基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 健康休閒 https://www.ct.org.tw Thu, 21 Jan 2021 08:05:28 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 傳統與現代共存的南韓 https://www.ct.org.tw/1376761 https://www.ct.org.tw/1376761#comments Fri, 15 Jan 2021 16:00:01 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1376761

◎胡慧馨

近十幾年來,南韓除了大放異彩的韓劇、3C產品,連東大門的服飾都取代台灣品牌。南韓積極進取的表現讓她自豪地宣稱脫離WTO「開發中國家」的名單,被勁敵日本踢出安全和貿易友善的國家,還讓電影《寄生上流》榮獲2020年美國奧斯卡金像獎最佳影片。

在首爾穿梭古今
在首爾,帷幕型的高樓大廈櫛比鱗次,建築風格爭奇鬥艷。新穎的辦公室、如影隨形的LED、色彩繽紛的數位廣告螢幕,一到夜色降臨,馬上閃爍不停,彷如進入璀璨華麗的不夜城。

而2017年開放,高達123層的「樂天塔」(SEOUL SKY),從入口到直達118樓觀景台的電梯裡,全是光力四射的影音,呈現南韓現代化的威力。在戶外觀看樂天塔銀色子彈的造型,巍巍聳立在樂天遊樂場旁,其蓄勢待發、沖天上騰的姿態應是最符合南韓現況的標的。

而象徵文化蓬勃發展的書店,也不惶多讓。在現代集團的商場裡,有間兩層樓的「COEX星空圖書館」,陳列的五萬本藏書,分布在三座13公尺高的大型書架上。這座免費閱覽書籍、雜誌的空間,提供購物者、愛書人一處暫時沉澱心境的寧靜。置身其中,可仰望鏤空屋頂外的晴空、夜色,也可悠哉地隱身在浩瀚的書香裡,還可參與不定期舉行的藝文活動。

↑Coex星空圖書館

↑Coex星空圖書館

楓紅與銀杏之舞
對愛好楓紅和銀杏的遊客,秋天到南韓是絕佳時機,參差耀眼的楓紅和金黃銀杏,處處色彩繽紛、美不勝收。如在韓劇和電影經常出現的「兩水里」,是北漢江與南漢江的交會處,曾是繁華一時的舊日港口。現今雖無千帆過境,但幽靜的水面、清澈的倒影,停泊的帆船和紅黃相襯的落葉紛飛,就像遠離塵囂、靜謐玄奧的仙境。

位居首爾景福宮、昌德宮和宗廟區之間的北村,則是有600年歷史的傳統宅邸區,是皇朝時代官宦貴族的聚落。在至高處則可眺望藏在「龍脈」前、景福宮後院的政治權力中心「青瓦台」。

至於矗立著「N首爾塔」和設置情人鎖欄杆的「南山公園」,和有著許多文創商店的三清洞文化街,也是賞花、散步的絕佳景點。

到國外,享用當地的食材,既可補足行旅的疲憊,也可理解當地人民的日常生活。在韓國吃年糕、石鍋拌飯(花飯)、長壽麵和烤豬排,喝枳椇仔茶、人蔘雞湯、人蔘酒,的確是很大的享受。尤其混合五種蔬菜的花飯(又稱石鍋拌飯),是根據蔬菜顏色療養心、肝、脾、胃、腎的家常飯食,這種根據中醫的飲食概念,至今仍有其意義。至於眾所周知、專門製作泡菜或用在食物中的辣椒,除了有增加食慾、促進消化的功能,一點都不辣,很適合調味和配色。

↑南山的楓紅

↑南山的楓紅

繁華下的社會隱憂
不過,隨著電子業的蓬勃,財閥勢力擴張,看似繁華的南韓,卻暗藏階級鴻溝的危機,讓「住在哪裡?」「在哪裡工作?」成為人際互動的禁忌。屬於「財團經濟」的南韓,住處與服務公司象徵身分地位、等同收入高低。

南韓人自尊心強,注重面子,忌諱被人瞧不起,往往裝扮得光鮮亮麗。特別是年輕世代,若想覓得好工作,出色的外表和良好的裝扮是必要條件,所以在東大門、明洞、三清洞等等,都可以看到剪裁時尚、價格親民的服飾,這也是何以男女整形之風如此盛行,保養品和服裝業欣欣向榮的主因。

在南韓的大型企業或公營機構工作,月薪可達18萬台幣以上,而一般企業的起薪則在3.8萬至7萬台幣左右,這種懸殊的薪資差距,加上三級跳的房價,讓年輕人想盡辦法擠進大型企業,所以男人化妝、以面膜敷臉的情況也相當普遍。

他們認為,重視外表是珍惜自己、看重自己的表現。衍伸出的潛在意思是:「看重自己的人,工作必定努力。」然而話雖如此,南韓餐廳、商店員工的服務態度有時還是不及台灣、日本人親切。

不僅房價凌駕台灣,南韓的醫療費用也高不可攀,若沒投保所謂的「健保」,到大型私立醫院掛號費動輒上千台幣,開刀動輒數十萬,若在首爾住院,一晚得花上萬到數萬台幣,即使有健保,因自付額比台灣高出甚多,冷清的狀況和台灣醫院大排長龍、人滿為患的現象有顯著差異。

值得參考的是,基於賦稅公平與鼓勵消費,南韓刷卡消費支出的憑證,皆可用來抵扣個人所得稅,如果收入不高,但刷卡消費的額度高,可依比例抵稅。反之,收入高但花費少,稅務機關會要求補稅,所以南韓人習慣刷卡消費,一來為了方便,二來有憑據用來抵稅。

韓戰結束後,南韓歷經多次政治紛擾、經濟危機,人謀不臧的災難,能在北韓虎視眈眈下,持續發展科技優勢,促進工商發展,這股屢仆屢起的鬥志,的確令人刮目相看。只是財閥政治造成的官商勾結,與社經懸殊擴大的現象,讓前波被科技浪潮拋諸在後的中下階層更難翻身,而隔一段時間就爆出企業主虐待員工的新聞,令無法搭上主流列車的年輕人,更為惶惶不安。

因此,為了避免社會不公、資源分配不均形成的對立動盪,未來如何讓獨立公正的媒體壯大、如何保障勞工應得的權益,如何讓司法透明公平,勢必是南韓維持繁榮最關鍵的挑戰。

↑南山和首爾塔

↑南山和首爾塔

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西濱海岸之美 https://www.ct.org.tw/1376305 https://www.ct.org.tw/1376305#comments Sat, 09 Jan 2021 16:00:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1376305

◎潘憲榮

藍天、大海與奇岩異石鋪展出一段海岸線之美。

北海岸「西濱公路觀海休憩步道」,由於景觀優美,吸引不少人來拍照賞景。有許多愛好攝影者來拍攝漂亮岩石,其中最受青睞的是拳頭石,常有人來守候朝陽與岩石相互輝映的美麗畫面。

天微亮,我偕內人抵景區,已有不少人來運動,「早安!」迎著海風,沿依山傍水的步道前行,風光旖旎,教人心曠神怡。走累了,沿途備有椅子供歇腳,設置十分友善。

放眼望去,海蝕平台上,千岩競秀,大大小小的奇岩異石交錯,海浪一波波彈奏著岩石,飄送悅耳天籟。岩石的外貌差異性頗大,有些亮麗、有些黝黑;有些石頭像是板豆腐、有些像鞋子,多采多姿;岩石和人一樣,不同時間,從不同角度,會有不一樣的風采。觀景賞石,發揮一些想像力,更能帶來無窮樂趣。

