基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 健康休閒 https://www.ct.org.tw Tue, 21 Jan 2020 07:21:43 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 擺脫化學染、給頭髮天然的顏色 古法有機染髮 友善大地  https://www.ct.org.tw/1356014 https://www.ct.org.tw/1356014#comments Mon, 20 Jan 2020 05:51:56 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1356014

「擺脫白髮、擺脫化學染、給頭髮天然的顏色」是佳積公司創辦人李佳玲和夫婿庫瑪耳先生將古文明帝國「印度草藥文化」的優勢發揮在髮類產品上,推出擁有美國USDA 以及歐盟 ECOCERT 有機認證,甚至取得猶太認證與清真認證,具有的天然草本頭髮增色粉。

神帶領無毒教育翻轉根深柢固觀念
從化工科畢業的李佳玲,高中二年級就會做洗髮精,但做完後自己卻不敢使用,原因可想而知。因著與印度籍先生庫瑪耳丹尼的異國婚姻,開啟她對植物化學的探勘之旅。尤其當她和先生的事業因著市場劇烈變化而面臨困境時,他們一直禱告求問上帝要他們做甚麼的時候,神除了帶領他們看到許多人對染髮的需求,更使用啟示性的話語帶領他們夫妻一步一步向前跨進。
她說,剛開始非常艱難害怕,因為化學染髮劑讓大家覺得染髮應該要很快完成,這樣根深柢固的習慣與認知很難翻轉。所以接踵而來的拒絕和不被信任,深深地打擊她和先生的信心,就在萬念俱灰要放棄的當下,上帝卻對她說:「所有的成份妳清楚,產品是妳的,去打開成為教材,從教育做起。」
這樣的策略果然奏效!台南三所社區大學、高雄第一社區大學、台南國立大學教育推廣中心、慈濟、美邦三商……陸續邀約,不但如此,大學高齡研究中心也正等待他們的課程規畫,感謝神奇妙的帶領。
李佳玲說,起初有很長的時間是「等候神」,當時很煎熬,但現在他們夫妻回想起來特別甘甜,他們說:「因為神訓練我們的屬靈肌肉的同時也在調度萬有,為要讓我們受益到最大化。」深知「忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至羞愧」。
祂不但要他們看見祂創造的偉大,也要讓他們身邊的人看見,因祂是今在、昔在、永在的神。
他們期望透過教育學程,讓國人學習天然無毒的方式來呵護自己遠離化學,還給頭髮天然的顏色。更重要是回到聖經創世記第一章神創造天地,祂早就預備、供應我們所需要的一切。善用天然植物本身的色素和植物特性,除了可以擺脫白髮、強健頭皮,減少掉髮外,同時也是一份環境教育的教材。為了改善水污染的問題,就得要有更多人懂得如何使用它,有多一點人願意使用,大環境才能改變。

許多人使用 化學染後遺症受關注
她表示,現今生活步調快速,工作壓力大下的環境,白髮再不是老人的專利。為了想要看起來年輕一點,訴求遮蓋白髮的染髮劑已在美妝市場中佔有一席之地。因此染髮產品消費群的年齡層下降,又加上流行趨勢息息相關;而隨著高齡社會來臨經濟部統計處預估未來染髮品市場規模將逐年擴大。
李佳玲說,目前關於染髮劑過敏致癌的報導屢見不鮮,尤其是在中老年人群中,對於健康的話題尤為關注。市售的染髮劑大多數都是永久性的化學染劑,長期使用會造成皮膚過敏、髮質受損,乃至對泌尿系統的傷害,染或不染,總是讓人很掙扎。
她表示,一個月就染一次頭髮的人不計其數,染髮所造成的水污染,也令人不得不感到憂心。染髮劑傷身,對環境更是如此,當有害化學物質進入海洋,連帶影響海洋生物的健康,將透過生物累積和食物鏈,毒素最後又將回到人類的身上,進而影響人類的內分泌和生殖能力,這也是大家非常關注的議題-環境賀爾蒙。
有位社大學員感恩的說,謝謝佳玲,因著對上帝的愛而愛人,將天然草本頭髮增色粉帶給大家,讓婆婆媽媽們不用在致癌的恐懼中能擁有健康、美麗外, 紅腫過敏的頭皮也得到舒緩與休息。
也有位65歲的學員,長期使用化學染髮劑,造成膀胱癌。上課時他並未說明,只提到頭皮有數顆疑似毛囊炎的東西很困擾,還有頭髮稀疏紅腫等問題;這位學員上課後記下使用前後的改變,感到非常高興,甚至願意代言。
也有位學員也說,曾經因染髮造成頭皮癢,嚴重影響他的生活品質,所幸認識他們,讓增色粉解決他長久的困擾。有了植物染,今後可以美的沒負擔,不再為白髮所苦。一則則學員們真誠感謝與分享, 也是他們選擇繼續開課程的動力!

頭皮如農地要好好耕耘
她說,每個人都想擁有一頭濃密蓬鬆亮麗的頭髮,首先的條件是需有健康的頭皮。頭皮像一塊農地,農地噴灑殺蟲劑和農藥這塊地慢慢的變成非常平貧瘠。而長期的使用化學染髮劑或低廉的植物染髮粉,「我們的頭皮會不會也變成非常平貧瘠呢?」此外,我們人體最大的器官就是皮膚,而頭皮是皮膚的一部分,理應好好保護,因為皮膚是抵禦外來的有害刺激物質。
印度古老文化傳承數種頭髮和頭皮護理植物配方史料代代相傳。不但如此, 早在四五千年前古人們就懂得利用植物色素當成染劑改變白髮的顏色,或利用植物的抗氧化特性來護理頭皮。
儘管已有5,000多年的歷史了,獲得健康的頭髮與頭皮,這些策略和方法在今日的印度人仍然保有也遵循古法。植物染髮是印度文明古國所傳承下來古老智慧,是外來文化,透過開設教育學程的方式,以知識做後盾才不會有疑慮而輕易放棄回去使用化學染。
李佳玲開設的課程包含三大理念:1.「呵護自己、遠離化學」;2.「友善大地、減少水汙染」;3.「接收新知識、培養行動染髮到府服務專員,創造第二收入」。課程中透過2人一組的實際操作,學習藉由植物色素鏈結構的特性與原理,以及頭髮結構與組成,動手調配自然髮色擺脫白髮、擺脫化學染,健康改變完美髮色;不但如此,也認識植物抗氧化的特性來修護髮質。

染髮優劣差別學習如何分辨
李佳玲和夫婿庫瑪耳指出,天然植物染產品優劣關鍵點就在於:一、天然植物的原料來至休耕6-7年的地。二、磨新技術,和生產機器均符合GMP標準,例如,無塵室的加工設施,如乾燥,蒸氣殺菌,研磨等新科技,都是為了保持其植物的活性和優良的品質。三、取得最具權威性,最具全球指標性的有機認證,美國USDA 以及歐盟 ECOCERT。即便都是天然植物作為原料,但耕種的地是否有機、生產過程中有沒有受到污染,研磨和分裝過程是否傷害到植物活性,都是重要關鍵。
庫瑪耳表示,植物含有豐富的蛋白質,如果研磨不當反而容易氧化質變,不但難以享受天然植物的成份的好處,反而可能帶來頭皮的負擔,造成掉髮現象。這就是我們為什麼要用氮氣研磨、降溫保鮮、分裝的技術、食品醫療等級的潔淨室和設備來生產的理由。

頭髮增色粉納入為綠色產品,曾在台灣環境資訊協會有深入介紹。詳見印度生活館官網:www.india-mart.com.tw或臉書,也歡迎各教會團契邀約講座或課程規劃,詳洽 06-249-2535(李姊妹)。

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【開髮廊榮耀主名】香港「祢髮店」 李兆犖以手藝恩賜傳福音 https://www.ct.org.tw/1355804 https://www.ct.org.tw/1355804#comments Sun, 19 Jan 2020 16:00:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355804

【記者韓蕓婧台北—香港連線報導】「我最感恩的是,上帝給了我理髮的手藝,讓我可以透過恩賜在祂的大使命裡有份!」來自香港一家以「祢髮店」(Because of You Salon)命名的髮廊創辦人李兆犖弟兄如此說。回首一路走來,邁入第十年的「祢髮店」,不禁讓李兆犖弟兄想起創辦的起點。

曾陷入三角關係 在禱告中得釋放

在信主前,已經是一位髮型師的他,一直是在別人的髮廊擔任髮型師,並沒有想過自己可以創辦一家髮廊。「我是在感情最痛苦的時候遇見了基督信仰!」他分享,當初因陷入一段三角戀關係使他非常煩惱,即便每天讓自己變得忙碌,時間也沒有把李兆犖在感情中受到的傷害淡化,反而讓他有更深地無助感,不知道自己還能做什麼能將內心深處難過的感受挪走。

遲遲無法走出憂傷的他,在一次朋友的邀請下,他決定嘗試認識耶穌基督,看看心裡的難受能否被消除?沒想到在朋友為他做認罪悔改禱告時,他頓時感受到內心的枷鎖像得了釋放一樣,完全斷開重拾自由的感覺。「從那天起,我再也找不到為這段感情難過的理由了!」李兆犖說,這個禱告幫助他勇敢地斬斷了這段三角關係,不再糾纏不清。

李兆犖弟兄(前右邊)與「祢髮店」髮型師合照,目前兩人在也和李兆犖弟兄到教會聚會。

李兆犖弟兄(前右邊)與「祢髮店」髮型師合照,目前兩人在也和李兆犖弟兄到教會聚會。

之後,李兆犖也穩定到教會聚會,更多尋求這位真實的神;同時,他也遇見了上帝為他預備的姊妹,兩人在教會的祝福下成為夫妻。就在結婚時,父親將多年為他儲蓄的錢交付了他,原本想用這筆錢進行房屋投資,但他還是選擇在使用前先到上帝面前詢問:「我該如何運用這筆錢?」當時神讓他想到,香港樓房需要大量投資,或許後期的經費可能會使他難以負荷。

在禱告中,他也清楚聽見神要他如何使用這筆錢,就是創辦一家髮廊用神所賜給他的手藝傳福音。於是,他決定創立髮廊並以上帝為名,原想要用「全然為祢」這個名字;但後來太太在主日崇拜時領受了「祢髮店」的名字。兩人經過商討後都認為「全然為祢」理髮店名字略長,最終決定命名為「祢髮店」(Because of You Salon)。他宣告,「開辦這家理髮店就是為了高舉神,期待透過專業的手藝能夠在美髮產業上傳福音給更多還未信主的人。」

