基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 影視藝文 https://www.ct.org.tw Mon, 25 Sep 2017 10:16:55 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 星路心路 玉女歌手李之勤 從設計之路再回演藝之路 https://www.ct.org.tw/1312745 https://www.ct.org.tw/1312745#comments Fri, 22 Sep 2017 22:00:04 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1312745

【記者楊育玫台北報導】台灣九○年代唱片音樂繁盛時的玉女歌星李之勤,優雅出眾的氣質,被當時演藝圈大姊張小燕發掘簽為歌星,與姜育恆和小虎隊成為同門師兄妹,並以一首抒情歌《想你會想我嗎?》,讓她從一個原本夢想成為服裝設計師的女孩,躍升成當時歌壇的一顆新星。

鮮少向外界完整敘述「星」路歷程的她,九月20日應邀至本社早禱會分享,她如何從一個在螢光幕上光鮮亮麗的歌星,成為一個幕後總是跟在老闆和主管背後做事的服裝設計師助理,因為遇見神,再被神帶回演藝圈的「心」路歷程。

李之勤出道5年間便發行了5張專輯

李之勤出道5年間便發行了5張專輯

笑稱因運氣好而當歌星
「以前的我是一個很沒有自信的人,總覺得自己歌唱得不好,話也講得不好,演藝之路其實是我從來未曾想過的。」李之勤坦言,她的夢想就是要成為一位服裝設計師。歌星,這二字對當時的她來說,就像是海邊的沙和天上的星之間的距離那樣遙遠。

李之勤出道期間5年間就發了5張專輯,「那時的我總是很快樂地當一個歌手,但又對自己唱的歌沒有自信。」李之勤說,當歌手完全是因為運氣,每當別人說她歌唱的不好時,她就會覺得「自己唱的很不好」。李之勤的歌星之路就這樣一路走了10年,在當中,她發現自己的個性不喜歡爭競,1999年,她覺得「我應該要做自己了。」於是,她退出演藝工作,隻身拎著行囊,乘上夢想的翅膀,到美國留學。

到美國後的李之勤,錄取進到設計領域中大家夢寐以求、可稱為美國前二大設計學院之一的紐約帕森斯學院(Parsons School of Design)。「在紐約那三年,每一天我都覺得非常快樂,都喊說:”New York! I’m here, I’m coming!”」每天在以時尚的線條和幾何圖形建構而成的美麗建築中上課,她還高興地笑著說:「我就是為了帕森斯色彩繽紛的軟糖顏色MAC電腦來的。」

2001年,求學最後一學期,911當天,李之勤記得非常清楚,她剛好在學校上第一堂課。隨著雙子星大樓倒塌,也成為李之勤在美國的設計夢崩壞的開始。因美國經濟受911事件影響,連當地美國人想要找到一份工作都非常不容易。李之勤只好在一家公司擔任服裝設計助理,開始了她平凡又忙碌的生活。

什麼都要做的服裝設計助理

那時的她,每天早上8點打卡進公司,一個人要負責處理三個設計師交辦的大小業務和瑣碎的輔助工作。就如電影《穿著Prada的惡魔》中擔任時尚服裝設計師的助理一樣,李之勤每天要自己一個人去拿衣服、扛衣服、找廠商,常自己扛著一堆很重的衣服去搭地鐵。連到了中午休息,非常精打細算的老闆即便是中午休息時間也要她幫忙接電話,「反正休息也沒什麼事,就順手接接電話吧!」說來輕鬆的電話,李之勤常在簡短一、二分鐘裏面就要記下對方的留言細節,也要克服理解各國不同腔調的英文難,有時也會因為聽不清楚對方所留資訊而被老闆叨念。

「助理的工作真的不是人做的。」李之勤開始想念以前當歌星時,身旁有很多人幫她把許多事情處理得好好的,她都不用擔心。換成步調緊湊又高壓的助理工作,讓李之勤疲於奔命,她甚至自嘲自己得了老闆恐懼症,「當我走到老闆面前時,常是明明已經把所有東西都準備好了,但在他面前我竟然腦筋空白,一句話都說不出來或忘記自己要做什麼。」

李之勤(圖/李之勤提供)

李之勤(圖/李之勤提供)

李之勤不禁問自己說:「難道我以後就一直這樣下去嗎?」2004年,李之勤被擢升成為助理設計師,雖然如此,她仍對自己的工作感到挫折無力。就在此時,感情上又遭逢打擊,原本在紐約感情穩定的對象劈腿,讓她傷心失望。於是李之勤收拾行囊,在機場與美國紐約告別,回到熟悉的台灣。

同年,李之勤一位台北靈糧堂基督徒朋友跟她說:「我們有一個特會已經為妳預留了公主寶座,妳一定要來喔!」那年,李之勤遇見了主並受洗。「我非常感謝教會弟兄姊妹的陪伴,讓我能夠認識、親近上帝,使我受傷失落的心能夠被主醫治、修復。」

信主後看見上帝美好計畫

信主後的李之勤,仍然接著服裝設計的工作。直到2006年,李之勤因為接到一個舞台劇的案子,負責整個劇的造型設計。開映前一天,劇中一個角色遲遲找不到適合的人出演,舞台劇總監急得跳腳,實無他法,三番兩次硬著頭皮問李之勤說:「之勤姊,我有一個角色一直找不到人,妳可不可以幫忙演一下?不然我明天就要開天窗了。」李之勤心想,她好不容易在美國念設計開始實現夢想,不想再回演藝之路,於是婉拒。但就在舞台劇開演前一天,李之勤只是單純想幫助,於是便又披上戲服,走上舞台。

當李之勤再度走上鎂光燈閃耀的舞台時,有人看到後便說:「之勤姊又回來演戲了!」一直到今天,李之勤重回演藝10年中片約不斷,她的經紀人從來沒有去拜託別人或跟導演要角色,所有的片約都自動找上門。

此後,從偶像劇、八點檔、鄉土劇、喜劇中都看得到李之勤的身影,合作對象有吳奇隆《牽牛花開的日子》、林志穎《放羊的星星》、陳冠霖《甘味人生》…等許多明星合作。而李之勤扮演的角色也非常多元,有18歲的夢幻少女、餐廳服務員、被家暴的女子、悔改的好賭之徒等,突破以往給人「玉女歌手」的形象,努力在不同角色中,品味和詮釋不同的人生。今年,她更參與演出名導演林福地親自導演的電視劇《四月望雨》中的《望春風》。

李之勤的先生擔任教會小組長

李之勤的先生擔任教會小組長

盼望、相信愛、活出信
詢問什麼是信主後,讓她最經歷神的事?李之勤用肯定的語氣、簡短又甜蜜地回答說:「遇見我的先生。」曾經在感情上受挫的李之勤,原本不再抱著希望會找到符合自己期望的伴侶,但就在她信主後,讓她在教會中遇見了她的先生。「我的先生帶給我非常安定的力量,給了我一個『恆溫』的家庭。也非常體貼,總是在背後幫我細心考慮很多事情。就像今天我來早禱會,他也傳訊息給我說,妳出發了嗎?我已經為妳禱告好了,可以趕快出門囉!」

此外,詢問李之勤如何調適從玉女歌手到設計助理,再回到螢光幕前和舞台上?李之勤感謝上帝帶她走每一段,淬煉她的生命和心,能夠憑著信,有不一樣的看見和生命的活出。

細看現在自己所擁有的一切,李之勤將一切榮耀歸給上帝,感謝上帝。她不禁哽咽地說:「相信耶穌是我一生中極美好的祝福。」李之勤感謝上帝給了她滿滿的愛,讓她在愛裡沒有懼怕,並鼓勵大家即使在困境中,仍要相信上帝,每天都告訴自己說:「耶穌有你跟我在一起,我就好得無比。」這也是李之勤現在每天都會做的事。

和李之勤一起工作10年的經紀人曾說:「之勤姊,我發現妳跟別人不太一樣,因為妳都不太會來吵我。」李之勤回答她說:「因為我都去吵上帝。」就在今年九月底,李之勤的經紀人已跟李之勤說她確定要受洗!

曾經對愛失望的李之勤,今天她說:「我相信聖經裡保羅所說的,信、望、愛,而其中最大的是愛。愛能夠除去一切的懼怕,當你不再懼怕,就代表你相信,而此時的你也就會有希望。」

「盼望、相信愛、活出信。」李之勤用簡單的話,希望送給大家一個最好的禮物:耶穌。

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【宣告已是安寧病患】傅達仁:人生終將一死 主在我心有平安 https://www.ct.org.tw/1312777 https://www.ct.org.tw/1312777#comments Fri, 22 Sep 2017 11:22:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1312777

【記者梁敬彥台北報導】「大家好,我是傅達仁,現在是安寧病患,人生必有一死,因耶穌在我心,我能平安面對!」資深媒體人傅達仁今天(22日)在台北聯合醫院中興院區舉辦的「臨終前安樂善終詩書畫義展」開幕式中表示,醫師診斷他在世的餘命「至多六個月」,他現在已在中興院區團隊協助下,開始「安寧居家療護」。

會中,傅達仁與教會的藝人之家團契詩班合唱《奇異恩典》,並為眾人祝禱。傅達仁感謝讚美主,賜他才華、恩典,並帶領許多天使圍繞他身邊,讓他有機會在臨終前「畫」說恩典,公開為主做見證。

合唱奇異恩典

合唱奇異恩典

有體力時就畫畫訴說恩典
在台北聯合醫院總院長黃勝堅醫師的建議下,已是癌末患者的傅達仁選擇安寧居家療護,來走人生的最後一里路。體力已經大不如前的傅達仁,講沒兩句話就會喘大氣,傅達仁受訪表示,現在他話不能多講,體力還能負荷的時候他就畫畫,真的撐不住的時候就睡覺休息。感謝主的保守,及中興院區安寧醫療團隊的照顧,他可以出來跟大家做「臨終前的告別」。

傅達仁說,華人的文化普遍忌諱談「死」,但聖經希伯來書九章27節清楚教導「按著定命,人人都有一死」。基督徒因著信仰有永生的盼望,所以雖然就醫生的專業判斷,現在的他距離「死期」很近,但基督信仰幫助他心裏有出人意外的平安,克服對死亡的懼怕。

「我今年已經85歲了,根據統計,台灣65歲以上靠呼吸器維生的病人超過30萬人,是美國的5到8倍!」傅達仁表示,去年他拋出「安樂死」的議題,出發點是「尊嚴」及「病患自主」,因為醫院裏有太多活著不能自理生活的痛苦病患。

聖經教導基督徒「各人不能單顧自己的事」,以他現在的病況,安樂死已經不是為自己求解脫來爭取了,他現在的盼望是,將來立法院及民間在討論安樂死的議題時,可以多一點從那些已經長期臥床不起、全身插滿管子及維生系統才能活下去的病人,及他們主要照顧者的需要及病患尊嚴的角度去考量,這是他蒙主恩召前的遺願。

傅達仁分享「自畫像」

傅達仁分享「自畫像」

傅達仁也分享醫師宣告他在世餘命至多六個月的診斷後,所繪製的「自畫像」及「迷途羔羊」兩幅畫。傅達仁說,他回首自己在世的這85年歲月,有高潮也有低谷,到了晚年,孫叔叔帶他信主,現在成為安寧病患,歲月飛逝,轉眼都將成空,但他在畫作的下方寫上「感謝主」,因為祂的恩典夠用。

迷途羔羊宣告要回到天父的家
而「迷途羔羊」這幅畫,則是傅達仁要向上帝獻上感恩。感謝上帝在他70歲的時候,差派孫叔叔向他傳福音,帶他這隻迷途羔羊回到主愛的大家庭(教會),他也在教會學習愛及被愛。在他生病之後,有太多認識及不認識的主內肢體為他禱告,現在他即將帶著大家的愛回到天父的懷抱,他沒有恐懼,充滿感恩。

「迷途羔羊」畫作

「迷途羔羊」畫作

帶傅達仁信主的孫越叔叔也出席為他的老朋友打氣、祝福。孫叔叔說,他和陶大偉及張小燕曾受邀擔任安寧照顧基金會的代言人,他認為,傅達仁選擇「安寧居家療護」,是對社會大眾很正面的示範。生命氣息在於主,他鼓勵傅達仁「醫生盡了最大努力,你靠耶穌活出最大勇氣,結果就交給上帝」。

帶傅達仁信主的孫越叔叔也出席為他的老朋友打氣

帶傅達仁信主的孫越叔叔也出席為他的老朋友打氣

前內政部長吳伯雄也出席見證傅達仁在抗癌過程中,因著信仰產生的堅定信心。吳伯雄說,他收到同為師大附中校友的傅達仁的手寫邀請函,文末寫著「我相信上帝,他必引領我走上最好的道路」,這讓傳統信仰的他,深受感動。

台北市長柯文哲也特別出席這場畫展開幕。在台大醫院任職時,也致力推動「安寧療護」觀念的柯市長說,當今醫學已經進步,到一個人沒有心臟、肺臟、腸胃道等器官時,還是能靠機器裝起來維持心跳活下去,但這樣「生命」的意義究竟是什麼?