鳥類是生態的指標,這裡常見白鷺鷥、夜鷺在海邊覓食,時而觀望,時而低頭,偶爾飛掠水面,篩落不少漂亮身影,悠然自在的模樣,讓人稱羨。

步道旁的另一面是綿延山峰,林木蓊鬱,翠綠景色展現豐沛的生命力,彷彿是慈母的臂彎,守護著漂亮海岸。岸邊植物有:大花咸豐草、仙人掌、林投等, 一叢叢綠色植物,迎著海風,蔓延在貧瘠的沙灘上,彷彿訴說著:「勇於面對挑戰,就能帶來美麗風景。」

「好漂亮的景觀!」行走約莫廿分鐘,魅力十足的拳頭石就在岸邊,已有許多攝影者備妥相機腳架,準備捕捉拳頭石在晨曦中的美麗風采;一顆宛如握拳的岩石屹立海邊,特殊的紋路與造型充分展現藝術之美。凝眸東方,陽光慢慢升起,雖然雲層較厚,但彩霞仍然隱約可見,大家爭先捕捉難得的畫面。我和內人也加入攝影行列,採擷朝陽、大海、拳頭石連結的美景,刻畫清晨美麗而幸福的時光。

很巧的是,一艘大貨輪在海面緩緩前行,在朝霞映照下,勾勒出典雅意境,別具一番風情。

大地充滿奧妙與美麗。遊賞西濱公路觀海休憩步道,讓人想起聖經言:「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅馬書一章20節)濱海賞景,領略聖經箴言,心中充滿感恩與喜樂。

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在匿名之處,仍堅持你的善良 https://www.ct.org.tw/1376186 https://www.ct.org.tw/1376186#comments Thu, 07 Jan 2021 17:00:17 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1376186

◎撰文/沈桓寬

從韓國偶像藝人雪莉、具荷拉相繼輕生,到外交部駐大阪辦事處處長蘇啟誠以死明志,從韓國娛樂圈到台灣政治圈,看似截然不同的領域與事件,卻有一個共同之處,即網路謾罵與霸凌文化,使當事人身心俱創,破碎得連喘息的空間都沒有。

網路世代的興起,社群媒體成為人與人之間絕佳的互動工具。網路建構起的虛擬世界,也成為許多人對現實不滿的隱匿之處與宣洩出口,然而,似真似假的網路平台雖虛擬,但暗黑文化的霸凌與欺凌,卻千百倍於現實生活。

躲在鍵盤後  暗黑思維變本加厲?

在真實禮教世界不可能出現的作為,躲在鍵盤背後,什麼惡毒的話語都說得出口,或甚至大肆發表平日在人前不敢呈現的言論。

在無人看管之處,暗黑思維變本加厲,彈指間轉化成文字,就能毫無遮掩地攻擊平時可能或不可能接觸的人,一旦網攻啟動破窗效應,被襲擊的受害人再怎麼吶喊自清也阻擋不了排山倒海的攻擊,帶給受害者超乎想像的悲痛、憤怒與恐懼。

韓國女星雪莉近年飽受酸民抨擊所苦,所屬經紀公司曾透露:「雪莉看到那些惡評後非常受傷,大約每個星期都要去接受一次心理諮商。」雪莉離世後,輿論驚嘆過後,酸民們卻繼續狂批具荷拉,直到雙姝離世,韓國娛樂圈才終於有人開始正視「網路霸凌」問題,並呼籲「關閉娛樂新聞的評論區」,期盼扼止負面歪風。

你怎麼說話  決定你是誰

知名主持與作家蔡康永說:「你怎麼說話,決定你是誰。」一個人的表達顯露其修為與品格,語言文字的產生,是為了讓人有更好的溝通,可以建立更美好的關係。

網路拉近我們與世界的距離,當美善透過科技傳遞,世界就佈滿愛與和平的馨香之氣,然而,若傳送的是負能量,加乘堆疊出來的傷害是何等巨大,新時代的溝通發聲工具,也將失去它最有價值的功能。4291_堅持你的善良_2

 

網路世代的我們,能否為健康的網路文化環境盡一己之力:

一、不盲從盲信 要追求真實

惡意的謊言,常從假新聞、謠言的釋出開始,加上有計畫地推播,轉傳,才能帶來真正的殺傷力。避免自己成為惡質謠言幫兇,轉傳消息需多方查證,若無法確認真實,寧可不轉不發。

二、確認是假消息時 有勇氣提出澄清

德雷莎修女說:「愛的反面不是恨,而是冷漠。」當有證據證實是假消息時,應勇於提出事證並澄清糾正,避免假消息擴大蔓延,面對惡質謠言,選擇沉默,是冷漠的殺手。

三、在匿名之處 堅持你的善良

「存好心,說好話,做好事」不能只落實在現實世界中,在人所不見的隱密之處,更要堅持良善的本質,才能顯得「善」的純粹與可貴。

不論何時何地,都要守護好自己的心思意念,因為生命開出什麼樣花、結出什麼樣的果,都由心裏的意念決定。「說話」要說可以建造人的好話,使聽見的人得益處,一人一句鼓勵幫助他人的好話,就會帶來正向力量。

期盼美好是人的本質,改變,從自己開始

期盼美好是人的本質,改變黑暗,其實只要從一個人、一盞燈開始,願世界點燃亮光遍滿美好的詩篇,讓我們、下一代都能健康遨遊網路世界,你,也一起加入嗎?(本文由果子傳媒提供)

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竹苗海線懷古小車站 https://www.ct.org.tw/1376302 https://www.ct.org.tw/1376302#comments Thu, 07 Jan 2021 16:00:01 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1376302

◎柴邕

新竹及苗栗海線,這些年有高速公路與快速道路通過,也設了好幾個交流道。不過多數用路人,包括我在內,都是倏忽而過,沿途地名只出現在指示牌上,一閃即逝,這次的旅程就專程來走訪這幾個小地方。
第一站來到1928年完成的古老建築「香山車站」,它是台灣目前僅存使用阿里山檜木所蓋的車站。阿里山檜木舉世聞名,日治時期,許多重要建築都是用阿里山檜木當建材,包括日本人極為看重的神社。看著車站深褐色的木牆,思想如此珍貴的材料,近百年來不知服務過多旅客平安踏上歸程?

西濱公路上的創意巧思
61號西濱公路,號稱窮人的高速公路,沿著海岸線,從台北通往台南,全程不收通行費。過去公路的功能只是運輸過往車潮,現在則講究裝置藝術與造景。

香山這一段的西濱公路就有幾座行人陸橋,經過巧思設計。「豎琴橋」是其一,圓弧型的彎柱跨過西濱公路到另一端,再從柱上接了許多鋼條拉住橋面,形成主要的支撐結構。這樣一條條的造形,就像豎琴一般。

新竹的風相當強,長年在海邊承受海風的橋樑,受風力的影響更大。以條狀的架構減少迎風面積,是建築上的考量,做成豎琴則是美學的思維,如此多元的設計,形成了這幅美麗的圖畫。

另一座橋叫「朝山曬船橋」,是倒置的船隻的形狀,象徵漁船補魚回來,在岸上進行維修,預備下一次的出航。這座陸橋的造型非常特別,第一次在網路上看到它的照片,就覺得相當引人注目。走過陸橋就是海岸線,海空一線加上這個倒置的橋,又是另幅奇特的藝術品。

會發現這個曬船橋其實是意外,原本我打算到香山教會拍照,卻發現教會前的廣場旁,就是這座曬船橋。香山長老教會原本是隱身在巷弄之間的小教堂,卻因為西濱公路開通以及曬船橋的設置,讓香山教會成為海岸邊一座美麗的小教堂。

