基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 見證宣教 https://www.ct.org.tw Fri, 22 Feb 2019 07:38:11 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 【360行夢想家】將房子築在磐石上─謝孟勳林裕國攜手打造基督徒夢想社區 https://www.ct.org.tw/1337827 https://www.ct.org.tw/1337827#comments Tue, 19 Feb 2019 16:03:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337827

◎洪秀玲、曾雪瀅採訪報導/林廷安、邱力行攝影剪輯

編按:當人投入職場後,面對每天迎面而來的任務和挑戰,是否還能兼顧工作與夢想呢?本報「360行夢想家」人物專訪系列,帶你逐一翱翔各行業職場人物的夢想世界。本期專訪講述建築界捷寶建設董事長謝孟勳,與執行董事林裕國在職場見證神的故事。

謝孟勳與林裕國相識於大學時期,兩人的好交情轉眼間邁入卅八載。畢業後謝孟勳即投入建築行業,並於28歲成立建設公司。1989年開啟與中悅機構董事長的緣分,隨後2005年「捷寶建設」從中悅機構誕生,由謝孟勳出任董事長。林裕國畢業後則與夥伴創立「李林設計顧問公司」,因辦公大樓、商業空間、高級住宅等的室內空間設計都是公司的專長,因此在業界享有盛名。

謝孟勳

謝孟勳

兩位老同學 人生瓶頸遇見神
二人各自為夢想奮鬥,均在建築與設計界闖出一片天。原以為職場上是平行線的他們,六年前在神帶領下於工作上交會。因著共同的夢想與信仰,兩人決定在房地產業做件新事─打造一個符合基督徒生活需求的基督化社區。

兩位老同學是如何分別踏上信仰之路?林裕國表示自己在大學時期因成績不理想,心情時常大受挫折。一次在同學邀約參與佈道會後信主,基督信仰從此陪伴他走過疲倦苦澀的歲月,「信仰對我的人生產生非常大的改變,也帶來極大的祝福。」

畢業後,兩人雖然各奔前程,但仍保持與對方聯繫,雙方也固定有家庭聚會。林裕國一向渴望將福音傳遞給摯友:「孟勳是我大學以來最好的朋友,我很希望他能認識神,得著這樣的祝福。」

然而邀請對方到教會或傳福音的舉動似乎看不見果效。直至謝孟勳39歲那年生了一場大病,茫然無助之時,在病床上接受了福音,決志受洗成為神的兒子。

數年後,林裕國入股中悅旗下「捷寶建設公司」,兩人正式成為事業夥伴。在信仰與專業上志同道合的二人,渴望將「信仰生活與職場合一」,打造以信仰真理為基礎的公司文化。隨後公司董事也放手讓謝孟勳處理接下來的案子,並主動建議他與林裕國攜手合作。就此開啟他們改變傳統建築行規之路,也使二人成為將信仰帶進建設職場的先鋒者。

林裕國

林裕國

上樑不拜拜改感恩祈福會
台灣建築界的傳統行規,從工程破土動工、房屋上樑之際,都要迎合傳統的祭拜習俗。擇良辰吉日、看風水與方位,為要祈求神明消災解厄。謝孟勳表示,憶起數年前公司曾接下的案子,雖已成為基督徒,他基於尊重也深怕得罪高層,內心即便隱隱不安也只好跟著大夥兒行動,卻忍不住想:難道就沒有比「拜拜」更好的方法嗎?

直到位於桃園藝文特區的捷寶君品建案於2013年五月開工,這是謝孟勳與林裕國合作的第一件案子。隔年十一月感恩節當天,他們選擇跳脫傳統,從破土動工、房屋上樑全採用感恩禮拜方式,向上帝獻上感恩為祭。林裕國表示:「既然我們已信主,整個建築工程就需要用主的儀式!」

謝孟勳補充道:「以前每次開工上樑或祈福,都是以傳統祭拜的方式。祭拜是為了求平安,但既然我們已在基督信仰裡,為何不帶大家認識我們的真神?」上樑當天橫樑高掛「平安祈福禱告會」紅布條,參與此次建案的合作廠商、股東、施工單位及親朋好友,皆到場一同參與吹號、唱詩歌、讀經等別開生面的時刻。

當二人決定在職場高舉基督,使他們驚訝的是神在當中所做奇妙的作為。一些施工工人起初因為打破傳統,未有「拜拜」而渾身不自在;然而平安祈福禱告會至今已六年,每逢七月平安祭,工人們竟爭先恐後要牧者為他們抹油禱告!從未想像過的畫面使林裕國感慨:「這實在是很奇妙的事,世上唯有神賜的平安才是真實且穩固的。」

謝孟勳與林裕國不單期盼藉由「不傳統」的儀式讓未信者聽見福音,更是以實際行動,讓參與建設工程的廠商、工人們,甚至是未來的住戶,都能領受神恩典的祝福。最終這個建案在銷售上也有超出預期的好成績。

謝孟勳與林裕國二人改變行規,除了在架構上融入基督信仰,他們更盼望能打造一個從外到內,富含信仰精神、適合基督徒信仰生活的多樣公設住宅。

雲品開工動土感恩禮拜(捷寶提供)

雲品開工動土感恩禮拜(捷寶提供)

由愛連結 聯手打造社區微型教會
坐落在桃園中壢區高鐵站旁的捷寶雲品,是謝孟勳與林裕國共同打造的第二座建案。捷寶雲品從2015年開工至2018年底完工,除了重視內部細節的結構處理,謝孟勳也時常思考:「若公共設施可以因為社區內的成員有所不同,從而調整空間功能,社區空間不單能持續發展,也使地方功能性持續延伸。」

神從四方八面給予他們創新想法,包括不少來自基督徒住戶的回饋。工程在後期不斷調整變化,謝孟勳與林裕國盼以「微型教會」作主軸,將教會所有的資源及福音信息統統融入社區,除了提升住家環境,也讓神的祝福充滿社區。

謝孟勳舉例說,大樓一樓的家庭電影院於週日能用作微型教會崇拜用途,聚集住戶一同敬拜讚美神;在走廊後方的媽媽教室,也可變身供愛宴場地使用;頂樓空間則可提供靈修或小組使用。謝孟勳深信,若能將社區與人們的生活或工作連結,鄰里關係會更親密,彼此間也更能暢所欲言、交流溝通。

謝孟勳對於現代社區缺乏鄰里關係感到惋惜:「我和裕國的童年都成長在鄉村,當時鄰里關係非常熟悉,彼此鄰舍好友統統認識,到誰家做客也只需要和父母交代一聲即可。」如今現代社區似乎輕視「關係」的重要性。他盼能為社區重拾關係緊密、情誼濃厚的感覺,也強調「信仰與愛所帶來的連結非常重要」!

林裕國則補充信仰必須生活化,他問道:「社區中有愛和關懷,不是很好嗎?」社區大樓的生活設施不應荒廢或淪為銷售包裝,從而失去住戶連結的意義。期盼社區內滿載著好消息,讓未信住戶們有資源認識信仰。他盼望藉由設計基督化社區,能使住戶一同經歷分享、禱告與讀經的密切連結,也建立緊密的鄰里關係。

從內到外 細節經由精心設計
雲品大樓不單是恢復舊時鄰里關係的夢想家園,也追求精美的外觀與內在。從中庭景觀散發清新的七里香,延展至內置家居的設計擺放,這些都經過謝孟勳精心設計。身為建築人,他一直秉持著信念:「我打造的每一棟房子不只是房子,而是每個人的Dream House(夢想之家)。」他認為每一絲細節都要處理穩妥。

而從大樓內往外看,會發現草皮上兩隻小羊的雕塑品。原來這也是謝孟勳設計的想法之一!他表示,「聖經說耶穌是牧羊人,要找回失散的羊群,而我們每一位就好比這些迷失的羊,等待生命的救贖主拯救。」

謝孟勳希望所選擇的大樓藝術品,在設計背後是有目的性,創作者必須知道作品的「主角」是誰。起初這位雕塑家並不認識基督信仰,從一開始頻頻拒絕案子,強調「我是大師,不會就客戶的要求而客制化!」卻因著謝孟勳的堅持與分享,這位藝術家後來竟願意敞開心、主動向信仰張開雙臂。

走進大樓內的一比一實品屋,客廳擺放長達三米的象牙白餐桌無疑成了空間焦點。謝孟勳談到,當初請設計師提案,對方提出「家庭招待會」(Open House)的概念,意指餐桌除了是聚集大家的地點,也是開啟旅程的起點。餐桌前的開放性對話,為每位聚集的成員敞開話題與連結生命的大門。

捷寶雲品大廳

捷寶雲品大廳

捷寶雲品交誼廳

捷寶雲品交誼廳

職場拉鋸 考驗生命根基
基督徒或許時常苦惱,職場遭遇與信仰不同的價值觀,該如何面對挑戰?謝孟勳分享,事業曾一度面臨低落光景,一些非信徒向他提出拜拜或許能轉好運,他卻選擇忠於信仰。

馬太福音七章24-25節這樣說:「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。」

謝孟勳補充:「在人看來確實會遇上不少困難,尤其面臨景氣不佳、業績低落時,很坦白說內心會有爭戰。然而有許多事情我能妥協,唯獨堅持將近廿年的信仰不能妥協。」

直到今日,信仰幫助他逃離許多心中的貪念,謝孟勳說每當有放棄的念頭,都是林裕國在旁拉自己一把。林裕國則表示:「當我們願意為神而行,以信心往前跨一步,就能感覺上帝在我們跟前帶領方向。」他形容放下舊有於工作上的營運模式,在職場上將眼目專注於神,就能使自己身心感到無比平安。

或許不少基督徒只有表面信仰,欠缺深度的屬靈生命。然而生命需要建造在穩穩的基石上,若失去根基,即使擁有光鮮的外表,也禁不起磨難與考驗。人的一生就好比蓋房子,在世上免不了受盡風吹雨打與歲月的磨蝕,能否在各個熬煉試驗中屹立不搖,關鍵在於構建我們生命的用料和材質。

急於求成的心態比喻作房子蓋在沙子上,根基不穩的經風雨一吹,就會讓自己陷於危難之中。唯有找尋根源,審視構建我們生命的用料與材質如何,就像聰明人一步一腳印地建蓋根基穩固的房子。若將人比喻作房子,你的一生是建造在沙堆上還是磐石上呢?

