局的展示場,保存有早期的氣壓計、地震儀,以及一些氣象古董儀器。有專業導覽志工在此,講解許多早期與現代的氣象測量原理,以及氣象預報的作業流程。隨著導覽專家繞行測候所走一圈,不只是古蹟巡禮,還上了一堂大氣科學課程!

圓環另一端是消防局的中正分隊,這建築物中央高達六層樓的高塔,是1930年所建的「火見樓」,為當時台南最高的建築,負責守望市區的消防安全。塔的中央有個四層樓高的滑桿,早年發生火災時,消防隊員就會從樓上沿著桿子滑下。過去電影曾見過這樣的景象,如此滑下的英勇畫面讓人對消防隊員相當敬佩,然而在緊急任務的壓力,以及從相當的高度滑下,難免有意外與傷害發生,現已不再使用。

消防隊這裡也有一間消防史料館,展示從日治時代到現在,消防隊員林林總總的任務以及裝備,他們的十八般武藝,以及負責的救災種類之多,令人對他們產生無比的敬意。

圓環的四周,還有1915年完工的台南州廳,現在改為台灣文學館;1931年落成的台南州警察署,現在成為美術館。稍遠一些,有南台灣第一間百貨公司,1932年開幕的林百貨;1912年建的台南地方法院,現為司法博務館。

台南文學館

台南文學館

福音影響台灣深遠
這次的台南之旅,也沒有錯過馬雅各醫師逝世百週年系列活動,就在台南神學院圖書館舉辦馬雅各特展,展示相關文物。馬雅各在台灣的時間並不長,但是他在曠野開道路,為台灣帶來許多第一,也將許多先進的醫術與知識帶進台灣。更重要的是,讓基督信仰進入台灣,使這個信仰成為許多人的幫助。

馬雅各的兩個孩子也承襲他的精神,次子馬雅各二世回到台南,在新樓醫院,也就是馬雅各所創立的醫館行醫。長子馬約翰(馬士敦)則在中國醫療宣教41年,並引進許多先進的醫療技術與儀器。

台南的美食與古蹟,加上馬雅各在這裡撒下的種子,讓我以我的故鄉為榮,也很驕傲地向別人說,我是台南人。

]]>
https://www.ct.org.tw/1382893/feed 0
以色列首創口服新冠疫苗 將進行臨床研究 https://www.ct.org.tw/1382887 https://www.ct.org.tw/1382887#comments Thu, 08 Apr 2021 10:58:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1382887

【以色列耶路撒冷報導】 一家以色列美國製藥公司表示,他們正在研發一種可以在家中服用的新冠疫苗口服藥丸。

以色列製藥公司 Oramed在三月20日宣布,與印度生技公司 Premas Biotech合作,成立新的合資公司「Oravax Medical」,將研發世界首創的口服新冠疫苗。

該公司在聲明中表示,這種疫苗「是採用Oramed的 POD™ 口服給藥專利技術 (POD™ Oral Delivery Technology)」和Premas Biotech的「新型疫苗技術」。

Oravax的疫苗設計是以新冠病毒上的三個結構性蛋白 (structural protein) 為標靶,而輝瑞藥廠 (Pfizer) 和莫德納 (Moderna) 生技公司的疫苗則是以單個棘狀蛋白 (Spike Protein) 為標靶。這家公司聲稱,這種做法可以讓疫苗更有效地對抗病毒株。

與目前新冠疫苗不同,Oravax的口服疫苗不需要在零度以下低溫儲存,更有利於疫苗的發放與取得。

根據該疫苗的先期研究發現,口服新冠疫苗可促進老鼠體內的抗體產生。

Oramed執行長納達夫.基德倫 (Nadav Kidron) 表示:「口服新冠疫苗能夠掃除快速且大規模發放疫苗時會遭遇的層層阻礙,甚至可能在家中就可服用疫苗。」

「現在為了提高疫苗接種率,疫苗必須要便於管理。如果新冠疫苗像標準流感疫苗一樣,建議每年接種,口服疫苗就能夠發揮更大的效用。」

Oravax準備在2021年第二季開始進行臨床研究。

翻譯 | 校稿 | 編審:耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
耶路撒冷全球華人敬拜中心 著作所有
新聞出處:CBN NEWS
新聞日期:2021/03/22
刊登日期:2021/04/07

]]>
https://www.ct.org.tw/1382887/feed 0
快樂去採橘 https://www.ct.org.tw/1382319 https://www.ct.org.tw/1382319#comments Thu, 01 Apr 2021 16:00:22 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1382319

◎趙惠蘋

三月的一個週末是艷陽天,也是松鶴部落博愛教會的採橘日。彰化市一間姊妹教會,多年來在財務與愛心上,支援關懷我們偏鄉教會,因此博愛教會長老邀請眾人到他的果園,幫忙摘下金色熟橘子送給姊妹教會。一位姊妹還背著丈夫手編的黃藤籃,眾人配備齊全,一起上山去採橘!

這一天晴空萬里,牧師駕駛福音車,在彎曲的山路盤旋而上,載著我們這些幫手前往教會長老的橘子園。這位長老從少年時光起,就替講日語的牧師父親當翻譯,足跡踏遍台灣的山地教會。

在橘園中我們邊採邊聊天,有一位姊妹很感嘆,當年的原住民僅是為了幾瓶酒,就將土地廉售;50年前人人蜂擁到城市賺錢,50年後城市人、天天來山中欲覓地長居,有土地的原民忽然變成了財主,世事多變啊!

辛勞了一陣之後,長老來橘園勸令大夥兒歇工,回去享受長老娘為我們烹煮的豐富午餐。雖然渾身汗水淋漓但與家人一起工作,心中格外的喜樂。

果園裡常有猴子與山豬出沒破壞,在教會裡,常有果農送來碩大又熟美的水果,表皮上卻被摳了個小洞,那就是猴子的傑作,猴子甚至還會霸凌果農的毛孩兒。我還曾聽說,有人務農結束下山時,遇見猴群撿石頭一起砸車然後落跑。

隨著時代的演變,如今咖啡成為部落的新經濟作物,從摘採、去皮、曬豆到烤豆,需要許多的人力。過去部落的酗酒文化造成許多家庭的悲劇,感謝神,如今逐漸轉為飲咖啡文化,形成新的氣息。

在長老的橘子園,在工作後大家一起為桌上的飯菜感謝上帝。(作者提供)

在長老的橘子園,在工作後大家一起為桌上的飯菜感謝上帝。(作者提供)

原民傳道委身山林的福音事工
谷關有些原住民的祖先來自南投縣仁愛鄉,自從信奉基督以後,福音隊的男男女女從谷關出發,徒步數日走回崇山中的部落去佈道。兩年前的夏天,在谷關服事的挪瑪傳道回仁愛鄉的梅村教會,替兒童們舉辦夏令營,他邀請好奇的我同行。

還記得當天,從霧社開去梅村路上多處有坍方,車幾乎是半懸空般開進村中。回程更刺激驚險,巧遇颱風來襲,車子只能向上先開至翠巒後,再轉台14線回霧社。產業道路依舊狹窄,車窗外狂風暴雨、尚有落石砸車頂,傳道還下車挪開折斷的路樹。當時景象如同啟示錄的末日災難降臨,那是我一生中禱告最猛烈的道路。

