基督教論壇報 - 全球華人新聞網 » 雅歌悅讀 https://www.ct.org.tw Wed, 18 Jul 2018 07:41:19 +0000 zh-TW hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0.1 詩歌是治癒心病的良藥 https://www.ct.org.tw/1326964 https://www.ct.org.tw/1326964#comments Wed, 18 Jul 2018 01:29:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326964

◎林君儀

一早來教會練唱,充滿和悅的歌聲快衝破雲層,讚美主的雄壯如洪水破閘而來,六、七個人的聲音就有如此壯麗的感覺。

主恩如眾水之聲   匉訇而來
大家在和諧共樂中練唱,每個人領唱的歌曲不同,但也都一起練習其它曲目。有的詩歌輕快活潑,有的屬於鼓勵安慰,也有描述聖靈運行的歌曲。練唱過程中,更體會詩歌《幸福》中的意境:「幸福是珍惜現在擁有的,幸福是分享自己領受的,幸福是相信聖經所寫的,幸福是卸下重擔給上帝。」

接著我們唱起《陪我走過春夏秋冬》。是的,「主陪我們走過風風雨雨,倚靠耶和華一個不撇下。」而後大家練唱七月培靈聚會中的詩歌,進到《水深之處》:「當我渴慕你更多,帶領我進入水深之處。」一次又一次的練習,唱到心坎裡去,主的恩惠如眾水的聲音匉訇而來,又如一場饗宴令人難忘。

聖靈充滿講台,練唱慢慢收到尾音,轉換到另一曲《我渴望看見》:「我渴望看見你的榮耀彰顯,像雲彩圍繞充滿在這地。」最後一首詩歌是《榮耀的呼召》:「高舉雙手讚美你我主,全心全人都給你耶穌,一生意義活出榮耀的呼召,勇敢地向著標竿直跑。」

憂愁在唱詩中消失無蹤
想起自己第一次練唱詩歌,經過很有趣。我本不屬任何詩班,若附驥尾只堪跑龍套,然而姊妹們本著扶持不放棄的心,鼓勵我加入服事。

我向來五音不全、聲音低沉,也看不懂豆芽菜,對歌詞的興趣高過對歌譜的興趣。然而,在綿細低微的嗓音中,畢竟我也開口唱了,唱著唱著,真覺得心曠神怡,呼出許多的不快、不順、不和,領受主的新鮮、甜美、安慰。

唱歌是治癒心病最好的良藥,也是一種靈修,無怪乎有那麼多人喜歡唱歌。一曲詩歌解千愁,若懷憂喪志,唱幾首詩歌,憂愁好像就消失無蹤。

時常我練唱完後渾身輕盈,全身放鬆,胸腔像一片碧綠草原,肺活量像滔滔黃河,精神澡雪,靈魂超拔,可以與人為善、與萬物同春了。

詩歌鼓動人的勇氣
朱維之的〈聖歌與文學〉一文中,曾指出聖詩的重要性。他說,聖歌的特質第一是「生之歡喜」。基督教是個樂觀的宗教,因此時刻要存著快樂的、感激的心情,而「聖歌就是從這個歡喜的根幹上發出來的花和果。」

第二特質在於「生之昂進」。基督信仰是積極的宗教,不斷賦予人類以昂進之力,而「傳授這力的方法雖有種種,最好的還是借用詩歌,因為詩歌音樂最能鼓動人們的勇氣。」

聖歌的第三個特質在於「積極的慰安」。普通文學都有安慰人的功效,而聖歌不但能安慰人,它將人的眼淚擦乾之後,還要進一步的使人踴躍奮起,也就是積極的安慰。

有許多心靈憂愁的人,因為唱了聖詩而通往光明的路途。所謂「健全的精神,寓於健全的體格。」若要有凌霄壯志,就當有健全的體魄,而詩歌就是「健康者的導路明星」。

眾口頌唱  靈性被挑旺
中國向來對音樂也極重視,《漢書‧藝文志》把樂列在五經之前,說「樂以致和」。「和」體現了中國文化的最高理想,正是《中庸》所謂「致中和,天地位焉,萬物育焉。」音樂的動能使人們互相親愛、互相敬重,使人有種平靜怡悅、充實飽滿的感覺,更使人的喜怒哀樂,發而皆中節。

各種宗派中,基督教是最重視音樂的宗教,想想十六世紀的馬丁路德,不僅寫了「九十五條論綱」,還留有豐富的音樂遺產,他作的詩歌《上主是我堅固堡壘》仍被永恆傳頌著!

十八世紀英國的查理‧衛斯理,是史上最多產的詩歌創作者之一,他一生寫了六千五百多首屬靈的生命詩歌,如《願我有千萬舌頭》等,都平易近人,是大家耳熟能詳的,感染力之強,超過許多雄辯的講章。

詩歌挑旺了人的靈性,使人的靈火高張,每個人歡呼喜樂的歌唱、敬拜、讚美,主耶穌就在我們當中。

讓我們「將自己獻上當作活祭,作主聖潔貴重的器皿」。當眾水的聲音傳來,間奏響起,領會者求主帶領大家進到水深之處,「喜樂潮,溢我魂」,歌唱者魂夢一如海濤滾滾向前奔流,進入水深之處。

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小人物也能當大英雄 蟻人帶來的啟示 https://www.ct.org.tw/1326538 https://www.ct.org.tw/1326538#comments Fri, 13 Jul 2018 16:01:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326538

《超級英雄啟示錄》書摘

◎愛德‧史特勞斯

在廿世紀晚期,科學家漢克.皮姆發明了一個劃時代的科技,可以將人縮小到像昆蟲一般的大小,甚至還可以小到要用顯微鏡才能看得見的尺寸。於是他設計了兩件縮小的裝備,一件給自己,一件給自己的妻子珍妮.范.戴茵,兩人成為打擊罪犯的雙人組,一位是蟻人(Ant-Man),另一位就是黃蜂女(the Wasp)。

經歷許多冒險事蹟之後,珍妮在一次解除蘇聯政府核子炸彈的任務中失去了生命,蟻人也因此大受打擊。

縮小科技受野心者覬覦
接著在1989年,皮姆發現他所效力的間諜組織「神盾局」,試圖要複製他所發明的科技。想像一下,如果能將一整個軍隊包含坦克等武器都縮小,偷偷送入敵方的領域,戰爭的方式會有多大的改變。皮姆深知這樣的科技可能帶來的危險,於是決定要將與這科技相關的一切都隱藏起來,同時決定從神盾局辭職。

離職之後,他開設自己的公司,很不幸地,他仍舊遭遇背叛。他的合夥人達倫.克羅斯,將皮姆逐出自己所創立的公司,仿造了皮姆的技術,想要大量複製自己設計的黃蜂戰甲(the Yellowjeacket),並計畫將戰甲賣給九頭蛇組織。

皮姆迫切地想要摧毀克羅斯的詭計,因此決定要延攬剛剛出獄的竊盜犯史考特.朗恩。朗恩入獄的理由是他有著像俠盜羅賓漢的義行,他從一家詐騙人錢財的公司,把錢偷出來還給被詐騙的人。在他出獄之後,他希望可以修復和女兒凱西之間的關係,但是得先付清他欠前妻的贍養費。不過因著自己的前科,他遲遲無法找到工作來支付這些費用。

皮姆在朗恩身上發現其他的潛力,同時告訴他:「我已經觀察你一陣子了!你有與眾不同的特質。別再讓周圍的人認為你一事無成了!」朗恩努力地練習,希望有駕馭蟻人裝備的能力,卻一而再、再而三地受挫,於是他告訴皮姆,自己不適合擔任這個角色。他非常挫敗,認為自己不是個好爸爸,也無法成為超級英雄。

在聖經中,有個叫做基甸的人物,也有類似的感受,覺得自己只是個無用的人罷了!有一天,上帝的使者向他顯現,並對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」然而基甸無法相信上帝與他同在的事實,於是天使接著說:「你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」

然而基甸回答說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。」(士師記六章15節)就像在他之後的掃羅一樣,基甸認為自己微不足道,「以自己為小。」(撒母耳記上十五章17節)

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以小搏大的戰場奇蹟
上帝決定要使用基甸,並且不放棄地教導他上帝的道路,就像皮姆也不放棄訓練朗恩一般。上帝為了展現祂不需要人數眾多的大軍來擊退入侵者,將基甸軍隊的人數縮小,從三萬二千人縮減到只有三百人。接著上帝使用基甸和他的隊友擊退米甸人,就像朗恩和他的螞蟻小隊潛入克羅斯的組織一般,最後成功地打敗他們。

螞蟻是蟻人忠心的助手,而聖經中也有讚美螞蟻的經節:「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。」(箴言六章6-8節,亦參照箴言卅章24-25節)

在朋友和螞蟻大軍的幫助下,朗恩入侵了對手的電腦設備,同時裝上炸藥,在蟻人緊急撤離之後,炸藥就爆炸了。九頭蛇組織大部分的成員,都在這場朗恩和克羅斯的戰役中喪命,皮姆也成功地摧毀大規模生產黃蜂戰甲的計畫,而最終,蟻人也和女兒修復了關係!