柯市長認為,死亡不該是人生目的,而是要重視中間的過程,並在過程中尋找生命的意義,他對傅達仁以「畫」代話來傳福音的方式,印象深刻。

傅達仁向柯市長介紹畫作

傅達仁向柯市長介紹畫作

 

合唱奇異恩典

合唱奇異恩典

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賽德克巴蘭社青年舞團  自信唱跳搶救失傳文化 https://www.ct.org.tw/1312604 https://www.ct.org.tw/1312604#comments Thu, 21 Sep 2017 16:00:48 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1312604

【記者何毓芬採訪報導】來自南投縣仁愛鄉中原部落的「賽德克巴蘭社青年舞團」,是一群青少年穿著傳統服飾,用美妙歌聲搭配舞蹈,傳唱著屬於賽德克族的語言、文化與信仰。

原本是職業軍人的張大偉,37歲那年卸下軍職回到部落,當時母親對他說:「我帶你去認識一個人」,母子倆就往部落至高點走去,在中原天主堂門口停下來。他心想,這裡沒有我不認識的人,為何帶我來這裡?當他進去後,才知道母親要她認識的那位,就是「耶穌基督」。

回到部落的他,發現部落的信仰文化逐漸改變,教堂裡只剩下五、六十歲以上的長者,看不見年輕孩子的身影。神父對他說:「把你的兄弟姊妹帶回來吧!」讓他心裡有很多感觸。

七年前,張大偉成立賽德克巴蘭社青年舞團,透過舉辦「文化學習營」,陪伴部落孩子學母語,藉著歌唱、舞蹈及手工藝等方式,學習傳承即將瀕臨失傳的賽德克族文化。

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「原住民不是伸手的民族,而是可以分享給予的民族。」張大偉說。


鼓勵孩子跟著父母聚會

張大偉平時帶著孩子一起練舞,也帶領他們認識耶穌。有一天,張大偉也對這些孩子說:「我帶你們去認識一個人。」週日上午他就帶著孩子去教堂彌撒。幾個星期後,他發現孩子們愈來愈能靜下心來聽神父講道,甚至會主動去翻閱聖經,問一些有關聖經的問題,發現上帝的愛漸漸深植在每個孩子心中。之後,張大偉告訴每個孩子說:「我帶你們來這裡,就是要帶你們來認識耶穌。如今,你們認識祂了,可以回去自己的教會了。」

張大偉說,部落中有許多基督教徒和天主教徒,他鼓勵這些孩子跟著父母親持續到教會聚會。每次團練時,看見這些孩子的生命有了信仰,開始有些不一樣的改變。

舞團每次演出前,他都帶著孩子們一起禱告,也為每次演出的機會獻上感恩。張大偉對孩子的表演相當要求,但更看重孩子們的生命態度。他常對這些孩子說:「愛不是用嘴唱、用嘴說而已,而是實際活出來。」

「原住民不是伸手的民族,而是可以分享給予的民族。」張大偉說盼望,透過每次演出,讓人們看見原住民對文化、對信仰、對生命的熱誠,也期許每個孩子可以為此盡上一份心力。

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氣候災難越發怵目驚心!十年後高爾續推《不願面對的真相2》 https://www.ct.org.tw/1312139 https://www.ct.org.tw/1312139#comments Fri, 08 Sep 2017 08:21:22 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1312139

【本報訊】十年前,《不願面對的真相》讓氣候危機一舉成為焦點。十年來,美國前副總統高爾繼續為環保而戰,奔走各國訓練一批氣候大使,來影響國際氣候政策。他深信,我們正處於緊要關頭,但只要人類懷抱著創意和熱情,就能夠克服氣候變遷危機,攝影機一路跟拍高爾,記錄他為氣候變遷奮鬥的點點滴滴,有幕前有幕後,有歡笑有心酸,台灣於9月22日上映,讓我們一起面對一起為我們生存的世界奮鬥。

2006年以來,無論是高爾本人或全球都經歷鋪天蓋地的轉變。高爾開啟了有別於其他退休政治人物的人生,他所追求的理想超越政黨,《不願面對的真相》把氣候變遷變成當代文化的一部分,低碳經濟以前所未見的速度發展。2016年全球再生能源所獲得的投資金額創下新高。絕望差點就要大獲全勝,幸好人類及時採取行動。2015年巴黎協定團結全球的力量,共同減少溫室氣體排放。開發中國家也爭相淘汰低效率的舊電網和燃煤發電,高爾再也不用獨自大聲疾呼,世界各國總算有更多人共同發聲。

《不願面對的真相2》以「直接電影」手法拍攝,消弭觀眾和拍攝對象之間的隔閡,攝影機跟隨高爾奔走於格陵蘭、印度、歐洲、亞洲和美國,同時見證科學家和一般民眾如何採取非凡的行動,高爾提醒大家:既然我們知道「必須」做出改變,也「能夠」做出改變,那動作就要加快。
高爾續推-不願面對的真相2
我們從《不願面對的真相2》看出高爾不偏向任何政黨。他跟共和黨喬治城市長戴爾羅斯的關係很有意思,德州是共和黨的大票倉,喬治城更是如此,但喬治城卻成為德州第一個使用100%再生能源發電的城市。儘管羅斯和高爾的意識形態不一,但他們成功合作,讓我們相信在氣候變遷議題上,跨黨派合作是可能的。羅斯說:「任何有常識的人,都會覺得這麼做很合理吧?排放的廢氣越少,對我們越好,這還需要進行科學辯論嗎?」導演邦妮柯恩說:「我們很欣賞羅斯和高爾的關係,就算理念相左,也有可能實現真正的合作。高爾有幽默感、個人魅力和道德操守。」

執行製片傑夫斯庫爾認為,高爾的毅力本身就是熱情的源頭:「當你觀賞《不願面對的真相2》,你會看到這個人的勇氣、堅忍和慈悲,他總是有辦法感動人心。十年來,有好多個令人想放棄的關頭,但他並沒有這麼做。他以些微差距輸掉美國總統大選,但他沒有放棄。他不斷面對各種批評和懷疑也沒有放棄。他面對強勢的大財團極力抗拒也沒有放棄,因為他知道地球有難,所以願意放手一搏,站在歷史正確的一方,保護我們唯一的家園。」

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日本優笛亞室內樂團再訪台 東部巡迴音樂佈道 https://www.ct.org.tw/1311842 https://www.ct.org.tw/1311842#comments Fri, 01 Sep 2017 10:45:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1311842

【本報訊】去年9/30-10/9來台灣西部巡迴演出的日本優笛亞(Euodia)室內樂團,受到各地觀眾熱烈迴響,場場爆滿。今年再度接受音契邀請,9/1-9/10將第一次至宜蘭、花蓮、台東巡迴演出,加上台北共9場的演出,歡迎大家邀請慕道友一起參與。

Euodia室內樂團累積近30年在信仰裡互相聆聽與扶持的默契,在音樂中展露無遺,他們分享的個人故事令人動容,使得整場音樂佈道會充滿神的愛、憐憫與安慰。曲目豐富生動活潑,觀眾們都覺得非常新鮮有趣,氣氛歡樂活絡。是什麼樣的力量,讓這些優秀的音樂家,放下優渥的管絃樂團工作,以音樂傳遞福音為第一優先,以音樂讚美神為一生職志呢?他們的音樂流露出馨香的氣息,柔美但堅毅的旋律總是能打動人心,散發出對信仰的執著與熱情。他們的音樂會說話,有時是輕聲呼喚,有時是激動的真情對白,內斂、高雅又親民的音樂語法令人懾服,一年比一年更精彩。

此外,他們這次也特別為台灣錄製全新專輯「心之所獻」“MY Tribute”專輯,即將在9/1出版,收錄多首經典改編詩歌,以及作曲家/鋼琴家柳瀨佐和子、男中音加賀清孝及金希文老師的原創歌曲。專輯曲風平易近人,清新又貼近人心的療癒系音樂真能讓人卸下重擔,句句都是上帝透過演出者對人最真切的關懷。

以上演出憑邀請卡入場,一人一卡,坐滿為止。索取邀請卡及場次詳情,請洽各主辦教會、當地基督教書房、音契。

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亞東LOVE陪你一起遊‧戲 暑假逾2000人看戲趣 https://www.ct.org.tw/1311690 https://www.ct.org.tw/1311690#comments Wed, 30 Aug 2017 21:00:20 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1311690

【記者李容珍桃園中壢報導】亞東劇團暑假期間推出「LOVE陪你一起遊‧戲」,不但陪親子遊市集,也觀賞《小木偶》與《心牢》兩部極富生命教育意義的戲劇,強調上帝創造每個人的獨一無二,以及饒恕別人就是釋放自己。由於受到熱烈回響,於八月26日緊急再加演最後一場,仍吸引許多親子一起共遊觀賞。

劇團搬家 從不被看好到受歡迎
「當初劇團進到聖德學院培理堂,原本不被看好,一方面感到位置偏遠,可能沒甚麼人潮;沒想到從過去的贈票到現在賣票,建立了口碑!」亞東劇團團長王小梅表示,每次演出很多人帶小Baby進來,該睡的就睡,該看戲的就看戲,台上台下很自然的互動。雖然話題是針對兒童,但對成人也有很大的反思,例如《心牢》這齣戲,有不少人反省在自己生命中,有多少人被我們關到心裡的監牢?若是想要對「愛」有更多了解的人,劇團也與基甸會合作,會後可以發送聖經。

亞東劇團「LOVE陪你一起遊‧戲」演出《心牢》,探索饒恕別人心得釋放的過程。

亞東劇團「LOVE陪你一起遊‧戲」演出《心牢》,探索饒恕別人心得釋放的過程。

《小木偶》劇情描述一個很不快樂的小木偶,在偌大的玩具店裡,被貼上「打折」的標籤還是乏人問津,也沒有朋友。後來覺察到真正快樂的秘訣,看見自己是特別的,從此眼光不再一樣。演出小木偶的鍾信榮弟兄見證,劇中小木偶正是發生在自己身上的故事。