捷寶雲品外觀

捷寶雲品外觀

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從算命神婆到神的女兒─車婉婉 https://www.ct.org.tw/1337471 https://www.ct.org.tw/1337471#comments Tue, 12 Feb 2019 16:01:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1337471

◎文字/ Priscilla 攝影/Tidus

人類對於未知的事情,往往會有種不安全感,千方百計想要揭示事物的本相,甚至尋找未來的軌跡,好讓自己對於人生的種種狀況能有所準備。

車婉婉曾有「神婆」之稱,不但鑽研星座,還到處占卦算命。一次的戒菸神蹟卻令她認識生命的真正主宰,決志跟隨上帝後,她不需再刻意設計往後的道路,她形容內心像有了重心。這重心相信很多基督徒都能體會到,是安全感的重量,是有上帝同在的安全感。

從神婆到神女兒,對婚姻一度失去信心的她,重拾了對家庭關係的信任和盼望;對於人生接踵而來的風浪,她看穿了其實是一場以艱難妝飾的恩典。來自世上人事物的一切安全感都會過去,唯獨上帝同在這份最大的安全感,永不會被壓碎。

很多人對於自己的未來、性格或愛情都充滿著問號,想靠占卜風水命理等去看看有沒有軌跡可尋,婉婉也曾經歷過這樣的年少日子。「當年之所以開始研究星座,源於我在美國讀書時有三個來自中東國家的室友都很喜歡看星座書,每一期都會買來看。那時我心想:若果這世界只得12類人,該有多好呢!這個世界便會很和平,因為大家都知道該怎麼應付他們。」

質疑基督救恩真的如此簡單?
人性是否真的如此簡單呢?婉婉感到不以為然。「在未批判一件事之前,我要學會理解它是怎麼一回事,於是開始買些星座書籍研究一番。我發現其實星座是一門統計學,等於紫微斗數、四柱八字之類。研究這門學問的人,認為各樣事情當中都有個模式,例如一顆星星從天上掉下來,代表某個王子將會逝世。」

對於星座、命理、紫微斗數,婉婉深知這都不是宗教,只是一種能幫助她了解不同人性格行為的工具而已。進入演藝圈後,經紀人、唱片公司等要求她改名,又叮囑她不要穿黑色衣服,一定要穿紅的才會走紅,另外又介紹了很多知名的算命師傅給她認識,她都願意為此花費。

可是,她不認為有人可以預測她的人生。「其實世事哪有人會知曉?算命師傅也不過是人,所有相士都說我不會結婚,也不會有兒女,現在證明他們所言其實並不準確。可是有些人聽了,心態可能會受到影響,就真的以為自己嫁不出去,會被這種力量牽引著。」

婉婉從小在基督教學校裏成長,雖然常讀《聖經》,但內心少不免有所質疑,「《聖經》讀起來很淺白,一信就能上天堂,如此划算?我一時之間難以接受,覺得應該像高深的佛教哲理般,講輪迴,講修行。先別說是否迷信,這是我們中國人家庭普遍能接受的概念。基督教卻是不必修行,你已經能夠上天堂,這種概念是否如此好呢?」

對信仰抱有質疑的心,未必是壞事,證明你對信仰追求相當認真、對生命謎團想尋找一個答案。縱使當年婉婉覺得身邊的基督徒朋友把事情想得太簡單,但朋友們沒有放棄為她祈禱,而且深信總有一天她會去到上帝身邊。

香港藝人車婉婉(香港影音使團提供)

香港藝人車婉婉(香港影音使團提供)

從戒菸看到上帝大能
基於拍電影時經常要飾演吸菸的女人,卻被批評演得不像樣,婉婉為此學懂吸菸,從此與菸癮纏上。

想起朋友們總說上帝有多偉大,婉婉懷著質疑的心與上帝對話,直接向祂質疑。直到上帝令她戒菸,她才深深體會到祂的真實。

「有天上帝『變走』我那包菸,我起初不甘心,覺得一定是在路上遺失了,沿路往回走,但都找不到。」婉婉並沒有因此而戒菸,直至有一天極度頭痛。「我從來很少頭痛,那天卻頭痛得很厲害,我清晰聽到一把聲音跟我說:『車婉婉,你吸菸太多年了,吸了那麼多的尼古丁,怎會不頭痛呢?如果你不再吸菸,你再也不會頭痛。』我當時心想:是真的嗎?於是從那天起,至今我再沒有吸過一口菸。」

「人的依賴性很強,特別在我工作的環境,吸菸是順手牽來的事情,所以很難戒掉,但事就這樣成了!這個能力並不源於我自己,而是上帝在背後支持著。」戒菸事件後,那段日子婉婉一直有與上帝對話,但仍未決志要跟隨祂。

「後來發生了一件事情,可說是一個人生的難關,眼看迫在眉睫,好像沒法子解決了,我就說對上帝說:如果這事情真的解決得到,我以後不再質疑,我就跟隨主你。」神蹟就是讓人認識上帝的記號,透過神蹟再一次的出現,婉婉終於真正認識這位創天造地的主宰。「在一個很短的時間裏,出現了一個令我意想不到的解決辦法來。我內心感動不已,就說:主啊,我來跟隨你!我要履行承諾。」

信主後,婉婉整個人脫胎換骨,告別盲目地尋找看相師傅的日子,內心得到前所未有的平安。「恐懼是撒但最喜歡用來攻擊我們的事情,尤其讓我們對人生感到恐懼。每個人也想變得漂亮、成功,但人生不一定是這樣。撒但攻擊我們的時候,往往就在我們感到迷失之際。當我們猶豫,就會產生恐懼,那時候我就要對自己說:撒但來了,牠又來對付我。但如今我不用怕,因為我內心有了一個重心,即使身邊發生一些不好的事情,也會深信最後能化成祝福,所有事情都會變成美好。」

人生總會出現這些恐懼、迷失的時候,並非信主後便能一直風平浪靜。「我本來也不是一個悲觀的人,但人總會有動搖的時候,現在我一感到動搖就會祈禱,事情也就變得簡單。」

與上帝30個星期的約會
婉婉在2014年決志信主,跟隨主的初期時相當渴慕上帝。後來她挑戰自己,報讀一個需要連續10星期出席的課堂。連續10個星期日,相信對一般人來說已不容易,何況是經常要出席活動的藝人呢?婉婉雖然知道很困難,還是咬咬牙便報名了。

「那課堂教導我們如何靜思、祈禱、寫見證,正是我想學的東西,在一些資深的基督徒指導下,加深了我對內容的理解。我每星期也愛上那個課堂。奇妙的是,我10個星期的課全都上了,後來我買了第二本書,再上10個星期的課,怎料完成第二期課程後,竟然還有第三期的課程,於是最後我連續上了30個星期的課程,且是最高出席率的學生!」能夠完成整個課程,婉婉深深體會到上帝的作為真奇妙,也使她和上帝的關係變得更穩固。

後來,課程中的資深基督徒就邀請她一起當指導者,去幫助課程中的其他同學。她起初回應說:「我何德何能呢?」弟兄姊妹卻加以肯定,於是她就再委身30個星期於課堂。「起初我很擔心要承擔這項責任,因這些栽培工作是不能缺席的。一直到我懷孕後期,要生產和坐月子,不能上教會,我才缺席第三期課程。」

服事的過程中,婉婉並不覺得是她在幫助人,反倒是對自己有很大的裨益。「就像我重新再上一次課程,從前的想法很幼嫩,現在跟不同的同學分享,又會怎樣呢?整個過程很美妙,我很感恩上帝給我這個機會。當我踏出第一步去順服祂,就會知道自己從前是多麼幼稚,對《聖經》的認識是多麼皮毛。」

香港藝人車婉婉(香港影音使團提供)

香港藝人車婉婉(香港影音使團提供)

基督是家庭的頭
在單親家庭長大的婉婉,見證過父母關係破裂,令她一度不相信婚姻,直至在戒菸的第七天遇上現在的丈夫Jonathon,使她重拾對婚姻的信心。

Jonathon是中澳混血兒,也是一名受了洗的天主教徒,婉婉開始上教會便是因為他的緣故。「他因為身體弱,在工作上也遇上不如意的事,好友孫耀威就便帶我們去一間英文教會。當天的講道內容跟Jonathon的處境很貼切,我真的覺得很奇妙,因此我們開始不抗拒去教會。而且每次在教會唱詩歌時,我總會莫名其妙地哭,到現在還是會哭,不知道是否我特別感性。每逢一起唱詩歌,或一聽到某些歌詞,就令我很感動。」

拍拖三年後,他們宣布結婚,這期間婉婉因著信仰的緣故,對家庭價值觀有了新的看法。「就像《聖經》所說,基督是教會的頭,丈夫是妻子的頭。因我是媽媽撫養成人的,在一個單親家庭長大,我從來沒有見過家庭的頭(父親),家庭的頭就是我媽媽。因此,這是直接影響我對婚姻關係和男女關係的價值觀,及家庭的分工。我自己並不察覺,但事實上是有影響的。」

《聖經》教導女人要順服丈夫,提醒婉婉有時不能單顧自己的想法,也要尊重丈夫,凡事彼此商量。「尤其在生了孩子之後,我要學習的一課,也是婚姻的藝術。到現在我也仍在學習,因為生孩子以後,夫婦二人的關係有很大的轉變。到現在,我也在微調如何可以做得更好,檢討自己還有甚麼盲點。」

守著上帝給予的良知
為了圓丈夫做爸爸的夢想,婉婉由抗拒生孩子到渴望生孩子,婚後進行身體檢查,醫生卻指她懷孕機會近乎零。沒想過能當媽媽的她,卻在42歲的高齡懷上孩子,誕下混血兒子Justus,乳名BBQ。婉婉心儀Justus這個名字,因為Just有正義的意思,她也愛Justus中的us(我們),中文名字當中必須要有「義」字,因為正義是很重要的。後來她在《使徒行傳》裏遇到這個名字,使她深信是上帝確認了這名字。「耶穌原有12個門徒,在猶大離開以後,要找一個門徒補上位置,其中一個人選是Justus。能夠成為候補人選的條件是他一直跟隨主耶穌。抽籤之後雖然抽不中Justus,但我覺得這好像是上帝確認了Justus這個名字,要成為主耶穌的跟隨者。」

婉婉帶著Justus去教會,雖然孩子還不懂說話,但把孩子從小帶到教會,讓他早一點認識上帝,她認為這是作為父母應當作的事。「我期望他做個正義的人,跟上帝接近,感受到上帝的美好。當然他會有自己的人生道路,假若他能跟隨《聖經》所有的教導,那當然是好極了,因我也不完全做到。人很多時候也會離開上帝教導的軌跡,但我希望他懂得返回正道。一些規矩、道德上的價值觀和約束,希望他能有一個框架。他總要上學、認識朋友、拍拖、工作,會有很多道德價值觀的衝擊,會遇上很多引誘。我不能每分每秒都看管他,只有上帝才可以無時無刻地保護他、教育他。我只能帶他認識上帝的存在,長大以後希望他自己能夠領悟。」