上帝知道如何使用我們
聖經說:「誰藐視這日的事為小呢?」(撒迦利亞書四章10節)事實上,我們常常都藐視自己。基甸一想到要用三百人的兵力擊敗強大的米甸軍隊,想必只會在腦中嘲笑這樣的念頭,畢竟聖經中對米甸人的敘述是:「那些人帶著牲畜帳棚來,像蝗蟲那樣多,人和駱駝無數,都進入國內,毀壞全地。」(士師記六章5節)

我們常常覺得自己所能貢獻的非常微小,尤其看到身邊有事發生而需要幫助時,越能感受這種無力感,於是我們會想上帝一定可以找到更有能力、更好的人。但是你記得嗎?當先知撒母耳認為眼前那位高大健壯的以利押是上帝所揀選的人時,上帝對他說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」(撒母耳記上十六章7節)

如果你一直認為自己成事不足、敗事有餘,覺得自己沒有什麼可以奉獻出來,試著再想想看。上帝已經看著你一段時間了,而祂深知你擁有自己也尚未察覺的潛力。

 

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書 名:《超級英雄啟示錄》
作 者:愛德‧史特勞斯(Ed Strauss)
出版社:道聲出版社

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《鼓勵你心的一句話》要走到底 https://www.ct.org.tw/1326395 https://www.ct.org.tw/1326395#comments Thu, 12 Jul 2018 16:01:20 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326395

◎魯瑪夫(WIRI世界少數民族研究中心差傳會秘書長)

世足賽開打,黑白相間的小球,在眾腳之間上演鬧烘烘的賽事。場邊各種表情,驚訝、尖叫與流淚,甚至絕望的屏息,皆牽繫於滾動著足以精確定義、何謂瞬息萬變的足球。足球算是極度勞累的運動,且往往無功而返;足球也集了兩種極端的特色於一身,球場超大且幾乎分秒都得跑。

飛奔球場的運動生涯
我爸爸從電視看了幾場比賽,得出一個結論:跑了這麼久,如果一分都沒得,真是又浪費又可憐。我心想以前我的比賽,不論是球類還是搏擊類,爸爸一場都沒看過呢!不過也不能怪他,一方面他忙於養家活口,且當時的年代,運動並未被當作正常又可敬的職業生涯,投入運動的孩子,大概都被視為不務正業的壞學生吧。

其實足球我是比過的,比完後累到不得了。比賽中,即使雙腳已跑到如鋼鐵般沈重,還是必須撐到最後一秒鐘。旁觀者看起來,球員個個健步如飛輕而易舉,實際上,很多都是忍耐酸痛與痛苦,到忘記的地步在飛奔的。

後來我從運動轉業到文靜的閱讀,對運動員來說如坐針氈,每一頁翻過去,唰地一聲,都扎醒善跑好動的慾望。密密麻麻的字,飄飄然於浮動的紙張,真希望所有文字站起來跟我打場球或踢跆拳。結束後,我就把它們通通收服,因為在運動的世界裡,我不常輸給別人。

可是文字偏偏那麼深奧,讀也讀不完,又無法立即見到成效。該怎麼辦呢?就是硬著頭皮,緊盯著它,如同盯著滾動的球,從這裡到那裡;從這個段落,再繼續下一個段落。

開啟的旅程不能放棄  
念書過程中,媽媽常對我說:「要走到底」。每次通電話,她幾乎都會說這句話。大概因為以前我們常常走路吧,要去任何地方,即使再怎麼餓、有多累,既然已經開啟了這段行程,就不能放棄,非得走到目的地,甚至停下來吃點東西都不太被允許,她會告訴我到了再吃。

現在她已經很少講這句話了,但是每當我做一件事情,碰到困難或瓶頸時,總會想起這句話,喚醒擁有運動精神那一部份的我。曾經冗長、單調與疲累的平時訓練,都只為了短短一戰;任何一場比賽,必得精力盡出、爭取贏的機會。直到結束,才能夠暫時卸下防備,歇止激烈的肉體勞動。

為了目標所從事的準備,往往自嚴格訓練的夾縫中,得到每一次的突破與前進,都是陷於挫敗的拓荒爬行;是徹底揮汗的忘卻一切,是用盡全力的走到底,也是緊抓信心的自我鍛鍊。

腓立比書二章13節:「因為你們立志行事,都是神在你們心裡運行,為要成就祂的美意。」神在生命冊上向世人所定的日子,盡都始於信心,忠於信心,並終於信心。

因此,當看到別人成功,請為他曾付出的、不為人知的艱辛喝采;如果失敗了,請記得對他說:「要走到底」。

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《鼓勵你心的一句話》有問題,就跟上帝說吧! https://www.ct.org.tw/1326392 https://www.ct.org.tw/1326392#comments Wed, 11 Jul 2018 16:01:01 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326392

◎邵正宏(文字工作者)

從小到大,「言猶在耳」這句成語給了我許多幫助。如今自己成為父母、老師,也藉這句成語的果效來教導孩子,所謂的果效,就是「提醒」。既是提醒,就表示這耳邊的話被聽進去了;而一句話要被聽進去,就必須讓話在耳邊響起。

在成長過程中,影響我的耳邊話非常多,印象最深的兩句話,其一是「我們來禱告」,是母親在我十歲時對我說的。

家用困窘  禱告後經歷奇蹟
那時候家裡財務吃緊,父親接受美國一家地方餐館的邀請擔任廚師。剛去不久,人生地不熟,每個月的薪水扣掉吃住,寄回一張支票,稍可支付家中房屋貸款及一家五口的生活費。

說起來,生活應該是過得去,只不過每個月到了月底,父親的支票若還沒到,母親就難免皺起眉頭;要交房貸,還有買菜錢,看似小事,卻不能餓著三個孩子及婆婆呀!

有一天,到了晚上十一點,母親還輾轉反側睡不著,過來拍拍睡眼惺忪的我說:「怎麼辦?爸爸的支票還沒寄來,你下星期要交的遠足費五十塊,媽媽沒錢付了!」這個情況,後來常在過年聚餐時被拿來開玩笑,因為印象太深,我常笑說:「小時候最不喜歡遠足了,因為交不出遠足費!」

那天,母親的愁容就在眼前,但沒過十秒,母親馬上就說:「把弟弟妹妹叫起來,我們來禱告!」

母親常跟著奶奶去教會,回來後總是笑容滿面,是她最得安慰的時刻。所以從教會裡學到的禱告,她便常掛在口中。

禱告完,全家就睡了。誰知兩小時後,奇妙的事發生了!那是凌晨一點,二樓的張婆婆來敲門,敲了好一陣子我們才聽見。母親開了門,張婆婆說:「阿惠,這裡有三千塊錢,你先拿去用,我知道你先生的支票還沒寄來,等他寄錢來了,你再還我。」

這件事讓我深深體會上帝的奇妙與信實,可知四十年前的三千塊錢是筆不小的數目,在一塊錢可買五顆酸梅的年代,誰家肯拿出三千元借你,而且還不用立借據?

母親的這一句:「我們來禱告」,成為影響我一生最重要的一句話。母親常說:「我們家沒錢沒勢沒背景,但是有一個最大的背景,就是上帝。有問題,就跟上帝說吧!」

戰勝困難  就能挺直腰桿
另一句話,是在我當兵前一年,正值抽籤前可以考預官時出現。那時,班上的男同學在暑假前都信誓旦旦地說:「趁著暑假好好K書,明年寒假好好考,考上了,明年暑假就不做二等兵,可以當官了。」

連已經考上預官即將入伍的學長,都來跟我們這群學弟勉勵:「你大學沒考上台大,但是台大也有考不上預官的。」這話倒是對我起了鼓勵效用,想想能考贏台大學生,倒還挺得意的!

不過,還沒考呢,得意什麼?果然,暑假過完,大家都說沒讀書,覺得一定考不上,而且錄取率只有百分之六,比大學聯考還競爭。「那就算了吧!當兵就當兵,別考預官了!」我心裡也這麼想。

下課回家後,我一進門就跟母親說:「我不考預官了,班上同學都不考,反正也考不上!」沒想到母親半晌不講話,突然沒好氣地用濃濃的宜蘭腔台語說:「你不要考,你要在地上爬喔?」

這話有如警鐘,一記敲醒了我!苦讀了幾個月,後來當然考上了。

但是母親的這句話,成了我後來面對各種困難時的提醒;戰勝了困難,就能挺直腰桿!

母親的話言猶在耳,形塑了我的個性,陶養了我的品格,之後我若有任何辛酸悲苦,這些話都成了激勵。

攻克己身的良言妙藥
當然,因為母親的督促與叮嚀,從小我不敢不上主日學,在教會裡有朋友、有老師,當然很快樂,而且背聖經這件事,也深深幫助了我。

母親常叮嚀我:「不要驕傲,人一驕傲,就會糊塗!任何事,退一步海闊天空。」所以在聖經中有關驕傲的經文,我便常常抄在筆記本裡,沒事就拿出來反覆背背。

有一回,參加書法比賽得了高分,我回來便在宣紙上寫了箴言裡的一句話:「驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前」(箴言十六章18節),然後將其貼在海報,掛在房間牆上。自此,天天出入,我都看著這句話。

聖經的話同樣言猶在耳,上帝說的話成了父母師長不在身邊時的幫助。生氣時,上帝說:「愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。」(箴言廿九章11節)受委屈時,上帝也說:「你們若因行善受苦,能忍耐,這在上帝看是可喜愛的。」(彼得前書二章20節)。

這些話都不時幫助著我,讓我每遇難處,便言猶在耳。人生要學習的事物太多,沒有任何人可以保證自己不犯錯、不做錯決定、不重蹈覆轍,但卻可以藉由耳邊的叮嚀,讓我們步步為營,謹慎小心。

感謝有父母的話,感謝有師長的話,感謝有上帝的話,讓我一生得以不走差。若還有什麼解決不了的難題,就聽聽母親的話:「我們來禱告」。

現在,我也用這句話來教孩子,作父母的,沒有什麼大智慧,只有提醒孩子:「我們來禱告」,就對了!

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千山鳥飛永不絕 https://www.ct.org.tw/1326397 https://www.ct.org.tw/1326397#comments Tue, 10 Jul 2018 16:08:52 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326397

圖/張承惠

山中的飛鳥,我都知道;野地的走獸也都屬我。(詩篇五十一篇11節)

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《鼓勵你心的一句話》我相信你可以的 https://www.ct.org.tw/1326170 https://www.ct.org.tw/1326170#comments Mon, 09 Jul 2018 16:01:53 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326170

◎薩賽玉

生命的長河不斷流淌,逝去的光陰無法回溯,然而那曾在波光中的豔影,那湧動的水流閃爍的光彩,卻一直存記在我心中,不曾忘卻。

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母親話語使飄泊的心安定
從小到大,許多人對我說過鼓勵、勸勉的話,然而最令我難忘的是母親所說的話。母親慣常和兒女聊天,日常生活的大小事,就在閒話家常中述說出來,原本感到丟臉想隱藏的事,也就和盤托出。母親了解後,總會一團和氣地安慰我,給我許多鼓勵與指導。

年輕時在升學和求職考試上,總是缺乏作戰計畫,使勁的猛讀,卻屢屢碰壁、鎩羽而歸,一年半載的辛勞、數日奔波的勞苦,卻徒勞無功。

母親看在眼裏沒有半句責備,只用溫柔的話語安慰我說:「我相信你可以的,你一定可以的。」我沮喪無助的心突然被鼓舞振奮,廣漠人世不再感到冷酷無情,又有了力量繼續往前;知道有人肯定我,原本像星河飄泊一般的心,突然定了下來。

經過不斷地努力,事情也就有了轉機,我達成了,母親也為我高興。突然想到,事情怎麼說,也就怎麼成就了。

到現在,我心中還經常迴響起那句話:「你可以的,你一定可以的。」在許多事上,母親也都會說這句話,她永遠給我支持與鼓勵。我感恩有人一直看好我,給予我倚靠。一句很簡單的話,使我心頭恆溫,不致失去盼望。