鍾信榮說,他從小遠赴加拿大讀書,就像小木偶一樣,以為自己住在「漂亮的玩具店裡」。但他剛開始功課不及格,又沒有朋友,臉上長痘痘,身材長得瘦小又笨笨呆呆,非常不喜歡自己,「快樂好像離我很遙遠」。直到有一天學校舉辦才藝比賽,他被同學起鬨上場,沒想到他即興又唱又演又跳,全校師生熱烈鼓掌歡呼,獲得才藝總冠軍,他的同學對他態度完全改觀。

沒想到經過一段時間,他仍然不快樂,因為他討厭自己的點仍沒有改變。從教會長大的鍾信榮,發現自己是特別的,不是他多能幹,而是上帝看我們每個人都是無價之寶,每個人都是祂獨一無二的創造,祂在每一個人身上都有美好的藍圖。當他相信上帝時,也找到快樂不消失的秘訣。

《心牢》描述一個小男孩「阿寶」,在家庭及學校生活中對很多人產生不饒恕,把他們抓進他的「心牢」。劇中明確點出聖經中「饒恕別人就是釋放自己」的信仰真理,用上帝而來的愛去愛別人與愛自己。

為劇場基地三期工程代禱
當劇場完成一、二期工程,從去年十二月到今年二月份共演出23場,超過四千多人參與;今年七月至今共有15場,也超過兩千多人參與。王小梅說,目前劇場仍在試營運,他們也受邀在學園巡演。亞東演出全場85分鐘的節目,中場沒有休息,中間穿插帶動唱,加上有獎徵答和信息分享,比較適合對未信者分享淺白的基督信仰價值。

團長王小梅(圖/李容珍攝影)

團長王小梅(圖/李容珍攝影)

她提到,另外七月份又在場外舉辦實驗性小型園遊會,有遊戲、手做工坊…等內容非常豐富;八月加演場在室內也有臉部彩繪和跳蚤市場,觀眾看完戲後再走走看看,成為親子互動很好的機會。

除了劇場,亞東還有校園、教會包場,甚至少年警察隊找他們合作,演出擴及到雙北、桃竹苗及台中,也有海外的邀請。由於需要量大,類型也變廣泛,最大的難題是需要培養新的同工,亞東劇團不想把品質降低,所以在培訓和展演都有很大的需要。目前亞東希望先把劇場基地第三期工程完成,目前還缺經費,也需要有更多人看見。

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【三教會聯合「愛‧抵家」】基隆青年新創藝大賞 愛家愛教會愛城市 https://www.ct.org.tw/1311638 https://www.ct.org.tw/1311638#comments Tue, 29 Aug 2017 20:30:11 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1311638

【記者梁敬彥基隆報導】「基隆是充滿愛的『所在』,當基督徒帶頭用充滿創意與活力的行動,愛我們的家及教會時,就能對城市產生影響力!」由基隆浸信會、浸信會榮光堂及基隆靈糧堂聯合舉辦的「2017 KEELING新創藝大賞」,八月26日晚上在基隆浸信會舉辦總決賽暨回家之夜。活動總召集人、基隆浸信會黃榮基牧師說,今年主題是「愛‧抵家」,提醒每個基隆人,無論我們是在地人還是移居來的新住民,都要不分彼此愛這個城市。新創藝大賞就是要連結基隆的年輕世代,用創意來展現對城市、教會及家庭的愛。

周學仁牧師(右一)頒獎給新創藝大賞「新媒體報導比賽—臉書影片組」得獎者。

周學仁牧師(右一)頒獎給新創藝大賞「新媒體報導比賽—臉書影片組」得獎者。

國中生結合直播show出愛基隆
今年新創藝大賞的競賽項目包括「新媒體報導比賽—臉書圖文組」、「新媒體報導比賽—臉書影片組」、「熱舞比賽」及「歌唱比賽」。其中,還是國中生的蘇謙孝和同學張存億,結合最夯的直播概念拍攝「什麼葡萄汁這麼神?」影片,生動活潑介紹基隆,也邀請大家到教會「來坐會」,獲得臉書影片組第一名。而今年甫成為大學新鮮人的吳沛臻,則以「回家的地圖」獲得臉書圖文組第一名。

同時也獲得這次熱舞比賽第三名的「動吃大吃舞團」成員之一的蘇謙孝說,「愛抵家」對他而言就是「我的家在這裏」,所以在舞蹈呈現上,就是要表現出「家永遠是最溫暖且充滿愛的」,即使我們在外面受了什麼委屈,家永遠是最好的避風港。

談到用影片來呈現教會年輕人的活力發想?蘇謙孝說,這段影片經過多次拍攝及修改的過程,感謝主,賞賜給他夥伴張存億創作的靈感,他也鼓勵更多教會年輕人勇敢發揮創意來傳福音。

動吃大吃舞團表演

動吃大吃舞團表演

在浸信會榮光堂聚會的顧婷文姊妹以一首《我很美麗》,獲得今年新創藝大賞歌唱的第一名。顧婷文受訪表示,這首歌是她生命歷程的寫照。信主前的顧婷文,經常活在別人的期待和眼光當中,也很在意自己的外貌是不是被人欣賞,所以常常感到挫折和孤寂;但信主之後,從天父而來的愛,讓她很有安全感,而且祂愛的是原來的我,不是裝飾過的。

在主眼中每人都是獨一無二
顧婷文說,她希望藉著《我很美麗》這首歌來鼓勵那些感到孤寂及沒自信的人,上帝愛你,不為別的,只因為每個人都是祂獨特的創造,值得這樣地被愛,也歡迎大家來到教會「遇見愛」。

獲得新創藝大賞歌唱第一名的顧婷文姊妹

獲得新創藝大賞歌唱第一名的顧婷文姊妹

以一首《直到主耶穌再來的時候》獲得歌唱比賽第三名的許葦,本身從花蓮來到基隆工作,目前在基隆靈糧堂聚會。具有原住民血統的許葦說,基隆就是他的家,主耶穌就是道路、真理及生命,而教會就是充滿愛的所在。感謝主,他可以在主愛的大家庭跟大家一起打拼。

浸信會榮光堂主任牧師施仁誠受訪表示,基隆舊名「雞籠」的台語諧音就是「家人」。今年新創藝大賞不僅是三間教會的年輕人參加,在比賽過程中,也有很多慕道友進到教會來觀賽及參賽。施牧師表示,新創藝大賞就是一個鼓勵年輕人表達「愛」和「創意」的平台,感謝主讓三間教會可以有同樣的看見,彼此連結。

周學仁牧師(左)與施仁誠牧師合影

周學仁牧師(左)與施仁誠牧師合影

黃榮基牧師和師母合影

黃榮基牧師和師母合影

基隆的諧音就是家人
基隆靈糧堂主任牧師周學仁則表示,他常鼓勵教會年輕人要不設限「為主勇敢做夢」,傳福音要從本地本家開始,我們的家及城市,都是我們要為主得地為業的禾場,當我們願意為主而去的時候,就會產生影響力。

擔任本次新創藝大賞指導及評審老師的台北新生命小組教會彩虹天堂成員楊千葵姊妹表示,看到基隆地區的教會領受了新媒體教會的異象,開始善用文字、圖像及影音等工具,來為所愛的土地及教會說故事,這就是發揮影響力的行動。

「新媒體報導比賽—臉書圖文組」第一名的吳沛臻姊妹

「新媒體報導比賽—臉書圖文組」第一名的吳沛臻姊妹

黃榮基牧師則為在場三百多名青年祝禱,盼望大家效法信心之父亞伯拉罕的榜樣,在朝夢想邁進的路上,要不斷「操練思想,讓神介入」、「操練信心,渴望成就神美好的命定」及「操練口中的話語,時常宣告神的應許」

「什麼葡萄汁這麼神?」(連結網址:https://youtu.be/UEc_7kzhjYI

《我很美麗》(影片連結:https://youtu.be/WawvIBpQ4TA

《直到主耶穌再來的時候》(影片連結:https://youtu.be/tLbRG6ulDfU

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劉畊宏學父親榜樣 再忙都要陪孩子成長 https://www.ct.org.tw/1310461 https://www.ct.org.tw/1310461#comments Fri, 04 Aug 2017 17:02:10 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310461

不擅言詞卻以行動愛孩子的爸爸

【記者梁敬彥採訪報導】螢光幕前始終給觀眾「愛家好爸爸」形象,並曾受邀擔任「好爸爸運動」代言人的藝人劉畊宏,學習「好爸爸」榜樣的教練就是他海軍上校退役的父親。

劉畊宏受訪表示,出身軍旅的爸爸,雖然不擅以言語對孩子「表情達愛」,但劉爸爸以身作則教導孩子,作好一個父親的責任和擔當,特別是無論再忙都要「陪孩子一起成長」及「愛妻子」的行動,深深影響現在的他。

軍旅忙碌仍陪伴孩子
在劉畊宏國小階段,那時劉爸爸在軍中服役,因著部隊任務需要,陪伴孩子的時間其實是受限的,但只要在家,劉爸爸一定會帶著劉畊宏去打籃球及踢足球,因為劉爸爸相信運動可以維持身體強健及培養親子感情。受到爸爸的影響,劉畊宏也從兒子宇恩小時候,就帶著他一起打球。而維持運動習慣的劉爸爸,即使現在已經年逾七旬,仍然維持強健的體魄,享受含飴弄孫之樂。

劉畊宏小時候功課並不好,看重孩子教育的劉爸爸會陪著他一起做功課。爸爸會在作業簿上先寫第一個字,然後要他照著寫,由於劉爸爸的字跡非常工整端正,在長期耳濡目染下,也讓現在劉畊宏寫得一手好字。他笑說,這是要感謝當初爸爸給他「嚴格訓練」所造就的。

國中時期,有一次因故與同學起口角發生肢體衝突,劉畊宏被對方以利器刺傷後背。劉爸爸雖然對兒子與人發生爭執感到生氣,但看到孩子受傷時,仍然以為父的心關切的兒子傷勢。後來那位刺傷他的同學,在爸爸的帶領下前來劉家道歉,劉爸爸發現對方父親竟是自己軍中的部屬後,選擇原諒,這讓劉畊宏看到爸爸在軍人講求紀律的嚴謹形象背後,待人寬大為懷「不計算人家的惡」的良善面。

國中畢業,劉畊宏沒考上理想的學校,決定報考國光藝校。爸爸沒有反對,只給了他「凡事盡心盡力去做」的鼓勵。後來,劉畊宏被吳宗憲發掘加入S.B.D.W後進入演藝圈,並在台北新生命小組教會受洗且結婚生子後,努力在演藝圈活出愛家好爸爸的形象,這也讓劉爸爸看到基督信仰對於兒子的影響力,於是在劉畊宏的帶領下,受洗歸入主的名下。

劉爸爸因兒子受洗
劉畊宏說,爸爸受洗前,雖然在他心目中是個好爸爸,但始終給他一種「具有威嚴的距離感」;但受洗後,爸爸多了幽默感,父子之間的相處,更像是稱兄道弟的朋友。

