基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 影視藝文 https://www.ct.org.tw Fri, 22 Mar 2019 06:54:42 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 流浪、染酒癮、被鬼附 藝人艾成浪子回頭經歷神不離棄的愛 https://www.ct.org.tw/1339422 https://www.ct.org.tw/1339422#comments Wed, 20 Mar 2019 01:57:30 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1339422

【記者韓蕓婧台北報導】曾奪下第二屆「超級偶像」冠軍,並因電視劇《新兵日記》演出大獲好評的艾成,回顧這段藝人之路,有如雲霄飛車般迭宕起伏,從流浪、染上酒癮、被鬼附身……到主裡重生。上帝如何將他從黑暗權勢手中奪回,帶領他浪子回頭,放下過去的驕傲與放縱,再次重回天父懷抱?

音樂小天才 立志來台當歌星
來自馬來西亞砂拉越古晉的艾成,是家中第三代基督徒,但自小認為基督信仰是屬於爺爺奶奶、爸爸媽媽的,對他而言信仰就如「救身符」,有事才找祂。

六歲那年,從沒學過彈琴的艾成彈出了一首完整旋律,就此開啟了「明星之路」。被父母視為「未來貝多芬」的他,帶著上帝的恩賜在姑丈的KTV駐唱駐彈,也參加大小比賽,甚至連奪三年冠軍。

在掌聲及讚美下,小小年紀的他就立志要當一名歌手,也因多人的愛戴,使他個性變得越來越驕傲。在第一次全國性公開賽中,僅13歲的他就拿下了全國第一,原以為有機會到台灣音樂壇發展,卻遲遲等不到任何唱片公司的回應。

經歷了多次神在神允許發生在他生命的事情,他也明白了沒什麼比離開神更可怕

經歷了多次神允許發生在他生命的事情,他明白了沒什麼比離開神更可怕

 

個性變得驕傲 遲遲無發展機會
在他感到失望時,開始抱怨上帝,「為什麼祢給了我才華,卻一直不讓我走紅?」,在不服輸的個性下,他堅決無論如何都要到台灣發展。於是父母為了栽培他,也到台灣每家唱片公司拜訪。但父母為他所做的一切,他都認為理所當然,音樂天才就應該被栽培!

在《基督教論壇報》早禱會上分享的艾成,回首當時的自己,感慨地說:「『神抵擋驕傲的人,賜恩典給謙卑的人。』(雅各書四章6節)我現在明白了為什麼當時我紅不了。」

過了許久,終於有台灣唱片公司答應簽下艾成,原以為離星夢之路更近了一步,沒想到這也是艾成人生走向幽暗之處的開端。19歲那年,他決然踏上台灣這片土地,心想說「我準備好要當一輩子的歌手了!」

艾成猶記得,在第一天與唱片公司股東一同吃飯時,才知道對方要找的歌手是唱日本演歌的,雖然艾成沒有當下拒絕,卻在隔天撥電話給對方時,已無人接聽,甚至連唱片公司大門也沒再開過了。

當時僅剩新台幣兩千元的他,雖人生地不熟,但只要想起當初經過無數的努力,才有機會來到台灣,他就堅決一定要留台追夢。在時間與金錢一天天地消耗下,他從住套房到四處流浪;從吃水餃到啃發霉吐司;儘管如此,艾成從沒想過放棄。如今,他向神獻上感恩說,「在台流浪了三個月,神竟保守沒讓我餓死及冷死在街頭!」

從圓夢到碎夢
當時,他腦海浮出了剛抵台與股東交換名片的畫面,立即掏出名片隨機打給一位吳先生,沒想到對方竟願意救濟他,不僅將艾成的債務付清,還讓他寄住在唱片公司。上帝也差派了天使幫助他,隔壁阿姨因看見衣食缺乏,瘦到僅剩46公斤、身上穿了約八件短袖和薄外套抵擋寒冷的艾成,卻還不斷地在彈琴、寫歌,甚為可憐。於是主動照顧艾成,除了三餐飽足之餘,還買衣服給他,讓他住在溫暖的客房。

「在阿姨細心照顧下,我慢慢地恢復了健康,也每天勤奮創作,一心期待吳先生幫我發唱片。」艾成說,原以為經歷了漫長的煎熬,終於捱到「出頭」的日子,怎知吳先生不僅沒把籌足的錢幫艾成發唱片,還連人帶錢消失的無影無蹤。這一次的打擊,再次將艾成的夢想完全擊碎,最終他只能帶著絕望回到馬來西亞。

回國看到父母那刻,艾成爸爸心痛地說:「結束!不要再唱了!」但艾成跪地哭求父親:「你可以救我嗎?我想要回去台灣。」他清楚知道自己除了唱歌,什麼都不會了。在苦苦哀求後,父母最終還是答應讓他回到台灣,尋求圓夢機會。

用一生事奉神

用一生事奉神

再次鼓起勇氣返台圓夢
再次重返台灣,艾成仍不知道能做什麼,每天坐在公車上,漫無目的晃一整天。直到一次走到賣食物小攤前,耳邊傳來熟悉的詩歌,一股「回家的感覺」湧上心頭,抬頭一望,前面是一間教會。他走進教會,弟兄姊妹爭相前來的安慰,從神來的溫暖懷抱,讓艾成當下哭倒在地。

他說,「我像重拾靈魂的人,有回重歸自由的感覺!」後來,艾成持續到教會聚會,也開始在一家LIVE BAND餐廳「主婦之店」駐唱,但因先前狀況不佳,導致他唱歌完全走音。儘管如此,餐廳老闆還是很願意伸出援手,讓艾成在台上唱歌。

艾成學會放下過去的驕傲,不再僅是靠著天分,而是真正學習唱歌。過了四年,他的駐唱事業越來越好,從最初的兩三人到全場爆滿,讓他非常滿足。當時,艾成心想「如果一輩子在這裡當駐唱歌手多好啊!」但隨著人氣越來越好,許多歌唱節目都邀請他參加,起初他拒絕所有邀請,後來在恩師的鼓勵下,才決定參加《超級偶像》歌唱比賽。

「但比賽過程中,因歌舞練習的疼痛與壓力,為了完成比賽,我在短時間內吞下了60顆止痛藥,最終雖拿下了第二屆《超級偶像》冠軍,但我心裡卻一點都不喜樂。」比賽結束後,他病了三個月,但神再次醫治他。病好後,艾成盼了多年的進軍台灣樂壇夢終於實現了,他發表了第一張專輯《萬人迷》,怎知銷路奇慘。因害怕再回到過去的光景,艾成選擇不再唱歌,當時恰好電視劇《新兵日記》邀他飾演壞人角色,他立即就答應了。

艾成宣告主是真是可畏的!

艾成宣告主是真是可畏的!

為了拍戲卻染上酒癮
原以為從音樂轉換演戲,路就不再那麼坎坷,沒想到拍攝的第一天,他共NG了40幾次,原想放棄不演了,但在旁人慫恿之下,他開始喝酒壯膽。並且從只是小酌一下,演變成染上了酒癮,甚至酒後被鬼附身開始胡言亂語,嚇得全劇組人員都沒人敢靠近他。

「最後,連我自己都無法控制,感覺我的靈一直被轄制,像被鬼附身,只好每天躲在家裡,直到心臟快要撕裂停止時,我想起了『救命牌耶穌』。」艾成分享,在他喊出「耶穌,救我!」那刻,一陣很慈祥卻又滿有公義(感覺祂說了算)的聲音傳入他的耳中說:「孩子,你都是到這個時候才找我,我這次不救你了。」

當下艾成求告神說:「我可以把我的命奉獻給你嗎?我什麼都不要了。」天父聲音再次傳來:「你一篇聖經都沒有讀過,你要怎麼奉獻給我?」艾成即刻衝進房間,打開鋪滿厚厚灰塵的聖經,那是艾成母親13年前送給他並叮嚀一定要讀的聖經。艾成就從創世紀開始讀起。艾成說,「那時我29歲,是人生第一次打開聖經讀,原因竟然是因為我覺得要死了!」

但那一刻,他感覺自己再次重生,身體越來越輕鬆,從痛苦中轉為喜樂。艾成感謝神再次醫治憐憫像他如此驕傲自我的人,在聖經裡他找到價值,也感受到上帝偉大的愛。那次之後,艾成與上帝和好也建立真實的關係,但他坦言,愛不能僅是自己與上帝之間,因為神給我們生命最大的意義是將這份愛湧流出去,陪伴驕傲、軟弱、無路可走的人,一同靠祂的愛得到痊癒!

在惡者謊言中再次墮落
神也為他預備了一位合適的女友王瞳,在工作與生活上都非常支持與幫助他;神也讓艾成創立了87樂團,用音樂向世界傳遞愛。但兩年前,因生活及工作壓力大,同時與王瞳的未來出現阻礙,在許多的抱怨及苦毒之下,艾成再次墮落,瘋狂地把自己吃到破百公斤身材。

惡者也再次有機會引誘艾成走入負面情緒的谷底,與神的關係在自己情緒的反反覆覆中破裂了。艾成所做的事情都卡住,讓他再次埋怨甚至挑戰神說:「若不讓我成為知名搖滾歌手,我寧可下地獄!」

當時,神仍溫柔地回應艾成:「你能去哪裡?你沒有地方可去,不要害怕,無論發生什麼事,我必與您同在。」但艾成固執的性格,儘管知道神好愛他,卻遲遲不回應神的愛。直到一天,艾成起床不再感受到神的同在,他肉體開始發病,心靈如下到地獄般不斷受折磨,在彷彿無止盡中,他感受到比先前被鬼附身更加強烈的痛苦。

艾成帶領論壇同工禱告(李容珍∕∕攝影)

艾成帶領論壇同工禱告(李容珍∕∕攝影)

全教會24小時為他禱告跨越
艾成形容當下的自己的狀況有如美國鬼片,無法自我控制,不斷浮現自殺想法、大吼、把教會弟兄姊妹趕出去、又跳又叫等。於是教會牧師開始發動全教會廿四小時輪流到艾成家裡為他禱告,不讓他做傷害自己的事。弟兄姊妹的每一次的禱告,就像一把利劍穿刺他的身體,讓完全失去意識的艾成,一下痛苦一下大笑,生不如死。

艾成家人趕來台灣,王瞳也放下工作,加入禱告團隊,經過一個月不停止的全天禱告,艾成最終完全得到了釋放。在重新被神擁抱那刻,他深刻感受一切扺擋神的都毫無意義,他親身經歷了與神永遠隔絕的滋味,知道「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。」(約伯記一章21節)

教會弟兄姊妹也拍下了影片,記錄艾成從起初的驚悚行為、旁人齊心禱告直到艾成悔改得勝。艾成在影片中看見完全不是自己的自己,明白了一件事情,「活著不是為了求地位、權利、名氣,而是為了討神喜悅,就算全世界放棄你,甚至自我放棄,神仍然愛你,只要你願意回頭!」

至今,神再次使用艾成分享經歷傳遞神真實的愛,同時也在神帶領下再次恢復與人的關係,神也給他足夠的勇氣面對與王瞳的未來。艾成在論壇報早禱會中,以「我心切切渴慕祢」來回應神的慈愛,感謝神預備從沒放棄過他的家人、女友王瞳、教會弟兄姊妹及身邊的朋友,讓他脫去過去的世俗纏累,勇敢活出屬神價值的生命!

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如鹿渴慕生命湧泉 畫家張依如領受異象以畫與神連結 https://www.ct.org.tw/1339119 https://www.ct.org.tw/1339119#comments Fri, 15 Mar 2019 18:00:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1339119

【特約記者曾雪瀅台北報導】在先知性藝術方面已服事超過十年的畫家張依如,近日舉辦2019年首度樂與繪個展:「吾之─如鹿渴慕溪水」。展覽現場掛的每張畫作,都是張依如向神深深呼求後完成的作品。畫中色系柔美,每一色點交織的層次與堆疊,象徵她渴慕生命湧泉的追求,如同鹿切慕溪水般。

張依如從小就陶醉在藝術領域中,過去她畫風大膽,作品傾向表達負面與痛苦信息,她自嘲是走暗黑系路線。直至認識信仰、認識耶穌,張依如畫風完全轉變,因為從前她不知為誰而畫,如今她的每一幅作品顏色多彩,都展現出盼望與喜樂,一筆一劃所勾勒出的,都是在神面前所領受真實且細膩的情感。

畫家張依如(洪秀玲攝影)

畫家張依如(洪秀玲攝影)

生命蛻變 經歷神蹟奇事
多年前,張依如曾經歷情緒憂鬱的低潮時期,甚至一度出現自殺念頭。一天,她在房間內大喊求救,喊過各種偶像的名字,直至喊到「耶穌」……。

「當下我彷彿看見天開了,一道光束照進我腦海中。我不知為何會想到『耶穌』,我從未去過教會,也不曾接觸福音,但我卻在祂面前認罪悔改。」巧的是,後來公司來了一位基督徒工讀生,對方邀請張依如進教會,也積極向她傳福音。

張依如決定試著進入教會,她感受到喜樂和神的愛,還有神奇妙無比的供應。她緩緩憶道,當時沒有錢繳房租,連要另覓新住處的押金也付不起。在她為著生活愁煩之時,上帝竟奇妙地在一場同學會上,讓她重逢昔日同學。對方因結婚搬家而為原有的租屋所苦,為了急徵房客頂下租約,開出的條件不僅是不用付首月押金,連屋內的家具也一應俱全,地址更是在公司附近。

如此奇蹟式的供應,讓張依如不禁讚嘆:這是神行的奇事!曾是剛硬的無神論者,張依如在成為慕道友一年後,28歲決定受洗,同時也努力向家人傳福音。
五年前,張依如的父親因患重症成為植物人,家庭頓失支柱,纖弱的母親一肩扛起照護的責任。奇妙地,母親在禱告中經歷從神來的幫助、教會肢體間友愛的力量。兩週後母親便受洗,更在三個月內讀完整本聖經;而父親也在晚年接受耶穌,安詳返到天家。

張依如將飄散的霧氣喻作神的聖靈(宣藝術畫廊提供)

張依如將飄散的霧氣喻作神的聖靈(宣藝術畫廊提供)

開啟先知性藝術服事
因穩定參與聚會,張依如加入教會服事,渴望以藝術為主服事,她憑信心領受神的呼召,開始記錄透過靈修及讀經時啟示的畫面,更學習將為別人禱告所領受的異象畫下來送給弟兄姊妹。奇妙的是,每個人都驚呼畫面與字句竟如此精準地觸動他們!