「無論是造型團隊或顧客都是我傳福音的對象。」李兆犖說,我在和他們(理髮師或顧客)聊天時,當發現對方的情緒是難過或困難時,他都會用自己的經歷安慰對方;若對方願意,也會為他禱告。猶記得,一位曾經來到理髮店工讀的學生,個性非常叛逆也患有狂躁症,經常會因李兆犖傳福音而嘲笑他。後來,他得知這位學生信主感到非常訝異,這位學生也親自向李兆犖道歉說,「老師對不起,過去我的態度不好。你以前在專業上的教導都是對的,對我有很大的幫助,謝謝你。」這讓李兆犖深深感受到上帝對每一個人的愛都是如此真實;對他而言,無論是在信仰或工作上,對方的回應都是他工作上最大的動力。

職場活出信仰 以專業服事教會

他坦言,這十年的歷程確實不易,曾面臨團隊瓦解、環境艱難、經濟危機的起起伏伏,但他唯一堅信的是,「髮型手藝是上帝給我的恩賜,若上帝沒有對我說:『你不要做了』,我就會繼續做下去!」

有一次,一位離開教會很久的姊妹來理髮,過程中她聊到自己正面臨感情問題,李兆犖也利用理髮時間與對方分享見證,沒想到對方得到很大的鼓勵,如今這位姊妹已經成為人妻,也穩定在教會聚會。「神經常透過身邊的人事物來支持我,帶許多有需要的人來到祢髮店,讓我有機會被神使用,向他們傳福音。」

李兆犖為主而創的「祢髮店」透過手藝與團隊及客戶傳福音

李兆犖為主而創的「祢髮店」透過手藝與團隊及客戶傳福音

除了在職場榮耀神的名,李兆犖也參與在教會的髮型服事團隊,不僅有機會與更多主內髮型師交流,每當教會舉辦舞台劇慶典活動時,他就會化身為教會演員們的髮型造型師,從服裝到髮型的呈現,讓演出達到更專業化的水準。他感恩地說:「無論是工作或服事,只要能滿足神的心意,都會讓我感受到極大的喜悅!」

教會髮型服事團隊

教會髮型服事團隊

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【罹癌化療掉髮】那一年留著光頭的日子 張悅慈經歷神溫柔的愛 https://www.ct.org.tw/1355800 https://www.ct.org.tw/1355800#comments Sun, 19 Jan 2020 16:00:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355800

【記者何毓芬台中報導】曾經去到南太平洋巴布亞紐幾內亞Biem島宣教的張悅慈,在醫師眼中是癌末病人。罹患癌症的她,仍堅持返回宣教地,依靠神面對身上的癌細胞,帶著永恆的盼望,把福音傳到未得之地。如今,她仍持續投入培訓跨文化宣教士的工作,用生命來服事神!

張悅慈說,2011年發現自己罹癌之後,回到台灣接受手術治療,化療期間因放射性藥物產生副作用,出現大量掉髮的情況。每天早上一起床,枕頭上都是一大把掉落的頭髮。當時她做了剃髮的決定,心情並沒有受到外在影響,反而更積極接受治療,以正向的態度面對抗癌過程。

剃光頭髮積極面對治療

「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」張悅慈引用哥林多後書十二章9節提到,罹癌讓她重新學習回應苦難的方式,當她選擇抓住神、相信神的應許去面對苦難時,把撒但的謊言和攻擊轉向,不再讓失落、沮喪、憤怒,搖撼自己對神的信心,相信在人的軟弱上,為要顯出神的剛強。

2012年六月,結束階段性治療的張悅慈,頂著光頭再度回到Biem島服事,隨身帶著藥物和針劑,自己必須定時打針吃藥來控制病情。當地族人得知她回到島上,既高興卻又不忍心:「為何生這麼嚴重的病,還願意回來島上?」也因為如此,讓Biem族人願意好好聆聽這重要的福音。那一年留著光頭的日子,對她來說是人生中相當值得且珍貴的回憶。

陳維恩張悅慈牧師夫婦全家福

陳維恩張悅慈牧師夫婦全家福

有家人陪伴抗癌路不孤單

「就是你們的頭髮,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!」(路加福音十二章7節)張悅慈提到,這段經文在她罹癌化療期間,有很深刻的體會。「雖然每天頭髮快速掉落,但是神卻仍然知道我頭髮的數目,讓我經歷到神溫柔又貼近的愛!」自從頭髮剃掉之後,因為頭部怕受寒,開始學習如何戴頭巾。當時,丈夫(陳維恩牧師)也留著光頭造型,有一次全家人還一起戴著頭巾合影,身邊有丈夫與兩個孩子的陪伴,讓她在這條抗癌路上感到不孤單。

2017年,張悅慈在回診檢查中發現癌細胞擴散,對她來說是很大的衝擊。她在心中吶喊:「神你忘記我了嗎?」雖有痛苦、有難過、有沮喪,但是這些癌細胞並沒有因此搖撼她對神的信心,反而更堅定信靠神,不再被謊言的浪潮蒙蔽,選擇將自己靈魂的錨扎根在真理上,願意為了福音付上代價,繼續走下去。

神的話語支撐生命的重量

結束在Biem階段性宣教任務之後,張悅慈與丈夫陳維恩牧師一起回到台灣,在Radius Asia投入培訓跨文化宣教士的工作,將每一天全然獻給神使用。張悅慈說,感謝神總是使用一些軟弱、不完全的人,來成就祂國度的工作。神透過第一次癌症,成就了許多自己無法計畫的事;第二次癌症復發擴散,相信這時候回來,是神所預備的時間,必有神要成就的事。

最後,張悅慈也鼓勵正在經歷病痛中的人:「外在肉體總有一天會改變、會消逝,唯有神的話語能夠支撐我們生命的重量,並且永不動搖。」如同,哥林多後書四章17節所言:「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

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我的志工生活 https://www.ct.org.tw/1355735 https://www.ct.org.tw/1355735#comments Sun, 19 Jan 2020 16:00:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355735

◎黃惠琴(馬公國語禮拜堂傳道)

告別將近卅年的職場生活,揮別朝八晚五的生活作息,我秉著童心未泯、喜歡小孩的心,與教會諸多姊妹們親身走入小學低年級,經校方批准的班級裡,擔任「彩虹媽媽」的角色。

一週一天的晨間時光,圍繞在這些天之驕子、天真無邪的寶貝裡,手舞足蹈、渾身解數地講許多好聽的故事,自身亦沉浸在丁丁嚶嚶的童音兒語中,每每這段時間卯足力氣頓時感覺年輕不少…。這就是我夢寐以來的志工生活。

隨著現代環境及醫療不斷進步,長壽族群也不斷增加。先設想有一天自己老態龍鍾的時候,所以,再來的志工選項,是進入松柏長青養護中心。

我們常常在溫煦的陽光之下,推著銀髮族的長輩做日光浴。我們人生或許都需要面臨一刻,陽光無法自行享受,因此我決定,在自己尚有體力能幫助人的時候,把這些銀髮老人視如己出,那服務的喜悅,自然流露在我的心間。

另外,有一個我從小看著長大的男孩,有一天竟然在報紙上,看見涉入毒品案。心中一直存著疑問,為何監獄成為他的家?因此產生對更生人莫名的情懷,在因緣際會之下有機會走入監獄。

我每週兩次進入監獄,向更生人或家屬建起友善的橋梁,傳遞耶穌是唯一賜下世人汲汲營營尋找平安的神。祂是道路、真理、生命,唯有祂才能帶我們到上帝那裡去!也唯有祂才能引領我們出黑暗入奇妙者的光明。

在這當中,更深深地體悟世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。但是只要我們心裡相信,口裡承認,就與「義」有份了;這是白白的恩典,不是因為人類的好行為,乃是因為神的愛。

此外,我也每週擇一天到外縣市戒毒村,以老嫗能解的方式,深入淺出教授舊約導論,他們都集聰明於一身,身體強健,一世之雄,有些人深懷絕技。教學中師生眼神的交會,再度燃燒了起初教學的熱誠,一步一步地,他們不僅會背舊約的目錄,創世記的故事對其而言,不啻不陌生,甚至意興進一步地認識神在敘述中對以色列民的計畫。深願我們都走在上帝所喜悅的道路上,也深信他們棄惡歸善,重見天日,指日可待。

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向螞蟻學習理財的智慧 https://www.ct.org.tw/1355731 https://www.ct.org.tw/1355731#comments Fri, 17 Jan 2020 16:08:32 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355731

◎杜磊

「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。」(箴言六章6-8節)

所羅門被稱為智者。在箴言中,他用螞蟻來說明智慧的真理:螞蟻雖小,卻甚聰明;它雖是無力之類,卻在夏天預備糧食。研究螞蟻的專家也驚奇地發現,螞蟻屬低等的節肢動物,但卻智慧非凡。牠們會根據環境建造合適的巢穴,不但使其隱蔽開闊,還設立無數通道、密室、倉庫,且從來不浪費用料;螞蟻的社會組織結構背後,體現出完善的福利制度和忘我的合作精神。

難道我們不應該從螞蟻身上有所學習,成為有智慧之人嗎?在理財方面,我們可以從螞蟻身上學習到以下三點:

1.追求自律、道德聖潔的生活:
螞蟻的自律精神值得我們學習。中國古代以追求德性為榮;但在現今的經濟生活中,很多人卻為了發財致富,利用一切機會,捨棄了職業的道德標準以及自律精神,結果自食惡果。在誘惑面前,我們基督徒要能堅守得住道德標準,才能為主作美好的見證。

2.過有計劃、節制的生活:
螞蟻懂得在夏天預備食物。出埃及記十二章4節是神教導以色列計畫生活的範例,他們預備逾越節羔羊時,「若是一家的人太少,吃不了一隻羊羔、本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻、你們預備羊羔、要按著人數和飯量計算。」(十二章4節)

在個人的理財中,過一個有計畫的生活非常重要。耶穌基督是最有智慧的計畫大師,他曾教導門徒,「你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢。恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:這個人開了工、卻不能完工。」(路加福音十四章28-30節)

對於一般家庭或者個人,制訂開支和收入預算也是一門必須課程,有計劃才能做到有備無患,才是智慧之所在。那種只顧眼前、隨意揮霍的生活作風,勢必導致窮乏。

3.過助人為樂的生活:
螞蟻聚斂糧食,互相幫助。有的基督徒會利用節假日參與社會公益,比如服務貧困社區、探訪老人院、幫助孤寡孩童等,長此以往,他們培養出了謙卑、熱愛公益、不自我中心的美德。也有的弟兄姊妹在教會中,常常關心其他弟兄姊妹和貧困肢體的需要,不被金錢或者工作捆綁。這些都是我們學習的榜樣。

不過最重要的一點是,作為神的兒女在理財方面,我們應當切記,神才是我們一切的供應者。

禱告:主耶穌基督,求您賜給我們謙卑的心,去察看小小螞蟻的智慧,學習過自律、簡樸、助人為樂的生活。奉耶穌的名。阿們!