由於久居在高雄眷村,習慣當地的生活,所以劉爸爸和劉媽媽選擇留在南部安養天年。劉畊宏說,以前年輕時是媽媽照顧爸爸的生活起居,現在則是爸爸來料理家中的一切大小事務,成為妻子的倚靠和後盾,而劉畊宏也經常帶著妻兒回南部省親陪伴爸媽。

劉畊宏感謝上帝,讓他可以從小在充滿愛的家庭中長大,現在他也學習當一個稱職的爸爸。他要謝謝爸爸給了他可以學習的好榜樣,也感謝信仰及神的話語幫助他,給他當一個稱職父親的最好動力。

劉畊宏帶孩子一起打球

劉畊宏帶孩子一起打球

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聖家堂興建百多年 高第:上帝並不著急 https://www.ct.org.tw/1310122 https://www.ct.org.tw/1310122#comments Fri, 28 Jul 2017 16:20:21 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310122

◎謝偉士(建築師)

安東尼‧高第(Antoni Gaudii Cornet ,1852-1926)一百多年前設計的房子,至今世人難以理解,褒貶參半,加上他性格古怪,脾氣敏感暴躁,一生推崇加泰隆尼亞語,對地域民族的情感非常堅持,甚至認為加泰隆尼亞地區是地球上唯一能創作出正確藝術品的地方。如果高第還活著,會是今年加泰隆尼亞爭取脫離西班牙而獨立的重要人物。

高第沒有結婚,相親過一次,卻因為鬍子沾到了食物而失敗,大半輩子沉浸在聖家堂的工地,行事風格與我們想像中多彩奔放的建築風格不同,甚至晚年效法修士生活,規定自己一天要走幾公里,只喝清水,吃乾果與橘子。他的古怪性情遠近馳名,幾乎與每位客戶吵架,有人嫌棄設計或抱怨造價昂貴時都大發脾氣,唯獨紡織大亨奎爾(Eusebi Guell)一路力挺,是鼓勵高第持續創作的重要人物。

預計2026年完工的巴塞隆納聖家堂

預計2026年完工的巴塞隆納聖家堂

只有瘋子才描繪世上不存在的東西
高第從小因為風濕病痛纏身,沒與同年齡的孩子追逐跑跳,轉而專注於觀察大自然,從植物的莖幹枝葉到各種動物,這些觀察加上來自鐵匠家族的訓練,很熟悉金屬加工技藝,讓高第學生時代在繪圖方面遠超越其他同學,甚至學建築之前已經對中學的繪畫工藝課教授內容感到乏味。但即使有如此技術,高第在巴塞隆納建築學校的設計成績,一直都只是勉強及格而已。

記者問過高第最喜歡的建築書是什麼?高地指著窗外說:「窗外這棵樹就是我最好的建築書」。這種透過分析模仿生物的方法,一直是人類歷史上重要的學門。例如遠古人類學習樹木枝幹搭接的方法,做出棚架小屋遮風避雨;例如學習鳥類翅膀的空氣動力學設計飛行器。只是到了高第出生後一百多年,才有人特別去定義出「仿生學」這個名詞,再把仿生學簡單區分為力學仿生、分子仿生、能量仿生及資訊控制仿生等四大領域。

我們從高第早期的設計中,先看到他用向日葵、棕櫚葉等等多種自然植物的形狀裝飾,例如埃爾卡普理秋隨性屋(El Capricho)滿布的向日葵,甚至像株大花蕊的塔樓,或維森斯之家(Casa Vicens)的棕櫚葉天花板,或是奎爾公園(Parque Guell)的蜥蜴、蘑菇頭。但後期的設計就不只是形狀紋理的裝飾,他一直在簡化歐洲新藝術影響的裝飾,而將力學的分析更完整地運用,例如科隆尼亞小教堂(Cripta de la Colonia Guell)也就是奎爾紡織村禮拜堂底座,採用與聖家堂相同的地心引力結構系統,並以樹幹的力學傳導原理設計。

奎爾公園

奎爾公園

奎爾紡織村教堂

奎爾紡織村教堂

「人無法超越自然,而是取法自然」高第說,直線是人為的,曲線則屬於上帝。他認為世上所存在的直線,都是曲線組成的。相較於巴塞隆納的幾位藝術大師:畢卡索、米羅、達利,高第不同之處是把已經存在世界的動植物,當作創作學習的根源,並將藝術品立體化,賦予可靠的結構,成為安全可居住的房子。他認為存在世界的東西已經奧妙極了,「只有瘋子才描繪世上不存在的東西」。

傳奇故事裡的轉機
今天的傳奇建築師高第,一生飽受被批評者嘲笑是神經有問題的瘋子,他是如何在困境中闖出非凡的成就?兒時曾受嚴重風濕病所苦,夏天只能一人獨自到立屋督思(Riudoms)的小房子度過,卻造就了他對事物觀察入微的性格。而跟著舅舅在鐵工廠當學徒的經驗,讓他15歲就勇於投入修道院修復工作;到巴塞隆納半工半讀又遇上家庭巨變,畢業後仍因行事作風飽受排擠,但他仍堅信於創作理念,埋頭不懈。幸逢紡織大亨奎爾伯爵賞識,不計成本的支助才讓他有機會在奎爾家、酒窖、公園等等一展長才。

高第的職業生涯並不順利,例如幫市政府設計的街燈,沒有拿到合理的報酬;接過好幾個教堂修建案卻白費十幾年努力,因意見不和而未被採用。奎爾伯爵的幫助也非源源不絕,到了紡織村禮拜堂興建時期,奎爾經濟走下坡,病痛纏身,只蓋了一小部分,最後因奎爾過世而停工。

「地表最醜陋的房子」稱號是1910年米拉之家(Casa Mila)完工時,巴塞隆納人的激烈批判,後來乾脆稱之為採石場。被嫌醜是常有的事,甚至連奎爾館大門徽章,幾乎每個人都脫口而出「這什麼鬼東西」。

米拉之家

米拉之家

面對四面而來的批評,50歲後的高第沉浸在聖家堂的創作與建造,衣著邋遢,三年五年穿同一套衣服,廢寢忘食到學生硬塞麵包給他才會吃兩口,因此走在街上常被認為是流浪漢。有人說,高第過世時身無分文,其實他銀行裡還有300萬台幣左右的存款,只是,錢對高第來說已經不重要了。

高第確實是個傳奇,但他的故事與我們並無兩樣,從生活中點滴累積,從失敗中咬牙苦撐,對自己的土地與民族有著滿腔的熱血。在藝術上,當時有主流的現代主義與新藝術流派,在建築生產上有工業化興起,在高第作品我們可以看到這些風格的痕跡,像是東方幾何元素與工業鑄鐵欄杆。但他最終選擇的人生,是誠實回應自己內心的聲音。他信仰上帝創造萬物,也信仰民族與土地。

無法取代的實體模型
「你知道我從什麼地方找到學習的對象嗎?一棵樹!樹有樹幹、樹幹上有枝、枝上有葉。上帝這位藝術家創造了樹,樹的每個部分都和諧美妙。」
「不要模仿我,要模仿自然,因為自然有許多不同的解法。」
「只要找到有用的造型,他就擁有美。」

世界各地以高第為題的展覽,都會展出大小不同的實體模型,一方面讓人能夠理解設計的整體,另方面是讓參觀者能跟隨高第的思路。而高第自己,則是透過雙手觸摸,用鐵、銅、瓦、陶、石、灰泥、木、麻、玻璃等材料幫助思考,尋找答案,他曾經為了一棟住宅設計提出過25個不同方案。

巴特由之家

巴特由之家

聖家堂是高第最為知名的設計,但也龐大到高第有生之年不可能蓋完,因此高第盡可能繪製設計圖、製作模型,好讓接手的人有跡可循。

高第的教堂設計,與哥德式建築清晰的骨架系統相仿,脈絡分明地傳遞力量,但哥德式教堂靠的是力學上的飛扶壁(Flying buttresses)左右相擁,透過飛扶壁系統把教堂主殿圍住,巨大屋頂的重量一層層往下分散。高第討厭拐杖般的飛扶壁,他想:既然材料往上堆、力量往下傳,何不把力學設計的架構反過來。這就是著名的「沙包索鍊拱模型」,以沙包受地心引力拉扯索鍊的拱形弧度,上下反轉成為建築物結構力學的模型,讓地心引力來幫忙作模型,也就是紡織村教堂、聖家堂的原始模型。

「沙包索鍊拱」終究是個學理上可行的構想,但應用在聖家堂的設計,高第卻還沒有機會親身參與高聳入天的主塔建造。經過了一百多年的風霜,房子越蓋越高,除了地震力與風力的考驗,高第更沒有想過馬德里往巴黎的高鐵會從房腳下25公尺深處經過,非得靠當代更先進的營建技術幫助不可。

高第實驗用的沙包索鍊拱模型

高第實驗用的沙包索鍊拱模型

20倍速趕工興建聖家堂
目前正以20倍速度興建的聖家堂,持續趕工修築,預計10年內完工,但從各方面條件判斷都是個艱鉅的任務。雖然2026年竣工大限並不是高第要求,但執行團隊為了這目標有幾個跳耀性的新技術幫助,其中3D列印與系統化多元結構就是很強大的武器。

鋪了鋼筋又插鋼骨,是否違背高第初衷?現任建築師馬克布瑞(Mark Burry)直說:「塔樓是石頭做的,像是戰後留下來的塔樓本是如此,但其他元素我們並不知道,好比他設計的雲是什麼材料,如何構成,我們根本不知道。我們就是盡可能用這個時代的技術,呈現高第的構想。」

聖家堂內部十字屋頂

聖家堂內部十字屋頂

3D列印技術在今天並不陌生,但23年前聖家堂建造團隊已開始使用,團隊將西班牙內戰後的模型碎塊,數位化紀錄與分析,在電腦裡比對拼接後3D列印來還原高第構想。在此之前的傳統團隊只能純手工用石膏模型或縮小比例的石刻模型,但有了數位列印技術後加快了20倍速,真希望有「末代石匠建築師」封號的高第也能看到此景。

一旦模型確認,建造團隊的各國好手操作著獨門打造的機具施工,與每年300萬的觀光客同時在這個百年大工地揮汗搶建。號稱2026年完工的聖家堂,算起來只能勉強做完主體,應該是毛胚房。很多人質疑怪異設計導致施工緩慢,但高第認為他真正的客戶是上帝,而上帝並不著急。至於塔樓上繁複精細的裝飾為什麼非得要逐一設計,下方的人根本看不到,但高第堅持:「因為天使會看到」。

首席建築師佛里(Jordi Fauli)估算,至少要到2032年,裝飾部分才能完工,包含那些天使才看得到的視角。

特展直擊:上帝的建築師─高第誕生165周年大展

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〈特展直擊〉上帝的建築師─高第誕生165周年大展 https://www.ct.org.tw/1310232 https://www.ct.org.tw/1310232#comments Fri, 28 Jul 2017 16:18:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1310232

【本報數位部整理報導】高第大展共展出來自巴塞隆納聖家堂、加泰隆尼亞國家藝術博物館、加泰隆尼亞基金會-米拉之家、維森斯之家與私人收藏等63件建築模型,其中包含5件超過一層樓高度的巨型模型,如懸鏈拱模型與聖家堂屋頂結構模型,其中包含5件超過一層樓高度的巨型模型,如懸鏈拱模型與聖家堂屋頂結構模型,當中最具規模的展件是超過12公尺高形似樹幹的柱體模型,突破華山園區的室內限高,因而策劃戶外展示於園區藝術大街之上,與自然樹木比鄰而立,呼應高第師法自然的創作之源。高第建築的偉大之處在於打破傳統垂直水平的空間,改以仿效大自然的各種弧形曲面打造建築,高第曾說:「直線屬於人類,曲線屬於上帝。」展覽將完整呈現高第獨樹一幟的建築語彙。