信心不致消滅  因主滿有憐憫
聖經中對我最有鼓勵、也最感動我的一句話是:「壓傷的蘆葦祂不折斷;將殘的燈火祂不吹滅。」(以賽亞書四十二章3節)是的,我們經常像壓傷的蘆葦,吹奏不出樂音;像將熄的火把,不能發出亮光。然而主滿了憐憫,以慈愛對待我們。在被人棄絕、否定時,神總是會向我們敞開恩典之門,接納我們,使我們不灰心、不喪膽。

即使一點灰燼,也還有零星的餘光存在,若存續點撥,也會慢慢燒旺而成為明光大火。因著神的憐憫,使我能用最微弱的身影、衰殘的生命匍匐前進,而主就是那點撥調教我們的手。一雙看不見的大手,捏塑出許多完美作品,若我願受祂的指教,也能作為一件成品。正如以賽亞書六十四章8節說:「我們是泥,你是窯匠,我們都是你手的工作。」

我們每個人都是神手中的工作,在基督耶穌裏造成的。因此,應當尊重神在我們生命中的主權,窯匠看怎樣好,就怎樣捏塑;祂可以栽植、建立,也可以拆毀、損壞。

提摩太後書二章20-21節說:「在大戶人家,有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」神實在給我們自主願意的心,不勉強我們,因此「人若自潔」,凡事當勉力而為,預備行善,使自己成為有用的器皿。

在基督裡成為美善器皿
明白神的恩慈後,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。正如耶利米哀歌三章22節說:「我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,是因祂的憐憫不至斷絕。」

「壓傷的蘆葦祂不折斷;將殘的燈火祂不吹滅。」這句話提醒我,無論自己多麼卑微渺小,都不會被壓扁踐踏,都會被存留下來。正如西諺所示:「即使是最細微的頭髮,也會在地上留下影子。」我們在地上像塵土一般、整個世界是「影子大地」。主知道我們的本體、思念我們的年日如草一樣短暫,最美時也就如野地的花,風一吹便歸無有。唯有神憐愛我們、褓抱我們,存續我們的生命,使我們能面對每一天,在平安喜樂中度過。

以此可知,每個人都是神手中的工作,在基督耶穌裡造成的。無論如何琢磨、甄陶,都出自祂的美善,祂對祂所造的都如慈母褓抱愛子,欣賞憐惜。

每個人一生都有許多的座右銘、格言佳句,然而那曾鼓勵安慰我們的,都只是最簡單的話語。那充滿了愛的言語,才真是無上的安慰,如同荒漠甘泉、如同暗中之光,一字字、一聲聲撥動了我的心弦。

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無懈可擊的武力背後 鋼鐵人帶來的啟示 https://www.ct.org.tw/1326157 https://www.ct.org.tw/1326157#comments Fri, 06 Jul 2018 16:01:15 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326157

《超級英雄啟示錄》書摘

◎愛德‧史特勞斯

穿著鮮豔紅黃配色的武力裝備,《鋼鐵人》(Iron Man)系列從2008年電影上映以來,就成了票房保證,漫威電影很快地又陸續製作了續集,同時在電影《復仇者聯盟》(Avengers)中,鋼鐵人也參與演出。

然而鋼鐵人之所以能夠大受歡迎,一方面歸功於電影中高科技裝備所賦予的超能力,另一方面則歸功於演員小勞勃道尼(Robert Downey Jr.)把自負又富有的東尼.史塔克(Tony Stark)扮演得淋漓盡致。

電影中的史塔克和酒癮纏鬥,而現實中小勞勃道尼的生命也曾經在毒癮中掙扎許久。在2001年時,小勞勃道尼面對了毒癮的問題,開始戒毒。他曾經在一個訪問中如此說道:「我跟自己說,不!我不能再這麼下去了!於是我向外求援,然後開始面對它。」這樣的決心的確令人敬佩。

脫下裝備之後,你是誰呢?
在漫威宇宙中,東尼.史塔克從父親手中繼承了史塔克工業。史塔克工業是與美國國防部合作的武器製造商,同時也是反恐間諜組織「神盾局」的武力支援部門。

史塔克是個天才,他的創新和發明一直都走在科技發展的尖端,而他自己本身並沒有超能力。讓他躋身超級英雄的原因,是他所發明的那套配備、有各種武力裝置的服裝。當史塔克穿上這套裝備時,就變身為鋼鐵人。

鋼鐵人所穿的武力裝備輕如羽毛,是由鈦合金做成(其實不是鐵造的),搭配動力裝備的骨架,讓他能展現強大的武力。鋼鐵人裝的腳底也配有動力噴射裝備,這項裝備讓鋼鐵人能在高空中飛翔。除此之外,鋼鐵人裝的防彈外殼和動力防護網,可以提供史塔克更進一步完整的保護。

即便在鋼鐵人的軍火庫中有各種強大的武器,但是鋼鐵人最有名、最常用的武力配備,是從他的手套掌心及指尖發出的致命雷射光束。

在電影《復仇者聯盟》中,鋼鐵人老是挖苦美國隊長,最後激怒美國隊長反擊說:「穿上整套裝備你就是個大人物,但脫下裝備之後,你又是誰呢?」東尼.史塔克機智地回應說:「我是誰?天才、億萬富翁、花花公子及慈善家!」

然而在其他地方,他又坦率地承認自己完全不是什麼當超級英雄的料,就只是個充滿各種性格缺陷,同時一天到晚做錯事的平凡人。史塔克性格上的缺陷,包含他的酒癮、好近女色,以及各種幼稚、自我中心的態度。在神盾局的一份報告中,黑寡婦娜塔莎是這樣描述鋼鐵人的:「他根本就是一本研究自戀狂的教科書。」

收起私慾  接上動力來源  
身為基督徒的我們,也配有整套的軍裝,不只保護我們不受屬靈上的敵人攻擊,也讓我們可以對牠黑暗的勢力展開反擊。這就是使徒保羅所說的:「要穿戴上帝所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計……所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是上帝的道。」(以弗所書六章11、14-17節)

然而,我們的軍裝並不是由可見的物質所組成,也不是因著人所創造的科技提供能量,而是由屬靈的亮光和大能所驅動!若要穿戴上這件屬靈的軍裝,我們必須摒棄自身許多充滿罪性的習慣。保羅也說:「黑夜已深,白晝將近;我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。」(羅馬書十三章12節)同時在第14節,他又進一步地說明何為穿戴軍裝,他寫道:「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」

4030_鋼鐵人帶來的啟發1

從黑暗到光明  與聖靈同行
《鋼鐵人》中的另一個角色羅德斯上校,在穿上史塔克提供的另一套裝備之後,成為另一個超級英雄「戰爭機器」。史塔克本人有時任意妄為的行徑,並不配穿上鋼鐵人裝,也不配擁有超級英雄的超能力。

例如有一次,史塔克穿上鋼鐵人裝後,卻用超能力耍花招來討女人歡心,在派對中發射雷射光束射擊酒瓶,甚至用來剖西瓜,種種離譜的舉止,已經危害到公眾的安全。這時候戰爭機器出現,他出手制止鋼鐵人,並對他說:「你不配穿上這套裝備,關掉它!」

基督徒也會有不配穿上軍裝的時刻。我們常常就像史塔克一般放縱個人的私慾,當然也會像他一樣老是自食惡果。

所謂「暗昧的行為」,就是倚靠自己的肉體行事、隨從自身的慾望,並且不時地落入試探之中。而另一方面,穿戴屬靈的軍裝,則意味著生活行事與聖靈的大能同行。

要讓上帝能使用你所穿戴的軍裝來保護你、賦予你能力、堅定你的心志,你必須維持與上帝親近的團契和關係;同時既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。(參以弗所書四章1節)畢竟,穿上神所賜的軍裝就如同「領受從上頭來的能力」(參路加福音廿四章49節),會被聖靈充滿,因為這聖靈是神賜給順從之人的(參使徒行傳五章32節)。

在你愛神並且盡力去跟隨祂時,你就穿戴上了神所賜的全副屬靈軍裝。你可能會在心裏納悶:「這真的有這麼簡單嗎?」是的,這一切就是這麼簡單!

4028美國隊長1

書名:
《超級英雄啟示錄》
作者:
愛德‧史特勞斯
(Ed Strauss)
出版社:道聲出版社

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《生活印象》斑駁牆上的花影 https://www.ct.org.tw/1326180 https://www.ct.org.tw/1326180#comments Fri, 06 Jul 2018 16:01:15 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326180

攝影與文/溫小平

一座飽經戰火的城市,要如何重新站起來?當我在塞爾維亞的第二大城諾威薩德遊覽時,見到處處殘破的建築,頗為驚心,這才知道,在1999年的科索沃戰爭中,這座城市曾遭到北約組織長達七十八天的轟炸,橋梁和主要建築幾乎都被炸毀。

近年來,這裡因為經濟條件不足以修復,或是被列為歷史建築不得改變,新舊屋宇交雜之間,使我心頭產生一種複雜的情感。

望著古城一片片斑駁的牆壁,我們會誤以為她是等待都更的房舍,其實不然,若換了我們,這些房子早就不能住人了吧!

意外的是,外觀看似空寂的屋宇,窗台幾盆花卻透露出主人心中的春意;即使再破舊,能夠遮風避雨、家人一起團聚,也是溫暖的。只要再堅持下去,這座古城遲早會一點一點重新復甦的。

想起我前後幾次因病住院的經驗,不想讓醫生清早巡房時,看到滿臉憔悴病容,我總是早早起床,簡單漱洗、裝扮,讓醫生看到我時說:「氣色不錯啊!」他寬心,我也歡喜,感覺上病也好了許多。

還有一次印象更深刻,那時癌細胞再發,我開始做放射線治療,每週都要看一次門診,畫線確定肚腹上照射的範圍。

放射科位在地下室,灰白的日光燈,讓病患的面容更加慘白,我無視於自己的病情多麼嚴重,每次看診,照樣化了妝、挑選美麗的衣裳去見醫生。有回進了診間,護理師抬頭問:「你來做什麼?」我說我來畫線,她回說:「不像啊!」

我心中竊喜。是啊!生病已經讓人難受,為何要讓自己看來病懨懨的?每回我這樣裝扮了出門,都是渴望著翻轉自己往谷底走的心情啊!果然在那以後,我的生命全然更新。

羅馬書十二章2節說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化。」年歲或許提醒我們老之將至,但千萬不要鎮日長吁短嘆:「人老了,沒有用了。」只要心境永保年輕,不再包裹在灰黯服裝,或是不與人交往的角落裡,找到自己還可以展開的愛心行動,就能讓生命繼續發光發熱!