「信主後,我意識到自己不可能再延續以往的作畫風格,我深信『畫』帶著力量,藝術能發出信息!畫中信息在於我們各人內在的靈。我以前的靈受世俗影響,創作因悲傷、憂鬱、破碎、憤怒所感,作品傳達的內容相當負面,然而如今我的靈卻是被神的愛充滿!」

先知性藝術畫作《等候光》

先知性藝術畫作《等候光》

張依如在信主後,有很長一段時間沒辦法作畫,這是一場心靈的拉鋸戰。當經歷神釋放後,她更加善用這美好恩賜服事主。

這次展覽中,張依如有些作品是畫母親種植的花。她說,在父親病重的歲月中,母親為了讓父親感受生命的美好,將手栽的花木一盆盆搬進病房。雖不知父親是否有感,但花草早已成為家庭中象徵「生命」的符號。

展覽作品除表達個人情感、家鄉記憶的畫作,還有些先知性藝術創作。當中有參與佈道會後有感而發完成的作品,也有從神領受的異象作品。張依如的畫中還常見似是有霧氣隨處飄散,她說這是聖靈比喻,「當我們走在煙霧彌漫的路上,牽引我們向前行的乃是最可靠、真實的耶和華。」

啟示性創作展現獨特神默契
展覽現場中作畫最久的一幅作品是《天國的花園》,創作過程長達五年!張依如娓娓道來說,原來自己與神之間有著獨特的作畫方式。現在每當拿起畫筆前,張依如一定會先敬拜、禱告與默想。將自己的作品一一排列眼前,透過神給予的一點一滴啟示來創作。

「每幅作品在下筆前,我都會禱告至腦海浮現從神來的啟示,才會動筆。若今天沒有畫面,這些作品便會被擺放一旁。有時靈感一來,某種顏色突然浮現,我就會使用那個顏色。神和我說加水,我便加水;神說使用那個刷子,我便使用那支刷子。」

《天國的花園》從起初僅有糖果顏色般的雲朵,直至她在禱告中看見光束從天往下四射,繼而在光芒中長出植物。張依如說明,「人的生命是在光中受造」,而她這一起筆,就是五年。張依如笑言,倘若沒有得到從神來的啟示,作品可能花上十年也畫不完!不過她深信,在神選定的關鍵時刻,將會藉由自己的雙手,為畫作添上啟示性預言,滋潤那些生命需要被恢復及醫治的人。

作品《天國的花園》

作品《天國的花園》

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畫家張依如(洪秀玲攝影)

張依如繪與樂展「吾之─如鹿渴慕溪水」,即日起至四月6日,在士林宣藝術慈善藝廊展出,17日下午三點,在教會同時也是敬拜團成員的張依如,也將以「啟示性彈唱」為每一張畫作演出樂曲。以琴與吉他的搭配,帶領群眾翱翔與神共鳴的絕美境界。

Data
「吾之─如鹿渴慕溪水」繪與樂展
地點:宣藝術  台北市士林區華興街一號
電話:02-28346349

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音契「生命與愛的河流」音樂會 吟唱馬偕悲天憫人情感 https://www.ct.org.tw/1339151 https://www.ct.org.tw/1339151#comments Fri, 15 Mar 2019 10:25:37 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1339151

【本報訊】音契合唱管絃樂團將在3/16下午3:00、晚上7:30,於台中歌劇院大劇院,以及3/30晚上7:30、3/31下午2:30,於衛武營國家藝術文化中心音樂廳,演出2019音契敘事樂篇-「生命與愛的河流」音樂會。獲國家文藝獎殊榮的金希文教授,以馬偕生命中基督的精神為底蘊,將其創作的《黑鬚馬偕》歌劇選曲為主軸,精選應景的古典樂曲,配合量身定做的串場音樂連貫於故事中。

當中使用合唱與獨唱的宣敘調與詠嘆調,吟唱出歷史的旁白及馬偕內心悲天憫人的情感,輔以唯美的多媒體畫面結合精心撰寫的文字,讓觀眾更深刻地體會馬偕博士「寧願燒盡,不願銹壞」,一生在台灣奉獻己身的心志。為台灣默默耕耘三十幾年歷史的音契合唱管弦樂團,邀請國內知名女高音陳美玲及中生代男高音周柏谷擔任獨唱,將為國人帶來無可限量的靈性養分。

這次的曲目包含:【柴可夫斯基:芭蕾舞劇《天鵝湖》第一幕〈終曲〉】、【馬斯奈:〈你為何喚醒我?〉選自歌劇《維特》】、【蕭士塔高維契:〈打獵〉選自《哈姆雷特》組曲】、【葛拉祖諾夫:〈幕間音樂〉選自芭蕾舞劇《雷夢達》】、【莫札特:聖體頌】、【葛利格:兩首輓歌】、【金希文:精選合唱/獨唱曲選自歌劇《黑鬚馬偕》】等。

其中曲目之一,金希文老師所創作的《黑鬚馬偕》歌劇選曲,〈迎熱鬧,神明生〉中,音契將音樂化作戲劇,根據歌詞真實地呈現作曲家所想表達當時兩方的衝擊。一方還沒理解緣由,覺得自己的信仰被踐踏;一方只能忍耐,慢慢以行動感化人心。在音樂與戲劇巧妙的搭配下,在地人迎神明的抬轎儀式,廟會中攤販叫賣,在合唱團團員所扮演的角色中,表現的十分亮眼。

而馬偕最著名的「拔牙宣教」,也將詼諧的呈現在音樂會中。1882年馬偕創立了牛津學堂,而歌劇選曲中的〈牛津鐘聲〉,表達當時有機會受教育的台灣人,經由有系統的學習歷史、語文、地理、醫學、音樂、神學等等,大家開拓了眼界,從迷信中醒來,而了解越多,就越感受到世界之廣、造物主之偉大。如需票券請洽兩廳院售票系統。

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【愛在四月天走過10年】「基督徒藝人福音運動」興起 今年本來不辦「經歷神使無變有更突破」 https://www.ct.org.tw/1338894 https://www.ct.org.tw/1338894#comments Mon, 11 Mar 2019 08:39:40 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1338894

【記者蔡明憲、林廷安台北報導】「愛在四月天今年本來決定不辦…」台灣藝起發光促進協會理事長宋逸民一席話,透露了由上百位基督徒藝人參與的「愛在四月天」,多年來在絢麗舞台上傳福音的背後,需要更多基督徒與教會一起關心支持。

藝起發光協會今天(11日)舉行主內媒體記者會,宣布今年愛在四月天訂於四月12日(週五)晚上7點30分舉行,創舉之一是首次將以「直播」方式進行,讓傳福音除了跨越空間限制,也能更多接觸年輕的網路世代。

大會已連結台灣各地教會牧者組織,以及海外包括美國、馬來西亞、新加坡、印尼等地華人教會,透過新媒體一起參與這項福音運動。

4.12直播 百位藝人、千間教會、萬人收看
記者會上,基督徒藝人籌備同工包括宋逸民、陳維齡、紀寶如、洪榮良、岑永康及黃柏青,首先與主內媒體同工一起敬拜、禱告,接著侃侃而談今年愛在四月天「經歷神使無變有,更帶來突破」的恩典!

今年愛在四月天將由岑永康及小禎擔任「直播主」負責主持。岑永康分享,每年愛在四月天晚會結束時在後台,藝人們都非常感動,看見神的帶領;但也都會有個疑問:「明年在哪裡?」因為上百位藝人參與的愛在四月天,包括教會動員、場地及節目安排、經費來源等都是挑戰,尤其現在的大環境,各社福團體的募款都遇到難處。去年在桃園結束時,只能先將今年的籌辦放在禱告中。

宋逸民坦言,本來今年決定不辦,奇妙的是,因為藝起發光有個夫妻小組固定都有直播,每次約有1500人同時收看,效果超乎預期。有天深夜,一位藝人太太睡不著就有感動對大家說:「愛在四月天可以嘗試用『直播』的方式啊!」大家都同感一靈,看見「在人不能,在神凡事都能」,神要藝人們今年透過新媒體,繼續為祂做工!

藝起發光同工們接連拜訪包括新北聯禱會、台中策盟、台南基督教協進會、高雄福氣教會、花蓮美崙浸信會…等各地牧者,都得到很好的回應,例如福氣教會楊錫儒牧師即表示將透過Line群組分享給萬人一起參與。加上前理事長洪善群長老也連結了東南亞的華人教會一起參與,例如古晉一間具代表性的教會將同步直播。這些都讓藝人們感到振奮,更知道這是神親自動工!

岑永康說,這次希望十萬人一起線上參與,預計將是「百位藝人、千間教會、萬人收看」,很令人期待。

陳維齡(右起)、宋逸民、紀寶如、洪榮良、岑永康及黃柏青一起敬拜(蔡明憲/攝影)

陳維齡(右起)、宋逸民、紀寶如、洪榮良、岑永康及黃柏青一起敬拜(蔡明憲/攝影)

五項創舉 線上敬拜、互動、呼召、填決志單
神不只使無變有,更帶來突破!今年愛在四月天共有五項創舉:

1.史上第一次,全球華人教會串聯同步直播,挑戰十萬人線上同步收看。
2.史上第一次,線上填寫決志單,資料透過地區分析傳送給鄰近教會進行後續跟進。
3.史上第一次,線上敬拜呼召,線下教會直接跟進牧養。
4.史上第一次,結合闖關遊戲節目型態,直播互動的福音佈道會。
5.史上第一次,收看福音佈道直播,即時猜題送禮物。

今年愛在四月天主題為「I’m Possible」。節目總導演洪榮良說,今年的直播創新看見突破,這個突破是一股來自神的改變力量,因此在節目設計上有4個直播室,分別傳遞恢復改變及信望愛的信息。當天包括實況劇、音樂、舞蹈、百人敬拜等都是Live,並能在直播中隨時與觀眾互動,更為網友禱告。洪榮良邀請基督徒與教會,四月12日當天透過「收看」、「按讚」、「留言」(包括代禱事項)、「分享」及「填寫決志單」等五個步驟一起參與。

參與實況劇演出的紀寶如,如她的生命經歷將演出一位虎媽變成慈母,與湯志偉、葉家妤、黃逸祥一起粉墨登場。紀寶如說,這次演戲中將與網友互動,對她是很新的嘗試。舞蹈總監黃柏青很感恩這些年能參與愛在四月天的服事,這次他將帶領年輕一代,一起用舞蹈敬拜神!