夏令營中,山上的孩子快樂地嬉戲學習。溪邊有溫泉,政府還蓋了更衣室,見到水的孩童們,像蝦兵蟹將、齊炸入水中開戰,午餐完就在教會地板上席地而睡。傳道與妻兒分離四年,獨自窩居深山中,當地許多的兒童由祖父母隔代教養,傳道就像孩童們的父親,也是老年信徒的牧者與守護師,還要常關懷落魄失意的青年,甚是感人。

鄰居家串門子 山中生活樂趣多
遷居山區部落,常常到鄰居長老家的後花園人聲頂沸。聽聞聲音我走到屋外,接收到姊妹邀我加入的手語暗號,便攀越我家的石牆前去蹭飯。

過去在美國向中國人學傳福音,說出了一口超標準的北京腔,如今在部落住久了,也開始說得上亂變尾音、帶點兒原民腔調的華語。

海外有些華人歸主,起初為貪圖教會的免費飯菜,爾後愛上教會中的溫暖人情,許多人因此而信主。在聖經中,耶穌不也是關心眾人的日常飲食。長老說:「歡迎『不滿足』姊妹大駕光臨。」我抗議:「哪兒話?生活在可愛的原民中,我非常地喜樂滿足!」

涼風徐來,食畢有人午睡一隅,有人離去,我和一些人留下幫忙篩選咖啡豆,一邊聆聽許多族人的舊事軼聞。或許是因為這種親密的團體生活,部落裡很少有人得憂鬱症。

我在山中的生活美好,不過剛住進部落時,我罹患嚴重的「文化反差症」(Culture Reverse Shock)。例如有好事者,常不請自來登門指導我「吃飯、穿衣、睡覺」;有一次我在少年團契當英文義工老師,遲到的學員藉口去廁所然後溜之大吉,我在烏漆抹黑的男廁外叫喚,孩子們在屋內笑翻肚皮。

但是原民朋友的熱情,也教會我認識許多野菜。樹皮上長滿尖刺及大疙瘩的是刺蔥(食茱萸),老葉的香氣辛辣還帶點鹹味,阿美族將之剝了皮做木琴,泰雅族會留給長者做手杖。開著滿樹黃花的樹豆,是蛋白質豐富的植物;長在山邊的是川七、昭和草和野芹菜;香腸中或烤肉醬加一些「馬告」(山楜椒),風味獨特。大自然就是一間活教室和健身房。

學習大自然想或不想要教我的事
《湖濱散記》的作者亨利·梭羅,生前他的書乏人問津,死後作品大放異彩。他豐富且生動地記述,康考特湖畔四周的動植物與四季變化,呼籲人們要愛惜自然,減少心靈慾望。讀者們要求麻州州政府,將康湖變成國家公園,還成立梭羅文學研究中心,每年有數十萬各國的作家、翻譯家和讀者們來康考特尋訪梭羅。

梭羅故居,矗立一段他的經典文句:「我來到森林中居住,因為我刻意只面對生活中最必要的需求,學習大自然想或不想要教我的事,當我離世時,可以心安,我沒有遺憾地活過。」

梭羅的文章是美國高中和大學生必讀的作品,美國的文學界若缺少梭羅會是何等的貧瘠。梭羅與原民愛護山林、從流雲飛鳥學習智慧,清心寡慾的觀念雷同,如果他少在酷寒的美加四處旅行,或許不會45歲就英年早逝。

梭羅彌留時,姨媽問他:「是否跟上帝言和?」梭羅回答說:「我從未和祂吵過架。」原民部落裡的眾多長老們,也常常在提醒後生晚輩們:「莫忘主恩,與神和好。」

]]>
https://www.ct.org.tw/1382319/feed 0
教會近半牧師講道未提過關心精神疾病!美知名巨型教會牧師分享自身對抗憂鬱症歷程感想 https://www.ct.org.tw/1382010 https://www.ct.org.tw/1382010#comments Tue, 30 Mar 2021 10:30:22 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1382010

【特約編譯吳立民/報導】美國巨型教會牧師傑克.葛理翰(Jack Graham)近日分享他與憂鬱症戰鬥,以及為什麼教會必須在心理健康鬥爭中發揮領導作用的原因。

傑克.葛理翰牧師牧養的德州巨型教會普瑞斯頓伍德浸信會(Prestonwood Baptist Church)是美國規模最大,發展最快的教會之一。他同時也是知名的作家,事工影響力遍及全球92個國家地區與七百四十多個城市。

他在《CBN新聞》(CBN News)投書,以下是他的分享:

二十歲那年,我的父親在商店內被扒手無情殺害。面對殘酷傷痛,我跌入死蔭幽谷,甚至懷疑上帝的存在。

十年前,我被診斷出前列腺癌,艱困的治療恢復期,讓我身心俱疲,陷入嚴重的焦慮和憂鬱。我茶不思、飯不想,夜不成寐,厭倦曾鍾愛的事物,成天如行屍走肉般地懷疑人生,往往得硬踹自己,上主日講台服事。

尋求專業心理諮商治療年餘

我尋求專業心理諮商,接受診療建議,花了一年多的時間擺脫陰霾。教會的關愛與鼓勵,對陷入困境的我而言,是不可或缺的。誠如使徒保羅在加拉太書第六章2節所說:「你們各人的重擔要互相擔當,如此就完全了基督的律法。」

我們身處焦慮沮喪的氛圍,而新冠肺炎疫情、政治內鬥與分裂,更讓環境劣化。「美國心理健康」組織(Mental Health America)2020年的報告指出,超過4700萬個美國成人罹患種類不一的精神疾病。在全美成人精神疾病狀態與醫療環境排名中,德州居末。

美國約有440萬個孩童罹患焦慮症、190萬個孩童罹患憂鬱症。令人擔憂的是,在10歲至34歲人口的死因統計中,自殺居次位。

2021年是更新的一年,教會該用新型態扭轉危機。

近半牧師講道未曾提及重度精神疾病

2019年,「生命之路研究」組織(LifeWay Research)針對牧師、會眾與家庭進行調查。數據顯示,49%,也就是近半的牧師「極少或未曾在講道或公眾演說論及重度精神疾病。」近四分之一受訪者表示,患者會隨教會對精神疾病的態度,選擇「停止聚會」、「更換教會」,或者「尚未覓得適合的教會」。

教會與牧師只看患者的屬靈危機,未能正視他們的臨床病癥,我想這是教會的無心之過。

更有甚者,我們這個世代,也就是嬰兒潮世代,精神疾病被視為禁忌,只能與家人討論,甚至隱而不提。我們自小認為,身為耶穌基督門徒,就該免受憂鬱焦慮之苦。然而,在我親身經歷數次痛苦後,親身體會深陷心靈泥淖的感受。

對基督徒而言,我們彼此互為肢體,教會是如此特別的存在。我們愛人如己,彼此相愛扶弱。透過聖經教導的寬恕與赦免,珍視每個生命的核心價值,感恩所領受的恩典,幫助患者對抗憂鬱焦慮。

教會要協助醫治心靈受創的人

教會有能力翻轉世界,但我們要主動面對問題,裝備自己,醫治心靈受創的人。普瑞斯頓伍德浸信會成立「生命更新事工」(Life Recovery Ministry),幫助人們面對疾病、成癮與受虐帶來的身心靈創傷,並得到醫治恢復;我們並聚集心理與信仰專家學者參與探討解決方案。

在人們面臨苦痛時,教會不應置身事外。我們必須更努力地結束這場夢靨。

]]>
https://www.ct.org.tw/1382010/feed 0
跑步,我體會到的是…… https://www.ct.org.tw/1381800 https://www.ct.org.tw/1381800#comments Fri, 26 Mar 2021 16:00:11 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1381800