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世間少有公道,主裡可有解答? https://www.ct.org.tw/1326065 https://www.ct.org.tw/1326065#comments Thu, 05 Jul 2018 16:02:55 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326065

◎李文英(文字工作者)

我們從小習得的觀念是做人做事要公道,這不知不覺成了對自己、對他人以及對生存環境的期待。然而年齡漸長,會發現真實生活中並非如此;我們目睹、甚至親身經歷種種不合乎公道的事,挑戰了自小被灌輸的觀念,也重創了原有的期待。看見、聽見或經歷不公道所產生的情緒反應,時常奪去我們內在的平靜,使我們心懷苦毒,甚至懷疑世間可有公道?神真的主持公道嗎?

人性軟弱  行事有違公道
年齡再長,漸漸看見理想與現實之間的阻隔。做人、做事公道是理想,是人所追求的目標,但生活在一個已被罪污染的世界,作為一個人性已受到罪不同程度汙染的人,要全然行出公道似乎變得力不從心;因為肉體中的情慾、私慾會使人眼盲心硬,遮擋了神放在人心中的良知,使人只順應自己的心意而行。罪的力量之大,甚至連神的孩子都常難以招架而落入它的轄制,做出有違公道的事,更遑論心中不敬畏神的人!

當然,不公道的事並非只有不認識神的人才會做,神的孩子也會在軟弱、人性陰暗面或缺乏判斷的情況下做出來;同理,不公道的際遇不會只發生在不信主的人身上,它更可能發生在神孩子的身上。於是,我想到舊約聖經裡幾位人物,從人看來他們是無辜,無緣由蒙受不公道的對待。

聖經說,約伯這個人:「完全正直,敬畏神,遠離惡事」(約伯記一章1節),但是一波大於一波的擊打、傷害臨到約伯:先是天災、人禍造成財產上的損失,繼而是子女喪命,後來是從腳掌到頭頂長毒瘡,最後連妻子、朋友都毫不憐惜地將情感上的傷害加諸於他。一個被神稱讚為「地上再沒有人像他完全正直、敬畏神,遠離惡事」的人,為什麼會碰到這種事?世間可有公道?

年紀輕輕的約瑟,先是被心生嫉妒的哥哥賣掉;輾轉賣到埃及護衛長波提乏家之後,又被波提乏的妻子誣陷,打入大牢;在牢裡為酒政解夢,原可換得相助出監,但酒政出獄復職後,竟忘了獄中的他。一個單純的少年人被哥哥賣掉;一個盡忠職守的管家被主人之妻誣告、坐冤獄;一個善心助人、誠實解說神啟示的人,卻被受助者輕易忘記……世間還有公道嗎?

而年少的大衛服侍掃羅王,為他彈琴驅魔,使他好過一些,又為掃羅王除去心頭大患歌利亞;但掃羅卻因嫉妒,三番兩次要殺大衛,逼得大衛流離失所,在山間逃難保命。儘管大衛數次有機會可殺掃羅,他卻堅持不動手。他並沒有做對不起掃羅的事,掃羅卻一再想要置他於死地。這樣的事發生在大衛身上,世間可有公道?

承受不公委屈  亟需力量
當「倒楣事」發生在壞人身上,我們可能會為公道得伸張拍手叫好;可是當發生在好人身上、甚至神孩子身上時,我們如何解釋?如何看待?

仔細思想約伯、約瑟、大衛是如何走過這段日子、並且不得罪神,我發現他們有一個共同點,就是不論外在環境如何,他們仍然不離開神、敬畏神。

約伯在碰到災難時,失去財產、兒女,仍能說:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的」(約伯記一章21節)。約瑟在委屈壓身、受到誘惑時,仍心繫著神、對波提乏之妻說:「……我怎能作這大惡,得罪神呢?」(創世記卅九章9節)。

大衛面對毫無正當理由卻千方百計要除掉他的掃羅時,仍然尊神為大,說:「我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。」(撒母耳記上廿四章6節)。

受到不公道的對待,他們必定深感委曲、不明白為什麼、對人感到失望,但他們的心和眼目沒有偏離神。我想,這樣的執著,是幫助他們走過這段痛苦歷程的一大力量吧!約伯、約瑟、大衛讓我們看到,他們在承受不公道的苦難和幽暗中,不移的信心與神的同在,交織融合成一顆亮眼的寶石,閃耀光芒!

神的心意是叫人得益處
原來,他們在人世所承受的不公道,都有神的計畫和美意在其中。約伯至終不但領受神豐富加倍的賜福,更重要的是對神有了更深刻的認識。所以他說:「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」(約伯記四十二章5節)。

約瑟至終看到了神的美意,原來神是多麼精心磨塑,要使他成為神貴重的器皿,執行神大而可畏的計劃,所以他對驚惶羞愧的兄弟們說:「……不要因為把我賣到這裏自憂自恨。這是神差遣我在你們以先來,為要保全生命」(創世記四十五章5節)。大衛至終與神建立了親密無比的關係,學會全然倚靠神,成為一位勇於認錯、悔改、大器的君王、合神心意的人。

惡者的本意是要透過不公道的對待傷害我們,使我們敗落、滅亡,但神對我們美善的心意,會將惡者的伎倆轉化為促動我們向上的跳板;因為祂應許向我們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫我們末後有指望!

神不會讓仰望祂的孩子白白受苦,承受不公道的待遇,祂要使萬事互相效力,叫愛神的人得益處。如果我們知道發生在生活中的事,包括不公道的對待,都必然帶著神的美意與計畫,許多痛苦的情境就會變得容易些。對神不移的信心,會帶我們看到神如何將這一切轉為成就我們的助力與管道。

世間的公道或許殘缺不全、難以伸張,但神在這樣的環境下,自有祂公道與慈愛的作為!讓我們在承受無法扭轉的不公道時,將眼目定睛於神,祂說:「伸冤在我,我必報應。」(羅馬書十二章19節)。

事實上,靠著那使我們得勝有餘的主,在經歷人世的不公道後,得到的喜樂和賜福可能更多、更長久;因為透過外在的艱難環境,祂已將我們帶入與祂更親密的相交中,領我們進入一個更寬廣自由之地,冶煉出另一個層次的我們。

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講台上最危險的試探 https://www.ct.org.tw/1326063 https://www.ct.org.tw/1326063#comments Wed, 04 Jul 2018 16:01:06 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1326063

◎愛力思

教了幾年的兒童主日學之後,成人主日學的校長邀請我加入成主的預備師資。面對這個邀約,我有幾分欣喜,也有幾分茫然:我能教嗎?要教什麼?所幸,成主校長只是先邀請我參加成主老師的退修會,並沒有要我立刻上陣。參加完退修會之後,我也漸漸淡忘此事。

殷勤預備  講課忘我
事隔一年多,校長突然問我:下學期可否開課?這時,我才開始緊張起來:我能開什麼課?我對課程有什麼期待?

作為一個平信徒,我只希望藉由開課逼迫自己認真查經,也透過課程陪伴弟兄姊妹再一次讀神的話語,並在這之間檢視個人的信仰生活。

我深知每個弟兄姊妹的信仰生命中,都可能有一段出埃及記:從受某種人事物奴役,到成為自由的人;從不認識神的人,到成為基督徒。因著這樣的體會,我決定開「出埃及記」,期待透過以色列人出埃及這段歷史,與參與者一同回顧各自生命中的出埃及記。

每一次上課的主日清晨,我總是特別早起,為要進行課前禱告,並再一次操練台語授課。因為我很清楚知道自己的不足,迫切需要神的同工帶領。

初幾次上課,我確實是很緊張。不過,隨著與學員相熟後,我漸能從容,講授及應答間也開始談笑風生,以致教室氣氛越來越熱絡。也因為熟稔及輕鬆,我開始將出埃及記的律法延伸討論至現實生活的法律議題。這樣的討論,讓教室現場氣氛更加熱鬧。

但是,一位長輩私下善意提醒我:這樣下去,課會上不完。我才驚覺:一場失敗的講台,未必是經驗不夠或準備不足。更有可能是在經驗累積中,遺忘了對謙遜的持守。

特別是當聽者如癡如醉時,講者會經歷最危險的試探——順著現場氣氛,離題演出,讓精彩繼續?還是適可而止,趕快回到主題?

在神面前保持謙卑的心
那一天,我陷入一種深刻的懊悔中,因為我忘卻自己不過是傳講神話語的人,竟穿梭在神學與現實法學之間,藉著高潮迭起的對比、討論,維持課堂的熱絡,卻也在不知不覺中偏離主軸。

我感謝神,祂用這樣含蓄的方式提醒我持守分際;也透過這樣的經歷,讓我學習體諒與謙卑。

去年,我參加一個神學課程,講師的口才極佳,不斷藉由強烈詞語炒熱現場氣氛,當他越講越順暢、妙趣橫生,聽眾也越來越亢奮時,他也開始細數自己在學生時代如何靠著長才而收入豐盛,又如何以此賙濟同學。我坐在講台下,發現講題失序了。那一刻,我對講師的敬意瞬間崩盤,並在心裡產生不諒解。

然而,當自己也經歷講台的試探之後,我才明白,面對掌聲誘惑時,人是何其軟弱,何其容易在有意無意間,將自己形塑成一隻金牛犢,想用自己的話來取代神的話,人又是何其需要神的寬恕與憐憫!

在這之後,我收拾起一個聽眾的自以為義,開始用另一種眼光來看待每一場講道與神學講座:講者在傳講神話語時,極需要神的同工、憐憫及提醒,也需要聽者的體恤與代禱。因為,在每一場講座當中,他們也正在經歷著激烈的屬靈爭戰。

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《生活印象》馨香之氣 https://www.ct.org.tw/1325771 https://www.ct.org.tw/1325771#comments Sun, 01 Jul 2018 16:01:10 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325771

攝影與文/溫小平

玫瑰精油是所有花果精油中的極品,小小一瓶要價超過兩萬元。尤其是保加利亞號稱「液體黃金」的玫瑰精油,更是許多國家製造香水的主要來源。

我千里迢迢來到保加利亞生產玫瑰精油的主要產地——卡贊勒克,就是想一睹玫瑰谷的真面目。沿途經過的家戶庭園、窗台或是道路分隔島,甚至餐廳、公園,無不種植著一大朵一大朵的紅玫瑰。想像著玫瑰谷紅配綠的盛況,心就興奮起來。

玫瑰的品種大約有七千多種,而綿延120公里、玫瑰谷的玫瑰花,真正能用來提煉精油的只有粉紅色和白色等四種,其花樹低矮、花朵極小,有人稱其為「玫瑰花中的醜小鴨」,貌不驚人,卻蘊含著極為豐富的精油。

當我走在約略胸口高度的玫瑰叢之間,用手輕輕揉搓花瓣,即刻散發出一種逼人的香氣,是我從未嗅過的玫瑰花香。

一般來說,2000朵玫瑰才能製作1ml 的精油,可見這種玫瑰精油是多麼的珍貴稀罕。出門時,若在裙角滴一滴玫瑰精油,步履移動間,真是處處留香呢!