藝人的位分 年輕一代藝人興起
宋逸民感恩的說,愛在四月天這些年來連結大約200位基督徒藝人,未來也將繼續關心藝人朋友,在演藝圈分享福音。他也鼓勵基督徒藝人興起發光,如同以斯帖一樣,使用「藝人的位分」為主作見證。

多年來參與愛在四月天服事,宋逸民笑說,自己都老了10歲了。這幾年有愈來愈多年輕一代的基督徒藝人參與愛在四月天,盼望這項基督徒藝人的福音運動一棒接一棒。「愛在四月天的初衷及舉辦目的只有一個,就是讓這世代看見神的榮耀!」宋逸民如此說。

今年愛在四月天歡迎更多教會一起參與,「虛實整合」一起傳福音,詳情可上「藝起發光愛在四月天」臉書粉絲團(https://www.facebook.com/asaa17/)查詢,或洽藝起發光協會。

愛在四月天走過10年照片回顧:

愛在四月天2010年在台北,孫越孫叔叔及蔡琴等帶領藝人敬拜神

愛在四月天2010年在台北,孫越孫叔叔及蔡琴等帶領藝人敬拜神

愛在四月天2011年在台北小巨蛋

愛在四月天2011年在台北小巨蛋

愛在四月天2012年在台北小巨蛋

愛在四月天2012年在台北小巨蛋

愛在四月天2013在高雄及新北新莊,圖為記者會

愛在四月天2013年在高雄及新北新莊,圖為記者會

愛在四月天2014年在台東及高雄

愛在四月天2014年在台東及高雄

愛在四月天2015年在新店美河堂,圖為洪善群長老帶領藝人籌備

愛在四月天2015年在新店美河堂,圖為洪善群長老帶領藝人籌備

愛在四月天2016年在板橋,圖為會前藝人們同心禱告

愛在四月天2016年在板橋,圖為會前藝人們同心禱告

愛在四月天2017年在台南聖教會舉行

愛在四月天2017年在台南聖教會舉行

愛在四月天2018年在桃園,基督徒藝人夫妻作見證

愛在四月天2018年在桃園,基督徒藝人夫妻作見證

 

愛在四月天2019年記者會,首次採用網路直播方式,基督徒藝人一起禱告

愛在四月天2019年記者會,首次採用網路直播方式,基督徒藝人一起禱告

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《影想人生》善待寄居的彼此 思想電影:《美味情書》X《中央車站》 https://www.ct.org.tw/1338681 https://www.ct.org.tw/1338681#comments Fri, 08 Mar 2019 16:01:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1338681

◎徐硯美

保羅在《聖經》很喜歡用一個稱呼泛稱他寫信的對象──寄居的。這三個字,在聖經裡面出現,有兩種意義,一個是實質上的,也就是「非本地人」,是移民。無論是因為逃災,抑或者是因為各種因由而離開本族本家的人。

另一個就是保羅所提到的,泛指人活在世界上的一種狀態,就像是詩篇九十篇10節所說:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」這種被放在「永恆」生命底下比較的人生,我們對世界來說,就是「寄居的」。

對我而言,這三個字,是有很大的力量,因為它消弭了所有階級、貧富,不管我們的身分是甚麼,都不能改變這樣的狀態,一切都會「如飛而去」。倘若我們真能明白每一個人都是在這個狀態之下,我們將少掉很多比較,也少很多計較。重點是我們能否在這個「寄居」的過程中,善待每一個與我們相遇的人,因為明白彼此都是人生的客旅。

《美味情書》──錯得多美麗
「有時上錯火車,卻去到對的車站。」這句出自2013年印度電影《美味情書》的對白,讓許多人看完這部電影之後,咀嚼再三。這部是由賴舒‧彼查執導,並由演出《少年Pi的奇幻漂流》而廣為人知的印度男演員伊凡‧卡漢出演男主角費爾南德。

《美味情書》的故事背景,是建立在一個存於印度數百年的「人力送便當」機制之下。在現代一切都數據化的情況之下,印度有一個沿襲了數百年之久的職業,稱為「達巴瓦拉」(dabbawala)。

因為城鄉與貧富差距大,所以許多人每天花長時間的交通行程到大城市上班,可是氣候炎熱的印度讓便當難以保鮮半日之久,都需要在上午十點左右現做,幾小時內就要送達。於是「達巴瓦拉」這個職業就因應而生。

達巴瓦拉最厲害的地方是:即使全靠人力(包括接單、運送、交付),在每日數萬份便當供給好幾個不同商業中心的情況下,都鮮少出現送錯便當的情形。然而這個故事,就是在難得的「送錯便當」下展開的。

少婦依萊(妮姆拉‧卡爾飾)在產下女兒之後,丈夫漸漸地疏遠她,她為了改善婚姻,與住在樓上的阿姨討論食譜,為先生精心準備好吃的便當。

不料這份便當沒有送達先生手中,而是送到在保險公司理賠部上班、即將退休的鰥夫費爾南德手中。費爾南德做事認真、仔細,在工作上深受主管信任,可是他為人寡言,待人冷漠,在妻子過世之後他更封閉自己,鮮少與人來往。

打開封閉的心 更體貼他人
這份送錯的便當,不僅打開他封閉的味蕾(長期他都跟一家普通餐廳訂相同的便當),更一天一天的打開他封閉的心。他與依萊在每日的便當中放入紙條,素未謀面的兩人,竟成為了傾訴心聲的對象。

依萊告訴費爾南德,她發現自己的丈夫外遇,也告訴他自己對於父親及樓上阿姨的丈夫皆是臥病在床的種種想法。不禁讓人去思考婚姻的責任不對等,女性肩負著家中所有「照顧」的工作等等。

費爾南德也在這些分享當中,回想起妻子生前與他的關係。有一段很觸動人心的字條內容,是當費爾南德想起妻子每個週末都會在客廳看肥皂劇,然而他只會在陽台抽菸或假裝維修腳踏車,但當他回想起這段過往時,他說:「即便她每次看同樣的笑話,都像是第一次看到那樣傻笑,但我真希望,當時我能夠從窗外回頭多看她幾眼。」

依萊與費爾南德確實在通信的過程中有了情愫,但是卻僅止於此,這段因錯誤而開展的關係的結果,不是錯誤,而是美麗地打開了費爾南德封閉的心,包括他對新進同事謝克的態度,從冰冷,到最後他甚至成為謝克婚禮上,唯一代表謝克「家人」的人。

《中央車站》──陌生的知己
1998年,巴西電影《中央車站》是敘述一個在巴西中央車站為他人代筆寫信的中年女人朵拉(費爾南德‧蒙特納哥飾),無意間遇上一位小男孩約書亞(文尼休斯‧迪歐利斐拉),並且帶著他千里迢迢去尋找男孩的父親「耶穌」(巴西人名,非聖經中的耶穌)。

朵拉的性格在很大的程度上,與《美味情書》的費爾南德很像,都是一個冷漠的人,不同的是,她並不「盡忠職守」,她不喜歡每一個找她寫信的客戶,甚至她常常把那些信放在家中抽屜,或者是撕掉不寄出。

可是約書亞的母親透過朵拉寄一封信給約書亞素未謀面的父親耶穌,希望耶穌能夠前來與其見面。沒想到母親寄完信後遭車禍喪生,約書亞就成為了孤兒。朵拉在友人愛琳的勸說之下,不情願地帶著約書亞上路前去找他的父親。她本來打算送約書亞上路,給他一筆錢就離開,可是卻因為各種因素,她開始跟約書亞有著無法分離的羈絆,二人的命運有了交錯。

最後他們找著了約書亞的兩個哥哥,才知道父親耶穌已經失蹤多時。朵拉在知道自己的「任務」結束,約書亞有人照顧之後,一大早趁著約書亞還在睡覺時起身離開,踏上回到巴西的旅程。

莫忘好心撒瑪利亞人的故事
聖經路加福音十章27-37節記載,有一位來試探耶穌的律法師詢問要如何得著永生,耶穌便回答了基督徒的「大誡命」──「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主-你的上帝;又要愛鄰舍如同自己。」

律法師接著問「誰是我的鄰舍?」而耶穌便用「好撒瑪利亞人」的比喻來回應律法師。最後,律法師回應耶穌「是憐憫人的那個」,另一個版本的翻譯是「以仁慈待他的那個人」即是「鄰舍」。

從上述兩部電影,到路加福音第十章的記載,一直到我最早引述保羅所提出的「寄居的」三個字,身為基督徒的我們可以思考:每一天,上帝讓我們遇見甚麼樣的人?或許不是誰要成為那個幫助我們的鄰舍,而是我們應該主動成為那個「以仁慈待人」的鄰舍。

在我們覺得自己是「蒙恩的」以及分別他人是「外邦人」以前,我們可以深刻地思考,我們其實都是「寄居的」,彼此善待,在生命交錯之處,成為他人的祝福吧!

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【影音新聞】睽違七年音樂會 TANK呂建忠用好歌喉為弱勢原住民兒童開唱 https://www.ct.org.tw/1338770 https://www.ct.org.tw/1338770#comments Fri, 08 Mar 2019 07:52:26 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1338770

【記者曾雪瀅台北報導】歌手TANK(呂建忠)於3月7日晚間,舉行台北場小型音樂會。睽違樂壇七年的他,這次開辦音樂會最大的目的,原來是要以好歌喉幫助弱勢原住民兒童。

淡出歌壇七年的TANK,於兩年前宣佈以本名呂建忠復出樂壇。TANK於7日晚間七時,在台北角落文創展演空間舉辦公益演唱會。門票在開售時就馬上被秒殺,對此連TANK也感到相當驚訝!他笑著解釋說,因為以往都十分害怕音樂會門票會有賣剩的情況發生。

由於這次音樂會歌迷們的反應熱烈,TANK宣布將前進高雄開唱。演唱會目前仍在籌備中,場次預計將落在七、八月暑假期間。不過計劃南下到高雄,對TANK而言,其實有比辦音樂會更重要的目的。

睽違樂壇七年,TANK拿起吉他舉辦暖心音樂會(記者曾雪瀅 攝)

睽違樂壇七年,TANK拿起吉他舉辦暖心音樂會(記者曾雪瀅 攝)

為弱勢原住民兒童開唱

暖心演唱會行前,TANK在記者會上宣佈,此次公益音樂會所得的酬勞,將捐給有需要的弱勢原住民兒童。同樣是原住民的TANK,回憶起自己童年時的成長背景,感到相當遺憾。自小便對旋律、音樂充滿熱情的他,由於家裡經濟條件不佳,因此沒有讓TANK接觸音樂。

如今他希望盡自己的能力,幫助那些弱勢原住民兒童,追逐他們的興趣與夢想。「我希望那些與我擁有同樣成長背景的孩子,能透過這一點援助,得到鼓勵與支持,在興趣上圓夢!」TANK更說,孩子們內在的才華,一定會比自己更優秀!

TANK望以好歌喉幫助弱勢原住民孩童圓夢-1(記者曾雪瀅 攝)

TANK望以好歌喉幫助弱勢原住民孩童圓夢-1(記者曾雪瀅 攝)

在教會經歷生命翻轉
TANK在萬民敬拜禱告中心敬拜團服事,過去曾經歷生命低潮歲月的他,在教會大家庭中被神醫治與恢復。師母丸山陽子(YOKO)接受本報專訪時表示,看見TANK的生命經過如此翻轉,蛻化重生,為他相當感到高興。

「他最大的改變,除了是身體越來越健康;在靈裡對神更是越來越渴慕。越是認識神,我就能看見他在心態上的改變,是平靜且勇敢。」YOKO師母深信,教會不單有上帝的陪伴,更有一群屬靈夥伴與TANK同行,他將會越來越意志昂揚。

記者會最後,TANK也拿起吉他自彈自唱,一氣呵成演唱四首創作曲,包括經典走紅歌曲《〈專屬天使》〉和《〈非你莫屬〉》,另外還有兩首收錄在此次新專輯內的新歌-──《〈我在呢》〉及〈《夜裡的月》〉。
 

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【教會姊妹談美】凍齡周子寒 擦恩典牌「哈利路亞面霜」 https://www.ct.org.tw/1338440 https://www.ct.org.tw/1338440#comments Sat, 02 Mar 2019 00:02:27 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1338440

【記者李容珍台北報導】90年代唱紅《聽說你離開他》、《吻和淚》等膾炙人口歌曲的周子寒,淡出歌壇後四處受邀到各地做見證,為福音發聲。看到她的「凍齡」,被稱為「永遠的玉女明星」,常有人會問她,為何看起來那麼年輕?有沒有整型過?是用甚麼牌子的化妝品?她常回答:「我用哈利路亞面霜,是恩典牌!」

周子寒說,當神給我們喜樂的心,我們裡面有神的靈和神的話,自然會形於外,讓人覺得神清氣爽。

她也說,自己很久沒有用粉底,只擦防曬、隔離霜、蜜粉,或塗上腮紅和眉筆,做一些基礎的化妝;為了看起來有精神,平常會有基本的清潔保養。

每人長相不同 為工作禮貌修飾
周子寒提到,每個人都會從外觀來評斷一個人。聖經說,我們都是按著神的形象所造,神造每一個人都不一樣,加上血緣、DNA以及後天環境影響,長相會不同。但她認為,甚麼是美醜?是很主觀的,因每個人追求的審美觀不同,即使有人稱讚你很美,有時候你還是對自己感到不滿意。

她說,每個時代都有不同的審美觀,以前認為濃眉大眼就是美,現在可能不一樣,尤其受韓國醫美盛行的影響,如果對自己長相不喜歡還可以「換張臉」。

傳統認為「身體髮膚受之父母」,但是出社會後,因為工作關係,化粧成為基本禮貌,除了不是出現在媒體的影歌星或模特兒的特別裝扮之外,幾乎每個女性在職場都會做某些程度的修飾「讓自己看起來更有精神」!