◎陳嘉喻

這幾個月下來,清晨跑步已經成為日常生活的一部分。特別是受新冠肺炎的影響,馬來西亞的健身中心或是公園,三不五時就會停止開放。這真的是讓喜歡運動的我很困擾。幸好,社區跑步是被允許的,否則整日在家,足不出戶的日子,真的是滿累人。

村上春樹在《關於跑步,我說的其實是⋯⋯》提到一句有趣的話:「毛姆寫過『任何刮鬍刀都有哲學』,⋯⋯不管多麼無聊的事情,只要每天持續,其中都會產生某種類似觀照的東西吧!」繞著社區跑步的確是件無趣的事,但是它成了我的例行公事後,漸漸地我也悟出一些道理。

透過進步找到小確幸
回想幾個月前跑步初期時,只要跑完了三公里,就覺得很開心。慢慢的,我可以再增加距離,到四公里、五公里⋯⋯,現在可以到了十二公里。原來不管自己的年紀多大,都是有能力不斷地進步;看到能夠不斷進步的自己,心裡的幸福感油然而生。

目標達成之後,我會再給自己設定新的距離。有時狀況好,跑起來穩健、流暢;但是也常有覺得懶洋洋、提不起精神的時候。

在挑戰舒適圈時,腦中也常常會有是不是今天就算了;或是有一些告訴自己「不用太認真」的思緒飄過。這時候就要「騙」一下自己的大腦:再一下、再一下下就好了。於是,又可以再次突破自己的舒適圈,朝向更遠的目標前進。

堅持就會突破舒適圈
週日的早上,照例是長距離的練習。在練習過程,最痛苦的莫過於最後的二公里。我感受到小腿腫脹不已,但仍然要邁開向前。雖然清晨的氣溫偏低,但是額上的汗已經不知擦了幾回;喉嚨極乾,心想著,等會兒結束一定要喝冰涼的水解渴。有時跑到太陽都升起了,陽光刺眼,但是就是一股勁兒,持續下去,終會有完成的時候。

跑步讓我體會到:只要堅持就會進步;相反的,如果停止體能就會衰退。我們的人生不也是如此?過去的成功、耀人的經驗,不代表現在的我,再怎麼紅極一時的人物,如果不學習、不精進,就會退後。

腓立比書三章13-14節提到:「弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」因此,我勉勵自己,不管何時,每一天我都是新的開始,給自己目標挑戰。讓今天的我比昨天更好。

]]>
https://www.ct.org.tw/1381800/feed 0
如何突破情緒困境?!成就升級版的自己 https://www.ct.org.tw/1381539 https://www.ct.org.tw/1381539#comments Tue, 23 Mar 2021 17:00:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1381539

◎撰文 / 林詩敏

面臨情緒困境,你都怎麼解決?有人會找朋友聊聊天、聽音樂、泡個澡或親近大自然來療癒抒壓,然而,有些人卻習慣以僵化而不健康的方式來發洩,如酗酒、埋首工作、自我隔離或遷怒他人等,面對過不去的低潮糾結,其實有更好的方法。

悉心關照「每一種情緒」 人生不會只有快樂
情緒雖不是我們的全部,但卻是我們「內在」很特別的部分,人的情緒不應只有快樂一種,任何的情緒感覺都需要我們悉心的關照。

在人類的辭彙中,對情緒有非常多程度的描述,光是快樂就有許多描述方式,例如狂喜、開心…等,每個人的情緒區間也都不盡相同,有些人天生低調,感受和緩,有些人則天生情緒高漲波動大。若以鋼琴的音階來呈現自己的情緒,不妨問問自己:「Do Re Me Fa So…這些音調中,自己是哪個音?是喜樂的高音、或沉重的低音?」若音調特別低,就需要探索自己的心,問問自己的心為何難受,與心「聊聊」。

4313_升級版_2
情緒處理不當 累積成壓力鍋
面對情緒困境時若沒有任何方法,就只能用「原始的本能」因應。然而,無論採取什麼方法抒發,都須留意釋放出的壓力後來跑哪兒去?因為釋放出來的壓力若處理不當,就會回到原本的根源,累積久了,當壓力越來越大,有一天可能會大爆炸、生病,演變成更需要被治療的問題。

面對情緒困境我們可以有更健康心態與方法,以下幾點提供參考。

一、正視情緒 不壓抑
華人社會中,「情緒」常被忽略、不被正視,甚至強烈的情緒還可能遭到羞辱或批判,當從小就必須學會壓抑或否定自己的感受,長大之後自然變得冷酷,習慣自己吞噬情緒而不再表達內心真實的想法。

二、記錄事件過程 重新檢視自己
包括事件發生的過程中,內心真實的想法、做對和做錯什麼、有什麼地方被冤枉…等,我們或許很難找到合適的人可以單獨聊聊,但卻可以藉由書寫,重新來檢視自己情緒起伏的過程。

4313_升級版_3

三、負面情緒是珍貴禮物 提醒我們釋放
受到「正向思考」的影響,多數人都想盡快地從負面情緒裡跳脫出來,事實上,負面情緒是件珍貴的禮物,提醒著我們此刻必須慢下來,好好地釋放情緒壓力,這樣的過程將幫助我們更了解自己。

四、為自己的情緒負責 拆「地雷」自己來

不要漠視生命中發生的一切,珍惜自己的低潮時刻,覺察我們在關係中與別人不同的地雷或易被冒犯的地方,並找出情緒壓力的根源,為自己的情緒負起完全的責任,拆除自己的「情緒地雷」。

任何痛的感受 都值得好好品嚐
看似折磨人的情緒困境,其實是人格形塑與成長的必要存在,不要太急著想療癒內心的傷痛,任何痛的感受都值得我們好好品嚐,因為這是生命茁壯最重要的養分。唯有我們真切重視內心的想法與感受,願意停下來自我傾聽,才能逐漸了解自己、拼湊出自己更完整的樣貌,進而擁抱、接納全然的自己。

當我們成為情緒反應的主人,會為身心靈帶來平靜與健康,也帶來和諧的人際關係,能成功地處理情緒困境,不光是自己感到世界很美好,更能讓身邊的人感受到,因為有我們,世界變得更美麗。(本文由果子傳媒提供)

]]>
https://www.ct.org.tw/1381539/feed 0
「新冠疫苗是獸的印記嗎?」疫苗接種遭疑 美國信仰領袖紛表態支持 https://www.ct.org.tw/1381403 https://www.ct.org.tw/1381403#comments Mon, 22 Mar 2021 09:54:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1381403

【記者曾雪瀅╱編譯】對抗新冠肺炎(COVID-19),全球已進入疫苗施打的後疫情時代。一些國際知名的基督教領袖如葛福臨(Franklin Graham)牧師、約翰.海吉(John Hagee)牧師和勞格理(Greg Laurie)牧師等人,紛紛呼籲或透過行動以身作則,以表示對接種新冠疫苗的支持。

具聲量信仰領袖表態

葛福臨牧師告訴「美國廣播公司」(ABC News),他認為牧師應敦促會眾進行疫苗接種,並且表示:「我認為讓牧師告訴會眾不要接種疫苗是有問題的,因為如果那人感染了新冠肺炎而死亡,那該怎麼辦?」

他也以已故父親葛理翰(Billy Graham)牧師為例指出,1918年流感大流行(1918 flu pandemic)造成許多人殞命,他們因此失去了幾位家庭成員。葛福臨說:「疫苗或那些可以保護我們性命的東西,父親都會抓緊它。我認為,如果在基督時代有疫苗可用,耶穌也會提到並使用它們。」