↑香山車站是台灣僅存使用阿里山檜木所造的車

↑香山車站是台灣僅存使用阿里山檜木所造的車

↑香山車站完成於1928

↑香山車站完成於1928

↑隱身在巷弄間的香山教會(照片皆作者拍攝)

↑隱身在巷弄間的香山教會(照片皆作者拍攝)

藍白色系的車站宛如動畫場景
香山的下一站是「崎頂車站」,過去是個運量很低的小車站。不過這些年,車站上了藍白海洋色系油漆,旁邊的崎頂子母隧道重新整理,加上崎頂車站前的樓梯,很像一齣日本動畫的場景,因此成為觀光景點,許多人紛紛於此拍攝美照傳上網路。

抵達這個小站,遇到相當多的遊客,遠比從這個車站下車的乘客多。多數人在車站裡裡外外拍照,尤其是站前樓梯這個景點,想拍照的遊客還得排隊等待呢。

稍走一段路來到子母隧道,全長一公里多的距離,要穿過兩個舊鐵路隧道。這個1928年完成的隧道,在二次大戰期間,是躲避美軍空襲的避難所,隧道口的牆面也布滿了彈痕,可以想見在戰爭期間的恐怖景象。和現在遊客悠閒漫步其間,是很大的對比,和平的生活真的是人類的幸福時刻。

擁有五座木造車站的海線鐵道
旅程進入苗栗縣,沿著後龍海線鐵路,來找尋兩個百年車站。在縱貫公路旁有個「談文車站」,這座木造車站是個獨立的建築物,周圍沒有房舍,因為運輸量低,每日搭乘的乘客不到百人,現在是無人車站。雖然無人管理,但是內部相當整潔,木造門窗、已封閉的木造售票口、候車的木椅,都讓人懷幽思古。

台灣早期的火車站有許多木造建築,然而隨著車站規模的擴增,木造車站紛紛改建,現在還保留的,大多數是運輸量不大的小車站。仍在營運的木造車站,剩不到廿座,其中有五座1922年完成的木造車站位於苗栗與台中海線鐵道上,被稱為海線五寶,許多鐵路迷或是想懷舊的人,甚至許多年輕網美,都會專程來這幾個木造車站拍照。

下一站「大山車站」,位於一個小村子的道路盡頭,與談文車站同齡,卻在去年被酒駕的車子一頭撞進車站,造成站體受損,現在圍起來整修中。看起來結構依然穩固,不過百年歷史的建築經過這樣一撞,也是要花費好多工夫來維修。

今天行程的最後一站,也是以百年隧道做為旅程的終點。不過要前往隧道時,彎錯了方向,意外來到原本不在旅程計劃的「好望角」。在這個不太好找的小山丘上,竟已經有好幾台遊覽車,以及快把停車場停滿的大量汽機車;山丘上的風大到很難站穩,卻吹不散湧入的人潮。

這個山丘上就有座風力發電廠的風車,在這麼大的風力下,發電功率應該很大。往三個不同方向望去,居高臨下,能夠看遠山、望大海或瞰平原,怎麼樣都好看,照片怎麼拍都漂亮,被稱為好望角真是當之無愧,難怪這麼多遊客願意找到這裡,攤商也在這裡形成市集。

在落日前,趕到好望角下方的過港隧道,這與前面幾個木造車站同樣建於1922年的隧道,總共有三座,內壁都是以紅磚砌成,形成馬蹄形隧道。頂部的磚呈現黑色,是過去燒碳的蒸氣火車所煙燻而成的,是黑色的歷史蹤跡。

離去時,路旁的化石層也是個看點,百萬年前這裡曾經在海平面以下,開挖鐵路時讓這一整片貝類化石層重見天日。成千上萬的各類貝殼與海底生物化石,年代從一百萬年到六百萬年之間,遠比今天所見的百年古蹟久遠多了。

這一天海線的歷史巡禮,就結束在有600萬年歷史的化石層,望著46億歲的太陽慢慢落入海平面,由衷讚嘆無始無終上帝的偉大創造,以及祂所賞賜的平安,使我有份於享受這樣美景。

↑已有百年歷史的談文車站

↑已有百年歷史的談文車站

↑談文車站內部

↑談文車站內部

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聖雅各朝聖之旅:行走之間與神對話與自己和解 https://www.ct.org.tw/1376157 https://www.ct.org.tw/1376157#comments Mon, 04 Jan 2021 09:40:12 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1376157

文/Timothy & Friends 

2021年是聖地亞哥─德孔波斯特拉主教座堂(Catedral de Santiago de Compostela,或稱「聖地亞哥大教堂」、「聖雅各大教堂」)的聖年(西班牙語:Xacobeo)。這個日期是教宗卡利克斯托二世(Callistus PP. II)在1122年所制定。他擔任法國維也納大主教的時候。曾經走過聖雅各之路,所以當他擔任教宗時,他訂立了這一個讓衷心悔罪以步行方式檢視自己過錯,而在聖年前往瞻仰聖雅各之墓的基督徒可以「全大赦」。聖年的設計仿效禧年(或安息年),每逢七年末一年,你要施行豁免。豁免的定例乃是這樣:「凡債主要把所借給鄰舍的豁免了,不可向鄰舍和弟兄追討,因為耶和華的豁免年已經宣告了。若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是什麼,你要鬆手豁免了」(申命記十五章1-3節)。

所以每逢聖雅各紀念日7月25日,正好是星期日的那一年就是「聖年」,因此就不是每七年一次,而是在一個世紀之內會有14次,並非只是步行就可以全大赦。當然首先就是走到聖雅各大教堂,這一年可以通過「聖門」進入教堂,而聖門會在年底的最後一天開啟。其次是要祈禱,在自己陳明在上帝面前,所以並非是走路的規定讓我們得到赦免,而是我們到上帝面前祈求恩典。第三要求就是悔罪,並且透過耶穌基督有新的生命,意思是要領受聖餐,藉耶穌基督身體和寶血,使我們重生。天主教會有「告解」的規定。

傅士德(Richard Foster)在他寫的《靈命操練禮讚》(Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth)中強調,「認罪」是基督徒群體的操練,聖經教導我們要彼此認罪),所以過程中必須進行告解,然後領取「聖體聖事」。當一個朝聖者步行在這一條路上的時候,他在靜默和受苦中,透過外部的操練,聖靈內在的陪伴與更新,使他在整體環境的薰陶下,使內在與外在可以重新開始。

在2021的聖年之初,教宗方濟各致函給聖雅各大教堂,鼓勵人們「朝聖」,擺脫自己一成不便的舊生活,讓自己有新的信仰經歷,使自己和周圍的人的關係更加單純與親近。

他希望基督徒因著的聖年規定的「成聖之旅」,帶著自己滿滿的背包,踏上旅途,卻在完成任務後,「帶著空的背包和充滿經驗的心」回去。就像「離開本地、本族、父家」,讓自己有一個機會「走出自我」,與他人結合,讓自己面對「道路」的變化,使自己「心意更新而變化」,經歷基督福音。

(圖/Timothy&Friends提供)

聖雅各之路終點,標誌者0.000公里。(圖/Timothy&Friends提供)