她也引用彼得前書二章9節:「又願女人廉恥、自守,以正派衣裳為妝飾,不以編髮、黃金、珍珠,和貴價的衣裳為妝飾,……」和三章3節:「你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,…」等相關經文,提到有些教會不鼓勵姊妹打扮,穿得美美的,事實上,神造萬物都是美的,「野地裡的草,今天還在,明天就丟在爐裡,上帝還給它這樣的妝飾」(馬太福音六章30節),何況我們是神所造?即便父母生三個孩子,每個孩子都長得不一樣,神把審美觀放在我們身上,而每個時代潮流都在改變,對於人不能改變的長相部分都會透過修飾化妝處理。

周子寒(周子寒臉書)

周子寒(周子寒臉書)

生命改變 彰顯神的榮美
她說,以前她在螢光幕前,為顯示立體美感、光鮮亮麗,會比常人多化一點妝,但是現在不管是不是藝人,都會在乎化妝,甚至有的網紅、素人更是濃裝豔抹,但那是不是就是真正的美,見人見智。

她說,基督徒強調反樸歸真,讓人感到自然容易親近。「相由心生」,真正的美是從內而外顯露。她以孫叔叔為例,他以前在電影演的角色都是壞人,當他生命改變後直到晚年,看到生命的榮美在孫叔叔的臉上。人隨著年齡增長「外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天」(哥林多後書四章16節),不但天天被神的靈充滿,在教會或服事神的時候經歷神,不知不覺不會在意外表。她認為,「保持外表」主要是讓人覺得有精神、有活力,而不是外表裝飾得特別漂亮。我們要以「聖潔為裝飾」,每天都在分享生命,由內而外展現生命的活力,自然讓人看起來年輕。

她說,以前當歌手,出的每張唱片,她的造型都不太會改變,照她的長相特質,被塑造為「氣質玉女」歌手形象,很少華麗的裝飾,穿著都比較夢幻,不露肩或露腿,但是穿著飄逸,長髮披肩,妝容較淡,如鄰家女孩,所以她的宣傳照片都很清純自然。

周子寒表示,很多即使不是從事演藝工作的人,一般人也會去打斑、割雙眼皮,或打肉毒……她認為不是都不可以,只是不要「上癮」或因為過於看重這些而生命被捆綁。

她也提到,雖然她現在演出機會沒有那麼多,但是每次上節目,很多人都開玩笑說她是「永遠的玉女明星」,20多年長相都沒有改變,平常的保養和「節制」也很重要。她堅持清潔保養,即使回家很累的,仍要把臉洗乾淨才睡覺,才不會有化粧品殘留或皮膚皺紋,只有保濕防曬,快十年未做過臉。

不要虛有其表 成有見識的人
周子寒也說,當我們信主後,學習仰望交託,把重擔憂慮卸給神,晚上就會睡得很好,睡得好精神就好。當別人好奇我們外表,就會與我們交談,我們就有機會傳福音,邀請他們來教會。箴言十一章22節:「婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。」期許我們不要「虛有其表」。

愛美是人的天性,老化也是必經過程,她看到有些年長者發亮的生命,也很羨慕這樣的生命,箴言十六章31節「白髮是榮耀的冠冕」他們走過歲月,臉上刻畫的痕跡,也是榮耀,就不會在意年老長相的變化。

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從奧斯卡最佳動畫包子(Bao)看華人親子關係:包子寓意母親育兒不易 親子互動愛與溝通並重   https://www.ct.org.tw/1338167 https://www.ct.org.tw/1338167#comments Mon, 25 Feb 2019 09:09:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1338167

【記者梁敬彥台北報導】第91屆奧斯卡頒獎典禮今天(二月25日)舉行,其中由加拿大籍華裔女導演石之予(Domee Shi)執導,劇情描寫華裔移民親子關係的「包子(Bao)」,獲得奧斯卡最佳動畫短片。

台灣基督徒影像工作者及親職教養專家受訪表示,華人的「家庭文化」其實就是「飲食文化」,這位女導演很巧妙地用具有東方文化象徵的「包子」,來詮釋母親與孩子之間那種血濃於水的親密互動,以及在面臨關係衝突時,兩代之間良性溝通以及愛的行動需要併行的重要性。雖然片長僅7分多鐘,卻完整敘述了一個「愛」與「和解」的故事。

「包子(Bao)」的劇情大綱為:爸爸和媽媽在餐桌上享用媽媽精心製作的包子,爸爸出門上班後,媽媽要吃下最後一個包子時,突然包子成為一個有生命的「包子娃」。這位媽媽也像自己的孩子一樣給包子娃無微不至的照顧,但隨著孩子年齡漸長,有自己的交友圈和自主意識,開始跟媽媽產生衝突。有一次包子娃要和女友出走,媽媽不願孩子離開她,於是就把包子「吞了」。

該片透過「包子擬人化」的過程描述夢境,故事結尾爸爸找回了在現實生活中離家的兒子,母子在床邊吃著兒子買的食物。最後一幕是爸媽、兒子及外籍女友一同在餐桌上一起包「包子」,上演和樂融融的大和解。

愛與和解 表達愛親子需溝通
曾受邀擔任全球華人福音微電影金鷹獎「如何拍攝一部影片」課程講師的洪成昌導演受訪表示,在華人的飲食文化中,包子是個看似「易作」,但卻蘊含「功夫」的食物。

在「包子(Bao)」這部短片中,導演在劇情開始,就舖陳媽媽從「揉麵」、「擀皮」、「包餡捏摺」以及「放入蒸籠」的製作包子步驟。就影像處理的技巧來看,是藉由「作包子」,來表達媽媽對孩子的關懷及照顧,每個細節上都是那麼「無微不至」,即使是已經放入蒸籠裏了,還是會掛心。而這也是華人文化中,很珍貴的「兒女無論長多大,仍然是父母的心頭肉」的優良傳統。

洪成昌指出,這部短片用包子這個中華美食的元素,點出了在華人的家庭「樂於表達愛,卻存在溝通障礙」的相處關係。舉例來說,影片中的包子娃長大後去跟同儕踢足球,球砸到包子娃的頭上,媽媽就出面「相救」,讓孩子覺得很沒面子,就跟媽媽生悶氣,也把自己關在房間裏,並在門口掛標語「請媽媽別進來」。媽媽想要跟孩子「示好」的方式就是煮一桌豐盛的菜餚「道歉」,但孩子並不領情,轉身就和朋友出門。後來,包子娃帶女朋友回家,女朋友show出手上的大鑽戒,包子娃收拾行李,抱了媽媽的腳之後,就要跟女朋友「遠走高飛」,媽媽流淚勸阻無效,就把包子娃「一口吞下」。

洪成昌說,導演在短短幾分鐘的時間裏,融入了「親子傳愛要有效溝通」的關鍵元素。以孩子踢足球,媽媽看到孩子遭遇危險出面「相救」為例,站在孩子的主觀角度,會認為「我長大了,有自己的交友圈,媽媽這樣做,會讓我被笑『媽寶』」,但站在媽媽的立場,她會用自己的經驗去判斷「孩子這麼做,是會身陷險境的」,基於保護孩子的母愛天性使然,她不可能「見死不救」,但母子之間的盲點就是「都認為自己是對的」。

媽媽覺得自己「煮好料」的給兒子吃就是放軟身段「示好」,但卻忽略了「那並不是兒子所需要的」,而這種「我都是為你好」的親子互動方式,在東、西方社會,其實都是親子衝突的引爆點。

洪成昌並指出,動畫中的包子娃要和女友離家前,跑到媽媽面前「抱了她的腳一下」,從劇情的舖陳上,他認為這是「孩子對於要離開媽媽表示心中的歉疚」,但媽媽「不領情」的關鍵,就是在長輩的認知裏,是看重「面對面」溝通的,抱腳這個動作,並不是「有效溝通」,所以媽媽憤而吞下包子娃。

但洪成昌提醒,以他的觀點,這部短片要帶出的並不是「華人教養親子之間的衝突」,而是「溝通及愛與和解的重要性」,所以導演在最後一幕,藉由「枕邊人」爸爸看出媽媽「思念離家兒子」的心思,精心安排兒子帶食物回家和媽媽共享。這部短片從餐桌飲食開始,也以餐桌飲食結尾,就是「華人家庭文化就是餐桌(飲食)文化」的具體呈現。

包子(圖片來源/截圖自Youtube包子(Bao)動畫影片)

包子(圖片來源/截圖自Youtube包子(Bao)動畫影片)

看到母親捨己的愛 從孩子出生到嫁娶都是學習歷程
春雨映像媒體工作室負責人丁正璽則表示,現在的微電影要達到吸「睛」的效果,導演必須具備在十分鐘內(片長)說一個完整故事的「敘事」能力,「包子(Bao)」這部動畫短片,完整版只有7分41秒,卻能夠藉由西方社會對華人飲食較為熟悉的「包子」,來說一個親子相處「從認知差異衝突到在愛中和解」的故事,他認為就跟1994年華人導演李安入圍奧斯卡最佳外語片的《喜宴》,有異曲同工之妙。

丁正璽建議大家在看「包子(Bao)」這部短片時,可以從「母親對孩子無微不至,願意捨己的愛」的角度出發,而不要從「母親意圖操控孩子」的觀點去看。

這部動畫片的導演,很用心地用「看似容易製作的包子,其實卻蘊含無限的愛與功夫」的影像,希望提醒為人子女者,母親要拉拔一個孩子長大,就像是製作包子一樣「有一個環節出錯,就會前功盡棄」。就算是捏成型放進了蒸籠,依然需要留心「火候」,這其實是對每個為人子女「養兒方知父母恩」的提醒,若是親子之間有什麼因為溝通不良或是認知不同造成的衝突和誤解時,記得「家中的門,父母隨時為兒女而開」,親子之間沒有「解不開的仇怨」。

在多所大學及關輔機構擔任輔導員的丁介陶老師則表示,就像「包子(Bao)」的劇情所描寫的,媽媽對孩子的愛,就像製作包子那樣無微不至的用心,但孩子成長到一定的年紀之後,會擁有自己的交友圈及保有私密的空間,也是很自然的情況。因此,怎樣在「親情關顧」和「放手讓孩子去闖」之間取得平衡點,就是一門學問。

丁介陶老師引用創世記二章24節「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體」表示,在普遍的情況下,父母要接受「兒女遲早有一天要各自婚娶成立新家庭」這個現實,也就是說,在親子的教養上是有「賞味期」的,從孩子出生到嫁娶離家,都是不斷學習及溝通的歷程,這個愛與溝通「要是雙向的」。

他建議「親子之間有話就要直接、但不帶血氣」來溝通、表達,父母及孩子都要學習「用對方能夠接受及承受的方式去愛對方」。在孩子稚齡時,父母要幫助孩子「培養生活能力」;當孩子在青春期時,要在尊重他們「自主權」的前提下,扮演他們的「教練」;當孩子成年及步入婚姻後,要和他們「做朋友」。而這些的前提,都是「愛、尊重及溝通」。

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《影想人生》親愛的家 https://www.ct.org.tw/1337964 https://www.ct.org.tw/1337964#comments Sun, 24 Feb 2019 16:01:35 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337964

◎徐硯美

《說文解字》中,對於「親」這個字的解釋,除了「辛」是有關它發音的聲符之外,是用「至」這個字來作為它的解釋,也就是「情意懇到」之意。指人與人之間的情感到達一個最懇切的關係時,就叫做「親」。

但隨著時代變遷,現代人對「親」的定義逐漸淡化、異化,父母、兄弟姊妹的關係,不再像既往連結一個人生命經歷的「必要」,反而,被現代人認為是一種「負擔」。這讓我們跟沒有血緣關係的朋友,例如教會的弟兄姊妹相處起來感覺更加地輕省,更加地讓我們「感覺良好」。可是,這樣真的是「好」的嗎?到底我們經歷了甚麼樣的過程,讓我們有這樣的轉變?

《小偷家族》無血緣的深層羈絆
2018年被譽為最會說「家庭故事」的導演是枝裕和,執導了一部名為《小偷家族》的作品。

故事背景敘述一個屋簷下,沒有血緣卻相互依偎的一家人,其組成是打工地零工的父親柴田治(中川雅也飾),而母親信代(安藤櫻飾)是工廠的女工,家裡的「奶奶」初枝(是母親信代同父異母的姊姊(已逝演員樹木希林飾),甚至她所領的老人年金也成為家中經濟的支柱之一,還有靠著特種行業賺取生活費的姊姊亞紀(有錢人家的翹家少女,松崗茉優飾),以及被父親自小教導偷竊的小男孩祥太(治所收養的孤兒,城檜吏飾)。

電影一開始就拍攝一段治與祥太在超市偷竊的情節,他們技巧純熟,在店員毫不知情的情況下,輕鬆得手。回到家的路上,他們心滿意足地吃著熱騰騰的可樂餅,看到一間公寓的欄杆處,有一個瘦小的小女孩,望著街上。從對白中,觀眾可以發現,小女孩已經不只一次這樣,而是長時間無人照管。治便心生惻隱將小女孩百合(佐佐木光結飾)帶回家。後來發現,她瘦弱且身上傷痕累累,明顯有受虐的情況,「家人們」集體開會討論決定要收養她,他們為她剪髮,並且給了她新的名字「凜」。

這個「非典型」的家庭,有著各種「非典型」的價值觀,特別是「金錢觀」。但是,我們卻感受到導演是枝裕和不帶任何「道德批判」的敘事,中性陳述在社會底層一種「教育失能」下的家庭樣態。而正因這種「中性」,反而讓我們在觀看時產生極大的傷感與無奈,包括看到信代在回家的路上,對於小孩是否要叫她一聲「媽媽」而被觸動,一抹複雜的神色掛上臉後又隨即掩蓋。這在倫理上毫無「親」可言的家庭,在一家人前往海邊郊遊時,是那樣的彼此相愛相依,卻又在「奶奶」初枝過世時,為了生存,冷淡地將她銀行裡的錢全部領取。

在整部電影中看見一個宛若《聖經》中「行淫中被抓住要拿石頭打死的婦人」,許多情節都不容於我們心中道德的量尺,可是卻在導演的處理之下被反詰:「我們是否也會有這樣的時刻?」甚至,到最後這家人還是因為各種「東窗事發」而被拆散,當信代入獄,孩子們各自回到自己的原生家庭中,我們看見的,是孩子對於這個「非典型」家庭的依戀與羈絆是那樣真實的,我們不禁會想,究竟甚麼是「親」?甚麼是「愛」呢?

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《相愛相親》無相處的摯愛關係
2017年年底,由張艾嘉自編、自導、自演的作品《相愛相親》故事也是同樣觸及這個議題──甚麼是「親」?甚麼是「愛」?