去年十月,美國巨型教會基石教會(Cornerstone Church)的主任牧師約翰.海吉(John Hagee)被診斷出患有新冠肺炎。這名80歲高齡的牧師患病期間,曾對會眾說:「我們有疫苗,祂名字叫耶穌基督,是永生神的兒子。」

不過近日教會發出的一份聲明,似乎與上述情況有出入。「海吉事工」(Hagee Ministries)發言人阿里.摩根斯特恩(Ari Morgenstern)表示:「海吉牧師正在接種疫苗。他相信禱告的威力及現代醫學的力量,兩者之間並不排斥。」

美國豐收基督徒團契教會資深牧師勞格理(Greg Laurie),也在去年十月宣布自己新冠肺炎檢測呈陽性反應。他在十二月的一次線上佈道,講題定為:「COVID-19疫苗是獸的印記嗎?」他在講道中說:「在人類歷史上像這樣的時刻,我們有兩個選擇。但我們不應該尋找敵基督,而是應該尋找耶穌基督。這是我們現在應該關注的地方。」

信仰領袖受社區信任

美東時間16日,有二十多名神職人員在華盛頓國家大教堂(Washington National Cathedral)進行了疫苗接種。促成這一次的疫苗施打,是白宮重新成立的「信仰組織與社區夥伴關係辦公室」(Office of Faith-based and Neighborhood Partnerships),他們希望強化聯邦政府與社區組織的合作。

該辦公室已有20年的歷史,最初由前總統布希(George W. Bush)成立。目前每週與全國成千上萬的宗教領袖舉行電話會議,討論與診所合作管理注射疫苗的策略。領導人梅麗莎.羅傑斯(Melissa Rogers)表示,與信仰領袖合作對疫苗接種工作至關重要,因為他們是社區中最受信任的領袖之一。

美國目前已有三種新冠疫苗獲准上市,包括輝瑞(Pfizer)、莫德納(Moderna)以及強生(Johnson & Johnson),這三種疫苗都被證明在預防新冠病毒,避免因重症導致住院和死亡方面有成效,而多數人民傾向於前兩者。

]]>
https://www.ct.org.tw/1381403/feed 0
神經科學家研究發現:信神的人更易進行「潛在性學習」不同信仰者亦能相互連結 https://www.ct.org.tw/1381304 https://www.ct.org.tw/1381304#comments Mon, 22 Mar 2021 08:00:50 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1381304

【特約編譯樂以晴、編譯余友梅/報導】神經科學家發現,相信神的人更擅長於無意識地預測複雜的模式;在一項針對基督徒和穆斯林的測試中發現,他們更容易進行「潛在性學習」(或譯「內隱學習」,Implicit learning),或稱為「內隱模式學習」(implicit pattern learning)。

「內隱學習」是指在未察覺學習行為的情況下,偶然地學習複雜資訊;這也是健忘症患者能夠進行的學習之一。

大腦為何及如何相信神?

美國喬治城大學(Georgetown University)醫學中心的研究人員想知道:「大腦為何以及如何相信神?」他們使用內隱學習的神經科學概念,探討了這個問題。

外顯學習(explicit learning)是有意識的,但內隱學習則是無意識的。例如,外顯學習正在掌握算術類中的時間表。內隱學習則是在不自覺的思考情況下,吸收教師對待他人的方式。

研究人員的假設是:「大腦的潛意識善於辨別周圍環境模式的人,可能會把周圍環境模式的變化,歸因於上帝大能的帶領。」為了檢驗這一點,他們研究了在美國和阿富汗信仰上帝的人,包括了華盛頓哥倫比亞特區一個基督教團體中的199名參與者,以及阿富汗喀布爾(Kabul)149名的穆斯林參與者;使用常規測試內隱學習,探索他們的宗教信仰。

為了評測研究中參與者的內隱學習能力,研究員利用一項精密的認知測試,叫參與者觀看電腦螢幕上一系列圓點,快速出現又消失的影像。每當圓點移動時,他們會按下按鈕,研究中那些被標明擁有最強內隱學習能力的參與者,開始在潛意識裡學習一系列影像中的隱藏模式。他們會在圓點出現前就按下按鈕;但研究中最優秀的內隱學習者,都不知道這些圓點有模式,證明此類型的學習是在無意中發生的。

潛在性學習者更相信上帝

研究人員得出的結論確實是:「大腦更傾向於內隱模式學習的人們,更可能相信上帝。這群能夠無意識地預測複雜模式的人,也更加堅信神在宇宙中創造事件的模式。」

主持這項研究計劃的高級研究員、神經科學家亞當・葛林(Adam Green)也指出了另一個重要發現:「數據表明,如果孩子不知不覺地適應了環境中的模式,即使他們住在一個非宗教家庭中,他們的信仰也會隨著他們的成長而加強。然而如果他們不自覺地意識到周圍不同的模式,即使他們生長在一個宗教家庭中,他們的信仰也會隨著他們的成長而降低。」

前往阿富汗蒐集研究數據的札切利.華倫(Zachery Warren)博士說:「對於我和阿富汗研究團隊來說,這項研究最有趣的地方,是看到在這兩種文化中,有相近的認知過程和信仰模式。阿富汗人和美國人至少在某些宗教信仰以及對周圍世界的認知上,是相似的,並無不同。這也表明人們無論信仰如何,對信仰的本質都有著令人激動的領受。

葛林總結說:「樂觀來看,這一研究可能為不同信仰的信徒之間,在基本人類價值層面上提供一些神經認知的共同基礎。」

不同信仰者應就共通點加強連結

葛林表示這個研究的重點是了解為何人會有信仰?葛林提到,研究是根據理性連結、創意和社交連結。但有些連結是看不見,也無法互動的;所以科學家想要試圖去理解這是如何在腦中發生、產生以及運作?

至於這份報告能對有信仰的人帶來什麼影響?

葛林表示,就他的角度而言,這其實是非常激勵人心的,擁有不同信仰者,有時候會覺得自己與人格格不入,有時也會彼此對立,但其實他們是可以一起享受身而為人的共通點。希望這份研究能讓不同的信仰者之間更能相互連結。

相關資料:「內隱學習(預測了美國與阿富汗上帝信仰者的個別差異」(Implicit pattern learning predicts individual differences in belief in God in the United States and Afghanistan),《自然通訊》(Nature Communications)期刊。

(資料來源:Science Daily, Mind Matters, Christian Post

]]>
https://www.ct.org.tw/1381304/feed 0
西班牙通過合法安樂死 歐洲尋求「協助自殺」人數暴增 宗教領袖憂心悲傷 https://www.ct.org.tw/1381199 https://www.ct.org.tw/1381199#comments Fri, 19 Mar 2021 06:14:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1381199

【記者曾雪瀅╱編譯】「安樂死」一向是個敏感的議題,在許多國家仍充滿爭議且並未合法。西班牙國會在18日表決通過一項法律,將安樂死合法化,使該國成為歐盟少數允許絕症或重傷患者結束自己生命的國家之一。在此之前,荷蘭、比利時兩國已立法允許安樂死近廿年,估計有成千上萬人以此方式尋死;而第三個合法化的歐洲國家是盧森堡。

尋求協助自殺人數倍增

對許多天主教徒與基督徒而言,安樂死等於自殺;但是主要信奉天主教的西班牙、葡萄牙兩國,多數民意與主流政界卻支持安樂死。17日西班牙安樂死合法化表決,以202票贊成、141票反對和2票棄權獲得通過,使該國成為歐盟境內第四個將「協助自殺」(assisted suicide)除罪化的歐洲國家。