那些開始「充滿他們認為有用的東西」前來朝聖的人,將會重新「帶著一個空的背包和充滿朝聖經驗的心完成這條路,這樣經驗與其他兄弟的一般日常生活形成鮮明對比。」教宗方濟各鼓勵朝聖者,在踏上這一旅程,「與神,與他人以及與我們自己相遇」,希望到達我們存在的終極目的,即學習那標誌著捨己的“ finis terrae”的使徒雅各(註:Finisterre是聖雅各之路的終點,意思是「世界的盡頭」,在這裡有個00.000的聖雅各之路的路標,教宗以這地標,說明基督徒是向著世界(罪)死,重新向著神而活)。教宗提到這樣的經歷和目標,跟走在道路上是一樣重要的。

教宗在信上也說:「在這個聖雅各之路的旅程中,上帝的憐憫伴隨著我們,雖然罪惡造成的軟弱狀況依然存在,但神的愛卻克服一切,使我們充滿希望地展望未來。」。除了在路上的自省之外,教宗敦促朝聖者要「與他人團契」,因為「朝聖者每天都是辛苦步行,眺望希望,彼此扶持,分擔彼此疲累和分享成就」。所以鼓勵朝聖者「以傳道者的角色進行」,也就是說,前往使徒陵墓的朝聖,「成為宣教的使命」,將自己的改變與所有信徒結合為兄弟姊妹。

最後,教皇提到了聖雅各教堂朝聖之旅的三個基本要素,就是他們從Puerta Santa(聖潔之門)進入,「榮耀之門的默觀」(contemplar el Pórtico de la Gloria),也就是「堅定地注視耶穌」(la mirada serena de Jesús),實踐了與「朝聖使徒的情感擁抱」(el emotivo abrazo al Apóstol peregrino),並且「在大教堂的大香爐(Botafumeiro)下,一起參加聖體聖事」(participar en la eucaristía con el botafumeiro)。

亞洲論壇影響力中心將在2021年,持續關注與推出相關靈修之旅,並開啟講堂與體驗活動,敬請期待!

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方濟各鼓勵聖雅各之路朝聖者以「空扁的行囊,豐富的心靈」結束朝聖之旅   https://www.ct.org.tw/1376133 https://www.ct.org.tw/1376133#comments Mon, 04 Jan 2021 06:35:11 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1376133

【編譯余友梅/綜合報導】天主教教宗方濟各(Pope Francis)在2021年聖地亞哥-德孔波斯特拉聖年初始之際,致函聖地亞哥-德孔波斯特拉主教座堂(Catedral de Santiago de Compostela),鼓勵聖雅各之路(El Camino de Santiago)的朝聖者,以「擺脫自己的生活與宗教經驗」,與他人結伴同心;最後帶著「空扁的行囊和豐富的心靈」,結束這趟朝聖之旅。

走上朝聖之路的靈修方式由來已久,聖雅各之路是前往天主教的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥-德孔波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由庇里牛斯山通往西班牙北部之道路,為聯合國教科文組織登錄的世界遺產,也是全世界僅有的兩處「巡禮路」世界遺產。

(圖/FB@Catedral de Santiago)

聖地亞哥總主教儒利安.巴里奥開啟聖門,宣告聖年開始。(圖/FB@Catedral de Santiago)

相傳耶穌十二門徒之一的大雅各(西庇太的兒子)在西班牙傳教7年,死後遺骨安葬於該地,後來人們在此建立了一座小教堂,取名「聖地亞哥─德孔波斯特拉」。「德孔波斯特拉」是由拉丁語“Campus Stellae”(星之野)或者「Compositum」(墓地)演變來的。如今成為聖地亞哥-德孔波斯特拉主教座堂,是城市的中心,也是聖雅各之路的終點。

教宗這封賀函是在2020年十二月31日除夕,打開主教座堂的聖門前宣讀的。他致函聖地亞哥總主教儒利安.巴里奥.巴里奥(Julián Barrio Barrio),向那些為整個教會,尤其是為西班牙和歐洲教會參與這恩寵時刻的人,表達關切之情。

教宗寫道:「我們要踏上聖雅各的足跡,走出自我,走出那些我們緊抓不放的安全感;但是腦中要有明確的目標,就是我們不是遊蕩者,繞著自己轉,卻無法到達任何地方。有上主的聲音在呼召(召叫)我們,呼召我們成為朝聖者;我們要以聆聽和尋找的態度,接納這聲音,踏上這條與上主、他人和我們自己相遇的道路。」

教宗在賀函中指出,目的地與路途本身同樣重要。而走向這個目的地的道路,是一條皈依和跟隨耶穌的道路。耶穌就是道路、真理與生命。

除了自省之外,要放下各樣的重擔,不要一人踽踽獨行。教宗敦促朝聖者「與他人連結」並分享他人的異象。他引用十九世紀中期至廿世紀初的西班牙詩人安東尼奧.馬查多(Antonio Machado)的詩句──「旅行者啊,前方沒有路;路是走出來的!」說:「在這個行程中,上主的憐憫伴隨著我們,儘管我們的罪惡與軟弱依然存在,但愛能克服它,使我們能夠充滿希望地展望未來。因為『朝聖者每天都在努力、盼望、相互支援、分享疲憊和成就。』在朝聖旅程結束時,我們將會發現『背包是空空的,但心靈卻是滿滿的』。這些累積的經驗,是來自於我們與其他不同生活文化背景的同行者的生命相對照,而得來的體悟。」

同時,他鼓勵以宣教士的身分走這趟旅程;也就是說,朝聖者要有和聖雅各一樣的心志,成為宣教的使徒,並與同行信徒結為兄弟。

最後,教宗提到了聖雅各朝聖之旅的三個基本要素:其一是他們從聖潔之門進入、經歷了「榮耀之門的默觀」,也就是堅定地注視主耶穌;並實踐了「朝聖使徒的情感擁抱」,並且在大教堂之中一起參加聖體聖事。

每年七月25日,聖地亞哥-德孔波斯特拉的主教座堂會舉行聖雅各的慶典,如果這一天剛好是主日,就把那一年定為聖年,邀請信徒到聖雅各的墓前朝聖。2021年正逢是聖年。

第一個聖地牙哥-德孔波斯特拉聖年於1122年舉行,從那時起,每隔6年、5年、6年和11年舉行一次。據此估計,每個世紀會舉行約14個聖年。(資料來源:Camino Dantiago.org,Vatican News)

 

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在眠月線,遇見耶穌光! https://www.ct.org.tw/1375940 https://www.ct.org.tw/1375940#comments Fri, 01 Jan 2021 16:00:12 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1375940

◎邱淑琴(台北信友堂會友)

阿里山是國內知名景點,以前是太陽當道,大家去祝山看日出;現在是月亮獨嬌,大家去沼平走眠月線。在防疫期間,步道旅行儼然成為最健康的熱門活動了。

眠月線以沼平車站為起點,經過十字分道、塔山站、眠月站到石猴站,一段蜿蜒在海拔二千公尺以上,全長9.26公里的火車路線,先前因為921地震毀損而停駛,修復之後,又因為2009年莫拉克颱風重創第一號明隧道,而再度停駛。

我們從沼平下車後,先繞路到大塔山步道天橋,再沿著鐵道往前走。不久,進入第一號明隧道,在大崩壁前停下來。崩塌的峭壁長約廿公尺,雖然已經釘有鐵鍊、拉繩和鐵蹬,還是相當危險。

大家先把東西都收好,避免在攀爬中造成不必要的損失或傷害,完成了,就排成一行縱隊,因為兩邊往來只能單行,所以,要先等對岸的旅客爬過來。當領隊說:「可以下來了!」我才用戴著手套的雙手拉住鐵鍊和繩索,腳踩在鐵蹬上,一步一步以倒退的方式,下到崩塌的凹縫處,再沿著山壁往上爬。安全抵達對岸後,抬頭一看,隧道上還有許多崩坍的落石用粗鐵網兜住,最好不要在這裡逗留。