《上帝的建築師:高第誕生165週年大展》中的「聖家堂模型」,模擬教堂完工時的宏偉樣貌。

《上帝的建築師:高第誕生165週年大展》中的「聖家堂模型」,模擬教堂完工時的宏偉樣貌。

展覽分為四大展區,涵蓋了高第的生平、建築風格與經典作品,逐一介紹聯合國教科文組織列為世界文化遺產的七棟高第建築,如鋼鐵面具煙囪的米拉之家(CasaMila)、龍脊化身為屋頂的巴特由之家(Casa Batllo)與馬賽克極致表現的奎爾公園(Parc Güell)等。為了讓民眾可以更加親近高第創作的幾何原理,精心規劃了科普展區,由中央大學物理系朱慶琪教授指導,讓多面體、雙曲線、拋物面體等讓人在課堂上摸不清頭緒的數學幾何,轉化成民眾可親手操作的遊戲模型,打造互動體驗的科普樂園,讓人感受高第建築的幾何魅力。

聖家堂模型(攝影/洪秀玲)

聖家堂模型(攝影/洪秀玲)

縮時攝影呈現巴特由之家(攝影/洪秀玲)

縮時攝影呈現巴特由之家(攝影/洪秀玲)

台灣站還特別邀請本土藝術團隊以光影、新媒體互動、縮時錄像作品、大型結構裝置等各種虛實媒材創作媒材向高第致敬,當中最引人注目的就是甫入圍2017美國柯里史東設計獎(Curry Stone Design Prize)的建築繁殖場團隊,家族成員中的「共有繁島創作」為展覽入口打造前所未有的參觀體驗,運用現地創作呼應高第的實驗精神,作品最重要的是進一步與「人」發生互動,讓民眾可以在結構間穿梭,透過體感的高低變化,感受高第建築迷人的極限。

為了帶動觀眾欣賞 建築、自然人文交會的新浪潮,主辦單位宣告聖家堂建造總監JordiFaudi將於8月親臨台灣,除了講述「神之作-聖家堂」展區親自指導之模型外,更將出席8月12日於華南銀行國際會議中心舉行的「建築無雙x世紀對談:安東尼.高第與札哈.哈蒂建築雙展國際論壇」,與札哈.哈蒂建築師事務所副董事 Cristiano Ceccato在台進行一場難得的對談。

沙包鎖鏈拱模型(攝影/洪秀玲)

沙包鎖鏈拱模型(攝影/洪秀玲)

聖家堂模型(攝影/洪秀玲)

聖家堂模型(攝影/洪秀玲)

上帝的建築師─高第誕生165周年大展
展覽日期:2017.7.26(三)-9.17(日)
展覽地點:華山1914文化創意園區東2四連棟CD

深入報導:聖家堂興建百多年 高第:上帝並不著急

 

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花蓮媳婦梁文音:天父是我生命中的「安全感」 https://www.ct.org.tw/1309860 https://www.ct.org.tw/1309860#comments Sun, 23 Jul 2017 21:00:57 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309860

【記者何毓芬花蓮報導】去年結婚身為花蓮媳婦的基督徒歌手梁文音,七月18日晚上回到花蓮,受邀在台灣青少年領袖高峰會的歡迎晚宴中,與青少年進行一場生命的對話。

青少年曾叛逆自我放棄
梁文音青少年時期曾經有一段叛逆、迷失與自我放棄的過程,她曾跟著朋友蹺家、抽菸、喝酒,覺得自己想做什麼就做什麼,隱藏的懼怕和憤怒不斷在她生命中累積。父母親相繼過世,她和弟弟被送到六龜育幼院生活,「面對失去父母又被送到育幼院的雙重打擊,看似什麼都沒有,沒想到卻是什麼都有。」梁文音回想起在育幼院的生活,她與一群完全沒有血緣關係的家人生活在一起,再次重拾喜歡唱歌的心,透過音樂讓她一次又一次被醫治、被鼓勵,並且開始懂得感恩與珍惜生命中所擁有的一切。

「我是一個父母不在身邊,卻又被愛著長大的孩子。」梁文音說,上帝很奇妙帶領許多人進入她的生命中,讓她從小到大經歷許多恩典與祝福。去年四月嫁給傳道人成為師母的她,與丈夫一起服事關心陪伴年輕人,希望能夠透過自己的音樂、歌聲與生命經歷,與年輕人分享一點點的勇敢與信心。

經歷天父的愛與安全感
「天父總是知道什麼是對我最好的、是最適合我的。」梁文音分享,每當遇到不知該如何做決定的時候,都會想要問父母親的意見。雖然她已經沒有了爸爸媽媽,但天父卻成為她永遠的父親,成為她永遠的依靠。「天父怎麼說,我就怎麼做,因為祂是我生命中的安全感。」

梁文音勉勵每位追逐夢想的年輕人,不管未來人生走到哪個階段,不要放棄任何可以付出愛的機會,要從內而外用心去愛去感受,活出最真實的自己。不要讓追求夢想使自己變得麻木或盲目,那樣一切就沒有意義了。

「如果賺得全世界,卻賠上自己的性命,一點也不值得。」梁文音提到,現在的年輕人非常需要「安全感」,或許家庭無法給予,必須從成就中去得著。但無論如何,要相信自己絕對是被愛的,當你知道自己是被愛的,知道自己是有價值的,知道自己有影響力的時候,就能成為一個卓越的人。

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紀寶如裘海正施羽黑珍珠 藝人宣教士獻主心聲 https://www.ct.org.tw/1309719 https://www.ct.org.tw/1309719#comments Thu, 20 Jul 2017 01:45:24 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309719

【記者李容珍台北報導】台北合一教會七月16日舉行十週年感恩禮拜中,四位藝人宣教士見證她們過去最難忘和最感動的事時,裘海正說:「不是海正可以做一個宣教士,所有的人都可以成為宣教的勇士!」紀寶如則表示,她分享了幾百場的見證,最讓她感動的是「余家和紀家的人全然受洗歸主!」今年接下青少年牧養工作的施羽表示,她願意遵守神的大誡命,也遵行神的大使命傳福音到地極;黑珍珠又說又唱地表示:「我要將我的餘生獻給主!」

裘海正:能在特殊場合傳福音
裘海正表示,今年九月是她在合一受洗信主的第七年,從她信主第二年至今到各處傳福音,她終於知道為何上帝要她成為歌星,原來是為要傳揚祂的福音。

她最難忘的是,今年神帶領她有機會到比較特殊的場合,為一些性工作者傳福音,這是她信主以來最感動的事。她不明白為何有人選擇過這樣的生活?而神又為何讓她有機會和這些人接觸?她說,並非我們比較高貴,相信只是神的救恩尚未臨到她們而已!

她記得遇到一位女士,因為聽到福音信主受浸,在傳道人愛心陪伴、輔導下,已經從良一年,但仍找不到正職的工作,只能到處打零工。裘海正流淚為對方禱告,要對方為自己的孩子,一定要堅持走正路;禱告後,這姊妹告訴裘海正說,自己曾是她當歌手時的伴舞,是舞群中的一員,沒想到相隔多年,竟是在這種場合見面,但海正相信上帝是信實的,一定會為這姊妹開路!

紀寶如:余家和紀家信主最感動
信主13年的紀寶如說,記得十二年前她第一次分享見證,開了五、六個鐘頭的車,到屏東的山上,當時只講三分鐘,現場130人有40多人決志信主,那次大大的激勵了她,原來,她在福音上是很有價值的。上帝對她起初的愛至今仍沒有忘記,即便到現在,她講過幾百場見證,曾經站在一、兩萬人的體育館,也曾在僅有3個人的教會分享見證,她一樣地專注分享上帝大能。最感動的是余家和紀家的家人信主,她說:「我是在感恩之中傳揚神的愛,仍在罪中訴說神的榮耀,直到見到主面,仍要宣揚神的偉大!」

施羽:牧養青少年新的挑戰
施羽表示,她今年接下教會青少年牧養工作,對她而言是新的開始、新的挑戰,相信神必有祂的心意。19年前她信主時,神給她一次重生的機會,她認為每一個人都有責任把福音傳出去,讓我們所接觸過的人都有機會聽到及接受福音。雖然她現在決心在教會牧養年輕人,但她堅信將時間精力牧養栽培這些青年人,未來會成為更多傳福音的宣教士。為了牧養這些孩子,她放棄及延後很多宣教的機會以及出書的計劃,但是,有機會她仍會擠出時間去宣教,這要感謝教會的彈性支持。

黑珍珠:非洲佈道成立基金會
「很多人以為我只是歌手,我也是一位宣教士、佈道家!」黑珍珠表示,對我們而言,不管神要我們去哪裡就往前去。她同時也放映一些圖片說明過去幾年教會支持她到非洲宣教,包括彭蒙惠老師也支持她海外非洲。「有時神要我們去的地方不是很舒服的。」她表示,奈及利亞有一位國王信主後,也要帶領他領地的村莊所有人都歸主。她是代表台灣前往非洲將愛心帶到那裡,而且去到那裡,才發現除了福音事工外還有很大的需求,所以神也感動她在非洲成立一個基金會,幫助當地的孤兒和寡婦。她也注意到當今世代很多人無法到教會聚會,所以她在youtube上成立一個頻道「HEART to HEART Hope international youtube」,她已經是牧師,用影音傳福音牧養人。

在五光十色的演藝人生圈中,她們曾經是舞台上耀眼的女主角,然而在各自經歷不同的人生風浪後,不約而同的成為神的兒女,有著共同的信仰彼此扶持激勵,在合一教會接受栽培,差派到各地去傳福音。朱奔野牧師表示,在教會公辦的佈道會帶領信主人數超過一萬三千人,她們自己受邀海內外傳福音至少超過二萬人信主,教會願意撥出經費宣教是因為不單是自己教會增長,也看重國度的復興,神會帶領不同宣教士差派到不同地方。他帶領會眾為這四位宣教士禱告,求聖靈膏抹她們,所到之處都有神的恩典同在,把福音傳到地極。

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跟隨基督 不再陷於扔石情緒 ─《基督與行淫婦人》的觀畫省思 https://www.ct.org.tw/1309467 https://www.ct.org.tw/1309467#comments Sun, 16 Jul 2017 16:03:47 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309467

◎羅頌恩(東海大學美術系兼任講師)

當畢卡索的作品《格爾尼卡》所表達的藝術已不再只是感官的「美的表徵」,這也就確定了廿世紀開始擁有不同於傳統的新眼光。在這個視角之下,我們重新發現了宗教改革時期的藝術發展,在當時義大利藝術主流的對照下,新教地區已具備了廿世紀現代藝術的表現屬性。

今年適逢宗教改革五百週年,德國各地陸續呈現相關主題的藝術展。其中最為重要的畫家、同時也是馬丁路德至交的老克拉納赫(Cranach der Altere, 1472-1553)的畫作,也再一次得到全面的理解。

從圖像思想聖經經文
老克拉納赫所創造出來的主題深具新教信仰色彩,提供了今日的人們反思圖像藝術之於信仰的價值。當然,這不會是「偶像崇拜」的老議題,而是路德所開啟的現代之路,以「思想」作為觀畫的核心,促使人跳脫傳統宗教儀式的凝神冥想,轉向面對具體的圖像世界,發覺經文中的深刻意涵。