荷、比兩國早在2002年正式實行安樂死合法化,然而值得注意的是,根據維也納「醫學人類學和生物倫理學研究所」(Institute for Medical Anthropology and Bioethics)調查數據顯示,自那時起,比利時尋求安樂死的人數激增,從2002年的24人;增至2019年2,656人;荷蘭數字甚至更高,從同期1,882人,暴增至6,361人。

比利時議會也在2014通過允許身患絕症兒童實行安樂死的法案,成為全球首個允許所有年齡段的絕症病人安樂死的國家。

「保護未出生兒童協會」(SPUC)的「生命存活價值運動」(Lives Worth Living Campaign)的安東尼奧.塔利(Antonia Tully)說:「每一次死亡都是一場悲劇。令人遺憾的是,人們將死亡視為解決問題的途徑;但一旦安樂死合法化,人們就開始以這種方式來思考。」

Embed from Getty Images

憂成他人負擔 終選擇安樂死

她擔心,某些人可能選擇結束生命,以逃避對家庭造成的負擔。她並引用美國華盛頓州2018年〈在美國安樂死是合法〉(where assisted suicide is legal)調查數據指出,選擇安樂死的人中超過一半(51%),是因為他們覺得自己為家人、朋友和照顧者帶來了負擔。

塔利說:「隨著安樂死逐漸在各國通行,全球蔓延著一種死亡文化。」她強調,「國家必須抵制一切意圖『正常化』的危險思想,並要促進一個重視和尊重每個人生命的社會。」

目前,全球只有荷蘭、比利時、盧森堡、瑞士等少數國家立法允許安樂死,法國、德國、瑞典、挪威、丹麥等則允許「被動」安樂死,只准終止為延續個人生命而治療的做法。加拿大在17日通過新法案,未來患有嚴重疾病,但不被認定會立即死亡的病人,可能享有申請安樂死權利。

Embed from Getty Images
宗教領袖表達立場

葡萄牙議會一月29日,投票通過將安樂死和協助自殺除罪化法案,引發許多抗議活動。葡萄牙主教們發出聲明,表示對議會的決定感到「悲傷和憤怒」,由不同宗教和教會代表組成的跨宗教組織「宗教與健康」也表達了堅定立場,該法案本週因而被憲法法院擋下。

教宗方濟各(Pope Francis)於去年九月,在教廷發布對於「對生命處在危急和末期病患的護理」的《慈善的撒瑪利亞人》(SAMARITANUS BONUS)信函中強調:「不治之症絕非無法護理的同義詞」末期病患有權得到接納、醫治和愛護。即使病患「無法或不可能痊癒,醫療護理、心理和精神上的陪伴,乃是一個不可推卸的責任。」

《論壇報》提醒您:
自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,生命一定可以找到出路。透過守門123步驟-1問2應3轉介,你我都可以成為自殺防治守門人。

※ 安心專線:0800-788-995(0800-請幫幫-救救我)

※ 張老師專線:1980

※ 生命線專線:1995

]]>
https://www.ct.org.tw/1381199/feed 0
影音/心裡的痛身體都知道,快樂需要刻意練習 https://www.ct.org.tw/1380913 https://www.ct.org.tw/1380913#comments Thu, 18 Mar 2021 17:00:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1380913

◎撰文 / 李蓉蓉

全世界受到疫情的影響,許多人因為擔憂染病或是物資缺乏,產生了一連串的生存焦慮,工作環境中因憂鬱、焦慮而接受心理治療的個案也緩緩增加了,這串連鎖效應就像是一記響鐘,提醒…

此篇內容僅限付費會員觀看。付費會員請登入後觀看。

]]>
https://www.ct.org.tw/1380913/feed 0
肝癌無明顯症狀 港星吳孟達肝癌過世提醒及早篩檢治療重要 https://www.ct.org.tw/1381110 https://www.ct.org.tw/1381110#comments Thu, 18 Mar 2021 09:52:14 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1381110

【本報訊】港星吳孟達在二月底因肝癌離世,讓人再次正視肝癌的預防。由於大部分肝病的發生,並沒有明顯症狀,民眾發現時通常為時已晚。因此,屏東基督教醫院呼籲民眾透過篩檢早期發現、早期治療,才能有效阻止肝病三部曲「肝炎、肝硬化、肝癌」的發生。

肝癌為國人癌症死因第二位

依衛福部統計B型與C型肝炎是國內感染人數最多的病毒性肝炎,感染後每4人有1人會變成肝硬化,肝硬化後每20人有1人會併發肝癌,是造成慢性肝病與肝癌死亡的主要原因。每年因慢性肝病、肝硬化及肝癌約造成13,000人死亡,肝癌更是高居國人癌症死因第二位。

106年衛生福利部國家消除C肝辦公室參酌臨床專家學者研究、國民健康署三高調查、捐血中心首次捐血檢驗、社區篩檢等資料,推估台灣約有40萬慢性C型肝炎病人,且其中超過半數的民眾並不知道自己有感染C型肝炎病毒。

感染C型肝炎後,約有四分之三的人不會有症狀,只有約四分之一的人會有輕微的症狀如疲累、虛弱或感到腹部不適、沒胃口、體重減輕或是有輕微的黃疸等症狀。有七至八成病人會轉成慢性C型肝炎,其中有二至三成會在20至30年內會轉成肝硬化,一旦肝硬化形成則每年有2-5%的機會產生肝癌,4-5%的機率發生肝衰竭,因此慢性C型肝炎儼然成為導致肝硬化、肝癌的隱形殺手。

屏東基督教醫院從民國92年起就成立保肝小組,針對B、C肝炎病人給予衛教及定期追蹤,至今年1月底止,18年來共計收案13150人。屏基胃腸肝膽科主任醫師阮盛豪表示,不管是慢性B、C型肝炎或是肝硬化病人都必須定期接受血液胎兒蛋白(肝癌指數)及肝臟超音波掃描檢查,以提早發現肝癌,提早治療。而C型肝炎目前已經有口服抗病毒藥物,可以完全治癒C型肝炎,民眾更應該儘早接受篩檢與治療。

C肝及早發現及早治療

現年80歲,國立屏東師範學院語文教育系系主任退休的黃瑞枝教授因為胃口變差、噁心等症狀發現罹患C型肝炎,去年一月接受三個月的藥物治療,半年後檢查已完全治癒,現在黃教授每半年會在屏基肝病個管師的叮嚀下定期回診追蹤。

屏基配合健保署「慢性B型及C型肝炎治療試辦計畫」、「B型肝炎帶原者及C型肝炎感染者醫療給付改善方案」、「C型肝炎全口服新藥健保給付執行計畫」,目前有718位C肝病人完整接受三個月服藥療程,完治率達99.3%,其中9成5的病人在三個月後已驗不出C肝病毒。能夠達成如此高的完治率,仰賴肝病個案管理師鍥而不捨地以簡訊提醒回診;若病人未回診,個案管理師便電話關心,就是希望肝病患者不要延誤治療,導致病程惡化。

屏基胃腸肝膽科治肝有成, 及早篩檢C肝完治率達9成9。(圖/屏東基督教醫院提供)

屏基胃腸肝膽科治肝有成, 及早篩檢C肝完治率達9成9。(圖/屏東基督教醫院提供)