接著進入最長的第二號隧道,裡面黑暗、潮濕而泥濘,我戴上頭燈,小心翼翼地爬上土石堆,經過狹隘的通道,我們互相提醒,不要撞到頭上的壁頂,也要注意落石和鬆動的石塊。

↑眠月線第13號橋樑(照片皆作者提供)

↑眠月線第13號橋樑(照片皆作者提供)

行走山路猶如天路歷程
我們將近中午時到達位於4.2km已經毀壞的塔山車站,之後,是一連串的橋樑與隧道相間隔。其中的第七號隧道,是以直接挖掘的方式挖鑿出來的,是典型的五邊形木構隧道之一,也是世界隧道的珍寶。

而第五號到第十號隧道間,是台灣一葉蘭的保留區,所以,走眠月線必須先上網登錄申請。

還有一座又一座懸空的棧木橋樑架設在兩山之間,尤其以第廿二號橋樑的橋柱最為高聳。站在橋前,橋樑延伸在山林花草之間是美,橋樑轉彎的弧度更美;走在橋上,俯瞰底下山凹間的樹林溝壑是美,仰望遠處山巔上的藍天白雲是美;走過了橋,回頭再看一眼,真的好美!

這段路程,沿途盡是綠草雜生,野花盛開,林木高聳,枝葉婆娑,蟲鳴鳥叫,置身在層次豐富的色彩裡。呼吸著新鮮芬芳的空氣,偶爾一陣山風徐徐吹來,在耳畔勾起涼涼的秋意,偶爾一陣濃霧悄悄襲來,幾乎看不見前面的路。不久,陽光又恣意在林間灑落優美的光影,令人屏息讚嘆!

轉過山彎,位於6.7km的眠月車站到了,它靜靜安眠在荒煙漫草之間,只剩下長滿青苔又烏黑發霉、沒窗沒門的小房子。

經過8公里處後,循著草比人高的小徑前進,前方有一塊小台地,聚集了十幾個年輕人,非常熱鬧。而台地下一扇陡峭的斜坡上,茂密的林木高入雲端,越往高空,交纏的枝葉越是紛亂,在濃霧中,使得林間陰暗不明,難怪被稱為黑暗森林。一會兒,陽光露臉了,帶著勝利的微笑在枝葉間閃耀!

經過24座橋樑與12座隧道,抵達了石猴遊憩區,拐過山角,在汗水淋漓的眼縫中看見石猴車站的站牌,真是超級開心啊!

石猴車站因為921大地震而損毀,連旁邊高十幾公尺,形狀酷似蹲伏的猴子,被稱為「眠月石猴」或「達摩岩」的巨石,也崩裂損毀了。車站殘留一小段有破爛簷頂的月台,站體只剩下幾根木柱支撐著三角形的屋頂,幾塊崩塌的牆片,裡面仍有候車的長木椅,因為還是可以遮雨,就成了我們休息的貴賓廳,也是健行露營者搭營的最佳地點。

↑石猴車站為眠月線的總站,目前已毀損。

↑石猴車站為眠月線的總站,目前已毀損。

捕捉到瞬息萬變的耶穌光
回程時,天候時陰時晴,到了第廿二號橋樑,橋身又延伸在濃霧之中。走上橋,往前看不到底,往下也看不到底,像仙境般美麗,也像絕境般顫驚。過了橋,回頭站在橋畔拍照,一股「走過來了」的喜悅油然而生,就像生命中所遭遇的許多試煉一樣,走過來了,就越發的安穩與感恩!

我們也在霧茫茫中經過險峻的大崩壁,就在我們走進茂密陰暗的森林時,突然,太陽出來了,它的周圍環繞著七彩的燦爛光暈。由於陽光受到樹幹與枝葉的遮蔽,而從林間高處的縫隙間,以圓形的輻射,迸照出一道一道的白色光芒,又隨著枝葉的搖動,呈現出萬丈光芒的耀動。夥伴對我驚叫說:「你看!耶穌光!」

我興奮地一邊追著耶穌光跑,一邊按下快門,捕捉瞬息萬變的耶穌光。

我的腦海裡浮現出一段經文:「因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。」(路加福音一章78-79節)耶穌的光,此刻,正照亮行在黑森林中的我。耶穌的光,也曾經在我人生的低谷時,照亮行在死蔭裡的我,把我的腳引到渴慕祂的真光,經歷祂真實隨時保守的平安路上!在眠月線,遇見耶穌光,極其美麗!

之後,仍有斑駁的光影在樹林間穿梭跳躍,我們宛如身在印象派的畫布裡,愜意地行走。下午回到大塔山的步道天橋,共走了5小時31分鐘。我依依告別了眠月,也期待明天的日出。

↑眠月線上的耶穌光

↑眠月線上的耶穌光

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【視頻】告別2020!蘇格蘭、倫敦、韓國、香港用無人機秀迎向2021年 https://www.ct.org.tw/1376077 https://www.ct.org.tw/1376077#comments Fri, 01 Jan 2021 14:43:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1376077

【編譯余友梅/報導】2020年最後一天,全球跨年倒數的煙火秀,熣燦了世界各地黑暗壟罩下的夜空,為飽受一整年疫情陰霾所苦的人們,帶來了喜悅和盼望!

但也有國家地區以新的提案、新的表演,為世人展示告別過去一年的新方式!

2020年,許多人不得不將夢想放在一邊,生活暫時停頓。但這只是一個短暫片刻的休息,我們可以再次飛躍,跨越到新的領域!

在蘇格蘭高地上空出現了壯麗迷人的一幕。一隻發光的雄鹿徐徐跨躍河川。這其實是由多架無人機組成!這是在愛丁堡舉辦的年終節(Hogmanay)慶典表演的一環,採用線上直播方式,使全世界得以觀賞。

首爾永東大路同樣有一場跨年倒數的無人機表演,展現的是科技生活中的元素。

香港維多利亞港的跨年無人機表演,則顯現香港著名的地標景點。今年因為疫情嚴峻,取消煙火表演。

倫敦以煙火和無人機表演並行。用無人機組成的醫護人員圖象,向這些抗疫英雄致敬。

現在,讓我們邁向充滿新夢想的明天,迎接2021年新的一年,祝大家新年快樂。

愛丁堡 Part1

愛丁堡 Part2

愛丁堡 Part3

韓國首爾

香港

倫敦

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擺脫「憂慮」壞習慣:別讓擔憂搞砸你當下的美好 https://www.ct.org.tw/1375915 https://www.ct.org.tw/1375915#comments Wed, 30 Dec 2020 17:00:06 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1375915

◎撰文/游邵涵

當疫情緊張,人們急於分辨誰是感染源,也急於消滅生活中的病菌,用口罩、酒精,希望將病毒隔絕於門外的同時,卻把隱形殺手『壓力&焦慮』留在門內,任其吞噬我們身心的健康;經濟停擺、無薪假暴增的訊息,更讓憂慮和壓力不斷破表升高。

早有研究顯示,情緒及壓力對人體的免疫系統有深遠的影響。要享有健康的生活,不再讓憂慮牽引我們的情緒,控制我們的生活,必須從好好認識”憂慮”這個常在我們生活中打轉的朋友開始。