婉婉母親於2007年因肝病離世,自此她接管了母親的飲食生意。「今年我們的生意踏入第17年,本來我並不懂得做生意,不懂經營食肆,但這是媽媽遺留下來的心血,我只好盡力做。因為香港現在的租金太貴,所有東西都太貴,即使最終做不了,我也覺得自己已經盡力。但箇中我學了很多東西,人生很多經歷或是對於飲食的事情,我都學了很多。其實我對飲食這回事有一番理想,希望在將來能夠實現。」

對於理想食肆,她心中構想了一個藍圖,然而一切在乎上帝的安排。「當我經歷那麼多事情後,我不再刻意設計前面的道路。總之所有事情、工作、一個訪問、一輯相片,我都盡量做好。這些事情就是一點一滴在累積,別人認同我,我當然高興,但最重要的是上帝知道我的行事為人,這就是我的良知。若說我對兒子有甚麼期望,我就是想他有這樣的一份良知。不論對自己、對家人、對朋友,擁有這份良知都很重要。」

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走出低潮迷惘,是上帝救了我! https://www.ct.org.tw/1336979 https://www.ct.org.tw/1336979#comments Wed, 30 Jan 2019 16:04:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336979

◎陳海源(台北基督之家會友)

我從小在教會長大,知道上帝是創造宇宙、滿有慈愛的神,也知道因為上帝,我們在苦難中依然不失平安。

然而從小時候開始,我的個性就比較悲觀跟憂鬱,遇到事情容易鑽牛角尖,很多事情會放不下。大學一年級下學期是我人生的低潮期,因為生活迷惘,加上爸媽的婚姻出現危機。那時,他們每天吵架,吵到我出門都會不放心家裡只有他們兩人,很怕衝突會再次上演。

那段時間我的狀態非常不好,每天都不快樂,有一次體育課,班上正在打桌球,只有我一個人在旁像自閉兒躲在一角,獨自悶悶不樂。生活常常如行屍走肉,也罹患了憂鬱症,甚至還有自殺念頭。

雖然在憂鬱症與死亡威脅的景況中,上帝的應許仍是不落空的:「你們所遇見的試探,無非是人所能受的,神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的,在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受的住。」(哥林多前書十章13節)

神的話使我在憂鬱症中,能有勇氣繼續往前走,因為祂是慈愛的神,我深信祂不可能讓我一直深陷在生命憂鬱的低谷中,讓我承擔我沒有能力承擔的事情。

升大二那年暑假,奶奶突然生了一場病,住院後沒多久,很快地過世了。奶奶過世前幾天特別交代爸爸要對媽媽好,很像在交代遺言。

從此之後,爸爸就像變了一個人似的,爸媽他們會一起出門去逛街吃東西,爸爸甚至會開車載媽媽上下班,這些事情都幾乎是以前不曾有過的,我也開始比較能尊敬爸爸,跟他的關係也逐漸地恢復。雖然奶奶的過世讓全家人哀傷,但是上帝透過奶奶的離開促使爸媽的關係得以恢復。一個看似負面的事情在上帝的裡面依然帶來祝福,上帝就是這麼奇妙的神。

大二上學期,我開始有更多從上帝而來的勇氣,用更積極的態度去面對生活,我決定讓剩下三年的大學生活不留白,所以大學期間,我除了參加社團,還常常去國內外當志工。我去過國內的平溪、台東等偏鄉,還去了國外的柬埔寨,去年暑假更去了花蓮。感謝上帝,祂用憂鬱症來改變與擴張我的生命,讓我從原本的悲觀憂鬱性格,現在成為陽光的社會青年。

主耶穌又說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安,在世上有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音十六章33節)因著主的一路引領,使我在生命的低谷依然得見嶄新的曙光,讓我對上帝的認識更清晰,相信這些經歷都會成為往後生命成長的養分,是神要領我活出更蒙福、豐盛、榮耀的人生歷程。

作者(右)在上帝與好友鄭伃婷帶領下,走出悲觀的低潮(作者提供)

作者(右)在上帝與好友鄭伃婷帶領下,走出悲觀的低潮(作者提供)

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你愛我嗎?你牧養我的羊! https://www.ct.org.tw/1336974 https://www.ct.org.tw/1336974#comments Tue, 29 Jan 2019 16:03:40 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336974

◎波斯菊

滿懷期待地經歷懷孕,好不容易生下了第一個寶寶,並且放下工作全心在家照顧,萬萬沒想到,原來「全職媽媽」是如此辛勞又沒成就感的工作。

由於擔心孩子干擾聚會,因此暫停了之前參加的青年小組。在身心俱疲、心靈也沒有得到關顧的情況下,導致信心軟弱、情緒失衡、夫妻關係受損,心中不禁懷疑自己的價值,和全職在家是否有意義。

懷疑自我價值 媽媽小組神救援
一位姊妹邀請我到她們社區的媽媽小組,雖然不是自己所屬教會的小組,但是小組長及姊妹們都熱心接待我和孩子。由於孩子有分離焦慮,不願意給小組請的褓母照顧,只好一同參與聚會。在聚會中孩子難免有吵鬧,但姊妹們都包容接納,讓我可以安心的聚會,因為組員的同質性高,讓我感到被接納與了解。

這群全職媽媽讓我看到,原來在家帶孩子的媽媽,也可以聚在一起研讀聖經、一同學習育兒教養、互相交流生活訊息、彼此加油打氣,其中甚至還有在家教育國小孩童的媽媽。大家都和我一樣處在焦頭爛額的育兒階段,但看她們裡裡外外都打點得滿有主的榮美,真是令人欽羨,也讓我感覺很有盼望。

自己帶小組 才知大不易
因為看見媽媽們很需要支持團體,於是我回到自己所屬教會的媽媽小組,預備學習及裝備,在孩子進入幼稚園後,我與幾位全職媽媽成立了媽媽小組。當初認為自己觀摩先生帶領小組多年,而且陸續參加了兩個媽媽小組,應該可以勝任小組長的職務,沒想到自己帶領了小組,才知道牧養的不容易。

由於媽媽小組組員的孩子們都還小,經常因為生病請假,因此出席很不固定;而且媽媽們整天在孩子及家務中打轉,很難要求她們按時讀經。身為小組長,自認為必須要提升小組員的靈性,及與主密切的關係,可是組員們看起來比較多希望來這裡取暖,不要那麼嚴謹。因此自己與組員之間的期待產生了落差,不禁思考是否結束小組,期盼能有脫身的機會。就在此時懷了老二,心中暗自盤算:生產後,小組就暫停,然後自然解散吧!

不再是自己一人苦撐
感謝神的賜福,賞賜給我很好照顧的老二,就在她約四個月大的時候,某次參加主日聚會時,我感受到上帝的聲聲呼喚,在我心中響起主與彼得的對話:「『彼得,你愛我嗎?』彼得:『主啊,祢知道我愛祢。』主說:『你牧養我的羊。』」(參約翰福音廿一章17節)我潛意識告訴自己,這應該不會是主對我說的話,因為我還有一個嗷嗷待哺等我照顧的小寶寶呀!但是我卻深刻地感受到,主愛小羊的心是如此的急切,祂正在招聚屬祂、願意順服祂的工人,祂是那麼地溫柔、不勉強人。連續幾週主日,我都被主的愛觸動,於是我願意順服,按主的心意而行。

我開始恢復帶領小組,從一個月聚會一次,到隔週一次,按著自己的能力,漸進式的增加聚會次數。雖然之前的困難還在,而且還得一邊乳養孩子一邊聚會,但我知道這次不再是自己一個人,而是確信主的同在與引導。我謙卑的多方學習,向牧者及前輩討教,並且積極參加主日學課程、小組長餐會、禱告會等。

我改變小組帶領方式,首先每天為組員代禱,放下自己的成見,多去聆聽她們的心聲、體恤她們的軟弱、看重她們的需要,同時接納自己的軟弱與不足,並且時常禱告尋求神對小組的帶領與引導。在小組的運作上,不再以小組長獨大的方式,而是讓小組成為大家的小組來經營,以建造培育同工為主軸,在做決策前多與同工討論,集結共識後再推動。

孩童照顧是媽媽小組挑戰
除此之外,神還為我們預備了拓展的契機,讓我們組成學齡前的親子共學,與社區的媽媽和孩子們有連結,我們一起讀教養相關書籍,與她們分享教會的教養課程、夫妻成長課程、爸爸學校、媽媽學校等資源,並且在母親節、聖誕節舉辦親子福音茶會。幾位社區媽媽因而走進教會,認識神並且受洗歸主。小組因為有福音的行動,而活躍了起來,聚會的型態從兼顧社區媽媽及原有姊妹的需求,改為親職讀書會及查經輪替的方式進行,讓社區媽媽較容易融入,也讓同工們有屬靈的餵養。

帶領有學齡前孩童的全職媽媽小組,最大挑戰就是,孩童照顧的問題。若孩子還太小,可以留在媽媽身邊,玩玩具、看書、畫畫。孩子大一點時,我們則安排同工輪值照顧,預備玩具、講故事、做手工、看影片、吃點心等,讓孩子有事做,媽媽們可以專心聚會。

回過頭看這一切時,實在不是自己一個人,而是神奇妙的引導,自己只是順服神,站在祂要我站的位子,神就把各樣的資源賞賜下來,讓我們可以與祂同工,幫助我們跨越困境,使我們服事有果效與喜樂。

雖然有時還是會遇到困難,例如:孩子們在一起玩鬧產生糾紛、同工返回職場因而離開、姊妹之間有金錢的糾葛等,各種無法預料,難以處理的問題。但感謝神都帶領我一一走過,就像沙灘上腳印的故事,在最困難的時候,沙灘上只有留下一對腳印,那是上帝抱著我走過的印記。

感到無助時 更需要同行與陪伴
幾年前有一則新聞報導,一位母親帶著兩個幼兒走上絕路,其實她們的住家就在我們的不遠之處。我想到自己當年獨自在家,照顧年幼寶寶苦悶的日子,我經常載著孩子,開車到海邊,搖下車窗,對著大海大聲喊叫。幸而後來加入媽媽小組,在支持團體中,我的生命得到更新和改變,主也賜下能力,使我能回頭堅固姊妹。

這世上還有許多躲在陰暗角落的媽媽們,內心在吶喊著,卻求助無門。願神興起媽媽小組、媽媽學校、婦女團契、幸福小組等事工,幫助這些媽媽們,讓她們得以從神的眼光確立自己的意義和價值,使她們下垂的手,發痠的腿再次被主挺起來,成為身心靈都健康的媽媽,得以為主培育健康敬虔的下一代,完成神賦予母親的託付及使命。