留意病毒感染途徑保護自己

C型肝炎病毒傳染的途徑包括與他人共用污染針具或注射器、接受污染之血液、血液製劑或組織器官、洗腎透析、使用滅菌不完全之器械或器具(如紋眉、刺青、穿耳洞、針灸、或侵入性處置)、與C型肝炎感染者發生無保護之性行為、共用沾血的個人器具(如刮鬍刀、牙刷、指甲剪、刮痧器具)、或經由母子垂直感染等,若能避免共用受血液污染的器具或減少風險行為,除了可以保護自己,也可減少親友同伴被感染的機會。

國民健康署現提供年滿45~79歲民眾(原住民40~79歲),終身一次免費接受B、C型肝炎篩檢服務,去年10-12月屏基收治C肝人數每月平均約15人,自政府擴大BC肝篩檢後,今年1月至3月從診所、衛生所轉診來屏基的加上屏基篩檢收治的已高達99人,顯示有許多隱性的C肝患者不自知,歡迎民眾利用此免費篩檢機會到屏基健檢中心接受抽血檢查。

]]>
https://www.ct.org.tw/1381110/feed 0
藏身駁二特區的童話森林  Danny’s Flower藉花藝美學傳遞幸福 https://www.ct.org.tw/1380727 https://www.ct.org.tw/1380727#comments Fri, 12 Mar 2021 06:27:32 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1380727

【記者謝宜汝/採訪報導】為尋一株美麗的櫻花,植物獵人開車尋遍山野;而信徒,為追尋那永恆的真理,是否也願意放下一切繁華,與神同行?

7花店提供

為尋一株美麗的櫻花,植物獵人開車尋遍山野。(受訪者提供)

Danny’s Flower女主人張惠倫(Helen)便接受了這份來自於神的邀請,她放下許多世人眼中看為寶貴的機會,傾心追尋神、跟隨耶穌的帶領,譜下了一段關於愛、幸福與希望的故事。

從婚禮花藝設計到創立花店

2015年入選台灣設計聯盟「善設計獎」,期許成為「亞洲最美麗花店」的Danny’s Flower花朵實驗藝廊,就坐落在高雄駁二藝術特區大義倉庫。挑高的空間與大面的落地窗,使柔和的光影自然灑落,店裡內外都被精心照顧著的植物、花朵們包圍,宛如童話森林。每到假日,花店就成了熱門景點,拍照打卡的遊客們絡繹不絕。

花店一景。

花店一景。

創辦人許登栗(Danny)是位才華洋溢的設計師,曾任中華民國設計師協會理事、實踐大學時尚設計學系講師。妻子張惠倫過去則是在美國運通擔任行銷協理。

夫妻倆笑著說,十年前,因為一不小心將自己的婚禮花藝佈置得太美,婚宴後竟然得到許多場婚禮花藝設計訂單,因此成為創立「Danny’s Flower」的契機。

4310_Danny's Flower_5

Danny’s Flower花朵實驗藝廊創辦人。張惠倫(Helen)與許登栗(Danny)。

五年前與設計師協會來到高雄駁二參訪,受到高雄市政府文化局的邀約,在駁二倉庫開設花朵實驗藝廊推廣美學。夫妻倆僅考慮三天,就決定南下,願將這份對花朵和美麗事物的熱愛帶來高雄,讓人進來花店,不只能體驗花藝美學,更能感受美麗、幸福、喜悅與希望,也藉由這份溫暖與愛的感覺,作為未來推廣福音活動的橋梁。

Danny's Flower坐落於駁二藝文特區。(謝宜汝攝影)

Danny’s Flower坐落於駁二藝文特區。(謝宜汝攝影)

身在幸福企業仍尋生命方向
這間花朵實驗藝廊因為有著同心愛主,且對世界充滿愛的夫妻,希望讓每個走進店中的人,都能感受滿滿的幸福和喜悅。

Danny's Flower (受訪者提供)

Danny’s Flower (受訪者提供)

許登栗笑著說,他信主的過程是神奇妙的帶領。最早在設計公司工作的時候,因為有一次和老闆發生不愉快,他在小組聚會時提起這事,小組長希望他可以去向老闆道歉。

禱告後,神奇的事情發生了,許登栗竟然在公園裡遇到正在溜狗的老闆。在陽光正美、天空正藍、人與寵物都快樂的情形下,與老闆聊天愉快,也順利地表達歉意。正因為這個特別的經歷,讓許登栗更加體會耶穌是賜福的神,跟隨祂絕對沒問題。很快地,他便受洗成為基督徒。

婚前的張惠倫雖然是第四代基督徒,但沒有與上帝真實相遇以前,她總是覺得那是長輩的信仰。雖然很年輕就當上美國運通的行銷協理,不僅待遇優渥,也是待在人人稱羨的幸福企業;然而她在心靈上卻總是有缺憾,每天工作中,找不到生活的方向。

花朵實驗藝廊曾入選台灣設計聯盟「善設計獎」。(受訪者提供)

被聖經吸引  嚮往充實心靈旅行
直到有一次翻閱聖經,突然被聖經裡的大智慧吸引;上帝也預備一位基督徒的同事陪伴她查經。從聖經中發現真光的張惠倫,決心受洗。當時的她,如沙漠中找到水的旅人,渴望從聖經找到更多的智慧與亮光,更了解這位創造宇宙天地的神。

因此,雖然有一個去國外旅行的邀約,張惠倫卻拒絕了,因為神放下一個感動在她的心裡,讓她親口對友人說:「我覺得心靈的旅行,比身體的旅行更有價值。」

有的時候,我們當下不明白,但上帝知道什麼是最適合我們的。張惠倫笑著說:「神就像我們的父母,危險,神比你更懂!就好像父母總是知道自己的孩子需要什麼。就像有時候送花給新手父母,也要再三考慮很多事情,例如小小孩是不是會把花吃掉?」

後來許登栗與張惠倫,在神奇妙的安排下,在台灣國際基督教會中相識;並且在教會的約會輔導中,譜下了浪漫的戀曲。婚後,張惠倫輔佐先生的花藝事業,離開了金融業,轉往為世人創造美麗與幸福的Danny’s Flower。

Danny's Flower 創辦人許登栗與女主人張惠倫。(謝宜汝攝影)

Danny’s Flower 創辦人許登栗與女主人張惠倫。(謝宜汝攝影)

藉花朵實驗藝廊分享屬天幸福
對張惠倫而言,這是一項重大的決定,也是因著一股感動而行。「在大集團裡工作,大家努力就會往前進;然而當自己經營事業的時候,很多時候是在操練著跟隨神的信心。雖然經營花店,自己的創意和自由度可以大大的擴展,然而所面臨的壓力又是不同。」

經營花朵實驗藝廊這些年來,雖然不如在大企業裡收入高,然而張惠倫仍然感謝神:「感謝神所賜的一切,感謝生命中有春天之美,也感謝有秋天之美。雖然以前在大企業各方面條件都很優渥,然而如今能夠陪伴家人、牽著狗狗在暖陽下散步、看見客人進到花店的喜悅笑容,這些都是以前坐辦公室的時候,沒有辦法享受的幸福。」

花店內的福音活動。

花店內的福音活動。

Danny’s Flower不僅是一間美麗的花店,更承載著夫妻兩想帶給人們的幸福、愛與希望,他們也期待能讓花店藉由福音活動,如福音植栽課程、瘋狂約會團隊的駁二快閃福音活動等,成為傳福音的橋梁。

花店內的福音活動。

花店內的福音活動。

]]>
https://www.ct.org.tw/1380727/feed 0
社交關係從獨處開始,一個人更要欣賞自己 https://www.ct.org.tw/1380422 https://www.ct.org.tw/1380422#comments Thu, 11 Mar 2021 17:00:08 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1380422

◎撰文 / 林家鈴

一個人時,你會做些什麼事呢?哪些事情讓你感到愉悅?哪些又煩躁難耐呢?