憂慮帶不出行動 只會帶來焦慮
憂慮是毫無幫助的,因為憂慮永遠沒有辦法成就甚麼,也解決不了任何問題;它只會帶來焦慮不安,卻不能帶出行動。好像拉起了手煞車,然後用力踩下車子的油門,讓引擎更高速地運轉,這製造了許多的煙霧與噪音,但是哪裡都去不了!憂慮從來就沒有解決過任何一個問題:為過去擔憂,卻沒有辦法改變過去;擔心無法控制未來,只會讓我們有個悲慘的今天。憂慮是不會帶來任何的幫助,因為它是沒有用的。

憂慮會誇大問題
憂慮是不理智的,只會更誇大我們的問題,讓我們小題大作,讓問題看起來越來越嚴重。當我們擔心一件事情的時候,越是專注去注視,就會讓我們覺得越來越嚴重。如果所擔心的是我們無法改變的事情,這麼做毫無益處;如果所擔心的事情是可以改變的,那麼這些憂慮就是沒有邏輯、沒有必要的。所以,無論如何,擔心都是沒有益處的!
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憂慮有礙身心健康
憂慮是不健康的,擔心不是與生俱來的。過度擔心的時候,人會長腫瘤、產生背痛、頭痛、會失眠。擔心,會讓我們不快樂,也會讓我們不健康,這麼做絕對是不自然的。

憂慮的背後是 恐懼事情無法控制
憂慮,其實是一個”掌控”的問題,我們擔憂,背後的根源就是對於無法控制事情的恐懼。無論甚麼時候,每當試著要掌控那些無法控制的事情,如孩子、國家、經濟、環境 …時,我們就會憂慮。

憂慮是一種警告燈,無論甚麼時候,開始憂慮的時候,警告燈就會開始閃動。每一次當我們開始憂慮的時候,其實就是想要掌控不受控事物的想法登場了。

曾經在霧裡試著開車嗎?沒有辦法看清楚前面的狀況,容易帶來種種錯覺和誤判;同樣地,憂慮也是如此。憂慮與濃霧都會造成錯覺,也容易帶來誤判。

擔憂會搞砸此刻的美好 要好好活在當下
其實,我們並不是出生就自然而然會擔心,而是透過成長環境和過程才學會擔心,因為反覆練習才越來越擅長於擔心的。好消息是:透過學習,我們也可以練習遠離擔憂。

沒有下雨,就不需要打開雨傘。未來,有時讓人不知所措,可是,「今天」其實就是昨天你所擔心和憂慮的「明天」,它也自然從昨天走了過來。擔憂,像一個頑皮的搗蛋鬼,無法為明天成就什麼,更無法控制明天的發展和走向,它只會把今天、此刻的美好搞砸了。

克服憂慮,是一個天天都要做的選擇。沒有甚麼神效丸可以讓你服用後不再擔心憂慮,也沒有甚麼專題討論會、勵志錄音帶或書籍,可以讓你立即不再擔心憂慮。但如果,我們清楚認識了”憂慮”,開始學習專注與思考於今天可以把握和執行的事情,不斷練習,才能慢慢擺脫這個壞朋友的糾纏!一起加油吧!(本文由果子傳媒提供)

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疫情下醫護們訴難處 美護理人員:願人們認真看待病毒 https://www.ct.org.tw/1375804 https://www.ct.org.tw/1375804#comments Mon, 28 Dec 2020 09:42:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1375804

【記者曾雪瀅╱編譯】近幾個月來,美國公共衛生專家們一再警告說,從十一月底的感恩節起到新年假期,可能會導致新冠肺炎病例增加。此次疫情中,醫護人員被譽為英雄,但他們往往勞累過度,以致於得不償失。

「宗教新聞社」(Religion News Service)訪問了五名醫護人員,即便她們的工作崗位並非位於前線,但所有人在分享中都希望「人們更多了解病毒的嚴重性」;並希望政府更多敦促人民留在家中生活。除此之外,我們也可以更多瞭解醫護們在工作上的難處,也可以更多為他們的擺上記念。

辛勞的醫護人員(圖/unsplash@ matthewwaring)

辛勞的醫護人員(圖/unsplash@ matthewwaring)

卡特里娜(紐約康復與腦損傷中心)

卡特里娜回憶自己以往每年的聖誕節期間,每週都會額外加班60多個小時。但今年同事們都士氣低落;因為過去於節日中的傳統活動,如裝飾佈置、晚會等等都一一取消;但更令她擔心的是醫院的病人。

即便護理人員會替他們製作小飾品及卡片寄給家人,但也無法彌補病人於節期中,無法與家人見面的事實;他們的心情是如此地孤單和空虛。她說:「試想一下患者們的心情,坐在房間裡不是休息就是吃飯,然後洗澡整理,每天一成不變…如此與世隔絕的生活,他們的心理健康狀況會是如何?」

利百加(華盛頓特區)

在華盛頓特區某醫院,已擔任護理人員兩年的利百加表示,「我真心希望人們能理解他們每一個決定的重要性。我要提醒的是,即便是一場小小活動,它也有可能演變成災難性後果。」

雀兒喜(新澤西州庫珀大學醫院)

自疫情爆發以來,雀兒喜的母會改由直播方式進行主日崇拜,這是保障人們安全最有效的措施。她認為如今的改變,即使限制了基督徒前往教會,但這只是氛圍及形式不同的變化,人們敬拜神的目的並不會改變。

談到工作時雀兒喜說:「患者是我們(醫護人員)相處時間最多的對象。這項工作也許能帶來豐厚的報酬,但有時也會在身體和情感上加重負擔。」她表示,在長時間工作期間會十分想念家人,而為了珍惜與親人共處的時光,她與孩子們會在晚上到戶外散步欣賞夜色。

(圖/unsplash@ rustyct1)

向前線醫護們致敬(圖/unsplash@ rustyct1)

凱茜(新澤西州特殊中心,已退休)

凱茜不久前,從新澤西州一所私立特殊教育學校「派恩蘭德學習中心」(Pineland Learning Center)的醫護工作上退休。為了減緩新冠肺炎的擴散,她認為人們在各大節期中應持「保守」想法,任何慶祝活動都應留待明年(疫情好轉)時才進行,更不要危及任何人的性命。

塔拉(密歇根州療養院)

塔拉與家人原本生活在印第安納波利斯(Indianapolis),一個位於印地安納州中部的都市;不過於今年初她被調派到密西根州的一間療養院,她所工作的地方是高危地,所有員工都染疫,13名居民離世。塔拉和家人長時間分離,她的丈夫與兩個女兒,長期在家鄉等待她回家,幸好目前一家人已團聚。(資料來源:Religion News)

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北韓:蒙著面紗的國家 https://www.ct.org.tw/1375558 https://www.ct.org.tw/1375558#comments Thu, 24 Dec 2020 16:00:34 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1375558

◎單永信

北韓是一個封閉的國家,人們對北韓的了解非常有限,僅有的報導也是負面居多。而我之前因工作的關係,有機會進入這個神秘的國度。

北韓的糧食問題一直是全世界關注的焦點。上世紀末,北韓出現嚴重饑荒,但是詳細的狀況因官方封鎖,所以外界知道的有限,如霧裡看花一樣。

體驗平壤美食及交通
這次前往出差,我倒吃了不少當地特色菜餚,也許不能算豐盛,但擁有北韓特色。讓我印象深刻的有冷麵、烤肉和啤酒。冷麵是當地常見料理,有意思的是,裡面還會加上碎冰。在台灣,我們也可以在韓式料理館吃到韓式冷麵及烤肉,但「大同江啤酒」在北韓當地才喝得到,而且味道清香,只此一家別無分號。大同江啤酒號稱是用流經平壤的大同江水釀成,是當地人吃烤肉必備的良伴。