我們的生命是否也是如此呢?雖然沒有顯赫的家世、過人的學歷,或是讓人嘆為觀止的美貌,然而卻有一顆溫柔善良的心,樂於幫助需要的人;即使無法累積豐厚的財富,卻能影響一個個微小的生命,讓我們活得有意義。

卡贊勒克的玫瑰為保加利亞帶來財富;而我們的生命,若能點燃這個世界陰暗的角落,豈不比玫瑰帶有更雋永的馨香之氣嗎?

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《生命之思》一生期盼回家的父親 https://www.ct.org.tw/1325769 https://www.ct.org.tw/1325769#comments Sat, 30 Jun 2018 16:01:45 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325769

◎陳樹群(中興大學農資學院院長)

龍應台《大江大海1949》記載一段山東聯中師生流亡到澎湖後衍生的白色恐怖事件,我的父親正是那批流亡學生之一。1949年,山東聯中總校長張敏之帶領約8000名師生,一路從山東逃到廣州、再跨海來台,原是希望學生來台後能繼續學業,但因抵達澎湖時,軍方嚴重缺兵,於是將這群學生編入部隊。

流亡學生成為最年輕校長
張校長為維護學生受教權,挺身抗爭,但在那個兵荒馬亂的年代,竟遭以匪諜罪名,將校長與一百多名師生槍決,另有不知人數的學生被推入海中溺斃。塵埋五十年後,《十字架上的校長—張敏之夫人回憶錄》揭露了這段鮮為人知的悲慘歷史。

出於上述混亂的背景,我的父親逃難時,常記得奶奶不斷叮嚀的話:「什麼苦差事都可以做,就是不可以當兵」,因此在澎湖事件發生後,將本名「陳能揚」改為「陳振亞」。逃亡多日,幸得澎湖當地人收留,轉考簡易師範學校,取得教師資格。

在無親無故的情況下,父親自願遠赴澎湖的偏遠離島「東吉島」任教。當時不但缺師資也無校長,因此三個月後,縣府將父親任命為校長。父親常自嘲是有史以來任期最長的校長。那段期間,父親常繞著東吉島,思考怎樣能回山東老家。

父親有時會在黑板上畫山東家鄉地圖,告訴我們山東新泰老家的環境。家前有棵香椿樹,還有個蓮花池,他邊畫就邊拭淚,空氣凝凍的那一刻,我到現在還能感受到父親的痛。

記得每個農曆年,父親會在紅紙上工整的寫「陳氏歷代祖先之神位」,這是家裡唯一燒香祭祖的一週。我也會跟著父親唸:「陳家的歷代祖先啊,歡迎您們回來一起過年。」過完年也會將紅紙取下燒毀,也再次叮嚀祖先向山東老家報平安。

我在高二信主後,理應不可再拿香祭拜祖先,但每年還是會與父親一同進行這樣的儀式,因為能體會這是他與山東家鄉親人心靈相連結的片刻。

祈禱能回鄉  事與願違
1989年底,那年我讀台大土木博士班四年級,父親檢查出罹患肝癌末期,醫院成了他另一個居所。但也感謝神,讓父親在病床前決志信主。

那段期間,我和父親一起禱告,求上帝全然醫治他的疾病。我們是那樣有信心的宣告上帝必然得勝。

父親非常認真地讀聖經。有一次,我聽到他用主禱文謝飯禱告,感到好奇,問他怎麼知道要背主禱文?只見他輕輕地說,這是主耶穌教導的禱告文,這樣禱告主就必垂聽。

隨著父親的身體逐漸衰弱,他開始改口,希望上帝給他兩年的生命回山東老家探望親人,然而上帝並未垂聽。父親有一陣子開始埋怨上帝離棄他,其實我們也不明白上帝的作為。

記得父親病情惡化、氣若游絲的晚期,他的心願僅剩下回家過端午節,吃吃母親包的粽子,以及他難以忘懷的山東槓子頭。而我則拼命的日夜趕論文,希望父親看見我拿到博士學位。

1990年的端午節前一天,父親催促我們請牧師為他施洗。我永遠記得那天是主日,我們一直等到中午過後,牧師主持完禮拜,趕來為父親施洗。父親受洗後,安詳地與我們說「再見」,離開了生活六十四年的人間。

羨慕一個更美的家鄉
上帝從來沒有在父親的病情上顯出任何神蹟,也沒應允多給他時間,能再回山東老家。他當然也沒看見我畢業,甚至上帝是在端午節前夕接他回天家。

上帝看似沒有垂聽家人同心合一的任何禱告,我們應該會想向上帝埋怨;但因著父親強烈感受到自己期望回到主的懷抱,受洗歸入主名,當他向我們說「再見」那霎時,我們瞬間明白上帝的心意。

上帝為父親預備了最美的家鄉,是他年少離家一直夢寐以求的心願。如今,他在天堂永恆的家鄉等待我們回家。而父親安詳過世,也讓母親感受到上帝真實的存在,不久也受洗歸主。

希伯來書十一章13-14節,正是父親一生信仰的寫照:「這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為祂已經給他們預備了一座城。」

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南加創文十週年慶—為神國徵召千萬好筆 https://www.ct.org.tw/1325905 https://www.ct.org.tw/1325905#comments Sat, 30 Jun 2018 05:43:56 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325905

◎施玲羽(創世紀文字培訓書苑同工)

以培育牧養華人基督徒文字工人為主的【創世紀文字培訓書苑】日前在南加州Almansor Court 歡度十歲生日,洛杉磯眾教會包括35位重量級牧長等三百多位嘉賓參與了此次盛會,共同為過去十年神藉創文開墾文字事工版圖的成果獻上感謝,也同時呼籲華人教會界共同於時代裡攜手,共同推動文字事奉的異象。

徵召好筆書寫神的故事

「創文的負擔,就在陪伴、牧養一些基督徒作者,希望能傳遞文人相親、彼此扶持的健康創意社群文化。」三十年前因為一個呼召而投身文字事奉的創文主任莫非表示,當年聽到十九世紀大佈道家穆迪與「劍橋七傑」的故事,而興起了要為神國興起七支健筆的心志。

多年來她奔走於北美、台海兩岸及東馬等地帶領文字課程,裝備牧養寫作人才之際,深深感受到創建文人社群的重要性。而處於網路自媒體時代,創文近幾年積極推動「全民閱讀」及「全民書寫」,期待將文字事奉異象從金字塔的頂端往下普及深耕,希望能「徵召千萬好筆,書寫神的故事。」

創文2

創文主任莫非多年來奔走於各地帶領文字課程,裝備牧養寫作人才。

長期支持文字工作的恩福文化基金會會長陳宗清牧師,形容創文的服事文化充滿「異象鮮明、文字境界、跨越兩岸意識形態(繁簡體)、夫妻同心、道成肉身、破繭而出、事奉腳蹤、聚會創意、與時俱進、國度胸襟」之十美特質,祝賀創文未來邁向另一個卓越的十年。

美國校園團契總幹事、《海外校園》雜誌創辦人蘇文峰牧師以「以筆為祭」主題,簡述過去兩百年來華人基督教文字工作的歷史。談及當今文字人面對的挑戰時,蘇牧師勉勵有文字負擔的基督徒要把信仰帶入後現代思潮與多元媒體的空間,將傳統護教學與福音神學活學活用,並且把文學、影音的創作,作為彰顯神全能、至愛及大美的方式。他並期許未來能模仿盧雲成立屬於基督文字工作者的L’Abri Community 社群,供屬靈導師、同輩圍爐座談彼此聯絡感情,成為屬靈生命成長與文字創作中互為肢體的同路人。

翻新基督教文化土壤
感恩餐會的高潮是全體創文同工走到台前謙卑跪下,由正道神學院院長林國亮牧師帶領祝福禱告。這一刻不僅是創文也同時是神國歷史中重要的一刻。一群立志委身神國祭壇的文字人,秉著「生命先於工作,作者重於作品,真誠勝於一切」的精神,在華人基督教的文化版圖上兢兢業業地默默耕耘,盼望能成全更多的筆,也號召文字路上更多的陪伴者、代禱者和奉獻者。

晚會由蘇文隆牧師主持,他幽默風趣地帶動全場,讓整個餐會猶如辦喜宴一般,台下不時傳出笑聲。每張桌上精心擺設的新鮮粉白色玫瑰,更烘托出文人聚會典雅的氣氛。國語浸信會新生命詩班獻詩【耶和華是我牧者】,用感恩的歌聲來傳揚神的作為。每位與會嘉賓,臨走時都可獲贈一份禮物袋,其中包括剛出版的文字事奉書籍《恩典不留白,下筆如有神》、滑鼠墊、暑期文字營報名表以及養生手工皂。

過去十年來,創文老師們共帶領海內外共76 個文字營,並首度與包括北美、台灣及東馬神學院、教會合作教課,點燃文字火種,共呼召超過1500 位基督徒文字人奉獻手中的筆。近三年來,推動全民閱讀與全民書寫,將觸角伸至非信徒社區內,南北加州共創立五個讀書會及一個網上讀書聚會,穩定成長中。

未來十年,創文計劃穩定開發網路書院,將現有文字課程一一網化; 藉網路科技連結、陪伴和牧養各地基督教文字人; 開發經營雲端咖啡屋文字人社群; 舉辦年度基督教文學獎; 出版至少十本文字事奉書系….等。

華人基督教文化禾場正等待著有心人一起來開墾,莫非強調文字事奉的路上不僅需要作者,更需要陪伴者與守望者,她期待藉著文字人社群的連結,能翻新改造華人基督教文化土壤,為神創寫一頁新的「創世紀」。

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如何成為出類拔萃的贏家?美國隊長帶來的啟示 https://www.ct.org.tw/1325763 https://www.ct.org.tw/1325763#comments Fri, 29 Jun 2018 16:01:43 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325763