前天和朋友聊天,談到孤身一人時,做什麼事最難受?我覺得是上館子,有次一個人去車埕散心,中午隨意找了…

此篇內容僅限付費會員觀看。付費會員請登入後觀看。

]]>
https://www.ct.org.tw/1380422/feed 0
山居樂,樂無窮 https://www.ct.org.tw/1380718 https://www.ct.org.tw/1380718#comments Thu, 11 Mar 2021 16:00:05 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1380718

撰文/永寧

「大家注意看這間屋子⋯⋯」,屋外又有導覽員在述說我家的歷史傳奇,遊客們則是攜弓配箭、綁腿、披原民服,爬上後山體驗狩獵的感覺。身在台中和平鄉的松鶴部落,得疫情之利旅遊意外地火紅,登山客…

此篇內容僅限付費會員觀看。付費會員請登入後觀看。

]]>
https://www.ct.org.tw/1380718/feed 0
拍遍西班牙!各地旅遊短片紀錄當地人福音轉化人生見證 https://www.ct.org.tw/1380549 https://www.ct.org.tw/1380549#comments Wed, 10 Mar 2021 07:57:40 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1380549

一個多媒體項目通過短片分享福音,講述西班牙全部52個省份人們的見證,在那裡,他們的生活在耶穌的幫助下得以恢復。

【特約編譯陳貞元/報導】「在紅盒上」(Ontheredbox)事工在西班牙,以出現在各大公共場所,並站在標誌性的紅盒子上清晰有力傳揚福音而聞名。

事工主任兼計畫負責人雅各‧波克牧師帶著孩子在紅盒子上傳講福音。(圖 /翻攝自FB@ Ontheredbox)

事工主任兼計畫負責人雅各‧波克牧師帶著孩子在紅盒子上傳講福音。(圖 /翻攝自FB@ Ontheredbox)

在他們的新計畫「西班牙之旅」(Tour of Spain) 中,正在製作一系列的短片,他們計畫造訪西班牙國內每一個省份。

事工主任兼計畫負責人雅各‧波克(Jacob Bock)牧師告訴西班牙福音網路媒體《數位福音》(Protestante Digital),他們已經造訪過瓦亞多立德(Valladolid)、塞哥維亞(Segovia)、拉科魯尼亞(A Coruña)、彭特維德拉(Pontevedra),和阿里坎特(Alicante)等西班牙城市,並記錄下這些城市中居民們的故事,以及展現他們的生命是如何受到耶穌的幫助而恢復。

拍攝團隊在拉科魯尼亞(A Coruña)取景(圖 / Ontheredbox)

拍攝團隊在拉科魯尼亞(A Coruña)取景(圖 / Ontheredbox)

這些短片已在YouTube平台上獲得接近一萬五千次的點閱率,關於馬拉加(Málaga)的第六集不久前才正式推出。

現在正是人們需要十架信息的時候

「本項計畫是從上帝而來的。在這個因疫情而封城的時期,我們明白現在正是時候,人們需要十架的信息。」波克說,並補充道,計畫的目標是造訪西班牙全部52個省份的首府,包括休達(Ceuta)和梅利雅(Melilla)。

據波克牧師說,「西班牙之旅」的計畫不是只有影片而已。雖然「現在疫情肆虐,禁止進行大型聚會,但在將來,如果情況允許,我們的想法是聯絡每個省份的福音派教會,來舉行一個為期三天的集會。」

波克牧師解釋活動的內容:「週五會開始拍攝該地區的短片,並且會有一場基督徒歌手瑪莉查‧巴蕾妮雅達(Maritza Barreñada)的音樂會;她也是負責各省份歌曲的音樂人。週六將會舉辦福音工作坊,週日大家都會參與本地的敬拜。」

他們也正在設計明信片,上面有著各地區象徵特色的原創圖畫,以及掃描後能觀看短片的QR Code。

設計的旅遊明信片。(圖 /翻攝自FB@ Ontheredbox)

設計的旅遊明信片。(圖 /翻攝自FB@ Ontheredbox)

對波克牧師來說,這些明信片和影片都是能讓每位信徒用創意來傳播福音的方式。這些資源有部分能夠在該計畫的網站上下載或是訂購。

鏡頭上的證詞

每支影片的拍攝時間都是大約五天左右,接著是後製流程。影片的導演兼剪輯師瑪塔‧杜蘭(Marta Durán)指出,這些作品是團隊合作的成果,參與人數超過七人,「他們得扛著專業的攝影機、鏡頭、穩定器、三腳架和燈光音響設備,在西班牙境內到處奔波。」

「當聖靈與我們同在,就會有種要讓世人認識上帝的急迫性,而藝術是一扇我們必須善加利用的門,以一種不同的方式來分享福音。」杜蘭補充道。

導演說:「這是一個視覺的時代,而社群媒體是一個能大量傳播福音的媒介。大眾都會投入大量的時間在網路上,因此我們也必須出現在那上面。」

她強調,他們的作品不只有在社群媒體上能看見,「媒體機構、監獄、教會都很樂意播放我們的短片。我們的想法是,假設你認識某位憂鬱症患者,你可以分享我們在彭特維德拉拍的那部影片給他看。」

待頭傳福音。(圖 /翻攝自FB@ Ontheredbox)

街頭表演。(圖 /翻攝自FB@ Ontheredbox)

教會和個人贊助得以繼續旅途

波克解釋,多虧了各個不同教派的福音派教會以及個人的贊助,他們才能夠繼續這趟旅程。

除此之外,他還邀請了每個對此計畫有興趣的人進行捐款,據計畫網站上所示,「募得款項將用來投入影片製作、福音音樂會、工作坊、街頭傳福音、取景旅行以及行政費用。」

第一集:地獄的牢房(瓦亞多立德市)

曾坐牢十年的費南多(Fernando)說:「我曾因吸毒、搶劫而入獄。當時在獄中既沮喪又絕望,聽到獄卒的鑰匙聲、開門聲,都會感到一股強烈的恐懼。但當我讀到約翰福音的時候,它深深地吸引了我。有天我們去了場福音音樂會,那是個很棒的體驗,真的真的很棒。我的心彷彿受到震撼,開始哭泣。自此之後我改變了。我說:『上帝啊,請原諒我所有的罪行。』我發現我心頭的重擔都卸下了。如果沒有基督,我今天可能已經死了。」

耶和華的名、是堅固臺,義人奔入便得安穩。(箴言十八章10節)

(影片網址) https://www.youtube.com/watch?v=lcKzWHGtLvc

第六集:回家 (馬拉加省龍達市)

胡安‧安東尼奧(Juan Antonio)與瑪麗亞(María)夫婦在結婚十年後離婚,留下兩個女兒讓瑪麗亞獨自扶養長大。胡安‧安東尼奧說:「在那個決定中我所做的最糟糕的是,我遠離了上帝以及我的家人。我越來越感到自己受到綑綁,因為有女人、有毒品,還有放蕩的派對,我完全活在自己的世界裡。」