故事敘述一位職業教師岳慧英(張艾嘉飾)因母親過世,便希望將父親的墓遷至與母親合葬,卻卡在父親早年在鄉下有一位妻子,而慧英的母親是其父親離家至城市裡工作後再娶的,這一份矛盾,讓下一代做女兒的「心願」觸礁。在鄉下長久等待始終沒有放棄的「婆婆」(吳彥姝飾),並不同意慧英想要遷墳的舉動,兩人甚至各自要向政府提出申訴,也各自要證明自己與親人之間的關係。

兩代的矛盾,同時也在故事提到慧英的女兒薇薇(郎月婷飾)時,延續到了第三代。在電視台當製作助理的薇薇與母親慧英在生活上有諸多齟齬,慧英不認同薇薇年輕一輩的許多價值觀,同時,薇薇愛上了一個在酒吧駐唱的歌手阿達(宋寧峰飾),阿達背著吉他四海為家、交友廣闊的性格,一方面讓薇薇感到可以暫離家中嚴格的管控,但也與她自小在家中培養的價值觀有所衝突,令她自己陷入兩難。而她也因為工作緣故,要將母親與「婆婆」之間的故事變成節目的內容,這個舉措引起了母親慧英大為光火。

可是紀錄婆婆的過程中,薇薇漸漸地明白到他們這一輩年輕人難以理解的情感關係,就是婚姻的「承諾」所帶來的情感力量,遠遠超過現代人所說的「只是一張紙」的關係。婆婆收藏著每一封薇薇外公寄回鄉下的信件,其中沒有談及任何一個「愛」字,全部都是各個節日寄回的錢,可是,在婆婆的眼中,卻是最真摯的「愛」,即使,薇薇的外公再也沒有回到鄉下。

三代的矛盾,都建立在辯證到底是要「親」才有「愛」,還是「愛」才稱作「親」的議題上。而我認為電影並沒有一定要給予我們一個答案,導演張艾嘉是透過這個辯證的過程,讓我們看到兩個對照組,一個是日夜思念,一個是朝夕相處;一個是在一起,一個是不在一起的在一起。親與愛的樣態,在被真實的呈現後,我們得以發現它絕對不只一種。

愛與認同感的永恆追尋
我認為,兩部電影都值得我們去思想的是,「家庭」作為生而為人一生的「功課」的原因在於,我們始終無法去選擇我們要出生於甚麼樣的家庭,擁有甚麼樣的家庭成員,因此,相處本身就是一件「難事」。同時,人在成長的過程當中,本身不會對「智慧」與「道德」產生必要感,可是,卻對於「愛」與「認同」產生需求。這就是《小偷家族》中讓我們看到最真實的矛盾,一個具有愛與認同的環境是會讓人依戀與產生羈絆的,甚至超越了物質的給予,也超越了血緣的關係。

《聖經》詩篇八十四篇整篇都在敘述詩人渴望住在神的同在當中,第3節提到:「在你祭壇那裡,麻雀為自己找著房屋,燕子為自己找著菢雛之窩。」我想,一個既親且愛的家有一個最大的重點,就是這句經文中的「為自己找著」,也就是說,它是會讓人「主動」想要留在那裡,且同時家裡又「主動」張開雙臂迎接每一個人的居所在。

透過這兩部電影,我們得以重新去思考,無論是我們的原生家庭或是教會,神的家,親與愛的建立都不是先去思考規則、教條「應該」怎麼做,而是因著上帝的愛,讓人在祂的同在之中,獲得改變的力量,讓「親」的非必要成為「想要」,讓「愛」的需求也得到滿足。

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《談影說愛》封閉環境下的戀情是真愛嗎? https://www.ct.org.tw/1337968 https://www.ct.org.tw/1337968#comments Fri, 22 Feb 2019 16:02:30 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337968

◎溫小平(文字工作者)

說來奇怪,日常生活中不容易心電感應的男女,若是換了空間,在一個封閉的、異於平常的圈子裡相遇或相處,卻會對這人起了不同的感覺。

度假期間生情愫
舉例來說,參加某個訪問團、旅行團、營會、登山或是研討會等等,幾天下來朝夕共處,慢慢產生情愫,很喜歡跟對方在一起。可是,時間到了,即將分開,這段戀情又要如何繼續?還是就此畫上句點?

我們要先了解,為什麼在特定時空中的相處,會產生異於平常的感情火花呢?

這是焦點集中所產生的結果。就好比你到海邊度假,海灘上充滿身材性感的美女們,偏偏只有他一個男生;即使他的條件不如你認識的男士們,可是在海邊無從跟其他男人比較,加上女生之間的競爭心理,渴望得到這個男生的青睞,你的目光就會定睛他身上。

至於登山或潛水之類的活動,女生特別少,唯一的女生也會造成競爭,從而產生戀情。

彼此容易坦誠相處
無論是研討會或培靈會,因為幾天日夜近距離接觸,或是分享彼此的背景、心情,剛好碰觸到讓你悸動的話題,談開來以後,兩人彼此交心,感情的進展就會十分快速。

有些人則是參加遊學團或旅行團,來自不同國家或城市,心想,活動結束以後不會再見面,就很放心的把秘密告訴對方。這種坦誠相對,反而縮短彼此距離,快速燃燒起熱情。

電影《絕處逢山》就是類似的故事,兩位男女在空難中僥倖逃過一劫,卻在孤山上相依為命。他倆的個性截然不同,若在平地,根本不可能來電。

男主角班是神經外科醫師,穩健不急躁,如同他動手術時,必須按部就班,否則一步錯,步步錯。女主角艾莉絲則不同,她從事的是自由自在的記者工作,工作地點和對象不斷更動,所以她喜歡冒險,不願意留在原地等待。

可是下山求救的路途太無聊了,他們開始聊天,企圖窺探對方內心深處的秘密,終至打開心扉,關係遂從不斷爭執到彼此體諒。原以為兩人不可能逃過此劫,即使平安下山也不會再見面,所以,並未克制情感的奔放。天愈冷,他們的情感愈炙熱。

同甘共苦激發革命情感
一旦遠離我們平日的生活,來到山巔海湄,浪漫的感覺油然而生,身邊的人彷彿加了柔焦,變得如夢如幻,對方的缺點也變成優點,例如她的拙於言詞,卻覺得她是個好聽眾;他的粗獷奔放,顯得那麼有個性;甚至他的鄉村土味,也認為是回歸自然。

《絕處逢山》裡,男女主角在冰天雪地裡,為了求生,互相幫助,關心對方的安危,在山洞裡避寒,依偎著取暖,自然而然靠近,三星期的生死與共,幾乎完全接納了對方。這樣的革命情感更甚於不曾同甘共苦的未婚夫,以致在短期內產生濃縮的愛情。

問題是這樣的戀情,一旦下山或離開海邊之後,很可能變調。當你回到現實世界,原來封閉空間裡顯得十分獨特的那個人,又被打回原形。你眼前的雲霧慢慢散開,眼睛看清楚了,縱使願意給對方機會,兩人的關係也會顯得格格不入。

曾經有位都會女子到小島度假,認識了島上漁夫,一場邂逅,難分難捨,但是假期結束後,卻不得不說再見。

沒想到漁夫竟然追到城裡來,他的怪異穿著,跟她的時髦亮麗如此不協調,他和她的朋友也無法搭上話題,當初他在島上的魅力如同離了水的魚,一點點消失,最後只好忍痛分手。

當然也有成功的例子。那麼,要如何驗證這段感情是否可以繼續發展?必須好好思考,千萬不要衝動啊!

當你們離開封閉或特定的空間之後,重新回到原先的生活圈,你依然想念他嗎?他的個性、價值觀、生活方式,能夠跟你契合嗎?如果你們再度重逢,戀情依舊如此炙熱嗎?還是隨著下山、回國,你對他的感覺就淡了?

有一位女性森林學家,到鄉下研究樹冠時,認識當地的農夫,並且嫁給了他。但是共同生活幾年後,卻選擇分手,因為她覺得彼此的工作性質相距遙遠,隨著時日過去,不斷更換研究場域的她,變得跟他無話可說,心也愈離愈遠。

他真的比較好嗎?
現代人的生活忙碌,即使有情人或伴侶,都很難培養深厚的感情,一旦遇到外力介入,就可能感情生變。所以若有機會在某個特定場合,跟別人近距離相處,彼此了解,就可能認為對方才是真愛你的人。

如同《絕處逢山》,女主角發現男主角雖跟她個性不和,卻懂得體諒她,願意在他犯錯後改正過來,從而配合她。她心動之餘,和未婚夫的距離就變得遠了。

問題是山下等待她的是未婚夫,若是丈夫呢?她要為一個萍水相逢的人,背叛自己的丈夫?這值得我們深思。畢竟每段婚姻中,都有必須克服的難題,如果選擇放棄原來的情人或伴侶,又能保證這段新感情能夠長久?不會產生其他的問題?

感情的出軌,反而提醒我們,應該回頭省視自己的戀情或婚姻,找到彼此的問題,或許還有挽救的機會。

是友情、恩情還是愛情?
這點一定要弄清楚,你在異地的戀情,到底是由感恩而生愛,還是真的從心發出的愛上對方?電影裡頭,男女主角的感情,就是靠著男主角一次次的伸出援手。女主角在感激之餘產生吸引力,捨不得分開,覺得對方是自己不能放棄的男人。

但是每個救過我們的人,我們就要以身相許嗎?這絕對不是報恩的方式。愛情還是要經過考驗,才能知道彼此間到底是甚麼愛?

如果彼此沒有情感上的羈絆,也沒有婚姻的誓約,男未婚、女未嫁,回到平常生活中,你依然要像一般男女朋友,找機會跟對方多相處、約會,讓感情的基礎更穩固,而不是貿然認定他。

一旦挪移了空間,你對他還有那種相知相吸的感覺嗎?畢竟你們兩是要過一輩子的。現實生活中的困境,跟山裡海邊大不同。橫亙你們之間的那座山,無論是小山坡或大高山,都不要太急於投入全部的愛。

激情就像火花,或許炫麗,但是,卻不見得禁得起天長地久的考驗啊。

4096_封閉環境下的戀情是真愛嗎?_2

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德國amarcord歌手訪台獻聲 優美合聲頌讚上主 https://www.ct.org.tw/1337772 https://www.ct.org.tw/1337772#comments Tue, 19 Feb 2019 00:51:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337772

【記者李容珍採訪報導】首度來台的德國知名男聲重唱團體amarcord,日前在台北國際書展開幕典禮中獻聲之後展開巡迴演唱,包括二月14日在台南,16、17日在台北,19日在雲林,分別與長友美聲合唱團、八角塔男聲合唱團和雲林愛樂合唱團合作演出。

16日在蘆洲功學社音樂廳舉行的「璀燦萊比錫德國amarcord歌手訪台音樂會」中,演唱多首德國浪漫時期的歌曲和民謠、牧歌等。並有八角塔男聲合唱團以拉丁文演唱<何處有仁愛>、<歌頌上主>等聖歌,最後兩合唱團演唱<萬福瑪利亞>,全場都被優美的歌聲吸引,一起頌讚上主!

19日雲林獻唱
成立於1992年的amarcord人聲歌手,在德國與國際大賽中獲獎無數,他們以獨特音色、令人讚嘆的緊密聲響,忠實呈現音樂本質與畫龍點睛的迷人與幽默,吸引許多樂迷。

八角塔男聲合唱團團長鄭睦群表示,這次會與德國amarcord歌手合作,主要是今年台北國際書展主題國為德國,歌德學院(台北)德國文化中心邀請amarcord擔任書展開幕演出嘉賓,這也是他們創團27年來,首度訪問台灣。

amarcord在歐洲相當知名,在德國具崇高地位,若只在書展演出相當可惜,於是透過全方位音樂連繫,先後在台南、台北和雲林合作演出。他提到,台灣的合作單位需要承擔amarcord的演出費、場地承租、相關宣傳及在地吃住等,是不小的負擔,光靠票房一定虧本,但是北中南三個合作單位為讓家鄉「美事成真」,認為這是非常值得的事就去做。

amarcord於15日還特別開班教學,讓台灣的團員能從他們身上學到如何唱德文歌,以及吸氣、咬字等。amarcord對台灣印象很好,希望明年再來亞洲巡迴演唱,台灣能成為他們來訪的重要一站。

19日在雲林獻唱

19日在雲林獻唱

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《影想人生》吃出人生新味 https://www.ct.org.tw/1337580 https://www.ct.org.tw/1337580#comments Fri, 15 Feb 2019 16:01:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337580

◎徐硯美

華人的年節傳統非常重要的一件事就是「吃」,為的是要將平時分散各地的家人聚集在一起,打破久違不見的那道隔闔最好的方式,莫過於一桌熱氣騰騰、香氣十足的美食。

從「吃」學習神話語
爺爺輩開過餐館,從小,年節前一週家中就開始製作年菜,往來拜年的親戚、友人往往不僅坐下與我們同桌吃飯,還會打包一袋又一袋的食物滿載而歸。

基督徒一樣可以從「吃」這件事情上學習,最經典的例子,是在聖經記載耶穌的很多神蹟都與「吃」有關,例如:在迦拿的婚宴上使水變酒、五餅二魚,包括最後的晚餐的時間(其實就是「逾越節」),它本身就是一個需要有「筵席」來紀念的節日;而祂在被釘十字架後復活的早晨,走到加利利海邊,為門徒(特別是彼得)預備早餐,為他們分享愛的信息。