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【30年不變到教會打掃】「獵人長老」病痛中經歷神醫治 吳萬會凌晨3點打獵6點打掃 https://www.ct.org.tw/1336777 https://www.ct.org.tw/1336777#comments Fri, 25 Jan 2019 19:16:23 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336777

【記者韓蕓婧採訪報導】「能夠服事神是我最大的快樂!」新竹縣梅花長老教會吳萬會長老是一位獵人,每天凌晨三點就會到山上打獵,但他總會在六點以前下山到教會打掃,並預備心等待參加晨禱會。

吳長老在這30年來,都風雨不改地以這樣的模式生活。到底是什麼動力讓他在每一件小事上,都願意成為神忠心的好管家呢?吳萬會長老在受訪時說,在一次的大病中,他經歷了神真實的愛與醫治,從那時起,他決定將神對他的愛分享出去,幫助更多需要的人,立定心志成為神的好管家。

患難中與神相遇
他分享,有一次因高燒不退,所以決定到醫院檢查,卻查不出任何病因,只好回家休息。但在休息中,病情不但沒有好轉還不斷的惡化,全身開始不停地發抖。吳長老的太太見情況不妙,趕快將他送到醫院進行全身檢查,這才發現是因吃了不新鮮的飛鼠肉,使得腦部受到細菌感染,需要馬上開刀,阻止細菌繼續在腦部蔓延。

手術後,吳長老不省人事了好幾天,但因他每天早上起身,都會為家人、教會與國家代禱,所以當他有意識時,就想要起床禱告,卻驚覺一半的身體無法行動。一次,他在病床上聽見有人呼喊他的泰雅族名字「Mangkay」,一開始他以為自己在做夢,所以沒有起來;後來,他再次清楚聽見比先前更大的聲音,在呼喚他的名字「Mangkay」、「Mangkay」。

他馬上睜開眼睛一看,看見耶穌就在對面,這時他感覺沒有知覺的身體,慢慢開始可以動了。吳長老說,「我馬上從床上下來,跪下向祂禱告,再起身走路,我感覺到祂一直陪伴在我身邊,雙腳也開始恢復正常走路,我知道那是神在醫治!」

那次經歷後,吳長老決定委身服事神,他不僅在自己的教會分享神的大能,也到其他部落分享見證,將神真實的愛傳揚出去。不僅如此,每當教會有需要時,他都會主動去幫忙。例如教會斷水時,他就會馬上上山尋水源地修水管,讓教會可以在最快的時間內恢復水源流暢;他也每天到教會打掃,一旦看到哪裡有需要或髒了,就會馬上清潔與修理。

做比職分更多的事
在提及吳萬會長老時,梅花長老教會牧師莉慕苡說,吳長老是梅花部落非常受尊敬的長老,他很少說話,但每當讚美歌唱神時,他都是最大聲的那位,因為他非常喜歡讚美神。

不僅如此,他對神的事情也格外專注,教會就像他的家,若有破洞或需要修整的地方,他都義不容辭的親自修理。記得有一次颱風來襲,在風雨交加中,吳長老一個人跑到教會屋頂上的水管排水,只因害怕水管被葉子堵塞,沒辦法通水。

莉牧師也說,吳長老經常在從山上打獵回來,往教會去的路上,主動挨家挨戶向村民問安並為他們禱告,儘管許多村民不是基督徒,但他們也非常喜愛吳長老為他們禱告。雖然吳長老在教會的職分是關懷社區,但他除了盡本分的執行關懷工作外,更是做了許多令村民感動的事情,例如他經常將自己種的菜,送給有需要的家庭。

這些年來,在吳長老的細心照顧下,教會每天都非常潔淨整齊。莉牧師很感謝神,讓教會有這麼一位願意花時間照顧神的家的弟兄,也成為許多教會弟兄姊妹們願意服事的榜樣!

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【從聖經教導看除舊佈新】信而受洗告別舊人 續追真理換上新人 https://www.ct.org.tw/1336775 https://www.ct.org.tw/1336775#comments Fri, 25 Jan 2019 18:23:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336775

【記者梁敬彥採訪報導】「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(哥林多後書五章17節)。台灣宣教神學院院長曾金助牧師受訪時表示,「肉體的情慾」、「眼目的情慾」以及「今生的驕傲」是包括基督徒在內要持續對付的「罪」。在舊約聖經出埃及記十二章記載,以色列百姓在守「無酵節」的期間,要接連7天吃無酵的食物,並要在境內清除一切有酵之物,在聖經裏,「酵」就是罪的記號。對於「信而受洗」的基督徒而言,接受浸禮是預表「神兒子」主耶穌用祂被釘十字架流下寶血洗淨世人的罪與過犯,但不是說我們永遠不會落入罪的網羅和試探,好比一次過年大掃除就算「清」得再乾淨,若之後沒有持續打掃,灰塵和髒污就會開始堆疊,基督徒信主後,仍要每天靠著神的話語和聖靈的幫助「治死老我」,除舊佈新不再「舊瓶裝舊酒」,而要把「新酒裝在新皮袋」。

以色列百姓過無酵節對付罪
曾金助牧師表示,從聖經出埃及記第十二章的教導中,以色列百姓守7日無酵節象徵對於「追求聖潔、遠離罪」的渴慕和行動實踐,出埃及記十二章15節也清楚啟示「凡吃有酵之餅的,必從以色列中剪除」。這提醒每個基督徒,要活在神的祝福裏,就必須經常除「酵」,離棄「習慣過陷在罪中之樂」的生活,神也藉著新約聖經羅馬書十二章2節提醒世人,「不要效法這世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。

曾金助牧師說,在哥林多後書五章17節及以弗所書四章20-23節都同時提到「舊」與「新」。曾牧師說,這兩處聖經都提到「基督」。一個人受洗後,能夠持續除「舊」佈「新」的關鍵就是「在基督裏」。使徒保羅被囚在羅馬的監獄裏時,寫了「獄中書信」以弗所書提醒以弗所教會的信徒不能學了基督,卻不是這樣!」在以弗所書四章21-23節中就清楚闡明:「如果你們聽過他的道(指耶穌),領了他的教,學了他的真理,就要脫去你們行為上的舊人」。「舊人」就是「因私慾的迷惑漸漸變壞的」,一個信而受洗的基督徒「心志改換一新,並且穿上新人」,這裏的「新人」就是「照著神的形象造的,有真理的仁義和聖潔」。

曾金助牧師從聖經談除『舊』與佈『新』(梁敬彥/攝影)

曾金助牧師從聖經談除『舊』與佈『新』(梁敬彥/攝影)

在基督裏勝過撒但試探
曾金助牧師引用羅馬書十章9節「你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裡復活,就必得救。」在馬可福音十六章16節並闡明:「信而受洗的必然得救」,受洗成為基督徒,是我們宣告揮別「老(舊)我」進入「重生」的生命,但信主後,我們若是「以為自己已經得著了」,不再竭力靠著聖經及聖靈的幫助「心意更新而變化」,也就是說,當我們信主後的生命不追求「在基督裏」,那就會落入「在亞當裏」,當撒但的誘惑和試探臨到時,就會落入罪的網羅當中。

「撒但用同樣的方式試探亞當和主耶穌,結果卻大不同,關鍵就在於對天父的信心以及對神話語的信靠!」曾金助牧師表示,約翰福音十七章15-17記載,耶穌在走上被釘十字架前為門徒所做的臨別禱告中,清楚表示:「我不求叫他們(指門徒)離開這世界,只求你保守他們脫離那惡者…….求你用真理使他們成聖,你的道就是真理。」曾金助牧師說,這裏的「成聖」就是思想言行「全無罪污」,而門徒成聖的關鍵就是「真理」,真理就是聖經中神的話語,人是沒有辦法靠著自己的努力遠離過犯,脫去「舊人」換上「新人」,而主耶穌勝過撒但的試探、遠離罪是我們最好的榜樣。

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原來上帝從未放棄我 https://www.ct.org.tw/1336671 https://www.ct.org.tw/1336671#comments Wed, 23 Jan 2019 16:02:12 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336671

◎林偉婷(聖谷行道會會友)

多年來,我患有身心的疾病:「雙極性情感障礙」,就是俗稱的躁鬱症。意思是我會有兩個極端,憂鬱和躁鬱。憂鬱時,我會變得退縮,不想出門,極度悲觀;躁鬱時,卻又思想跳躍,常往外跑,逢人就滔滔不絕。

憂鬱、躁鬱困擾 影響生活
一直以來,我都偏向憂鬱,我原本的個性也是安靜、內向的。躁鬱發作,只有一次較輕微的,時間久了,我以為我不會再發作了。直到前年,因著一些因素,我竟又發作,住進精神急性病房,我的內心徹底崩解了…。

發作時,我的思想、邏輯都是很奇怪的,情緒也很高亢,當我的病情逐漸平復下來後,會陷入極深的憂鬱。回想起許多我失控的行為、給人帶來的困擾、我所說過莫名其妙的話語,種種情景都令我羞愧。出院後,我躲在家裡,深居簡出,不想也不敢去面對這一切。教會的朋友很關心我,但我斷了和所有人的聯絡,躲避他們。我變得很悲觀,覺得「我可能沒救了」,幾乎放棄自己,每天躺在床上,起來時看一整天的電視,藉此麻木自己。

日復一日,過了一年多,這期間偶爾會想起上帝,想起教會的朋友,心中有時也會浮現詩歌旋律,但我總是刻意忽略、無視這些情感想法,認為過去的美好時光不會再有,也無法再回教會了。夜深人靜時,輾轉難眠,想著「我今後會如何呢?神啊!我這樣的人,不知怎麼活下去…。」

透過歌曲 傳達神心意
有天晚上,無法入眠,發現手機裡有一首歌,王力宏《你的愛》,好奇這是怎樣的一首歌,於是點開來聽。歌詞觸動了我的心:「你的愛是唯一讓我堅強的理由,原來在你眼中,你從未放棄過我……決定要讓你的愛照亮我內心,重新面對我自己,再也不懷疑。」

原來,這是首寫給上帝的歌,歌詞描述上帝的愛。我非常的感動,只能不住地感謝神,祂知道我刻意忽略詩歌,因此用一首福音歌曲找回我。我向神悔改,天父從未放棄我,我也不該放棄我自己。

之後,仍有些懷疑,上帝真的不放棄我嗎?於是打開聖經,查找相關的經文。

「耶和華必在你前面行;他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你。不要懼怕,也不要驚惶。」(申命記卅一章6節)

「因為耶和華必不丟棄他的百姓,也不離棄他的產業。」(詩篇九十四篇14節)

「五個麻雀不是賣二分銀子嗎?但在神面前,一個也不忘記。就是你們的頭髮,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重。」(路加福音十二章6-7節)太多處經文都講到神對我們不放棄的愛。我愈是查經就愈發的感謝神,更加堅信神是不放棄我們的神。我要緊緊抓住這些應許,勇敢地面對自己。