(本文摘自《舉目》官網)

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再次認識《病人自主權利法》 提早為自己的善終作生命主人 https://www.ct.org.tw/1355613 https://www.ct.org.tw/1355613#comments Tue, 14 Jan 2020 01:44:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355613

【本報訊】病人自主權利法已於去(2019)年一月6日起開始實施,迄今已滿週年。台東馬偕醫院自開辦「預立醫療照護諮商門診」以來,僅完成簽署29件預立醫療決定,與其他縣市比起來,簽署人數偏低。

為讓更多台東民眾認識此一關係自己的醫療權益,於一月13日早上在一樓大廳辦理「我的醫療,我作主」病主法週年宣導活動,吸引大批民眾駐足及參與。放腫瘤科呂國維醫師表示,當自己還清醒時,要及早掌握善終的權利;一旦面臨生命的盡頭,通常自己已神智不清或無法表達,此時親人決定的無效醫療,讓自己無尊嚴的離開,將是一件遺憾的事!

吳女士見證

吳女士見證

不希望造成家人困擾

會中也請來台東馬偕第一例簽署預立醫療的吳女士分享,吳女士說,她因為長期陪伴家人來院就醫,在過程深感家屬常需為病人的醫療作決定非常煎熬;現在的她已簽立預立醫療,心中無所牽掛,未來不必因為自己臨終時,造成家人困擾。鼓勵大家一起來重視自己的醫療權!

呂國維醫師宣導說,《病人自主權利法》是台灣第一部以病人為主體的醫療法規,也是全亞洲第一部完整地保障病人自主權利的專法,適用對象不再僅限於末期病人,而是擴大為五款臨床條件,當病人符合
1.末期病人、
2.處於不可逆轉之昏迷狀況、
3.永久植物人狀態、
4.極重度失智、
5.其他經中央主管機關公告之病人疾病狀況或痛苦難以忍受、疾病無法治癒且依當時醫療水準無其他合適解決方法之情形

符合上述臨床條件時,即可依病人事先表達的自主意願,決定自己的醫療照護方式,讓民眾來預先決定自己的醫療照護。從立法宗旨來看,除了保障病人醫療自主、善終權益,也旨在促進醫病關係和諧,可以說是超越個人性的保障,進而擴及家庭、社會性的權益。

民眾諮詢

民眾諮詢

宣導

宣導

設預立醫療照護諮商門診

台東馬偕醫院提供「預立醫療照護諮商」及簽署服務,因健保未給付該項費用,所以民眾須自費,目前定價是全台最低諮詢費二千元。另為了鼓勵民眾參與並減少意願人的負擔,讓低收入戶、中低收入戶及中央主管機關公告之疾病或情形之個案,免費接受預立醫療照護諮商(ACP),台東馬偕醫院盼與民眾一同為自主善終、醫病關係和諧共同努力。

台東馬偕表示,台東縣人口組成偏向高齡且為農業鄉村地區,民風相對傳統保守,多數民眾尚不瞭解「病人自主權利法」精神與意涵,院方長期積極病人醫療自主、醫病共享決策,希望每一位民眾對自己的疾病有知情、選擇與決定的權利,以瞭解自己所擁有的重要權益。

台東馬偕醫院每週一下午、每週二上午設有「預立醫療照護諮商門診」,洽諮詢電話(089)310-150#369、374。

院牧及醫護同仁獻詩〈活出愛〉

院牧及醫護同仁獻詩〈活出愛〉

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發現五餅二魚神蹟所在、耶穌復活後顯現村莊……2019年十大最驚奇的聖經發現 https://www.ct.org.tw/1355576 https://www.ct.org.tw/1355576#comments Mon, 13 Jan 2020 08:00:23 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355576

【特約編譯譚亞菁╱報導】以色列和其鄰國一向是豐富的考古基地,幾乎每個月都有考古學家在此挖掘探索這大約兩千年前的人類歷史,過去這一年也不例外。考古學家的新發現包括像是:與古代希伯來文和聖經文本相關的馬賽克圖案、祭壇、教堂、村莊,以及文本中發現的新秘密等。科學網站《Live Science》選出了2019年最有趣的十大聖經發現,如下:

摩押石碑祭壇(Image credit: Photo courtesy Adam Bean)

摩押石碑祭壇(Image credit: Photo courtesy Adam Bean)

一. 摩押石碑祭壇
考古學家在約旦的亞他錄(Ataroth)挖掘出古老的摩押石碑祭壇,上面刻有2800多年前一段叛亂史事的誘人線索,記錄有關希伯來聖經中摩押王米沙反抗以色列國的歷史故事。該祭壇於2010年首次被發掘,但在2019年進行石壇上的文字分析,其內容在期刊上發表,這些用摩押文書寫的碑文,證實了米沙和他的軍隊征服了亞他錄,並提到在這座戰敗、荒涼的城市中掠奪的青銅戰利品。

可能是耶穌門徒彼得和安德烈的住所上方建造的教堂,(Image credit: Zachary Wong)

可能是耶穌門徒彼得和安德烈的住所上方建造的教堂,(Image credit: Zachary Wong)

二. 傳說中的使徒教會
在以色列北部靠近加利利海附近,發現拜占庭時代的教堂,這很可能是在門徒彼得和安德烈的住所上方建造的教堂,也就是傳說中的使徒教會,為了紀念耶穌最早的這兩位門徒。這個教堂建築可以追溯到大約1400年前,至今仍保留著複雜的馬賽克和大理石雕刻遺跡。考古學家認為,這個教堂所在的位置可能就是以前的猶太漁村伯賽大(Bethsaida),古城伯賽大也是耶穌行神蹟用五餅二魚餵飽五千人的地方。

三. 非利士人的起源
非利士人是希伯來聖經和古埃及著作中反覆提到的民族。從去年出土的古代非利士人遺骸的DNA發現,非利士人的祖先來自南歐洲,是大約3000年前從希臘等地中海東部地區,越過地中海抵達以色列的亞實基倫(Ashkelon)。

「米沙石碑」的新發現。(Image credit: Wikimedia Commons, the free media repository)

「米沙石碑」的新發現。(Image credit: Wikimedia Commons, the free media repository)

四. 巴勒:是神話或傳說?
1868年在約旦的底本(Dhiban)出土重大文物「米沙石碑」,講述米沙王在亞他綠擊敗以色列的故事,而2019年另一場聖經之爭就是出現在這塊「米沙石碑」上,因聖經民數記提到的摩押王巴勒(Balak)過去尚未在任何聖經之外的文獻出現過,但如今有以色列學者認為在「米沙石碑」較難辨識的破裂處出現可能的證據,上面出現一個字母B,很可能就是代表Balak,能證明巴勒王確實存在,然而目前這樣的見解仍有待商榷。

​​傳說耶穌復活後出現的村莊(Image credit: Shutterstock)

​​傳說耶穌復活後出現的村莊(Image credit: Shutterstock)

五. 找到耶穌復活後顯現的村莊
新約路加福音提到耶穌被釘十架死而復活之後,有兩個門徒在前往以馬忤斯(Emmaus)的路上,遇見向他們顯現耶穌。以馬忤斯距離聖城耶路撒冷大約10-12公里。去年下半年以色列考古學家發現Kiriath-Jearim這個考古地點,無論在距離聖城的地理位置或相關證物的發現,都指出這個地點就是古老村莊以馬忤斯。然而關於這個考古論證目前仍存在爭議。

(Image credit: University of Haifa)

(Image credit: University of Haifa)

六. 奇蹟般的馬賽克
第七世紀的一場大火燒毀了位在古城Hippos一座精美教堂,但奇妙的是,考古學家在層層灰燼下竟發現沒有被大火焚毀、保存良好的馬賽克鑲嵌圖。這座教堂建於第五或第六世紀,教堂位在山頂,能俯瞰加利利海。這個馬賽克鑲嵌圖描寫耶穌在加利利海邊所行的神蹟,以五餅二魚餵飽五千人的故事。

考古學家發現一條本丟·彼拉多所修建的大道。(Image credit: Shutterstock)

考古學家發現一條本丟·彼拉多所修建的大道。(Image credit: Shutterstock)

七. 本丟·彼拉多所建的大道
羅馬巡撫本丟·彼拉多(Pontius Pilate) 是負責審判並下令將耶穌釘十架的猶太地總督。如今考古學家發現一條長達2000英尺的街道,正是由當時羅馬猶太行省總督本丟·彼拉多所修建。這條街道大約需要一萬噸的石灰石來建造,並且很可能是一條用來連結耶路撒冷的西羅亞池與聖殿山的道路,古代猶太朝聖者可能從這條街道走到山上敬拜神。考古學家表示,這條街道的存在能顯示出,本丟·比拉多仍有考慮猶太人的信仰需求,他並非如歷史上所描述那麼自私自利或對猶太人漠不關心。

「聖殿卷」羊皮紙表面發現了一種礦物鹽。(Image credit: The Israel Museum, Jerusalem)

「聖殿卷」羊皮紙表面發現了一種礦物鹽。(Image credit: The Israel Museum, Jerusalem)

八. 聖殿卷的祕密
死海古卷是一個考古奇蹟。這些羊皮卷希伯來文聖經抄本,如何能在昆蘭沙漠洞穴保存超過2000年?最近考古學家發現了這其中的秘密。他們在死海古卷中保存最完整的「聖殿卷」(Temple Scroll) 羊皮紙表面發現了一種礦物鹽,這種鹽的成份與死海地區常見的鹽不同,也與死海古卷中其他書卷上的礦物質不一樣。他們認為「聖殿卷」是利用這種特殊的礦物鹽,運用一種獨特的羊皮紙技術,被刻意良好地保存下來。

軍人參與挖出古代的守望台。(Image credit: Israel Antiquities Authority)

軍人參與挖出古代的守望台。(Image credit: Israel Antiquities Authority)

九.守望台
去年五月,與以色列國防軍一起的傘兵發現了他們的古代前輩鎮守的要塞證據:這是座可以追溯到西元前八世紀的守望台。據《國土報》(Haaretz)報導,現代的軍人參與了部分挖掘工作。守望台底座部分長16英尺x11.5英尺(5X3 公尺),高6.5英尺(2公尺)。 根據考古學家的說法,它可能是一座兩層樓的塔樓。 從遺址上的陶器推斷,這座守望台的興建年代約在希西家統治時期,希西家在西元715年左右開始統治猶大。