身為主動且活潑信仰狀態的基督徒們,時常會在現代性的作品中發現一些不合常理的圖像表達,以及它所伴隨的反思。因此,本文將聚焦近幾年來逐漸受到重視的畫作主題——「基督與行淫婦人」,加以說明這個由新教信仰觀所促成的圖像語言。

馬丁路德在十六世紀前期發表了許多信仰改革的觀點,在此影響下,老克拉納赫的工作室也陸續製作貼近「新教觀」的繪畫主題,例如:《律法與福音(恩典)》、《讓小孩到我這裡來》、《井邊女人》以及《基督與行淫婦人》。

老克拉納赫繪於1520年左右的《基督與行淫婦人》(上圖),現收藏於慕尼黑老繪畫陳列館。2011年的展覽研究報告中指出,畫中婦人身後帶有拱門的教堂空間應是十七世紀才「添加」上去的。而原本基督抓著婦人右手的構圖,也被「改畫」成沒有觸碰的模樣。其原因在於畫作歸屬的轉移:此畫於1633年從新教地區來到隸屬天主教的巴伐利亞,被神聖羅馬帝國的選帝侯Maximilian I.收藏。所以原本基督與婦人的肢體關係,在改革後的天主教世界裡,因著崇尚道德美善的緣故,被改以呈現暗示「畫字指頭」的模樣。

老克拉納赫另一件收藏於布達佩斯美術館的同名畫作,則表達了原初的圖像語彙,以及更為強烈的現代藝術特質(下圖)。畫面中,由基督身上的藍衣紅袍區分了兩側男士的身份:暖色系的左邊,是欲想把行淫婦人定罪的法利賽人和文士;寒色系的右邊則是基督的門徒。雙方皆以向下排列的構成讓觀者聚焦在中間的耶穌,再藉由人子的右手,望向一旁的行淫婦人,以及正下方被基督緊捉著的右手。站立在門徒前方的她,雙眼與肢體呈現出下沈、若有所思的情緒;並在對應著其他男子的不同眼神之後,開啟了觀畫時對主題經文的反思。

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《基督與行淫婦人》,1532,布達佩斯版本。

圖與文的不同調
約翰福音第八章如此寫到:「文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,就對耶穌說:『夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?』……耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:『你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。』……他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說:『婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你罪嗎?』她說:『主啊,沒有。』耶穌說:『我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!』」(約翰福音八章3-11節)

在經文事件的基礎上,行淫婦人的實質犯罪,與熟知律法的宗教虔信者,本該是善惡分明的形象。跟隨基督的門徒,也應當全然順服拉比的決定。而事件的核心信息,通常就是赦罪後不再犯錯的更新生命。

但在老克拉納赫的藝術詮釋裡,自律甚嚴的宗教人是惡徒模樣,犯淫的罪人卻宛如習於靜默的自潔者一般;那群應當明白基督心意的親近門徒,眼神卻是充滿疑惑。整體來說,圖像呈現出與一般好壞原則不相符的詮釋表達。

畫中的可見與不可見
布達佩斯的畫作版本,在上方黑底色的部分寫下經文中耶穌說的一小段話:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她」,正恰恰對應著現代後設式的藝術形態。此經文與圖畫中看向觀者的眼神產生極大的共鳴,並在經文的末端,閱讀到那未出現圖像化的文字信息——「耶穌又對眾人說:『我是世界的光。跟從我的,就不再黑暗裡走,必要得著生命的光。』」(約翰福音八章12節)

耶穌以這話語對整個事件主題——「律法與恩典」作出解釋,也是觀者理解此畫側重提問式圖像的關鍵所在,如同圖畫中隱而未顯的註腳。因為它讓人明白生活實踐是「跟隨基督」,而非法利賽人的「跟隨教條」;明白人的存在是受光的、是一種被動的狀態,以至於看懂經文中的「跟隨」不是人自由意志的決定,而是像老克拉納赫所表達的圖像一樣,是基督對我們的「主動緊握」。

五百年前,畫作的圖像世界開始與經文相互對話,並讓我們察覺那婦人就是蒙恩的罪人,就是每一個觀畫的人。也都同樣在面對律法的鑑定時,始終會是無能為力。

因此,畫中那隻「主動接納的手」捉住了我們的眼睛,領人從互為肢體的關係裡明白「接納與赦罪的恩典」是「先於」律法之前的行動,是先於對錯誤進行估量;而那指向婦人的右手,則同樣處在以基督為中心的構成之列,引導我們不再陷於急於治罪的扔石情緒,相反地,是望向一個個需要光照的生命,近前,並與他/她同行。

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【心驛耕新的故鄉】台東鄉下教會拍MV 帶動社區一起耕耘家鄉 https://www.ct.org.tw/1309369 https://www.ct.org.tw/1309369#comments Thu, 13 Jul 2017 22:00:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309369

【本報訊】「咱的心,著找到釘根的所在,種落屬於你與我的種子。」八年來台東新港長老教會積極推動在地兒童宣教,結合花蓮大專學生宣教中心每年暑假舉辦「小新星夏季學校」,從一開始的六十多人到現在超過一百二十人報名,連社區家長都挽起袖子奉獻人力、物力讓每個孩子留下深刻的回憶。在今年七月8日的晚會中,由新港教會劉炳熹牧師作詞譜曲的《心驛耕新的故鄉》單曲MV正式對外公開,並由劉牧師及超過百位的小朋友、家長們共同唱出屬於成功鎮的心聲,期待給予東海岸一個嶄新的未來。

「只要你寫出主題曲我就幫你編曲及錄音。」曾多次參與長老教會總會夏季主日學教材詩歌創作編曲的台北重新長老教會陳偉益老師,主動伸出援手搭起台北與台東兩地的音樂創作交流。由劉炳熹牧師帶著幾位旅居台北求學與工作的新港青年,於陳偉益老師的拉法錄音室錄製單曲。其中參與錄音的新港在地青年楊芷軒說:「第一次聽到這首歌時,是在工作結束的午夜,邊聽邊哭,因為那不只是鄉愁,根本就是遊子的心聲!」

楊守義導演多次前來成功拍攝

楊守義導演多次前來成功拍攝

遊子心聲 新港就是咱的故鄉!
單曲MV的拍攝製作,更是由國內知名紀錄片導演楊守義老師親自操刀,與台東大學數媒系林鴻儒同學協助,多次前往成功鎮實地拍攝,包含新港漁港、成功鎮自行車道、菅宮勝太郎故宅…等,都是題材中的一部分。而新港教會大大小小更是全力配合,讓這支MV能夠感動社區,喚起大家對故鄉的那一份情。「新港就是咱的故鄉啦!古早咱就是踮佇新港!這首歌真正講到我的心聲!」唱著《心驛耕新的故鄉》這首歌時,有位第一次聽到這首歌的社區長輩拭淚講了這幾句話。

單曲錄音

單曲錄音

新港教會從去年十二月底開始推動「心驛耕新—歷史建築夢想計畫」,讓更多社區的人能進來到老屋,讓它得以被活化起來。劉牧師創作的感動是:「成功鎮因地處偏遠、人口老化與外移、漁業資源逐年下降…等,過往的榮景宛如一簍雲煙,而在地人對自己的故鄉漸漸失去認同。期待透過這首歌的傳唱與影像的播送,能讓更多人能了解新港的故事,近而一同參與在築夢的道路上。」《心驛耕新的故鄉》MV連結:https://youtu.be/QTXNgRFynLw,臉書粉絲專頁【心驛耕新-新港教會歷史建築夢想計畫】。

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【孫越、容耀、吳錡的Men’s Talk】每週的三老聚會 道別時盼著下週再相聚的恩典 https://www.ct.org.tw/1309311 https://www.ct.org.tw/1309311#comments Wed, 12 Jul 2017 00:30:57 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309311

【記者梁敬彥台北報導】孫越、容耀及吳錡,三位年逾古稀(70歲)的「老」朋友,相聚一起Men’s Talk,會激盪出怎樣的火花?

七月7日下午,宇宙光全人關懷機構在韓偉廳舉辦《樓上三老》新書發表,孫越、容耀及吳錡聚在一起暢談上帝對自己的救「命」之恩,以及對老年生活的體悟。三人說:「每次還能聚在一起喝咖啡、話感恩,都是上帝的恩典,我們非常珍惜!」他們也笑稱,若哪天中午大家在台北和平東路的咖啡廳巧遇「三老」時,歡迎前來打招呼,分享「恩典紀事」。

孫越 勤做公益更傳福音
三人中年紀最長的孫叔叔,60歲生日時,就是在宇宙光韓偉廳跪地禱告,將自己的餘生奉獻給上帝所用,並當著眾人的面前宣告:「從今而後,只見公益不見孫越」。而今27個年頭過去,孫叔叔信守他的承諾,不僅成為「公益代言人」,更樂做「基督的見證人」。

「我得過肺腺癌,現在心臟還裝了四根支架,還深受COPD(慢性阻塞性肺病)所苦,肺部失去功能,連跟人握手都可能會導致細菌感染。但只要是主耶穌要用我,我都順服!」孫叔叔說,他年輕的時候,經歷過918事變、七七盧溝橋事變及823砲戰的九死一生。決定息影的那天,他把自己的黨證剪斷寄回去黨部,宣告自己以後做任何事都是以「社會公益以及福音遍傳」為出發點的決心。雖然罹患肺腺癌以及隨著年齡增長,體力及行動敏捷度都大不如前,但他只要是公開出來分享,都會鼓勵大家,「人生在世,就像春夏秋冬的時序,每個階段,都能各展其美,只要樂為主用,都不嫌遲。」

吳錡(左起)、孫越叔叔和容耀老師,珍惜每次相聚的機會「話」感恩。

吳錡(左起)、孫越叔叔和容耀老師,珍惜每次相聚的機會「話」感恩。

談到吳錡新書《樓上三老》,孫叔叔笑著拉高嗓音說:「書名是我取的」。孫叔叔說,他跟容耀及吳錡每週都有一個中午會定期聚在一起,席間談論的話題除了信仰,還有美食、電影及音樂,天南地北都可聊。雖然每次三人吃的東西及喝的飲料通通一樣,但只要三老還能聚在一起,就是最大的感恩。

孫叔叔笑說,他用LINE傳照片給其他兩人時,會在照片上壓字「樓上三老」,這次吳錡要出書就採用這個稱呼,他覺得很好,畢竟人能夠有機會「活到老」,不是理所當然。對他而言,就是上帝的恩典。

「這些年,常常有朋友早上還好好地跟我聊天,下午人就消失了(去世)!」孫叔叔說,因為信仰,他知道生命氣息都是上帝所掌管,這一輩子無論在世上的年日還有多久,都要好好為主而活。他和吳錡及容耀都信同一位神,他們知道在上面還有一位「最大的老闆」(主耶穌)。他也常勉勵基督徒,傳福音除了「以身作則活出好見證之外」,跟人談話互動切記要「少指責對方,多檢討自己」,建立好人緣及關係後,別人就會比較願意聽你說話。