耶穌說:「人活著不是單靠食物,乃是靠著神口中所說的一切話。」這是引用申命記八章3節的經文:「他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」然而不要忘記,在這段經文之前,上帝是如何充沛的供應在曠野的以色列人嗎哪及鵪鶉,甚至多到「肉從你們鼻孔裡噴出來」(參民數記十一章20節)。所以我認為能夠在年節大吃大喝之後,透過兩部電影,來思想「吃」與「食物」背後的意義,是一件挺好的事。

放下驕傲,回歸初衷
2014年上映的《五星級主廚快餐車》,是由美國影星強‧法夫洛自製、自編、自導、自演的作品。其故事敘述卡爾(強‧法夫洛)原本是一名邁阿密出生的廚界新星,大膽又細膩的廚藝為他帶來相當好的名聲,前景一片看好。

在他受僱於洛杉磯一間餐廳時,餐廳的老闆希望他依照餐廳的「經典菜單」出菜,卡爾的創意逐漸被消磨,但他性格中的傲氣與脾氣卻從未減少;於是他在一次與知名食評家的衝突中,被一旁的顧客全程錄影並且發上社群軟體,引起了媒體的一陣喧嘩,卡爾不僅因此喪失了工作,更是名聲掃地。而他也因為長時間的廚房工作,經歷了離婚,兒子波西也對父親經常性的失約感到十分失望。

這個跌到谷底的經歷,讓他重新思考人生,他放下性格中的傲氣,向前妻伊妮姿求助,並獲得一台老舊的「餐車」(美國飲食文化的代表,以貨車改裝的移動式廚房)。好友馬丁聽到卡爾願意重起爐灶,便放下原本餐廳的工作前來助陣,再加上卡爾為了彌補既往鮮少時間與兒子波西相處,同時也想要讓他了解父親的工作,就三人一車,開遍美國各地。
餐車餐點以古巴三明治與薯條等,既簡單卻又不簡單的料理,擄獲了每一個食客的心,兒子波西也利用社群網路宣傳,為卡爾帶來一波死忠的粉絲。

一輪巡迴中,卡爾逐漸找回既往對於食物的熱情和對家人(包括前妻)的關切與用心。他在教導波西烹調時,看見孩子與他一樣具有對於烹飪的堅持與精益求精的態度,並在許多在地的食材中找到自己味蕾的依歸與創意。最終當他重新回到洛杉磯,等著他的不再是媒體的訕笑,而是凡他餐車所到之處大排長龍的人潮,以及當初那位食評家的尊重與願意投資他開一間新餐廳的機會。

4094_吃出人生新味_2

揮別過去,重新開始
在《五星級主廚快餐車》上映的隔年,2015年另外一部與美食相關,由布萊德利‧庫柏主演的電影《天菜大廚》問世。故事敘述瓊斯(布萊德利‧庫柏)是一位拜於傳奇廚師「尚盧」之下的天才廚師,他的帥氣與天分,讓他很快脫穎而出。可是他的古怪脾氣以及糟糕的私生活,不僅使他失去了自己的餐廳、愛情,更四處結怨,導致他不得不遠走他鄉。失去一切的他給自己一個「懺悔」的功課,就是到一間專賣牡蠣的餐廳開100萬顆牡蠣。

電影是從第100萬顆牡蠣被打開後,瓊斯轉身離開牡蠣餐廳開始的。他回到倫敦,找到當初餐廳的經理,當時一無所有的他,靠著自己靈敏的味蕾以及對於食材與烹調的天分,找到恰當的廚師,重新帶領一支團隊,開啟一間新的餐廳,目標為拿下「米其林」三星的榮譽。

重回倫敦的瓊斯,確實已經揮別了過去,戒酒、戒毒,改掉了過去所有的惡習,可是他的過去並沒有打算那麼容易放過他。大量的欠債,讓討債的黑幫不斷地騷擾他,而當他重新走入廚房,他才發現自己的古怪脾氣比他的惡習還要難改,所有與他一同工作的人都非常難受。甚至在最關鍵的時刻,他團隊中的一名廚師,因著當年瓊斯害其餐館關門而懷恨在心,假意加入團隊,最終在食物裡加入辣粉,讓一切功敗垂成。慢慢地,瓊斯明白一件事,既往所有的一切,都是他的性格造成,而不是改變「行為」就能夠與過去一刀兩斷。

舊事已過,全變成新
兩部電影,都在談同一個主題「重新開始」。這到底跟「吃」有甚麼關係?倘若我們回到開頭舉的幾個聖經中對耶穌在「吃」上面的記載,把那些記載的脈絡釐清之後就會發現,除了迦拿的婚宴之外,其他都與信徒、門徒的「累」有關。
年節的「吃」除了為了「團聚」,很重要的是為了「重新得力」,同時也有「除舊布新」的意義。過年期間,我們有勞動、有休息、有團聚,當然年節結束後也要面對回到學校、工作崗位,當我們累積了好長一段時間的「累」之後,與家人的共桌歡聚,是舊年的一個美好句號,同時也是新年的美好開始。

從這兩部電影中,我們看到兩個主廚的人生之所以能夠真正重新開始,都不只是在「行為」上──新餐車與新餐廳,而是在反思中,找到了「老我」的不足,看見了「新我」的可能性。所以,身為基督徒我們也能夠這樣「除舊布新」嗎?我想,關鍵是能夠建立在哥林多後書五章17節所說的:「我們因著在基督裡,所以舊事已過,都變成新的了。」

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【春節看暖電影】弟兄是為患難而生─從電影《幸福綠皮書》談人際情感 https://www.ct.org.tw/1337255 https://www.ct.org.tw/1337255#comments Wed, 06 Feb 2019 17:30:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337255

◎徐硯美

聖經箴言十七章17節說:「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。」原文「時常」的意思,其實是「恆存的」,對我來說,這是一句互為因果的句子,朋友與弟兄的雙重身分所賦予的「親愛」,是為了應對「患難」的;同時,「患難」也不斷地考驗著人與人之間「親愛」的關係。我認為,時間確實可以消磨人與人之間的情誼,可是,切實地相愛,卻能夠磨(拋)光時間。4090_弟兄是為患難而生_從電影幸福綠皮書談休戚與共的人際情感_3

《幸福綠皮書》本屆奧斯卡大熱門
在今年年初所舉辦的第76屆金球獎,《幸福綠皮書》一舉拿下了最佳音樂喜劇影片、最佳男配角、最佳劇本獎三項大獎,並且入圍了本屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳男主角、最佳男配角、最佳原創劇本、最佳剪輯等五項大獎。

這部由擅長拍攝喜劇的美國導演彼得‧法拉利(Peter Farrelly)所執導的電影,故事敘述美國六十年代,一位牙買加裔的美國鋼琴家唐‧謝利(馬赫夏啦‧阿里 飾),憑著高學識與文憑,以及天賦異稟的鋼琴演奏能力,於美國的政商上流社會取得高知名度,然而,他卻企圖前往種族/膚色歧視特別嚴重的「深南部」地區進行八周的巡迴演出。臨行前,他透過紐約當地的朋友介紹,聘僱了一位義大利裔的保鑣兼私人助理、司機東尼‧利普(維果‧莫天森)。

二人無論在膚色、社會階級以及教育程度與成長背景方面皆大相逕庭,而東尼‧利普在出發前,也收到了一本「綠皮書」(Green Book),上面記載了「願意及友善接待黑人」且註明可以保有色人種能夠「平安無事」的旅館與商家。而二人在這趟巡迴之旅當中,有許多的成見衝突,但卻從兩個陌生人,逐漸地相互理解,最後彼此扶持,成為休戚與共的好友。

電影靈感取自真人真事,但整體的拍攝還是偏向風格化的敘事,許多情節與橋段基本上是放大後的呈現,為的是強調在當時的整體社會氛圍以及諸多不平等的現象。本片觸及諸多時下的社會議題,包括種族歧視、性別議題等等,但我卻認為,議題的辯證與討論不是本片的重點,導演的敘事重點還是放在人與人之間的相處,如何放下自我的成見與防衛,打開心胸去接納一個與自己截然不同的人,從中找到彼此的共通點,進而相互欣賞、扶持,成為患難之交,這點,是我覺得本片最值得一看之處。4090_弟兄是為患難而生_從電影幸福綠皮書談休戚與共的人際情感_4

謝利的「智慧」解消了東尼的「暴力」
電影中,謝利是一個擁有三個博士學位的鋼琴演奏家,也就是說,他不僅是一個音樂天才,他的高等教育,讓他成為了一個重視談吐、舉措,且凡事深思熟慮的人。我很喜歡電影中有兩句話,一個是謝利對東尼說的,就是「眼睛看路開車」,一個是東尼在寫給太太的信中敘述的謝利,他說謝利「總是若有所思」。這兩句話,恰好成為兩個人性格的對比。在這場為期八周的巡迴之旅當中,東尼不只一次與人發生衝突,他雖然總是「先禮後兵」,又是職責所在的救謝利脫離險境,但好像「拳頭」與「槍」就是他最堅實與信任的武器一樣。

可是,就在又一次路邊遭受警察羞辱的過程中,東尼又忍不住給了警察一拳,害得他與謝利都得被關進警察局的看守監獄,眼看演出在即,謝利便用他的方式,聲明自己的權利,並且打了通電話,一轉眼的時間,他們便無罪釋放。然而,謝利卻在車上對東尼曉以大義,他認為暴力從來不能解決問題,反而會讓自己失去理據,之後,往往就必須用謊言,用賄賂的方式來為自己的暴力打圓場。

這原本是東尼再熟悉不過的「生存法則」,他是在紐約的夜店打滾的保安,他認為最能夠保護人的方式,就是「力量」,而不是「理性」,同時,他也認為像謝利這樣身處上流社會的人都是戴著面具的偽君子。但是在與謝利的相處過程中,謝利教他如何寫情深意切的家書,教他如何用詞遣字才會不失身分,這些,都讓東尼開始明白,眼前的謝利並不虛偽,而是為他打開一扇他不曾打開過的窗。Green Book

東尼的「直率」擁抱了謝利的「孤獨」
電影並沒有把謝利塑造成一個「完美先生」,相反地,謝利的處境與他的心境讓他日日處於孤獨的煎熬之中。他是一個擠身美國上流社會的鋼琴家,然而,他卻要面對人人請他「演奏」,可是卻是要用「聽音樂會」來顯得自己很有文化,簡而言之,就是透過形式,其中包括「接納一個黑人在自己面前演奏」來為自己的「身分」加分。他受到「尊重」的時間,只有手指放在琴鍵上的幾首歌的時間,其餘時候,他必須屈身被安排在儲藏室改裝的休息間、無法與其他賓客一同用餐,甚至,不准他與其他賓客一同使用廁所。另一方面,謝利的穿著與談吐,又與他相同族裔或膚色的人所處的社會階級相差甚遠,於是,他亦難以融入。更深層的,還有他個人的性別認同問題。

這一切,都讓謝利成為了一個「外人」,他無處不是「外人」,是一座難以被靠近同時也難以離開的「孤島」。但是,東尼的出現,他的直率卻像一艘不考慮方向的船,就這樣進入了謝利的生命之中。他讓從不手持食物的謝利,在車上大啖炸雞,他鼓勵謝利與久久不聯繫的兄弟恢復關係,他邀請謝利來到家中過聖誕節。東尼的熱情與多話,將原本把一切壓抑與悶在心裡的謝利「撞」了一個出口,以致可以與人分享心中的酸甜苦辣,喜怒哀樂。東尼不只是「保護」了謝利,而是讓謝利放下了心防。

分立但不對立
耶穌其實早在兩千年前做了「朋友」最好的示範,他說:「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友;因我從父所聽見的,已經都告訴你們了。」人與人之間,本來就會有許多的「不同」,可是,正因為這個「不同」,才是我們展現「愛心」最重要之處。

歧視之所以可怕,是因為其力量是建構在恐懼不同之上,然而,耶穌卻說「友誼」與「愛心」正如我開頭所說的是「患難」與「親愛」之間的關係,今時今日,我覺得人所遭遇的「患難」或許除了天災與人禍之外,最大的就是彼此的攻訐與對立,但是,身為基督徒,如果我們能夠像是電影中謝利與東尼之間的關係,在極端的不一樣中,看見彼此生命中精采、美好且能夠相互欣賞。我想如此我們便能「親愛」更多,而無懼「患難」了。

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【春節看暖電影】 DVD欣賞 https://www.ct.org.tw/1337267 https://www.ct.org.tw/1337267#comments Mon, 04 Feb 2019 17:30:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337267

◎徐硯美

《一個巨星的誕生》
《一個巨星誕生》是美國男星布萊德利庫柏首次嘗試自編、自導、自演的作品,且一舉入圍本屆奧斯卡七項大獎。其故事即為1937年好萊塢經典電影《星海浮沉錄》。這部自1937年上映的電影,不斷地被不同的導演翻拍,1937年、1954年、1976年皆有同名作品問世,代表著這個故事有其經典之處,甚至後來諸多的電影作品都向該電影致敬,或者是以其故事原型進行再創作。

《一個巨星的誕生》故事敘述知名男歌手傑克森‧緬因(布萊德利庫柏飾)在某一天登台演出後,在一間酒吧發掘了一位具有音樂天賦的女孩艾莉(女神卡卡 飾),二人不僅陷入熱戀,緬因更與愛莉一起創作、練唱,鼓勵她朝向自己的歌唱夢想邁進。