約翰.密爾頓的詩作《失樂園》。(圖/wiki)

約翰.密爾頓的詩作《失樂園》。(圖/wiki)

10. 密爾頓《失樂園》中的隱藏密碼

英國詩人約翰.密爾頓(John Milton)以其史詩作品《失樂園》中潛藏的信息而聞名。 在使用撒但對亞當和夏娃誘惑這個故事為藍本的詩句中,每一行詩的首字母,現為人所知的是某些部分拼出了諸如「撒但」和「火星」之類的關鍵詞。 去年,塔夫茨大學(Tufts University)一位名叫米蘭達.法爾(Miranda Phaal)的大學生發現,在詩作中亞當和夏娃討論該怎麼進行撒但建議的詩文片段中,密爾頓拼出了FALL和FFAALL;前一個拼寫是可能是指撒但從天而降,後者可能是指以亞當和夏娃為代表的人類的兩次墮落。
(資料來源:Live Science)

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《樂齡生活》漂亮的人生退場 https://www.ct.org.tw/1355426 https://www.ct.org.tw/1355426#comments Fri, 10 Jan 2020 16:00:41 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355426

◎王武聰(台中忠孝路長老教會牧師)

我們每個人都要面對生命的終局,在生命走向終點之前,你最期盼的是什麼?年老是通往黑暗的道路,還是通往光明的道路?是家人的重擔,還是別人的祝福?我們如何讓自己的人生漂亮退場呢?

晝夜事奉神的獨居老人
路加福音二章記載了一位女先知亞拿,在結婚後七年就守寡了,從此成了獨居老人,寡居到84歲,或翻譯為寡居了84年。人生這麼不幸,沒有子女在身旁照顧,卻又活到這麼老,這豈不是更大的折磨?

人生遭遇不幸的人,一般會怨天尤人,自哀自憐。嚴重者,心中充滿苦毒怨恨,說話尖酸刻薄。年老時孤獨寂寞就更加沒安全感了。

然而女先知亞拿,她雖有不幸的人生,卻是不一樣的老人。她沒有活在哀聲嘆氣之中,懊惱她的人生。她不在乎別人異樣的眼光,而是持守從上帝來的呼召,以聖殿為家,經常禁食祈禱,晝夜事奉上帝,心中充滿感恩,期盼救贖主的來到。在遇見耶穌後,也迫不及待地向人述說有關救主耶穌基督的事情。

亞拿天天在聖殿禱告什麼呢?我想她很可能常常用詩篇七十一篇來禱告:

「主耶和華啊,你是我所盼望的;從我年幼,你是我所倚靠的。我從出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常讚美你!許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。
你的讚美,你的榮耀,終日必滿了我的口。我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我。

上帝啊,我年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我宣揚你的能力給下一代,宣揚你的大能給後世的人。」(詩篇七十一篇5-9節;18節)

另外一位活出盼望的老人,也記載在路加福音中。

「在耶路撒冷有一個人,名叫西面;這人又公義又虔誠,素常盼望以色列的安慰 者來到,又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示,知道自己未死以前,必看見主所立的基督。」(二章25-26節)

新舊兩約之間,也就是舊約結束,耶穌來到之前的四百年,上帝不再藉先知向上帝的選民以色列百姓說話。以色列百姓受欺壓、困苦、呼天喚地,求助無門,這是黑暗的世代,以色列百姓深感被棄。

然而西面卻仍然持守信仰、敬畏上帝、公義待人、過敬虔生活,有聖靈同在。更重要的是,他不僅「素常盼望以色列的安慰者來到」,他更深信上帝在掌權,上帝的應許必不落空,上帝必定會讓他看見「主所立的基督」。

背負重擔 怎安然見主?
哥林多後書四章17-18節告訴我們:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」

希伯來書十一章1節則說:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」當我們信得過上帝的應許,渴望遇見主時,上帝會透過聖靈向我們啟示,或用各種意想不到的方式向我們顯明。

西面在聖靈感動中來到聖殿,碰巧耶穌的父母帶著耶穌前來獻祭。當他遇見耶穌時,不禁讚美主「我的眼睛已經看見你的救恩」,而且這救恩不只是給以色列人,更是為萬民所預備的。此時,他心滿意足的說:「你的僕人可以安然去世了。」

我們年老時最羨慕的是什麼呢?安然去世─在睡夢中,回到天家,見主面。這是多大的福氣。然而很多人年老時,卻仍然背負著許多重擔、煩惱,要「安然入睡」都很難,怎麼可能「安然去世」?

此外還有更多的人,面對死亡充滿恐懼害怕,根本不知往哪裡去,又怎能安然去世呢?此時,我們最需要的是什麼?乃是認識耶穌,接受耶穌為救主,相信祂愛我們,在我們生命中掌權。我們可以將一切憂慮卸給祂,並且有得救的確據;相信祂必帶我們回到好得無比的天家,我們可以坦然無懼見主面,安睡在祂的懷中。

洞見未來 祝福他人
著名神學家盧雲說:「老化不是緩緩的衰敗,而是漸漸的成熟;不是要忍受的命運,而是可擁抱的機會。」

老年人經歷人生歲月的歷練,會有更敏銳的洞察力,眼光會看得比較深遠,甚至可看到隱而未現的事情,西面就是這樣的老人。儘管西面看見救恩已來到,看出耶穌是世界的光,然而他更清楚指出耶穌會將「許多人心裡的意念顯露出來」;這種情形,所帶來的不是一片祥和的「極樂世界」,反而是充滿矛盾、衝突、對立的爭戰,這樣的結果連耶穌母親馬利亞的心都要被刺透。

顯然,西面在預告未來的世代將充滿更大的困難與挑戰。而他卻即將「安然去世」,他能做什麼?於是緊抓機會為耶穌的父母和嬰孩耶穌祝福。

面對台灣現在的處境,人口老化又少子化,社會競爭經濟壓力大,可預見的下一代,必定是更多的艱難與挑戰。如果我們已經年老體衰,我們能做什麼?唯一且能做的,就是天天為子孫、為所愛的親人,為我們周邊的困苦人祝福禱告;求主用油膏他的頭,讓他一生一世有上帝的恩惠與慈愛跟隨他,且在耶穌基督寶血遮蓋、大能保護下,面對人生一切的艱難與困苦。

智慧老人漂亮的人生退場
家父晚年罹患癌症,癌細胞擴散,以致脊椎骨髓被癌細胞侵蝕,失去造血功能,身體一動就痛得受不了。然而當他得知病情後,毫無恐懼害怕,反而心中充滿感恩,渴望回天家,並且告訴醫生不必再為他進行任何治療,他已準備好要回天家了。

住院三個禮拜,教會常有人去探訪他,他侃侃而談不斷述說上帝的恩典,心中充滿感恩,弟兄姊妹要離開時就為他們祝福禱告,離開後就呼呼大睡。

每當他述說主恩和睡覺時就完全沒有疼痛,這是上帝給他極大的恩典,就這樣過了他生命的最後三週。

在蒙主恩召的前五天,家父要我帶他回老家溪州教會舉行生前感恩告別禮拜。他再次向弟兄姊妹述說上帝在他身上的作為,並且把握生前最後的機會,一一為弟兄姊妹祝福,而且幽默的說:「我很高興,你們今天不是來瞻仰遺容,而是來領受祝福。」

他也祈求主,等他在美國的孫子們都回來,為他們祝福過,再接他回天家。果真,在他生前感恩告別禮拜後五天,最後一對孫子夫婦回來;家父為他們祝福後兩個小時,他張開眼睛,手指一直向上比,說「耶穌來了,耶穌來了」,20分鐘後「安然去世」。

這是一個多麼需要祝福的世代,我們身邊的人,人人渴望祝福。不要吝於向人說祝福的話,為人祝福禱告更是大有功效的,這也是為何上帝特別交代摩西,吩咐祭司亞倫要奉祂的名為以色列百姓祝福說:「願耶和華賜福你、保護你。願耶和華使祂的臉光照你、賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」

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在雲霧飄渺中看見上帝的作為 https://www.ct.org.tw/1355066 https://www.ct.org.tw/1355066#comments Fri, 03 Jan 2020 16:00:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1355066

攝影、文╱葉蔚明(台北衛理堂會友)

「他用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上。」(詩篇一四七篇8節)

幾個月前,我前往中國浙江省雲和縣作深度訪視,看到國畫中的山水景觀,體會到:浙江隱藏的仙境,果然名不虛傳!

雲和縣的地理位置與北京同經度,與聖母峰同緯度,縣域面積984平方公里,人口約11.2萬。全縣森林覆蓋率達80.8%,空氣質量優良率達到97.6%,綜合環境品質列中國前10位,是國家級生態縣,也是養生與慢遊的理想選擇。

↑雲和梯田有許多民宿林立

↑雲和梯田有許多民宿林立

最適合攝影的梯田
雲和縣境內有仙宮湖、雲和梯田兩個國家4A級旅遊景區。仙宮湖是以野生魚垂釣及婚紗攝影著稱;雲和梯田則是一年四季景觀各異,是「中國特色旅遊最佳濕地」,被美國CNN評為中國最美的40個景點之一。

中國境內的著名梯田很多,有雲南元陽哈尼梯田、廣西龍脊梯田及福建尤溪梯田等。基本上,梯田是人類面對自然環境所展現的想像力和創造力,是人與自然和諧共處的典範。
每年春天的播種時節,形狀各異的大小梯田盛滿清泉,農民們犁田、砌埂、削壁、灌水,或用牛拉,或人牽,點綴在如鏡般的梯田水面,勾畫出一幅生機盎然的田園風光。現在,梯田不僅僅是農耕生活的體驗,也是絕佳審美的機會。在眾多攝影師的鏡頭下,梯田變得如此藝術化,引人入勝。

雲和梯田最早開發於唐初,興於元、明,距今有1000多年歷史,總面積51平方公里,名列中國前三位。主要分佈在雲和縣崇頭鎮周圍高山上,海拔跨度為200-1400多公尺,垂直高度1200多公尺,跨越高山、丘陵、谷地三個地質景觀帶,最多有1000多層,素有「千年歷史、千米落差、千層梯田」之稱,被攝影界譽為「中國最美的梯田」。