吳錡 病後更堅定為主所用
今年邁入古稀之年的吳錡表示,五年前的七月15日,他突發性的心肌梗塞,若非神施行「救命」恩典,他應該已經不在人世。後來,偶然間又發現自己的右眼瞼上有一層小小的半透明薄膜,原先以為是針眼,確診竟是少見的「眼瞼皮脂腺癌」。三年內接連面臨心肌梗塞及罹癌的「生」存危機,靠著神的救恩能活下來,這讓吳錡清楚領受:「上帝要我用餘生為祂作見證」,而文字是神量給他的恩賜,所以就選擇出版《樓上三老》這本書寫下他的感恩。

吳錡表示,他和孫叔叔及容老師是三個背景、個性及家庭狀況都不相同的人,因著相同的信仰可以融合在一起。在每週將近兩個小時的「三老聚會」中,他們彼此分享、加油打氣,每次散會道別時仍盼望著下週的再相聚。三人感恩著生活可以平安且充實地為主而活,這看似平凡的「小確幸」,卻是必須靠著主耶穌恩典的大能才能成就的。

容耀 將苦難視作神祝福
2008年,容耀老師突發性的腦中風,差點奪去他的性命,靠著上帝的恩典及持續的復健,他才得以重回服事崗位,用自己最喜歡的音樂來傳福音。

容耀老師多年後回想這次上帝的救命之恩,用一句「神,你真絕」來形容他的心境。他說,這次的中風,在人看來是苦難,還奪去了他部分的演唱功力及思考的敏捷程度,但他認為是神送給他獨特的禮物。因為這次的中風,他清楚領受到「過去我風聞有你,如今卻親眼見你」(約伯記四十二章5節)這句聖經裏的神是又真又活的。

容老師說,他在年逾古稀之後,覺得能夠事奉神,是神莫大的恩典,特別是自己在那一場大病之後,更明白「我知誰掌管明天」。他也希望更多還沒信主的「老」朋友,能因為認識他們三老喜樂的泉源—主耶穌,在人生下半場得著永遠的福樂。

宇宙光董事長白培英長老、執行長林治平及救世傳播協會會長洪善群長老也為這三老祝禱,鼓勵他們「年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青」(詩篇九十二篇14節)。

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福音要結合生活經驗 創作能與觀眾接地氣作品 https://www.ct.org.tw/1309308 https://www.ct.org.tw/1309308#comments Tue, 11 Jul 2017 21:00:08 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309308

拍福音影片,可從《花甲男孩轉大人》學什麼?

【記者何毓芬採訪報導】繼《通靈少女》後,最近台灣討論度極高的電視劇《花甲男孩轉大人》,改編原著小說《花甲男孩》,劇中主角蔡振南與盧廣仲演活一對「魯蛇」父子,也點出存在現今社會中的「魯蛇現象」,此劇為何能引起許多觀眾的共鳴?哪些是基督徒影像創作者在拍片時可以學習的地方?

電視電影編導岳清清受訪表示,從創作面與生活面來看,這齣劇是以一個閩南文化、三合院及大家族的背景,呈現一對背負家人期待與社會壓力的長男和長孫的故事。劇中闡述男主角面對事情時心態上的轉變,經歷親情的力量,最後回歸男主角如何看自己,不得不從現實生活中發現自己的問題,因而被迫瞬間長大。

貼近人們日常生活
觀察許多台灣的電影或電視劇發現,這些導演常會以「接地氣」的方式,把「閩南文化」或「鄉土文化」當作背景,以貼近人們日常生活的故事呈現,較容易貼近牽動觀眾的情緒與感受。此外,劇中演員不只演活自己的生命,也真實演出每位觀眾的心聲。家族中既複雜又深刻的親情戲,如同一面鏡子照出許多觀眾的處境。

岳清清提到,現今許多年輕人因著背負父母及長輩的期待,選擇逃避面對現實,而劇中所呈現的「魯蛇」父子角色,正好與時下年輕世代的感受產生共鳴。

同時,透過這齣劇來陳述探討一個現今存在的社會現象。現今有些年輕人受到「速食文化」的影響,比較無法承受壓力,喜歡宅在家裡,沈溺於虛擬網路世界中,活在「自我感覺良好」的狀態,逃避面對現實生活的壓力與挫折。盼望從劇中男主角的故事中,也幫助年輕人反思自己生命的問題。

創作要符合在地樣貌
「一部成功的現代影像創作,既要有想像力,又要加上生活經驗值,才能與觀眾產生共鳴!」岳清清指出,大多數基督徒所創作的影片或福音微電影,有個共通的問題就是不夠「接地氣」,光有想像力卻缺乏生活經驗值,使劇情太過於抽象、虛浮,與現實生活明顯有所落差,寫實層面較不容易到位。

然而,「創作給台灣人看的戲,就要符合台灣在地的樣貌」。無論是傳福音或從事影像傳播工作的基督徒,當我們活在現實生活中,必須接受現實生活中會出現各種不同宗教信仰文化的元素,並且有智慧巧妙地把神的愛與福音融入在這時空當中。

岳清清鼓勵基督徒影像創作者應該要創作一些與台灣觀眾「接地氣」的作品,創作出帶有福音信息,卻又能貼近觀眾生活與感受的戲劇。讓福音在影像傳達表現上更為自然、真實,才不會讓觀眾覺得「信耶穌離自己好遙遠」。

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【寫一首客語歌給媽媽聽】羅文裕用音樂與客青對話 唱出客家文化傳承心 https://www.ct.org.tw/1309169 https://www.ct.org.tw/1309169#comments Sat, 08 Jul 2017 18:00:13 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309169

【記者梁敬彥採訪報導】「客家話正急速流失中,預計將在50年後消失!?」這是羅文裕在一次「如何搶救客語流失人口」的研討會中,聽到讓他感到shock的一句話。這也讓羅文裕開始思考身為美濃客家囝仔的他,能為保存客家母語及文化做些什麼?

2013年,羅文裕因著媽媽的一句「你創作了那麼多國語歌,何時可以寫一首客語歌給媽媽聽?」而創作了生平第一首客家歌《演好自己》,這首歌不但後來被客委會選為年度形象歌曲,也激勵羅文裕要善用上帝給他的恩賜來創作客家母語歌。他在2015年發行的全客語創作專輯《驚喜時刻》,不僅讓許多年輕人聽到很不一Young的客語歌新風貌,也讓羅文裕拿下2016年第27屆金曲獎最佳客語男歌手。

賠錢唱片 賺到客家人回流認同
「我做了一張應該會賠錢的唱片;不過,若可以賺到客家人的回流與認同,那就值得了!」這是羅文裕在發行《驚喜時刻》專輯時心中的想望。羅文裕在七月5日接受本報記者採訪時回顧當時的初衷,他感謝上帝,雖然這張專輯真的「沒賺到錢」,但卻讓更多人聽見客家歌的新風貌,他也有了更多商演、公益及教會的演出機會,可以唱客家歌及分享創作故事給大家聽。今年二月,他還接下客家電視台「大聲My客風」的主持棒,可以跟許多客家歌手,一起藉著音樂來傳達客家音樂及文化之美。

羅文裕說,上帝給他做音樂的創意以及拿到金曲獎最佳客語歌手,能有機會發揮影響力,這個光環不是拿來榮耀自己,而是要鼓勵更多客家年輕人「自己的母語自己救」。無論在客家文化的傳承、發揚還是福音的遍傳,都可以一起盡自己的一份力量,而這也是他身為客家基督徒的「文化職任」。

「音樂應該是跨越語言,但同時也能傳達情感,只要在創作、編曲結合更多的流行元素,就有機會讓更多人從不同角度欣賞客家文化之美。」羅文裕說,台灣的客家人超過400萬人,以往被視為是福音的硬土,但他發現一個現象,就是下一代的客家青年雖然已經不太會講母語,但他們也沒有上一代攔阻信主的那麼多傳統包袱。特別在發行《驚喜時刻》之後,他有機會接觸到更多客家年輕人,他發現「音樂」就是最好跟他們對話的語言。

羅文裕參加金曲

羅文裕參加金曲

嘗試客家詩歌創作
像是羅文裕在客家桐花季時,就創作了歌曲《桐花雨》,那是他把腦海中在塞納河畔有人拉著手風琴的唯美和浪漫,在歌曲的編曲上呈現出來,讓客家音樂也可以很輕盈;《驚喜時刻》裏,羅文裕也譜寫出客家子女對於親情、愛情、傳統文化及自己心中夢想的探索。

羅文裕說,雖然客家歌曲在音樂市場上是小眾,而客語的教會詩歌市場更小,但他在禱告中更多尋求神的心意及帶領,若神開路,他會嘗試客家詩歌的創作。就像他在創作《驚喜時刻》及憑信心出版專輯時,教會顧其芸及洪麗惠牧師鼓勵他的「所做的事無關價格,而是價值」。

今年第28屆金曲獎,羅文裕就和去年拿到最佳台語演唱人的陳建瑋同台,獻唱改編版的台、客語經典歌曲。羅文裕說,傳承客家音樂及文化,客家人有機會就要和其他族群的同胞介紹客家之美,帶著他們愛上客家音樂及文化,當福音與客家文化及音樂相結合時,就能帶出福音的影響力。

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從小在教會長大的林俊傑 力助弱勢陪讀發聲 https://www.ct.org.tw/1309251 https://www.ct.org.tw/1309251#comments Fri, 07 Jul 2017 17:00:15 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309251

△基督教救助協會七月5日舉行「午安‧加油—1919陪讀計畫」公益勸募記者會,呼籲社會大眾支持1919陪讀計畫,讓更多弱勢孩子能免費上陪讀班,接受課業輔導、品格教育、才藝訓練、營養晚餐及家庭關懷。

來自新加坡的JJ林俊傑自覺得自己從小就很幸福,他從小在教會長大,教會裡有各種不同家庭背景的孩子,有些來自單親家庭或是父母不在身邊的小孩。當知道有這樣的朋友時,他都會特別去關心,甚至聚會後陪他們坐公車,送他們回家。「身邊朋友有需要時,陪伴是最重要的,所以我有時會多買一份餐或飲料給對方。」JJ說。

「從小我就想要成為賽車手,沒想到長大後,在朋友的陪伴和鼓勵下,竟然能實現夢想。陪伴與鼓勵是最好的加油,尤其對弱勢家庭的孩子,如果能多陪陪他們,為他們鼓勵加油,我相信更多的夢想就會成真!」JJ說。

救助協會秘書長夏忠堅牧師指出,今年九月新學年開始,救協將首度下修陪讀班的資助人數,預估將減少300名,從去年2800名降至2500名。之所以減少資助名額,主要是自年初以來募款收入減少,到五月底止,達成率僅達年度目標5700萬的25.9%。邀請JJ林俊傑擔任今年陪讀勸募活動代言人,希望呼籲大眾踴躍捐款,一起為弱勢家庭的孩子加油。

關心弱勢陪讀可上官網:https://www.1919.org.tw/kid/2017/
【圖文/救助協會】3926_從小在教會長大的林俊傑_力助弱勢陪讀發聲_2

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吳姍儒、魏如昀、李宣榕、曾沛慈教會同小組 伴年輕人為主夢想 https://www.ct.org.tw/1309213 https://www.ct.org.tw/1309213#comments Fri, 07 Jul 2017 06:34:53 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309213

【記者何毓芬台中報導】由國度豐收協會主辦的第十屆才藝品格營,於七月3-6日在東海大學舉行,超過2600位青少年及志工參與。該營會多年來已接觸超過兩萬名年輕學子,以福音改變許多年輕人的生命。