然而,二人的情感卻隨著愛莉被經紀公司相中,前景看好,一路往巨星之路邁進時開始生變,原先不羈浪漫、充滿創造力、用吉他弦捲成的戒指求婚的生活,被五光十色的舞台與群眾的歡呼與簇擁漸漸掩蓋,讓愛情失去了最重要的土壤──時間。緬因自身也因為長期面對舞台的喧囂、酒精與藥物的成癮,失去了健康,與艾莉的情感生變,也成為了他更加陷入無法自拔的因由。

緬因與艾莉的「相遇」羨煞旁人,它們的「離散」也令人無限唏噓,成功與成名,自我實踐與夢想之間的一線之隔,讓我們不禁去思考一件事,就是人生當中有許多的「兩難」,源自於我們奢求能夠「兩全」,或許,在很多事上,真的無法權衡,我們便只能學會取捨。

我的嗝嗝老師  圖片提供/捷傑電影

我的嗝嗝老師  圖片提供/捷傑電影

《我的嗝嗝老師》
《我的嗝嗝老師》是自《三個傻瓜》、《人生起跑線》之後討論印度教育、階級差異的作品。故事敘述立志當老師的奈娜(拉妮穆科吉 飾)是一位「妥瑞氏症(Tourette Syndrome)」患者,會無法控制的抽搐與打嗝,在成長過程中飽受嘲笑與誤解,即使出了社會,在申請教職時也遇上重重阻礙。

然而,有一個契機,是名校因為義務教育制度,集貧民窟的孩子於一班,是所有在現有教育體制中的老師不願意教的一班,於是,奈娜成為了他們的班導師。這個在所有老師眼中,最叛逆、最古靈精怪的班級,確實讓奈娜吃了不少的苦頭,例如將她的電話變成情色廣告張貼在大街小巷,讓奈娜不堪其擾。

奈娜眼見束手無策,可是,當她看見整間學校用著歧視的眼光看待這群學生時,她自小受到嘲笑與誤解的經歷成為了她面對這群學生的同理心,她明白缺陷只是人生的「施工中」,所以,需要的是更悉心的傾聽與理解。於是,她逐漸用她的熱情與細心獲得學生的信任,得以春風化雨。

電影以奈娜先天的疾病對照學生們無可選擇原生家庭的經濟狀況與社會階級,並且用「教育」與「學習」作為超越先天條件的後天努力,要人去看那些「能改變的」,而不是在「不能改變的」事上糾結與憤恨,是一部勵志佳作。

摯友維尼  圖片提供/迪士尼影業

摯友維尼  圖片提供/迪士尼影業

《摯友維尼》
陪伴許多七年級生長大的迪士尼卡通《小熊維尼》,其實是早在1925年的聖誕節前夕,以聖誕故事形式在倫敦的報紙上刊出。隔年,作者艾倫‧亞歷山大‧米恩將其寫成一本故事書,後來被迪士尼公司購入將其重新繪製,成為了家喻戶曉的卡通人物──小熊維尼。

2018年上映的電影《摯友維尼》以真人與動畫結合的方式,講述小熊維尼的好友克里斯多弗羅賓(伊旺麥奎格飾)在前往寄宿學校之後,逐漸地忘卻與維尼共同玩樂的「樹洞後的森林」,成為一個忙碌的上班族,一位銷售手工箱子公司的職員。

正如絕大多數的受雇於他人的上班族,羅賓有時也必須要在假日加班趕工,此時,正面臨公司經營出現狀況需要裁員的關鍵時刻,羅賓只好失約與妻兒的旅行,讓家人感到無奈又失望。此時,在樹洞後森林的維尼也帶著好友小豬、跳跳虎、咿喔等卡通中熟悉的角色穿越樹洞,來到現實生活中尋找久久沒有見面的好友羅賓。

面對童年的理想王國與現實忙碌生活的掙扎,曾經享受「無所事事」卻充滿無限創意的羅賓,卻感受到無限的焦躁與乾枯,而維尼的出現,提醒了他「休息」與「家人」的重要;更重要的是,當他的生活有了喘息的空間,頓時,靈感就回到他的生命當中。那個想像力十足的羅賓想到,之所以「箱子」的業績無法提升,是因為上班族只需要一個公務箱,但是,倘若能鼓勵大家帶著家人外出旅行度假,享受天倫與放鬆之餘,也能將「行李箱」的市場需求打開,一舉數得,解決了所有的問題。

這部電影的故事相當簡單,但寓意深遠,不僅強調只有勞動的生活將抽乾我們的想像力,更大大降低生活的品質與生命的意義,更重要的是,它幫助我們重新思考家庭與工作之間的取捨,孩子也不能在家長忙碌的工作中失去了快樂的童年,或許有時扮演最好的「玩伴」與「摯友」時,才是給孩子最美好的禮物。

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【祝福過新年】剪紙達人設計可愛豬 春節門箋傳遞諸事順利祝福 https://www.ct.org.tw/1337119 https://www.ct.org.tw/1337119#comments Sat, 02 Feb 2019 22:00:28 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337119

【記者梁敬彥台北報導】今年是豬年,眾人都盼望在新的一年,得著如同詩篇第一篇3節「凡他所做的,盡都順利」的祝福。本身是「剪紙達人」工藝美術創作者的衛理公會城中教會陳治旭傳道,以「感謝有您」為主題,設計了可愛豬造型的應景門箋(過年時掛在家中門楣上的剪紙),傳遞「諸」事順利的祝福。

年假期間在101有剪紙教學
今年受邀為101大樓四樓商場進行剪紙設計場地佈置的陳治旭傳道,從二月2日至5日(大年初一),四天的下午2時會在101大樓,擔任剪紙教師,帶領實地體驗結合101大樓與豬造型的「春」字剪紙,二月13日下午2時30分,則會在文山公民會館,教導8歲(含)以上的孩子與家長製作「環保剪紙燈籠」。

「豬年門箋『感謝有您』的創意發想來自於『我們曉得萬事都互相效力』(羅馬書八章28節)」陳傳道說,每個人都不是一個單獨的個體,總會有人在身旁扶持幫助與提點指引,而這就是「萬事互相效力」的概念,這件應景的剪紙作品,希望傳達的就是:「當農曆春節家人(族)聚在一起圍爐,還是出門拜年訪友時,要適時表達自己對身旁這些家人、好友的感謝。」

陳傳道表示,「感謝有您」豬年門箋在設計上採取「上二下四(豬)」且「兩兩成對」的構圖,兩豬之間的地瓜葉冒出「新芽」,代表「生生不息的新年新希望」,而兩豬的身體中央的「愛心」,則是象徵要常懷「對他人感恩的心」。聖經帖撒羅尼加前書五章16-18節教導基督徒「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩」。一件事情的成就,都是「結合群體之力」的結果,每個人都曾經因著「站在別人的肩膀上」汲取他人的經驗獲致成長,當我們成為有能力「給」出去的人時,也要不吝惜讓別人站在我們的肩膀上,幫助他們成長。

送給論壇讀者的DIY豬年剪紙

送給論壇讀者的DIY豬年剪紙

感謝有您 萬事互相效力
本身也擔任台北國際藝術村(寶藏巖)「駐村藝術家」的陳治旭,因著感恩的心,願意擔任寶窩「寶村故事館」的策展人,並且用上帝所賦予的剪紙恩賜來為這極具歷史與文化「藝」涵的村子「說故事」。

在寶窩「寶村故事館」的入口處,就可以看到大「畫」面的「寶村生活」剪紙。陳治旭說,他希望來到寶藏巖的遊客,可以藉著剪紙藝術以及裏面所呈現的歷史文獻資料,更多深入了解這地的「古往今來」。農曆春節連假期間,從二月7日(大年初三)到二月10日,每天早上11點到晚上10點都對外開放,歡迎大家假期來趟文化及歷史風華的走春之旅。

談到今年受邀為101大樓四樓商場擔任展場(剪紙)藝術設計及春節假期期間剪紙教學老師的恩典。陳治旭說,剪紙藝術需要推廣給更多的民眾來體驗與參與,感謝主給他這個機會。在二月2日起的四天時間裏,他會在101大樓商場帶著參與的親子們一起用15-20分鐘的時間裏進行「結合101大樓及豬造型的「春」字剪紙,元宵節前夕的二月13日則會在文山公民會館,帶領親子學員一同用478ml的利樂包(回收牛奶或茶飲料等包裝紙盒),配上紅色棉紙剪花及創意發想圖案,做成環保剪花燈籠,歡迎親子報名參加「共享歡樂時間也做環保」。

豬年喜氣剪紙(受訪者提供)

豬年喜氣剪紙(受訪者提供)

九天年假不忘親近神
至於怎麼過個「屬靈且得勝的農曆年」?陳治旭傳道建議「要持續維持靈修的習慣」,不要中斷。除了和家人及親友互動之外,也要為自己保留「獨處親近神」的時間,九天的長假期間,是回顧過去一年「哪些(習慣)及生活態度是需要調整與更新的」的很好的一段與人及主親近的時光,陳傳道鼓勵大家「追求身、心、靈」的平衡,新的一年要更多定睛仰望神,避免一直執著在所面臨的「問題」,神會按祂的時間和心意帶領信靠祂的兒女「如鷹展翅上騰」。

陳治旭傳道也特別贈送論壇報讀者「新年可愛豬祝福剪紙」(見圖)。讀者可以剪報後貼在白紙(色紙)上,下方墊上切割墊,用筆刀按著「從小到大」以及「從內到外」的順序進行切割即可。

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【祝福過新年】經文紅包DIY 親手做福音撒種 https://www.ct.org.tw/1337140 https://www.ct.org.tw/1337140#comments Sat, 02 Feb 2019 16:00:30 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337140

【本報記者梁敬彥/採訪、攝影】農曆春節期間,收到紅包是最讓人開心的事情,對於基督徒而言,送給長輩及孩子們(包括家人與朋友)的紅包,紅包上及裏面(經文小卡)的聖經話語,是最好的福音撒種祝福。今年農曆春節,就親手DIY「經文紅包」傳遞「專屬」祝福吧。

製作指導老師:吳聖慧(國立科學教育館研究助理)。新春期間,家長和孩子在「手」作紅包的過程,可以共同創意發想,同享天倫之樂,也能把福音藉著「送紅包」傳遞出去,過去的經驗,在教會裏的孩子及大人收到這種「有溫度」的紅包,都很開心哩。

步驟一:材料預備 ─ 聖經經文印章(若干)、新春應景圖案印章(若干)、經文卡片(若干)、浮水印台(透明)、紅包袋若干(素面效果尤佳)、金(銀)凸粉(盒)以及熱風槍。

步驟一

步驟一

步驟二、三:選擇要使用在紅包上的(經文)印章,輕輕沾上浮水印台(力量過大會造成後續製作時透明墨汁暈染)後,蓋於紅包袋上。

步驟二

步驟二

步驟三

步驟三

步驟四、五:將金(銀)凸粉均勻撒於蓋有透明墨汁的字面上,輕輕抖動後待字體顯現後,將落於下方所鋪紙面上的金(銀)凸粉收集後,可以回收再利用。

步驟四

步驟四

步驟五

步驟五

步驟六、七:以熱風槍在顯現的字體上加溫,待字體遇熱完全立體突起後,置於桌面冷卻數分鐘後,再放入經文小卡即完成製作。

步驟六

步驟六

步驟七

步驟七

步驟八:成品。

步驟八

步驟八

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【人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢】 《窮得只剩下錢》 倪子鈞唱出從破碎到更新的生命 https://www.ct.org.tw/1337089 https://www.ct.org.tw/1337089#comments Thu, 31 Jan 2019 09:15:58 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337089

【記者梁敬彥台北報導】「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」(聖經馬太福音第十六章26節)男子合唱團體SBDW「咻比嘟嘩」團員「小馬」倪子鈞,今天(一月31日)在台北101舉辦《窮得只剩下錢》新歌單曲發表記者會,這是2001年「咻比嘟嘩」解散之後,倪子鈞再度以「歌手」的身分站上舞台,但他的心境卻已大不同,不僅小馬受洗成為「天父的孩子」,更在去年九月長女「倪希米」誕生後,升格成為「人父」的角色。

一家三口合影

一家三口合影

從天父的孩子到成為父親
倪子鈞的「牽手」許書綺也帶著女兒「倪希米」一同來到現場為爸比打氣。許書綺說,現在小馬每天都很享受當奶爸幫女兒泡奶及餵奶的天倫之樂。

小馬則感性分享,感謝主讓他有機會成為父親,他也在和女兒互動的親子時光中,深刻體驗到他所信靠的那位「阿爸天父」,就如同他對自己的女兒一樣,給孩子滿滿的愛,而那份愛是「不求回報」的。

倪子鈞分享,過去他在咻比嘟嘩當歌手,演出邀約不斷,鈔票大把大把地賺,但他卻「窮得只剩下錢」。在金錢上雖然富裕有餘,但他的生命(存在)卻對所接觸到的人「一點益處都沒有」。

後來當小馬千金散盡,對人生感到茫然,也找不到人生方向的時候,他有機會因著主持旅遊節目《世界第一等》,進到世界上60個充滿貧窮、疾病及戰爭的國家,這讓小馬看到「有錢也買不到的東西」,就是「生命」。

2009年,莫拉克颱風重創南台灣,在八八風災期間,倪子鈞到災區「蹲」了一個月當志工,雖然連一塊錢「報酬」都沒有,但他的心中非常的踏實與滿足,那是過去口袋滿滿、夜夜笙歌沉溺於紙醉金迷的生活所完全得不到的「喜樂」。