↑雲和梯田被攝影界譽為「中國最美的梯田」

↑雲和梯田被攝影界譽為「中國最美的梯田」

茫茫雲海綺麗多姿
雲和梯田由於海拔較高,田中的水和河谷中的水蒸發而上,受氣流影響而形成雲海,水份又被林木充分吸納,化為雲霧煙雨,駐於高山叢林,山巔與田間時常白雲繚繞,使之出現虛實與層次,組成一幅幅變幻莫測的天然畫卷。每逢春末初夏,綺麗多姿的茫茫雲海,時而如同蓬萊仙境;時而像狂暴的潮,洶湧澎湃。雄姿勃發的雲和梯田浮於茫茫雲海之上,構成獨特的奇觀。

日出時,紅霞滿天、雲霧滾動、婆娑竹影,身臨其境如入世外桃源;滿坡的梯田,波光粼粼,金燦燦、亮閃閃,好似一架架直上雲霄的天梯,一派美不勝收的壯麗畫卷;日落時,山村、樹林、牧童好似披著金色的紗巾,千山萬壑,如詩如畫,讓人讚不絕口。

這裡一年四季景觀各異:春來水滿田疇,如串串銀鏈掛山間;夏至佳禾吐翠,似層層綠浪排蒼穹;金秋,稻穗沉甸,像座座金塔頂玉宇;隆冬,雪兆豐年,若環環白玉砌雲端。其中,「雲海奇觀」和「冰雪世界」是雲和梯田的一大特色與亮點,雲和梯田可以說是世上僅有的擁有雪景的梯田。

雲和人自稱,九山半水半分田!當我們來到此地,目睹上帝在一個偏僻多雲多霧的山區鄉鎮裡,賜給居民智慧用鋤頭鐮刀和汗水,在高低起伏的坡地上,經年累月、日復一日開闢出一小塊一小塊的田地(俗稱巴掌田),將原本銀礦的開採山坡地,慢慢轉化為美麗的梯田,使得居民得以安居樂業,再度見證了上帝的憐憫!

↑每年春天的播種時節,形狀各異的大小梯田盛滿清泉。

↑每年春天的播種時節,形狀各異的大小梯田盛滿清泉。

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從身體五感認識耶穌 照顧週遭有缺乏的人 https://www.ct.org.tw/1354926 https://www.ct.org.tw/1354926#comments Fri, 03 Jan 2020 06:00:44 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1354926

【特約編譯鍾小玲/報導】人類有五種感官,即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺;兒童或成年人如有「感覺處理失調」(Sensory Processing Disorder, SPD),代表其感官不發達或過度發達。本文探討人的五種感官,提供實用的方法與我們的孩子一起學習、思考耶穌遇到感覺處理失調的人時做了什麼。馬克.阿諾(Mark Arnold)是「都市聖徒」(Urban Saints)其他需求部(Director of Additional Needs Ministry)主任,以下是他的分享。

Five senses boy vector illustration

一、視覺:

想像一下,如果小組裡有孩子或是成人是盲人,他們是失明、部分或全部視力喪失的情形,請考慮如何積極地讓他們參與小組活動?

  1. 確保您定期地、清晰地與他們交談,要確認他們聽懂了,記得要叫他們的名字。
  2. 如果合適,提供大字體或是點字資源,用大字體列印簡報投影片等。詢問他們需要什麼資源後,提供給他們。
  3. 確保活動空間中沒有障礙物、突出的標誌、沒有標誌的玻璃門等,以免發生絆倒的危險。

耶穌怎麼做?

還記得耶穌在前往耶利哥的路上遇見瞎子巴底買嗎?(馬可福音十章46-52節)巴底買被帶到耶穌面前時,耶穌沒有預設巴底買想要什麼,而是問他:「你要我為你做什麼?」耶穌讓他有尊嚴地提問,這是個好例子,我們可以效法耶穌的做法:不要先預設立場,總是問對方意見。

 二、聽覺:

想像一下,如果小組有聾啞人,有全部或部分聽力喪失的情況,請考慮如何積極地讓他們參與小組活動。

  1. 他們使用手語嗎?如果可以,我們可不可以學習如何用手語與他們溝通?要確認我們使用的是與他們相同的手語。
  2. 他們會讀唇語嗎?與他們交談時,要確認他們可以看見我們的臉。
  3. 能不能讓我們所做的事更多地用視覺呈現,使我們與他們的溝通更有果效?

 耶穌怎麼做?

還記得耶穌在低加波里附近遇到一個耳聾舌結的人嗎(馬可福音七章31-37節)?這個人要求耶穌醫治他,但耶穌並沒有在眾人面前做這件事,而是領他離開眾人,到一邊去,在那裡治癒他。這是耶穌如何以有尊嚴和尊重的態度對待身障者的另一個好例子。

 三、嗅覺

當週遭有強烈的氣味時,有些孩子或成人可能會感覺無法負荷。感官處理失調代表兒童或成人的感官不夠發達或是過度發達,包括嗅覺在內。要測試我們的嗅覺,請準備一組12種精油,你可以嘗試以嗅覺進行鑑別,看看你能不能分辨出每一種氣味。「氣味」的清單可以包括:迷迭香、乳香、佛手柑、桉樹、茶樹、檸檬、薰衣草、甜橙、薄荷、肉桂、葡萄柚、檀香木。

耶穌怎麼做?

還記得馬大的妹妹馬利亞嗎?她用真哪噠香膏抹耶穌的腳,使香氣瀰漫整間屋子(約翰福音十二章1-8節)。門徒之一的猶大(Judas Iscariot)批評馬利亞的行為,說她這麼做是浪費錢(但猶大自己卻從錢袋裡偷了錢)。不過,耶穌斥責猶大,接受馬利亞謙卑的敬拜。每個人都可以敬拜上帝,無論他們有沒有失能。我們應該鼓勵所有人,以對他們來說合適的方式來敬拜神。

 四、味覺:

小組裡有些孩子或成人可能拒絕某些口味,或是尋求特定口味,有些人可能會把非食品放到嘴裡。感覺處理失調可能代表兒童或成人的感官不夠發達或是過度發達,包括味覺在內。

 耶穌怎麼做?

耶穌說門徒是「地上的鹽」(馬太福音五章13節),但他接著說,如果我們失去了「鹹味」,也就是基督徒的「味道」,那麼我們對神的國度就毫無用處,沒有任何好處。然而,這並不表示味覺失調的人是沒有用的,就像鹽在食物中會帶出味道一樣,基督徒應該運用我們所有的,為別人的生活帶來滋味。

 五、觸覺:

我們的五感之一是觸覺。有些孩子或成人可能會尋求某些觸覺,覺得很有趣。 感覺處理失能可能代表兒童或成人的感覺不發達或是過度發達,包括觸覺在內。有時這表示他們在受傷時不會感到疼痛,或者很容易在不知不覺中被灼傷。

 耶穌怎麼做?

我們可以從耶穌和觸覺的恩賜中學到很多。在大多數的醫治奇蹟中,耶穌刻意使用了觸覺的方法(例如,路加福音五章12-13節中的痳瘋病患者),以及耶穌與其他很多人的相遇。

耶穌以身作則,讓我們看見,去觸摸那些被社會拒絕或迴避的人是有果效的;透過觸摸不僅能帶來的醫治,也透過觸摸別人這個舉動,傳遞了沒有其他人能夠傳達的訊息。

今天,我們並沒有像以前一樣清楚地把人分類為「乾淨」或「不乾淨」,但我們仍然以類似的方式看待那些有殘疾、疾病或缺陷的人。對此,耶穌向我們示範了更好的做法。(資料來源:Evangelical Focus)

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你是按照任務清單生活嗎?也許這並不是上帝對你一生的計畫 https://www.ct.org.tw/1354912 https://www.ct.org.tw/1354912#comments Mon, 30 Dec 2019 07:40:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1354912

【特約編譯譚亞菁╱報導】也許你會使用計步器來計算你行走的里程數,但你能計算你的人生嗎?

基督徒專欄作家和演講者卡羅·羅德 (Carol Rond) 分享了自身體驗,內容如下:

每週走五萬步又如何?
使用計步器來監控每週行走的里程數,有助於我讓健康計畫步上正軌。為了達到每週步行25英里的記錄,我必須從星期一早上到接下來的星期天晚上,要走5萬步。

我從來都不清楚,每天以下這些日常事務,會讓我記錄到多少行走步數:打掃房子、趁寫作的休息時間洗衣服,或者外出拿信;還有很多其他家務瑣事,都讓我每天累積增加步行數。我有時也會走到附近湖邊散步,來增加步行里程數。如果天氣允許的話,我每天還會在戶外多走4000–6000多步。

儘管我每週都很努力要達到5萬步,但我並不總是能達到目標。為什麼?如果我精心設計的計畫被打斷呢?過去,當我的日常工作計畫被打斷時,我會感覺很沮喪。我按照待辦清單過生活,享受查核和達成清單的興奮感。但如今我瞭解,若只是按著任務清單生活,那並不是上帝對我一生的計畫。

讓上帝改變你的腳步
自從我願意放手,不想再時刻緊緊控制自己的生活,上帝已經多次改變我的腳步。比起我那些惱人的待辦事項清單,祂帶領我去的地方以及沿途遇到的人們,要更有趣的多。

當我將生命完全降服於耶穌,隨之而來的是,我的人生一步步得到更新改變。隨著信仰的成長,我越來越渴望能事奉神,讓祂引導我走上祂為我選擇的道路。這條路不是最沒有掙扎、抵抗的路,而是一條充滿挑戰的道路,需要我緊緊抓住耶穌才行。

當我在2005年決定放棄30年的教學生涯之後,我從未想過要搬到一個人生地不熟的新社區;然而當我跟隨祂的腳步,耶穌就為我開啟無法靠自己去打開的一扇門,帶領我走進新的人生篇章。我的寫作和演講事工使我有機會去鼓勵其他婦女,幫助她們也能踏上神為她們計畫的旅程。

耶穌為傳福音走了多少步?
如果耶穌在加利利海邊走向你,要求你撇下一切跟隨祂,你會怎麼做?跟隨祂的腳步可能意味著什麼?你會如何記錄走了多少步?別忘了,耶穌走遍各城各鄉,祂四處行走。

根據神學教授道格拉斯·溫納爾 (Douglas S. Winnail) 的解釋:「按照慣例,耶穌持守信仰節期,一年三次上耶路撒冷過節(逾越節、五旬節、住棚節) 。每一趟旅程來回,耶穌都需要走150英里──僅僅持守三個節期,耶穌每年就需要走超過450英里。而在一年當中其餘時間,耶穌可能一天走1英里或更多,所以不難發現,耶穌每年很容易走超過1000英里;但他是走在塵土飛揚的道路上,一路上沒有便利商店可以補充糧食,不是那種一般人所羨慕光鮮亮麗的生活。