永不放棄的神
然而,儘管知道神對我的愛,但我仍無法釋懷自己過去的行為。有天,在醫院認識的朋友主動找我聊天,她也是位基督徒。「我無法釋懷過去在教會、在小組的失控行為,不知道怎麼面對他們。」她對我說:「教會應當接納我們,何況我們只是生病了。」聽到她這麼說,我頓時放寬了心。於是,我鼓起勇氣回到教會,每個人都很歡迎我、關心我的近況,即使過了兩年時間,他們仍然沒忘記我。他們大可疏遠我,但他們卻一直惦記著我,默默為我禱告。真心感謝有一群這樣愛我的家人。

至今,我回到教會聚會已三個月,每天讀經禱告親近神,也恢復團契生活,即使有時候仍然陷入憂鬱的情緒中,也不知道躁鬱是否會再發作,我卻不喪氣,因為知道有一位永不放棄我的天父,還有一群愛我的家人朋友。

最後,我想對所有在死蔭幽谷的人說:「不要放棄自己,因為上帝從未放棄你!」

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耶穌救我脫離惡夢恐慌 https://www.ct.org.tw/1336667 https://www.ct.org.tw/1336667#comments Tue, 22 Jan 2019 16:01:54 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336667

◎劉婕瑜(信義會恩霖堂會友)

人的一生所追求的是什麼?有的人想賺大錢,有的則想找到好老公或溫柔的妻子;有的人經歷大起大落,只求一個平安。我自己求的很簡單,就是可以好好睡個覺,不要再作夢了!

天天作夢令人精疲力竭
從小到大,我沒有一天是睡得安穩的,沒有一天是不作夢的。媽媽說我是屬於「敏感體質」,是要來修行的,言下之意,這敏感體質用四個字來形容:諸事不順。

從小我常生病,睡不好、記性差、心神不寧、意外事件不斷、常常憂慮,後來我變得叛逆、行為偏差,也和家人關係不好、感情失和。

我媽媽常說:家裡所有孩子裡,我是最難搞、最難照顧的一個。媽媽為了改善我的性格,不知道讓我喝了多少符水、無數次的收驚、驅魔,我甚至還被收驚師傅捏到全身瘀青。

但這些全部都沒有用,每天晚上我都是帶著極度恐懼的心情去睡覺。我常常會夢見過世的親人來找我,有的說他很冷,有的是說他沒錢了,叫我燒紙錢給他,有的是透過我傳達他想說的話。例如有一次,過世的阿公要我去和舅舅說:「要顧家,不要整天往外跑!」我心想:「阿公,這家務事你可以自己去說啊!」

當時各式各樣奇妙的夢,我的家人全都相信,唯獨我說:「我夢見耶穌」,他們卻不信,好奇怪!

因為我的敏感體質,不斷的作夢讓我長年無法安穩睡好,使我精疲力竭,吞噬了我的心靈,最終我得了憂鬱症。這時已經成年的我,雖然已不再喝符水,但我開始用自己的方法尋求我想要的平安,我到處尋訪別人口中厲害的師傅替我趕鬼和觀落陰,看看能否下到陰間找尋親人協助我脫離困境。我也同時開始研究算命、星座、風水、看面相等,為了就是要找到那真正的平安。

四處算命求平安
有一天,我夢到一個很像國外的地方,在那裡我迷路了,哭了好久,找不到回家的路。突然,有個很亮的光和溫柔的聲音對我說:「來我這裡!」我就伸出手,夢就醒了。我帶著哭到像鹹蛋超人的雙眼去和媽媽說:「媽,我夢見耶穌!」那時我根本就不知道耶穌是誰,可是我竟然能夠知道他就是耶穌,真是很奇妙!

幾年後,有一位路人向我傳福音,就這樣我開始認識了耶穌,也就是幾年前在我夢中光照我、溫柔向我說話的那一位耶穌。在我要受洗的前幾天,我作了一生中最可怕的夢,我夢見所有我拜過的神明臉被剖成一半,臉上全是血的來找我。我從夢中驚醒,嚇得全身癱軟,幾乎是爬著出去找教會姊妹救我!姊妹們為我禱告,我不斷地嘔吐之後,才止住驚恐。

約翰福音十四章6節:「耶穌說:我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」當我信了耶穌,通過耶穌這一條道路,就成為上帝的寶貝孩子。耶穌為我的罪犧牲生命,死在十字架上,洗淨我所有的罪,改變我整個人、整個體質,脫離恐懼憂慮、賜給我永恆的平安!受洗後的我開始每天經歷耶穌的慈愛和恩典。我感受到,原來世界上有一位無條件愛我的耶穌,我雖然看不到祂,可是我可以感受到祂深深的愛與保護,和我以前拜的神明完全不一樣。

作者一家(作者提供)

作者一家(作者提供)

在災禍中依舊保有平安之心
信耶穌十多年來,我們家跟別人一樣,難免遇到大小意外事故,然而,我們心中有奪不去的真平安。舉例來說,去年的五、六月,我的女兒和先生先後發生了意外,先是我女兒撞到公園的運動器材,頭破了一個洞,當場血流如注,旁邊的人都嚇一大跳,但是女兒的情緒卻異常的安穩、完全沒有恐慌害怕;我的先生在某日的下班途中,發生車禍,導致他右眼視力受損,至今無法完全恢復。

後來我去法院處理先生的車禍事故,看到我臉上的平安,法院的小姐好奇地問我:發生這樣倒楣的事情,妳怎麼還可以這麼平和安穩呢?真實的平安是連外人都看得出來,因為耶穌所帶來的是出人意料之外的平安。在我們全家人心中,我們知道耶穌是真神,祂有能力照顧我們到底,我們就不用憂慮和恐懼!

從神而來的真平安
我娘家的親人還不認識耶穌,他們說:「你們一定是犯太歲。」他們好意,就去幫我安了光明燈。我跟他們說:「從小到大你們幫我安了不計其數的光明燈,可是我卻始終不曾有過平安。如今我終於找到那個平安了,就是耶穌。」什麼是平安?平安是當我即使發生苦難時,我的心是超乎所想的平靜安穩。就算是面對苦難,我再也不害怕、恐懼。

約翰福音十四章27節說:「主耶穌說:我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的,你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。」這句經文我們全家都經歷到了。唯有自己親身經歷,你才會明白什麼是真正的平安。

至於多年困擾我的睡眠問題,在信耶穌之前,我幾乎天天做惡夢,每天睡覺就像在打仗,醒過來時幾乎累癱了;信耶穌之後,我很少作夢,偶爾做惡夢時,我會在夢中禱告,靠著聖靈得勝。醒來後雖然不太記得夢境,但是夢再也不會干擾我的生活,我的睡眠品質大幅提升!耶穌能夠救我脫離天天作惡夢的恐慌,拯救我脫離偏差、罪惡、黑暗的人生,賜給我真平安,耶穌真是我們一生最安穩的依靠!

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走進中國回族穆斯林的世界 https://www.ct.org.tw/1336359 https://www.ct.org.tw/1336359#comments Sat, 19 Jan 2019 16:00:58 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336359

文、供圖/王守心

提到中國回族穆斯林,你想到甚麼?黃面孔戴著白色小帽的男人?戴著頭巾身著一襲黑袍的婦人?一群不吃豬肉的回族人?

一次十天的旅程,我能近距離與回族穆斯林朋友相處,驚奇地發現,他們秉承舊約及沙漠文化的好客,十分相信亞伯拉罕(《古蘭經》稱為易普拉欣)的故事和「有人接待客旅,竟接待了天使」的榮譽傳統,好客程度大大出乎我的意外。

中國回族穆斯林簡況

回族是中國分佈最廣的少數民族,在集居地皆建有清真寺。回族在中國的發展分三波,第一波始於七世紀中葉的唐朝,大批波斯和阿拉伯商人經海、陸來到中國的沿海及內地定居。第二波始於13世紀,發展最盛,因蒙古軍西征帶回大批中亞人,他們吸收漢、蒙、維吾爾等民族成分,逐漸形成具有自己獨特風格的回族。第三波在明初,開始與漢族通婚,但在清末發生暴動被左宗棠派兵鎮壓,死傷百餘萬人,漢回之間不再合睦。到了民國時期,國父孫中山先生提出「五族共和」的治國理念。

回族在中國的形成和發展一直受阿拉伯、波斯等傳統伊斯蘭文化的強烈影響。過去俗稱的「回教徒」,就是指信仰伊斯蘭教的回族;但現今中國極少用「回教徒」這個稱呼,對信仰伊斯蘭教的回民一律以「穆斯林」稱之。

中國穆斯林人口約有一到兩千萬,在56個少數民族中,回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、撒拉族、東鄉族、保安族等信仰伊斯蘭教。穆斯林主要聚居區在新疆維吾爾自治區、寧夏回族自治區、甘肅、青海和雲南等地。

伊斯蘭教的五大功修

中國伊斯蘭教有著1300年的悠久歷史和豐富的文化底蘊。此行,我討教了伊斯蘭教的五大功修:「念、禮、齋、課、朝」,或稱「五功」。

一、念功:
指唸誦《古蘭經》,主要是念誦清真言,即「萬物非主,惟有真主;穆罕默德是真主使者。」每一位穆斯林都必須會用阿拉伯語唸出這句話。

二、禮功:
即「禮拜」。按規定的時間和程式,面向聖地麥加「克爾白」(天房)朝拜真主安拉,每天有晨禮、響禮、晡禮、昏禮、宵禮五次禮拜。一週中人數最多的是週五中午的清真寺聚禮。

一天中午,我在一家清真餐館用餐,與老闆閒話家常,老闆突然說:「時間到了,我要去做禮拜了!」說罷脫下圍裙,也不在乎我是否把飯錢給他就要走。我把飯錢放在桌上,也尾隨他到清真寺去瞧瞧。

到了清真寺,只見一群群戴著白帽子的穆斯林男人,紛紛從東西南北不同方向走來,其中也有幾個騎著摩托車來。這個小小的清真寺,約有一百多年歷史。見面時,他們雙手緊握,彼此寒暄打招呼。作禮拜的廣播響起,他們就一位位有秩序地脫下鞋子,安安靜靜地走入大堂。我是外族人,不能進去。一名老爺爺告訴我,可以安靜地坐在院子裡觀禮。禮拜時間大約20分鐘。我注意到牆上掛著現代化的電子鐘,上面標明五次禮拜的詳細時間。