《超級英雄啟示錄》書摘

◎愛德‧史特勞斯

你可能正在納悶著:「我們真的能在超級英雄的漫畫或電影中,找到屬靈的真理嗎?」是的,答案的確是肯定的。超級英雄電影吸引人的目光,帶領觀眾進入刺激絕倫的視覺冒險、環環相扣的故事情節以及驚人的電影特效,同時有些電影的確傳遞著富有深度的信息。大部分的超級英雄電影主題都深受猶太與基督信仰的影響,即便編劇不是刻意如此,我們往往還是能從電影中歸納出非常好的信息。

使徒保羅在他所屬的時代,是個了解當時文化又能言善道的人,他時常在論述中引用希臘詩詞、希臘哲學家或者劇作家的作品,好使聽眾能夠明白所要傳達的真理。

在使徒保羅時代的古羅馬劇院,其豪華程度好比我們今天有著IMAX特效的電影院。如果保羅生活在我們這個時代,想必也會大量引用電影《超人:鋼鐵英雄》、《X戰警》甚至是《星際特攻隊》中的對白在所要傳達的信息中,其實這也是我試圖想達成的目標。我向上帝禱告,希望這些從超級英雄故事中所得出的內容,不僅能為你帶來啟發,同時也能挑戰你思考。

最知名的漫威英雄人物
美國隊長(Captain America)可說是最知名的漫威英雄人物,同時也可能是最老的一位。他的生涯開始於1941年,這個時代也是許多英雄出現的時間點,因為當時有好幾百萬的美國人加入戰爭,對抗二次大戰的軸心國,軸心國中的納粹和其他黨羽,正是一股威脅要吞噬世界的邪惡勢力。名為史蒂夫.羅傑斯的美國隊長,具有許多非常典型的英雄特質:勇猛、愛國以及捨己,是個守舊的理想派,同時還有像童子軍一般的正直外表,和現代社會有點脫節。

當第二次世界大戰如火如荼地展開時,愛國的史蒂夫非常希望能加入戰爭,卻因為身高太矮及身形太瘦小而屢次被徵兵部門拒絕。不過最後,他終究引起一位科學家艾斯金博士的注意。當時艾斯金博士正在籌劃一項「超級士兵」的科學實驗,計畫在實驗中將一種特別的血清注射在接受實驗的人身上,然後將其暴露在「生命光」的照射之下。

英雄特質比外在體型重要  
陸軍上校菲力浦不認為史蒂夫是接受實驗的正確人選,因此他推薦另一個身強體健、名為哈吉的士兵給艾斯金博士。然而艾斯金博士卻回應說:「我所找的人,他的素質比體型更重要。」菲力浦上校於是想了一個不太聰明的主意,卻也恰巧證實艾斯金博士的看法。他在士兵聚集訓練時,朝人群丟了一顆假的手榴彈,令他感到意外的是,當大部分的人都四散逃命時,在他心中柔弱不堪的史蒂夫卻往前衝去,撲倒在手榴彈上,藉此保護其他的人。

雖然鋼鐵人之後嘲笑史蒂夫.羅傑斯不過是從實驗室出來的產物,他所有與眾不同的特質都來自於一個瓶子罷了。但這些嘲諷並不符合真相,在史蒂夫擁有超能力之前,就已經是個傑出的人;在他的體型變強壯之前,他早就是個勇敢、具有強烈道德感的人。

在實驗完成之後,史蒂夫的確變得更高壯,然而這時卻出現一名德國殺手暗殺了艾斯金博士。這名殺手為了逃避審問,最後使用一顆氰化物膠囊自殺身亡。更不幸的是,艾斯金博士企圖建立超級士兵軍團的藍圖,也隨著他的死亡而告終,史蒂夫成為第一位、也是唯一一位接受實驗的人。他成了知名的美國隊長,深受大家喜愛,也繼續參與對抗納粹的行動,特別是針對九頭蛇組織─納粹的先進科學部門。

美國隊長的故事讓人聯想起聖經中信心偉人的故事:「軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢」(希伯來書十一章34節)。他們在爭戰中變得勇敢,同時更重要的是「藉著祂的靈,叫……心裏的力量剛強起來」(以弗所書三章16節)。

4028美國隊長3

平凡小子成為上帝器皿
如同艾斯金博士不認為士兵哈吉是合適的人選,上帝也不總是選擇有強壯肌肉的人來做祂的工作。上帝喜悅使用軟弱、能力有限的人來完成偉大的工作,而祂往往拒絕使用那些強壯的、驕傲的、非常有自信的人。經文提到:「上帝卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。」(哥林多前書一章27節)。

當上帝呼召一個人來完成某樣傑出的工作時,祂首先會審視他的心。理由很簡單,祂不只需要我們相信祂會藉著我們完成工作,同時祂也深知一個人的堅強品格,將是祂能成就偉大工作的根基。正如艾斯金博士向史蒂芬解釋:「血清將會強化一個人的特質,好的將成為更好,而壞的將會變本加厲而變得更糟。」這也是他為何選史蒂芬的原因。

在美國隊長成為時代的傳奇人物之後,並沒有被這些名聲沖昏頭。他知道他所成就的一切,但是他沒有過度膨脹的自信心。因此當紅骷髏問美國隊長,是什麼要素成就他的獨特時,他回答:「沒有!我不過是從布魯克林來的一個小夥子罷了。」當他這樣回答時,同時也是在替好幾百萬的人說話,有許多人自認平凡,卻為了上帝或自己的國家做出偉大的貢獻。只有明白偉大是來自於上帝的人,才能被用來成就上帝偉大的工作。

品格是成就偉大的根基
先知耶利米曾說:「智慧人不要因他的智慧誇口,……誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華。」(耶利米書九章23-24節)美國隊長絕對是貨真價實的信徒,他是漫威漫畫中最直言不諱的基督徒。當黑寡婦娜塔莎稱雷神索爾和洛基為神時,美國隊長的回應則是:「夫人,我想這世界上只有一位獨一的真神。而我相當確定祂的穿著打扮必定不是他們兩位那樣。」同時,雷神索爾也指出美國隊長每星期都上教會做禮拜。

當然有一些人並不喜歡美國隊長所選擇的立場,超級反派奧創嘲笑他是「屬上帝的正直人士」 ,而洛基在將自己化身為美國隊長之後,也嘲諷地說:「我感到體內的正義感正在攀升。」

姑且不論美國隊長所面對的批評,他強烈的道德感、勇氣、捨己的特質以及堅定的基督信仰,在這些年來仍舊為他說話。這些特質使得美國隊長成為真正的英雄,而這些特質也能讓你成為英雄。

一個英雄的偉大,不只是做出引人注目的事蹟,而是每日默默、不引人注目的捨己行為,如此才能造就真正出類拔萃的贏家。

 

4028美國隊長1

書名:
《超級英雄啟示錄》
作者:
愛德‧史特勞斯
(Ed Strauss)
出版社:道聲出版社

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《鼓勵你心的一句話》不看自己所沒有的 https://www.ct.org.tw/1325652 https://www.ct.org.tw/1325652#comments Thu, 28 Jun 2018 16:07:14 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325652

圖/Wayne  文/Evan

即便成為基督徒,但人難免會受所遇見的人、事、物影響,使得心情有所起伏。我忘了是和什麼人有糾結?經歷了哪些事?如今唯一記得的畫面,是我和電話另一頭的牧師,訴說所經歷的一切。

思想焦躁不安的來由
牧師如同以往安靜的聽我倒苦水,忽然間我停下來,想聽聽牧師的想法,卻只聽見牧師緩緩地說:「感恩吧!不看自己所沒有的,專注在你所有的事上,也為你擁有的,向神獻上感恩!」

好像有道閃電打在我的腦袋,又彷若有微小的聲音在心裡提醒著我:「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書五章16-18節)使徒保羅這一段話,回應著牧師的提醒。

我想,這或許就是耶穌要我們常常奉主名聚集,不能停止聚會的重要原因吧!因為人很健忘,需要有肢體彼此提醒,在軟弱時互相扶持。

就拿感恩這件事來說,沒事發生時很容易做到,也很很開心的述說感恩,但若遇到一點挫折,總會不知不覺因著自我中心的緣故,放大所遇見的難處,或者進入自憐自艾的網羅裡。稍不留心,生活中許多和信仰價值無關的小事,便會讓我們感到焦躁不安,忘了去數算神長闊高深的恩典。

感恩,是需要不斷操練的生命品格。回頭看,我謝謝牧師那天當頭棒喝的提醒,也相信神在我心裡動了奇妙的善工。所以從那時候起,我立志不論景況如何,要靠主成為一個凡事謝恩的人!

「不看自己所沒有的,專注在我所有的事上。」所以我為自己四肢健全、有完整的原生家庭、父母和公婆健康、嫁給一個愛我的丈夫、蒙神賜福有個可愛的孩子等獻上感恩。

我的生命視野開始轉變,曾經覺得像「世界末日」般的大事,頓時都如同沙土般可以從身上輕拍除落。原來,神要我們學會感恩,是為了讓我們得著在衪裡面更加真實的平安、喜樂!

面對生命難處的好習慣
後來我明白,生命的品格需要在時間裡踏實操練,沒有捷徑。如果今天過了這一關,向神獻上感恩,同時預備自己往下一站前進,這就如同煉金一般,生命在神的手中會愈來愈純淨。

學會凡事謝恩,成為我在面對難處時的「絕招」,它讓我在低谷時仍有盼望,如同在暗室中,見著從牆縫中所透出的亮光──看似四面楚歌,但太陽依然東昇西落,神仍統管萬有,而我在衪的手中!為著我仍能看見這光,就足以獻上感恩給愛我的主!