跟隨耶穌不能三心二意
美籍華裔牧師陳恩藩 (Francis Chan) 說:「跟隨耶穌必須全心全意,無法三心二意或心不在焉地跟隨。追隨基督不是一個有用的標籤,而是我們所做一切事情的核心。」

委身跟隨耶穌的腳步需要我們不再追求世上的事物,每天向著自己死,這意味著重新安排我們的優先事項,不再被待辦事項清單佔據生活。

全然委身於神,意味著要準備讓上帝介入你的生活,無需計算多少步,只管跟隨。

人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。 箴言十六章9節)

(資料來源:Assist News Service)

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【世界最盛大園藝博覽會之一】2020切爾西花展打造「詩篇花園」 帶你走進詩篇23篇靈性之旅 https://www.ct.org.tw/1354552 https://www.ct.org.tw/1354552#comments Fri, 27 Dec 2019 09:45:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1354552

【特約編譯鍾小玲/報導】被譽為世界最盛大園藝博覽會之一的英國「切爾西花展」(RHS Chelsea Flower Show ),2020年訂於五月19-23日在倫敦舉行,屆時在眾多爭奇鬥艷的花卉植栽品種、各樣新穎造景中,將會打造一座特別的花園,花園的名字就來自描述平安的著名聖經章節。

(圖/rhs.org.uk)

園林設計師莎拉.艾伯樂(圖/rhs.org.uk)

詩篇23篇的開頭是:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏,祂使我躺臥在青草地上……」,這段經節已化為無數的詩歌、印成無數的海報,現在它將成為受歡迎的英國皇家園藝協會(Royal Horticultural Society)2020年切爾西花展中的一座花園,由聖經協會和得獎的園林設計師莎拉.艾伯樂(Sarah Eberle)合作完成。

在「詩篇23篇花園」的預告片中,艾伯樂說,再次閱讀聖經詩篇時,她聯想到,這就是她想要感受的平安之地,無論是在煩惱時、快樂時,都想要來到的地方。她希望這座花園可以讓遊客在切爾西花展中停下腳步,找到與花園的某種情感交流,想要留下來感受平安與恢復。

艾伯樂還說,她設計的每座花園中,都包含了她個人所要表達的觀點:她認為靈感來自靈性,那是一種幸福感。一種來到特別之地,以及能夠呼吸、感到舒適、歸屬其中的感覺。

此外,聖經協會也鼓勵人們閱讀詩篇,透過這座詩篇花園感受更多內容。詩篇花園的專案經理索瑟姆(Hazel Southam)表示,詩篇23篇讀起來很有畫面,使得這處經文得以變成一座花園。史伯樂在設計花園時運用了經文的視覺線索:綠色的青草地、安靜的水邊、死亡的幽谷。

索瑟姆說,史伯樂所做的不僅於此,她設計的花園將人們帶入了詩篇23篇描述的人生旅程,花園前方隱沒的岩石,象徵即使是人生之旅的開始也是困難的,最終結束在一塊廣闊的岩石上,人們可以在旅程的盡頭坐下來休息,這就是詩篇中所描述的。

(圖/rhs.org.uk)

(圖/rhs.org.uk)

索瑟姆還說,一年多前,她與艾伯樂首度聊起這個話題時,不但想表現出經文中談到的人生之旅,還想表現出其中的靈性。詩篇23篇對她來說有一關鍵句:「上帝使我的靈魂甦醒。」她希望人們光是看著花園,就可以感受到那種恢復的感覺。

這座詩篇花園在2020年花展結束後,將在英格蘭東南漢普郡的溫徹斯特臨終關懷醫院永久性展出。(資料來源:Premier)

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不再一味追求『人工美』 以最純粹的膠原蛋白補充達到『自然美』 https://www.ct.org.tw/1354303 https://www.ct.org.tw/1354303#comments Fri, 27 Dec 2019 08:45:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1354303

詩篇一百三十九篇14節「我要稱謝祢,因我受造,奇妙可畏;祢的作為奇妙,這是我心深知道的。」人體是很奇妙也很美麗,與其透過手術或極端的方式追求報章雜誌上所崇尚單一的美,更應透過簡單的營養補充,擁抱我們每個人起初的樣貌。

起初最純真的美

True One 膠原蛋白是由瑞士天然豬皮萃取,在瑞士,每隻天然豬都有出生證明跟飲食紀錄,使用很多道高端萃取技術跟奈米過濾,從天然豬皮中萃取出最純的水解膠原蛋白胜肽,True One 膠原蛋白使用胜肽形式,且是可溶解於液體的,所以是有利於腸道吸收。如今,許多業者會將膠原蛋白誇大說,「吃膠原蛋白補充皮膚膠原蛋白」,事實上膠原蛋白被消化系統分解後,不會直接以「膠原蛋白」的形式進入人體,而是成為小分子的胺基酸進入人體,分散到身體的各個器官。

其實,人體的蛋白質有30%以上是膠原蛋白;而年輕人的真皮層會有70%是膠原蛋白,骨骼有五分之一的重量是來自膠原蛋白,牙齒中使鈣質跟骨細胞連結的東西是膠原蛋白、大腦神經膠質細胞由膠原蛋白支撐、眼角膜由膠原蛋白纖維組成,就連主要內臟也有膠原蛋白的成分,它充滿在人的身體各處,所以吃了不是僅有補充皮膚,而是人體擁有膠原蛋白成分的部分,都會得到保養及健康。

濃純膠原蛋白 最佳營養補充

True One 初望白金濃純膠原蛋白粉系列產品更是由多種頂級成份組成,包括水解膠原蛋白胜肽、燕窩酸、蛋白聚醣及水解彈力蛋白,對熟齡族、熬夜族、外食族而言,可以幫助身體達到最佳的營養補充,最重要的是,初望白金濃純膠原蛋白粉的容量非常大,一天只需要補助一包就好,無須早晚都吃。此外,它也特別經過奈米過濾,除去脂肪跟雜質,所以完全不必害怕腥味。

除了初望的白金濃純膠原蛋白粉,另也製造了濃純膠原蛋白錠,可以方便食用。True One 初望濃純膠原蛋白錠經過嚴格檢驗標準被多國際級認證,沒有添加任何的色素香料防腐劑荷爾蒙抗生素。膠原蛋白錠非常容易服用,不僅可以空腹吃,也可以咬碎再吞,一天至少要吃五錠,並且要持續吃,才能發揮最好的效果。

True One 初望白金濃純膠原蛋白粉

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聖誕節的身影 如星發光 https://www.ct.org.tw/1354299 https://www.ct.org.tw/1354299#comments Sun, 22 Dec 2019 16:00:31 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1354299

◎Mimi

今年在教會協助布置聖誕樹,為了樹頂上的大衛之星,大家費力找尋,終於在儲藏櫃高處找一批星星和其他配件。

隨著孩子長大,對於在家布置聖誕樹的念頭,漸感意興闌珊;有趣的是,當我參與教會佈置聖誕樹後,尋找星星的景象迴盪心中,心裡浮現經文:「智慧人必發光如同天上的光;那使多人歸義的,必發光如星,直到永永遠遠。」但回想近年持續接觸的不同的親友,他們面對生活中各樣軟弱,依舊一步一腳印,展現美好身影,如星發光。

每次打電話給梅姨,她總體貼我有事情要忙,不忍花我太多時間,聽得出她滿心感恩;已升格做曾祖母的梅姨,近年也跟上流行使用LINE,不時主動傳訊息來。最近讀取她的留言,提及她持續當志工,跟牧者一起搭配探望,為病人禱告。

原本騎單車就可見面的榮伯,今年隨兒子搬家了,我們克服距離的方式就是通電話。年過九旬的榮伯,長年洗腎,說起話來依舊精神抖擻,每次跟他通話,總是感受到他對上帝的信心與熱情。有一回我想起年初回天家的家父,跟榮伯通話成為化解情緒潰堤的捷徑。最近跟榮伯建立了默契,每次談話,以禱告結束。很喜歡聽榮伯宏亮的阿們聲,當我的心靈輪胎需打氣時,找他,就能立即接上送氣泵浦。

好友蘭姐,平易近人、以傳福音為樂,三年前突然中風了;而我的小阿姨,在我心中向來是快樂幸福的女子,生活規律、飲食節制的她,兩年前也中風了。這兩位很熟悉的親友,都是右側身體癱瘓,成了「半邊人」,她們努力做復健,維持身體的機能。

前一陣子蘭姐不慎跌倒,傷到腰椎,不便走動,只好臥床,我到她床邊為她唱詩歌,她跟著哼;牽她手,她暖暖地握著我手;禱告,她深深阿們。一副平靜安穩模樣,眼神溫和堅定。我的小阿姨,雖然中風後右手無力,近日她練習用左手幫家人剪頭髮,她也發現鄰居很高興又可以來找她剪髮了。蘭姐與小阿姨在中風之後,即使動作變慢了,依舊維持對人的善意;她們臉上的笑容,彷彿冬日春陽,格外有溫度。

每年的聖誕節,街頭巷尾一串串閃爍的燈泡,令人目不暇給。如今我不再忙碌於採購、備豐盛的食物,聯繫、探望親友成為我的聖誕節主軸。

猶記廿多年前初為人母,趁著折扣買回一棵聖誕樹,興奮地在客廳布置聖誕樹,每年悄悄把禮物放樹下,為讓孩子經歷老公公送禮的欣喜。直到孩子有一天放學回家,很認真地跟我說:「媽媽,我同學說:聖誕老公公是假的,禮物是爸媽放的…。」

而今孩子長大了,回憶過往每一次聖誕節,格外感恩;走過的歲月,每一階段都有不同面貌,像一棵棵樹匯集成林。蒙主保守,孩子們有自己的成長方向,我有較多機會與這些親友持續聯絡、彼此鼓勵,他們像發光的星子,讓我在倘佯歲月森林之際,有穩定的座標。天父所賜的生命之樹,有信、有望、有愛,是永不褪流行的配件。

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聖誕夜未眠 https://www.ct.org.tw/1354277 https://www.ct.org.tw/1354277#comments Fri, 20 Dec 2019 16:00:39 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1354277

◎毛咪

每逢歲末冬寒,當聖誕的樂聲響起,我的腦中便浮現當年住在美國大學城過聖誕節的景象,那些熱鬧歡樂的活動,各式各樣精緻的傳統佳餚,聖誕夜中吟唱的詩歌…這些精彩畫面帶到最高潮的平安夜才劃下句點。…