「大家好,我們是Shine Family!」5日晚上的藝人之夜中,包括吳姍儒、李宣榕、曾沛慈及魏如昀等四位受到年輕人喜愛的藝人,與年輕人暢談逐夢、圓夢的心路歷程。目前同在台北靈糧堂青年牧區「Shine Family」小組聚會的她們,曾經在夢想的道路上經歷許多困難和無助,在上帝的帶領下,走入演藝圈發展,朝著上帝給她們的人生夢想邁進。

吳姍儒:用天父眼光看自己
一開始,自稱「多才多藝美少女」的吳姍儒,發揮擅長的主持功力,以幽默口吻分享自己從小到大的夢想。小時候曾經想要當「電梯小姐」和「作家」的她,大學畢業後從事教學工作,後來在上帝奇妙帶領下,如今成為一位獲金鐘及眾人肯定的「主持人」。十年前學生時期的吳姍儒,曾是第一屆才藝品格營的學員,後來幾屆營會當上隊輔,最後成為營會主持人,回首過去到如今,不斷經歷上帝的恩典。

吳姍儒強調,「關於夢想,若不是因為上帝在她生命中的工作,今天的她不可能站在舞台上。」她分享,過去自己曾經不知道要做什麼,在徬徨無措時,身旁屬靈家人朋友給予她許多肯定並鼓勵她說:「不是因為妳做了什麼,而是因為妳就是妳。」如今,成為一個主持人、得到金鐘獎、與父親(吳宗憲)一起主持,對她來說,是一件不可能的事。記得金鐘領獎時,她第一個感謝的就是「天父爸爸」。「只有祂是唯一能夠讓我發光發熱的神!」吳姍儒感恩地說。

「我們的價值不在於我們得了什麼獎或是成為誰,我們的價值來自於天父!」吳姍儒鼓勵年輕人要擁抱天父的心,用天父的眼光來看待自己,聽見來自上帝的肯定,相信自己擁有實現夢想的能力。她也分享:「在哪裡跌倒,就在哪裡躺好,因為我們永遠都要學習敞開自己,讓神成為我們生命中隨時的幫助。」

曾沛慈、李宣榕、吳姍儒、魏如昀合唱《相信擁抱》

曾沛慈、李宣榕、吳姍儒、魏如昀合唱《相信擁抱》

魏如昀:小組禱告得幫助
擁有「創作才女」之稱的魏如昀回想,小時候的她並沒有夢想,只想平安健康地過日子。長大之後,因為參加星光大道比賽而進入了演藝圈。魏如昀說,從來沒有想過自己可以當歌手,從星光大道畢業後,發行了人生中第一張專輯。來到教會、進入小組之後,每次要上台比賽或表演之前,透過小組家人的禱告,幫助她勝過上台比賽緊張、慌張的情緒,讓她心裡擁有一股被支持的力量。現在的她,成為一位被眾人肯定的創作女歌手。

李宣榕:與祂一起做夢
歌唱與主持兼具的李宣榕分享,小時候曾經想當法官,後來卻念了醫學院,在她追尋夢想的過程中,不斷經歷轉換。李宣榕說,當初誤打誤撞參加星光大道比賽進入歌壇,曾有一段時間迷失人生的方向,不知該何去何從。走到人生轉折點,來到「Shine Family」小組之後,因著屬靈家人彼此的代禱與鼓勵,重新恢復她做夢的能力。如今,她不僅能唱又能主持,且獲得金鐘獎的肯定,從上帝而來的夢想藍圖,如今愈來愈清晰。

李宣榕感恩地說,「天父爸爸恢復我與祂一起做夢的能力!當自己與天父一起築夢時,一切不可能都能化為可能。」

曾沛慈:因為相信夢想成行
現今在演藝圈能歌能演的曾沛慈分享,小時候的夢想曾當空姐、醫生;青少年時期的她,卻發現自己的夢想消失了,不知道自己未來能做什麼。自從接觸信仰之後,讓她重新找回人生夢想,持續朝著歌唱與演戲的夢想前進。

曾沛慈說,在追尋夢想這條道路上,難免遇到挫折或低谷,因著「Shine Family」小組家人們,不斷給予她鼓勵與支持,來自於神的愛與人的愛,成為她繼續堅持下去的力量。「因為相信,所以夢想才能成行。」

許多年輕人舉手決志回應上帝的愛

許多年輕人舉手決志回應上帝的愛

牧養演藝圈 與神築夢
台北靈糧堂青年牧區晏信中牧師提到,自己在年輕時曾經懷抱著進入演藝圈的夢想,卻沒有實現。2011年,上帝卻藉著一位非洲牧師的禱告,呼召他們夫妻要起來牧養演藝圈,於是在教會成立了「Shine Family」小組,關心牧養這群在演藝圈努力奮鬥的神的兒女。「這些藝人雖來自不同的經紀公司,在這個屬靈的大家庭當中,她們卻擁有同一位天父。」

晏牧師鼓勵年輕人在「與神築夢」的過程中,要不斷學習愛神與愛人,常與神連結,更要擁有可以彼此扶持鼓勵,一起成長、奔跑天路的同伴。最後牧師呼召決志時,許多年輕人紛紛舉起手回應上帝的愛。

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晏信中牧師(右二)勉勵年輕人

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人生是一場聖地之旅 經歷現代版出埃及記 https://www.ct.org.tw/1309116 https://www.ct.org.tw/1309116#comments Thu, 06 Jul 2017 20:00:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1309116

那一年全家聖地之旅遇上茉莉花革命

【記者蔡明憲新北板橋報導】位在板橋福音堂一樓的空中英語教室板橋門市,七月1日下午舉行一場特別的《穿越聖經去旅行》分享會,作者陳小小(信望愛聖經資源中心主編、信望愛資訊文化藝術基金會執行長陳鳳翔)分享2011年全家前往聖地旅遊時正好遇到埃及茉莉花革命,緊張情勢如同經歷一場現代版出埃及記。也因此更深體會耶穌要帶我們進入應許之地,獲得真自由的信仰真義。

空英板橋門市舉行《穿越聖經去旅行》分享會(蔡明憲/攝影)

空英板橋門市舉行《穿越聖經去旅行》分享會(蔡明憲/攝影)

全家出國要到聖經記載之地
陳小小有兩個孩子,當媽媽後她選擇在家自己帶孩子,一家四口由先生賺錢養家。不像其他同年齡的孩子可能早就全家一起去日本、韓國…等地旅遊,這個基督徒家庭全家出國旅遊的第一志願是「到聖經記載的地方—聖地之旅」,為此他們存了10多年的旅費,一直到了孩子國一時終於美夢成真!

此行陳小小夫妻還有一項任務,就是擔任信望愛聖經資源中心義工的他們,要將在聖地所拍的照片奉獻給中心,讓讀者查詢經文時就可點閱照片,閱讀聖經能更立體化。

陳小小全家和聖光神學院呂榮輝博士夫婦在約旦的佩特拉合照

陳小小全家和聖光神學院呂榮輝博士夫婦在約旦的佩特拉合照

只是沒想到這趟美夢成真之旅竟遇上埃及茉莉花革命。他們到達埃及機場電話就撥不通,街上四處都可看到警車穿梭,當時陳小小還不以為意,尤其來到金字塔時發現遊客不多,意外能拍到更好角度的照片作為聖經查詢之用。直到晚上許多道路及交通封鎖,他們整團無法去到原定的飯店,折騰多時後才輾轉找到住宿處,一看電視新聞才知道埃及暴動了!

隔天一早,都是基督徒的團員們,開始了一場「史上最沉重嚴肅的晨更」。當得知當天行程可能被迫困在住宿處時,有任務在身的陳小小決定去到附近街上拍照片,「聖地之旅旅費一天約一萬元,被困一天我們家就損失四萬元,所以要出去拍才能把錢撈回來!」幽默分享的陳小小,當時在街上拍到包括當地的水罐、蔥、西瓜、肉…等,現在上該聖經網站(https://bible.fhl.net/)查詢民數記十一章5節:「我們記得,在埃及的時候不花錢就吃魚,也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。」就可點到所拍的照片。

陳小小帶著每個人思想,當以色列人出埃及來到曠野,他們竟然嫌上帝所賜的嗎哪不好,哭號著要吃肉及西瓜…等食物,難道「西瓜還比嗎哪好吃?」透過親自走訪當地,能讓讀聖經從2D變3D,有不同感受。

西奈山旁的聖凱瑟琳修道院飯店,後方是頒布十誡的西奈山

西奈山旁的聖凱瑟琳修道院飯店,後方是頒布十誡的西奈山

人生正是「曠野之旅」
另外,她也喝了當地的豆子湯,第一個聯想到的正是以掃為了一碗紅豆湯而將長子的名分賣給雅各,這碗紅豆湯有這麼好喝?陳小小該趟旅程喝遍各種豆子湯,發現其實沒那麼好喝。她提到,讀這段經文時,我們的焦點可能都放在雅各騙人,但當地人看到的是「以掃不重視長子名分,不看重信仰的傳承!」

當時在埃及,窗外望出去就可看到街上有多台坦克車集結,團員中的弟兄們因為當過兵,知道情況很危急,幾乎都整夜失眠。他們的行程後來也面臨是否取消的抉擇,但團員們決定「繼續往前走」!陳小小回憶說,從埃及前往以色列的緊張過程,彷彿跟當年的以色列人出埃及很像。

埃及街上坦克車

埃及街上坦克車

團員們後來經過曠野,透過民數記十章「第二年二月二十日,雲彩從法櫃的帳幕收上去。以色列人就按站往前行,離開西奈的曠野,雲彩停住在巴蘭的曠野。…以色列人離開耶和華的山,往前行了三天的路程。」重新反思當年在曠野的以色列人,也因為他們的悖逆,因而整個世代除了迦勒與約書亞外,沒有人能進應許之地。

陳小小說,曠野是混亂沒有秩序的地方,是逆境的表徵,是生命轉化的地方。曠野不能給予人盼望,卻是訓練人持守盼望的好地方。更重要是她提醒:「曠野不是目標,是旅行的過程,目標是應許之地!」

所多瑪山羅得妻子的鹽柱

所多瑪山羅得妻子的鹽柱

出埃及 耶穌帶我們得真自由
他們也上到尼波山去眺望應許之地,加上至今在曠野仍可看到的帳棚。陳小小有感而發地說,人生其實正是一場「聖地之旅」、「曠野之旅」,所擁有的皆是帳棚身外之物。

這趟旅程讓陳小小有三個「出埃及」的學習:(一)三千多年前以色列人出埃及;(二)2011年聖地旅遊的出埃及;(三)我從黑暗入光明的出埃及。她引用裏昂‧尤裏斯LEON《出埃及記》的話:「為什麼今天這個夜晚不同以往呢?」「因為它是我們這個民族歷史上最重要的時刻,是我們從奴隸走向自由的開始。」

耶穌苦路

耶穌苦路

陳小小說,帶領以色列人進入應許之地的領袖「約書亞」,字義是「上主是拯救」,翻譯為希臘文就是「耶穌」。當年的以色列人有著奴隸的性格,提醒今天的我們是否也不自知地受什麼東西所捆綁?這趟旅程以及人生的旅程,就是不斷記得「耶穌要將自己的百姓從罪惡裡拯救出來,祂帶我們進入應許之地,獲得真自由、真安息!」

領隊小姐在行程中受洗

領隊小姐在行程中受洗

信望愛資訊文化藝術基金會是20多年前一群交大的基督徒年輕人所開始的網路聖經事工,所有同工皆是全義工的組織。

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