2010年,倪子鈞得到首座「金鐘獎行腳節目主持人獎」,那時已經受洗的倪子鈞選擇把獎座放在教會。倪子鈞說,「重生」後的自己深知,當一個人追求生活的豐富(指物質),更重要的是看重內心「靈魂的富足」。

而小馬也在跟同教會的「音樂製作人」古皓老師提到,他應邀到大陸的「我是演說家」節目,以「窮得只剩下錢」進行生命故事分享時,聖靈同時光照小馬及古皓老師,他們就把小馬信主後「心意更新而變化」的歷程,寫成了《窮得只剩下錢》,而創作靈感就是來自馬太福音第十六章26節。

現場演唱

現場演唱

得富足供應 要願意給出去分享
倪子鈞說,信主前的他,在金錢上很「富有」,但他卻是一個「吝」於給出去的人,現在神讓他還有繼續在「演藝圈」這個職場山頭的機會,他希望可以藉著「藝人」這個身分,連結資源發揮「善」的影響力去關心有需要的人。感謝主,現在於演藝圈,他也和台灣藝起發光促進協會一群志同道合的藝人們一起同工,這是主的恩待。

倪子鈞分享生命改變

倪子鈞分享生命改變

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讚美祭走過恩典7年 繼續傳承巴哈精神:為神的榮耀而奉獻,才是音樂的目的 https://www.ct.org.tw/1336884 https://www.ct.org.tw/1336884#comments Mon, 28 Jan 2019 02:59:33 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336884

【記者李容珍新北板橋報導】由頌揚基督宣道會、亞太基督教聯盟傳教會主辦的「2018第七屆讚美祭」,於一月26日下午在新北市板橋海山高中舉行決賽,最後由「有人等我」樂團獲得第二名、獎金10萬元和「行萬里路特別獎」;「破牆」樂團獲得第三名,除了獎金5萬元,並獲得最佳團隊默契獎和最用心特別獎;第一名和最佳造型獎都從缺。另外,The ASH獲得最佳詞創作獎;Sukacita樂團獲得最佳曲創作和最佳編曲獎;陳奇恩、陳恆毅和張涵禕則獲得親善大使獎。

大會執行製作娃子感恩分享,讚美祭從2011年舉辦至今,曾在很多不同地方辦過決賽,這次首度在學校的戶外舉行,並結合園遊會、趣味競賽、樂齡活動,希望能觸及到更多年齡層的人,一起享受充滿敬拜音樂的下午。從初賽到決賽期間,有四個半月的培訓和實作課程,希望每個樂團經過讚美祭的洗禮,各方面表現能夠提升,特別是在服事中。如聖經詩篇九十六篇1-4節:「你們要向耶和華唱新歌! 全地都要向耶和華歌唱!…因耶和華為大,當受極大的讚美;他在萬神之上,當受敬畏。」這次有五個樂團要唱出十首他們創作的「新歌」向神敬拜,讓大家看見他們的努力,還有親友團為他們打氣加油!


有人等我、破牆樂團獲二、三名 期許繼續努力
為何第一名從缺?娃子表示,第一名是很大的獎,主辦單位和評審有著一定的標準和期待,培訓過程老師們也不斷引導樂團朝這個目標努力。第二名和第三名都有明顯進步,但是經與評審老師的討論,各樂團都未達第一名標準而決定從缺。娃子勉勵參賽者,不要因為比賽的結果自責或自滿,如巴哈所說:「為神的榮耀而奉獻,才是音樂的目的」,期許每位參賽者在音樂事奉上繼續努力。

獲得第二名的「有人等我」樂團,為來自台中東海靈糧堂弟兄姊妹組成,他們在培訓期間的出席率很高,也非常努力參與整個過程。在決賽演唱《與你同行》,歌中表達我們常容易和朋友關係很好,卻因種種關係與家人疏遠,主是平安,愛能遮掩一切過錯,希望每個人也能與家人有和善的關係,能與家人真誠對待;另一首《世界的王與我為敵》,訴說不論我們遇到甚麼困難,雖然心情很低落,透過這首歌想表達「你不是孤單的」,會有家人、朋友陪伴,還有主耶穌與我們同在,能扶持幫助我們,因此仍可以帶著盼望重新站立起來。

評審老師江力平表示,讚美祭比賽與一般不同的是,會經過初賽後四個半月的培訓之後再決賽,決賽主要是過去培訓的「驗收」成果,所以決賽成績很大部分不是決賽的一次表現,而是與複賽相比進步多少。整體而言,理想的音樂表現應是透過編曲來呈現,還要有團隊執行的能力、默契,以及是否有更多的音樂元素放進去。他認為,參賽者想表達的事情和呈現的音樂,若有很大落差就很可惜。如何把音樂作得更好?讚美祭多年來已經累積了一些經驗,也在培訓過程中將這些經驗分享給參賽者,期勉各樂團未來更加努力。

另一位評審根石大輔老師也說,他看到有些樂團的技術和編曲進步很多,但有些仍需再努力。他鼓勵大家「還年輕,不要放棄,也不要害怕,繼續向前走」!他也提醒年輕敬拜樂團多接觸各種不同音樂,從中汲取養分,讓自己的音樂視野更開闊。

葉榮光牧師頒親善大使獎

葉榮光牧師頒親善大使獎

不論成敗 成為音樂路上的養分
評審李安鈞老師表示,四個半月培訓期間,他很幸運和大家分享經驗。相較於上次的比賽,這次在合聲方面,至少有些變化。他期望讚美祭的最後結果,每個樂團不論成敗,都成為他們音樂路上小小養分,最終刻畫出每個人如何「活出基督」的方式,包括如何待人處事,面對自己的不足、磨練自己的心性。屬靈指導的葉榮光牧師,則祝福每個團隊,也表達上帝要對他們說的話。

第七屆的「讚美祭」從週六上午9時開始,主題為「讚美GYM音樂x圍爐x運動會」,包括有園遊會、減齡彩妝體驗與教學、居家復健體驗與教學、趣味競賽、卡拉OK、春聯現場揮毫贈送等,讓低溫下的寒冬充滿著溫馨與敬拜神的樂聲。

江力平(左)和主持人娃子

江力平(左)和主持人娃子

根石大輔

根石大輔

李安鈞

李安鈞

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音樂+禱告 台南市長議員接受祝禱盼府城新氣象 https://www.ct.org.tw/1336895 https://www.ct.org.tw/1336895#comments Mon, 28 Jan 2019 02:37:07 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336895

【特約記者楊蘭欣台南報導】台南虹韻文創中心昨天(27日)於該中心演藝廳舉辦「2019台南新象祝禱音樂會」,會中特別為台南府城新任市長黃偉哲市府團隊及議會團隊禱告祝福。虹韻董事長蔡有仁說,盼望市長及市府團隊在未來四年為台南帶來新氣象,發展更好的願景。

眾人為黃偉哲市長禱告

眾人為黃偉哲市長禱告

為眾議員禱告

為眾議員禱告

宣告台南成為興起發光城市
音樂會由奧地利藝術成就獎得主呂景民擔任指揮,帶領虹韻管弦樂團演奏英國作曲家愛德華‧艾爾加(Edward William Elgar)的作品《威風凜凜進行曲》,氣勢磅礡地開場。樂團優美流暢地演奏多首古典名曲及台語聖詩,引領會眾一同向上帝唱出堅定的仰望。在每首曲目之間,台灣基督長老教會台南中會多位在地牧者輪流為市長和眾議員祝福禱告,求上帝使用他們來興起台南這塊土地,期盼能將最美好的建設和發展留給子孫後代。

「上帝的光帶來自由與民主,照亮台南這塊土地。」冬聰凜牧師引述以賽亞書六十章1-5節,宣告台南要成為興起發光的城市,他改編台南出身的顏信星牧師所創作的歌曲〈台灣是寶島〉,將台南的特色以詼諧的語句呈現,博得滿堂彩,也帶出會眾對台南深層的情感與冀望。

冬聰凜牧師分享經文及期許

冬聰凜牧師分享經文及期許

黃市長致詞

黃市長致詞

將府城未來交託在上帝手中
台南市長黃偉哲受邀致詞時立下承諾,將會依民意與公平正義的原則施政,以市民的福祉作為出發點優先考量,為了台南的將來,會堅持初衷更努力前進。長老教會台南中會議長黃茂全牧師和台南市基督教協進會林明宏牧師隨後率領牧師團隊及會眾為市長和眾議員祝福禱告。

台南虹韻文創中心是天橋長老教會所策劃建立,主任牧師林憲平認為,台南是台灣音樂文化的發源地,而音樂也是最具親和力、最容易深入人心的媒介,因而規劃了此次的新象祝禱音樂會,期盼以音樂和禱告為台南注入新的氣象,將上帝的祝福與恩典散播出去。

聚會的尾聲,眾人起立,以莊嚴的傳統詩歌〈祢真偉大〉作為音樂會的結束,以尊崇敬畏的心,將台南府城的未來,交託在上帝手中。

黃市長及全體會眾一同領受黃茂全牧師祝禱

黃市長及全體會眾一同領受黃茂全牧師祝禱

樂團演奏

樂團演奏

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【牧家PK為主藝起發光】牧師兒用芭比娃娃創作 深思美麗表象下的傷害羈絆 https://www.ct.org.tw/1336799 https://www.ct.org.tw/1336799#comments Fri, 25 Jan 2019 18:00:11 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336799

【記者梁敬彥台北報導】「我期盼藉由這次展覽的作品,讓前來觀賞的人,再次回頭想想自己與家人、朋友及同事的關係,期待人們之間可以有更好的互動、更少的傷害,願大家都妥妥收著一顆健康的心!」

金車文藝中心南京館即日起至二月24日舉辦「芭比幸福舞台劇」壓克力創作展(以壓克力為畫布)。創作暨策展人莊道明是台灣貴格會清水教會莊文和牧師的兒子。莊道明受訪時表示,他和很多教會的PK(Pastor’s Kid,意為「牧師之子」)一樣,在成長過程中同樣承受教會界對PK「你應該這樣做(才對)」的期待,但感謝主,獻身全職事奉前擔任「珠寶設計師」的爸爸及擔任美術老師的媽媽,不僅是他從事藝術創作的啟蒙者,更鼓勵及成全他進入藝術這個領域為主「藝」起發光。而他也更清楚明白「神要屬祂的百姓用恩賜去服事」,每天都為榮耀神而活的真諦。

畫作《廉價的美夢》

畫作《廉價的美夢》

莊道明畫作

莊道明畫作

作品二月2日起在高美館展出
在展場採訪莊道明的這一天,「莊爸爸」莊文和牧師也特別前來展場捧場。莊牧師露出「以子為榮」的笑容跟本報記者說:「道明的作品,除了在金車文藝中心南京館展出外,因為得到《2019高雄獎》,從二月2日起也會在高雄市立美術館展出喔!」莊牧師感謝上帝給道明藝術創作的天份,而道明也願意將恩賜為主所用,他做父親的,跟神的禱告就是:「求神親自帶領道明可以走在合神心意的道路上」,可以日日與神更親近,也在神量給道明的藝術的這個職場中,為主發光。

談到為何以「芭比」(娃娃)作為創作的素材,莊道明說,「芭比」擁有美麗的外貌,但背後卻蘊含著「資本主義」的剝削,根據媒體的報導「製造芭比的公司是以血汗工廠,也就是對勞工進行廉價(工資)的剝削方式製造出來的。」而他也從自己從小到大的親身體驗以及他人、朋友中體會「人與人在關係中那種外表看似親密,私下卻充滿傷害的羈絆」。

教會PK莊道明(右)和「牧師爸爸」莊文和在莊道明畫作《認知性功能障礙》前合影

教會PK莊道明(右)和「牧師爸爸」莊文和在莊道明畫作《認知性功能障礙》前合影

過度壓抑自我失去真自由
莊道明也解釋他所謂的「傷害的羈絆」指的是「人常常因為要滿足別人錯誤的期待來犧牲自己」,也就是說:「明明已經過度壓抑了自己內心的真實感受,卻還甘願活在他人的脅迫當中,強顏歡笑地假裝『我很好』。」莊道明說,很多牧家的PK被期待在各方面都要成為「榜樣」; 但其實上帝給每個人不同的恩賜和呼召,PK也是一樣。例如他從神那裏的領受的是人服事前要「清楚領受從上頭而來的異象和呼召」,不要一直「活在他人的期待和眼光當中」。靠著聖靈的幫助清楚辨明那個期待是「出於神」還是「出於人」?這樣才能得著身心靈的真自由。

莊道明以他這次個展的大幅作品《認知性功能障礙》為例說,畫面中的芭比一身渡假的裝扮,悠遊在綠意盎然的環境中,但其實身旁的植物全部都帶刺,但女孩的表情卻不見絲毫痛苦,他想要傳達的意思是──「若我們活得過度壓抑,在邁步向前之際,忽略憐恤傷口,以致心靈對傷痛感到麻木不仁」,是不健康的。

莊道明強調,每個人都想要追求「幸福」,但不能把自己的(想要得到)的幸福,建在他人的痛苦之上,而這也是基督信仰的「利他」核心價值,這是他想要跟看到他的畫作的觀眾分享的。

莊道明「芭比幸福舞台劇」壓克力創作展」,展出時間是即日起至二月24日止,每週二至週日上午11點至下午6點(週一休館),地點在金車文藝中心南京館。

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