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「簡直美極了!」罹癌音樂家在醫院病床與他的護理師彈唱〈平安夜〉   https://www.ct.org.tw/1354423 https://www.ct.org.tw/1354423#comments Fri, 20 Dec 2019 09:49:54 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1354423

【編譯余友梅/報導】癌症病房通常氣氛低迷,但在這個病房完全不同!一個癌症病房中,護理師和病人之間共享歡樂時光的精彩視頻傳播開來,獲得廣大的迴響。

影片中,莎拉.坎農癌症研究機構(Sarah Cannon Cancer Institute)的護理師亞歷克斯.科拉佐(Alex Collazo),與納什維爾音樂家佩恩.彭寧頓(Penn Pennington)一起合唱。他們選擇的是1847年版本的聖誕經典歌曲〈平安夜〉(O Holy Night)。

現年67歲的彭寧頓十年前罹患的癌症復發,再度被送回癌症病房。

這位音樂家告訴《今日》(Today)說:「有人告訴我,這種非霍奇金氏淋巴瘤(Non-Hodgkin lymphoma,簡稱NHL)來勢洶洶,更致命,並且生長快速。」「治療這種淋巴瘤得住院,進行為期五天的化療。因為它是如此猛爆,所以我們必須非常努力與它對抗。」

儘管治療很煩人,但總是有一名院方人員,想方設法讓彭寧頓的臉上露出微笑,那就是護理師科拉佐。

擅長彈奏吉他的彭寧頓解釋:「她一進到房間就充滿生氣,而且很正面積極,一直力圖讓我感到舒適安心,讓我明白醫護人員會全力照顧我,而且他們將會在我身邊。」

很快地,兩人意識到他們能共享另一種熱情──音樂。

科拉佐告訴記者:「我們交換了音樂興趣,我想為他做些事,好幫助他忘記他在醫院裡。我們只是帶給他一些幸福。」「所以我給他帶來了我的吉他,這就是現在我們做的事。」

彭寧頓的女兒白蘭蒂(Brandi)錄製了兩人動人的表演,至今已被分享了7300多次。

許多人在視頻下留言讚賞這位悲天憫人的護理師,並給予祝福。

「簡直美極了!」有個人寫道:「謝謝你照亮每個人的一天,做個愛心的護理師!」

「美麗的和聲!願上帝保佑他們兩人!」(資料來源:Faithwire)

美聲團體Home Free的〈平安夜〉(O Holy Night)版本

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聖經模擬遊戲《我是耶穌基督》讓玩家化身救世主行神蹟 體驗彌賽亞偉大的一生   https://www.ct.org.tw/1354074 https://www.ct.org.tw/1354074#comments Mon, 16 Dec 2019 04:30:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1354074

【特約編譯凃尚儀/報導】最近市面上推出一種以聖經為基礎的PC電玩模擬實境遊戲,玩家可扮演耶穌,親身體驗祂生平所行的偉大神蹟。

(圖/store.steampowered.com)

(圖/store.steampowered.com)

這款名為「我是耶穌基督」(I Am Jesus Christ)的PC電玩模擬遊戲,讓玩家以第一人稱的視角,扮演耶穌基督,經歷耶穌在世的一生,從受洗到復活升天,玩家將可在遊戲中大顯超過30個以上的聖經神蹟,包括耶穌使瞎眼得醫治、擊退撒但、使大海風平浪靜等。

(圖/store.steampowered.com)

(圖/store.steampowered.com)

重現聖經 玩家扮耶穌行神蹟

這些創作靈感來自新約聖經中的故事,玩家可以體驗這些耳熟能詳的神蹟奇事。

(圖/store.steampowered.com)

(圖/store.steampowered.com)

這是一款由獨立遊戲團隊 Simula M 打造的模擬遊戲,設定為一個開放的世界,玩家還可透過禱告的方式取得聖靈的「超能力」,在沙漠中擊敗撒但,幫助周遭的人,並可在聖經模擬遊戲中體驗死裡復活。此外,玩家還可以看到經典的「最後的晚餐」場景。

有的網友看了消息表示:「好酷!」但亦有網友表示,用第一人稱視角不是很好,不敢玩。扮演一個無名門徒才有代入感。還有網友表示,「自居為神,體驗為神的感覺,真糟糕!」

(資料來源:Premier)

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老人改善肌少症三訣:吃得巧、練得勤、睡得好 https://www.ct.org.tw/1353868 https://www.ct.org.tw/1353868#comments Fri, 13 Dec 2019 16:00:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1353868

◎張馨方(前老人機構管理者)

2018年台灣社會人口結構型態已從過往的「高齡化社會」,正式進入「高齡社會」,老年人口佔達總人口的14%。隨著老年人口逐步攀升,每個人都會變老,肌少症(Sarcop…

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【十架真光照亮基隆港】台灣頭聖誕點燈亮起來 寒冬傳遞愛與溫暖 https://www.ct.org.tw/1353631 https://www.ct.org.tw/1353631#comments Sat, 07 Dec 2019 12:40:33 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1353631

【記者梁敬彥基隆報導】大陸冷氣團來襲,氣溫驟降,但「台灣頭」的基隆卻暖意十足!十二月聖誕節期的基隆海洋廣場,洋溢滿滿的「耶穌味」。基隆市基督教聯合關懷協會理事長、基隆行道會簡明龍牧師和基隆眾教會牧者和基隆市副市長林永發以及基隆市跨黨派民意代表今天(十二月7日)晚上在基隆海洋廣場舉行的「天降神子,真愛基隆」聖誕點燈晚會,一同點亮17公尺高的LED燈聖誕樹。簡明龍牧師祝福基隆市政團隊以及藍綠民代有從天上來的智慧,一同讓基隆成為成為充滿愛與溫暖的光之城。

與會的基隆副市長林永發與藍綠政黨民代接受基隆眾牧者祝禱

與會的基隆副市長林永發與藍綠政黨民代接受基隆眾牧者祝禱

 

林永發副市長致詞時感謝基隆眾教會用心籌畫「天降神子,真愛基隆」聖誕活動,讓台灣頭的基隆亮起來,也讓平時不同政黨的民代能夠坐在一起感受有耶穌味的聖誕佳節,願更多來到基隆的遊客都能夠在寒冬中,感受到滿滿的聖誕溫暖。

即日起到22日天天有活動

這已是基隆市政府連續第五年邀請基隆市基督教聯合關懷協會,在十二月的聖誕節期在基隆市人潮匯集的海洋廣場舉辦「天降神子,真愛基隆」聖誕點燈活動。基隆市眾教會訂於十二月22日晚上6點,在海洋廣場舉辦聖誕晚會向眾人報佳音。而從7日晚上起到22日,在海洋廣場每天都有表演活動及園遊會攤位,歡迎大家一起來基隆。

即日起一直到年底,來到基隆海洋廣場的遊客,都可以跟高17公尺的LED燈環保聖誕樹、燈海綴點的「幸福隧道」、十字架平安鐘樓以及相關主題燈區,例如:耶穌的誕生(基督降世禰賽亞來到)、耶穌行的神蹟(五餅二魚)、耶穌是好牧人(牧養群羊)、耶穌釘十字架(為世人的罪孽犧牲)與耶穌復活升天(帶來榮耀的盼望)等裝置藝術燈飾。民眾可以在這些地方拍照打卡。基隆眾教會即日起也會在海洋廣場安排表演活動,向眾人報佳音,和大家共度「溫暖的聖誕節」。

高聳在海洋廣場的17公尺LED聖誕樹

高聳在海洋廣場的17公尺LED聖誕樹

美不勝收的燈海隧道是打卡熱點[基隆市政府/提供]

美不勝收的燈海隧道是打卡熱點[基隆市政府/提供]

簡明龍牧師表示,基隆海洋廣場被譽為「全台聖誕節十大必去的景點之一」,基隆港則是台灣聯外海港的「國門口」,基隆眾教會在聖誕節期能一同在國門口敬拜,向基隆市民以及各地來基隆觀光的遊客報佳音,傳講「耶穌降生是天父給世人最好的禮物」,以及「聖誕節的主角是耶穌基督」,感謝上帝的帶領和成就。

不但有高17公尺聖誕樹 還有耶穌生平故事燈

在基隆牧會已經18年的簡明龍牧師受訪表示,這些年他看到基隆最大的改變,不單是空氣品質變好了,整個城市也「亮」起來了。林右昌市長從當選之後,就大力支持聖誕節要有「耶穌味」,所以市政府不單是跟基隆眾教會合辦「天降神子,真愛基隆」聖誕活動,今年更加入耶穌從降生到復活升天的主題燈區,讓來到海洋廣場的遊客得見耶穌的真光。而矗立在海洋廣場的17公尺聖誕樹,照亮了「台灣頭」的基隆港,這是很有意義的。

參與聖誕點燈的基隆長老教會卓志傑牧師受訪時表示,在過去的四年,林右昌市長把聖誕節當成是基隆市重要的文化節慶在海洋廣場辦理,更把聖誕節還給教會,基隆眾教會也不分宗派、語言,因著「同心合意興旺福音」的共同看見,一同來共襄盛舉。卓牧師說,每年十二月聖誕節期,到處都可看到繽紛絢爛的聖誕燈飾,而基隆眾教會投入「天降神子,真愛基隆」期盼來到海洋廣場的人,不但同樣可以有很開心以及很吸「睛」的體驗,更能與神相遇,可以把最好的「禮物」,也就是主耶穌帶回家。

基隆牧者話感恩

基隆浸信會主任牧師黃榮基牧師受訪表示,基隆眾教會長期跟基隆市政府就有很多的慈惠事工,與社區關懷事工連結。過去台灣人提到基隆,就聯想到「中元祭」;感謝主,這幾年因為「天降神子,真愛基隆」聖誕點燈在基隆海洋廣場舉行,愈來愈多基隆市民及遊客知道「聖誕節是耶穌降生的日子」,黃榮基牧師感謝主,因著基隆眾教會和公部門連結與互動,這些年不但基隆的屬靈空氣有改變,很多在地的基隆年輕人也返鄉就業,看到上帝對基隆的祝福。

基隆靈糧堂主任牧師周學仁受訪表示,神子基督的世界之光點亮台灣之首──基隆,透過寒冬耀眼光芒溫暖照亮我們所居住的城市,讓「愛」在基隆湧流!透過五年來聖誕月聯合事工,也帶來基隆眾教會的合一並活力,祝福基隆的同時也就祝福神的教會,願神的國降臨,神的旨意行在基隆像行在天上!