我住在平壤專門招待外賓的高麗酒店,房間陳設樸素、風格老舊,讓人如同回到兒時的台灣,床頭居然還有收音機!飯店也許不是那麼摩登,但卻已經是北韓最高級的旅館了。不過,外國人所有的行動都會受到監控,只要到了大廳,就會有翻譯上來「關心」,所以我只好經常待在房間。有一件滿特別的事情,就是平壤市一大早就會播放音樂,統一叫市民起床。

平壤市民最常利用的交通工具是電車,車子雖然老舊但是搭乘的市民眾多,車體還寫著革命標語。在尖峰時間,就會看到電車緩緩駛過市區。

平壤另外一個重要的交通工具是地鐵,營運時間甚至比台北市早20年。然而地鐵不僅有運輸功用,系統深築於地下,更能在戰時發揮防備核彈的攻擊。地鐵月台與車廂內部昏暗,使得拍照不易。車廂內部沒有冷氣設備,使用的是傳統電風扇,這對外來的我,搭乘這樣的地鐵有些辛苦。

平壤市區的電車

平壤市區的電車

對領導人的崇拜深入各層面
這趟北韓之旅,讓我覺得最不虛此行的是,看到傳說中的阿里郎表演,十分壯觀及震撼。表演要動用到廿萬以上的市民與學生參與,背板的變換能用「出神入化」來形容。這是一場音樂劇及搭配聲光效果的綜合演出,背板解說不同的劇情,多半是講述祖國的偉大與領導人的英明。演出時間雖然是晚上,但明亮的燈光卻如同白晝。

北韓對於兩金(金日成及其兒子金正日)的崇拜近乎癡狂,主要的景點幾乎和父子脫不了關係。在平壤市有父子二人的巨大雕像,一般在觀光景點看到名人雕像並不意外,但高聳入天實在讓人嘖嘖稱奇,而且當地人前往一定要盛裝,以此表示對兩位故領導人的崇高敬意。

北韓國父金日成的出生地,是觀光客必去而且不能更改的行程。每天來自全國各地的朝聖團絡繹不絕,當地人都帶著虔誠並且嚴肅的心情,擁擠到參觀者沒有任何停留的時間,只能隨著人龍前進。

此外,平壤也有凱旋門!巴黎香榭麗舍大道凱旋門的宏偉,想不到在平壤也有,我覺得甚至可能比巴黎的還要氣派些。但當時覺得好像少了些什麼?想了想,是少了香榭麗舍大道車水馬龍的景象吧!

另一個景點「主體思想塔」坐落於大同江畔,是作為金日成70大壽紀念,牆面上有北韓聖山白頭山(中國叫做長白山)的浮雕,還刻有金日成將軍之歌的歌詞。我們常常都以為北韓信奉共產主義,事實上,他們的執政黨是勞動黨而不稱共產黨,信奉的有別於共產主義;主體思想塔就像是他們的精神象徵,也是觀光客必到的景點。高聳的頂端上有個火炬,前面立有代表勞動黨構成的工人、知識份子還有農民,以及代表他們的槌子、筆還有鐮刀的雕像。從這個地方眺望大同江的視野遼闊!

金日成出生的簡陋茅屋

金日成出生的簡陋茅屋

願神的恩典轉化這個國家
在這次的出差前,我先到過南韓,下半年才來到北韓,所以我深刻感受到,同在朝鮮半島兩個國家的明顯差異。北韓街頭的冷清和南韓街頭的熱鬧是強烈對比,而最大的分別是,北韓是一個封閉的國家,完全沒有宗教自由、只有個人崇拜,與南韓遍地都是教會是相當大的差別,求主保守北韓能有神掌權的一天!

平壤的凱旋門(照片皆作者提供)

平壤的凱旋門(照片皆作者提供)

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聖誕星引領東方三博士到達伯利恆 今年當地的聖誕節又如何? https://www.ct.org.tw/1375187 https://www.ct.org.tw/1375187#comments Tue, 22 Dec 2020 03:08:58 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1375187

【記者曾雪瀅╱編譯】2020全球受新冠肺炎襲擊,世界陷入一片慌亂,人們經歷的不單是一場健康危機,它顯露了當今世界在政治分歧、社會以及經濟上的創傷。21日是二十四節氣中的「冬至」,剛好也是400年來「木星合土星」最近的時機。這顆「聖誕星」(或譯伯利恆之星)帶來關注之因,除了是百年難得一遇;另外就是因為它出現在聖誕節前夕的夜空中。

伯利恆街頭境況(圖/Twitter@ Africa4Pal)

伯利恆街頭境況(圖/Twitter@ Africa4Pal)

基督徒首次看到它,是從上帝那裡得知耶穌已降生的標誌。聖經記載這顆明星將三位智者,帶到降生在伯利恆馬槽的耶穌面前。有關聖誕星的聖經故事旨在傳達神學真理,而非歷史或天文知識。聖誕星的出現究竟會帶來什麼新希望?有些人認為這顆星星,代表的是黑夜即將過去的標誌。

位於亞洲、非洲、歐洲交界的巴勒斯坦,以往每年來到聖誕季,都會吸引從世界各地來朝聖的旅客,湧向伯利恆小鎮以紀念及歡慶耶穌降生。該城是伯利恆省的首府,也是當地文化和旅遊業的中心。然而今年因疫情緣故,該地觀光旅遊業重創,政府更規定在聖誕節前夕開始執行人口管制防疫規定自新冠疫情爆發以來,該地鄰近的以色列國際機場就關閉數月之久,這大幅影響前往伯利恆的遊客及朝聖者數量,伯利恆市附近的店家收入也明顯下滑,包括當地旅遊業。

今年伯利恆歡慶聖誕活動人煙稀少(圖/Twitter@ Africa4Pal)

今年伯利恆歡慶聖誕活動人煙稀少(圖/Twitter@ Africa4Pal)

伯利恆小鎮旅遊業重創

位於該國郊區、擁有120間客房的伯利恆天使飯店(Angel Hotel),是約旦河西岸地區首個爆發新冠肺炎的地點。今年二月下旬,一群入住該飯店的希臘遊客傳出兩人確診感染,過後也有四名旅館工作人員疑似染疫。旅館持有人瑪麗亞娜(Maryana al-Arja)近日受訪時說:「伯利恆現在宛如一個死城。」

疫情傳出後,她仍請25名員工留下,但最終因無法支付他們薪水,最後自己也感染病毒,瑪麗亞娜唯有解雇所有員工,而旅館也被迫結束營業。她無奈地表示,原本今年預計接待351組旅遊團,每團150人,然而因疫情緣故,訂單全數取消。

該市酒店協會負責人、同為瑪麗亞娜親戚的埃利亞斯(Elyas al-Arja)表示,伯利恆在2019年接待了約300萬遊客。以色列是該地區國際遊客的主要出入境點,然而由於新冠肺炎危機,以及約旦河西岸邊境禁止遊客進入,今年旅遊訪客人數幾乎為零。他說,「該市有60%人口依靠旅遊業為生,當訪客數字為零,他們的收入也跟著消失。」

(圖/Twitter@ GazaYh)

(圖/Twitter@ GazaYh)

當地另一間旅館大使飯店(Ambassador Hotel)位於「聖誕教堂」(Church of the Nativity)附近,許多信徒相信教堂建在耶穌出生的遺址上。目前教堂已逐步開放,希望吸引當地國民前往。

飯店接待人員塔曼(Mahmoud Tarman)說,旅館目前已安排60名員工中的8位重返岡位,以服務當地客人。但是西岸經濟一再受到封鎖破壞,目前尚不清楚會有多少遊客前來?