三、齋功:
每年伊斯蘭教曆太陰年9月,他們齋戒一個月,在日出到日落這段時間內禁止吃喝、娛樂等活動,幼兒、病人及孕乳期婦女除外。封齋一個月後的開齋節,大家熱烈慶祝,相當於漢人的春節。一年中最大的兩個會禮就是開齋節和古爾邦節。

古爾邦節又稱為宰牲節,出自亞伯拉罕獻子的故事。但經過一番詢問,我發現大多數穆斯林並不知道古爾邦節背後的意義,只知道這一千多年傳承下來的儀式,是為了救濟貧窮。宰殺所得1/3的肉品與親友分享,1/3救濟窮人,1/3交給清真寺。

此行我主要是為觀看古爾邦節而來,親睹十幾萬穆斯林男人(只允許男人參加)在清真寺旁的一條大道上整整齊齊地排列,十分壯觀。各人在地上鋪著一條小毯子,跟著廣播做不同的敬拜儀式與動作。大批觀光客及一些穆斯林女人站在路旁觀看,還有為數不少的武警在一旁維持秩序。

四、課功:
即天課,被視為「奉主命而定」的宗教賦稅。按照伊斯蘭教規,穆斯林每年都要對自己的財產進行清算,除去正常開支外,其盈餘財產的1/40,要按不同的課率納稅。

五、朝功:

麥加是穆罕默德的誕生地、伊斯蘭教的搖籃和聖地,凡身體健康、經濟條件允許的穆斯林,不分男女,一生中至少要去麥加朝覲一次,完成後可獲得「哈吉」的榮譽稱號。新認識的一位穆斯林朋友告訴我,他的叔叔去麥加朝靚回來後,生命真的變得不一樣,不在背後批評人,也不貪戀財富,信得更認真。

這令我非常好奇並佩服,想想身為基督徒,我們信主之後,言行與生命是否與蒙召的恩相配?

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與回族穆斯林談福音

旅行中,我喜歡找不同的穆斯林朋友交談,認識他們的生活、文化、信仰。與穆斯林交談有一個不成文規定,就是男人只向男人談話,陌生男人與穆斯林女人交談是不合宜的。

一天走入一條小巷,臨時內急,向一位出來倒垃圾的老人打探哪裡有公廁,他說這附近沒有,幾秒鐘之後竟主動邀請我到他家用洗手間。隨後,他端上茶,遞上饃饃(回族的一種食物,類似大餅)招待我。他是鐵路單位退休的工程師,每天讀一卷古蘭經。這一聊,竟然兩個小時過去了,我若不主動起身,恐怕他會留我下來用晚餐。

聊天歸聊天,最終還是要與老人談福音。我問他認自己是罪人嗎?他說不,因為他一生都按真主的教導守法。我再問他說過謊嗎?他說,對家人從不說謊,但對外人,基於保護自己的立場說過謊。我再問他,對永生有確據嗎?他表示,永生沒人能保證,只能盡力守教規。

我與他分享說,我知道自己是個罪人,人即使再怎麼努力,也無法靠自己達到神的標準。然而耶穌為我們付上罪的贖價,我們才能與神和好。

短短時間內,我知道是無法改變老人的信仰的,因為在伊斯蘭教導中,耶穌(爾撒)是一位先知,不是神。但我想讓他知道,我是爾撒的追隨者,對永生有確據。

回程的飛機上,恰巧座旁又是一位回民穆斯林。我的美國華僑身分,讓他對我產生了興趣。他去過臺灣觀光,是一名知識份子。我們相談甚歡,從旅遊到孩子教育,也交流我這十天旅程中對穆斯林的觀察,主動詢問他對基督教的看法。最後半小時,我表明自己是基督徒,他說他其實已經猜到了。我向他要了電話號碼,表示一兩年後或許舊地重遊。

古往今來,人類想要靠好行為來拯救自己的模式,總是一而再、再而三地重複;人總認為神遙不可及,必須靠自己努力才能得著神的祝福。只有耶穌再來,世上所有問題才能解決。然而「天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」(馬太福音24:14)這世上還有許多人根本不認識耶穌,甚至沒有聽過耶穌。一位在穆斯林部落居住多年的宣教士說:為何穆斯林是福音的硬土,因為千年以來向他們傳福音的人,少之又少。

要離開親朋好友和舒適的環境,放下工作,放下一切到穆斯林中傳福音,的確不容易。撰寫此文的同時,我仍在等候神的旨意,不知道哪一天會再回到穆斯林當中。我盼望有機會再去看看小巷中的老人,有機會打電話給飛機上認識的那位年輕人,想告訴他們:「是耶穌先愛了我,所以我也愛你們。」

〔作者簡介〕
王守心(筆名),來自臺灣,曾就讀於北美中華福音神學院。對穆宣有負擔,正面臨人生下半場的抉擇。

本文摘自《神國雜誌》(54期:國度外展)

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【教會救火隊】在橋上想結束生命 他抬頭望見救贖十字架 https://www.ct.org.tw/1336471 https://www.ct.org.tw/1336471#comments Fri, 18 Jan 2019 18:23:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336471

【記者李容珍採訪報導】「過去,我在急難的時候,牧師和弟兄姊妹伸出援手幫助我;如今我也去幫助急難中的人!」從事廢五金業的陳金樹弟兄,於2002年曾經為了還不出錢來,在一座橋上準備了結生命,卻沒有勇氣,這時他抬頭上看,卻望見一個十字架,他便來到掛十字架的高雄潮寮長老教會求助。在牧師和弟兄姊妹的關心鼓勵下,雖然最後公司仍然倒閉,但他也因此重新站起來,去面對和解決財務問題,而後慢慢將債務還清,並且後來成為高雄潮寮長老教會的1919服務中心的志工。如今只要有人遇到急難,他就伸手幫忙。

人生谷底 遇見教會救助中心
陳金樹表示,他曾經營金屬硬化熱處理工廠,由於上游廠商外移到中國去,他的生意也受到影響,最後撐不下去,他到地下錢莊借錢,心想暫時周轉至少還有飯吃,沒想到愈陷愈深到最後走投無路。當時能借的錢都借了,能求的、能拜的,都求了、也拜了,但是沒有人可以救我。

有一位保險員看到他的情況很糟,竟然幫他墊一期的保險費,要他去「製造交通意外」但是不能自殺,也不能喝酒,不然他孩子領不到理賠金。「我好幾次想開車衝進河裡,就是沒有勇氣!」有一次打電話給從小一起長大的大嫂,把他最放不下的孩子託付給她。他大嫂回他說,可能沒有人能救他,但有一位神可以救他,只要他仰頭望天,如果有十字架就有救了。當陳金樹抬頭望去,真的看見一個十字架,於是他來到掛著十字架的潮寮1919服務中心(潮寮長老教會)。

當時他五月去教會,八月25日受洗,不料31日公司就跳票倒閉。原本他信主是希望能找到依靠,沒想到公司還是倒掉。他為了害怕有人來討債,就躲進教會三天,也安靜尋求未來道路。當時林豊彬牧師留他住,供他三餐,還把自己孩子的教育基金60萬元無償借他還債。教會好多朋友鼓勵他,陪他去和地下錢莊談判、介紹工作……。他們成為他急難中的幫助者,「沒有他們,就沒有今天能幫助別人的我。」今年57歲的陳金樹回憶說。

陳金樹得到白白的恩典,走過急難救助,活了下來。他花了六年時間償還大部分債務和教育基金。上帝帶領他做資源回收,十多年來「經歷每個難關都有每個恩典」。

延續多人對他的愛 因別人需要而活
33歲就罹患僵直性脊椎炎和類風濕關節炎,曾開過32次的刀的陳金樹,體會到病痛者的需要。當他發現自己還有用時,他就樂此不疲地去服務別人,成為別人的需要。「因著別人的需要而活」讓他成為華山基金會志工,去幫助獨居老人,也參與教會1919中心的服事。他曾經資助截肢無法工作的阿岳(化名),把家中的床給對方,並帶對方去檢查,甚至帶阿岳到他的工廠工作;他也同情有3個聾啞兒女的黃阿嬤,掏錢帶阿嬤去治病;並且陪伴罹癌的阿石(化名)。「上帝給我的恩典更多」陳金樹說,牧師無私的愛,及教會弟兄姊妹溫暖的陪伴,是他一路以來最大的幫助。現在他是潮寮1919服務中心的第一線志工,他要在這裡延續上帝以及許多人對他的愛。

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中東難民營正在發生甚麼? https://www.ct.org.tw/1336349 https://www.ct.org.tw/1336349#comments Thu, 17 Jan 2019 01:00:51 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336349

文、供圖/黃明發

在我未去約旦和黎巴嫩之前,曾聽過敘利亞難民事工的分享;因為沒親眼見過,所以沒有那麼大的震撼。2018年5月,我有機會前去探訪,親眼看到神在那裡大大的作為,真是太感動了!

難民營中的燈光

大部分敘利亞逃命的難民在一夕之間失去所有,有很多逃亡到鄰近國家,在約旦就有三百萬以上,在黎巴嫩也有二百萬,幾乎各佔這兩個國家人口總數的1/3,對這兩個國家來說是很大的負擔。但他們有接納之心,也讓人看到難民關顧成為當今社會的重要課題。

在約旦及黎巴嫩,我們接觸到華人宣教士,遵從神的呼召而來,原是為了傳福音給當地人,因著神奇妙的帶領,在一兩年前開始投入難民事工。他們起初不知如何開始,後來因為有被鬼附的家庭因他們信耶穌而來找他們趕鬼。這群宣教士憑著信心靠著主的聖名和能力,驅除了污鬼,神從此為他們打開了服事難民的大門。

這裡的難民事工大約分為兩類:一是難民探訪及關懷,一是開設難民學校。探訪及關懷通常依照難民的需要來關心、輔導他們,鼓勵、幫助他們就業。例如教他們做鑰匙圈、十字繡或其他手工藝等,使他們自己能夠自力更生;有些年輕人還用自己獨特的藝術天份,教難民畫畫來補貼家用。為難民所設立的學校則有小學、初中和高中,主要使用當地語言,也開設英文、音樂、藝術、心理輔導等課程,以幫助難民在艱苦環境中找到自己的夢想,領受從神而來的盼望。

在約旦到處都是曠野,很多難民群聚。宣教士們在這裡經商、辦學、照顧難民。

在約旦到處都是曠野,很多難民群聚。宣教士們在這裡經商、辦學、照顧難民。

我們拜訪的難民大都散佈在不同的鄉村地區,他們很多住在田野旁邊的帳篷裡,非常簡陋,嚴重缺水,衛生條件很差。但是每次看到我們,總是非常興奮。這樣的難民群聚處,大人、小孩大約都各有五十人以上。探訪完畢要離開之前,我們總是會發禮物包給他們,大人小孩通通有奬。

探訪中總能聽到他們表達需要,特別是在約旦曠野的難民營,資源更為缺乏,所以任何美國教會能夠提供的教育資源,包括聖經故事、音樂、美術等,都非常受歡迎;小孩都會認真學習,珍惜這些外來的支持。與聖經有關的教導在穆斯林國家原是不容易被接受的,但現在難民一無所有,很容易因為大受感動而接納。

華人宣教士在這些難民身上也下了不少功夫,藉學校事工與學生及家長建立起長期、深遠的關係,期待用生命來影響他們,讓這些穆斯林百姓信主的機會就越來越多。雖然世人看到的是災難、難處,是家庭破碎和流亡,但是神愛穆斯林,開了一個很大的門,讓這些難民家庭一個一個信主。一年多前在約旦難民中才建立的庫德族教會,現在已有一百多人固定聚會。在我們去的黎巴嫩城市,五年前只有兩個教會,現在已發展到七個。神的意念超過我們的意念!