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《電影啟示錄》勇者無懼 https://www.ct.org.tw/1325646 https://www.ct.org.tw/1325646#comments Wed, 27 Jun 2018 16:01:18 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325646

◎加百列

家中的小姪女,今年參加會考,因為成績不如預期,放榜後心情顯得落寞。這樣的低氣壓,似乎間接影響了家中的氣氛。面對人生第一場重大考試,姪女彷彿學走路的孩童,總會經歷跌倒、失敗。

這讓我想到人生旅程中,有些人面對挫折時,視每個失敗為珍貴的學習機會,以致於能愈挫愈勇、東山再起;然而,卻也有一些人遇到失敗後,從此一蹶不振。

困難當前  你的選擇為何?
電影《縮小人生》的主角保羅,在現實世界因為找不到生命意義,嚮往躲進微型世界的烏托邦,期待脫離目前財務的枷鎖。然而,在微型社區裡生活了一年後,他認為自己做了這輩子最愚蠢的決定。

相較於女主角陳玉蘭,一個被迫進入縮小世界、左腳慘遭截肢的難民,卻是一個愈挫愈勇的人。即使身體被縮小,陳玉蘭的勇氣並未縮小。她手上拿到很糟的牌,卻沒有因為困難而退縮,反而更積極且坦然地幫助身旁比她更無助的人。

矮小的陳玉蘭,擁有的是巨人般的勇氣;她的思維感染了保羅,讓保羅檢視自己的人生下半場該何去何從,並在縮小世界裡找到人生的大使命。

每一個人,一生當中無法避免會遇見困難與挑戰。也許是辦公室的升遷與人際關係受挫,也許是難堪的考試成績公布,也許是感情受背叛、婚姻面臨各樣困難、親子教養遇到挑戰,抑或是在醫院診間獨自承受醫生宣判的壞消息。

敵方巨大  自視為蚱蜢
面對不同的人生戰場,我們的自信與勇氣通常源於對外在情勢及擁有資源的評估。當無力感來襲,有人選擇離席並怨天尤人;有人選擇牙根一咬,積極迎戰。神的兒女,又當如何在每個人生的困難中,明白神的心意?
摩西在法老統治盛世時期,帶領幾百萬名以色列人出埃及。我們即使沒有經驗,也會知道他們需要的軍事實力及耗費是何等巨大。

而十個被摩西差派進入迦南地窺探的領袖,他們的觀察與評估也並非離譜:「……『我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強。』那些探子就他們窺探之地向以色列人報惡信,說:『我們經過要窺探的地方,是個吞吃居民的地方;我們在那裡看見的人,個個都高大。在那裡我們看見了巨人,就是亞衲人的子孫,是巨人的後裔;我們看自己好像是蚱蜢,他們看我們也是這樣。』」(民數記十三章31-33節,聖經新譯本)。

相較迦南地的巨人,以色列人如同來自縮小世界。掃羅王也非常了解非利士人歌利亞的來頭不小,「從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞,是迦特人,身高六肘零一虎口;頭戴銅盔,身穿鎧甲,甲重五千舍客勒;腿上有銅護膝,兩肩之中背負銅戟;槍桿粗如織布的機軸,鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。」(撒母耳記上十七章4-7節)。根據考察,六肘零一虎口大約是三百公分,難怪掃羅王下重金及免稅獎勵,但卻沒有增加一絲以色列人願意迎戰歌利亞的勇氣。

主在困難處賜下學習機會
我們若仔細研讀聖經,便清楚看到,上帝並未縮小神兒女面對的困難或是減少挑戰,反而透過巨大的困難,建立祂兒女的勇氣與對祂的信靠。拙口笨舌的摩西需要聽神的吩咐及鼓起勇氣,前去和法老說:「耶和華這樣說:容我的百姓去,好事奉我。」(出埃及記八章1節)。

前往迦南地的探子迦勒並不懦弱,也沒有忽略敵人的實力,但他試圖搶得先機,提供以色列人一個正確看巨人的視角。「迦勒在摩西面前使眾人鎮靜,說:『我們立刻上去,佔領那地吧!因為我們必能得勝。 』」(民數記十三章30節,聖經新譯本)。

大衛也不是赤手空拳迎戰歌利亞,反而有備而來。「他手中拿杖,又在溪中挑選了五塊光滑石子,放在袋裡,就是牧人帶的囊裡;手中拿著甩石的機弦,就去迎那非利士人。」(撒母耳記上十七章40節)。

勇氣不縮小  與神同迎戰
不論是電影中的主角,或是聖經中的人物,當困難來襲,你是選擇啟動「固定思維模式」,逃進自己建構的縮小世界烏托邦,期待身邊的困難能夠眼不見為淨?或者你是選擇啟動「成長思維模式」,不論手中拿到多爛的牌,都視每次手上的牌為造物主賜下的學習機會,學習去關注別人的需要,而不是自己的大難題。

當約書亞帶領吵吵鬧鬧的以色列人走過約旦河,進入未知的應許之地,神知道祂的子民要面對的挑戰十分艱鉅。在這個時候,上帝給約書亞鼓勵與三次保證,或許也成為我們面對每一場人生戰役時的定心丸:「你當剛強壯膽!……只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。……我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華─你的神必與你同在。」(約書亞記一章6-9節)

神知道約書亞即將帶領以色列人進入應許之地。在那裏的每場戰役中,敵人未曾縮小,上帝卻要約書亞信靠神同在的應許與保證。對神的兒女來說,思維決定了我們面對挑戰來臨時,當如何回應。

但更重要的是,我們信靠的是從未打盹的神,看待敵人就不再只有仰視的角度。既然困難不會因為我們的逃避而縮小,我們的勇氣也無需縮小,因為神的兒女是站在神的肩膀上,迎戰每一場人生戰役。

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《行旅拾光》平庸的邪惡 https://www.ct.org.tw/1325455 https://www.ct.org.tw/1325455#comments Sun, 24 Jun 2018 16:01:42 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325455

◎童貴珊(磐頂教會師母)

去年在秋盡冬來之前,我們從南法到瑞士,再一路顛簸到德國。湖濱、黑森林、澄澈藍天、無邊無際的綠色草原,處處綠樹林蔭,蓬蓬勃勃,一路開車、一路嘟噥著:「應該下車看看,應該下車拍照」,到後來漸漸被這天賜盛宴給封住了口——一路都如此風光明媚,再這樣貪戀而頻頻回顧,要不乾脆捨車徒步吧,看要走到雪泥佈滿雙足,走到白茫茫的嚴冬覆蓋大地了,恐怕也難捨吧。

七歲的兒子看著窗外,讚歎那簡直是明信片的畫,我望向窗外,再怎麼疲累都不願闔眼休息,深怕一錯過便成千古恨。

明媚風光裡的沉重歷史
然而,能有什麼千古恨比慕尼黑的達赫(Dachau)集中營更為刻骨銘心?原來那份人生無限寬廣、身心無比輕盈的喜悅,隨著腳步趨近這座希特勒所蓋建的第一座納粹集中營,而顯得沉重與錯亂。

其中一處角落,展示了許多身陷囹圄的猶太人所寫的詩詞。我想像那些父親、情人、兒子,在燈光不足的暗處,蹲伏一角,以最細緻感性、柔軟疼痛與隱隱的絕望感,歪歪斜斜地寫下那些最貼近內心的字字句句,帶著如此強烈的愛意與思念,那種看不見盡頭的悲苦,叫所有身處太平盛世的人沉默無言;包括站在那裡,駐足沉思的我。

影片、海報、歷史檔案與一張張身穿條紋囚衣的照片,令人不忍卒讀。作為尊貴的人與獨一無二的身份,逐漸被模糊了,甚至被徹底塗抹殆盡,成了一組號碼,再匯聚而成龐大的勞動力,或被疾病傳染,或被當成藥物人體實驗;最後,再被送入毒氣室,爾後成為無人聞問的一具具屍體,有的被推進焚化爐燒成灰燼,有的來不及處理而堆疊一旁。

達赫集中營的入口處。(作者提供)

達赫集中營的入口處。(作者提供)

順從組織  助長憾事
我帶著一個似懂非懂,滿心好奇的孩子在身邊,挑戰我如何以孩子可以明白的語言與歷史脈絡,對一個孩子解說人性之邪惡,告訴他是什麼樣的深仇大恨,非得以如此極端手段把另一群人趕盡殺絕。

果然,孩子瞪大著雙眼,驚詫之餘,不斷追問,而每一個追根究柢的背後,引發更多提問與困惑。而其中最令我放在心上、檢視久久的,是連大人都需要不斷思索與引以為鑒的——集體結構上的共犯,與看似瑣碎漠然、不假思索、純粹出於「順從組織」的「平凡行徑」,如何釀成「平庸的邪惡」,如何助長了歷史上一樁又一樁、可驚可怖的屠殺憾事。

美籍猶太裔哲學家漢娜‧鄂蘭,曾經在耶路撒冷審判現場聆聽納粹時期的「死刑執行者」艾希曼,如何為自己的行徑辯解。原以為這位協助希特勒執行屠殺猶太人的艾希曼,是個冷血殘酷的魔頭,但漢娜卻驚訝發現,原來他不過是個奉命行事,或許無異於你我的「忠心屬下」,他不過就是不經思考、衡量與批判地一昧執行被交代的任務。

平庸邪惡  平凡增生
曾經也從集中營逃過一劫的漢娜‧鄂蘭,於是著書陳明自己的觀察:艾希曼因為放棄思考與批判,最終為巨大的邪惡大開方便之門。

漢娜曾為此而與不同學者進行許多辯論與對話,甚至為了堅持立場而引起猶太同胞的撻伐批判,但她仍沉著地整理出這番觀感:「惡,宛如黴菌般,在地表增生擴散,令世界一片荒蕪,毫無深度,亦無魔之特色……;這就是它『平庸之處』」。

這番「平庸的邪惡」,平庸的令人心頭一震,駭然不已。諾貝爾文學獎得主威廉‧福克納曾說過:「過往不曾消失,它甚至還沒過去。」如此真知灼見,叫人不能不認真思考。

想來,不只是納粹,包括後續國際間各種不同形式與陣仗的屠殺與政治暴力,從來不曾停歇。或許那對我們太遙不可及,但那些發生於我們周遭的不公不義,我們又何曾思考自己的主張與行動如何?在掀起波瀾的每一個「不假思索」的平凡念頭、心態與時刻,離我們到底有多遠?