他們的女兒莎拉(Sara)說;「我當時還小,不明白為什麼每個小孩家裡都有爸爸,而我卻沒有。從小沒有父親對我影響很大,上帝在好幾年後才修補了我的人生。」她又說:「每個晚上,我都和姊姊為我們的父親禱告。我們希望父親重回上帝的身邊,如果可以的話,只要祂願意的話,我們也希望父親能回到母親身邊。」

胡安‧安東尼奧表示,有一天他喝醉酒、抽光了所有的菸後,卻開始呼喊耶穌的名字。他說;「主啊,救救我!」據他所說:「隔天早上,我便感受到整個人都不同了。我不知道我怎麼了,我只記得我不停地讀著馬可福音,感受到內心變得平靜,不再需要其他外物來填補我本來的空虛。我現在明白了,這就是與上帝和解,對吧?」

之後胡安‧安東尼奧與瑪麗亞再度訂婚,並於17個月後再度結婚。瑪麗亞說:「上帝讓我原諒胡安,用了一種奇蹟般的方式。我的心和傷口都一個個癒合了。」莎拉說:「這些都是上帝做的。祂不只用神奇的方式改變了我父親的人生,還修復了我父母的婚姻。」胡安‧安東尼奧說:「基督做了這一切。祂成為了復原我的一切,和與上帝和解的橋梁。」

既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的──都與自己和好了。(歌羅西書一章20節)

(資料來源:Evangelical Focus)

(影片2) https://youtu.be/6tldgcIosOE

 

 

]]>
https://www.ct.org.tw/1380549/feed 0
奪冠失利,球員落淚了 永仁總教練時超傑鼓勵:超越有限賽局,再朝標竿直跑 https://www.ct.org.tw/1380480 https://www.ct.org.tw/1380480#comments Tue, 09 Mar 2021 11:08:22 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1380480

【記者梁敬彥/專訪】連續五年打進HBL(高中籃球聯賽)四強,三度進軍冠軍賽,永仁高中女籃總教練時超傑的執教成績,在籃壇有目共睹且備受肯定。

今年的冠亞軍賽,永仁女籃以大比分的差距輸給了衛冕軍淡水商工後,時教練依然以超越有限賽局勝負的格局及為父的心,鼓勵永仁的女將:「美好的仗已經打完了,孩子們盡力了也辛苦了,明天起是新的開始,忘記背後,努力面前的,朝著標竿直跑,努力為下學年(的比賽)準備」。

縱然球賽處於落後 時超傑教練依然鼓勵球員

縱然球賽處於落後 時超傑教練依然鼓勵球員

球員場上賣力拚戰爭取佳績

球員場上賣力拚戰爭取佳績

下學年陣中首度沒有高大球員
「下學年是我執教永仁女籃18年以來,球隊陣中首度沒有超過175公分的高大(中鋒)球員,這是很大的挑戰,需要大家代禱!」時超傑受訪時感謝「靈糧堂大家長」周神助牧師,在永仁要在台北小巨蛋進行四強賽及冠亞軍賽前,持續在社群裏為永仁能旗開得勝、打出佳績,邀請眾人一同代禱;還有台南611靈糧堂的教會家人們一直以來的代禱。
在和淡商的冠亞軍之戰最後輸了25分,且整場一直被對手壓著打,時超傑坦言,這是永仁女籃成軍以來首度的慘敗「若是可以,我很想披掛上陣去比賽」。
對時超傑及場上爭戰的永仁女將們而言,「這場冠軍賽是極為漫長的40分鐘」。球賽結束的哨音響起後,永仁球員都不禁落淚,時超傑的心中也難免會有落寞和遺憾,但他仍然鼓勵永仁的孩子們「輸25分和輸1分,都是輸,學會什麼比較重要」。
時超傑藉著「籃球教會了我什麼?我從籃球學會了什麼?我要傳承給永仁女籃球員的又是什麼?」來勉勵永仁的孩子們學習「超越勝敗、順境逆境都滿有信心的勇氣」。
球賽固有勝敗 神賜信心面對
時超傑說,神造每個人都是獨一無二的,以他帶過的永仁女籃球員來說,每個人的個性都不同,有的球員是「人來瘋」,觀眾愈多,她們就愈亢奮。平心而論,這屆永仁女籃的球員的抗壓性並非最好,但永仁女籃有個持續的優良傳統就是「願意謙卑來到神的面前,尋求心靈的平靜安穩」。
「永仁女籃的孩子最後不一定有受洗,但基督信仰都在她們的心中預備了好土。」時超傑表示,永仁女籃(高中部)的球員,絕大多數都是他和師母從國中一年級就開始帶領、陪伴的,每個球員都和他及師母朝夕相處,就像他們夫妻的女兒一樣,他們夫妻也真的把每個球員都當女兒來疼愛。

時超傑教練調度球員

時超傑教練調度球員

時超傑教練在場上指揮若定

時超傑教練在場上指揮若定

愈是逆境 愈是信心的操練
時超傑說,任何的(球類)比賽,爭取最後的冠軍,都會是球隊和球員竭盡所能爭取的標竿,所以身為教練的他,在訓練球員的教導及要求上,絕對是拿出看家絕活勤教嚴管。這是他對總教練這個職份的負責和忠心。
時超傑始終相信「在人不能,在神凡事都能」。他是有限且軟弱的人,但因著信仰的幫助,他可以和教練團努力帶領球員在球場上的有限賽局爭取冠冕,更要追求人生賽場上的無限賽局終極得勝。
時超傑感謝上帝讓他和師母能有機會陪伴永仁女籃的孩子,無論是贏球還是輸球,都能努力培養「大衛擊敗巨人歌利亞」的信心和勇氣。
展望來年,時超傑說,他要請大家為永仁女籃的球員在球場上的訓練及比賽都維持身體的健康特別代禱。他說,神是做新事的神,他會盡人的努力去尋求補強長人的可能。求神開路,他和球員也有「走新路」的準備,採取不同於以往的陣型與打法,努力開創新局。

冠亞軍賽前球迷排隊入場(梁敬彥攝影)

冠亞軍賽前球迷排隊入場(梁敬彥攝影)

台北小巨蛋的永仁女籃看板(梁敬彥攝影)

台北小巨蛋的永仁女籃看板(梁敬彥攝影)

 

]]>
https://www.ct.org.tw/1380480/feed 0
HBL籃球賽永仁女籃奪冠失利獲亞軍 不論輸贏都感恩!期待明年再戰冠亞軍 https://www.ct.org.tw/1380333 https://www.ct.org.tw/1380333#comments Sun, 07 Mar 2021 11:35:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1380333

【記者謝宜汝/採訪報導】HBL高中籃球聯賽女子組戰況激烈,今日永仁高中迎戰淡水商工,每一位球員,拿著清新柔美的海芋進場。這些選手都是年紀輕輕,卻能在運動場上付出,從訓練和比賽中調整、修正自己,在團體生…

此篇內容僅限付費會員觀看。付費會員請登入後觀看。

]]>
https://www.ct.org.tw/1380333/feed 0
千般峰情萬里雲的合歡山 https://www.ct.org.tw/1380004 https://www.ct.org.tw/1380004#comments Thu, 04 Mar 2021 16:00:06 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1380004

圖、文∕邱淑琴(台北信友堂會友)

期待已久的合歡山步道行出發了。合歡山由七座相鄰的合歡主峰、北峰、東峰、西峰、石門山、石門北峰與哈哈山、合歡尖山等山峰所串連,群峰區間,山高谷深,地勢陡峭。
當…

此篇內容僅限付費會員觀看。付費會員請登入後觀看。

]]>
https://www.ct.org.tw/1380004/feed 0