(圖/Twitter@PalMissionUK)

伯利恆今年疫情下的聖誕節(圖/Twitter@PalMissionUK)

新宵禁措施不排除執行至新年

位於巴勒斯坦伯利恆馬槽廣場的聖誕教堂,是世界上仍在使用的最古老教堂之一,也是受許多人尊敬的基督教遺址。不過今年這個基督教聖地幾乎沒有人前來朝聖,當地衛生部今年對伯利恆小鎮上的聖誕節活動採取嚴格管制,計劃在聖誕節前夕實施新的宵禁措施,以遏制新冠病例激增。

根據當地衛生部報告,在西岸共有約6萬5,000個 確診病例,620多人死亡。衛生部規定,人們必須從晚上7點開始留在室內,直到隔日早上6點為止,在聖誕節假期期間,餐廳也應在晚上9點關閉。

十二月3日在伯利恆馬槽廣場(Manger Square)舉行一年一度的「聖誕樹點燈活動」,當天所有周邊店家都於九點整準時關燈,但今年活動參與人數限制為五十人,包括當地市長、區長、拉丁主教和其他神職人員。伯利恆市長安東.薩爾曼(Anton Salman)表示,今年活動不對外開放,但進行了線上現場直播,慶祝方式可說前所未有。「我們藉助現代技術和虛擬形式來點亮聖誕樹的燈光,希望及正面樂觀的情緒,在巴勒斯坦及全球上飄動飛揚。」市長也補充,夜間彌撒是一件莊嚴、嚴肅的活動,通常由宗教領袖、當地貴賓與來自世界各地的數百名朝聖者參加。

「大流行」無疑給予世界一個極大的教訓,疫情提醒我們:人類是何等脆弱。我們都深盼即將來臨的2021年,將會是一個更溫和及親切的一年。在這一年中,我們可以互相鼓勵彼此,而不再將生活的一切視為理所當然。(資料來源:Baptist Press)

人人戴起口罩迎接聖誕節(圖/Twitter@PalMissionUK)

人人戴起口罩迎接聖誕節(圖/Twitter@PalMissionUK)

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懷念美國教會的聖誕夜 https://www.ct.org.tw/1374824 https://www.ct.org.tw/1374824#comments Thu, 17 Dec 2020 16:00:39 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1374824

◎趙惠蘋

在美國,當感恩節的火雞甫吃完,向澄黃的秋收告別,眾人就好整以暇,迎接聖誕節的來到。購物中心裡萬頭鑽動,摩肩接踵,商店的打折價低到不買會有罪惡感。

美國人習慣要在聖誕節互贈禮物,因…

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在跑步中分別為聖 https://www.ct.org.tw/1374385 https://www.ct.org.tw/1374385#comments Sat, 12 Dec 2020 16:00:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1374385

◎陳嘉喻

「吸吸~吐~吸吸~吐~」馬來西亞的天亮的慢,早晨六點多仍像晚上,燈光在湖面上閃爍,偌大安靜的公園,自己跑步的喘息格外清楚,踩著規律的步伐,腦袋想著:要再踏一步,再一步。

跑步是…

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誰染紅了秋? https://www.ct.org.tw/1374380 https://www.ct.org.tw/1374380#comments Thu, 10 Dec 2020 16:00:03 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1374380

◎羨曦

高聳樹木環繞中,我仰首上望。陽光從層層楓葉中瀉下,天的蔚藍襯著紅葉,將葉片輪廓勾勒地分外清晰;樹林望去一派黃紅,落葉厚厚地覆蓋小徑。秋,揉勻了色調,抹去三度空間的界線;我走在其間,有如身…

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從聖經角度談精油 基督徒使用前應明白那些重點? https://www.ct.org.tw/1371087 https://www.ct.org.tw/1371087#comments Wed, 09 Dec 2020 06:00:05 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1371087

【特約編譯 林辰欣/報導】在歐美,許多人均喜愛使用精油;但也有人發出疑問,精油是否屬於新世紀運動(New Age)或巫術使用的工具呢?精油對身心真的具有療效嗎?

社群媒體專家梅根.貝莉(Megan Bailey),從聖經角度談精油;她表示:先知、君王、王后和耶穌時代的門徒,都曾將精油作為日常生活用品之一;現代的基督徒若要使用精油,也不妨參考聖經人物是如何使用和看待精油。

聖經裡有提過精油嗎?

聖經多處提到「香氣」、「馨香」,在出埃及記卅章22-33節上帝曉諭以色列民用沒藥、香肉桂、菖蒲混合橄欖油製成聖膏油;上帝又指示將「香」用來潔淨會幕和聖殿,其中香料包括:施喜列(onycha)、喜利比拿(galbanum)和乳香(frankincense)。

利未記二章1-2節中提及獻素祭時,要加上「乳香」,作為獻給上帝的「馨香火祭」;馬太福音二章11節,博士帶著乳香、沒藥去尋訪嬰孩耶穌;約翰福音十二章3節,馬利亞用極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳,「屋裡就滿了膏的香氣」。

舊約時期使用「草藥」需非常小心,以免涉入異教文化中的儀式崇拜。此外,以色列民倚靠上帝為他們的醫治者出埃及記十五章26節耶利米書四十六章11節);祭司有權柄「察看」患者的病況,但不是「治療」病患(利未記十三章7、19、49節)。出埃及記卅章所提的膏油,用途是膏抹服事神的人和物,乳香和沒藥常用來防腐,真哪噠香膏雖然香氣濃郁,但經文並沒有點出除了「除臭」以外的其他療效。而精油只是單純物件,不應當成為吸引人轉離神的事物。

熱情的事物不能取代崇高的呼召

也就是說,基督徒必須小心,不可違反聖經教導,高舉必壞的身體。聖經是教導我們可以透過操練身體(提摩太前書四章8節)、健康飲食、必要時攝取藥物,藉此照顧健康。

我們的年日有限,在世上的日子窄如手掌(詩篇卅九篇5節),因此即便你很喜愛使用精油,但要明白它們不可能醫治所有疾病,也不該受到高舉和崇拜。

屬神的子民已經從神領受更高的呼召──「在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(使徒行傳一章8節)、「作基督的使者」(哥林多後書五章20節),因此無論我們去到何處,都該高舉神和祂的話語,透過接受基督而領受的一切福分,來接觸其他人。

基督徒需自省是否常忘了呼召,而用其他感到「有熱情的事物」來取代。這麼一來,人就成了產品的見證人和使用者,而不是神的見證人。

精油和芳香療法

貝莉表示使用,精油確對身心帶來益處,但她也提醒基督徒在家使用之前,應先明白精油所強調的「芳香療法」(aromatherapy)為「替代醫學」(alternative medicine)的分支之一,指利用植物,尤其是帶有氣味的植物萃取精油,用以治療生理及心理疾病。病患藉由呼吸道吸入,或將精油直接塗抹於皮膚。芳香療法目前運用在皮膚病、水腫和傳染病等病症上,其中薰衣草精油常用來幫助病患放鬆心情,疏解身心壓力。薄荷則是有順暢呼吸的作用。但是芳香療法並未有廣泛的科學證據支持其療效。更重要的是,精油使用時要小心,以免造成危險。

精油是從地球上的植物提煉而出,而這些自然物都是上帝的創造,正如許多事物,如果不假思索、沒有節制與法規規範而過度濫用,終究會越過界限,成為把我們帶離神的工具。

使用精油時要明白:產品固然有幫助,但不可能使我們全然得救,因為唯有基督耶穌可以拯救我們。

(資料來源:beliefnet)

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