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如何計算年日,好得著智慧之心 https://www.ct.org.tw/1325458 https://www.ct.org.tw/1325458#comments Sat, 23 Jun 2018 16:01:26 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325458

◎殷穎(牧師)

詩人摩西曾嘆息人生苦短,時間稍縱即逝:「在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨他們如生長的草,早晨發芽生長,晚上割下枯乾。」(詩篇九十篇4-6節)

時空之下慨歎無常  
中國名家先秦辯士惠施說:「日方中方睨,物方生方死」。《莊子.齊物論》言:「方生方死,方死方生。」慨嘆時間之短暫無常,萬物之瞬息萬變。現代詩人阿布在〈永恆〉寫:「把一個瞬間分成十等分,就有了十個瞬間,再繼續分解下去,最終就得到了永恆。」指的也是時間的概念。

空間,亦如此:「主啊,你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。」(詩篇九十篇1-2節)

詩人與哲人,皆認同時間無長短、空間無大小,皆為主所創造。

《莊子.天下篇》有頗多與詩人摩西思想暗合之處,以時間而言,「一尺之捶,日取其半,萬世不竭。」「無厚不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。汎愛萬物,天地一體也。」亦頗合詩人的祈禱:「求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。」(詩篇九十篇14節)

古稀之年彈指而過
其實,詩人慨嘆之心意,是呼籲世人「歸回」。詩人在此詩篇中警告世人:「我們因你的怒氣而消滅,因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前,將我們的隱惡擺在你面光之中。」(詩篇九十篇7-8節)摩西這首詩的重點,是要世人「歸回」。「歸回」的主旨,就是勸世人悔改,歸向神。

以賽亞先知也警告神的子民說:「主耶和華─以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。」(以賽亞書卅章15節)「早晨發芽生長,晚上割下枯乾」(詩篇九十篇6節)何以致之?「我們經過的日子都在你震怒之下;我們度盡的年歲好像一聲歎息。」(詩篇九十篇9節)「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」(詩篇九十篇10節)走筆至此,我要特別俯首感恩。摩西時代人平均年齡為七十歲,強壯的可活到八十。我雖不強壯,卻已活過八十歲。

即使編讀此文者,或尚未達七十古稀之齡,也別疏忽;因轉瞬間,七、八十歲亦將彈指即過。摩西教我們數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心(參詩篇九十篇12節),世人切莫蹉跎歲月,或等閒視之。

數算悔恨與得救的日子
歷史上,不少詩人曾對人生短暫發出浩歎。三國時代曹操〈短歌行〉是其一。他志得意滿橫槊賦詩:「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。……」後人評曰:「固一世之雄也,而今安在哉!」詩人摩西,在慨嘆人生苦短之後,卻能上詣天心,並教導我們如何數算自己的日子,以得智慧之心。

舊約中另有一人:族長雅各。當他拜見埃及法老王時,法老問:「你平生的年日是多少呢?」雅各對法老說:「我寄居在世的年日是一百卅歲;我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。」(參創世記四十七篇8-9節)一百卅歲,少嗎?當然不少。雅各此時已達靈性巔峰,他數算的,應為真正有意義的年日。

雅各當年做了太多錯事,且多不勝數;違背神旨與欺騙他人的歲月,是有意義的存活嗎?當然不是。令雅各後悔的歲月,不能計算在內。我們的歲月呢?是否「已等閒,白了少年頭,空悲切」!我們若願將以往那些悔恨的日子算一算,再將得救並且活在主內的日子算一算,便可以得到智慧的心了。

由痛苦悲哀到歡呼喜樂
保羅也教我們一個計算年日的方法:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨己。」(加拉太書二章20節)這種活法,才是得救且得勝的活法。如此這般計算我們的日子,便可得著智慧的心了。

摩西詩筆一轉,由悲傷轉為歡呼、喜樂,由否定人生變為肯定生命。尤有進者,他還能承受上帝的榮美,與上帝同工。摩西這首驚詫起伏、高潮迭現的詩篇九十篇,能如此弔詭與變異?

這首詩的詩眼,應是13節的「轉回」。誰轉回?自然是神心意轉回,人才得救贖。神轉回,人必須先「要歸回」(參詩篇九十篇3節)。人如能祈求神對人的罪孽轉向恩赦,人必須先向神認罪悔改。保羅所云:「現在活著的不再是我(原先具有罪惡的我)而是基督在我裡面活著(認罪悔改後的新我)」,正是由痛苦悲哀到歡呼喜樂。

神人摩西這首詩篇九十篇,我們必須一讀再讀,一生一世不斷反複讀,以得智慧的心。讓我們同聲高呼:哈利路亞!阿們!

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《鼓勵你心的一句話》小小的天使 https://www.ct.org.tw/1325460 https://www.ct.org.tw/1325460#comments Fri, 22 Jun 2018 16:01:00 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325460

◎張朴

不知不覺,在兒童崇拜已服事十五載。當年那個青年,現已屆中年了,早年那些孩童,則雙雙邁入我那時的階段。有的坐在詩班席上,站起來是全台最高個子;有的即使在教會遇見,也不易認出就是當時那張稚氣嬌小的臉;更有的曾來過兒童崇拜幫忙,成了我們的一員。

課室如戰場  教學火候待磨練
記得初來服事,每次輪到我負責信息,都是戰戰兢兢。當時我被編入高小組,面對一班十多個孩童,我在秩序方面顯然束手無策,每次都是靠什麼「高人」坐鎮,才能相安無事。

可是崇拜人手捉襟見肘,一旦須由我獨當一面,課室便立時變為脫韁之馬,或是一個熱鬧的市集。

我在孩童眼中明顯屬於「火候不足」,即使把聲調提高八度,刻意板起了臉,裝出一幅怒髮衝冠的模樣,還是大打折扣,課室最多只能享幾分鐘的太平。有的活躍分子甚至在課室走來走去,更挑戰老師權威,不肯受罰,揚言說:「那我從此不來。」

面對這樣的戰場,我當時只好盡力預備信息,希望吸引他們投入。這樣的努力有時也奏效,眼見全班的眼睛都靜止下來,心裡不禁要說感恩。可是小孩的專注力就像一隻小杯,水盛多了,最終也會瀉出來。不到一會,課室便像砌好的積木給一下子推倒。

當年初投職場,加上家逢患難,人生各方面像幾條大河的洪水於此匯集,衝撞,翻滾,特別的洶湧。因此每次走進課室,都是勉力的把各樣困擾暫且擱下,只盼能好好服事一群孩童,可是每次離開,卻都是帶回來更多挫折。最終我開始心灰意冷,懷疑是否適合這個崗位。

小小孩童  神照樣使用
時值SARS爆發,教會也被迫停了兒童崇拜近兩個月。我立即像個「逃兵」趁此亂世出逃,更打算就這樣不了了之。果然,兒童崇拜復課後,我卻沒有了蹤影。一星期,兩星期……一個月,兩個月,終於一位導師打電話來慰問,我不好意思推卻,只好再試一回。

沒想到就是在那個崇拜,聚會結束後一個孩童忽地走來,一臉歡喜和期盼的說:「很久沒見,你怎麼這麼久不來?」

我萬分驚訝,差不多半年沒見,他還記得我這個初來的導師。孩子純真的臉蛋,流露著真誠的關切和記掛,令我感動不已。我答不上半句,只是說:「是啊,我往後會多來。」

不久以後,在一次兒童崇拜後,另一位孩童走到傳道人旁邊,問那次為何不是我負責講信息,又問何時才輪到我。我當時站在附近,剛好聽到那孩子的問話,小孩毫不怕難為情,卻給了我無比鼓勵。

自此,我便在兒童崇拜服事至今。當初就是神差遣了兩個小小的天使,才使我認定那是我一個服事的崗位。使徒保羅曾說過,不可叫人小看你年輕。的確,即使小如孩童,神也可以使用。

兩個小孩,現在當然都是成年人了。每次見到他們,我都有一份感激之情,背後自然是對神的一份感恩。他們不知道當年就是小小的一句話幫助了我,但我知道,神也知道。

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《鼓勵你心的一句話》人生沒有什麼大不了的事! https://www.ct.org.tw/1325329 https://www.ct.org.tw/1325329#comments Thu, 21 Jun 2018 16:01:16 +0000 https://www.ct.org.tw/?p=1325329

◎李文英(文字工作者)

話語的力量實在不容小覷!多少次,我們體會到話語如一把利刃,深刺入心;多少次,我們聽到良言入耳,「使心覺甘甜,使骨得醫治」(箴言十六篇24節)。照顧爸爸心血管健康廿多年的心臟內科陳醫師就曾經說過一句話,深深鼓勵我心。

顧念父親心情  陷入兩難
陳醫師除了醫術精湛,人更是耐心、溫和,總是靜聽病人敘述問題,再給予解說。所以醫病兩方相處久了,我們對陳醫師有著無比的信賴,不僅心血管問題,有時身體其他方面的問題,也會請教陳醫師。而他也總是從專業角度為我們解說,以家人般關懷的立場提供建議。

幾年前有段時間,爸爸心臟不舒服,有時候心跳也不平穩。陳醫師看診後開了相關檢查,後來診斷爸爸的心臟需要裝支架。於是陳醫師將我們轉介給一位心臟外科的醫師,告訴我們這位醫師在這方面非常專精,我們可以放心,術後就回心臟外科醫師的門診定期追蹤。

支架手術很成功,我們也定期回門診追蹤。這位心臟外科醫師人很好、很熱絡,但是爸爸好像不太習慣他的看診型態。他的看診速度較快,有時爸爸的問題還未說完,他就發出回應;有時無形中會感受到時間的急迫,不好意思再繼續請教心裡的問題。

這樣的回診持續數次,有些症狀或問題常困擾我們,又覺得無處尋得解答,於是爸爸的不安全感逐日增加。他很想再回陳醫師的門診。

看著這個情景,我知道必須做些什麼,又覺得兩難。一來不知道陳醫師是否願意再接手,因為支架手術已經使爸爸成為心外科醫師的病人。二來就算陳醫師接受了,我該怎麼對心臟外科的醫師說?而且萬一日後又需要裝支架,還是要請這位醫師處理,那時候又要怎麼面對?

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良言使掛慮一掃而空
種種顧慮著實困擾我好些天,我為此求神給我智慧。最後,我鼓起勇氣來到陳醫師的門診,說明我的來意。他聽完我敘述爸的情況與心理,說道:「沒有關係,那我幫你爸爸加號,就帶他回我的門診看診。」我立刻謝謝他,心想爸爸可以安心了。

可是,心臟外科醫師那裡該怎麼辦?萬一他的護理師打電話來關懷近況,或日後又有需要時……我將我的擔心告訴陳醫師,他聽後點頭微笑,他的回答讓我永遠難忘,直到現在都深感受用:「不要擔心,人生沒有什麼大不了的事!我會和那位醫師說。如果心臟外科打電話問爸爸怎麼沒有回診,你就說陳醫師有幫爸爸掛號,現在是回陳醫師的門診看診。」當下我覺得重擔獲得釋放,感謝神動工,使這件事就這麼輕易解決了。

但陳醫師那句「人生沒有什麼大不了的事!」卻沒有隨著事情的解決而離去,反而時時提醒我要看開、想開,將憂慮卸給神。是啊,神的孩子最終的歸屬與倚靠是神,這世上的一切事情都會過去,只要在主裡,人生沒有什麼大不了的事!

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直到現在,只要碰到擔憂掛慮的事,陳醫師淡定、柔和的神情,和那句「人生沒有什麼大不了的事!」就會浮現腦海,舒緩我緊繃的心,幫助我重新將眼目望向神。我感謝陳醫師,也感謝神透過陳醫師的話使我得釋放、不陷在憂疑中掙扎,就如詩篇九十四篇19節所言:「我心裏多憂多疑,你安慰我,就使我歡樂。」

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