要是沒有親眼看到這些難民營的光景,很難想像他們的極度缺乏。身處物資豐盛的北美,每日都能享受神豐富的恩典,我個人覺得非常感恩。這次中東之行,讓我們在他們的需要當中,看到了我們的責任及今後努力的方向,那就是宣教。正如經上所說,要收的莊稼已經熟了,做工的工人在哪裡?

作者(右)參加約旦當地教會禱告會時與主任牧師(左)合影。

作者(右)參加約旦當地教會禱告會時與主任牧師(左)合影。

不可思議的情節

這次在約旦認識了一位華人女宣教士。這位年輕的單身姊妹,因著神的呼召願意放下一切,離鄉背井來到這個跨文化而且算是危險的地方傳福音,很不容易。她在這裡參與難民家庭的探訪,很冒險且深具挑戰性,有些經歷讓人膽破心驚,卻沒有讓她因此放棄。若不是因為神的呼召,這種又難又危險的事是不可能堅持下去的。聽完了她的生命故事,我們大受感動,她的情況就像邊雲波弟兄在〈獻給無名的傳道者〉所描述的光景一樣!在此獻上我對這些無名傳道人十二萬分的敬意!

這次旅程中也遇到一位難民學校的老師,他也是醫生和傳道人,四處講道,也參與年輕人事工,對年輕人,特別是敘利亞難民的年輕人非常有負擔。其講道活潑生動,活力十足,也成為年輕人的榜樣。他特別來到旅館和我們見面聊天,交換意見,希望不久的將來,我們能夠提供更多與青年事工有關的資源,幫助及參與敘利亞難民事工。也希望我們在美國及各處分享這樣的異象,邀請不同教會領袖、基督徒企業領袖去建造他們。他的熱誠與積極進取的態度,給我留下了深刻的印象。

在約旦一個週間的晚上,我們去參加當地教會的禱告會。剛好這位主任牧師很會講英文,也在大學教課。我從來沒有參加過從頭到尾用我聽不懂的阿拉伯語進行的禱告會,竟也可以和他們一起敬拜、讚美、同心合一地禱告。結束後,他們請我分享來到約旦的目的,我就用英語分享華人的命定(牧師作翻譯),是要承先啟後,接起福音的棒子,帶著愛來到絲綢之路上的這些穆斯林國家,最後把福音傳回耶路撒冷。

1.  在約旦遇到的年輕人(中間三位)活潑熱情。2.難民營的孩子用很特殊的眼光看我們,很喜歡我們耶。3.黎巴嫩難民營中,水非常珍貴,要加鎖管理。4.黎巴嫩司機在車子裡所放的聖經。

1. 在約旦遇到的年輕人(中間三位)活潑熱情。2.難民營的孩子用很特殊的眼光看我們,很喜歡我們耶。3.黎巴嫩難民營中,水非常珍貴,要加鎖管理。4.黎巴嫩司機在車子裡所放的聖經。

他們聽完大受感動,告訴我他們當天禱告會中,神給他們同樣的啟示。真是同感一靈!最後牧師希望我們能常常回來,把這個教會當作在這裡的屬靈的家,幫助、動員他們一起參與普世宣教,完成主大使命的呼召。

離開黎巴嫩往機場的路上,司機是一位黎巴嫩年輕人,我們一上他的計程車,他就一直主動和我們搭訕,駕座旁放著一本聖經。因不同的文化及信仰背景,我巧妙地問他這是一本可蘭經嗎?他回答說是聖經。我就向他表明我的基督徒身分。從那時開始,他就一直向我們做見證,告訴我們神怎樣奇妙地親自帶領他信主,兩週後他就要在教會眾人面前受洗歸入主的名下,並且決定一生都要全時間來服事神,全然委身為主傳福音,搶救靈魂來翻轉他的國家。

這位年輕的司機還在短短30分鐘車程中,總共停了三次車。第一次是要買一杯咖啡和一瓶水給我們每一個人,因為他覺得黎巴嫩的咖啡非常有名,要我們嚐試。等我們喝完了咖啡告訴他咖啡好喝,他就停了第二次車,給我們每人買了一包咖啡豆帶回美國,還買了一顆很大的牛番茄,說沒有吃過牛番茄就不算來過黎巴嫩。但是因為車上沒有水果刀,所以他又停了第三次車,向一個店家老闆借了一把水果刀把牛番茄切了一切,還順便買了一些鹽巴好讓我們能在車上食用。像這樣的熱情和親切,在美國也不常遇見。他不但買東西給我們,還告訴我們他的家還有兩個空客房,要我們隨時回來使用。神為我們預備的,真的是眼睛沒看過、耳朵沒聽過、甚至連心裡想都沒有想過的,真的是太豐盛了!

在難民營旁邊克難式的養雞場。

在難民營旁邊克難式的養雞場。

除了以上這些寶貴的經歷,還值得一提的是有關在黎巴嫩和約旦進行商業宣教(business as mission)的可行性。這裡的宣教士,有些因為身分關係,必須轉成當地長久居留者,而通過商業行為取得合法身分是其中一條途徑。這與一般華人所認知的傳統宣教模式不一樣。

1.這是華人為難民興建的手工肥皂廠。2. 約旦難民當中學生的水彩畫之一。

1.這是華人為難民興建的手工肥皂廠。2. 約旦難民當中學生的水彩畫之一。

在穆斯林社會,不允許直接用聖經培訓、佈道來傳福音,也不能用門徒造就的方式,傳統福音模式已經不適合,不但留下來不容易,簽證也是過不了的。從過去西方宣教士來到中國或臺灣的歷史,可以看到他們除了福音使命外,還有很強的文化使命—透過教育、醫療以及扶貧等預工,與當地人建立關係,一步一步領人信主。這是我們可以學習的榜樣。

目前在跨文化地區,已有或可能有的商業宣業模式有多種:

‧旅遊觀光模式:這種目前非常流行,即帶著文化使命,幫助這些地區的宣教士,也透過文化交流,協助當地人發展經濟,把當地文化推介到世界各地。
‧餐館業。有華人就有中餐館。
‧發展當地比較獨特的產品。例如,很多商人利用死海的鹽石或漿製成昂貴的化妝品,銷售到世界各地。如果能參與這一行業的研究、發展、推廣、銷售等,都具有商業宣教的可能性。再如:用當地橄欖油來研發製作手工皂,銷售到世界各地,幫助當地弱勢族群能夠有固定的收入。
‧開語言學校:來教英文或中文等。

值得一提的是,雖然目前在這裡的華人宣教士還不熟悉或擅長商業行為,但我們深信,憑著信心來的,會有神的幫助和祝福。他們的擺上也算是拋磚引玉,希望能感動真正會做生意且成熟的基督徒企業家,來到這裡成為商業宣教的帶動者。相信神有祂的時間和方式來感動神國企業家。這些商業宣教,將會是未來跨文化普世宣教的主流之一。

約旦難民營的小孩子們圍繞在我們身邊。

約旦難民營的小孩子們圍繞在我們身邊。

盼望與異象

前往飛機場的高速公路上,窗外是一個又一個城市,一間又一間清真寺,我們舉手為這些城市呼求,神就在當下讓我們看到:祂要把世界各地的資源帶到這些鄉鎮,帶到這些穆斯林國家中,因為神要在這裡設立寶座,讓這裡的百姓都有機會來認識獨一無二的真神,來敬拜祂、服事祂。這裡的百姓也要一個一個快速回到主耶穌的懷抱,讓天國的文化成為他們新的文化。

我們很感恩,能有機會來到約旦和黎巴嫩接觸敘利亞難民的事工。這裡的禾場很大,需要也很大。但是做工的工人在哪裡呢?

願更多的人能來參與約旦或是黎巴嫩的訪宣,這樣的體驗式宣教或許能成為我們一生的轉捩點。哪怕只是從事難民家庭探訪,或英文教學,相信都會讓人有不同的領受。因為這些做在弟兄姊妹當中最小的一個人身上的事,就是做在主耶穌的身上。

〔作者簡介〕
黃明發,臺北市人,現居新澤西地區,「伯特利中心」召集人。喜愛旅遊、攝影及學習。

本文摘自《神國雜誌》(54期:國度外展)

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舌尖上的奇蹟 https://www.ct.org.tw/1336270 https://www.ct.org.tw/1336270#comments Wed, 16 Jan 2019 16:01:22 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1336270

◎文字/Ginny Lui   攝影/Tidus

「在這個舖位開的店,已有三間先後結業!你要賣粥?只有生病的人才吃粥!」

附近的老太太站著,語重心長地勸崔福伊,不要在這個老舊建築物的二樓開…

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心急成不了神的恩典 https://www.ct.org.tw/1335947 https://www.ct.org.tw/1335947#comments Wed, 09 Jan 2019 16:02:31 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1335947

◎呂美滿

我是一個十分急性子的人,事情能一次做好,絕對沒有耐心做第二次,交代的事或是說的話,也是只有一次的耐性。然而,愛我的神是一位奇妙可畏的神,祂讓我知道,心急成不了神的恩典!