基隆教會胡發宗牧師受訪表示,當海洋廣場的聖誕燈飾點亮前,現場一片漆黑,但光來後,黑暗就驅散。聖誕節是耶穌降生的日子,盼望更多基隆百姓,不但來海洋廣場看聖誕燈飾,也能認識驅散黑暗的真光──主耶穌。

耶穌降生馬槽燈飾

耶穌降生馬槽燈飾

 

耶穌行五餅二魚神蹟

耶穌行五餅二魚神蹟

耶穌是好牧人

耶穌是好牧人

耶穌被釘十字架

耶穌被釘十字架

耶穌復活升天

耶穌復活升天

燈海隧道

燈海隧道

點燈

點燈

 

原漢同場起舞歡慶聖誕

原漢同場起舞歡慶聖誕

原住民舞蹈

原住民舞蹈

遊戲攤位

遊戲攤位

遊戲攤位

遊戲攤位

 

 

 

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以色列黑門山上的甘露:該撒利亞.腓立比靈修之旅 https://www.ct.org.tw/1353454 https://www.ct.org.tw/1353454#comments Fri, 06 Dec 2019 16:00:32 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1353454

◎邱淑琴(台北信友堂會友)

歷史上記載,當大希律王去世後,將政權分給三個兒子,其中的腓立(Philipp)在班尼亞斯建都,西元前二年他將城市改名為該撒利亞.腓立比(Caesarea Philippi)。

在耶穌時代,耶穌曾問門徒說:「你們說我是誰?」西門‧彼得回答說:「你是基督,是永生上帝的兒子。」(馬太福音十六章15-16節)這個千古著名的問答,吸引我與友人來到黑門山麓下的這個地區,如今這裡被規劃為班尼亞斯自然保護區,位於現今的戈蘭高地。

↑寧碌城堡及灰白色的黑門山峰 (作者提供)

↑寧碌城堡及灰白色的黑門山峰 (作者提供)

峭壁上的瀑布傾瀉而下
進入瀑布區,我們從飲水台與大衛之星國旗旁的入口處進入山路。山路的左邊是陡坡,滿坡盡是迎風搖曳的黃波斯菊。越過一條河谷,對面山上斷斷續續的小徑通往峭壁遺跡,峭壁台上草木盎然,峭壁底下是「潘神岩洞」。

遠一點的山峰如輕波起伏,其中一道長長如斜坡的山崗,崗上屹立著「寧碌城堡」;更遠處在山與山交接之間,隱隱約約露出灰白色的峰頭,那就是海拔2813公尺的「黑門山」了。

大約走了十分鐘,循著石階而下,銜接一條小土路,土路不穩,我好幾次被扭曲糾結到路面上的樹根絆得腳步踉蹌,而從枝葉間灑落的陽光,也忽閃忽跳、互相追逐,圍著我笑。

突然,聽到了轟轟隆隆的水聲,「哇!瀑布!」我加快腳步趕到觀景台,站在欄杆前的大樹下,眼前是一窪青藍色的水潭,水潭中有一塊突起的石塊,模樣好像是隻抬頭游泳的拉布拉多犬;它身上的石苔彷彿棕黑色的短毛隨波搖蕩,它深邃的眼睛正仰望著前方從7、8公尺高的玄武岩峭壁上,傾瀉而下一大一小的班尼亞斯瀑布。

↑在加利利海以北40公里,黑門山麓的班尼亞斯瀑布。(作者提供)

↑在加利利海以北40公里,黑門山麓的班尼亞斯瀑布。(作者提供)

黑門山的甘露溫柔流轉
奔流的瀑布與翻騰的潭水互相激盪,在金光下堆織如新娘裙紗般披散的浪花,又濺起如煙似霧的小水珠,瀰漫在我的髮上、臉上、身上,我深深吸一口氣,彷彿整個人都沉浸在水的擁抱裡了,連眼睛都濕潤了。

凝視這一潭春水的千般姿態啊,我不禁輕輕蹲下來,用手撥撥岸邊淺淺的潭水。我與黑門山流下來的甘露相交在一片冰心的清澈裡,這裡沒有激越的澎湃,只有靜靜的、幽幽的、溫柔的流轉!

一會兒,我緩緩站起來,看著滾滾的潭水又衝進窄窄的河道,水勢湍急,白浪如練,凹凹折折在林蔭間奔流。我甩一甩手,任依依的水漬在風中漸漸乾了!如果從這裏的小橋過河,徒步往上爬到潘神岩洞大概需要一個半小時,我們決定以車代步,開車五分鐘就到古蹟區的小溪停車場了。

應許之地竟成為異教崇拜中心
下車後,先經過古蹟花園,園裡散置著許多石柱、柱頂、橄欖油榨石等,下了台階,立刻聽到水聲潺潺,低頭一看,地上有幾條引水灌溉的小溝渠,再往左一看,那是一道寬約10公尺流溢過、因底下石欄形成一階一階白色水簾的小溪,清晰的水底佈滿圓滑的石頭與一綹一綹飄逸的青苔。

沿岸的綠草與綠樹和著天光雲影在水面上徘徊,班尼亞斯小溪安然平穩地流淌,好像悠遊在綠色的夢中。

一抬頭,夢的前方卻矗立著長70公尺又高40公尺、被稱為「神祗之石」(Rock of the Gods)的大峭壁,峭壁底下張開一口大黑洞,上顎嵌著三排尖牙利齒,這就是「潘神岩洞」了。

它又被稱為「陰間之門」,古代的人相信巴力會從這裡進入陰間的地下世界。有人說,該撒利亞.腓立比很可能就是舊約時代的巴力迦得(約書亞記十三章5節)和巴力黑門(歷代志上五章23節)。

↑峭壁下的「潘神岩洞」(來源:維基)

↑峭壁下的「潘神岩洞」(來源:維基)

到了主前三世紀,受到希臘文化的影響,這裡蓋了希臘牧神「潘」(Pan)的神廟,牠有人的軀幹和頭,又有山羊的腿、角和耳朵,恐怖的外貌後來成了中世紀歐洲惡魔的原形,牠愛好音樂擅長吹笛子和排蕭,也生性好色放縱情慾。

人們祭拜潘神時,會將動物甚至是人丟進「潘神岩洞」的陰間之門。岩洞底下原本有一股班尼亞斯小溪的水源汩汩流出,可是十九世紀時發生地震,岩洞坍塌,水路受阻,溪水就繞道而流了。

岩洞之前則是供奉羅馬神像的奧古斯都神廟,由大希律王在西元前16年興建,獻給羅馬皇帝奧古斯都,感謝奧古斯都的養父凱撒把這塊地給了他。

面對岩洞,往右是潘神寧芙廣場,岩壁上鑿有幾個神龕,裡面的雕像都已經損毀了,最大的是潘神的神龕,其餘較小的有一個是潘神眾多妻子之一山林女神埃蔻(Echo)的神龕,有一個是潘神父親希耳米(Hermes)的神龕。

再往右是宙斯神廟,大約建於西元98-117年間,現在只剩下凹凸不平的地基和半截的石柱;繼續往右是復仇女神涅墨西斯廟(Nemesis),廟前是聖山羊墳墓廟,墓廟前則是潘神與舞山羊廟。原來在祭祀儀式中,聖山羊和半人半羊的潘神一起跳舞,祈祝動物有好的生育,之後,將山羊的頭骨連同獻祭的陶瓷、玻璃杯和錢幣一起埋到聖山羊墳墓廟的小空格裡。

嚴格說來,這神話連篇、政治掛帥、偶像林立的地方,從峭壁到地上整個都是一塊相連的大磐石,這磐石也成了當時異教的崇拜中心。

↑古代「潘神岩洞」模擬圖(作者提供)

↑古代「潘神岩洞」模擬圖(作者提供)

以色列與外邦支流匯聚成基督之河
我們繞了一圈,又回到平緩的班尼亞斯小溪,在樹蔭下沿著河岸散步。

這發源於黑門山的班尼亞斯河與但河,將和發源於黎巴嫩的哈斯巴尼河和以雲河匯聚成了約但河,往南注入低於海平面約209公尺的加利利湖,之後,水流量減少了,細水蜿蜒,最後注入低於海平面約400公尺的死海,再也沒有出口了!

不只如此,有一天,地上的江河都將乾涸了(以賽亞書四十四章27節;五十章2節),海洋也都將沒有了(啟示錄廿一章1節)。

此時日影斜照,河水潺潺,我問自己:「耶穌是誰?」

耶穌的教導好像是一條一條的支流,時而傾瀉如瀑布,時而翻騰如潭水,時而平緩如小溪,時而強勁如激流,祂揭示了神的屬性、神的作為與神的國度。而發源於以色列的支流將與發源於外邦人的支流,匯聚成了基督之河;基督死了,跟從祂的信徒們也必要死了,彷彿也流進了死海,被死亡的權勢擊敗了。

然而,耶穌卻從死裡復活,勝過了陰間的門,祂升天坐在上帝的右邊,將來還要榮耀的降臨,審判活人和死人。

那看似又苦又鹹的死海,盛滿耶穌與信徒們血淚的死海,卻在天上,從神和基督榮耀的寶座下湧流出來,主耶穌要帶領那些從死裡復活的信徒們到這生命的泉源,又必擦去他們一切的眼淚,賜給他們永恆的生命(啟示錄七章17節;廿二章1節)。

曾經,我是在像該撒利亞.腓立比一樣充滿偶像崇拜的地方認識主的;我也像彼得一樣以自己的方式相信主,可是,在我的心裡,仍然有許多的「該撒利亞.腓立比」,那些金錢、事業、愛情、名位、孩子的成績與成就,都像陰間之門把我吞噬了!

耶穌就是生命的活水
直到人生遭遇極大的風暴,當我哭倒在地上,用力擊打地板,嘶聲大喊:「主啊!你的公義在哪裡?」,主耶穌沒有離棄我,我經歷了聖靈的安慰與豐盛的慈愛,使我在羞辱、難堪與痛苦的處境裡,仍然有力量可以繼續參加主日、參加團契,立志不離開神。

耶穌說:「信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。」(約翰福音七章38節)主耶穌就是我的活水江河。以前,我想進天國,想要像馬利亞一樣坐在主耶穌的腳邊聽祂講道;現在,我想進天國,我想要緊緊擁抱主耶穌,謝謝祂如此愛我!

我們揮別了該撒利亞.腓立比,開車回到加利利的堤比哩亞!夜空下,湖面一片闃黑,主啊!彼得怎樣等候黎明,我也等候您的呼喚!

↑約但河四大源頭之一的班尼亞斯河源地附近(作者提供)

↑約但河四大源頭之一的班尼亞斯河源地附近(作者提供)

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