性急人的…

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《宣教腳蹤》愛與饒恕 ─ 受逼迫仍見證基督 https://www.ct.org.tw/1335946 https://www.ct.org.tw/1335946#comments Tue, 08 Jan 2019 16:01:02 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1335946

◎邱顯正(華神宣教中心主任)

埃及有九百萬科普特基督徒,從耶穌的時代,使徒馬可傳福音到埃及就一直存留至今。2016年十二月,以及2017年二月、四月(棕樹主日)各有一次針對科普特教會的炸彈攻擊,…

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孤兒寡婦的神 https://www.ct.org.tw/1335490 https://www.ct.org.tw/1335490#comments Wed, 02 Jan 2019 16:03:46 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1335490

◎雨竹

從聖經當中,我們可以從很多地方看到神對於孤兒寡婦的愛及眷顧。出埃及記廿二章22節,神囑咐祂的子民說:「不可苦待寡婦和孤兒。」又在申命記廿六章12節明確地交待:「每逢三年,就是十分取一之年…

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澳洲打工入獄記 https://www.ct.org.tw/1335486 https://www.ct.org.tw/1335486#comments Tue, 01 Jan 2019 16:02:03 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1335486

◎Samuel

2015年一月,我因懷抱著到日本留學的夢想,需要有足夠的資金,於是搭上許多年輕人口中的淘金列車,去到打工度假勝地─澳洲,目的是賺到足夠的錢來完成夢想。而到澳洲第二想做的事情就是學…

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《生活印象》聽,雪落下的聲音 https://www.ct.org.tw/1335472 https://www.ct.org.tw/1335472#comments Mon, 31 Dec 2018 16:02:39 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1335472

◎溫小平

當雪花飄落的時候,會有聲音嗎?

我靜靜佇立,傾聽,一片片、一朵朵,爭相落下,搶奪一個最佳落腳處,即使下一秒就會融化,失去他美麗的形體,他也要拼命爭取。是這樣嗎?

那年,身心…

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我餓了,你們給我吃;我病了,你們來看我… https://www.ct.org.tw/1335466 https://www.ct.org.tw/1335466#comments Fri, 28 Dec 2018 16:05:56 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1335466

◎黃秋芳(高雄正忠教會師母)

當年,天使對牧羊人說:「不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。」主耶穌的降生不是只為猶太人,而是關乎萬民的,這個任務在我們成為基督徒時已經自動接棒了,無可推諉。

耶穌的降生不在皇宮裡,而是在臭臭的馬槽裡;耶穌三年的傳道生涯,祂與貧病者為友,卻嚴厲斥責那些滿口仁義道德,只有律法沒有愛心,假冒偽善的法利賽人。耶穌的教訓再再對門徒表達:要跟從我,就請學我的樣式,去跟貧病者當朋友;要記念我的出生,就請把你手上的大餐拿出去與街友分享,我就是你說身上有臭味的那位街友。

與街友分享聖誕之愛
聖誕節是傳愛的季節,只要樂意,就能做到;只要有人先做,後面就有人跟隨。我們教會今年的聖誕聚餐採用一戶一菜,各家女主人各具巧思,許多「手路菜」就像各種顏色的花朵,在長桌上繽紛盛開。來享用聖誕愛宴的,除了會友,還有會友的朋友,席間,我看到兩位街友穿雜在人群間,讓我非常感動。

我突然開始幻想,如果有一天,我們來辦桌請街友來赴聖誕愛宴,讓他們知道耶穌的愛與他們有關,那會是多麼感人的畫面!想到隔壁巷子還有幾個街友,於是,與一位執事聊過後,我提議送食物去給他們吃,那位執事說:「師母,你去,我支持你!」原來送食物給人也需要勇氣。我也只送出六個肉粽給三個街友而已,一個人不敢走遠,這樣的事需要團體行動。

4080_我餓了你們給我吃_2

(作者提供)

兩隊天使病房報佳音
今年聖誕,我們又應高雄醫學院附設中和紀念醫院禱告室之邀,加入聖誕報佳音的活動。這是跨教派的行動,各教會集合在高醫的大廳,齊唱聖誕歌曲,齊聲為高醫及病人禱告,願榮耀歸與至高之處的神,平安歸與所有的病人和家屬。

陳萌祿牧師於會前禱告說:兩千多年前,主耶穌的降生,是關乎萬民的,我們不能私藏。他引用以賽亞書五十三章5節:「他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。」這就是聖誕節的福音。

陳美珍牧師的祝福禱告也說:「今晚我們要一起當天使,把救主耶穌出生的好消息傳給萬國萬民。」福音不只傳給野地的牧羊人,也傳給生病的人;傳給街友,也傳到監獄,幫受刑人送聖誕禮物給他們的孩子。

正如主耶穌在馬太福音廿五章35-40節的教導:「因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我…我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。』」

這些話真是激勵我們的熱情,我們分成兩隊,每隊負責約40個床位,一隊負責整型外科的區域,一隊負責消化外科的病房。生病的人身心都很受煎熬,他們只能躺在床上,身體疼痛,心裡孤寂,盼著醫生護士來換藥換點滴,盼著親人來陪伴安慰。病床前懸掛的電視機,成了他們唯一的娛樂。

4080_我餓了你們給我吃_3

(作者提供)

聖誕燈下 主可以差遣誰去?
高醫禱告室對外的窗口是邱戴惠華師母,她說禱告室的工作很多,除了安排節慶佈道會和每週日下午敬拜的服事者,有留決志卡的病友,他們會跟進關懷,並安排進附近教會跟進。有些病人有經濟問題時,禱告室會轉介給社工單位協助,也會教病人填寫十大重病卡。她說:病人太需要福音了,目前只有中和醫院有禱告室,義大、小港、大同、旗津,都還沒有禱告室;求神預備,讓各個醫院附近的教會都願意委身來興起國度事工。

在這個光彩奪目的聖誕燈下,「我餓了,你們願意給我吃?我渴了,你們願意給我喝?我作客旅,你們願意留我住?我赤身露體,你們願意給我穿?我病了,你們願意看顧我?我在監裡,你們要來看我?」耶穌正在等待我們的回答。

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沒有聖經怎麼活? https://www.ct.org.tw/1335359 https://www.ct.org.tw/1335359#comments Wed, 26 Dec 2018 16:02:54 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1335359

◎約帖

在住處附近有一間教會,招牌寫著「聖經是上帝給人最好的禮物」,我想的確是如此。對很多人來說,這根本稱不上是必需品,但是我的生活少了它就不行。

聖經超越種族、文化、國界,是一部為最多世…

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《宣教腳蹤》哈迪的故事 https://www.ct.org.tw/1335345 https://www.ct.org.tw/1335345#comments Tue, 25 Dec 2018 16:01:36 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1335345

◎邱顯正(中華福音神學院宣教中心主任)

哈迪(化名)來自黎巴嫩東南方,貝卡山谷的盡頭,靠近敘利亞的邊境,一個什葉派的穆斯林家庭。初次遇見他,是因為要送我的師母回國,師母與我同來黎巴嫩短宣,但因為服事的關係,只能待一個禮拜,就得回去教課。

熱心傳福音的前穆斯林
當地的同工幫我們找來哈迪,他開著一部渾身是傷的計程車,後輪胎也沒有氣,所以開出停車場的坡坎時,底盤就磨到地板,喀啦的一聲。哈迪似乎毫不在意,他有更要緊的事要做。

我一上車,他就問我:「從哪裡來,講哪一種語言?」我說來自台灣。

「那你講Chinese嗎?」他說,「是!」我說。

哈迪就把手機交到我手上,把耳機塞到我的耳朵,放起馬太福音的登山寶訓「虛心的人有福了,因為天國是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰…」

我說:「這是廣東話,我講的是國語普通話。」他一邊道歉、一邊把聖經App換成國語普通話。「沒關係,我這個App上面的聖經有好幾百種語言,我立了志向,無論誰坐我的車,我一定給他聽聖經,下車時再送他一本聖經,都是我自己掏腰包買的。」他隨即從後車廂拿給我兩本阿拉伯文聖經,送我跟師母一人一本,我把它珍藏在我辦公室的書架上。

看著這位挺個大肚子,身形龐大,把駕駛座和方向盤之間的空間塞得滿滿的阿拉伯弟兄,我不禁好奇心大動,想知道一個穆斯林背景的人,怎麼會這麼熱心傳福音,想把神的話跟素昧平生的人分享,特別又是在這個穆斯林占了將近70%的國家。

耶穌顯現 激起渴慕之心
攀談當中,哈迪說:「我十二歲的時候,耶穌在天空中向我顯現火炬般的眼神,讓我無法逃避;祂的眼神威嚴中帶著慈愛,對我說『來跟從我!』但我不知道該怎麼辦。我跟家人講,他們也不明白,我自己年紀還輕,只能繼續跟著父親去清真寺。等到十六歲的時候,耶穌再次向我顯現,這次祂賜我一對翅膀,並且在異象中,祂拉著我一起飛翔。從此,我就開始到處問人,這位耶穌,到底是誰?」

哈迪到了首都貝魯特以後,找到了教會,也有弟兄姊妹給他阿拉伯文聖經,他如饑似渴的閱讀,靈命也不斷成長,然而逼迫也跟著來。只是這趟路程短暫,他沒有多說。

Baalbek羅馬古城廢墟(作者提供)

歸信遭逼迫 神大大賜福
又有一次,我和學生去參觀一個在黎巴嫩保存特別完整的羅馬古城廢墟巴勒貝克,比推羅古城的廢墟壯觀幾十倍;我們再次請哈迪做我們的司機,這次他預備妥當,輪胎的氣也打足了,我們就啟程前往這個距離貝魯特東北方約85公里,在敘利亞首都北方大約75公里處,佔地將近7平方公里的古城。

羅馬古城巴勒貝克顧名思義,是古代西頓城的信仰、拜主神巴力的所在,羅馬帝國在此地蓋了太陽神廟、酒神廟、維納斯神廟,附近的打石場則提供了所需的建材、巨型石頭,每年還有音樂祭在此舉行,吸引成千上萬的歐洲遊客,地底下還有一個說明完整的博物館。

Baalbek羅馬古城廢墟(作者提供)

面對這樣難得一見,並且在重建中的古蹟,我們顯得興趣盎然,每一處廢墟、巨石,好像都訴說著羅馬帝國文治武功曾經的輝煌,吸引我的眼目。但是哈迪卻只是淡淡地說,不過就是一堆石頭。聽得讓我這個傳道人顯得太屬世了。

哈迪的故事還未結束,他長大後,在貝魯特的美國大學附設醫學院找到了一份工作,他因為向家人見證耶穌,被父親趕出家門,對這一段歷史,哈迪不願多說。他只用手指給我們看,說他的老家就在巴勒貝克附近,這裡是什葉派真主黨的大本營,常常處心積慮向以色列發動恐怖攻擊。

這個家,哈迪是回不去了。然而,上帝為哈迪預備了一位愛主的基督徒太太,幾個孩子有做牧師的、帶敬拜的、做護士的;說到家人,哈迪臉上流露出滿足的表情。

從醫學院工作退休後,他用退休金買了一部新車、一個計程車牌照,兩者花了他差不多的錢。他一直掛在嘴邊的是:「感謝主,我什麼都不擔憂!」看著這位中東弟兄臉上的榮光,耳中迴響的是哈迪手機裡面傳來的登山寶訓,耶穌說過的話:「為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」(馬太福音五章10-12節)

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